如何树立正确的爱情观

第一篇：如何树立正确的爱情观

树立正确的爱情观

在高校，大学生谈恋爱是一种常见的现象。据调查，目前在校大学生中，已谈成或正在谈恋爱的占14.9%，其中男生占8.9%，女生占6%，还不包括曾想谈恋爱的。一般来说，恋爱、婚姻问题是每个人人生道路中要面对的必修课，处理得好坏往往关系到人一生的命运。在校大学生，虽然生理发育已基本成熟，但因为心理发育滞后于生理发育，由于涉世不深，又由于对恋爱、婚姻、对爱情等的了解很少，带有相当大的盲目性，常常不能正确处理恋爱和学习、爱情与友谊等等关系，影响了学习、生活、健康、对有的人甚至影响了他的人生道路。因此，我们不赞成学生在大学阶段就急于谈恋爱，特别是低年级的大学生。但是，不能简单地采取禁止的办法，应该加以正确的引导。这就是开设本讲座的目的。

一、什么是爱情

爱情是人类永恒的主题，自从有了人类就有了爱情，爱情史构成了人类史的一部分。

爱情是人类最美好最深沉的感情。歌德曾说过：“哪个青年学子不善钟情，哪个妙龄女郎不善怀春，”这是人性中至纯至洁的感情。然而，现实生活中，每个人的爱情经历各不相同，对爱情的感受也各不相同，它既能给人带来快乐和幸福，也能给人带来难以忍受的痛苦和烦恼。正如，俄国文学巨匠托尔斯泰所言：“一千个人就有一千种爱情。”。正因为如此，千百年来，爱情和性一直是哲学、宗教、心理学、美学和社会学激烈争论的问题。 那么，究竟什么是爱情呢?马克思主义经典作家的论述为我们指明了方向。恩格斯在《路德维希?费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中把爱情归结为“人们彼此间以相互倾慕为基础的关系”，在《家庭、私有制和国家起源》中又进一步指出：“现代的性爱(即指爱情)同单纯的性欲，同古代的爱是根本不同的。第一，它是以所爱者的互爱为前提的，在这方面妇女是同男子处于平等的地位„„第二，性爱常常达到这样的强烈性与持久性的程度，即如果不能结合，对双方来讲都是个大不幸，双方为了结合，敢冒很大的危险，甚至拿出生命孤注一掷。”他还指出：“关于两性结合关系的道德评价标准，不仅要问他们是结婚的还是私通的，而且要问，是不是由于爱情，由于相互的爱而发生的。”

依据以上关于爱情的基本思想，我们可以对爱情做如下概括：所谓爱情，就是男女之间基于生理的、心理的需要，在一定的社会关系下形成的最强烈、最真挚的、最持久的吸引和倾慕之情。

二、从青少年生理和心理发育角度看大学生恋爱

一般来说，女孩子发育到十

三、四岁(现在有的提前到十

二、三岁)，男孩子到十

五、六岁(现在有的提前到十

三、四岁)进入生理快速发育期，性别特征日益明显，女孩子月经来潮，男孩子开始变声、长胡须等，大约在20岁左右达到顶峰，即生理发育基本成熟。生理学和心理学的研究表明，身体的发育是人脑通过内分泌系统产生的激素进行的，它们一方面对物质交换过程(即新陈代谢过程)和身体发育产生影响，另一方面又对心理动力和情绪起作用。这种研究又指出：随着社会的进步，环境、营养、护理、关怀等状况的改善，身体发育存在着百年加速的现象，但同时发现身体发育加速是同精神的、心理的发育减缓关联在一起的。这意味着，身体的生长发育与精神、心理的发育在比例，速度和表征方面都是相互分离的，即人的心理成熟一般是滞后于生理成熟的。所以，仅仅是生理成熟的人，还不能说是一个成熟的人。但是随着生理上的发育，青少年时期的感情在时间上有了较长的延续性，逐渐产生了丰富的精神需求。可是，这种情感的波动性较大，常常可以见到，这时的年青人，心情好的时候，兴高采烈，感到这个世界真精彩，一旦遇到一些挫折、困难，心情就一落千丈，垂头丧气，牢骚满腹，甚至很不冷静，采取过激行动，做出蠢事、坏事。这都是因为十

四、五岁到二十岁左右这个年龄段的青年，生活适应能力还较差，神经的兴奋和抑制过程还很不平衡，所以在情绪反应上明显地存在易惹性和波动性的特点。这一时期，青年人由于身体上、知识上和道德上的成长，心中会升起一种要求有所奉献的感情，这便是爱的感情。这种爱的感情，包括对亲人、朋友、同学、教师等的爱以及对异性的爱。出现了对异性的好奇、关注、甚至爱慕。爱情的闸门一经打开，人类的种种感情都可以从中涌流出来，爱情可能引导青年创造崭新的生活，也可能引起情死、毁灭、病态的爱以及由爱而犯罪这类悲剧。所以，在青年期，爱的发展既是一个人性觉醒的里程碑，也是一个危机四伏的转折点。 这里要问：为什么大学生中会有相当一部分人开始谈恋爱呢?我们分析，主要有以下几种原因：

1、生理和心理的发育使处于青春期的大学生性意识增强，对爱情的追求开始萌芽，加强了对异性的关注和欣赏。

2、寻求精神补充和感情抚慰。大学生远离父母，异地读书，进入人生的第二断乳期。有些大学生，缺乏远大的理想和信念，缺乏专注于学业的毅力和恒心或不善于将离开家庭、父母、而产生的感情缺失转移到大学生的集体生活和学业拼搏中来，觉得生活不充实，感到精神空虚，于是，以谈恋爱来寄托自己的感情。

3、走入早恋的误区。有些学生认为早恋爱就早享受爱情的喜悦，有的甚至担心大学毕业尚未找到对象，将来会步入大龄行列。特别是一些女学生，刚升入大学，就抢着在恋爱薄上挂号，以为“早恋早婚最保险，晚恋晚婚傻了眼”。其实，从前面的分析可以知道，

18、19岁的大学生其心智处于未“定型”期，既对自己究竟应该选择什么样的人作为终身伴侣，缺乏比较理智的分析和思考;又缺乏对人、对事物比较明智的、冷静的判断。所以，这段时期男女之间的交往往往好得快，散得也快，不能持久。据统计，中学阶段或大学低年级谈恋爱成功率不足10%，即使结了婚，离婚率也较高，不仅对自己，尤其对后代，造成不可弥补的损失。正如作家张浩在小说《爱是不能忘记的》中所说的：“人在年轻的时候，并不一定了解自己追求的、需要的是什么，甚至别人的起哄也会促成一桩婚姻，等你再长大一些，更成熟一些的时候，你才会知道，你真正需要的是什么，可那时你已经干了很多悔恨得使你锥心的蠢事。”许多事实都表明，早恋、早婚对青年一代的健康成长，对建立美满幸福、和谐的家庭都是不利的。我国婚姻法规定了最低结婚年龄为男22岁，女20岁，提倡晚婚(男25岁，女23岁)晚育、优生、优育，也是根据我国的国情和大量专家以科学态度进行认真研究和讨论后制定的。

4、错误的恋爱观。有些学生错误地认为在大学里能谈上恋爱是种令人羡慕的事，是一种本领和能力的象征。有些女生存在虚荣心理，认为有男生追求、爱慕，表明自己有魅力，追的人越多，越感到自豪、荣耀，今天跟这个要好，明天又跟那个打得火热，把主要精力放在早恋甚至乱恋上了。健康的爱情是严肃的，多角恋极易引起纷争、不幸和灾难，也易引发冲突，酿造悲剧，本身也为社会和道德规范所不容。也有的学生出于功利之心，千方百计想与家庭有关系、有背景、有权力的人恋爱，甚至出现傍大款的现象。还有个别学生谈恋爱，并不想结婚，而是做恋爱游戏，所谓“只追求过程，而不讲结果”，这更是一种玩火的行为，到头来，必然是搬起石头砸自己的脚。

5、也有少数同学虽主观上不想早恋，但个性软弱，不善于拒绝，有的甚至出于同情、感激、照顾情绪而被动地谈恋爱。还有少数同学受周围环境影响，看到别人谈恋爱，认为自己不谈显得落伍或掉身价，在从众心理的驱使用下，也开始谈恋爱。

6、双方在学习和交往中，通过彼此的了解，又由于有共同的理想和追求，个性、爱好也比较合得来，由友谊逐步发展为爱情，又能较正确地处理学业、事业与友谊、爱情的关系，这种爱情基础是较为牢固的。

三、爱情的特点以及男女对爱情态度上的差异

爱情是一种复杂的心理现象，爱情的心理结构十分复杂，大体有以下七个方面的特点：

1、直觉性。直觉在爱情的产生中起着重要的作用。青年人对人、对是非已有了评判标准，但往往对人的外显部分如外貌、体态、在文体上的才华、文采、口才、工作能力等等更易引起关注，予以评价，而对人的思想、追求、品质、道德、性格、爱好、文化修养、生活习惯、心理健康等反映其内涵的部分，尚缺乏较明智的判断能力，往往容易“一见钟情”或相处时间很短就发展为爱情关系。爱情的直觉性，往往容易把人眼睛迷住，导致肤浅性和盲目性。

2、冲动性。恋爱中的人，往往带有很强的非理智因素。卢梭说过：“我一生中，在我所爱的人身边，曾不止一次地被丧失理智的情欲所引诱，从而变得视而不见，听而不闻，兴奋得全身颤栗。”爱情中的冲动具有点燃速度快、强度大和控制差等特点，容易引发不良后果。因此，莎士比亚告诫人们：“情欲犹如炭火，必须使它冷却。否则，炽烈大火把心烧焦。”

3、专注性。恋爱中的人都十分专注和投入，时刻关注对方，也要求对方围绕自己转，即所谓的“一日不见，如隔三秋。”过于专注，容易影响学习。人生的课题繁多，爱情只是其中之一，而不是全部课题，对于大学生来说，要把事业、学业放在首位，不能受爱情至上的影响，因恋爱而荒废学业。

4、执著性。恋爱中的人，特别是热恋中的人都有一种“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的执著，而且是“情到深处人孤独，仿佛唯有自己才是世界上最幸福的人”。但是，过于执著，容易导致偏执、偏激、钻牛角尖，一但遇到挫折，就难以自拔，往往容易做出失控的事。

5、排它性。就是抗拒其他人对自己的恋爱对象存在任何亲近的心理倾向和表示。这是人的本能，也是文明时代人类性爱的重要特征。排他性的积极面是专

一、执著，消极面是自私、嫉妒、猜疑和占有欲。

6、隐曲性。性爱总是以比较隐蔽的形式进行的。隐曲性也是人类文明的标志之一，它使人们的爱情显得含蓄而富有诗意。恋爱中人要处理好“两人世界”和集体的关系;恋爱之中言谈要文雅;亲昵动作要高雅;粗俗化的、鲁莽的动作只会有损爱情的纯洁与尊严，有害于心理卫生，对他人的影响也不好。

7、相容性：心理相容是爱情成功的重要因素，而观点、信念、情操、感情是否一致是心理相容的最重要因素，邓颖超同志曾这样描述男女间的恋爱：“两性的恋爱本来是光明正大的事，并不污浊神秘，但它要基于纯洁的友爱，美的感情的渐渐浓厚，个性的接近，相互的了解，思想的融洽，人生观的一致等因素之上”。

追求真正的爱情与幸福，对于男、女来说都是一样的。但是，一般来说，男子和女子对爱情的理解和态度是有些差异的，主要表现在：

1、对漂亮的异性人人都会有好感，但男子比女子更多地注重外貌，“一见钟情”的男子比女子多。说明在爱情上男子的识别能力比女人低一些，正因为如此，男子陷入情网比女子快。

2、男子对爱情往往很浪漫，容易“不顾一切”。女子对爱情的态度比男子实际，她们通常要考虑婚姻与将来，她们更面对现实，对经济问题与环境影响考虑较多。多数女子需要更多时间考察意中人。

3、在求爱问题上，男子一般比较大胆主动，富于进攻性，更容易产生冲动，有时甚至陷于鲁莽;而女子则比较瞻前顾后，欲进又止，处于被动地位。

4、在恋爱交往过程中，男子往往表现更加狂热，甜言蜜语很多，而且容易“升温”。相对来说，女子更易被对方的甜言蜜语所迷惑。在坠入爱河之前，女子种种的考虑比男子多，但在坠入爱河后，却更容易轻信对方。有人说陷入热恋的男子，一半是理智，一半是热情;而陷入热恋中的女子，全部都是热情，其他问题都不考虑，可能成了最“愚蠢”的女人。也更容易上当，受骗，受到伤害。

5、在爱情问题上，男子比女子多变。表现在，一是在恋爱过程中的角色地位易变。在男方追求女方时，男方会把女方尊为公主;在追求到手后，男方会成为女方的主宰。二是爱情在生活中的比重会变，在恋爱阶段，爱情似乎是男子生活的全部，而在婚后，爱情只是男子生活的一部分，并且往往这一部分小于事业。可是女子却可能恰恰相反，爱情在婚后所占的比重有时会比恋爱时更大。三是在婚后，爱情变异的可能男子比女子大，所以，人们常有“痴心女子负心汉”之说。在爱情问题上，女子比男子更富有牺牲精神。对失恋的痛苦女子比男子更大、更长久。

了解了以上情况，大家对爱情可以理解得更深，使爱情心理更健康，恋爱行为的发展能更正常。

四、树立正确的恋爱观，做具有“五自”(自尊、自重、自立、自强、自爱)精神的大学生。

1、今日妇女的地位是妇女解放运动的胜利果实。

在中国几千年封建社会中，妇女毫无地位可言，那时把妇女当作“生儿育女”的工具，认为“女子无才便是德”，要求妇女在家“相夫教子”，“三从四德”，对婚姻毫无自主权，由父母包办，听命于“父母之命，媒勺之言”，男子可以三妻四妾，却要求女子“从一而终”。在国外，也长期把妇女当玩物、花瓶、男子的附属品。所以，世界革命运动的一个重要内容就是争取男女平等，争取妇女权益。克拉拉?蔡特金就是世界妇女解放运动的先驱之一。中国共产党自成立之日起就在马克思主义指导下为妇女解放而斗争。新中国成立后，党一贯重视妇女解放，维护妇女权益，中国妇女的生存权、受教育权、婚姻自主权、工作权等受到了保障。国家为妇女的发展创造了前所未有的良好条件。中国妇女的聪明、才智得到了极大发挥，真正成为“半边天”。世界上许多国家羡慕中国妇女今天拥有的权力和地位，这是来之不易的，值得每位妇女珍惜和爱护。但每个妇女真正得到解放，充分发挥自己在社会中的作用，关键在于自己，这就是全国妇联倡导妇女要做一个“自尊、自重、自立、自强、自爱”的人的原因。纵观中外，取得卓越成就的女子，无不是“五自”精神的典范。

2、树立正确的恋爱观，做一个具有“五自”精神的大学生。

一般来说，现代女性兼具妻子、母亲、社会劳动者几重角色，不仅承担着繁重的社会角色，而且是人类社会生殖繁延任务的主要承担者，往往比男性承受着更繁重的任务。从社会发展角度看，一个社会中女子的道德水平，文化修养，身体状况和心理健康水平，更加关系到社会的可持续性发展。认识到这些，就能自觉地以高标准要求自己，增强“五自”意识。在此对大家提出以下几点希望：

(1)作为当代的大学生，要认识到我们现在的任务是学习——学习做人，学习知识， 学习为人民服务，学习即将立足于社会的本领。电大的学生更要清醒地看到，我们的入学分数线，是在普高分数线专二的最低层次，这就决定了我们过学习关，要比同时期的大学生付出更多的艰辛。从多年学校教育的实践看，凡是谈恋爱的学生学习成绩，上升的几乎找不到，普遍的是成绩下降，尤其是

一、二年级学生，有些人因不能处理好恋爱与学业的关系，一两年下来就是几门功课不及格，连毕业都成问题，更不要说在竞争激烈的社会中站住脚了。

社会的发展要求当代大学生成为一专多能、一人多证的综合性、复合型人才。我们所处的时代是高度讲究时效的时代，时间的观念越来越强。时间，既是一个常数，公平地给每个人一天二十四小时;它又是一个变数，善用则多，妄用则少。莎士比亚有句名言：“放弃时间的人，时间也会放弃他。”大学时代是人生最宝贵的吸纳知识、增长才干的时期，我们一定要树立正确的人生观、爱情、婚姻观，认准目标，集中精力，投入学习中去，积极投身到社会和集体活动中去，在实践中锻炼和提高各种能力，而不要因把过多的精力、时间用于谈情说爱浪费宝贵的青春年华。

(2)学会处理同学、朋友之间的关系。

现代的社会生活，人与人之间的相互依赖和合作更为密切，强化了当代青年的交往意识。从心理学上分析，青年男女间自然的人际交往，有助于培养健康的性心理。他们通过健康的交往，增进相互了解，认识到男女间的各种差异，破除神秘感，使青春初期对异性的好奇心和向往转变成在生活、工作和学习中的相互关心和相互帮助，使青年人更好地适应和参与各种社会活动，发展起各项积极，健康的个性心理品质，同时，也提高了青年对性的道德价值的认识，有助于建立健康的异性间的友谊，也可能由此得到美满的爱情。 在两性交往的过程中，分清友谊和爱情是极为重要的。友谊是爱情的前提和基础，爱情是友谊的发展和质变。两者有联系，但也有质和量的区别。友谊可能发展为爱情，也可能永远不能发展为爱情。对每个青年人来说，一定要弄清自己需要什么样的人作为终身伴侣，才能面对友谊和爱情做出冷静的，理智的判断，对于只能保持友谊的异性同学或朋友，你一定要态度明确地，果断地告诉他你的态度，并在接触中保持距离。千万不能拖泥带水、优柔寡断、犹犹豫豫或屈从于对方的穷追不舍，造成不必要的麻烦，因为爱情是来不得半点勉强和将就的。

对于友谊和爱情，可注意从以下几个方面加以区分：一是朋友可以有许多个，而恋爱对象和配偶只能有一个，这是爱情的“排它性”决定的。如果你与对方的交往可以与你与其他异性的交往或对方与其他异性的交往并存，这是友谊。如果将引起妒忌、痛苦和冲突，那么就是爱情或类似爱情的情感。二是爱情总是和性联系在一起的，它具有“性冲动”，有时甚至很强烈;友谊则相反。三是性爱是具有秘密性，具有性爱性质的情感和行为不愿让别人知道，一般只能“你知我知，天知地知”;友谊则完全可以直率地、无顾忌地向人们公开。四是如果一时分不清对方对自己的态度是友谊还是爱情时，可以将对方对他人的态度和对自己的态度进行对比，如果差不多，则为友谊，如果有所不同，对自己比较特殊，你就要比较冷静、理智地分析对对方各方面的情况的了解了多少?他是否适合作你的终身伴侣以决定是与对方保持友谊关系，还是继续目前的交往状态，经过进一步观察，了解后再作决定或可以决定与对方进一步发展了。

(3)少数已谈恋爱的大学生，应注意和检点自己的言行。

少数热恋中的学生，双方感情丰富，情感表现强烈，不注意恋爱时的言行，有的学生从小说、影视中看到了西方男女谈情说爱的场面，把文艺作品中的描写与现实生活混为一谈，把房间行为搬到大庭广众之下。其实这是一种误解，既不尊重别人，也谈不上自尊。即使在西方社会，在大学生和有教养的人们之间也十分讲究男女交往的礼仪和行为举止的分寸。所以，在恋爱过程中，我们也应该注意学习民族优秀的文化传统，切忌盲目模仿不文明的恋爱行为。20世纪60—70年代，美国曾实施青少年进行自我选择的性教育方式，但最终遭到严重的失败，造成每年百万名少女怀孕。青少年往往认为自己有能力做出正确决定，而事实并非如此，由于缺乏阅历，很容易出现不理智行为。1996年美国政府实施新的社会福利法案，拨巨款进行禁欲教育，就是最好的明证。现在有恋人由于控制不住自己的感情，过早地做出亲昵的动作，在众目睽睽之下，旁若无人地拥抱接吻，勾肩搭背，做出许多不堪入目的动作，甚至产生性冲动，过早地发生性行为，或不能处理恋爱中发生的矛盾、问题，走上犯罪道路。在这里必须指出，因恋爱受伤害的人群中，女大学生要承受各种心理负荷和外在压力，如造成怀孕、流产则造成终身痛苦，有的女生事后悔恨不已，有的内心恐惧，羞耻感重，总觉得周围的人都在盯着自己，有的担心怀孕被暴露;有的担心男友变心等等。据报载上海某大学三年级一对情侣，在感情冲动下发生了性关系，致使女方怀孕，两人焦急万分，走投无路，最后双双走上绝路。现在连西方不少大学生都提出要保持童贞。以上种种都明白无误地告诉我们，大学生在恋爱过程中要保持一定的距离，千万不要发生这种不受道德和法律保护的婚前性行为，以免遗留无穷的后患。特别是对那些思想不健康的人，他们搞多角恋爱，以解决性烦闷，玩弄女性为目的，女学生更要警惕。热恋中的男女，应充分认识到不文明的恋爱方式不仅有损于爱情尊严，造成爱情的庸俗化、下流化，而且有伤社会风气，有损于大学生的美好形象。应通过丰富精神、文化生活陶冶情操，摆脱和克制性冲动，使双方在高尚的人格和文明的行为下发展感情，这种感情才能经得住时间与挫折的考验。请牢记作家周立波说过的话：“爱情如洞庭湖里的水浪，你要不控制它，它会淹没你的志向、事业、精力、甚至生命，要是控制得当，不让它泛滥，就会从它身上得到年年岁岁的丰收。”

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第二篇：直面爱情——帮助学生树立正确的爱情观

风边云

初接触这类作品时我颇为踌躇，作为刚走上工作岗位不久的年轻教师的我，自己亦不是一个可以把爱情挂在嘴边侃侃而谈的人。因此在教授何其芳的《秋天》一文时，我重在引导学生欣赏诗歌的语言，而对牧羊女的初萌的爱情意识一语带过避而不谈。我担心引导不善会给学生到来负面的影响。

事后我却又有些自责。我意识到少年阶段正是爱情朦胧萌生的阶段，作为老师有责任在这个初始阶段帮助、引导他们树立正确的爱情观，这于他们一生都是重要的。为人师的责任感冲破了封建的樊篱。我决定弥补过失，把“爱”说出口。

苏霍姆林斯基的《致女儿的信》给了我一个机会。三年级的学生有足够的理性来面对这个话题了。

上完课文之后，我决定开一个以爱为主题的班会。 我首先让学生搜集关于爱情的诗词文章，民间传说。

这很激发了他们的兴趣。他们所表现出来的能力更是出于我的预料。我原本担心由于农村的条件限制搜集效果不理想，实际恰是相反，学生的材料包罗古今中外：从诗经里的《关雎》到《孔雀东南飞》，从但丁的《新生》到莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》，从《牛郎和织女的故事》到《梁山伯与祝英台》不胜枚举。我和学生一起用了近一周的时间来分类整理。 把课堂交给学生，让课堂成为学生展示成果的舞台。 课堂上，我成了观众。在班长的主持下，“展示”有条不紊的进行着。同学们声情并茂的朗诵收集来的诗词眉飞色舞的叙说着那些动人心弦的故事，甚至还有同学现场唱起了《康定情歌》。气氛异常的热烈，他们的表现欲得到了充分的发挥。 走到前台，帮助学生认识爱情树立正确的爱情观。

临近结束，我走上了讲台，要求同学们谈一谈自己对爱情的认识。与刚才的热烈相反，同学们都缄默了。为了打破僵局，我抛砖引玉以身示范，首先跟他们浅谈了我自己对爱情的观点。同学们深受鼓舞，终于，有同学开始主动发言。我适时对他们的观点予以点评引导。 最后我让他们把自己对爱情的认识形成书面文字。其中一位同学这样写道： 什么是爱情?

爱情是一种宽容，爱情是一种理解。

爱情是心灵的契合，爱情是相濡以沫的终生相伴，爱情是超越生死的心灵的追念。 爱情是苦口的良药，给对方的缺点以真诚的劝诫。

爱情是孤寂时的一支清唱的歌，是迷乱时一记令人警醒的钟。

爱情美好如春日里盛绽的暗释芬芳的鲜花，而它却未必是秋季里我们收获的果实。

读至此，一股感动漫上心扉。学生能如此深刻的认识爱情，正是我的欣慰。 我想以后我的学生们一定会以清醒理智的态度对待他们的爱情。他们的爱情的果实必是丰硕甜美的。

第三篇：如何树立正确的入党动机 树立正确的入党动机

如何树立正确的入党动机 树立正确的入党动机，需要经过较长时间的努力，一般说来，应当注意这样几个问题：

第一，认真学习马克思主义理论，努力树立正确的入党动机。一个人入党的动机是不是正确，往往同他对共产主义事业和无产阶级政党的认识正确不正确、深刻不深刻有直接关系。马克思主义理论特别是马克思主义的党建理论，科学地阐述了上述问题，只有认真学习这些理论，才能对上述问题有更加明确和深刻的认识。通过学习，进一步提高入党积极分子的思想政治觉悟，对树立正确的入党动机起了积极的作用。这是树立正确入党动机的思想基础。

第二，通过实践锻炼，不断端正入党动机。马克思主义认识论告诉我们，人们的正确认识，要经过实践认识再实践再认识的过程，并不断循环往复，才能获得。这里最重要的是实践。要求入党的同志仅有入党的迫切愿望还不够，还必须见诸于行动，在实践中不断用切身体验来深化对党的认识，从而进一步端正自己的入党动机。例如，通过在社会主义现代化建设中作出积极的贡献，来体会全心全意为人民服务的宗旨;以吃苦在前、享受在后的实际行动，来体会为共产主义不惜牺牲一切的高尚情操;通过学习优秀党员的模范事迹，来增强自己对党的感情，激励自己的行动，等等。一句话，就是通过身边活生生的、实实在在的、投身于建设有中国特色社会主义伟大事业的实践活动，来加深对党和共产主义事业的认识，强化正确的入党动机。 第三，用正确的入党动机克服不正确的入党动机。人的思想活动是比较复杂的。在争取入党的过程中，一个人的入党动机往往既有正确的成分，也会掺杂一些不正确的东西，这就要求申请入党的同志主动靠拢党的组织，争取党组织对自己的帮助，通过接受党的教育、实际锻炼和自我思想改造，发扬积极因素，克服消极因素，把不正确的动机改正过来。不正确或不完全正确的入党动机，表现是多种多样的，这里着重剖析其中的三种：第一种是觉得当党员光荣而要求入党。当一名共产党员的确是光荣的，但是我们必须看到，共产党员称号之所以光荣，就在于他们以全心全意为人民服务为宗旨，能够为国家和人民的利益不惜牺牲个人的一切。也就是说，共产党员的光荣是与责任、奉献紧密联系在一起的。如果一个人要求入党，只是为了荣耀，为了脸面好看，而不准备为共产主义事业做艰苦的工作，那是同共产党员的光荣称号不相称的。第二种是看见别人提出入党申请，自己也跟着申请，并没有认真思考到底为什么要入党。这是一种带有盲目性的入党动机。但是，一个人要求入党，应该有坚实的思想基础，明确自己肩负的历史责任，懂得工人阶级彻底解放的道理，决心为实现共产主义事业贡献自己的一切。如果没有这样的思想基础，只是为了入党而入党，即使入了党，一遇风浪就会动摇。这样的人是不具备入党条件的。第三种是为了到党内捞取某种好处而要求入党，这样的动机与党的根本宗旨是背道而驰的。在党执政的条件下，有些同志入党后担任了领导职务，受到党和人民的重用和提拔。但是，这种提拔和重用，只意味着党员要担负起更重大的责任，更好地为人民服务，而决不意味着党员担任了某种职务，或者有了某种权力，就可以谋取私利。任何以权谋私的行为，都是党和人民所不允许的。我们党历来主张“立党为公”、“执政为民”，这是我们党不能动摇的根本原则。因此，怀有到党内捞好处念头的同志，应当自觉克

如何树立正确的入党动机

经过这次党课的学习，我感触颇多，我们要认识到端正入党动机需要重视解决的两大问题，一是要树立正确的三观。是的，由于人们所处的教育、环境、生活的经历不尽相同，因而人们的思想政治觉悟、世界观、人生观和价值观是有差异的。因此，我们必须牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观。二是纠正错误的入党动机。许多同学都是在军训期间盲目从众地写下了入党申请书，说实话，我也是其中的一员。但经过这两三年对党的不断深入认识，我渐渐地懂得了我们要树立正确的入党动机。我们党的最高理想和最终目标是实现共产主义，党的根本宗旨是全心全意为人民服务。因此，只有为了献身共产主义事业，更好地为人民服务而要求入党，才是唯一正确的入党动机。 那么如何树立正确的入党动机呢?

首先要通过理论知识的学习，不断提高自己的思想认识，让以前不正确的入党动机在自己的脑海中逐渐消失，只有这样才能从错误的入党动机向正确的入党动机转变。因此，我们要认真对待每一次党课，党课是党组织对我们进行正确的教育的一种途径。我们应该好好珍惜这种机会，通过党课的学习来不断提高思想上的认识和道德素质，树立正确的入党动机。 其次要认真学习现代科学文化，丰富知识，增强创新能力。作为当代的大学生，我们要充分利用课余时间，丰富自我，做一些有意义的事或有利于提升自我的事情，不断充实和完善自我，才能更好地为人民服务，做一个对社会有用的人。

第三，要经受实践锻炼，不断端正入党动机。马克思主义认识论告诉我们，人们的正确认识，要经过“实践-认识-实践”的不断循环往复的过程，作为入党积极分子仅有入党的迫切愿望还不够，还必须在实践中不断用切身体验来深化对党的认识，从而进一步端正自己的入党动机。 第四，要主动向党组织表达愿望，主动向党组织汇报，取得党组织的帮助，要积极参加党的活动，自觉接受党组织的考察。

第四篇：如何树立正确的绩效观

谈起绩效观，可能很多员工会比较模糊，如果说绩效考核，许多员工都会认为非常熟悉，不就是每月的绩效考评嘛?然而，工作中许多员工都在努力工作，最终的绩效考核结果却不尽相同。为何会出现如此现象呢?我们要明白效益是企业生产和发展的基础，是班组经营的核心。如果想提升效益，就必须在班组内部树立正确的绩效观念—多劳不一定能够多得，关键要看多劳是否有存在的效益。为此我们大家一起来探讨一下作为在烟站的基层人员，我们该如何去树立正确的绩效观念，从下面三个方面去展开探讨：

第一个问题：什么是绩效

绩效，从管理学的角度看，包括个人绩效和组织绩效两个方面。从字面意思分析，绩效是绩与效的组合。绩就是业绩，体现企业的利润目标，又包括两部分：目标管理(MBO)和职责要求。企业要有企业的目标，个人要有个人的目标要求，目标管理能保证企业向着希望的方向前进，实现目标或者超额完成目标可以给予奖励，比如奖金、提成、效益工资等;职责要求就是对员工日常工作的要求，比如业务员除了完成销售目标外，还要做新客户开发、市场分析报告等工作，对这些职责工作也有要求，这个要求的体现形式就是工资。效就是效率、效果、态度、品行、行为、方法、方式。效是一种行为，体现的是企业的管理成熟度目标。效又包括纪律和品行两方面，纪律包括企业的规章制度、规范等，纪律严明的员工可以得到荣誉和肯定，比如表彰、发奖状/奖杯等;品行指个人的行为，“小用看业绩，大用看品行”，只有业绩突出且品行优秀的人员才能够得到晋升和重用。 第二个问题：如何看待绩效考核

绩效考核通常也称为业绩考评或“考绩”，是针对企业中每个职工所承担的工作，应用各种科学的定性和定量的方法，对职工行为的实际效果及其对企业的贡献或价值进行考核和评价。它是企业人事管理的重要内容，更是企业管理强有力的手段之一。业绩考评的目的是通过考核提高每个个体的效率，最终实现企业的目标。在企业中进行业绩考评工作，需要做大量的相关工作。首先，必须对业绩考评的涵义作出科学的解释，使得整个组织有一个统一的认识。

绩效考核是现代组织不可或缺的管理工具。它是一种周期性检讨与评估员工工作表现的管理系统，是指主管或相关人员对员工的工作做系统的评价。有效的绩效考核，不仅能确定每位员工对组织的贡献或不足，更可在整体上对人力资源的管理提供决定性的评估资料，从而可以改善组织的反馈机能，提高员工的工作绩效，更可激励士气，也可作为公平合理地酬赏员工的依据。 第三个问题：如何对待绩效考核结果

绩效考核的结果，很多企业都是跟薪酬挂钩，别无他用，下面先了解一些绩效考核结果的几大用途：

1、培训需求分析管理者可根据员工绩效考核结果及相关记录，发现员工与岗位工作标准的差距，进行培训需求分析，进而判断是否需要培训，需要哪方面的培训。绩效考核的目的是帮助员工提高和改善绩效，帮助员工成长。

2、人事调整对于连续考核优秀的员工，要予以晋升，对于连续绩效不良的员工，要降级或调岗。

3、员工职业发展计划企业在实现战略目标的同时，员工也在实现自己的职业目标。通过绩效考核结果运用，可以使员工职业生涯实现有序发展，而员工职业生涯的发展，也促进了企业的发展，可以说是相辅相成，相得益彰。

4、薪资调整：对于绩效不良的员工，要降低绩效工资，促进尽快改善。绩效优秀的员工根据标准进行合理的调整。绩效结果运用于薪资调整能起到提高内部公平感的作用。

5、奖金分配：奖金分配的形势多种多样，但由于很多企业由于没有客观的绩效考核标准，导致增加了内部矛盾，严重的还导致员工离职。如果有公开透明的标准，员工都能自己算出该拿多少奖金，则矛盾会大大减少。

总而言之，我们基层职工做好自己本职工作，无论绩效考核结果如何，都要一颗平常心看待，不要因为他人优秀就嫉妒排挤，更不能因为自己优秀就骄傲自满低看他人。我们只需要认真踏实工作，及时保质保量完成上级安排工作，时刻保持积极上进的工作态度，为企业的效益贡献自己的力量。

黄坑烟站 2015年10月26日

第五篇：如何树立正确的入党动机

怎样树立正确的入党动机

树立正确的入党动机，需要经过较长时间的努力。一般来说，应注意这样几个问题：

(一)认真学习马克思主义理论，努力树立正确的入党动机

一个人入党的动机不正确，往往是由于他对共产主义事业和无产阶级政党的认识不正确、不深刻。马克思主义理论特别是马克思主义党建理论，科学地阐述了上述问题，只有认真学习这些理论，才能对上述问题有更明显和深刻的认识。

事实也证明，一个人对共产主义事业和共产党有了正确、深刻的认识，他的入党动机才会端正。近几年来，许多申请入党的积极分子加强了以党章为主内容的学习，包括党的理想、宗旨的学习，党的纲领和社会主义初级阶段基本路线，马列主义、毛泽东思想和邓小平理论和“三个代表”重要思想的学习，党员义务和权利的学习。通过学习进一步提高入党积极分子的思想政治觉悟，对他们树立正确的入党动机起了积极作用。

(二)通过实践不断端正入党动机

马克思主义认识论告诉我们，人们的正确认识，要经过实践——认识——再实践——再认识的过程，并不断循环往复，才能获得。这里最重要的是实践。要求入党的同志应该把对入党的迫切性和实际行动联系起来，在实践中不断深化对党的认识，从而进一步端正自己的入党动机。通过在工作实践中作出积极贡献，来体现全心全意为人民服务的宗旨;以吃苦在前，享受在后的实际行动，来体会为共产主义牺牲一切的高尚情操。总之，就是以行动全身心地投入到中国特色社会主义伟大事业中来。

(三)用正确的入党动机克服不正确的入党动机 人的思想活动是比较复杂的。在争取入党的过程中，一个人的入党动机往往既有正确的成分，也会掺杂一些不正确的东西。只不过有些同志入党动机正确的成分是主要的，不正确的成分是次要的;而有些同志则是相反。我们剖析三种情况：第一种是觉得当党员光荣而要求入党。作为一名党员的确是光荣的，但我们必须看到，共产党员称号之所以光荣，就在于他们以全心全意为人民服务为宗旨，能够为国家和人民的利益不惜牺牲个人的一切。这份光荣是与责任、奉献紧密联系在一起的。如果一个人要求入党，只为了荣耀，而不准备为共产主义事业艰苦奋斗，那就不配与这个光荣称号;第二种是看见别人提出入党申请，便随大流申请入党，入党动机具有一定的盲目性。应当肯定，这些同志提出入党申请，也是一种要求进步的表现。但是这种盲目入党的做法也是很不可取的;第三种是为了到党内捞取某种好处而要求入党，这样的入党动机完全与党的宗旨相违背。我党执政以来，一直坚持“立党为公，执政为民”党不能动根本原则。在党内担任领导职务，受到党和人民的重用和提拔，并不意味着拥有某种特权，只意味着党员要担负起更重大的责任，更好的为人民服务。如果心存杂念，一味想着从党内捞取好处是极其危险的。应该及时树立起正确的共产主义的世界观和人生观，端正入党动机。

端正入党动机，不是入党前一时的问题，而是一辈子的事情。在入党的问题上，我们应该做到身未入党，心却早已入党，加强党章学习和党性修养，在思想上时刻与党组织保持一致。只有树立正确的入党动机，才能有持久不衰的动力，刻苦学习马克思主义理论，更加自觉地贯彻执行党的基本路线，把对共产主义事业的忠诚同执行党的基本路线统一起来，在改革开放和现代化建设中积极做出贡献。