传统木雕花板艺术论文

摘要：本文通过分析相关学位论文，总结木雕花板在学术研究领域的探索现状，指出研究中存在的不足，并提出一系列有研究价值的命题，对木雕花板的保护与活化做出前瞻性思考。关键词：木雕花板；学位论文；语义；活化源远流长的木雕艺术是中国民俗文化的重要表现形式之一。今天小编为大家精心挑选了关于《传统木雕花板艺术论文(精选3篇)》的相关内容，希望能给你带来帮助!

传统木雕花板艺术论文 篇1：

初探传统木雕花板艺术形式

【摘要】随着时代的发展，人们对传统文化的重视及创新，新中式的室室内设计风格逐渐想兴起，传统木雕花板逐渐收到设计师及人们的喜爱。传统木雕花板艺术历史悠久，本文从木雕花板题材、内容与文化内涵等方面对木雕花板进行简要分析。

【关键词】木雕艺术；艺术；文化；设计

1.木雕花板

1.1木雕艺术

木雕艺术是中国传统艺术的重要组成部分。我国的木雕创作，既传承了悠久的历史又呈现出鲜明的民族色彩与审美意识，其代表性的工艺特色为清晰凝练的线条、气韵生动的造型和精湛的雕刻方法。传统木雕花板的题材种类很多几乎囊括了中国所有的传统吉祥纹样，这些艺术作品，承载着人们的美好愿望与对艺术真谛的探索。它们作为人们思想意识发展的承载物，是其价值观的真实反映。

1.2与时代相结合，将木雕花板加以创新

现代的木雕花板中分为两种：一种是古代的木雕花板保存到现代，运用于现代，它不仅可以作为文物进行观赏，更可以当作一种美感装饰品。二是现代木雕花板，它是现代人经过手工或是机器的灵活运用而产生的艺术作品，它同样具有装饰作用。对木雕花板这种传统艺术形式的传承需要从多方面加以研究。从设计的角度看、设计师可以从木雕花板装饰纹样的题材、木雕花板的材料以及雕刻工艺等方面进行创新并将其应用在室 内装饰和家具装饰。

在花板装饰图案上，将木雕花板传统装饰纹样进行提取、简化，并加入现代元素和现代设计思想与手法相结合加以总结变化。根据象征、寓意、谐音、钓号、文字等不同的表现手法，设计出符合现代特征的花板装饰图案，进而将图案雕刻成型，应用在室内设计与家 具制造上。

2.木雕花板题材、内容与文化内涵

2.1木雕花板的雕刻题材

木雕花板在每个时代所遗留下的题材都各不相同，它反映的是当时的社会现状或是当时的流行取向，从某个年代遗留下的木雕花板可以看出该年代的状况和兴衰。木雕花板的雕刻题材多以自己所在年代为主，运用于生活的各个方面。另一方面是木雕花板的用处不同，所以雕刻的题材也不相同，它都是根据当时的社会环境和存放的环境而进行雕刻的艺术品。木雕兴盛的时候人们就认为木雕应该多以传统的美德为主，例如：勤劳勇敢、谦和好礼、见利思义、精忠报国等。木雕花板传承着人们的道德观念、价值观念和人生观念等。

2.2木雕花板的内容与文化内涵

（1）吉祥图案寓意美好愿望，提倡传统美德在我国传统文化中，人们继承了先祖的传统美德，在木雕花板中人们通常运用各种图案来表达美好的愿望和提倡传统美德。在中华民族五千年的文化史中，高尚的情操已经成为人们所尊崇的一种生活方式。吉祥的图案往往就被古代人用以代替这些美好的愿望。在中国，同音字是木雕师傅展示巧妙的题材。木工师傅运用同音字来表达人们所盼望的美好愿望，象征着某一些特定的意义。例如我国明清时期，人们喜欢用蝙蝠做题材进行雕刻。因为蝙蝠的“蝠”字同音“福”字，象征着福气、美好等。所以在明清时期人们通常为了委婉表达对福气的象征就用蝙蝠作为艺术的形象。在很多艺术品中，人们会在四周雕刻上蝙蝠的样子，用以表达人们心中的美好愿望。在那个年代，刻画出五只蝙蝠手捧一个“寿”字特别流行。这象征着又福气又长寿的意思。传统木雕中还有植物等。雕刻师运用植物的某种特性进行雕刻，显示出人们心中的象征，就像这株植物一样，和它具有一样的特性。例如梅花，梅花虽然生活环境艰苦，但是却傲然挺立，它象征着清高和廉政。很多官员喜欢用莲花作为题材进行雕刻。吉祥图案来源于生活，又体现在生活的方方面面，表达了人们对生活的祈盼和生活现状的体现。

（2）以人物、山水、故事为题材，宣扬爱家乡、爱祖国、爱人民的优秀传统爱国主义是我国人民历来尊崇的高尚思想，不论古今，它一直是我们生活中提倡的高尚情操。古人以保家卫国为责任，现代人也应该以保卫自己国家领土完整而作贡献。爱国主义就是保卫自己的国家，国家的领土就是我国的山水、人民生活不受侵犯。所以山水也就成为雕刻师的一种题材用以表达人们的爱国情感和祖国的大好河山。把祖国的大好河山进行雕刻供给人们欣赏是对祖国的一种爱戴，这种雕刻不仅为人们展现了祖国的壮阔，还展现了我国的悠久文化历史，它是人们共同的生活环境，是不容侵犯的，更加使人们心中激起一种维护祖国利益、保家卫国的思想。以山水为题材的雕刻师更是赞美了祖国的大好河山和对祖国深深的爱。他们把自己的情感用雕刻刀一刀一刀地雕刻在木头上，成为了一件被广大人民欣赏的艺术作品。木雕花板艺术承接着中华民族伟大的文化气息，是中国的一种完美艺术方式。它渗透着中华人民的思想和美好愿望，为人们展现的是我国的大好河山和深切的爱国情感，是一项值得传承的艺术成就。

3.结语

中国木雕花板艺术不论古今，都是人们生活中的一种高雅欣赏品，它体现在我们生活的方方面面。传统木雕带给我们的是传承和美好愿望，现代木雕中，木雕花板带给我们的是对传统文化的热爱和忠于中国传统的美感。在日新月异的今天，我们的科技水平不断发展，人们的生活得到很大程度的满足，而传统文化却越来越被人们忽视。保护传统文化是我们义不容辞的责任。作为中国人，我们最应该做的就是继承中国的文化，保持中国特色的美感。木雕花板应用于现代生活中，对人们的思想和美感等方面都有很大的审美与教育意义，是人们高尚情操的体现。[科]

作者：庄永强

传统木雕花板艺术论文 篇2：

木雕花板的学位论文研究现状分析

摘要：本文通过分析相关学位论文，总结木雕花板在学术研究领域的探索现状，指出研究中存在的不足，并提出一系列有研究价值的命题，对木雕花板的保护与活化做出前瞻性思考。

关键词：木雕花板；学位论文；语义；活化

源远流长的木雕艺术是中国民俗文化的重要表现形式之一。历数河姆渡遗址出土的崇尚生命繁衍的木雕鱼，商周时期阴刻纹饰的雕花木椁板，汉墓出土的将雕绘结合的施彩木俑，隋唐至两宋的庙宇殿堂装饰和佛教造像木雕，明代优雅质朴且寓意丰富的建筑木雕，清代题材广泛、工艺精美、寓意吉祥、流派众多的民俗木雕，以及现当代丰富多元的木雕技艺和形式，足见木雕艺术是中华民族历史、社会、生活、技艺、美学发展的缩影。

木雕花板（Wooden Carved Ornamental Panel）是中国传统木雕的重要组成部分，是指建筑、家具、器物中嵌合的板式木雕装饰构件，包括门窗绦环板、裙板、家具嵌板、屏板等。它承载了中国民间文化和工艺的精华，是明清至民国时期最富有画面性、思想性、故事性、情感性的木雕形式。今天所说的“木雕花板”，主要指处于历史发展高峰的明清木雕花板。同时，木雕花板是教化、祈福、辟邪等语义功能的视觉传播载体，其中祈福纳吉、神话传说、戏文典故、花鸟瑞兽、民俗景观、博古雅趣的画面，展现出地缘性的人文思想、图案美学和木雕技艺，堪称记录中国传统民俗生活的百科图书。木雕花板也是解读明清传统文化、传承传统木雕艺术、活化创新传统工艺的重要研究对象。近年来，其价值得到普遍重视，在收藏、装饰、研究领域持续升温。

21世纪以来，国内关于木雕的图书专著、报刊评论、互联网信息以及相关培训、论坛、展览活动呈现高速增长态势。这些文献和活动从艺术、文化的角度出发，对木雕的背景、面貌、特色、工艺、美学、题材做了不同程度的介绍和分析，奠定了中国木雕的研究基础和理论框架，对进一步研究具有重要参考价值。相对于木雕的研究而言，国内针对木雕花板这一特定对象的专项研究仍处于起步阶段，现有文献的质与量较为薄弱。

最近几年，传统木雕研究出现在了学位论文领域，这是一个积极的信号，标志着中国传统木雕艺术的保护、研究、继承、活化、创新工作得到高等院校与研究机构的关注，并延伸到教学探索、学科建设和学术研究的具体层面。在木雕花板领域，目前东北林业大学的研究较为活跃，先后发表多篇相关论文，从不同角度对木雕花板的研究作出了积极贡献。

学位论文通常基于深入系统的研究，体现学术的前沿性和独创性。关于木雕花板的专项研究尚属于新课题，学位论文研究数量不多，截至2015年底，仅5篇硕士学位论文被中国知网和万方数据知识服务平台所收录，内容主要是总结木雕花板的装饰特征，木雕花板在室内设计中的应用，以及特定地区木雕花板流派的介绍与比较。这5篇学位论文的简要介绍如下：第一，西安建筑科技大学王蕾的硕士论文“陕西民居裙板木雕纹样研究”（2008）对陕西民居裙板木雕纹样特点进行系统深入的研究，总结出陕西民居隔扇门木雕纹样的质朴、深厚、拙雅的艺术特征，为发掘陕西民间艺术、保护陕西非物质文化遗产提供证据和理论支持。第二，中南林业科技大学陈晨的硕士论文“木雕花板在室内环境中的应用研究”（2010）探寻木雕花板在室内环境中的应用方法和影响因素，重点分析了三大问题：木雕花板艺术的概况及其特点，木雕花板在传统室内环境中的应用，木雕花板在现代室内环境中如何应用。文中还通过对若干具有创新性的实例进行分析，论证出木雕花板在现代室内环境中具有装饰环境、分隔空间和创造视觉中心等作用。第三，东北林业大学王晓的硕士论文“传统木雕花板艺术研究及其在现代家居设计中的应用”（2011）以实地考察和史料研究相结合，从历史、工艺、材料、纹样以及背后儒家、佛家、道家文化等方面人手，系统研究了传统木雕花板艺术，并结合当代家居设计案例对传统木雕花板在题材和材料创新上进行了深入研究。第四，东北林业大学石晶的硕士论文“明清木雕花板人物纹基本形态和雕刻形式研究”（2014）采用个案研究法和归纳法，分析了神话、历史、世俗领域人物纹和各种雕刻技法的形态样式，总结出人物纹的基本形态规律和雕刻特点。第五，中国美术学院肖洁妮的硕士论文“东阳与潮州两地近现代木雕花板对比研究”（2015）以明清时期至1949年东阳与潮州遗存的木雕花板为研究对象，深入两地进行田野调查，运用观察调研、文献参考等研究方法，分别从两地的历史背景与文化、艺术创作与表现、工艺技巧与内容、鉴定收藏与保护等方面进行横向与纵向的比较研究，旨在探究东阳與潮州木雕花板艺术的异同，进而追溯历史，究其差异的根源。

这些学位论文充分体现了研究者对木雕花板所进行的思考与探索，以及取得的发现和成果。但总体而言，学位论文在数量和研究深度上尚有待进一步提升和深化，尤其在木雕花板的文化、语义、工艺、形式、保护、创新等方面，仍有广阔的研究空间。

综上所述，在木雕花板领域，尚有一系列具体的命题和方向值得研究：

第一，在特定的时间、空间维度和民俗背景下，对各地木雕花板的特征进行横向比较研究，总结完成具有参照价值的木雕花板流派类型数据库。第二，利用当代科技手段，将木雕花板的视觉元素数字化，保存其美学形态，建立便于木雕花板复制和创新的模型数据库。第三，深入研究木雕花板题材内容，尤其是对反映大众心理情感和生活愿景的吉祥语义进行客观解读和辩证转译。第四，对不同时期各地木雕花板的工艺特色、装饰风格、民俗功用、媒介应用的历史沿革进行纵向梳理研究，总结木雕花板的发展历程和演变趋势。第五，研究不同地区的木雕花板的风格特色及相互影响。第六，研究木雕花板与其他民间工艺形式的异同与互动关系。第七，研究整理木雕花板的传统工艺技术，在理论和实践上探索、实验和创新当代木雕花板表现手法。第八，研究木雕花板的当代境遇和创新传承契机。第九，研究木雕花板在当代和未来民俗生活中的功用。第十，研究木雕花板的活化设计思路和方法，并开展相关创新实践。

整理和研究木雕花板的目的，不仅在于揭示历史和民俗的原貌，更重要的是实现文化遗产的传承和创新。研究者必须以发展的眼光回顾传统、展望未来，认识到木雕花板的活化意义和价值。活化不是在今天的物品上复制过去的符号，也不是试图推广传统技艺，而是在充分洞悉当代社会所需的基础上，通过对木雕花板传统形式与语义的深入解读，从中提炼出具有文化标识性的概念与元素加以创造性应用，使之具备当代精神和物质的诉求力，有效对接于现实生活所需，从而实现对木雕花板的创造性保护与传承。在活化实践中，也有两个问题值得探索：第一，传统吉祥语义及其形式对接当代需求的方法。第二，当代设计思维与科学技术对木雕花板的影响。此外，活化必须遵循当代市场规律，促进衍生品和市场形成供需互动，以达到木雕花板对当代生活“持续适用”。

作者：王昕

传统木雕花板艺术论文 篇3：

木雕花板文献研究的进展与思考

摘 要：通过对国内木雕花板文献的分析，本文描述了当前文献研究的进展情况，总结了存在的问题，并思考木雕花板的未来研究方向及活化要点。关键词：木雕花板；文献；语义；活化0

引言在创意产业交织互动的今天，突破传统与当代的藩篱，关注传统工艺与时尚需求的关系，探索传统活化的观念和方法，是提升中国文创软实力和建设有影响力的当代民族文化的必由之路。在这条路上，对木雕花板的研究与创新就是一种积极的探索。木雕花板是嵌合于传统建筑、家具、器物中的板式木雕装饰构件的总称。作为民间木雕的重要表现形式，木雕花板以极富感染力的画面实现教化、祈福、辟邪等语义功能，其中的花鸟瑞兽、神话戏文、人物景观、博古雅趣，充分展示出质朴热烈的中国传统民俗文化和工艺美学，也透映出当代的创新潜能和未来的延伸价值。1

木雕花板文献研究现状2010年以来，中国经济从高速奔跑转为稳健缓行，理性的发展唤醒了大众的本土文化情怀，那些在现代化建设中几乎消亡的木雕花板重新得到关注。综观国内，与木雕花板相关的研究、资讯、论坛、展览、收藏、商业活动日渐升温，客观上促进了资料与文献的积累。一批有影响力的木雕博物馆先后建成：位于浙江东阳的中国木雕博物馆于2014年10月开放，是集收藏、展览、研究、交流于一体的首个国字号木雕博物馆。此外，北海明清木雕博物館、哈尔滨中国木雕博物馆、德化堂古床博物馆、十里红妆博物馆等，也为木雕花板的研究提供了宝贵资源。以木雕花板为主题的研究文献虽然处于快速上升状态，但由于研究起步较晚，当前文献的数量非常有限，质量良莠不齐。在图书类文献中，木雕花板以赏析类画册为主，研究性普遍较低，且很少独立成册，大都仅在木雕类著作中被夹带提及，内容较为浅显。在期刊论文方面，木雕花板的研究较为活跃，具有内容新颖、时效性强、信息集中的特点，同时呈现出跨学科特征，涉及美学、技艺、语言、教育、民俗、地理、建筑等多个关联学科，并衍生出更多研究方向。这些文章展现了当代社会对木雕花板的关注情况、观点态度和研究成果，具有参考意义。然而，根据中国知网、百度学术、万方数据等平台的检索结果，木雕花板的期刊论文实际数量并不多，且内容趋同，学位论文的数量则更低。也有一些新闻漫谈类的报刊文章，有一定参考性，但内容零碎、学术含量较低。互联网平台上的木雕花板信息较为丰富，即时性强，反映出木雕花板的生存状态和未来走向，但信息的准确度缺乏保障、理论贫瘠、鱼龙混杂，参考时应仔细鉴别。另外，随着互联网技术的进步，移动客户端成为大众互动传媒的主要渠道。企业或个人可以随时编辑信息，并通过手机终端运行的APP得以即时、高效地传播，如“喜之林文化”建立“明清木雕花板研究”微信公众号，发布关于木雕花板的最新信息和研究成果。2

总结与思考当前文献展现出木雕花板的研究现状和阶段性成果，为深化研究和开展实践奠定了基础。然而，文献也显露出以下值得思考的问题：2.1

研究文献不足木雕花板源自晚唐，兴于宋元，盛于明清，衰于民国。木雕花板虽然历史悠久，但真正将其作为一种文化和形态来研究，却是近年的事。经济的发展带动传统文化的回暖，非遗保护渐入人心，木雕花板的研究随之呈现高潮。可以说，木雕花板属于新兴的民俗文化研究领域，因此，目前相关资料与文献在数量上非常有限。2.2

图片多于文字，概述多于研究，复述多于创见现有文献内容主要集中在整理工艺史料、展示文物图片、描述文物形式、概述民俗文化、解释题材寓意、复述文化价值等方面，缺少围绕特定时间、地域、民俗、受众，所展开的深入思辨、客观审视和创新论证。资料罗列、概念普及和形式阐述在文献中占据主流，研究成本较低的赏析画册、科普概论和工艺教材比重较大，反映出该项研究初始状态的特征。2.3

语义解读趋于笼统、主观和片面木雕花板的价值不仅在于装饰，还有祈福、教化、抒情的语义传播功能。语义有别于简单意义上的寓意，它基于一系列对应现实事物的数据，解释和表达其中的含义以及这些含义之间的关系。木雕花板的语义研究是在特定时、空、物、人组成的维度下对花板语言的立体解读，不仅包括所表达的内容、主题、意义，还要考虑花板所处的地理环境、文化背景及应用媒介的特点和功能（语境），形成花板内涵的民俗渊源、思想动因及历史沿革（语脉），以及花板传递信息时所依托的形式、风格、工艺（语风）。文献中关于木雕花板语义的表述往往脱离历史、地缘、民俗等客观因素，囿于画面寓意的解释，趋于孤立泛谈，缺少语境、语脉、语风的关联性思考，易生曲解。2.4

内容重复率和拼凑度较高部分文献的图文大同小异，以不同形式重复出版，内容难掩拼凑之嫌，出现量多质低的浮躁现象。作为民俗文化和民间艺术形式，木雕花板的文化背景、装饰功用、价值取向、工艺手法、风格样式有一定共性，但随着研究的深入，不同流派的花板与历史、地域、民俗、美学、工艺相关的个性特色必将显现。这种在共性基调下的差异性才是木雕花板的真正魅力所在，也是未来研究应重点关注和致力探索的方向。2.5

遗产境遇和保护策略研究不足时代的发展改变了人们的思维方式和生活格局。传统手工艺的断层、当代工业化的冲击、形态结构与组织体系的瓦解、传统语义的流失，是木雕花板面临的严峻境遇，亟待人们重视、思考、研究，并拿出科学的保护和传承对策。当前，文献描述了木雕花板的形式、工艺、文化，对普及传统木雕文化起到积极作用，但有关木雕花板境遇和保护的内容多停留在现象描述和政策呼吁层面，缺乏从历史与当代两个角度对民俗文化的变迁、社会价值观的演变、审美心理的变化进行比较研究，同时缺乏基于上述研究的实践方法论，因此难以对木雕花板产生实质的建设性价值。2.6

创新活化的研究薄弱当前的木雕花板不是机械的克隆再造，而是在特定社会文化背景下，通过创造性的传承，对传统与当代物质和精神价值进行辩证诠释与批判重构，本文将其称作“活化”，是指面对正在消亡的传统手工艺所采取的抢救性研究和实践的措施及其结果。活化表达的是一种在传统手工艺形态中提炼活力因子，推陈出新并提升其当代价值的意愿与追求，其实质是对接传统与当代精神之间的生态性关联，即找到木雕花板与当代需求之间的价值交集，借助传统民艺和现代设计的力量解决当下问题，从而使传统民艺得以可持续发展。当前，木雕花板的创新研究基本上集中在室内装饰领域，且多是文物的直接应用，缺乏基于深入研究的简化提炼、设计变化、解构重组和艺术衍生。直接应用的花板大都作为服从环境需要的被动装饰元素，在装饰生活的同时，也对文物及其背后的文化造成不同程度的曲解和割裂，其固有的美学、结构、语义等功能被压缩，难以具备再生能力。因此，面对创新活化的命题，必须深化对木雕花板形式和内涵的比较研究、科学总结和理论阐述，准确解读其中语义，找到与当代生活需求及价值观吻合的形与义，并结合创意思维、数字化保护、现代科技、互动传媒等手段，开展一系列设计、制作、推广、行销实践，使木雕花板对话于传统，活化于当代。参考文献：[1] 徐艳国.明清木雕花板雅赏[M].北京：中国人民大学出版社，2009.[2] 王世颖，陶毓博.论寿在传统木雕花板中的体现[J].山西建筑，2015（11）：215-217.[3] 石晶.明清木雕花板人物纹基本形态和雕刻形式研究[D].哈尔滨：东北林业大学，2014.

作者：王昕