树立正确的群众观念

树立正确的群众观念（共9篇）

篇1：树立正确的群众观念

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入党积极分子思想汇报：《牢固树立正确群众观念》

敬爱的党组织：

牢固地树立正确的群众观念应当立足于当前改革开放和现代化建设的实际，在党的群众工作观念的方面要做一些转变，特别是在当前一些少数的地方、少数的基层党部，在群众观念方面存在的一些问题，我们要解放思想，实事求是，与时俱进地来更新群众工作的观念。

计划经济时代所形成的一个做群众工作的行政强制，比较依赖于行政强制的观念向市场经济条件下和民主政治条件下这样一个民主法治的观念转变。在计划经济时代，我们党做群众工作比较习惯于通过行政强制的方式来做群众工作，比如宣传群众、教育群众、发动群众、组织群众、动员群众，都是通过这样一个行政的力量来推动党的群众工作的开展，这样一种做群众工作的理念，依靠行政强制的理念，对于提高群众工作的效率是有很大的优势。随着市场经济的发展，随着社会主义民主法治的发展，在经济市场化、政治民主化、法治化发展的过程当中，人民群众的民主法治意识也在不断的增强。在当前处理党和人民群众的之间的关系的时候，再过度地依赖行政强制力量的推行来做群众工作，出现了一些负面的问题。

应当按照依法执政和依法治国的理念，让党员干部牢固地树立起民主法治的理念和公平正义的观念，不断提高党员干部民主执政、依法执政的能力，处理好党和人民群众之间的关系。通过民主法治渠道，妥善地解决好人民群众的内部矛盾问题，化解党群关系当中存在的矛盾，才能实现好、维护好、发展好最广大人民群众的根本利益。

要从领导群众向服务群众观念的转变，这是牢固树立党的群众观念方面一个重要的方面。群众工作的本质就是服务人民群众。党员领导干部在我党取得执政地位，作为执政党之后，应当抛弃官本位的观念，应当增强为人民群众的意识，真正地摆正执政党与人民群众之间的关系。

党的十八大报告当中提出，我们要建设学习型政党、服务型政党、创新型政党，其中服务型政党的提出，建设服务型政党就是贯彻党的群众观念的转变，从领导群众向服务群众观念的转变。

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基层党组织和党员干部要把服务群众、做好群众工作作为一项核心任务，真正地把党的各项方针政策路线措施贯彻落实到广大人民群众当中去，使基层党组织真正成为推动发展，服务群众，凝聚人心，促进和谐的坚强的战斗堡垒，这是我们在牢固地树立党的群众观念方面需要做思想观念的转变，真正地把从以往高高在上的领导群众向扎扎实实深入到基层，深入到实际，深入到群众当中，为人民群众服好务转变。

要从务虚到务实的理念的转变。以往我们在做党的群众工作的时候是比较侧重于、倾向于重视对广大人民群众进行思想道德、理论政策的宣传教育，随着市场经济的发展，随着基层民主政治的推进，一方面我们要坚持向广大人民群众宣传教育社会主义的思想、道德，宣传社会主义核心价值体系，宣传党的思想方针路线，同时在灌输的过程当中，宣传的过程当中，还要向切实的解决好，实现好，发展好，广大人民群众的根本利益转变。要调整好广大人民群众的长远利益和当前利益的关系，特别是整合好国家利益、集体利益和个人利益之间的关系。

汇报人：读书人网

尊敬的党组织：

总书记在新一届中共中央政治局举行的第一次集体学习会上提出要“把党的十八大精神学得更加深入、领会得更加透彻、贯彻得更加自觉”，总书记态度坚决、掷地有声，对开好局、起好步作出了示范、树立了榜样，令人耳目一新、精神振奋。

深入理解总书记的“三个更加”，就是学习贯彻落实党的十八大精神，绝不能空喊口号、简单化之、走走过场，而应该真学、真懂、真信、真用，老老实实地把十八大精神从“政治宣言、行动纲领”化作踏踏实实的行动、实实在在的业绩，让“宏伟蓝图”看得见、摸得着、感受得到。

真学是基础，只有真学才能“学得更加深入”。要逐字逐句、原原本本地学习党的十八大报告和新党章，全面系统地掌握新理念、新要求、新论断，牢记宗旨，认准形势，把握未来，明确措施。在“韦编三绝”中领会字里行间渗透出的责任、担当和期许，以真学得真髓。

真懂是前提，只有真懂才能“领会得更加透彻”。要深入钻研、精益求精、融会贯通地理解十八大精神，在准确把握、领会实质上下功夫，在把握规律、免费

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统一认识上下功夫，在形成科学的世界观和方法论上下功夫，将报告精神入脑入心入言入行，以真懂得真知。

真信是关键，只有真信才能“贯彻得更加自觉”。要真诚笃信、态度坚决、毫不犹豫地遵循十八大精神，始终保持政治上的清醒和坚定，从思想深处认可、吸收、信仰报告提出的目标、道路、理论、制度，自觉指导实践，增强道路自信、理论自信和制度自信，不畏干扰、不惧困难，以真信得真谛。

真用是目的，只有真用才能落实得更有成效。要求真务实、学以致用，迅速坚决地贯彻落实十八大精神，把十八大精神真正转化为工作动力，转化为自觉行动，转化为工作措施，转化为实践成果。利用学习激发出的干劲与活力，进一步解放思想、改革创新，凝心聚力、攻坚克难，“不动摇、不懈怠、不折腾”，确保出成果、见实效。

汇报人：读书人网

资料来源：http:///data/sxhb/

篇2：树立正确的群众观念

消费是交换的目的，是生产的动力，是人类社会主要的经济活动。自中央出台八项规定以来，与公款消费关联密切的行业几乎都步入了“严冬”：名贵白酒纷纷降价，豪华车销售增速放缓，奢侈品销售不再火爆，高档茶叶、保健品等乏人问津，演出场馆大量闲置，娱乐行业经营低迷，黄金珠宝价格几近“腰折”，娱乐场所门可罗雀……面对新政带来的新气象，大多数人拍手称快，但也有人议论纷纷，相关经营者、从业者更是叫苦不迭。有人说，中央不是一直说以内需拉动经济吗？这样做不是自相矛盾？有人说，我花自己的钱，提高一下生活质量，有什么关系？这些问题，都值得我们认真反思。

从经济的角度看，消费与生产、流通、分配一起构成人类社会生产活动的四个环节。消费是社会生产和经济运行的最终目的，没有消费，生产就没有目的，流通就没有方向，分配就没有对象，社会经济就不可能正常运行。同时，消费也是生产的动力源，社会的经济运行，最终要靠消费来驱动。现代社会，消费比生产处于更重要的位置，消费决定了市场需求，决不但引导社会生产，而且配置社会资源。消费的规模和增长速度，决定了发展的规模和速度。不但如此，消费还决定了生产的转型升级，一个新的消费需求的出现，往往能带动一个产业或几个相关产业的繁荣发展，往往能产生新的发展方式和理念。十八大提出的“使经济更多依靠内需特别是消费需求拉动”的要求，正是基于这一社会经济发展规律和社会发展特征，而提出来的科学的、正确的发展理念。只有从这一角度客观理性地理解消费，才能真正吃透中央精神，树立正确消费观念。

消费不仅是一个经济问题，更是一个政治和社会问题。当消费在经济范围内活动时，就是合理的，需要我们大力提倡。但当正常消费变质为奢侈浪费时，它的弊端就会凸显，就会蔓延至政治、社会领域，造成社会财富的巨大损失，会严重影响社会的公正和社会心理的失衡。如果不加有效制止，任其蔓延，就会酿造成严重社会危机，最终弱化甚至摧毁消费的正常经济功能。厉行节约就是对消费负面效应的一种矫正，保证消费科学有效运行的手段。从经济和社会双重角度来看，鼓励消费和厉行节约并不矛盾，它们如车之两轮、鸟之两翼，相辅相成，殊途同归。所以，在鼓励消费的同时，我们必须提倡艰苦奋斗、厉行节约。必须从败坏党风社风民风、侵蚀党的威信和执政基础的高度，深刻认识消费向浪费转化的可能性和必然性，狠刹浪费和奢靡之风，批判消费主义和享乐主义，树立“节俭消费”、“理性消费”、“健康消费”、“绿色消费”等理念。

篇3：树立正确的群众路线观

首先, 开展群众路线教育实践活动, 对“党员、干部”的定义是否应该再窄一些。

开展群众路线教育实践活动, 要讲科学、重实效。地方上大范围、大面积地开展教育实践活动, 出发点是好的, 但是我们也应该有所侧重。大规模开展活动, 可以在一定程度上起到宣传、警示作用, 但把握不好便会分散基层同志的精力, 影响基层工作的正常有序开展。我们应以更加科学的精神和谨慎的态度, 边开展, 边调研, 边反思, 边调整, 这样才更合乎群众路线的宗旨和要义。

教育实践活动应把重点放在真正有话语权和决策权的党员、干部群体上。基层党员、同志虽然表面上接触群众最多, 貌似应该把他们作为开展教育实践活动的重点。但是, 简单分析一下我们会法发现事实并非如此。基层工作人员大多工作内容单一, 整体意识不强, 不具备决策权, 只是行政命令的执行者, 所谓的与群众接触的最多也仅仅局限在待人接物上。这个交流过程的顺畅、和谐与否, 往往取决于这名基层工作人员的个人修养和素质, 以及办事群众的整体文化水平和认知能力, 而无关乎这名基层工作人员的意识形态问题。我们不妨做一个假设, 让一个品质极好的工作人员用非常好的态度去执行一个令群众不满的政令, 那么无论这个工作人员有多耐心也绝对不能让群众满意;反过来, 我们让一个素质一般的工作人员按照既定的科学、详细、有针对性的流程, 去实施一个能让群众得到实惠的政策, 那么退一步讲, 即使这个工作人员因为疲劳等一些偶然因素的产生, 出现态度问题, 也不会影响这一政策的推广。由此可见, 基层工作人员的工作态度是个问题, 却不是主要问题。因为交流的过程会受到很多因素的影响, 从而让沟通表现出不同的效果。而既定政策则不会, 政策是相对稳定的。因此, 我们应当在决策上下功夫, 要把教育实践活动的重点放在决策层面上。只有决策者们树立了牢固的群众观念, 才能出台好的方针、政策、规定、流程。从而更高效地开展日常工作, 化解基层矛盾, 促进地方稳定, 造福一方百姓。

习近平总书记在《党章》学习活动上讲, 在各级党组织的全部活动中, 都要坚持引导广大党员、干部特别是领导干部自觉学习党章、遵守党章、贯彻党章、维护党章, 自觉加强党性修养, 增强党的意识、宗旨意识、执政意识、大局意识、责任意识, 切实做到为党分忧、为国尽责、为民奉献。总书记用“特别”二字区别了一般党员、干部和主要领导干部, 更加突出了主要领导干部在党和政府的各种工作和活动中所起的模范带头作用和决定性作用。古人云:上有所好, 下必甚也。坏习惯常常上行下效, 好东西的传播也同样遵循自上而下的规律。主要领导干部要真正具备服务群众的意识, 并把这种意识贯彻到日常工作中, 为广大党员、干部带好头, 领好队, 我们的群众路线才能走到实处, 走的踏实。

主要领导干部是开展群众路线教育实践活动的重点, 那么如何界定主要领导的范围。我觉得不能一刀切的按级别划分, 因为有级别不一定有实际的行政权力, 有的干部有一些行政权力, 但是影响力有限。以地方为例, 四大班子在地方上最有发言权、影响力最大, 那么四大班子正副职领导就应该更多地参与到教育实践活动中去。这既贴近了群众, 又树立自身的威信, 还能最大程度的促进各个职能部门的实际工作, 何乐而不为呢?

其次, 开展群众路线教育实践活动, 对“群众”的定义是否应该再宽一些。

我党走群众路线不是走某一类群众的群众路线, 我们要走的是所有群众的群众路线。这个面很宽, 面对的是全社会。

有的地方干部动不动就去“帮扶”困难群众, 困难职工。用几桶食用油, 几袋米面来“践行”群众路线。这样的活动不仅不能从根本上解决问题, 还难免被群众贴上作秀的标签。究其原因, 是因为一些干部对群众的定义太狭隘, 对群众的内涵认识不够深刻;另一些干部乐于“帮扶困难群体”, 完全是为了拍照、讲话、搞宣传。前一种要加强学习, 拓宽知识面;后一种则是避重就轻、避实就虚, 认为“帮扶困难群众”里有“群众”这两个字就能和群众路线沾边, 这是严重的形式主义。

那么我们如何定义群众呢?狭义的“群众”指的是党员、干部以外的群体;广义的群众泛指人民大众。走群众路线, 要按照广义的群众来理解。

群众是一个组成结构复杂, 形式多样, 利益交错, 涵盖人群极其宽泛的群体。田间地头有群众, 高楼大厦里也有群众;生活困难的是群众, 西装革履的也是群众。所以不能简单的认为某些特殊群体是群众, 其他就不是群众, 要深刻理解群众的广泛含义。

那么, 按照狭义的理解, 把党员、干部之外的归为群众, 是党员、是干部的就不是群众, 这样的说法可取吗?我觉得不可取。我们的党员、干部不论职位高低、权力大小, 工作之外的时间, 都是群众。享受普通群众的权利, 应尽普通群众的义务。

举一个实例, 我们的国家主席、党的总书记习近平前不久去庆丰包子店就餐。此时, 在这个餐馆就餐的人们就组成了一个临时性的群众群体, 习近平也是这些群众中的一员。他排队买包子, 是遵守社会规则, 不能因为他的干部身份就不排队或者插队;后面来的客人不能插队到他前面, 并不是说因为他是主席、总书记就不敢, 而是我们应当遵循先来后到的规矩, 维护此时他作为一个普通群众的权利。那么, 国家元首都成了群众, 是不是这个群众集体的权利就没人管了呢?当然不是。这个时候, 工商部门、卫生部门、公安部门等相关的职能部门, 就应当站在这类群众的角度, 思考问题、开展工作。当习近平就餐完毕后, 回到工作岗位开始工作, 开始行使人民群众赋予他的权利的时候, 他就不再是群众了。

因此, 我们要把走群众路线的思想和意识深入到领导干部内心, 贯彻到社会管理活动中, 落实到群众中去。同时, 还要保障每一个党员、干部在作为社会活动的普通参与者的时候应享受的权利。这不仅是全社会人人平等的体现, 更是领导干部们切身体会到普通群众感受的机会。我们党员、干部要有这样的概念:地走群众路线, 不仅为别人, 更是为自己。因为, 我们和群众是水乳交融的, 是不可分割的, 是组成中华民族的一个整体。

篇4：树立正确的观念，养成良好的习惯

一、重视德育工作

德育工作是学校教育教学工作的重要组成部分，能直接反映出一个学校的办学宗旨和精神风貌，必须有目的、有组织、有计划地开展。学校应该建立德育工作小组，由校长任组长，组织全体教师学习有关理论和文件，提高教师的理论水平。

教师在学校德育工作中的作用也不容小觑。教师必须清楚，学生的心灵就像一张白纸，而思想品德教育就是教师手中的彩笔，我们要不断地去呵护、教育学生，这样才能让他们在心灵的白纸上涂上缤纷的色彩。教师应该与学生建立和谐的师生关系，并用自己的人格去感染每一个学生。

二、优化教学工作

所谓优化，是指教师在思想品德课上要能有效地激发学生的兴趣，调动学生的积极性，提高教学效果，达到知行合一的教学目的。因此，教师要从实际出发，紧扣《小学生守则》和《小学生日常行为规范》，为学生设计专项练习，让学生开展社会调查，进行专项训练。如学习了《热爱科学，勤奋学习》一课后，我让学生进行有关方面的调查，了解校园里勤奋学习、在知识竞赛中取得优异成绩的学生的事例；学习了《助人为乐》一课后，我让学生调查发生在身边的好人好事。

在这些实践活动中，学生会被先进人物的事迹感染，受到启迪，其效果往往比教师的说教要好得多。

三、在其他学科中渗透思想品德教育

教师要在教学过程中渗透德育思想，应充分挖掘和利用其他学科的德育素材，渗透思想品德教育。充分挖掘和利用教材中的德育因素，并辅以一定的教学艺术，是教师在教学过程中渗透德育思想的前提。

教师除了教书之外，还肩负着“育人”的使命，“育人”是教师的天职。这就要求教师在系统的教学过程中，必须对学生进行思想品德教育，培养学生的爱国主义、集体主义及社会主义思想。例如，在自然课中，教师可以让学生接触大自然，了解自然现象，这样可以间接地培养他们的环保意识。

很多数学老师都抱有这样一种想法：在教学数学的过程中，很难渗透德育思想。这其实是一种错误的认识。我国的数学界中，有不少著名的数学家，比如华罗庚、陈景润等，他们都有着高尚的人格和崇高的精神境界。如果我们能够让学生了解这些数学家思想品德方面的闪光点，同样也可以培养学生吃苦耐劳的品质、顽强的意志及强烈的爱国主义精神。由此可以看出，问题的关键在于，作为教师的我们，是否能想方设法地去挖掘教材中那些具有德育性质的内容，是否能有意识地在教学过程中渗透思想品德教育。如果教师能够做到这些，就能进一步加强学生的思想品德教育。

四、开展课外活动

小学德育工作的重点是让学生树立正确的观念，养成良好的习惯。实践证明，学校开展形式多样的课外活动，会让学生受益匪浅。

我校经常组织学生进行义务劳动，并开展各种文体活动。比如，每逢元旦，我们都会举行一台精彩的文艺晚会。各班的学生都投入到紧张的排练中，校园里歌声四起，余音绕梁，充满了生机与活力。这样做，既陶冶了学生的情操，丰富了学生的情感生活，又增强了学生的集体观念，培养了他们的集体荣誉感。

此外，每年清明节，我校还组织学生为烈士扫墓，并给学生讲述英雄模范人物的故事，以此培养学生为国争光、报效祖国的爱国主义精神，激发他们的斗志，使他们从小就树立远大的理想。

总之，小学思想品德教育要体现以儿童为本的教育思想，使社会道德在学生身上迅速内化，使他们自身的道德行为能力得到提高，使每一个孩子都能在愉快的氛围中学习，健康成长。

篇5：树立正确的家庭教育观念

父母是孩子的第一任老师，也是最好的教师！孩子是否能养成健全的人格，往往家庭起到至关重要的作用。幸福的种类很多，可是悲剧往往都是有共性的——很多悲剧的产生都离不开童年的阴影，缺少爱的能力、怨天尤人、愤世嫉俗等人性缺陷都是悲剧产生的起源。可见父母教育孩子是一门多么重要的学问，当好一名称职的家长又是多么刻不容缓的事情，它具有创造全家幸福的重大意义。现如今什么都要凭证上岗，其实父母更需“执证”上岗，因为不负责的父母教出的孩子不仅会毁了一家的幸福，甚至会酿成社会的悲剧。做好家长难，当务之急就是必须树立正确的家庭教育观念！我们不仅要管孩子，还要管得有理、有法。“懂教育方法的管”才能养育出身心健康的孩子。

现在很多家庭都非常重视孩子的教育，竞争激烈、优胜劣汰、弱肉强食的时代，家长都希望自己的孩子能有立足之地，甚至能立于不败之地。所以急功近利，管得太死或者逼得太死，打着爱的旗号不管孩子是否愿意一厢情愿地将自己的希望强加给孩子。这些家长往往热情有余、急功近利、缘木求鱼、本末倒置，其结果往往事与愿违、事倍功半、吃力不讨好。家庭教育理念一定要合乎规律，不能违背孩子成长规律，要利于孩子身心健康。家长要开始改变自己的固有错误理念。

一、由“以智育人”转变为“以德育人”。受应试教育影响，很多家长往往只注重孩子的智力发展，只关注孩子的学习成绩，重视文化知识的学习，无论孩子是否喜欢，不顾孩子的实际能力，一律强求，逼着孩子周末参加补习班，一天到晚死读书、读死书，注重学习原本无可厚非，只可惜过度看重，以为学习好就什么都好，对德的教育反倒弱化，觉得孩子有一些小缺点或者小毛病，现在还小，等孩子长大了自然而然就会有所改变。其实德才是人立足社会之根本，我们必须加大力度“以德育人”！教育孩子学会做人，做个讲道德、讲规范的人。

二、由“家长制”转变为“民主制”

一个家庭就是一个小社会，我们家长不能因为自己年长就自以为是地对孩子合理的要求横加干涉。对待孩子的过错时居高临下、盛气凌人，对孩子的辩解一概置之不理，不把孩子当个平等的人来看！野蛮的态度必然导致野蛮的孩子，专制的父母必然导致暴力的孩子。在平时的教育中，尽量俯下身子、低下头走进孩子的内心，尊重他们的想法，哪怕不合理，也请耐着性子了解，对症下药及时疏导！民主是教育必备的条件，没有民主就没有好的亲子关系，那教育必定是失败的！

三、由“经验型”转变为“学习型”。家长是最需要学习的，因为教育孩子是一门很深的学问。不能仅仅凭经验来教育孩子。要知道任何一种经验都不是良药，能包治百病。教育孩子需要不断学习，不断地从书籍或者他人的经验中习得正确的教育方法和理念。“他山之石可以功玉。”你遇到的难题或许别人已经得出了正确的结论。

思想决定行动。思想正确，行动才能不至于有偏差。

篇6：树立正确的群众观念

树立正确的消费观念

理性消费

姓 名:马婷婷

单 位：洛龙区第七实验学校 电 话：***

树立正确的消费观念--理性消费

教学目标：

1、了解消费方式及消费观念的变化。

2、学会合理消费。

3、了解非理性消费的心理因素，走出消费误区，提高合理消费的能力。

4、理智对待消费，摆脱消费中攀比虚荣心理，确立节俭消费观和绿色消费观，树立正确的价值观。

5、帮助学生走出消费的误区，增强学生合理消费的意识和能力。教学重、难点

1、教学重点：学会合理消费。

2、教学难点：在实际生活中做到适度消费、理性消费。教具准备：多媒体课件。教学过程：

一、创设情境,引入新课

板书课题：理性消费

案例：（观看天价满汉全席资料）2003年1月6日，有这么12个人，在这里一餐吃掉了36.6万多元的满汉全席，其中一两茶叶1万多，一瓶酒的价格是1.6万元。

学生看完后发表自己的意见。

结论:这不是正常消费，这是非理性消费。

二、认识非理性消费

（一）非理性消费的影响因素：

便宜，冲动，发泄，盲目，轻信，摆谱，攀比

小结：其实，大部分人在非理性消费后都会感觉懊悔，但是其中有些人会在懊悔之后的一段时间又开始重复这样的行为，成为“强迫性购物狂”。他们疯狂花钱背后有什么原因？

（二）非理性消费的剖析：

非理性消费与理性消费相对应，是指对自己的需求和欲购买的商品或劳务没有清楚的了解，不能合理地确定消费水平、消费结构和消费方式。非理性消费行为表现为：不能理智地判断自己的消费需求，认识消费对象；不能根据自己的经济状况确定消费水平、消费结构和消费方式；体现为冲动、攀比、炫耀消费，消费方式表现为过分地节俭或奢侈。

三、认识理性消费

（一）回归理性，做一名理性的消费者：

作为一名理性的消费者，我们要追求性价比高的消费品。为此我们在购买商品的时候要做到：同类商品比功能，同样功能比质量，同等质量比价格，做到货比三家。

（二）正确的消费观

正确的消费观应该是：家庭消费必须与家庭收入相适应，提倡适“度”消费、勤俭节约，反对铺张浪费。

（三）消费时要坚持以下原则:

1、消费前：先作预算,把钱花在关键的地方，钱要花的巧。

2、消费中：选择商品时应多一些理性,少一些盲目.在能够承受的范围内购买物有所值、经济实用的商品;不与周围的人进行盲目攀比,不浪费金钱，钱要花的值。

3、消费后：注重环保，节约资源和能源，实行可持续消费。

（四）做理智的消费者(消费原则)：

原则一：作好预算，适度消费。原则二：避免非理性消费。

原则三：不进行盲目攀比，不浪费金钱。原则四：用环保的眼光去选购商品。

原则五：勤俭节约，注重精神需求，提升精神境界。

四、拓展阅读：

李嘉诚，汉族，现任长江实业集团有限公司董事局主席兼总经理。1928年出生于广东潮州，1940年为躲避日本侵略者的压迫，全家逃难到香港。1947年，李嘉诚因不愿长期寄人篱下，便到一家五金厂当推销员。1948年，由于勤奋好学，精明能干，不到20岁的他便升任塑料花厂的总经理。1950年，李嘉诚把握时机，用平时省吃俭用积蓄的7000美元在筲箕湾创办了自己的塑胶厂，他将它命名为“长江塑胶厂1958年，李嘉诚开始投资地产市场。1979年，“长江”购入老牌英资商行——“和记黄埔”，李嘉诚因而成为首位收购英资商行的华人。所获荣誉：1981年获选为“香港风云人物”、1981年获委任为太平绅士、1989年获英女皇颁发的CBE勋衔、1992年被聘为港事顾问、95年-97年任特区筹备委员会委员、被评选为93年度香港“风云人物”、1999年亚洲首富等。2011年福布斯富豪榜显示：李嘉诚位于排行榜第十一位。

一枚硬币的故事

传说香港著名企业家李嘉诚先生，一次从家中出来，正当秘书为其开车门弯腰欲上车的刹那，不小心从上衣口袋掉出一个硬币。不巧的是这个硬币滚落到路边的井盖下面。于是李嘉诚先生让秘书通知专人前来揭开井盖，小心翼翼在井下寻找该硬币。大约十分钟后，终于找到了硬币，于是李嘉诚先生“奖励”这位服务人员100元港币。有人不解，以为“落井”的这枚硬币有特殊身份，其实就是普通硬币。李嘉诚先生这样解析：一枚硬币也是财富，如果你忽视它，它“落井”了，你不去救它，那么慢慢地财神就会离你而去；100元港币则是李嘉诚先生对服务的满意、也是该得的报酬。

李嘉诚先生简朴的生活

李嘉诚虽然也如熙攘往来逐利的人求财奔富，生活却十分简朴。他说：“就我个人来说，衣食住行都非常俭朴、简单，跟三四十年前一样，没有分别。”在公司上班，他和员工一样吃工作餐；到工地巡视，和工人一样吃大众盒饭。公司接待客人，他一般不带入高级饭店，就在公司食堂就餐，只是比平时多几样冷盆炒菜而已。

他平时穿的是普通的西装，不是什么名牌定制的西服。手上带的手表，绝对不是什么西铁城劳力士雷达表，而是普通得不能再普通的塑料电子表。脚底穿的鞋子，更不是什么鳄鱼皮鞋，而是自由市场上随便可以买到的黑色胶鞋。李嘉诚曾这样对记者说：“如果我一个人吃饭，一般只煮一碟青菜、几条小猫鱼。最近穿着去北京的这双鞋，其中一条饰带烂了，我索性就剪掉它，变成一只带饰带而另一只不带饰带，但是照样穿。我穿的鞋多数穿到换底。”

现在，李嘉诚还住在结婚前购置的深水湾独立洋房里。此宅外观不气派，内部装饰也不豪华，还看不到海景。李嘉诚说:“衣服和鞋子是什么牌子，我都不讲究。一套西装穿十年八年是很平常的事。我的皮鞋十双有五双是旧的。皮鞋坏了，扔掉太可惜，补好了照样穿。我手上带的手表，也是普通的，已经用了好多年。”

李先生不但在生活上勤俭节约, 对两位儿子也是严格要求。而两位孩子也没有辜负父母的期望，做到生活俭朴，自强自立。次子李泽锴在美国斯坦福大学就读期间，父亲去看他。当李嘉诚开着车经过山路的时候，看到车窗前有冒失的年轻人，背着大而沉的旅行大背包，骑着自行车在崎岖山路中危险的车流里穿行。当车超越过这名勇敢的年轻人时，李嘉诚才看到这名年轻人的脸，他正是自己的爱子。

篇7：改变自己观念,树立正确思想

——作为大学生村官首先面临的挑战

很多成功都不可复制，但它山之石，可以攻玉。不少像曹杰一样的优秀基层年轻大学生村官的成长经历、他们开展工作的方式方法、他们身上的优秀品质可供其他同样奋战在基层的年轻干部借鉴和学习。我认为，要成为一个成功的大学生村官最重要的是改变自己的观念，树立正确思想，其中包括以下几点：

一.要确立正确的事业观。

大学生村官是一份职业，更是一份事业，是党交给年轻人的一份沉甸甸的责任。大学生村官必须确立到村任职是择业不是就业的思想，打破到村任职已经是就业的观念，而是把当村官作为历练人生的一种必要选择，争分夺秒地履行好自己的职责；必须确立到村任职是一个过程不是结果的思想，打破到村任职是“铁饭碗”的观念，要把担任村官的过程作为实现梦想、提升能力、促进成长的重要手段，切实利用好、把握好、实现好党提供给自己的这个大舞台；必须确立到村任职是机会而不是包袱的思想，打破到村任职就是减缓就业压力的观念，以干部的标准严格要求自己，严格遵守组织制度和纪律规定，积极履行好自己所担负的职责，把当村官作为一项伟大的事业，怀着感恩的心，带着真挚的感情，热情地投入到社会主义新农村建设的火热实践中。

二.要确立正确的工作观。

大学生到村任职，不同于在机关和事业单位乃至于企业的工作，会遇到各种各样的实际困难和矛盾。农村工作千头万绪，杂乱无章，大学生村官只有确立了正确的工作观，才能在农村广阔天地大显身手，才能增强与农民群众的感情，才能更好地了解农村，为新农村建设服好务。必须确立主动工作的思想，不等、不靠、不要，不怕吃苦，不怕冷落，自觉贴近群众，主动深入群众，积极去寻找工作，只有这样才能从千头万绪中理出头绪，抓住主要矛盾，逐步融入农村；必须确立虚心学习的思想，放下大学生的架子，自觉向基层干部群众学习工作方法，积累工作经验，抓住各级组织提供的培训、参观、座谈等机会，虚心听取别人的经验，主动查找自己的不足，努力将自己的特长化解为群众的实际利益，让群众知道大学生村官不仅有知识、有文化，还有真本事、硬作风，切实得到干部群众的认可和支持，只有这样才能真正地履行好自己的职责。

三.要确立正确的政绩观。

大学生村官有理想、有抱负、也有实现理想的知识和文化。但农村是个大熔炉，不容易很快出成绩，也很难出很大的成绩，大学生村官只有确立了正确的政绩观，才能健康地成长。要确立政绩无大小的观念，从小事做起，从群众最关心的事做起，哪怕是仅仅通过走访农户，了解到了农户的所思所想，都应该看作是很

大的政绩，不要盲目地认为干一番轰轰烈烈的大事才是政绩，要深深地明白一个道理，就是群众的事情都是大事，办好群众的事情就是大政绩；要确立政绩有好坏的观念，克服个人主义和英雄主义思想，从农村的实际出发，从农民的实际需求出发，做符合农村发展实际、农民喜闻乐见的政绩，比如为农民创办、领办一些致富项目，为农村引进一些先进文化，为农业提供一些致富信息，坚决杜绝宣传与党的政策不相符合的思想观念，坚决杜绝危害群众利益的、和农村发展不相符的“形象工程”和“花架子工程”，切实做出让党放心、让群众满意的政绩

俗话说的好：正确的观念，是取得成功的第一步。虽然我们作为为基层奉献的新生一代，要付出的还有很多很多，但是万事开头难，只要我们坚持做好第一步并完整而正确的进行下去，我们总能成为会发光的金子。在这一平凡而又伟大的事业中，我们服务了人们又丰富了自己的人生，这样的成长才无怨无悔。

鹤城区2012届大学生

篇8：树立正确的群众观念

在教育实践中我们知道, 要引导学生, 一是要吃透教材, 二是要吃透学生。学生的学习心理是一个知情意三者结合作用于大脑的过程。要想让学生接受引导, 把思想工作落到实处, 我们要把正确的认知转化成大学这个年龄段的学生能接受的语言表达出来, 用充沛的情感感染学生, 使学生树立正确思想, 并在行动中体现出来。因此, 我们认为要搞好爱国主义教育, 应该从以下几个方面入手。

一、要讲透一个道理以形成正确认知

“爱国主义体现了人民群众对自己祖国的深厚情感, 反映了个人对祖国的依存关系, 是人们对自己故土家园、民族和文化的归属感、认同感、尊严感与荣誉感的统一”。如何让学生认同教材中这一种对爱国主义的认知, 是我们对学生进行爱国主义教育成败的关键。

建立以上认知, 我们可以从“深厚情感”一词入手, 先让学生认识到“爱”这种情感与他们的生活息息相关, 并且占据着非常重要的地位。要做到这一点, 第一步是让学生明白情感在生活中的分量。人的心理过程包括知情意三个方面, 缺一不可, 生活没有情感的参与, 就少了色彩。人有七情六欲, 喜怒哀乐发乎自然, 我们应该让哪一种情感占据我们的心灵?那就是“爱”这种情感!第二步就是让学生认识到“爱”对于心灵健康的重要性。通过多方讲解, 我们让学生认识到“爱”在我们的生活中不是可有可无的, 而是应该长期占据我们心灵的存在。“爱”可以激发我们超乎寻常的力量, 为我们的情感对象勉励奋斗。

认识到“深厚情感”在我们生命中的重要地位, 接下来就要讲明“个人对祖国的依存关系”。“爱”的对象可以是多样的, 爱之大者实为“爱国”。辛亥革命时期的革命志士林觉民在写给妻子的诀别书里写到:“吾至爱汝, 即此爱汝一念, 使吾勇于就死也。吾自遇汝以来, 常愿天下有情人都成眷属;然遍地腥膻, 满街狼犬, 称心快意, 几家能够?……吾充吾爱汝之心, 助天下人爱其所爱, 所以敢先汝而死, 不顾汝也。汝体吾此心, 于啼泣之余, 亦以天下人为念, 当亦乐牺牲吾身与汝身之福利, 为天下人谋永福也。”爱的至高境界莫过于此。

为什么说爱国是爱的最高境界?要讲清楚这其中的道理, 根据就建立在个人与祖国的依存关系上。我们每个人之所以成为现在的“存在”, 离不开故土、故土上的同胞、故土文化的孕育, 所以我们把祖国比喻为母亲, 儿不嫌母丑, 一个人连母亲都不能认同, 就是从根上否定了的自身。因此, 爱我们生活的家园, 爱同胞兄弟, 认同伴随我们成长的文化, 保卫我们的家园, 就是“爱”的至高境界。

有了以上认知, 就可以建立起“对自己故土家园、民族和文化的归属感、认同感、尊严感与荣誉感。”在建立以上认知的过程中, 我们应该认识到:学生身上天然的对自己祖国的归属感、认同感、尊严感与荣誉感, 如果不加以引导, 只会停留在低层次上, 误导之下情感力量会引入错误的方向。所以, 我们要向学生讲清楚, “爱”的名义之下不是为所欲为, 爱是施与, 什么样的爱才是真爱?是对情感对象有益的爱。明白爱国主义这种情感归宿, 是为祖国的强大与发展做贡献, 就好像恋爱中的学生会心甘情愿为爱情对象奉献一切, 是同样的道理。

建立起以上的认知, 讲解爱社会主义与爱国主义的一致性, 爱国主义是民族精神的核心, 经济全球化之下的爱国主义就顺理成章了。因为社会主义祖国就是孕育我们生长的现实环境, 爱社会主义祖国, 就是爱国主义。只要我们生长的故土、同胞、文化存在, 爱国主义就是我们民族生存发展的必需。

二、要渲染一种情感以凝聚强大力量

爱国主义是一种情感, 情感的力量是不可估量的。我们只有加强正面引导, 才能凝聚这股强大的力量, 为祖国的发展和进步做贡献。首先表现在对养育自己生长的故土家园的依恋之情。因为祖国的大好河山是我们美丽的家园, 受它的熏陶, 我们才会执着于对美好事物的追求;祖国丰富的资源哺育着我们长大;广袤的大地承载着我们发展进步的步伐。其次表现为对伴随我们生生世世同胞兄弟的骨肉之情。因为我们的祖先曾经创造了辉煌的历史, 给我们提供了发展的基础;我们的同辈与我们生死与共、相互依存, 建设了美好的家园;我们的后代必将使我们的祖国再现辉煌。同时表现为对承载我们成长的精神家园的眷恋之情。因为祖国灿烂的文化培养了我们健全的人格;丰富的文化资源给我们提供了富足的精神食粮, 让我们拥有厚重的文化底蕴;丰厚的历史传承创造了我们民族共同的精神财富, 凝聚了强大的精神力量。同样表现为对保卫我们生命财产的国家的感恩之情。因为强大的国力使我们不再受列强的欺侮, 使我们领土主权不受侵犯;不断发展壮大的国家使我们拥有安稳富足的生活, 生命财产不受侵害;不断健全的国家制度使我们拥有安全的生活环境, 安心为祖国的发展贡献力量。

我们可以找到大量的历史史实和丰富的现代数据, 渲染我们以上的情感内容, 使我们的渲染拥有极强的说服力。拥有了情感, 还要让它形成力量, 发挥正能量。由于每个人成长经历不同, 对故土、同胞、文化和国家的情感就会呈现出复杂多样的景象。爱国之心是主流, 但是也有埋怨、牢骚和麻木;尤其青年学生, 生长在快速发展、文化呈现多元化的21世纪, 阅历有限而又拥有快速获取大量信息的能力, 使不少青年学生聪明、理性却情感较为淡漠, 拥有丰富资源却缺少感恩之心;经济全球化, 互联网的发达, 大量外来文化的涌入, 确实使祖国这种观念有淡化的趋向。

面对以上倾向, 我们唯有强化正面引导。既要适应学生的实际状况, 又不能一味迎合学生, 要激发学生的热情, 同时引导他们把力量使用到正当的地方。

首先要让学生明白, 情感以及情绪是一种人生体验, 它有别于理性认知。它既可以作用于对象形成力量, 也可以向内影响自身的身心健康。情感生活是人不可缺少的生活内容, 每个人都有情感情绪, 消极情绪若不适时疏导, 轻则败坏情致, 重则使人走向崩溃;而积极的情绪则会激发人们工作的热情和潜力。唯有了解它、察觉它、用好它, 才是对自身最有益的。积极情绪来自于正确的认知, 我们要学会主动察觉、控制自己的情感和情绪。

其次, 我们还要让学生了解爱的力量。《不要仇恨世界》和《种植爱的阳光》两篇文章很好的诠释了爱的力量, 它能使我们快乐、健康、卓越地成长。激发爱的力量, 是青年学生健康成长必备的条件。感恩之心、眷恋之情使我们拥有爱和被爱的能力, 具备了健康的心理。相反, 如果让怨恨之心占据心灵, 只会使我们人格扭曲。

最后, 我们还要让学生懂得, 情感对象决定了爱的内容和爱的力量。只有把我们的生活与祖国的前途和命运紧紧连在一起, 我们的人生舞台才会广阔起来, 才能使我们拥有绚丽多彩的人生, 使我们的人生价值最大化的体现出来。也只有这样才使我们的人生境界得以不断提高。我们要把感恩之心和眷恋之情凝聚成强大的精神力量, 投入到中国特色社会主义建设的伟大事业当中, 为实现中国梦而奋斗终身。

三、要掌握一套方法以实现教育目的

让学生确立正确认知, 达到至高的人生境界, 使他们拥有拳拳报国之心, 这无疑是非常重要的。但对教师来说, 怎样让他们拥有才是更重要的任务。要让学生接受正确认知, 需要寻找恰当的方法。20岁左右的学生, 处在成人初期, 非常需要积极引导。思想政治课教师的职责, 就在于了解分析他们已经历的人生历程;他们可能得出的人生经验;他们的认知水平所达到的程度。以便掌握他们的需求, 帮助他们确立目标, 提供给他们所需的帮助, 使他们的人生走上正确的道路。

教育的目的在于引导教育对象达到预期目标, 我们在寻找方法时, 首先要问自己的, 怎样才能让被引导者心甘情愿接受引导。要做到这一点, 要求教师和学生拥有“同理心”, 教师要想学生所想, 急学生所急, 吃透学生心理, 才能有的放矢。学生是爱国的, 他们对生于斯长于斯的祖国有着天然的认同感, 正因为如此, 他们对学校的爱国主义教育麻木和抵触, 认为这种教育多余, 感觉教师唠叨, 不一定比他们懂得多。是强加给他们的一种说教。并且不认为爱国主义教育与他们生活有密切联系, 对他们生活有重要意义。吃透学生的此种心态, 对突破学生心理阻碍有重要作用。

我们确定采取前述两部分方法讲解爱国主义, 是基于以下考虑:“爱”是情感, 情感不能强加, 不能由情感对象告诉对方你必须爱我, 这样容易失恋。不要让学生感到教师一味强调爱国主义情感对国家的重要性, 而是强调对学生自身的重要性。

我们授课的教学思想, 是想让学生明白, 当我们告诉他们情感重要性的时候, 是想让他们不空虚迷茫;当我们让他们拥有爱的力量的时候, 是想让他们健康快乐地成长;当我们期待他们达到爱的至高境界的时候, 是想让他们树立正确的人生观;使他们拥有对自己故土家园、民族和文化的归属感、认同感、尊严感与荣誉感, 是想告诉学生, 生活在同一块土地上的人民, 拥有共同的基因, 被同一个摇篮带大, 大家的尊严是连在一起的, 这种连接, 让我们安心。这股精神力量凝聚在一起有着惊人的能量, 可以创造奇迹。大家应该拥有它, 才有力量, 才有精神支柱。这样处处为学生考虑, 才能使学生心甘情愿接受正确认知。

在讲道理的时候, 教师所使用的语言以及所引用的材料, 都应该尽量避免使用教材语言, 材料讲解贴近学生的思维习惯。这样做一是未免学生认为教师照本宣科;二是使用学生日常沟通语言, 可以使教师更具亲和力。

渲染情感部分, 我们首先明确认知与情感的关系, 其次, 我们要寻找多种方法, 激发学生爱国主义情感。建立了正确认知, 对学生情感和情绪调节具有重要意义。拥有爱国主义情感和至高的人生境界, 能使青年学生健康快乐成长、形成健康的心理, 确立正确的人生观价值观, 是他们走上人生康庄大道的必备条件。建立了正确认知, 学生拥有了判断是非的能力。他们可以选择对他们最有价值的人生活动去完成它, 抵制诱惑, 规范行为, 理智思考, 使大家的情感力量使在建设中国特色社会主义的过程中, 同时使他们的人生价值得以充分实现。

情感是一种体验, 在我们的教学活动中, 要设计更多活动使学生发挥主体作用。要充分利用实践教学环节, 使学生获得更多的情感体验。在实践教学环节, 我们可以充分利用爱国主义教育基地的作用。我们也可以自建展览, 让学生客串解说员, 加深对资料的理解。在常规教学中, 我们让学生搜集咏祖国大好河山的诗句朗诵;也可以让学生介绍家乡的魅力;还可以让学生讲述爱国者的故事;在课前5分钟, 我们可以让学生以我为祖国做贡献为题, 作演讲比赛。

爱是一种情感, 爱更是一种强大的力量, 当我们在爱国主义旗帜下把这股力量凝聚在一起的时候, 对我们实现中国梦, 具有极大的意义。思想政治课教师做好这项工作, 既是我们职责所在, 也是我们存在价值的体现。希望本文能在此提供一点有益的思路, 为做好这项工作贡献绵薄之力。

摘要：树立正确的爱国主义观念, 引导大学生理性爱国, 要使学生明白个人对祖国的依存关系, 建立爱国主义是爱的最高境界的观念;要激发学生爱国主义情感, 凝聚力量发挥正能量;“爱”是情感, 情感不可强加, 我们在了解学生的基础上, 寻找恰当的教学方法, 以最能让学生接受的授课方式, 引导学生建立正确的爱国主义观念, 采用多种形式使学生获得深刻的爱国主义情感体验。

关键词：大学生,爱国主义,高等职业技术学院

参考文献

篇9：树立正确的群众观念

传统工业社会的经济是一种单向流动的线性经济，即资源一生产一消费一废弃物排放，而循环经济要求运用生态学规律把经济活动组织成一个资源一生产一消费一再生资源的反馈式流程，使经济系统与自然生态系统的物质循环过程相互和谐，最终达到资源能够多次利用和环境得到有效保护的目的。

循环经济要求以3R为社会经济活动的行为准则，在三个层面实施：企业内的物质循环，区域层面上的中循环和社会层面上的大循环。并具备新的系统观，新的价值观和新的生产观等主要特征。

我国造纸行业的生产和消费目前正处在快速发展的局面，原料结构正进一步优化，木浆比例有所提高，废纸浆比例快速增长，非木浆比例大幅下降；技术方面也进一步成熟，从制浆、造纸、节能到污染治理，造纸工业的科学技术都有着很大的提高；各类纸产品的总需求量在未来还将有着较大幅度的增长，造纸工业市场前景也比较乐观。这些都为造纸企业顺应趋势，大力发展循环经济提供了良好的背景。而同时，造纸工业目前对社会造成的污染仍然十分严重，生产所造成的污染同环境保护之间的矛盾日益矛盾，从而，越发凸显造纸工业发展循环经济的必要性。

利用废纸回收造纸，是造纸工业发展循环经济的一个大有前景的趋势。但我国在利用废纸造纸方而，一方而废纸回收率远低于世界平均水平；另一方面废纸进口量逐年大幅增长，依赖从关国、日本、西欧等发达国家供应，矛盾日益突出。如何提高廢纸回收率，充分利用废纸造纸是一个亟待解决的课题。利用废纸替代原生纤维木浆造纸，不仅可大量节约木材纤维原料，而且可降低能耗，节约清水，具有良好的环保效益和经济效益。白云纸业就是利用废纸回收造纸来发展造纸工业循环经济的一个典型的代表。该企业目前是中国最大的箱板原纸生产商，也是全球最大的箱板原纸生产商之一。企业从最初创业，就带着废纸就是森林这样朴素的循环经济意识，从通过回收废纸进行造纸开始起步，始终把大力发展循环经济当作企业的主要宗旨，把循环经济意识逐步贯彻和落实到生产中的各个环节中来。因此，通过对白云纸业近年来的相关数据的收集和整理，并选择运用造纸工业循环经济评价指标体系来对白云纸业发展循环经济来进行分析和研究，对于探讨造纸工业循环经济的应用规律，具有一定实用价值和意义。

造纸工业循环经济评价指标体系是从循环经济系统的角度全面考虑，采用目的树的分析方法，从循环经济构建的目标出发设计造纸工业循环经济评价指标体系。其思路是：首先要确定循环经济评价的总目标，然后结合造纸工业发展循环经济的自身特点，合理选取评价指标，将选取的指标分解为若干层次，逐级发展、推导出各级子目标，最后提出描述、表达目标的各项指标即最后一层的具体指标。因此，这样建立的指标体系，能够保持严格的内部逻辑统一性。

选择造纸工业循环经济评价指标体系应该遵循：科学性与实用性相统一原则、3R原则动态性和静态性相统一原则、系统性与层次性相统一的原则、可比性和可靠性相统一原则以及可操作性和简明性相统一原则。从而来保障指标体系的有效性、实用性和科学性。

造纸工业循环经济评价指标体系共包括准则层、要素层、指标层、目标层和权重层等五个层，在目标层上总计有25个指标。权重层的权重是通过层次分析法来确定指标的，其确定的步骤是，先确定评价的层次结构模型，进而构造判断矩阵，得到判断矩阵后，按计算步骤得到一个新的矩阵，依此来确定准则层指标对目标层的贡献程度，进而得到准则层的权重向量。在对判断矩阵作一致性检验之后，就可以计算指标相对于目标层的权重了。为了更直观地对分析结果进行判断，因此采用综合距离值和实现度值来说明造纸工业循环经济的发展水平。参照国内外有关研究成果，结合有关专家的意见，设计了6个等级标准来描述造纸工业循环经济的发展程度， 接下来，通过对白云纸业20062007年的相关数据的收集和挑选，确定了目标值，并运用距离函数模型的方法，来对企业的循环经济的情况进行评价等级确定。根据计算结果表明，造纸工业循环经济发展能力较高。