要树立正确的人生观

要树立正确的人生观（精选6篇）

篇1：要树立正确的人生观

要树立正确的人生观

青年学生对未来总有一番美好的憧憬，希望自己的一生有所作为。然而，怎样投入到沸腾生活之中，如何度过自己的一生？怎样使自己成为一个高尚的人？为此，中学生要树立正确的人生观。人生观是人的生活方向，人生道路的指导思想，是人们思想和行为的出发点。那么，怎样科学地理解人生，树立正确的人生观呢？

一、人生观是人们思想和行为的总开关

人生观是对人生的根本观点，是人们思想和行为的总开关。一个人的人生观已经形成，就会指导和支配人的志向和行动。人们在社会生活中每项具体活动都有具体目标，而这种具体目标要受总目标、总志向的支配，就会确定和选择什么样的生活方向和道路。青年学生正处在生理、心理逐步成熟时期，期望着独立开始探索人生，逐步形成自己的人生观。人生观是否正确，是关系到青年学生选择怎样的人生道路，实现人生价值的重大问题。

对中学生来讲，树立正确的人生观是成才的需要。我国著名作家柳青说过：“人生的道路虽然漫长，但紧要常常只有那么几步，特别是年轻的时候。”因此，必须逐步树立科学人生观，才能把自己培养成为“有理想、有道德、有文化、有纪律”的人才。

二、正确人生观是事业成功的精神支柱

树立正确人生观，对于确定一个人事业的方向并取得成功，有着十分重要的意义。回顾古今中外，大凡为人类进步事业做出贡献的人，或在某领域取得成就的科学家、思想家，一般都是在正确的人生观指

导下获得的。他们在为社会工作，为人类服务的崇高思想指导下，忘我劳动，敢于创新，做出许许多多成绩。著名科学家爱因斯坦对人生价值、生命的意义和人生理想的看法是积极的、进步的。他认为：“一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。”爱因斯坦就是在这样人生观指导下，积极工作，对人类做出巨大贡献的。相反，如果一个人没有树立正确的人生观，在人生征途上，就会或彷徨徘徊，或随遇而安，或庸庸碌碌，无所作为。

那么作为充满理想，斗志昂扬的中学生该如何树立正确的人生观呢？

1．增强自我意识和竞争意识。

在当今这个发展飞速的时代里，同学们应认识到随着社会主义市场经济体制的确立，当代社会将更重视个体知识、智慧、才能的充分发挥，更强调个体在社会实践中独立自主作用。反映在社会导向机制上，就是提倡竞争，鼓励学生敢干敢闯。谁要是安于现状，墨守成规就会被生机勃勃的市场经济的大潮所淘汰。这种变化，必然给你们以很大的影响。尽管你们还没有走上社会，无法涉及社会的竞争，但是在学习在、生活中，随着自我意识的增强，你们会展开激烈似的竞争。所以你们应该在人生价值取向上更好地把个人奋斗目标和社会需要结合起来。这有利于调动你们学习的积极性，强化务实，讲究效率的观念。培养了自我意识、竞争意识和合作精神，也为你们以后踏上社会增强了心理素质和竞争能力奠定了基础，一举多得，何乐而不为呢！

2． 正确认识自己强化成才意识。

当今世界的竞争异常激烈，与其说是经济的竞争，不如说是科学技术的竞争；与其说是科学的竞争，归根到底是人才的竞争。经济的发展，生产力的提高，跟科学技术的发展紧密相连。“科学技术是第一生产力”，人才就是根本。拥有科学知识和先进技术的人将受到社会的尊重和重视。不言而喻，这种情况将对学生产生很大的影响。他们从显示社会生活中领悟到一个道理：学历越高，越受社会的欢迎；知识越多，社会适应性越强；技术越高，待遇越高。无华知识的多少同个人的前于好坏密切相连。因此同学们对无华科学知识的学习的热情会越来越高，进而家长也会更加重视子女的学习，形成了一种良性循环。这种对文化知识的重视和成才意识的增强，无疑是一种可喜的现象。因为，只有尊重知识。尊重人才，社会才能进步和发展。不过许多同学们和家长观念中还存在着的“重知轻德”“知行脱节”倾向，应予以重视并加以积极的引导。因为人才不仅要有知识，还要有动用知识于实践的本领，更重要的是还必须有良好的品德。

成才意识的增强，对自身价值和主体意识的觉醒，无意是当代中学生思想的显著特点。随着改革的深入，社会越来越强调公平竞争。学生便懂得只有依靠自己的努力，犹如社会，才家激烈的人才竞争，才能为自己创造光明的前途。然而，也应看到另一种倾向，即自我意识过强，不恰当地过高估价自己，不懂得个人价值必须通过实践才能得到实现和认可。着说明如何教育引导学生正确认识自己，真确认识个人与过、社会的关系是思想教育的一个重要内容。

3．树立正确的道德行为标准

在社会的一些人当中，出现了盲目追求物质享受的人生价值的“世俗化”的倾向。他们把高消费的物质享受看作最大的幸福与乐趣。这种人生价值上的“世俗化”，对年纪尚小，社会甚或竟年不足的中学生来说回产生不良影响。除此，社会上流行的“做人要活络”，“要讲实惠”，“老实人吃亏”等小市民处世哲学的影响，使有些中学生变得不那么纯真了。在道德行为标准的取向上，往往是灵活有余，原则性不够；对待传统的道德行为规范不以为然。产生上述情况的原因是很复杂的。在人生价值观的教育中，应该有责任引导学生面对显示论享乐，讲幸福，使他们认识到国家还是不富裕，大多数收入还不高；在个人享受上允许的不等于提倡的，少数人能办的不等于手多数人尊重的。染学生通过思考找到正确的道德行为标准，形成自觉遵守道德规范和自觉纠正不良行为的良好风气。

当代中学生的价值观，是当前社会实践活动的反映。中学生还处于生理和心理上逐步发展过程中，人生观、世界观还未定，具有很大的可塑性。只要我们真正摸清情况，理清原因，采取切实措施，持之以恒地去做好工作，就能引导广大中学生确立正确的人生价值，是2他们具备良好的道德素质和心理素质，更好地适应社会主义市场经济的发展和改革开放的需要，为建设社会主义现代化事业输送更多的合格人才。

4、自觉抵制各种错误思想影响

在现实社会生活中，旧的传统观念，仍然继续存在并且还在影响着人们。随着对外开放，国际交往日益频繁，在吸收西方先进科学文

化和有益经验的同时，那些腐朽思想和生活方式的影响也不可避免地渗透进来，都会对青年学生的成长产生影响。在当今复杂多变的形势下，青年学生必须树立科学人生观，增长识别是非的能力，保持清醒头脑，坚持正确方向，在实践中健康成长。

青年学生树立科学的人生观，有一个不断学习、不断创新、不断进步和锻炼的过程。首先，要加强马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和科学发展观的修养。她是改造客观世界和主观世界的思想武器，是科学人生观的理论基础。只有用科学世界观武装头脑，才能树立正确的观念，增强识别能力，才能正确认识人生。其次，要注重在社会实践中磨炼。科学的人生观是通过我们的学习、劳动、生活一步一步地形成的。必须从一点一滴做起，从小事做起，扎扎实实地刻苦锻炼，于细微处见精神。良好的道德和观念，需要日积月累，长期磨炼，才能培养起来。

最后，要坚持经常地解剖自己。青年学生难免会出现偏激的认识，狂热行动和悲观情绪，在这种情况下，除了需要接受老师和同学的帮助外，更为重要的是，要有自我批评的精神，要经常地解剖自己，一旦发现自己的错误，要认真地做自我批评，及时改正，在人生道路上才不掉队，勇往直前。

篇2：要树立正确的人生观

2006-09-03]

作者：rufeng225000

目的：

通过正误人生观的对比，加深官兵对革命人生观的认识和理解，讲述树立革命人生观的重要意义，引导官兵在正确人生观的指引下迈好人生每一步。内容：

1、革命人生观是科学、进步的人生观

2、树立正确人生观的重要意义

3、革命军人应在正确人生观的指导下走好人生之路 时间：3课时

方法：课堂教育 班排讨论

革命人生观教育是《军队基层建设纲要》中思想政治教育中的一个重要内容，如何树立起革命的人生观是我们每名同志立身做人、成长进步必须解决的首要问题。因 此，我们每名同志都要努力学习、努力实践，逐步树立起革命的人生观，认真书写好军旅生涯的每一页历史，使人生这个重要的时期放射出耀眼的光芒。

一、革命人生观是科学、进步的人生观

1、什么是人生观

说起人生观，有的同志可能感到神秘莫测。其实，它一点也不神秘。那么，什么是人生观呢？人生观就是一个人对人生的根本看法和基本态度。具体来说，它包括三 个方面的内容，即人生目的、人生态度和人生评价。人生目的，就是人活着究竟为什么，人生在世应该确立什么样的奋斗目标；人生态度，就是怎样立身做人，怎样 对待和处理人生当中遇到的各种矛盾；人生评价，就是怎样看待人生的价值、人生的意义。这三个方面是互相联系、不可分割的一个整体。其中，人生目的是人生观 的核心，人生态度是人生观的具体体现，人生评价是人生观的基础。

2、什么是正确的人生观 人生观是人们在社会实践中形成的。每个人生活的时代不同，所处的社会地位不同，对人生问题的认识态度也就不同，由此形成了各种各样的人生观。人生观就其本 质来讲，可以分为正确的人生观和错误的人生观两大类。正确的人生观也就是革命的人生观，是在无产阶级世界观的指导下形成的对人生的根本看法和态度。这种人 生观概括起来就是三句话：以对人类社会发展规律的认识为基础，以集体主义为核心，以全心全意为人民服务为目的。它全面正确回答了人为什么要活着、做什么 人、怎样做人等基本问题，是迄今为止最进步、最科学的人生观。同革命人生观相对立的，是形形色色的错误人生观。比如，利已主义的人生观，享乐主义人生观，金钱至上的人生观，消极颓废的人生观，等等。这些错误的人生观都是以剥削阶级思想为基础，以个人主义为核心，是麻醉人们的精神鸦片，是腐蚀人们灵魂的毒 剂。

3、革命军人要坚决反对四种错误的人生观

作为革命军人，我们要坚决反对各种错误的人生观，树立正确的人生观。概括起来说，我们要做到“四个反对”与“四个树立”。

第一、反对利已主义的人生观，树立全心全意为人民服务的人生观。利已主义人生观的核心是“为我”，认为“自私是人的本性”，“人不为已，天诛地灭”，“主观为自 己，客观为别人”。这种人生观往往把个人的私利放到高于一切的位置，把不择手段地谋求个人私利当作处世的最高准则，为了个人的利益不惜牺牲国家、集体和他 人的利益。这种人生观与人的社会性格格不入，与社会主义精神文明格格不入，与我军性质、宗旨格格不入。全心全意为人民服务的人生观认为，任何个人都是一定 的社会的人，任何孤立的个人离开社会都无法生存。这种人生的本质就是无论在任何时候、任何情况下，都坚定地站在人民的立场上，始终把人民利益放在高于一 切、重于一切的位置。共产主义战士雷锋说得好：“我觉得要使自己活着，就是为了使别人过得更美好。”这种人生观就是全心全意为人民服务的人生观。1995 年，我国出现两个截然不同的典型-------一个是领导干部败类的典型王宝森，另一个是领导干部的楷模孔繁森。王宝森是北京市原副市长，在任职期间贪 污、受贿、挥霍国家4亿多元的资产，在他心中除了个人、家庭的私利，没有别的，这就是一种典型的利已主义人生观。而孔繁森却不是这样。他为了支援西藏，宁 愿离开年迈的老母亲和多病的妻子；为了抚养两个藏族孤儿，三次卖血换钱；为了接济孤寡老人，倾囊相助，临终时身上只有八元六角钱。孔繁森这种克已为民的高 尚情操，就是全心全意为人民服务的人生观的具体体现。毫无疑问，我们革命军人必须反对利已主义人生观，树立全心全意为人民服务的人生观。我们要牢记我军全 心全意为人民服务的宗旨，摆正个人与社会、个人与集体的关系，把社会利益、集体利益、国家利益放在首位，使自己的一生有利于社会、有益于人民。

第二、反对享乐主义人生观，树立奋斗拼搏的人生观。享乐主义人生观把吃喝玩乐作为人生的最大幸福，认为“人生在世，吃穿二字”，“不玩不乐，一生白过”，“今朝有酒今朝醉，不问明日有无粮”。现在社会上少数人鼓吹的所谓“潇洒人生”，“游戏人生”，“杯中人生”，“过把瘾就死”，就是这种人生观的具体体 现。这种人生观实质上是剥削阶级的纵欲主义。它的错误就在于否定了人生应该有远大理想和崇高的追求，忘记了个人对社会应尽的责任和义务，也不理解“幸福” 二字的真正含义。大家知道古典小说《红楼梦》里的贾宝玉，他吃的是山珍海味，穿的是绫罗绸缎，住的是富丽堂皇的大观园，还有一群如花似玉的女子终日陪伴，不是吟诗猜迷，就是赏花观景。应该说，够享乐的吧？但就是这个贾宝玉，由于缺乏崇高的理想追求，整天吃喝玩乐，连自己也感到烦恼和痛苦，最后不得不脱离红 尘，出家当和尚去了。试想，如果一个人活着都像贾宝玉那样，只是满足个人的吃喝玩乐，那和动物还有什么区别？只能是科学家爱因斯坦所讲的“猪栏的理想”，必然走向堕落和歧途。与之相反，奋斗拼搏的人生观认为，幸福与奋斗、拼搏紧密相连。幸福的源泉在劳动和创造之中，在谋求集体利益的奋斗之中。只有人人都奋 斗拼搏，对社会尽职尽责，社会才能进步，才能发展。我们无产阶级从来不反对正当的个人幸福和适度的物质享受，但它要求必须把物质生活和精神生活统一起来，把劳动创造和生活享受统一起来，把个人幸福和人民幸福统一起来。马克思有句名言：“能使大多数人得到幸福的人，他本身也是幸福的。”当我们在战场上攻下一 个山头，把红旗插上敌人阵地的时候；当我们风餐露宿、潜伏侦察，获得了敌人重要情报的时候；当我们在训练场上挥汗如雨，成为训练尖子的时候，我们自然地就 会充满一种崇高的自豪感和幸福感。而那种只知道享乐的人，是无法体会到这种快乐的。革命军人决不能离开人民的幸福，抛弃革命理想，脱离现实物质条件去追求 个人醉生梦死的生活，而要在为党和人民的事业、为部队建设的奋斗拼搏中去享受幸福。

第三、反对金钱至上的人生观，树立以事业为重、以奉献为本的人生观。金钱至上的人生观，信奉的是“人为财死，鸟为食亡”、“有钱能使鬼推磨”的人生哲学，把金钱的作用夸大到不适当的地步，诱导人们成为金钱的奴隶。这种人生观把人生的目的、人生的评价都浓缩成一个“钱”字，也就是说，除了获得更多的金钱外，没有别的追求；人生价值是以金钱的多少来衡量，没有别的尺度。这种人生观对社会经济生活、党风政风和人们的思想都有极大的腐蚀和破坏作用。现在社会上流传 的“一切向钱看”、“理想理想，有利就想”、“前途前途，有钱就图”、“讲理想傻乎乎，讲目标空乎乎，讲实惠热乎乎”等歪歪理和少数人为了金钱，置良知、道德、党纪、国法于不顾，什么坏事都干得出来，就是受这种人生观毒害的结果。以事业为重、以奉献为本的人生观认为，人的一生应该把追求事业上的成功放在首 位，应该把奉献作为思考人生价值的基本出发点。可以这样说，几乎所有的英雄模范、杰出人物，没有一个是因为他拥有多少金钱而出名的，而是由于他对事业的执 著追求，在本职岗位上为社会、为人民无私奉献才获得高度评价的。“时代英雄”――武警8722部队独臂政委丁晓兵同志，之所以受人尊敬，成为全武警部队学习的楷模，并不是因为他拥有多少财富和金钱，而是因为他热爱部队、扎根警营、身残志坚、无私奉献，正是这种公而忘私、无私奉献的精神，赢得了全军、全党和 全国人民的尊敬和爱戴，为我们的军旅人生树立了榜样，为我们走好警营之路指明了方向。我们革命军人应该向丁晓兵学习，树立以事业为重、以奉献为本的人生 观，真正做到对事业重如山、看金钱淡如水，自觉地为祖国为人民做贡献，使人生更有意义，使生命更有价值。

第四、反对消极颓废的人生观，树立乐观向上的人生观。消极颓废的人生观认为：“人生如梦，万事皆空”、“人生只有痛苦和烦恼，毫无乐趣”。持这种人生观的 人，常常以“看破红尘”、“超凡脱俗”自居，对现实采取消极、悲观、逃避的态度。他们心灵空虚，意志薄弱，经不起人生道路上的风风雨雨，受一点挫折就感到 前途渺茫，世路难行，因而苦闷烦恼，彷徨悲观，甚至厌世轻生。这种人生观的危害，就是误导人们走向绝望和堕落。乐观向上的人生观认为，道路是曲折的，前途 是光明的。持这种人生观的人，坚信自己的历史使命与社会发展相一致，坚信自己的事业必然取得胜利，因而其人生态度始终是充满信心、积极进取的。有了这种人 生观，就能在人生征途中披荆斩棘，一往无前。这里给大家讲一个我军创建初期的故事：1927年南昌起义失败后，蒋介石派出重兵，对朱德和陈毅率领的起义部 队进行围追堵截，斗争异常艰苦。在这样的形势下，部队士气低落，一些人悲观动摇起来。为了在困境中保住这支队伍，坚定大家革命信心，陈毅召开全体军人大 会，亲自作政治动员。他说：“南昌起义是失败了，但南昌起义的失败不等于中国革命的失败，中国革命最终会成功的。我们大家要经得起失败局面的考验。在胜利 发展的情况下，做英雄容易的；在失败退却的情况下，做英雄就困难得多了。只有经过失败考验的英雄，才是真正的英雄。我们要做失败时的英雄！”后来，这支队 伍在朱德和陈毅的率领下，终于冲破了重重的艰难险阻，同毛泽东同志领导的秋收起义队伍胜利会师井冈山。作为肩负崇高使命的革命军人，我们要牢记陈毅元帅的 这段话，以积极进取、乐观向上的人生态度面对人生道路上的困难逆境和挫折失败，自强不息，奋发向上，驾驭人生之舟乘风破浪，扬帆前进。

二、树立正确人生观的重要意义

人生观是人们思想和行为的“总开关”。一个人的思想和行为总是受着一定的人生观所支配的。正确的人生观，是革命军人立身做人的准则、思想行为的指南、建功立业的动力。因此，对于每一个革命军人来说，树立正确的人生观有根本上长远的意义。

首先，树立正确的人生观，是革命军人成长进步的需要。俗话说得好，“一年之计在于春，一日之计在于晨”。同样，对于一个人来说，一生之计在于年轻。一个人 年轻时代的思想和行为，足以影响并决定他的整个人生。我们革命战士的年龄都在20岁左右，正处于人生的起始阶段，要成为“有理想、有道德、有文化、有纪 律”的合格军人，走好今后漫长的人生道路，就必须树立正确的人生观。一方面，因为年轻，我们思想活跃、思维敏捷、求知欲望强、情感丰富，对未来、对人生有 着美好的憧憬，是人生的一个黄金时期，把握得好，可以为成功的人生打下扎实的基础。翻开古今中外的历史，有多少叱咤风云的政治家、军事家，有多少创造人类 精神财富的文学家、艺术家，有多少推动社会进步的科学家、发明家，他们之所以能够成就大业，成为芸芸众生中的杰出代表，为人民和历史所敬仰，最根本的原因 就在于他们早在年轻时代就树立了正确的人生观，解决了“为谁活着，怎样做人”这个最根本的人生课题。比如，马克思正是因为年青时代就怀有革命理想和坚强的 信念，所以后来不管是面对政治上的迫害、道义上的诽谤，还是物质生活上的贫困和疾病的长期折磨，他都没有发生动摇，始终如一地向着既定的目标前进。毛泽东 同志在青年时代，目睹国家民族灾难深重的情景，写下了“自信人生二百年，会当击水三千里”的豪迈诗句，抒发了一个年青人的崇高理想和宽阔胸怀。周恩来同志 从小就有“为中华之崛起而读书”的抱负，青年时代就树立起改造中国的伟大理想，并决心以“面壁十年图破壁”的精神去寻求救国救民的真理。这些革命前辈的人 生经历告诉我们，一个人在年轻时期的立志、定向，对他日后的发展和一生对社会的贡献，往往具有举足轻重的作用。另一方面，因为年轻，我们的人生经验少，政 治理论功底浅、明辨是非能力低，看待和处理问题容易简单片面。年轻，又成为我们人生之旅的紧要关口，稍有不慎，良好的自主意识就会发展成为极端个人主义，好奇就会变成猎奇，果断就会变成冲动，而理想终成空。不少人也正是在这个黄金时期和紧要关口因一步之误而悔恨终生的。某部战士王某，刚到部队时，有一番雄 心壮志，想在部队干一番事业。然而，他没有把个人的理想追求融入到安心服役、默默奉献的实际行动中去，而是片面地追求自己所谓的“出人头地”、“一鸣惊 人”。当个人的理想追求落空时，他不是从主观上查找原因，而是对领导和周围的人怀恨在心，最后发展到连续多次投毒杀人，沦为人民的罪人。在法庭的最后陈述 中，王某痛心地说：“我还留恋生活，因为我还年轻。我多么希望人们能念我一时糊涂和此刻的忏悔之心，让我爬起来重新做人。给我新生吧，我多么希望！”但法 不容情，王某被依法判处死刑。王某的堕落，最根本的原因就在于他没有树立起正确的人生观，走了邪路。可见，树立正确的人生观，对于我们革命军人的成长进 步，是非常重要的。

其次，树立正确的人生观，是革命军人经受复杂环境考验的需要。改革开放以来，我国在引进国外、境外技术资金的同时，西方资本主义腐朽思想文化和生活方式也 乘机而入，一些早已销声匿迹的个人主义封建糟粕又沉渣泛起，导致拜金主义、享乐主义和极端个人主义的泛滥，严重侵蚀着人们的健康身体，毒害着人们纯洁的心 灵。在复杂的社会环境面前，如何做到拒腐蚀、永不沾，如何永葆革命军人的本色，保证政治上的坚定和思想道德的纯洁，这对我们每个革命军人都是一个严峻的考 验。而正确的人生观，正是我们经受住这一考验的法宝。地处上海市繁华地段----南京路的武警上海总队一支队十中队官兵，身居闹市，一尘不染，留下了许多 新时期武警官兵拒腐蚀、永不沾的佳话，江泽民同志曾先后三次看望中队官兵，称赞他们 “南京路上学八连，霓虹灯下新一代”。为什么中队官兵能经受住复杂环境的考验？根本的原因就是，中队党支部始终坚持引导官兵树立正确的人生观，培养官兵良 好的道德纪律风尚，提高官兵分辨是非、美丑、善恶的能力，使大家懂得什么应该追求、什么应该抵制，什么可以做，什么不能做，分清高尚与卑鄙、健康与腐朽的 界限，在思想上筑起了一道坚不可摧的防线。他们的经验告诉我们，只有树立正确的人生观，才能自觉抵制“酒绿灯红”的侵蚀，经受住各种复杂情况的考验。

最后，树立正确的人生观，是革命军人履行好职责的需要。军人的职业是与艰苦、牺牲、奉献为伴的职业。军人履行好职责，就要比一般社会成员牺牲和奉献得更 多。比如，战场上，枪林弹雨、炮火纷飞，军人随时都要准备付出自己的生命。即使在和平时期，军人参加战备执勤、维护社会稳定、抢险救灾等，也要随时准备奉 献自己的一切。军人不能离开自己的岗位去寻求“先富”，不能荒废保卫祖国的本领而一心钻研未来就业的知识技术，不能像一般公民那样自由安排物质文化生活，不能放弃驻守的深山老林、戈壁沙漠、孤岛边疆而出入繁华的酒楼、旋转的舞厅。军人的这种牺牲和奉献是履行好职责的客观要求。如果没有崇高的理想信念，没有 对祖国、对人民深深的爱，没有把人民的利益放在高于一切的位置的宽广胸怀，总之，也就是没有正确的人生观，就不可能具有这种牺牲奉献的精神和行为。武警部 队从99年开始每年评出的“中国武警十大忠诚卫士”中，就有不少为了国家和部队的利益而不惜牺牲个人利益的感人事例。他们有的通过努力学有所长，取得了重 大科研成果，多次获国家和军队各种奖励，甚至获得了国家专利，引起了社会的关注。地方许多企业、厂商纷纷开出解决住房、家属户口、支付高薪等优厚条件争相 聘请，但他们不为所动；有的在国外经商的亲人一再要求其出国继承产业，他们却志在祖国奉献，一心扑在部队建设事业上。在他们的心目中，祖国的利益是第一位 的，自己的聪明才智只能用来为部队建设服务。这是一种具有强烈的事业心、责任感和无私奉献精神的具体体现。从他们身上可以看出，正确的人生观是我们履行好 职责的力量源泉。只有树立正确的人生观，才能毫不动摇地把国家和民族利益摆在首位，坚守本职岗位，履行好自身的职责。

三、革命军人应在正确人生观的指导下走好人生之路

著名作家柳表说过：“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。--------没有一个人的生活道路是笔直的，没有岔道，个人 生活岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可影响一生。”因此，我们要认真对待人生道路上的这些岔道口，并力求走好每一个岔道口，书写自己光荣 的历史。具体来说，就是在革命人生观的指导下，过好以下“五关”。

一是过好政治方向关。政治方向是一个人总的导向，它关系一个人在一生中，站在什么立场，树立什么理想，听谁的话，走什么路等大是大非的问题。不同的政治方 向可以导致截然不同的人生道路。军队是一个执行特殊政治任务的武装集团，革命军人保持坚定正确的政治方向显得尤为重要。要做到这一点，离不开正确的人生观 作指导。广州军区战士杂技团是个英雄的集体，在军内外、国内外都享有盛誉。至今，战士杂技团先后出国访问演出和参加重大比赛110多次，到过法国、德国、意大利、日本、香港等40多个国家和地区，多次获得国际大奖，为国家、为军队争得了极大的荣誉。他们在出访演出、比赛期间，得到了鲜花和掌声，同时也遇到 了别有用心者的拉拢和收买，有的想以优越的物质生活待遇诱惑演员留在国外，有的想以重金为条件在演员中进行策反。但多年来，该团没有一人背叛自己的祖国去 国外享受优越的物质生活条件，没有一人违反政治纪律做出有辱国格、人格的事。他们不为西方所谓民主政治、表面繁华所迷惑，不为各种金钱利诱而动心，总是身 在国外，心系祖国，保持坚定正确的政治方向。这说明，坚持什么样的政治方向是人生道路上的重要选择，而正确的选择来源于正确的人生观。只有正确的人生观，才有正确的政治方向。我们要向战士杂技团的同志学习，不断增强政治意识和大局意识，坚持党的领导，坚定社会主义信念，确保“政治合格”，使自己的人生道路 不偏离正确的轨道。

二是过好困难挫折关。有人说，人生像一次远航，难免遇到险风恶浪、暗礁浅滩；有人说，人生像一次攀登，难免会遇到绝壁险峰、荆棘猛兽。在人生旅途中，风平浪静、一帆风顺的情况毕竟很少，不可避免地会遇到一些困难和挫折，或家境贫寒，或身患疾病，或蒙受委屈、压抑和嫉妒，或得不到应有的理解和待遇，或入党、上学没有如意，或评功评奖榜上无名等等。如何对待和处理这些问题，对我们每个同志来说，既是锻炼，又是考验。不同的人生观，对待困难和挫折有不同的态度，而对待困难和挫折的不同态度，又导致我们走向不同的人生道路。有了正确的人生观作指导，我们就不会因一时的挫折而消沉，一时的失意而悲观，一时的困惑而失 去理智。大家都知道，邓小平同志一生经历了“三落三起”。作为一位政治家，能够在政治舞台上“三落三起”的考验，而且一次比一次光荣，一次比一次辉煌，一 次比一次振奋人心，一个重要的原因，就是邓小平同志对我们所从事的共产主义事业具有坚定的信念，在困难和挫折面前始终保持着乐观主义的态度，不失望，不气 馁，不放弃真理和信念，并为之奋斗不息。正如小平同志所说的：“我之所以能经受住如此多的打击，是因为我是一个乐观主义者，我从不失望。”他还说：“许多 客人问过我（指经受打击），我回答是四个字：‘乐观主义’。小平同志是正确对待困难和挫折的典范，我们都应该向他学习，做困难中的强者、失败时的英雄。

三是过好分工择业关。人生活在社会之中，都会有一定的职业和岗位。每个人在选择职业、确定岗位的时候，都想根据自己的志向、兴趣决定，但在现实生活中，这 两者往往又很难一致起来。比如，有的人想成为一名厂长、经理，现在却穿上军装当战士；有的本想到部队当驾驶员学技术，却被分到基层中队当炊事员。当革命分 工与个人志向、兴趣发生矛盾时，不同的人生观有不同的态度。以个人主义为核心的人生观强调自我设计，总想凭个人的兴趣爱好来挑选岗位、职业，一旦未能如愿 就感到前途渺茫，彷徨悲观。树立了正确人生观的同志则认为，个人的发展必须以集体发展为基础，革命有分工，但工作无贵贱；干什么是次要的，关键是要在本职 岗位上奋发进取，干出成绩。如果每个人都想到富裕的地方，上舒适的岗位，干轻松的工作，社会这部大机器就会失去平衡，无法运转。武警部队是一个武装集团，每天都要执行执勤、处突和反恐任务，人员的定位，新老的搭配，都是根据训练和任务的需要来确定的。作为军人，对待工作分配与调整，必须由组织安排，任组织 挑选。雷锋同志说过：“革命需要我去烧炭，我就做张思德；革命需要我去炸碉堡，我就做董存瑞。”雷锋同志还把自己比喻为革命的螺丝钉，表示党把自己拧在哪 里，就在哪里闪闪发光。我们要向雷锋同志学习，把个人的爱好与革命需要结合起来，两者有矛盾时，自觉根据革命需要调整自己的兴趣爱好，干一行，爱一行，钻 一行，努力在本职岗位上做出成绩来，做一个永不生锈的“螺丝钉”。

四是过好恋爱婚姻关。恋爱、婚姻，是人生道路上必然遇到的事情。婚恋问题处理得好，会成为促进我们学习、工作和成才的动力；如果处理得不好，则往往会使人 无精打采，意志消沉，甚至身败名裂，自毁人生。这里，关键是要树立一个正确的婚恋观。革命军人应以纯洁的婚恋目的为基础，以志同道合为条件，以事业重于爱 情为准则，决不能以貌取人、以财取人、以职业取人，不能把爱情作为生活的全部内容，因爱情而影响事业。革命军人的婚恋与地方青年相比，有着不同之处。军人 在恋爱过程中，不仅要遵守一般的道德规范，而且要严守总政治部关于“战士一律不准在部队内部和驻地找对象，士官原则上也不得在部队内部和驻地找对象”的规 定。这是由我军担负的特殊使命所决定的，对士兵个人、对部队建设、对加强警民团结都有利，每个战士都应自觉遵守。青年战友为了保卫祖国，离开家乡，告别恋 人，与情侣天各一方。这就决定了青年战友的爱情不可能像地方青年那样，经常同情侣漫步在林荫小道，谈心在花前月下，约会在湖畔溪边，而只能“鸿雁传书，定 期会面”。军人的爱情既属于自己的情侣，更属于祖国和人民。军人把心血洒在军营，为的是国威军威振奋；军人战斗在天涯，为的是千家万户团聚。因此，我们要 坚持事业高于爱情，在共同的理想和事业中寻求、巩固和加深爱情，使爱情与事业交相辉映，相得益彰。另外，在这方面，还有个正确对待失恋的问题。失恋对青年 战友来说，无论从精神上还是感情上，都是一个很大的打击。作为革命军人，一定要冷静对待，做到失恋不失志，失恋不失德，失恋不失态。我们要牢记，军人是祖 国的脊梁、神州的铜墙，军人的生命是祖国人民的希望。同爱情相比，革命军人的称号显得更为威严神圣。军人要有军人的豪气，军人要有军人的品格。为了做一个 合格的革命军人，充分体现一个军人的价值，青年战友要以自己特殊的意志和气概，战胜包括爱情挫折在内的一切困难。只要你坚持努力，勤勤恳恳地为祖国站岗放 哨，就一定会做出成绩。那时，爱情就会来到你身边，你的个人问题也一定会得到圆满解决。俗话说：“家有梧桐树，自有凤凰来”。

五是过好人际交往关。人生离不开交往。正确地与人交往，有利于个人成长进步；而交往不当，则会受到不良影响。俗话说的“近朱者赤，近墨者黑”，讲的就是这 个道理。正确的交往，能够帮助人完善道德品质的修养，促进良好道德品质的形成；能够增长见识，促进成才；还能够“以人为镜”，省悟自己的不足，激励进步。但如果在人际交往上不慎重，就可能牵扯自己的精力，影响个人的工作学习；就可能伤害战友之间的感情，影响内部关系；还可能上当受骗，被坏人利用，走向违法 犯罪的邪路。我们有的战士交友动机不纯，不加选择地与人乱交往。有的以地域分亲疏，以乡音定远近，把老乡利益摆在部队的纪律和原则之上，把朴素的乡土感情 变成狭隘的老乡观念；有的模仿古代“江湖侠客”的做法，相互之间称兄道弟，是非不分，重情不重德，讲“义”不讲法，有的搞“礼尚往来”、相互利用，把纯洁 的人际关系变成赤裸裸的金钱物质关系；有的与社会上一些不三不四的人混在一起，相互拉拢，甚至为了几个钱，为地方老板、工头追债、打架等等。纵观这些年部 队发生的抢劫案，多数都是由老乡、“哥们”共同结伙作案的；一些警民纠纷，也是由于少数军人乱交往引起的。从这些道理和事实中可以看出：正确的交往利国利 人又利已，不正确的交往害人害已害集体。因此，革命军人在人际交往问题上，一定要严格遵守军委、总部关于封闭式管理的各项规定，以正确的人生观做指导，破 除狭隘的老乡观念，坚持“五湖四海”；消除“哥们”义气，珍重同志情谊；防止交往变交易，纯洁官兵关系。

奥斯特洛夫斯基有一段名言：“人，最宝贵的是生命。生命对于每个人只有一次。这仅有的一次生命，应当怎样度过呢？每当回忆往事的时候，能够不为虚度年华而 悔恨，不因碌碌无为而羞耻；在临死的时候，他能够说，我的整个生命和全部的精力，都已献给了世界上最壮丽的事业------为人类解放而进行斗争。”

思考讨论题：

1、为什么说革命人生观是科学、进步的人生观？

2、树立正确的人生观对革命军人来说有什么意义？

篇3：中学生要树立正确的人生观

关键词：感恩,关爱,奋斗,欣赏

树立正确的人生观, 是中学生健康成长的前提。现在的中学生出现了许多问题, 并带有一定的倾向性, 如吃喝风、恋爱风、时尚风、厌学风等。我认为, 主要是因为中学生没有正确的人生观, 应加强对中学生的德育引导, 让他们树立正确的、健康的、科学的人生观。

人生观, 是人们对人生问题的根本看法。正确的人生观包括:1.面对挫折不低头;2.对自己的行为负责;3.学会感恩;4.生命不息, 奋斗不止;5.物质追求要适当;6.关爱他人;7.用平静的心态欣赏别人。

一、面对挫折不低头

当我们看到学生因为学习成绩下降而跳楼自杀时, 我们应该思考:生命为什么如此脆弱, 我们的学生到底怎么了?可能寄托在学生身上的希望成了学生不堪的重负, 可能我们忽略了学生耐挫能力的培养, 可能在学生最需要我们帮助的时候我们却漠然置之, 一切都有可能。但愿这样的悲剧不再重演, 但愿我们的学生坚强起来, 但愿他们在面对所谓的挫折时永不低头。

二、对自己的行为负责

每一个人都应该对自己的行为负责, 我们要尽快帮助学生认识到只有对自己的行为负责, 才能立足于社会, 才能建立自己的信用, 才能锻炼自己做事的能力, 才能真正地面对自己的成功和失败, 才能真正地关爱别人和保护自己。

三、学会感恩

学生在物质和精神方面获取的关爱, 是家庭、学校、社会共同付出的结果, 所以我们要教育学生懂得感恩家庭, 感恩老师, 感恩社会, 让他们懂得今天的学习是为了回报社会。

四、生命不息, 奋斗不止

所有的成功都是奋斗的结果, 我们在鼓励学生去追求成功的同时往往忽略教育学生只有通过扎实的功底训练, 才能拥有真正的成功, 只有加强奋斗心态的培养, 学生才能勇敢地解决学习和生活中的一切难题。

五、物质追求要适当

当今的学生有适当的物质享受本无可厚非, 但是过分的追求就不好了, 不同的家庭自然有不同条件的物质享受, 但要教育学生懂得创业的艰辛, 物质享受要在家庭的承受能力范围内才行。

六、用平静的心态欣赏别人

教育学生用辩证的观点看待自己和别人, 不要总是看自己很高, 看别人很低, 不要放大自己的优点, 放大别人的缺点。片面地分析人和事, 这种可怕的思维方式, 必须及时加以纠正, 否则学生长大后可能就是一个“夜郎自大”的人。

篇4：教师要引导学生树立正确的人生观

【关键词】历史教学 树立 人生观

胡锦涛总书记指出：“一个社会是否和谐，一个国家能否实现长治久安，很大程度上取决于全体社会成员的思想道德素质。没有共同的理想信念，没有良好的道德规范，是无法实现社会和谐的。”中学正是一个人形成道德观念，理想信念的重要阶段，历史学科的德育渗透教育在历史教学中占有极为重要的地位。历史教学中有意识、有针对性地对学生进行道德教育，将社会道德转化为学生个体的道德品质，引导学生如何做人，学会做人，这是历史教育工作者不可推卸的历史使命。作为教师，应该引导学生树立正确的人生观，个人认为，主要是以下几方面：

一、以史为鉴，学会宽容

宽容是一种修养，是一种境界，是一种美德，是人生幸福、快乐的主要源泉。

在追求人生幸福和快乐的过程中，宽容是一种必须具备的优秀品质。教师教会学生的，除了积极的人生观以外，更应该教会学生懂得宽容。宽容了别人，等于善待了自己，它能使自己的生活变得轻松，快乐。

在学习七年级历史《春秋五霸和战国七雄》时，课本中有吴王勾践卧薪尝胆的故事。在学过这个故事后，请学生谈自己在这个故事中明白的道理。学生通过讨论会得出结论：有志者事竟成。我再进一步追问：你赞成勾践吗？学生们会异口同声的回答：赞成！我会说：我不太赞成。学生们会充满疑惑，我解释说：如果从勾践卧薪尝胆、发奋图强实现自己的理想来看，我是赞赏的，但是，做为一个人，他卧薪尝胆的目的是什么呢？是“以其人之道，还治其人之身”、“以爪还爪，以牙还牙” 报复他人，这种建立在复仇基础上的奋斗是不可取的，是狭隘的。我们的奋斗应该是建立在为他人、为社会、为国家、为全人类的发展和进步奉献自己力量的基础之上，只想到自己的仇恨、想到自己的人，是自私的、偏执的、狭隘的，做人应该心胸广阔，应该能够宽容他人。

我们应该学会宽容他人，还要能宽容自己的敌人。有人曾经批评美国总统林肯对待政敌的态度：“你为什么试图让他们变成朋友呢？你应该想办法打击他们，消灭他们才对。”“我们难道不是在消灭政敌吗？当我们成为朋友时，政敌就不存在了。”这就是林肯总统消灭政敌的方法——宽容敌人，将敌人变成朋友，而不是对敌人曾经对我们造成的伤害念念不忘。

二、树立崇高的理想，开阔心胸

理想是什么到达成功彼岸的灯塔。崇高的理想是激励人们积极进取、顽强拼搏、不懈奋斗的强大精神力量，是一个人具备开阔的心胸的内在基础。一个人失去了理想，就失去了精神依托；一个国家、民族或政党失去了理想，就失去了精神支柱。当今社会物欲横流，人们都在追逐名利以满足自己的欲望，眼中只有自己的得失，目光变得越来越短浅，心胸变越来越狭隘。学生是社会的个体，受社会风气的影响，在成长的过程中道德逐渐扭曲，心灵逐渐的迷失。教师要成为学生的引路人，在教学过程中，要促使学生树立崇高的理想，开阔学生的心胸。教师要引导学生起心动念不要总是想到自己，要推己及人，再到社会，国家甚至人类。

学习《第二次科技革命》时，我会提问：毛泽东、华盛顿、爱因斯坦、牛顿这些人中，你认为哪一个对历史的发展贡献大？学生们见仁见智、众说纷纭。在听取了学生们的观点之后，我会说：大家看法很好，也很有道理，但我认为，看一件事情要从不同的角度出发。从文明发展的角度来说，我认为爱因斯坦、牛顿这些科学家对人类文明进步的贡献更大。政治家解放了一个地区的人民，而科学家解放的是全人类！科学家创造的科技成就不是局限在某一个国家、某一个地区，而是改变了世界、造福了全人类，对整个人类的发展产生的深远的影响，对人类的解放都做出了巨大的贡献。

崇高的理想是孟子所说的“浩然之气”，有了这“浩然之气”人就会“至大至刚”，才能达到禅宗六祖慧能所说的：心量广大，犹如虚空。能“阔”才能“容”，才能抛开小我的自私自利，个人的荣辱得失，逐步形成宽广的胸怀。

三、心怀天下，勇于担当

人，应该是将自己与国家、民族甚至于人类的发展紧密地联系在一起，在为他人的服务中，实现自己的的人生价值。正如马克思所说：“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人……”同时，也只有心怀天下，才能深刻理解为人民服务的内涵；唯有勇于担当，才能把自己的命运与国家和民族紧密地联系在一起。

学完《戊戌变法》一课后，我的结束语是：总有一些人，他心怀天下，勇于担当，当国家和民族面临困境之际，他们抛开个人得失，把自己同国家的命运紧紧联系在一起，甚至不惜抛头颅、洒热血，牺牲自己的生命。“天下兴亡，匹夫有责”。翻开史书，有一种精神在照亮着历史前进的方向，那便是心怀天下，勇于担当。春秋战国时期为了实现理想而东奔西走孔子；为了富国强兵，改变当时“积贫积弱”的现实的商鞅；新文化运动中，为了唤醒沉睡的中国人的鲁迅……这种气度叫做胸怀天下，这种信念叫做勇于担当！

篇5：共产党员要树立正确的人生观

一、共产党员树立正确的人生观，就必须具有正确的理想观

树立正确的理想和坚定的信念，是确立正确人生观首先要解决的一个根本性问题。人生在世，每个同志都会抱有这样那样的理想，为什么有的同志能较好地实现自己的追求，有的同志却不能如愿?其中一个很重要的原因，在于其理想是否正确、信念是否坚定。在这方面，应该说整个党员队伍总的情况是好的，但理想渺茫论、理想无用论、理想实惠论等还有一定“市场”。有的认为理想理想，有“利”就想，利大大干，利小小干，无利不干。市场经济条件下，私有经营者、个体工商户，这样想倒也勿需非议，但作为党员、作为国家工作人员就’不应该了。它有悖于共产党员的称号，与党的性质?、宗旨和入党誓词格格不入。那么，如何树立正确的理想观?我们归纳4个字，即爱国、信党。爱国，就是珍爱中华民族。我们中华民族是有骨气的民族，是具有强大凝聚力的民族。每个公民、每个炎黄子孙都应为实现中华民族伟木复兴而为之奋斗，共产党员更要责无旁贷。这是正确理想观的“基”和“本”，也是追求的远大目标，必须长期培育和积累。在号称世界四大蚊区的阿勒泰北湾边防站，有人形容这里的蚊子3个能炒一盘菜，蚊子咬死兔子、咬死鸡是常事，连树上的乌鸦也能被蚊子咬死掉下来。邻国的边防部队受不了如此厉害的蚊虫叮咬，从边防哨卡后撤40公里。而我们一八五团的2000多名军垦战士却一代一代地坚守在边境线上，像山峦一样永不移动。我们的许多边境团场所处地理环境，根本不具备农业生产条件，同样的土屋、庄稼、炊烟，在那里都有着特殊的含义，这里就凝聚着我们兵团人爱国主义的情怀。信党，就是坚信共产党的正确领导。这是政治信仰，是理想观的核心内容。惟有中国共产党才能救中国，才能带领13亿人民全面建设小康社会。绝不能以偏概全，看到党内出现几个腐败分子，社会上出现腐败现象，就动摇对党的信念。坚信党的领导，必须坚信马列主义毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想。

二、共产党员树立正确的人生观，就必须具有正确的职业观

树立正确的职业观，就是要珍爱自己的工作岗位，对从事的职业有一种自豪感、神圣感和强烈的使命感。实现人生价值，必须始于足下，从爱岗敬业做起，72行，只要珍重，都会有所作为。切忌这山望着那山高，身在“曹营”心在“汉”，横攀竖比，老想“跳槽”。清洁工人时传祥“宁愿一身臭，换来万人洁”的豪言壮语，至今广为流传；售票员李素丽在公交车上诠释了为人民服务的宗旨，受到百姓赞扬；钟南山等一大批白衣天使，在“非典”一线谱写出感人篇章，从他们身上折射出党的形象，印证了党的凝聚力和不可战胜的强大威力，被大家誉为新世纪最可爱的人。如此等等，许许多多有志之士、许许多多党员在平凡岗位上干出不平凡业绩。“职低位卑未敢忘忧国”，一步一个脚印地朝着人生目标迈进。树立正确的职业观，一要志向远大，二要执着追求，三要不懈奋斗。只有这样，我们党员才能上不愧党，下不愧对百姓。对得起组织，对得起职位，对得起待遇。活得充实，有滋有味有价值，无愧人生。

三、共产党员树立正确的人生观，就必须具有正确的金钱观

大家知道，金钱具有两面性，它既能使你快乐，又能使你苦恼。生活中不能缺少钱，但如果把钱看得过重，就必然为金钱所累，被金钱牵着鼻子走，成为金钱的奴隶、拜金主义的俘虏。作为党员、作为国家工作人员，应该采取一种淡泊的态度，无论钱多钱少都不应影响自己的追求，不影响人生的态度和工作热情，始终保持共产党人应有的本色和气节。中国工程院院士刘守仁，1956年从南京来到紫泥泉种羊场，为了自己追求的事业，借不计较待遇，谢绝了南京农学院的高薪聘请，以羊为伴，一呆就是近50年，当年风华正茂的刘守仁如今已是满头白发，而紫泥泉草原却成了闻名中外的细毛羊繁育基地。他在团场干部大会上掷地有声地说：“我的事业在边疆，活着不离开草原，死后骨灰喂种羊。”刘守仁所体现的共产党人应有的思想境界是不能用金钱来衡量的。成克杰、胡长清等人都是因为钱迷心窍，成为阶下囚的。古人说：“君子爱财，取之有道”。凭借劳动和知识得到金钱是无可非议的，但不能不择手段地攫取金钱。要当金钱的“主人”，不要成为金钱的“奴隶”。穷要穷得有志气，穷则思变；富要富得堂堂正正；富而思进。不论贫富都应成为精神上的富有者。

四、共产党员要确立正确的人生观，就必须具有正确的名利观

树立正确的名利观，很重要的一条就是正确对待个人前途和职位。我们必须认识到，个人的职级进步，一靠组织，二靠群众，三靠政绩，四靠素质。如果你是个“草包”，是个扶不起的“阿斗”，关系再硬也不行。当然有时也有个机遇问题。要牢固树立重事业淡名利的思想，树立共产党人不是要做官，而是要创业的思想，树立不论职位高低都是人民勤务员的思想。人不要活得太累，殊途同归，“百年”之后待遇是一样的。常言说得好，计较太多人易老，忘却名利少烦恼。生活中的辩证法告诉我们，“惟有埋头，才能出头”。种子只有埋在土里才能发芽，若老想跳出地面，那始终是一粒干巴的种子。所以，每名共产党员必须树立无私奉献的精神，辩证地看待得与失，始终保持积极进取、奋发向上的精神状态，永葆共产党人的本色，处处凸现党员的特有品性，让鲜红的党旗高高飘扬。

五、共产党员树立正确的人生观，就必须具有正确的苦乐观

无数事实告诉我们，困苦并不是坏事，它能造就人、也能考验人，怕苦畏难就做不好人，也干不成事。生命中不是只有快乐，也不是只有痛苦，快乐和痛苦是相生相成，互相衬托的。可不可以这样讲，所有的成功是“苦”出来的，所有的进步是“苦”出来的，所有的快乐是“苦”出来的。以苦为乐，苦中求乐，是共产党人崇高的精神境界和优秀品质的体现。农九师职工蔡德汉为了实现周总理的嘱托，在高山隔绝的牧场，为共和国培育优良种牛，他一家两代人在那里一千就是50年，如今，种牛已繁衍了几十代，杂交改良了数万头，而蔡德汉一家仍默默地劳作在大山深谷间。谁不向往城市?谁不爱慕繁华?然而，没有蔡德汉一家及所有边疆开发者默默 无闻的奉献，哪有边疆大地今天这番日新月异的变化。共产党人的苦乐观建立在唯物史观的基础之上，它以物质生活与精神生活、个人追求与集体事业、劳动创造与物质享受相统一，把个人的苦乐与民族的苦乐联系在一起，做到吃苦在前，享受在后，把方便让给别人，把困难留给自己，通过改造自然和改造社会的斗争与实践，获得幸福和快乐。

六、共产党员树立正确的人生观，就必须具有正确的道德观

有人说：“缺智的人是次品，缺体的人是废品，缺德的人是危险品”。党的十六大提出依法治国与以德治国相结合的方略，德就是倡导全体公民养成良好的道德风尚。树立正确的道德观必须做到三要：一要政治上成熟，听招呼，守规矩，一级服从一级，一级支持一级，一级对一级负责，执政为民，秉公用权，真正让党放心，让人民满意；二要堂堂正正做官，老老实实为人，胸怀豁达坦襟，与人为善，诚信相待，常言说：“心底无私天地宽，热心助人品自高”；三要洁身自好，慎微、慎独、慎言、慎行。切实牢记“两个务必”，自觉做到“自重、自省、自警、自励”。管好自己的腿，不该去的地方不去；管好自己的嘴，不该说的不说，不该吃的不吃，不该贪的酒杯不端；管好自己的“尾巴”，始终谦虚谨慎，夹着“尾巴”做人。任何时候都不能干那些让人指脊梁骨的事，不能干那些丢分子、掉价的事，不能干那些提心吊胆，吓得睡不着觉的事。党员就要“人人一扇窗，个个树形象”。通过单个党员的具体言行，折射党的整体形象，密切党与群众的血肉联系。

七、共产党员树立正确的人生观，就必须具有正确的成才观

立志、工作、成功，是人生活动的三大要素。立志是事业的大门，工作是登堂人室的旅程，旅程的尽头就有成功在等待着。常言说：无志之人常立志，立志又立行者事竟成。也就是有了立志成才的决心，还要付诸行动，这是关键中的关键。人的智商差不多，区别在于勤与不勤。爱因斯坦说过：“人的差异关键在于业余”。有的人是酒场高手、舞场的能手、侃大山的里手，不肯牺牲一个星期天，不肯放弃一个节假日，不肯丢掉一次打扑克的机会，想等一个轻而易举的机会，这样等下去，就是等到100岁也不会成才。光想好事不干实事，光想成才不愿苦干，嘴上说得好，行动不兑现，这实际上是自己糊弄自己，自己耽误自己，自己欺骗自己。海尔的“日事日毕，日清日高”精神，很值得赞叹。就是当日的事情当日做完，不要今日推明日，明日推后日。知识的积累也是一样，必须自我驱动，不懈攀登，这样才能积少成多。“聚沙成塔”。成功的道路就是做你能做好的工作，做好你所做的工作，并且丝毫不贪图功名。

八、共产党员树立正确的人生观，就必须具有正确的幸福观

篇6：要树立正确的人生观

要搞好坚定共产主义信念教育。信念的力量是无穷的。共产主义信念应是共产党人的精神支柱，它曾召唤过成千上万的志士仁人，成为富贵不能淫，威武不能屈、贫贱不能移的工人阶级的先锋战士。中国革命的胜利，从一定意义上来说，正是信念的力量。当前，要纠正党内不正之风，反对腐败，就必须在党员、干部中认真确立共产主义信念，树立正确的人生观、价值观。

要加强党的性质和宗旨教育。党的性质和宗旨是提高党员觉悟，确立正确的人生观、价值观的基本依据。因此，必须经常对党员进行党的性质和宗旨的教育。特别是在新的形势下，这种教育尤其显得重要。因为，发展市场经济，必然要引入市场经济和价值规律，使整个社会经济生活带上了商品经济所固有的一般特征。这势必对党的思想建设和党员的人生观、价值观产生重大影响。一些意志薄弱者便在人生观、价值观上发生了严重倾斜，陷入了商品拜物教和拜金主义的泥坑，把占有金钱作为自己唯一的追求目标，把货币、财产的增值作为其生活的唯一动力，这样下去就会严重损害共产党员的形象，使党失去先进性，失去战斗力。

要对党员进行共产主义道德教育。共产主义道德是指在共产主义思想指导下处理个人与个人、个人与集体、个人与社会的关系的道德原则和规范体系，是无产阶级意识形态的重要组成部分。它要求每个共产党员必须坚持集体主义原则，以全心全意为人民服务的崇高品质和大公无私、舍己为人的精神，处理好个人与他人、与集体和社会的关系。只有通过经常性的道德教育，才能使之自觉地树立起全心全意为人民服务，对人民负责，与人民共甘苦，急人民所急，想人民所想，倾听群众的意见和呼声，自觉接受群众的批评和监督的优良品质。

要坚持廉洁自律。我们有些干部本质很好，但由于忽视了自我约束，结果犯了这样或那样的错误。任何一个领导干部行使权力、体现人生价值的过程也是自律的过程。