树立正确的人生观和价值观

树立正确的人生观和价值观（精选8篇）

篇1：树立正确的人生观和价值观

首先，学习交流的第一个问题，讲一讲什么是人生观、价值观、权力观

何谓人生观、价值观、权力观？大家心里肯定有这样的问号。在回答这个问题前，首先要明白什么是世界观？世界观是指人们对客观外在世界的总的看法和基本观点。人们在现实生活中决定和处理一切问题的具体看法和观点，都是由他们的世界观所决定的。为什么要先弄清楚什么是世界观呢？因为人生观、价值观、权力观是世界观的重要组成部分，世界观决定着一个人的人生观、价值观、权力观，有什么样的世界观就有什么样的人生观、价值观、权力观。世界观一旦形成，就对人的活动起着支配作用，起着决定作用。如果一个人世界观出了问题，那么他的人生观、价值观、权力观就会错位，他就会偏离正确的人生轨迹，产生意想不到的后果。下面，我具体分述一下人生观、价值观、权力观的概念和内涵。

第一个，谈谈什么是人生观？人生观是人们对人生目的、态度、价值、道路的根本看法和观点。它所要回答主要是人究竟为什么活着，人生的意义和价值是什么，人应该怎样度过自己的一生，应当使自己成为一个什么样的人等问题。通常我们讲的幸福观、苦乐观、荣辱观、生死观等，都是人生观的特殊方面或具体表现。人生观是世界观在人生领域的一种延伸、一种体现。人生观决定一个人的人生走向。人们的思想和行动，不论自觉与不自觉，总是受某种人生观的指导。由于人们的社会实践、生活境遇、文化素养和所受教育的不同，因而形成不同的人生观。正确的人生观指引人走人生的正道，用自己的劳动去创造人生业绩，成为一个有益于社会、有益于人民的高尚的人，实现有价值、有意义的人生。错误的人生观将导致人背离人生的正道，走到邪路上去，甚至成为危害社会、危害人民的罪人。①伟大的共产主义战士雷锋，是这样看待人生：人的生命是有限的，为人民服务的事业是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务的事业当中去。这是雷锋的人生观，活着就要为人民服务。②《钢铁是怎么炼成的》这本书的作者奥斯特洛夫斯基说：“人最宝贵的是生命，生命对于人只有一次，人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧。在临死的时候他能够说，„我的整个生命和全部精力都已经奉献给了世界上最壮丽的事业，为人类的解放而斗争‟”。这就是无产阶级革命者的人生观。③现实生活中还有另外一种人生观：人生苦短，及时行乐；人不为己，天诛地灭；人为财死，鸟为食亡；有钱能使鬼推磨。这一条是与正确的人生观是截然相反的。

第二个，谈谈什么是价值观？价值观是人们衡量不同事物价值标准的基本看法和态度。也就是以什么样的标准去判断事物是否具有价值的大小、优劣。包括对价值的实质、构成、标准的认识，这些认识的不同，形成了人们不同的价值观。每个人都是在各自的价值观的引导下，形成不同的价值取向，追求着各自认为最有价值的东西。价值的内涵非常丰富，一般可以分为物质性和精神性的价值，还有综合性、复杂的价值，如人的价值(或称人生价值)；能否树立正确的价值观和科学合理的价值取向，对一个人的发展是至关重要的。价值观在某种程度上反映了人生观，是人生观的集中表现。同时，也反映了世界观，它直接影响着人们的思想和行为。人生观决定价值取向，价值观引导人生走向。世界观、人生观、价值观是人的精神世界的核心，是人的灵魂。价值观对我们来说，是一个几乎每时每刻都会碰到的问题。我们做事说话经常考虑：“有没有用？”“有没有利？”“值不值得？”我们赞美杰出人物的高贵品质时常说“比金子还珍贵”，我们指责某些人的不道德时，常说“真不值钱”。①毛主席在《为人民服务》一文中写到：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。为人民利益而死，就是死得其所，是比泰山还要重的，为法西斯而死、替剥削压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。说明了死的价值取向。②革命先烈夏明翰在奔赴刑场前写下：砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，还有后来人。说明了主义的价值。③匈牙利诗人裴多菲写下：生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。说明了自由的价值。这些都是正确的价值观的真实体现。经过上述分析和阐述，大家对人生观、价值观、权力观的概念、内涵和三者之间的内在关系有了基本了解。可以说，这“三观”形成了对人生的理想、态度、人生道路等问题的基本看法，决定着人们的理想信念，影响着人们的思想境界，指导着人们的行为选择，关系着人们的价值判断。

接下来，和大家学习交流一下第二个问题，讲一讲为什么要树立正确的人生观、价值观、权力观的问题

树立正确的人生观、价值观、权力观，对于每个人尤其是各级党员领导干部都是首要的问题，都十分的重要。这个问题不解决，或解决得不牢靠，不管做什么工作，都不可能做出什么成绩来。因为人生观、价值观、权力观属于思想范畴、意识形态，但思想决定意识，意识决定行动，行动决定结果。当前，我国既处于发展的重要战略机遇期，又处于社会矛盾凸显期，各种新问题、新矛盾不断涌现，在这样复杂的社会环境中，广大党员干部要高度重视“三观”、树立正确“三观”，这方面意义重大，影响深远。

树立正确的人生观、价值观、权力观，通俗地讲就是一个如何做人、如何做事、如何做官的问题。

第一，关于如何树立正确的人生观问题，就是如何好好做人的问题。在这方面，有五个观点与大家交流、分享。

1、人生要有奋斗目标。德国伟大思想家歌德说：“人生最重要的是有伟大的目标，与达到伟大目标的决心。只要不失目标地继续努力，终将有成。”俄国作家契诃夫说：“活着而没有目标是可怕的。”德国物理学家爱因斯坦也说：“在一个崇高的目标支持下，不停地工作，即使慢，也一定会获得成功。”这些名人名言告诉我们，山高有攀头，路远有奔头。目标决定人生的未来，目标关乎事业的成败。只要一个人尽早确立自己的人生奋斗目标，并为实现目标不懈努力，相信在目标的引领下，他的人生和事业必将更加精彩辉煌、风光无限。

2、人生要善于把握。一要把人生放到时间长河中去把握，不断延长人生。要用有限的生命做更多的贡献。要珍惜生命，珍惜工作、珍惜生活。时不我待，每一天每一刻都是自己的，不能浪费，不能虚度；光阴不饶人，时间不等人，时间无情，在特定时间内要使生命更有价值、使人生更有意义，在时间长河里面把握人生、延长人生，实现人生价值的增值。二要把人生放到空间中去把握，不断放大人生。人生是伟大的，人创造了世界，但在宇宙万物之中，人还是渺小的。在宇宙时空中把握人生，就是人要心胸宽阔，眼界宽广，要主动地去认识世界，改造世界，创造世界，去放大人生。虽然说我们不能主宰世界，但我们有的人一生对世界、对社会影响是非常大的。三要把人生放在社会大舞台去把握，不断丰富人生。人生既是个人的，也是社会的。我们一定要把个人放到社会这个大舞台中去，更多地为社会为他人着想，为他人服务，为他人贡献。这就是共产主义人生观的要求。如果人仅仅满足于自己的那点需求，是自私的，卑微的。四要把人生放到事业大平台中去把握，不断发展人生。人生要发展，是与时俱进的。怎么样发展，必须是在干事业中发展。说人生是事业人生，你不干工作，不干事业，人生价值就不能体现出来。作为共产党人要始终坚持为共产主义奋斗终身。

3、人生要知足而知不足。知足常乐。无欲则刚。经验教训表明，一个人欲望过强过高，往往会导致人生扭曲。钱、权、物，对每个人都有诱惑力，但要正确认识。关于钱，要有这样的体会：钱能够买药，但买不到健康；钱可以买床，但买不到睡眠；钱买不到亲情，买不到快乐。钱买得到很多有形的东西，买不到很多无形的东西。所以我们要知足。关于权，我刚才也讲到了，权力是把“双刃剑”，每个党员干部都要以敬畏之心来对待手中的权力，真正为人民群众掌好权、用好权。在物上、在情上也要知足。人在知足的同时也要知不足。人最大的弱点、要命的弱点就是看不见自己的弱点，看得清别人的弱点。特别是共产党人在尽职尽责、履行党员义务上，在执政为民、全心全意为人民服务上，我们还有很大的差距，我们要知不足。

4、人生要进取也要懂得放弃。进取的人生才有收获，放弃的人生才有快乐。我们讲进取是一种人生哲学，放弃也是一种人生哲学。人生不放弃一些东西，负担是很重的，是快乐不起来的。人刚生下来的时候，两手都是抓得紧紧的，想抓住世界的一切，但离去的时候，撒手人寰，最终都要放弃，全部都要放弃。很多时候放弃等于获得。大家可能听说过安徽有一个“六尺巷”的故事。清代康熙年间文华殿大学士兼礼部尚书张英的老家人与邻居吴家在宅基地的问题上发生了争执，两家大院的宅地都是祖上的产业，时间久远了，邻界地方的尺寸成了一笔糊涂账。两家争执顿起，公说公有理，婆说婆有理，谁也不肯相让一丝一毫。由于牵涉到宰相大人，官府和旁人都不愿沾惹是非，纠纷越闹越大，张家人只好把这件事告诉张英。家人飞书京城，让张英打招呼“摆平”吴家。张英大人阅过来信，只是释然一笑，旁边的人面面相觑，莫名其妙。只见张大人挥起大笔，一首诗一挥而就。诗曰：“千里传书只为墙，让人三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”交给来人，命快速带回老家。家里人一见书信回来，喜不自禁，以为张英一定有一个强硬的办法，或者有一条锦囊妙计，但家人看到的是一首打油诗，败兴得很。后来一合计，确实也只有“让”这惟一的办法，房地产是很可贵的家产，但争之不来，不如让三尺看看。于是立即动员将垣墙拆让三尺，大家交口称赞张英和他家人的旷达态度。宰相一家的忍让行为，感动得邻居热泪盈眶，全家一致同意也把围墙向后退三尺。两家人的争端很快平息了，两家之间，空了一条巷子，有六尺宽，有张家的一半，也有吴家的一半，这条几十丈长的巷子虽短，留给人们的思索却很长。于是两家的院墙之间有一条宽六尺的巷子。六尺巷由此而来。放弃就获得了千古美名，就获得了邻里和谐。放弃了烟酒，获得了健康；放弃了怨恨，就获得了友爱；放弃了烦恼，获得了轻松。舍得酒的广告说，人生无不是在舍得之间。舍得，没有舍哪有得，没有付出哪有收获。如果人生不丢掉一些没有意义没有价值的东西，你的包袱就会越背越重。我们共产党人在事业上工作上，为党为国为民上要多奉献少索取，在名利、权位等方面也要多放弃。

5、人生要快乐。快乐才幸福。快乐从哪里来？我想，快乐从心里来。所谓“乐从心来，烦由心生”就是这个道理。人生之事，不如意者八九。但不管你如意不如意，关键看你自己怎么看待、怎么处理。有一句话，心态决定一切。这里讲一个故事：有一个秀才考试连续三年都不中，最后一年参加考试，住在一家酒店。考前他连续做三个梦，一个梦是他在墙上种白菜；第二个梦是他下雨天戴着斗篷还打着伞；第三个梦是他和心爱的人背对着背睡在一张床上。他觉得梦很蹊跷，就请解梦先生来解释，解梦先生知道他是考生后说“第一个梦，墙上种白菜，是白中，说明考试不行；第二个梦，下雨天戴着斗篷还打着伞，是多此一举，用不着考试了；第三个梦，他和心爱的人背对着背睡在一张床上，是没得戏，考试注定要失败”。他想考试的确可能没戏，于是就回酒店打点行装准备回家。店主了解情况后，劝他说，“太简单了，这是好事。第一个梦，墙上种白菜，是要高中；第二个梦，下雨天戴着斗篷还打着伞，是有备无患，准备充分；第三个梦，和心爱的人背对着背睡在一张床上，说明马上就要翻身”。秀才心想有道理，于是积极准备，果然考中了。这就是心态问题，关键看你怎么认识，它可以把你击垮，也可以调动你的积极性。还有一个故事，一个老太太有两个女儿，一个卖伞一个卖草帽，老太太天天哭。邻居问她为什么，她说，下雨天为那个卖草帽的女儿愁死了，因为草帽卖不出去；反过来，晴天又为卖伞的女儿哭，因为伞卖不出去。邻居说，“下雨天伞卖出去了，晴天草帽卖出去了，你应当天天高兴才对呀”。老太太一想有道理，但过几天她想到阴天觉得又不对了，于是又哭起来了。邻居劝说，你应该高兴呀，阴天人家又买伞又买草帽，早作准备。这一来，老太太雨天、晴天、阴天都笑。生活中这类例子是很多的，取决于一种心态。同时，还要有一种感恩的心态。我们共产党人要始终保持一种革命的乐观主义，要快乐工作，快乐生活。人快乐才有动力，不快乐就是一种压力、一种包袱。

篇2：树立正确的人生观和价值观

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大学生在对待各种事物和关系时, 会产生各种各样的看法, 并逐渐形成一个对整个自然界和人类社会总的看法, 这些看法对人生产生了根本观点, 这样就形成了人生观。人生观的不同, 对人生许多根本问题的态度也不同。因此，树立正确的人生观是至关重要的。人生观是指对人生的看法，也就是对于人类生存的目的、价值和意义的看法。人生观是由世界观决定的。其具体表现为苦乐观、荣辱观、生死观、幸福观、恋爱观等。人生观是一定社会或阶级的意识形态，是一定社会历史条件和社会关系的产物。人生观的形成是在人们实际生活过程中逐步产生和发展起来的，受人们世界观的制约。不同社会或阶级的人们有着不同的人生观。人生观的核心问题是如何认识和处理个人发展同社会进步的关系。人们对痛苦和快乐及其关系的基本见解就是苦乐观。有些大学生认为大学是享乐的天堂，甚至有些人认为此时不行乐以后就没有行乐的机会了。这是一种极其危险错误的想法。大学生没有不吃苦的权力。相反，面对未来我们现在在大学中更要吃苦，不仅是对个人、对社会也是一种责任和交代。所以我们要要懂得“苦尽甘来”的道理。要有吃苦精神；吃苦之后要能从苦中意会到甜的感觉；要善于总结苦中甜的感觉，并将这些感觉升华为真正的甜。

荣辱观是人们对荣与辱的根本观点和态度。受一定社会的风尚、习俗和传统的影响。在阶级社会中，又受一定阶级的思想影响。在我们社会主义国家，就应该以热爱祖国，贡献全部力量建设社会主义，是最大的光荣；损害祖国的利益、尊严和荣誉，是最大的耻辱。我们应当好好学习八荣八耻当中的思想教育内容。树立正确的正确的荣辱观，将引领我们走在正确的道路上。一个民族如果分不清荣辱那么无非等同于忘记了民族自身光辉与耻辱的历程。社会是有群体组成的，作为个体，首先是做好自己，做一个对社会有用的人，如果一个社会的所有成员都拥有正确的荣辱观，那么社会才会正确的行驶在历史发展的长流里；成为有知识本领的人之后，再去工作，工作就是对社会做出贡献；做任何工作都需要考虑个人利益与集体利益，并要很好的协调好个人利益与集体利益之间的关系。

关于生死观，历史上的每一位名人或多或少都有着他们独到的生死观。如孔子的“杀生成人”；毛泽东的“为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻”。我们也必须要树立起正确的生死观。正确的看待死亡与生存的价值。在见义勇为上，或者其他面临很多社会利益和个人利益都遭受威胁的时候，我们要顾全大局，周到考虑，做有价值的决定。

把幸福的创造和幸福的享受结合起来，并把创造幸福作为前提，然后才谈得上享受幸福。对无产阶级和劳动人民来说，没有劳动就没有幸福可言。在社会主义条件下，只有社会劳动才是创造幸福的根本途径。为绝大多数人谋利益，才是人生的最大幸福。这才是正确的马克思主义幸福观。我们不能够太自私，自私是资本主义才有的阶级观念。为他人的幸福照相及时对我们自身幸福的着想。要学会关爱，要关注社会上的弱势人群。

恋爱观是指一个人对于爱情的认识与了解，对于恋爱的态度，看法及行为倾向。对于我们大学生而言，要树立科学的无产阶级的恋爱观。具体的来说，第一、提倡志同道合的爱情。大学生作为新时代的栋梁，其恋爱观应该是理想、道德、义务、事业和性爱的有机结合。第二、摆正爱情与事业的关系。大学生应该把事业放在首位，摆正爱情与事业的关系，不能把宝贵的时间都用于谈情说爱上而放松了学习。没有事业的爱情缺乏坚实的根基和土壤，迟早会枯萎。只有爱情同事业的结合，爱情才有旺盛和持久的生命力。第三、懂得爱情是一种责任和奉献。大学生还要注意提高恋爱挫折的承受能力。通过增强理智感、分析原因、寻找解决问题的方法和途径来应付挫折以及通过适当的情绪调节和转移，来减轻痛苦。当代大学生有很多错误的恋爱观，将恋爱当成了匆匆一场的儿戏，这都是不可取的。对恋爱的不尊重即是对自己的不尊重。

人生观的核心问题是如何认识和处理个人发展同社会进步的关系。第一，社会进步肯定离不开个人进步与发展；第二，只顾个人进步发展，不管社会进步发展，最终个人的发展也会受限。我们要紧跟时代发展潮流的正确方向，紧紧跟随党的正确领导。在中国特色社会主义的旗帜下，为社会主义现代化做出自己的贡献。社会的发展需要我们，所以我们要坚定不移的树立正确的人生观。只有按照上面所说培养自身正确的苦乐观、荣辱观、生死观、幸福观和恋爱观，才能够作为拥有正确人生观的社会成员。

价值观是指一个人对周围的客观事物的意义、重要性的总评价和总看法。一方面表现为价值取向、价值追求，凝结为一定的价值目标；另一方面表现为价值尺度和准则，成为人们判断价值事物有无价值及价值大小的评价标准。个人的价值观一旦确立，便具有相对稳定性。但就社会和群体而言，由于人员更替和环境的变化，社会或群体的价值观念又是不断变化着的。传统价值观念会不断地受到新价值观的挑战。对诸事物的看法和评价在心目中的主次、轻重的排列次序，构成了价值观体系。价值观和价值观体系是决定人的行为的心理基础。

大学生的基础价值取向是谋取学习文化知识量最大化；核心价值取向是提高个人本领，准备投效祖国；根本价值取向是维护社会公正；目标价值取向是培育高尚人格。

当代大学生都有很多种现象：盲目加入各种学生社团或活动、盲目做各种兼职、一味地考证等等。这些都说明了很多大学生或多或少上都存在着价值观不正确的问题。可见树立正确的价值观是十分重要的。大学的主要任务是学习。我们要学会“独善其身”，不能受外界不良环境及因素的干扰。当代社会，拜金主义已经成为许多人所一味崇拜的价值观念。我们大学生应当浸提这种不良风气的侵袭。不能唯钱看人看事。要有积极的一面，把学习作为生活的重点，以崇尚知识科学为自己的目标。物质消费不能过于铺张，跟不可攀比。同时我们也要讲奉献精神，“穷则独善其身，达则兼善天下”。为别人多想一点，懂的关爱弱势群体。社会也需要温暖的存在。

价值尺度是指价值标准与价值评价标准的统一。所谓价值尺度是指社会发展评价尺度检验社会有机体的发展状况是否满足人类完善和发展自身的价值需求。

我们要有自己衡量价值的尺度。我们需要明白什么才是对我们有着长远价值的。知识虽然不能够直接给我们带来物质的享受，但是知识是无价的，无形的知识财产将会间接的使我们受益终身。所以，我们更应当发挥图书馆的作用，充分利用好自己的时间，合理配置自己的学习。只有明白了知识的重要性，我们才不会盲目的去跟风，也使得我们大学光阴充实的度过。

篇3：树立正确的人生观和价值观

一、微媒体的利与弊

微媒体的传播延伸了大学生的感官认知, 扩大并加深了大学生感知世界、思考世界、探索世界的广度和深度, 加快了他们把握客观世界的步伐;实现了他们表达方式的自由、平等、互动、开放, 彼此之间的交流变得简单;思考方式的前沿化, 极大地拓展了他们的心灵空间与精神自由, 赋予了他们自主地把握文字、声音和视频的话语权。

任何事物都有两面性。法兰克福学派早就提出大众媒体本身具有虚假性和欺骗性, 它们往往通过极力地美化现实, 制造关于现实的幻想等手段, 操纵、控制人的生活和思想意识的魔力, 其威力在于它能渗透人的心理结构, 改变人的思维方式和价值观念。

首先, 微媒体信息的杂乱无章淡化了大学生的精英意识, 过分追求个人的绝对自由。微媒体将人们的文化生存状态提高到一个新水平, 将不同观念、不同层次的文化群体互相掺杂并融合成一种多元化的文化形态, 快餐性大众文化应运而生, 文字简化为动感表情, 小说简化为微电影, 事件缩短为博文。大学生对这类通俗、廉价、无深度的文化喜闻乐见, 精英意识受到极大的误导。

其次, 微媒体的广泛互动易引发大学生心理信任危机和人格障碍。微媒体具有很明显的虚拟性和互动性, 大学生可以在虚拟平台以匿名或者化名的方式进行交流, 法律性无法规范, 真实性无法保证, 容易出现信任危机并影响到大学生的现实人际交往, 例如对他人真诚性的怀疑和自身真诚性的缺乏。

最后, 交往角色的虚拟和心理交流的间接性也可能使大学生去除承担责任的心理负担, 享受“零负担”的生活压力。一些自制力比较差的大学生沉溺其中难以自拔, 远离现实世界, 性格孤僻, 待人冷漠, 情绪消沉, 不利于其人格发展。

二、提高大学生人生价值观的建议

(一) 优化整合微媒体和传统校园媒体

目前大多数的高校都有自己的官方微博, 利用校园网页传播校园信息。校方可以把传统的校园媒体通过数字化处理后移植到微媒体, 实现传统媒体与新媒体的有机结合和互补, 拓宽大学生人生价值观的信息来源, 增强对大学生价值观的辐射力、吸引力、感染力。同时, 积极建设以思想、文化、娱乐、体育、学术科技等为基本内容的校园文化, 充实新媒体, 形成良好的整体氛围, 净化学生的心灵, 陶冶学生的情操, 提升学生的精神品位, 增强其自身对不良信息的抵御能力, 提高自身价值观。

(二) 强调培养大学生独立思考的意识

大学生要学会认知信息, 成为信息的主人, 在接受新鲜事物时大脑要时刻保持清醒。增强相应的审视和判断能力, 使信息经过加工成为自己的知识, 让自己成为“微时代”真正的主人。

(三) 加强对大学生的人文关怀

“微时代”来势汹汹, 作为受众群的大学生, 无论从心智还是社会经验等方面都不太成熟, 容易受社会不良因素的影响, 在百度搜索栏输入“微信”, 大家不难看到如下描述:“微信:约炮神器”, “微信成抢劫强奸工具”, “微信搭讪变身戒色工具”, 凡此种种, 不一而足。出现这种情况的确有微信社区管理上的问题, 但是在学校, 作为学生人身、心理安全的负责人, 老师应该给学生更多的人文关怀以及心理关怀, 比如经常找学生谈心, 充分利用微媒体与学生交流观点、看法, 用现实生活中真切的关怀填补学生的心理空缺, 使其远离虚拟世界, 避免“微时代”的过多辐射。

三、结语

微媒体无时无刻不在影响着大学生的学习、工作和生活, 改变着他们的思维方式、价值观念和行为模式。面对如此汹涌的信息网络化浪潮, 我们要将传统教育模式与微媒体相结合, 培养创新意识, 找准切入点, 坚持大力倡导社会主流文化, 帮助大学生树立正确的人生观和价值观。

参考文献

[1]喻国明.微内容聚合与开发:未来媒体内容生产的技术关键[J].青年记者, 2006 (21) .

[2]喻国明.中国传媒业:30年发展逻辑与现实走势[J].青年记者, 2008 (2) 下.

[3]沈培辉.“微时代”下大学生思想政治教育工作研究——基于传播学视角的思考[J].高校辅导员学刊, 2013 (8) .

篇4：树立正确的人生观和价值观

一当代大学生人生观和价值观的现状

2013年9月我们对哈尔滨师范大学经济学院学生发放调查问卷，围绕大学生人生观、价值观的问题（人的价值问题、人生最大的快乐问题、人格德行和知识才华哪个更重要等问题）进行了调查，调查结果显示大多数学生相对重视个人理想追求，有较为正确的人生观、价值观。但也存在多种选择的情况，一部分人较趋于现实化、个人化，同时也表现出某些大学生的人生观、价值观已多元化、迷茫化。

1人生观、价值观多元化

20世纪五六十年代的大学生大多希望致力于国家建设，以奉献为光荣。而如今，在社会背景复杂的情况下，大学生的思想观念也随之发生较大的变化，形成反差。多种渠道、多种方式为他们提供更多实现自己价值的平台，从一元到多元化的追求，打破传统思想束缚，更强调实现自我。

2责任感缺失

当代大学生缺乏责任感，常常以自我为中心，他们把所获得的一切都当作理所当然，不知感恩，很少思考自己应该为这个社会承担什么样的责任，也拒绝承担责任。这种结果会导致他们融入社会的过程变得缓慢而曲折。

3重视物质追求，忽略个人精神世界的构建

近几年来，在市场经济的形势下，某些领域的道德滑坡现象使得人们尤其是正在成长中的大学生普遍产生情感矛盾、人格矛盾，以及道德观念上的冲突。他们心目中原有的价值标准和道德规范受到挑战，其中相当一部分人觉得他们所受的思想政治教育和他们见到的现实世界似乎是矛盾的，五光十色的社会形态，很多不良诱惑已走进大学校门。物质重于精神已成为很多人的观念。在形形色色的物质诱惑下，失去个人本真的理想追求，自己精神家园变得荒芜。“享乐主义”“金钱至上主义”“权利至上主义”慢慢腐蚀大学生的思想，使之迷失个人的发展方向。

4人生观价值观迷茫化、抗挫折能力差

很多人进入大学后，失去目标，开始迷茫、徘徊，丧失奋斗动力，遇到问题不具有分析、解决的能力，心里脆弱，内心没有一个更好更合理的人生规划。抱着“当一天和尚撞一天钟”的思想，认为上大学没有用，这些狭隘的观点，往往会损害一个大学生应有的风貌和心理。

二影响当代大学生人生观和价值观的因素

1家庭因素

目前的大学生许多都是独生子女，由于在家庭中往往受到家长的过分溺爱，养成以自我为中心的习惯和冷漠、自私的人生态度。

2社会因素

由于社会环境的变迁、科学技术的发展，文化的多元化和西方价值观的冲击，各种新的思潮的不断涌入，处在人生观、价值观形成时期的大学生极易受到外界的影响，使大学生对传统的人生观、价值观，对生活的意义和生命的价值产生质疑。

3学校因素

由于社会竞争的激烈和就业困难等原因，高等教育越来越知识与技能的传授，学校往往将知识的积累视为学校教育的首要目标，在这样的教育环境下，学习成绩的高低成为衡量一个学生是否有能力的标准，有的学生由于心理承受力差，遇到困难不能及时解决，导致生理和心理可能出现问题。教学方式方面，学校长期以来所遵循的教师—教室—课本的思想政治教学模式，没有充分调动社会资源，以丰富多彩的形式，通过多种渠道使学生参与到思想政治教育当中来，因此难以充分体现现实感和时代感，相对地缺乏吸引力、说服力，往往达不到教育的目的。

三运用智力投资教育理论帮助大学生树立正确的人生观、价值观

大学时期，学生离开家庭，尚未步入社会，家庭教育因素变得逐渐弱化，社会教育因素尚未占据主导，而这个时期正是大学生人生观、价值观成熟和稳定的关键时期。因此，在大学阶段运用行之有效的智力投资教育理论开展大学生人生观、价值观教育具有极为重要的意义。

1智力投资教育的内涵

智力投资教育理论是以智力投资为核心的有关思想政治方面的教育理论。智力投资教育通过指导、引导学生计算家庭、国家及社会在培养具有智慧和能力的创新人才的过程中所花费的智力投资总额，来教育学生树立成才意识、提高综合素质，树立正确的人生观、价值观，最终能够感恩父母师长、感恩国家、感恩社会，以实际行动回报长辈、回报国家、回报社会。

2智力投资教育的特色

（1）多角度教育

一是从思想政治工作者的角度教育学生。跟以往的思想政治教育的不同点是：思想政治工作者将德育教育建立在量化的基础上，不再是空洞教育，而将实际的数据资料与学生自身的调查感受结合起来，达到了“明德育人”的目的。二是从专业教师的角度教育学生。专业教师通过讲授专业技术，让学生自己算一笔教育成本账，达到“教书育人”的目的。三是从教学管理部门的角度教育学生。即教学管理部门把“教”和“学”中的“师德风范”和“学品风尚”有机地结合起来，并渗透于各个教学环节中，达到“管理育人”的目的。

（2）深层次教育

深层次教育特色，即教育内容层层深入，抓住学生中普遍存在的现象和偏见，进行有针对性的、有目的的教育。一是将大学四年分为“成才教育”、“拓展教育”、“创新教育”、“感恩教育”四个层次不断推进，教育的重点十分明显。二是思想感情上的不断感化。比如，先让学生感受“教育投资”数据，得出结论：学生今天之所以能上大学首先靠的是国家发展教育事业。接着引导学生计算“教育成本”，得出结论：大学一节课成本50元/生。再引导学生从数据中谈感受，得出结论是：算账，算出了一颗颗感恩的心———感恩父母更感恩国家。再挖掘课堂典型，实行情感互应，得出结论：一堂课竟能改变一批人，有相当多的学生不再逃课了。这种层层深入的主题教育内容削弱了“以自我为中心”的价值观，弘扬了“知恩图报”的传统美德和奉献社会的现代情操。endprint

3开展智力投资教育的意义

（1）有助于培养学生的社会责任意识

通过计算学生的智力投资额，使广大学生更加了解我国教育发展的概况以及党和国家对教育的重视，进一步认识到“人才强国”战略提出的背景及重要性。

（2）有助于培养学生的成才意识

大学生在上学期间通过不断培养自己的学习能力，增强服务社会的技能。

（3）有助于培养学生的择业意识

在现代社会里，人才市场价值受人才市场供求关系影响而波动，但不管人才市场供求关系如何变化，人才智力投资总额总是构成人才市场价值的基础，因此，进行智力投资分析，有助于把握市场人才价格的底线，为大学生就业提供合理决策的基础。

四智力投资教育理论实施的有效性

中国矿业大学管理学院副院长朱学义教授在他的财务分析课上，运用智力投资教育理论，尝试从专业课的角度出发让学生们计算出个人的教育成本，学生们通过计算自己的“求学账”，把国家、社会、家庭对自己的教育投资进行量化。当一项项确凿的数据摆在学生面前时，学生们才意识到，他们能读到大学，教育投资总额至少要20万元以上，每节课的教育成本50元/人，而且国家社会的投入是家庭投入的1.1到1.5倍。计算结果触动了很多学生的心灵世界，很多学生原来都认为取得的成就来自家庭投资和自我努力，与国家和社会没有什么关系。通过智力投资教育让学生们明白，他们的背后不光有家庭，还有国家、社会的坚强支撑，这才使他们有了今天的求学机会。另外，学生本身就是一种资产，国家、社会、父母所付出的投资是希望得到回报的，这样的教育让学生清晰地认识到自己的价值，如果不懂得好好利用，不仅是国家和父母的损失，也是对自己的不负责，对那些不珍惜生命的学生能够起到一些惊醒的作用。

长久以来，教育缺少的正是这样一种“刻骨铭心”的感动。一本教育成本账，让感恩升华到理性，人生观、价值观不再是虚无缥缈罩在头上的美丽光环，不再是假大空的说教，而是具体而又实际地存在着，与每个人的成长息息相关。

参考文献

[1]朱学义，朱亮峰.智力投资支撑理论及其效应研究[M].中国经济出版社，2011.

[2]邢玉玲.当代大学生生命价值观教育现状及其影响因素分析[J].甘肃科技，2013（2）.

[3]马向远.高校思想政治教育课教学存在的问题及对策分析[J].浙江青年专修学院学报，2010（1）.

[4]关明伟.当代大学生人生观、价值观的现状和思考[J].丹东师专学报，2000（3）.

篇5：树立正确的人生观和价值观

人为了生存而生活，生活需要自己努力用双手去创造，人生都在不断追求更新的目标，在不断探索渴望得到的，人生有很多渴望，当渴望不能成为现实，就有了太多的无奈，生活就像一首诗一样，一首激情澎湃诗，人生就像一幅画，一幅色彩斑斓五彩缤纷的画，要用自己的双手去描绘最美的画卷，就是多彩的生活，一路风景走来，就是快乐就是幸福呀。我们所追求的生活就是快乐的。这是人生的一种情怀。不再迷茫中挣扎，走出自我，走自己的路，看脚下，走好每一步，面对现实，走好自己的路.我们如何看待自然界？如何待看待人类社会？如何看待人生？如何看待学习生活？这些问题都会涉及我们的价值观问题。如何树立正确的价值观，正确地对待世界、对待人生，如何实现自身的价值，对我们每一个人特别是当前的大学生和未来的下一代来说至关重要。

树立正确的人生观

何谓人生目的？生活在一定历史条件下的人生主体，对“人为什么活着”问题的认识和回答，是个人在实践关于自身行为的基本指向和人生追求。树立进取的人生态度。

人生态度是人们在一定社会环境影响和教育下，根据自我生活的体验，在人的生存及为了生存和发展而进行的各种活动中形成的较稳定的自我心理倾向，是人生观的一部分。它不是先天形成的，而是在后天的社会生活中不断形成和发展的。

(1)首先要务实，记得前些年有这样的流行乐曲《游戏人生》、《跟着感觉走》等。反映了对人生的不认真态度。人生是现实的，整日紧抓往梦的手，于现实有何益呢？

(2)其次要积极进取，不回避矛盾，勇于竞争.(3)最后要乐观自信，矢志不移。诸葛亮说的“非淡泊无以明智，非宁静无以致远”，意正在于此。要淡化自我，“心地无私天地宽”，只有无私，才能无畏；而自我中心、充满私欲的人，往往会患得患失，贪图小利而贻误大事。忙碌—赚钱—养家—传宗接代，每个人都在走„„人生的目标几乎相似，但是人生的境界却有不同。有人荣华富贵而精神贫穷，有人淡泊生活而性灵华丽。境界是一种无形的美，纯粹来自生命的体验与升华！

在当今学生中，不乏错误人生态度者存在：大致如下：

1、与世无争型：

对人生、对社会抱悲观态度，对生活失去信心。于是他们学习上高呼“60分万岁”，生活上松散拖沓，没有时间观和纪律观，人际交往上独来独往，漠不关心他人，更谈不上交上挚友；用一句话概括就是“什么都无所谓”。

2、享乐自私型：

抱定“人为财死，鸟为食亡”、“人不为己，天诛地灭”信条，君不见，大学城外往往餐厅、舞厅、台球厅、礼品店、游戏机厅、卡拉OK厅生意兴隆。“消费发烧友”、“麻将先锋”、“舞林高手”出入其间。“甚爱必大费”（老子语），沉湎于物质追求，必耗大量时间和精力，而无暇追求人生的大志了。

3、惟我独尊型：

自认才高八斗，轻视他人，自我意识极度膨胀且嫉贤妒能，别人被他认为是“阿斗”。“人之生，不能无群”这是中国古人告诫后人的至理名言。不借助他人，不依靠社会，个人成功的机会太少了。„„ 这些都是不可取的啊!那么，当代大学生应具备什么样的生活态度呢？！

树立正确的价值观

价值观对我们大多数人来说，也是一个几乎每时每刻都会碰到的问题。我们做事说话经常考虑：“有没有用？”“有没有利？”“值不值得？”“用”、“利”、“值”是一种价值判断，而这往往失去或是忽略了最重要的道德作标准，而损德利已啊。

我们应记住，赞美杰出人物的高贵品质时常说“比金子还珍贵”，可想而知有品质作提前，获得的才是对我们是最有价值的无价之宝。

(1)首先幸福是人生追求的目的。要追求幸福一不要拿自己的错误惩罚自己。二不要拿自己的错误惩罚别人。三不要拿别人的错误惩罚自己。人的一生应当是不断的快乐的积累才构成幸福。

(2)其次选择高尚的人生观。人生观是可以选择的。不同的人生选择，决定着不同的人生。不同的选择表现出不同的人生态度，体现着不同的人生观。

(3)再次人应当追求高尚的品格。树立积极进取、乐观向上、厚德载物、自强不息的人生态度。我们当前在校大学生们正面临着人生发展的最为关键的时期。时代要求我们要在学习生活各方面全方位面对和思考如何正确处理个体与社会的关系等一系列重大问题。我们要学会生存、学会学习、学会创造、学会奉献，这些都是我们将来面向社会和生活所必须具有的最基本、最重要的品质。其中，我认为最核心的就是学会如何做人，学会做一个符合国家繁荣富强与社会不断进步发展所需要的人格健全的人；学会做一个能正确处理人与人，人与社会，人与自然关系并使之能协调发展的人；做一个有理想、有道德、有高尚情操的人。一句话，做一个有利于社会、有利于人民、有利于国家的人。这就要求我们每个在校大学生，必须从现在做起牢固树立正确的人生价值观。

当代大学生树立正确的人生价值观，一定要有科学的理论和世界观做指导。一个不容回避的事实是，当前，我国社会生活发生日新月异的变化，多种所有制经济体制的并存，利益分配格局的调整，多种文化的影响与冲击，经济的全球化，生活方式的改变等，这些都必然会在当代中国的现实生活中造成价值观念的多样化。在大学校园里，大学生的价值观也一直处于分化与整合、动荡与生成的过程之中，要在社会价值与个体价值、精神价值和物质价值、重 “ 义 ” 与重 “ 利 ” 之间的冲突中进行艰苦的抉择。这其中既有积极进取、开拓创新和追求人生与社会真善美崇高境界的价值观引导，同时又有形形色色庸俗、消极、享乐和追求物欲满足的诱惑。大学生无疑是社会上思想最活跃、最容易接受新观念的群体，随着他们主体意识的觉醒，在新世纪和新形势下，如何用马克思主义主和社会主义意识形态对大学生价值观念进行系统指导，引导其形成与社会主流价值取向相吻合的价值观，以鲜明的导向性和普遍的适用性来塑造社会主义一代新人，就显得尤为重要了。而我们每个大学生如何自觉地、科学地进行人生价值观的修养和培育，则是这一重大社会工程的基础，也是自身人生道路的必修课。

通过学习，我认识到，所谓价值观其实就是各种价值标准的总和。每一个时代都有其主导的价值观，我们要努力培育符合时代要求和社会主导的价值观。而新价值观的生成并非无源之水、无本之木。正确价值观的培育要植根于中国实际，把握价值观变革的规律，掌握科学的方法。在当前，“三个代表”重要思想就是中国共产党在新世纪衡量自己实践的总的价值标准。“三个代表”的理论，不仅是对马克思主义建党学说的重大发展，而且也是对价值理论的一次重大突破，它标志着党的第三代领导集体价值理论的形成。这一理论继承和发展了毛泽东和邓小平的价值学说，适应了我国改革开放和社会主义现代化建设的新形势，适应了世界形势的新变化，适应了知识经济时代的新要求，是价值理论的新形态，具有鲜明的中国气派和时代品格，是民族性和时代性的高度统一。我们知道，马克思主义历来把生产力的发展看做社会发展的最终的动力，因此，是否最终有利于生产力的发展成了共产党衡量自己的实践是否正确的首要标准，即生产力标准。

代表先进文化的前进方向，就是要不断形成和确立先进、正确的价值观，在世界各种思想文化相互斗争的形势下，在错综复杂的意识形态领域的斗争中，始终保持清醒头脑，坚持正确的方向，充分体现时代精神和创造精神，同时自觉地摒弃那些落后的、腐朽的、庸俗的文化和价值观，积极进行文化创新，构建先进价值观体系，真正赋予新价值以灵魂。中国共产党从来不讲自己的私利，认为党的利益就是工人阶级的利益，也就是人民的利益。是否能真正做到始终代表最广大人民的根本利益，不仅是检验政党，也是检验一名党员是否具备了先进、科学的价值观的试金石。这一面向新世纪的价值理论，就是要以以爱国主义、集体主义、社会主义为价值取向，以中华民族伟大复兴的共同理想为价值目标，以广大人民群众为价值主体，以开拓创新为实观手段，以公平竞争为激励机制，以“三个代表”为最基本的价值标准。代表先进生产力的发展要求是新价值观的基石；代表先进文化的前进方向是新价值观的灵魂；始终代表最广大人民的根本利益则是新价值观的核心。我们当代大学生的价值观培育就要紧紧围绕着这一核心价值观展开。

篇6：树立正确的人生观和价值观

全人格教育教育少儿想象力情绪障碍行为问题倾听尊重 分类：《快乐成长》 成长比成绩更重要

在中国的教育体制下。人们常说，分分分，小命根。考重点上大学，将来才会有出息。面对考试，许多家长对孩子抱有厚望，一遍遍不厌其烦的督促上进，无形中给孩子很多压力，但是，孩子要赢得起，也要输得起，才是真正的赢家。家长应该有这样的观念：健康成长比分数更重要。

小故事

数学考试成绩下来了，小明垂头丧气的回到家中，胆怯的靠着门，眼睛盯着妈妈：妈妈，我考了58分。

一个耳光落在孩子脸上，妈妈的眼睛瞪得像铜铃。而头上的皱纹呈现出一个倒立的八字，抓起苍蝇拍，照着小明的屁股上就是一下，嘴里说着：“你这个不争气的东西，我辛辛苦苦送你上学，你不好好读书，才考个58分，我看你太不成器了。”

没过几天，小明从老师手里接过语文考试100分。他像燕子一样飞进了家门,妈妈你看我100分。

啪！一个响亮的吻落在小明的脸上。妈妈大大的眼睛眯成了一条缝，额上的皱纹变得温柔了。双手抱着儿子，嘴巴小的何不拢，“我儿子真好。真乖。”

小明忍不住问：“妈妈你到底爱什么？是我。还是我的分数？” 分数真的很重要吗？ 许多急功近利的家长认为，只要孩子能上重点，上大学就是万事大吉，孩子的其他要求根本不重要。可是，孩子的成长不只是单一的智力方面发展。还有很多方面的需求。现在很多孩子学习成绩虽然很好，可是心理发生了问题，接过成不了才。这些孩子不是没有能力，而是因为非智力因素限制了他们的发展，在成长中需要家长帮助解决的问题没能及时得到解决。同样在分数和成绩大棒的挥舞下，现实社会常常会出现一些高分低能儿。

要知道，孩子的成长比成功重要，成长比成绩重要，经理比名次重要，而家长的涌现付出，比简单的给予重要。要想让孩子成为一个不仅成绩优异而且人格健全的人，就要让孩子有丰富的人生经历。既要有成功的经理，也要有失败的经理，家长要对孩子的一生负起责任，那就要想明白自己培养的是一个孩子，而不是一个考试及其。反过来说心态好，充满自信的孩子，一定会成长为各方面优秀，社会需要的健全合格的人才。

认得发展需要评价，分数知识其中的一种手段。分数评价的好处就是简单清晰，缺点是用一把尺子量所有孩子，把大多数的孩子变成所谓的失败者，如果有更好的评价手段，分数评价方式无疑应该摒弃。

客观的说。分数评价方法与人的发展规律是相违背的，因为认得发展史模糊状态的，这一点所有人都有共识，分数评价的逻辑是强行分析的逻辑。

在漫长的人生路上，每个人都会有许多不能如愿以偿的事情。心理素质好的。豁达开朗，沉着应对，于是成功了，心理素质差的烦恼缠绕，难以自拔，于是倒下了。就像一个木桶，他的盛水量，不缺绝育最长的那块木板。而是取决于最短的那块木板。一些在重压下长大的孩子，虽然上了大学，但是内心世界仍然被自卑笼罩。所以家长千万不能让自己过高期望。

作为孩子人生道路上最重要的人。父母应该告诉孩子，在班里的成绩有意识重要的，但不能过于重视成绩。对待学习成绩上比较理想的态度是，课堂学习是用来改善自身和脑力的，而不是为了整得好的成绩想学校和家长交代，也不仅仅是为了上个好学校。优异的成绩如果不是刻苦学习和坚实的知识结果做指甲是没有太大意义的，当一个人走入社会，分数不再出现，真正有意义的是他所积累的甚至是和运用这些知识的能力。

健康成长比成绩分数重要，一次考试只是人生长袍的一个阶段，一次没考好还有下次，父母只要告诉孩子，尽力就好。不要刻意给孩子定下目标。队马上要考试的学生。家长应该让孩子主管去参加考试不要想结果，人生的道路上，只有“赢得起输得起”的人才是最大的赢家。

家长平时多与孩子进行沟通。在教育孩子的过程中多点爱心，多鼓励孩子，主动走进他们的世界。给孩子一个宽松的环境帮助孩子更健康，更快乐的成长。在孩子成长道路上，分数真的只是一个很小的砝码。

在新的社会孩子真正面对的激烈竞争，不是步入社会之前，而是步入社会之后，保证孩子步入社会以后的竞争中立于不败之地的，不是考试分数，而是健全的人格。殊不知，健全人格的塑造和培养，恰恰是在孩子求学的12年关键时期。

每个人的童年只有一次，成长不能重来，分数不是目标，个性才是关键。这个道理，被科学德尔研究证明。也被无数的实验检验，作为孩子的家长，怎么能简单的忽视孩子的个性塑造而让孩子牺牲一生的幸福，去搏取分数呢？

愿天下成千上万的最可亲可敬的父母都能明白，孩子的成长是本，份数是末，再也不能舍本逐末了。

知识≠力量

知识指人类认识客观世界的成果。初级形态是经验知识，中级形态是书本知识，高级形态是系统的科学理论。

培根层级提出，知识就是力量。所以我们一直认为有了知识就是拥有了力量。这个真理不知道误导了多少求知的中国人。不是有一些学富五车之人，没有把知识变成力量，空有所谓知识资本，不见一丁点创造力。反成为了社会的负担嘛？我们不是常常在媒体上看到，中国学生在某某考试中取得第一名，以及中国孩子思维能力和创造力全球倒数第一的惊人报道么。

实际上，培根说的知识就是力量并非单纯指人们掌握的科学知识，就能征服自然的一切力量。

停留在书本上的死知识，没有力量，不仅没有力量，还会产生反力量，古人早就说过：死读书最终的结果是读书死。知识只有升华为指挥，转化为个人的聪明才智，才能产生力量。知识并非力量，确切的说，知识运用才是力量，满脑子都是知识，却没有运用，这样的知识就是死知识，有什么用呢？

小故事

爱迪生有个助手，叫阿普顿，毕业于普林斯顿大学数学系。他刚开始的时候很瞧不起只读过小学撒年纪的爱迪生，有一天爱迪生把一只登报交给阿普顿，让他算算灯泡的体积，阿普顿拿着灯泡看了看，觉得灯泡应该是理性的，心想，虽然计算起来不容易，不过还是难不倒我的，阿普顿拿出尺子上下量了量灯泡。并按照灯泡画了张草图，然后列出一大堆密密麻麻的算式。

阿普顿算得非常认真，脸上渗出汗珠。几个小时过去了，桌子上堆满了算过的告知，又过了一个小时，爱迪生来看她算好了没有，她说：“快乐马上就算好了。”“还是换个方法试试吧。”

爱迪生忍着笑拿过灯泡，一下沉到洗脸池中，让灯泡灌满了水然后把灯泡的水倒入量筒，阿普顿才恍然大悟，爱迪生的办法才是见解精确的。将水倒入灯泡，灯泡谁的体积和灯泡的体积是一样的，再倒入量筒，也就两处灯泡的体积了。

小故事

阿基米的事古希腊伟大的数学及，他是科学史上第一个将物理和数学融会贯通的人。也是第一个将计算技巧与严格证明融为一体的人。他一生在数学，物理学，天文学，机械学等领域为人类做出了巨大的贡献。

阿基米德不但是一个伟大的科学家，还是一位伟大的爱国者。当罗马帝国的军队侵犯她的家乡是，七十岁的阿基米德挺身而出。接近自己的心智为保卫国家战斗。传说阿基米德制作了一面巨大的跑武警，把阳光聚焦后反射到罗马的战场上，燃气熊熊大火，罗马士兵无一生还，还发明了一种投石器。能迅速的透出成批的狮子，把逼近城墙的士兵打的头破血流，罗马军队的统帅马塞尔，沮丧的说：“我们是在和数学家打仗！他安稳的呆在城里，却能焚烧我们的战场，一下子投掷出铺天盖地的石头，真像神话中的百手巨人。美国全国教育协会在《美国教育中心目的》一文中指出：”贯穿于所有各种教育的中心目的教育的基本思路是要培养思维能力。

上面两则故事告诉我们记住知识和运用知识是有天壤之别的不同境界。

在当今的信息社会，人更是难以掌握一切，只是最新指示。很多时候知识还没有转化成生产力，就被更新淘汰了。不是有人感慨，人很难与时俱进。刚有了又不用了，才会的有全变了。网络成炸弹了。

因此知识改变人的命运只能是质疑，关键是人格和能力。三者协同发展才能促进人的全面协调和持续发展。

学校教育淡然要传授知识，但知识只是教师和学生对话中的一个媒介或者说是载体，而不是真正目的，教育如同一个情人手捧一束玫瑰亲手交给心上人一样，如果不考虑人的因素，玫瑰本身是没有任何意义的。

真占个的求职者总是首先和自己做最好的朋友，而不是固步自封，也不自以为是。这样不断的与自己对话，让自己成为指挥者。从而把知识变为生产力。知识也正是在人们不断的自我觉悟中便成立力量。这就要求我们的主题具备两个条件：

1、所有知识都是内在联系的，我们要将知识联系起来，组织一个成体系的知识结构树。

2、把掌握的知识进行加工，然后一个用到实践中去检验，并不断修正。

我们在应用知识的时候，一定要常问：为什么？

因此我说只是不等于力量。并不是否定人类对知识的吸收和更新没有人类对知识的积累和丰富，当今科技就不可能如此发达，社会不可能进步。我只是想说：

知识使人有力，智慧使人自由。健康的金钱观 小故事

一天，我的同事小李正在与朋友在公园荡秋千，一个五岁左右的小男孩满头大汗的跑过来，眨巴眼睛看着玩的正高兴的小李，哀求道：“姐姐，能不能让我玩会？”小李正打算起身，哪知小男孩说了一句让人咋舌的话，可能怕小李不给他，他竟然说：“我给你五块钱和你换。行么？”

正当小李和朋友听到后面面相觑的时候，小男孩又说，“再给你加两块钱和你换。”说着准备掏钱了。

亲爱的家长朋友们，现在的孩子很多都被家长惯坏了，小小的年纪就知道用金钱解决他们想要的东西，长此下去，孩子的深信监看能够的到怎样的发展？

其实这不能怪孩子，因为孩子的一些意识形态都是从父母那里学来的，父母教育方式有问题自然就不会让孩子获得正确的价值观。在这个孩子的家庭里，可能父母经常用金钱作为奖励使孩子潜意识产生一种意识：潜能解决一切自己想解决的问题。有这种想法的孩子会让人害怕。没有给孩子灌输和建立健康的金钱意识，父母的责任很大。

对于如何让孩子具有正确的金钱观的话题，很多妈妈都感同身受。关于金钱，等到若干年后，相信他们能合理利用金钱，并且把它作用发挥到最佳，从这点上，我们也可以总结出。父母培养孩子是要有准确的先见的。

当今中国，家长们的钱袋渐鼓，这本不是什么坏事。问题是，金钱多了，物质丰富了，我们对孩子的金钱教育却没跟上，一位学者说，“进前十”是把“双刃剑”，关键就在于用它去有益的事还是有害的事。

对成长与物质丰富环境中的孩子来说，比给金钱更重要的是给孩子正确的金钱价值观念。这种价值观应包括：金钱和无知不是从天上掉下来的，是靠辛勤劳动换来的，让孩子体验劳动获得金钱不易。

金钱能让人拥有物质条件但不能代替所有的美好精神品格，幸福不是金钱能够买到的，用金钱培养孩子的责任感，学会帮助需要帮助的人，获得精神快乐学会合理支配金钱让金钱在孩子的生活中处于合适的位置。

广泛的社会调查表明，家庭经济付出与孩子的雪域成绩，心理素质，身体健康和社会适应能力之间并未呈现显著的正相关。也就是说，并非在子女身上投入的经济成本越高，对子女健康成长和全面发展就越有利。

这提醒我们，指望用金钱对其一个好孩子是不切实际的空想。实际上，给孩子金钱容易，但培养一个好孩子很难，用金钱毁掉一个孩子容易，在金钱充斥的世界中塑造孩子不为金钱所动的性格很难。这就更需要家长有正确的金钱观和科学教育孩子技巧。

如何培养孩子正切的金钱观？

1、给孩子多少零花钱

给多少零花钱才恰当，往往让家长为难，不同的地区不同的家庭，会有相当的差异。这时，家长可以从孩子的成长状态，家庭经济负担能力，零花钱的用途等方面衡量到底给多少。

2、如何给孩子零用钱

给孩子零用钱时，要让孩子知道，这是父母辛苦工作的结果，因此要珍惜，不能随便乱花。

一般情况下，家长可以每月固定一个日子给孩子零用钱，让他们自主的有计划的花。当然，家长可以教孩子几张，每一笔支出的时间，用途，里有记录下来。这样，一方面可以培养孩子的理财意识，另一方面，家长可以及时了解零花钱的使用情况。如果乱花钱或浪费的现象，家长要及时适当的进行教育引导。

纯洁的压岁钱，亲朋好友赠送给。孩子的红包等大笔的钱，家长不要马上收下来，家长可以教孩子储存起来，然后讨论如何使用购置孩子学习所需品。

不要把零用钱作为一种奖惩手段，家长也不能凭着自己的情绪随意给孩子钱，这样不利于孩子良好品德的培养。

平时，爸爸妈妈也应该让孩子知道，钱不是天上掉下来的，也不是树上长出来的，而是工作换来的。这样孩子也逐渐白了工作的价值。

孩子3.4岁的时候我们可以试着让他们管理一些零花钱，有的人主张，钱的来源可以使孩子每周去完成一定的工作，比如擦桌子，洗碗，大人可以给孩子固定数额的钱，但是注意，孩子不应该马上掌握数额太大的钱，比如，爷爷奶奶给了压岁钱可以给孩子存到银行里，将来上学用。其次，大人应该帮助孩子学习延迟满足，鼓励孩子把每周的零用钱积攒起来，几周以后买个大点的玩具。

让孩子自己管理一点零花钱，首先可以教会孩子合理分配资源，一个家长介绍一个有效地方式。她说，我的孩子在我给她买冰淇淋的时候每次都要买最贵的，后来她有零花钱了。自己负责买冰淇淋，很快就弄明白如果买便宜点的，可以享受多次。让孩子自己管理点钱，也可以培养孩子的主动性，从小就会利用资源，追求人生目的，我们过去的文化传统更强调教育上的指导能力，却忽略了个人的能动性。给孩子一点资源让它在一定范围内支配，能够培养孩子的这种能动性。

给孩子零花钱之后，最常出现的一个问题就是，孩子突然变得唯利是图，掉到钱里了。其实孩子这种问题是再正常不过的了。因为他刚接触金钱的一方面，还没有学习其他方面。而这些问题的出现正是帮助孩子了解金钱的其他方面的好机会，别人的钱不能归为己有。因为丢了钱的人会着急的。家里的人互相帮助是爱的表示，不能用金钱衡量。这些道理，都需要在生活中一点点的告诉孩子。

让孩子了解钱能做什么仅仅是金钱观教育的一部分，还有更重要的部分，就是孩子应该了解金钱的局限性。

孩子在接触金钱之初，有时候会非常天真的给所有东西标价。这是我们正好告诉孩子，有些东西是无法用几年衡量的，比如你好似爸爸妈妈的宝贝，是多少钱都不换的。我们还可以告诉孩子，有的时候我们会为了一些更珍贵的东西放弃金钱，比如爸爸周末如果去工作，可能会挣更多的钱，可是爸爸爱我们，想和我们一起度假，我们的假期因为爸爸的参加更快乐。这时候，我们家在一起的快乐时光就比金钱更重要。

有些东西与金钱没有多少直接关系，比如健康快乐。

在这些过程中，孩子逐步认识到，金钱不是判断他人的唯一标准。除了金钱还有品行，情趣，脾气，特长等很多标准。孩子常常天真的进行比较，你家的车是什么牌子，我家的车是什么牌子，这不是洪水猛兽，这是孩子正在认识周围的世界。但重要的是，周围的成年人如何去进行解释。

你简单地说，他们家有钱，所以他们家的车贵，那么给孩子的一种引导，你给孩子活命性能，外形，节能，方便，车主对车的依恋感情等很多方面考虑，这时候孩子接触到的价值观就很多元，金钱就不会成为唯一的标准。

篇7：树立正确的人生观和价值观

如何树立正确的人生观和价值观

如何树立正确的人生观价值观

一：我们如何看待自然界？如何待看待人类社会？如何看待人生？如何看待学习生活？这些问题都会涉及我们的价值观问题。如何树立正确的价值观，正确地对待世界、对待人生，如何实现自身的价值，对我们每一个人特别是大学生来说至关重要。

1辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义的基石。具体问题具体分析是马克思主义的活的灵魂，解放思想、实事求是、一切从实际出发是马克思主义理论精髓。中国共产党运用马克思主义理论指导中国的革命和建设，实现了两次历史性的突破，一是确立了毛泽东思想，二是确立了邓小平理论。不好，但只要善于总结，举一反三，认识规律，就可以变坏事为好事，把工作做得更好。

2.其次树立正确的人生观。

首先幸福是人生追求的目的。要追求幸福一不要拿自己的错误惩罚自己。二不要拿自己的错误惩罚别人。三不要拿别人的错误惩罚自己。人的一生应当是不断的快乐的积累才构成幸福。

其次选择高尚的人生观。人生观是可以选择的。不同的人生选择，决定着不同的人生。不同的选择表现出不同的人生态度，体现着不同的人生观。

再次人应当追求高尚的品格。树立积极进取、乐观向上、厚德载物、自强不息的人生态度。

二：树立正确的价值观

我们当前在校大学生们正面临着人生发展的最为关键的时期。时代要求我们要在学习生活各方面全方位面对和思考如何正确处理个体与社会的关系等一系列重大问题。我们要学会生存、学会学习、学会创造、学会奉献，这些都是我们将来面向社会和生活所必须具有的最基本、最重要的品质。其中，我认为最核心的就是学会如何做人，学会做一个符合国家繁荣富强与社会不断进步发展所需要的人格健全的人；学会做一个能正确处理人与人，人与社会，人与自然关系并使之能协调发展的人；做一个有理想、有道德、有高尚情操的人。一句话，做一个有利于社会、有利于人民、有利于国家的人。这就要求我们每个在校大学生，必须从现在做起牢固树立正确的人生价值观。

价值观对我们大学生来说，也是一个几乎每时每刻都会碰到的问题。我们做事说话经常考虑：“有没有用？”“有没有利？”“值不值得？”“用”、“利”、“值”是一种价值判断，我们赞美杰出人物的高贵品质时常说“比金子还珍贵”，我们指责某些人的不道德时，常说真“不值钱”。“金子”、“钱”是一种价值判断。毛泽东同志赞扬张恩德“是为人民利益而死，他的死比泰山还重。”这也是价值判断。

1.正确地对待权力、地位、金钱。

“我哪有什么财富呢？作为一个大学生，买不起车，买不起房，学费都交得紧紧张张，日子过得紧巴巴的，你看人家„„”经常有人发出这样的感慨，其实我们对财富理解片面了。财富并不只是权力、金钱，它们只是财富中比较引人注目的一种而已。

人的一生如潮起潮落，起仗难定，在潮头风光时要看到落到潮底的危险性，在潮底的时候则要有向高峰冲击的信心和行动。当年林岗一生坎坷，屡受挫折，谁相信这位鞋匠的儿子能成为历史上最伟大的总统之一呢？邓小平三起三落，当年人们“批邓”时，谁会想到若干年后，他为中国设计一副崭新的蓝图呢？比尔·盖茨中途退学时，谁会想到他能成为世界首富呢？这样的例子多得数不胜数，世界上什么样的奇迹都可能发生，其前提只有一点：我还活着，我要努力行动，我有信心，这是人一生中最最宝贵的财富。

第二个重要的财富就是今天我们所拥有的一切，请万分地珍视它们！你没什么大出息，可是你毕竟考上了大学，前途光明。家很温暖——这份亲情是财富，终生值得珍惜。虽然你没有发财又很想发财，但没有去偷去抢去骗去胡作非为，勤俭持家，虽然不富裕，可还是乐于助人，亲戚关系融洽，同学朋友们喜欢与你在一起——这种善良品德、气节操守、为人处世也是你弥足珍贵的财富。我们也许没觉察到它们的重要，但它们终究会给你一份回报。

第三，你的抱怨表示你对现状有所不满意，你在试图努力改变它们，在追求你想要的东西。这种欲望、上进心也是财富。

也许现在的不如意、逆境、挫折乃至苦难都让你觉得难过，但这都是你的财富！人们常说，苦难是最好的大学，古今中外，凡成就大事业者，无一不是从苦难中走来的。在逆境中，我们会经受各种考验与锤炼，百炼成钢，成就我们非凡的意志品质和能力，“苦费心志，劳其筋骨，增益其所不能”。逆境并不可怕，可怕的是你把它看成结局而不是过程。

2.正确处理理想与现实的关系。

篇8：树立正确的人生观和价值观

一、高校毕业生的就业现状

我国进入高等教育大众化阶段之后, 大学毕业生的数量一直持续增长, 据人力资源和社会保障部数据显示, 2010年全国高校毕业生数量为631万, 2011年上升到660万, 2012年达至680万, 2013年攀升到699万, 创下历史新高。伴随着毕业生人数急骤增加, 就业难问题日益突出。以北京为例, 2013年, 北京地区高校毕业生高达22.9万人, 截止4月中旬, 北京地区高校毕业生签约率尚不足三成, 其中本科生签约率26.6%, 专科高职生签约率16.84%, 研究生签约率35.69%。由此可见, 严峻的就业形势像雾霾一样, 成为高校毕业生无奈却无法回避的话题。

二、影响高校毕业生就业难的因素

1. 客观因素

⑴经济形势影响。在后国际金融危机时期, 随着全球实体经济增速大幅下滑和国际经济形势急转直下, 使我国的经济增长速度放缓, 2008年上半年我国沿海地区出口受阻, 增幅逐月下滑, 国际金融危机的影响迅速从中小企业蔓延到大中型企业, 从出口部门蔓延到其他部门, 从东部沿海地区蔓延到内陆地区。2008年第四季度的GDP增长率下降到6.8%, 致使全年增长率降至9%, 创7年来的最低点。 (1) 2009年中国GDP增长8.7%, 2010年在宏观经济政策“稳增长, 调结构, 促转变”的指导思想下, 通过“投资、消费、出口”三驾马车的带动作用, 中国GDP增长10.3%, 可是到2011年中国GDP跌至9.2%, 2012年中国GDP下降到了7.8%。一方面是毕业生数量急剧增长, 另一方面是经济下滑, 许多行业、企业经营困难、效益下降, 就业岗位减少, 这必然增加了高校毕业生的就业难度。

⑵教育模式的影响。一是高校的专业设置不能满足因经济结构调整产生的快速变化的市场需求。四年一个周期的高校专业设置造成人才结构性失调, 四年前还是社会需求的热门职业, 四年后变成了滞销专业, 供给与需求错位在一定程度上造成了大学生的就业难。二是在校所学知识内容陈旧, 不能适应知识经济时代的知识更新速度。如今知识的时效性在快速缩短, 而大学里所用的教材更新较慢, 所学的内容已经不能跟上日新月异的知识创新, 因此造成“能岗不匹”, 用人单位找不到合适的人才, 毕业生谋不到理想职业。三是高校教育重理论轻实践的教学模式难以提高毕业生的综合素质。把知识和才能物化为真正的行为才是真正的人才。可是, 我国的高等教育重视理论教学, 往往采用大班教学, 以讲授的形式为主, 课堂讨论、社会实践的机会比较少, 停留在“纸上谈兵”, 所以, 动手能力较差, 工作经验缺乏也是不能顺利就业的重要因素。

⑶社会潜规则的影响。近期, 人民日报发表了数篇文章“莫让青春染暮气”、“与其羡慕‘拼爹’不如趁早好好奋斗”、“终结‘拼爹游戏’才能缓解就业之困”等, 说明了现在中国社会利益分配开始凝固化, 青年一代躺在老一辈功劳簿上坐享其成的现象越来越普遍。“富二代”“官二代”可以通过“找关系”、“走后门”等暗箱操作手段, 便能找到一份令人羡慕的工作, 而处在社会底层的平民百姓家的孩子凭借真才实学也未必能找到理想工作。这种有违公平公正公开的暗箱操作和“拼爹游戏”也是当前不可忽视的影响就业的重要因素。

2. 主观因素

⑴人生价值观迷惘。在市场经济条件下, 各种思潮鱼龙混杂涌入我国, 由于青年时期人生价值观尚不稳定, 容易受到外界环境影响, 拜金主义、享乐主义、个人主义等不良思想对当代大学生产生一定影响。因此, 毕业生就业的期望值和择业取向往往以“社会地位、个人待遇、条件好坏、稳定与否”为标准, 追求工作比较稳定、收入颇丰、工作轻闲的行政事业单位和国有企业。其次, 他们倾向于留在大中城市, 不愿意到急需人才的偏远地区就业。大学生向往的岗位求量一般较少并且竞争激烈, 这就构成了学生供应量与社会实际需求量之问、理想和现实之间的强烈反差, 导致很多毕业生在择业过程中屡屡受挫, 产生迷惘。

⑵就业观念陈旧。正确的观念带来正确的行动, 正确的行动才会有正确的结果。现在, 社会上普遍存在这样的就业观念:“宁愿出国带光环, 不在国内做职员”;“宁到外企做职员, 不到中小企业做骨干”;“创业不如就业”;“就业难不如再考研”, 这些就业观已经不能适应严峻的就业形势对毕业生的要求, 造成了“有业不就”的现象。

⑶职业生涯模糊。俗话说:“凡事预则立, 不预则废”。当代大学生经历了“千军万马过独木桥”的考验后, 进入大学后彻底放松了对自己的要求, 注意力和精力都用在网游、交友、游玩等活动, 对市场变化、社会变化关心度较低, 多数学生对职业目标相对模糊, 没有把兴趣、爱好与自己所学专业很好结合, 没有明确清晰的职业生涯规划。

三、科学的人生价值观引导大学生树立正确的就业价值观

1. 科学的人生价值观内涵

人生价值是一种特殊的价值, 是人的生活实践对于社会和个人所具有的作用和意义。人生价值是人的自我价值和社会价值的统一。所谓人生的自我价值, 是个体的人生活动对自己生存和发展所具有的价值, 主要表现为对自身物质和精神需要的满足程度。所谓人生的社会价值, 是个体的人生活动对社会、他人所具有的价值。衡量人生的社会价值的标准是个体对社会和他人所作的贡献。 (2)

人生的自我价值和社会价值, 既相互区别, 又密切联系, 相互共存。人生的自我价值是个体生存和发展的必要条件, 是实现社会价值的前提;人生的社会价值又是实现自我价值的基础, 只有对社会和他人做出贡献, 才能从社会满足自己物质和精神需要。正如马克思所言, 人既是目的同时又是手段, 始终是目的和手段的统一。“每个人是手段同时又是目的, 而且只有成为他人的手段才能达到自己的目的, 并且只有达到自己的目的才能成为他人的手段———这种相互关联是一个必然的事实。” (3) 由此, 我们对人生价值的评价也要将自我价值和社会价值相结合, 全面、客观地评价每个人的人生价值。既要看贡献, 为社会创造的物质财富和为社会提供的精神财富, 又要看满足的人的需要, 正确看待多数人需要与少数人需要, 近期需要与远期需要的关系。

2. 科学的人生价值观对就业价值观的启示

根据哲学意义的价值内涵, 就业价值观可以理解为大学生在就业过程中所表现出来的比较稳定的、具有导向和动力作用的观念系统, 是大学生对与自身就业有关的重要问题的基本看法和根本观点。 (4) 科学的人生价值观对树立正确的就业价值观给我们的启示是以实现人生价值为择业导向, 可以实现自我生命的不朽境界。

自我价值的追求, 首先意味着对自我与他人、与集体、与社会之间融洽而和谐关系的追求。马克思恩格斯说:“我们在选择职业时所应遵循的主要指针, 是人类的幸福和我们自身的完善。不能认为这两种利益会彼此敌对, 互相斗争, 一方必须消灭另一方;人类的天性生成是这样;人们只有为了同时代人的完善, 为了他们的幸福而工作, 他自己才能达到完善”。 (5) 马克思中学毕业时在《青年选择职业时的考虑》一文中表达自己要选择“最能为人类福利而劳动的职业”, 因此, 他为此付出了艰辛, 政治上的迫害, 经济上的窘迫使得他终生颠沛流离, 但是他的思想至今熠熠生辉, 在各个领域发挥着其影响力。正如他所说“我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去”, 这就是人生的一种不朽境界。如果大学生都能以追求自我价值不朽的境界为择业标准就不会在“金钱、地位”等功利化的标准前迷失自己的方向。

3. 树立正确的就业价值观的具体途径

⑴加强大学生的思想政治教育, 树立正确的就业观

后国际金融危机时期, 中国经济的转型过渡对大学生的思想观念产生了深刻的影响。高校大学生思想政治教育应以国情为基础, 以素质教育为核心, 同时加强就业的思想政治教育, 帮助大学生树立正确的择业就业观, 发挥思想政治教育在就业过程中的指导作用。一方面引导学生转变和确立与社会需求和市场导向相适应的就业观, 实现多元就业, 自主创业;另一方面引导学生提前做好就业准备, 大一时帮助学生了解自我, 大二时让学生锁定职业兴趣, 大三时让学生有意识地提升职业修养, 大四时通过社会实践初步完成学生到职业者的角色转换。这种在工作中融入了自己的兴趣, 工作不再仅仅是谋生手段, 而是一生所致力的事业, 才能在实现社会价值的同时, 体验到人生价值自我实现的快乐。

⑵加强政府的指导和监管, 营造公平公正的就业环境

政府必须加强对就业市场的指导和监管, 出台相关的大学生就业保障政策, 努力消除性别歧视、地方保护主义和地域用工歧视等现象, 利用政府资源搭建就业信息资源平台, 提高就业信息的准确度、透明度。进一步加强法制建设, 从根本上杜绝就业的非正常操作, 走出“拼爹”怪圈, 打破“阶层固化”, 建立起规范有序的就业市场, 创建公平公正的就业环境, 让每个大学生共同享有“人生出彩的机会”。

⑶加强大学生的综合素质培养, 增强就业竞争力

高校要以市场为导向设置专业, 以就业为重点调整专业课程。要适应社会发展的现实需要, 依据用人单位对大学生各种能力的要求, 有针对性地制定人才培养方案, 调整课程计划, 增加课程选择性, 开设与时俱进的课程。要调整教学思路, 创新教学模式, 强化教育教学过程中对于学生实际操作能力训练和职业道德素质的培养, 努力提高毕业生的实践能力, 增强就业的核心竞争力。

摘要：当前, 我国大学生就业难问题已成为社会各界关注的焦点。2013年全国高校毕业生达699万人, 创下了历史新高。面对严峻的就业形势, 社会上流传了一些“拼搏不如拼爹”、“读书无用论”等负面的思想言论给大学毕业生带来许多不良影响。高校思想政治理论课是帮助当代大学生树立科学的世界观、人生观、价值观的主要渠道, 本文分析了当前的就业形势以及造成就业难的主客观因素, 通过阐述科学的人生价值观内涵探讨了其对就业价值观的启示及树立积极、乐观、自信的心态迎接就业挑战的具体途径。

关键词：价值观,大学生,就业价值观

注释

1郭学勤.论民生视野下大学生就业[J].湖北经济学院学报 (人文社会科学版) , 2013 (1) :164.

2《思想道德修养与法律基础》教材编写组:思想道德修养与法律基础[M].高等教育出版社, 2010:74.

3马克思、恩格斯:《马克思恩格斯全集》 (46) (下) [M].人民出版社, 1980:473.

4刘和忠, 马东薇.当前大学生就业价值观教育问题及对策[J].高校理论战线, 2011 (11) :44.