树立正确的爱情观教案

教案是教师根据课程标准、教学大纲和教科书的要求及教学对象的特点,对教学内容、教学步骤、教学方法、教学重难点等进行的设想和计划。以下是小编的收集整理的《树立正确的爱情观教案》，希望对大家有所帮助。

第一篇：树立正确的爱情观教案

团日活动--树立正确的爱情观-总结

四月份团日活动总结—树立正确爱情观

活动目的：

通过一系列的活动和幻灯片展示，使同学们树立正确的爱情观，人生观，并且在以前的基础上提高，升华。加强同学们的心理承受能力，正确的方式，树立同学们正确处理好学习与爱情的关系，分清主导地位和次要地位。促使形成正确的恋爱观，实现学业和爱情双丰收。要慎重对待恋爱，不要操之过急，多给学习一点时间。让同学们明白大学期间即使恋爱也要注意交往方式和交往尺度，学会自我保护，拒绝不良行为和生活方式。 活动时间：2011年4月17日 晚7:00 活动地点：2011年4月17日 晚7:00 活动内容：

大学生的恋爱问题，历来是各高校学生工作中最敏感而棘手的问题之一。近年来，随着高校在校生人数的增加，大学生恋爱在高校具有一定的普遍性，而且已呈人数增多、年龄偏轻的势头。随着高校大学生恋爱所影射出的一些社会问题的出现，大学生恋爱则引起社会，特别是许多教育工作者及学生家长的普遍关注。为此， 我们将从大学生的恋爱特点和现象入手，分析大学生恋爱的心理及恋爱的成因， 探讨怎样引导大学生树立正确的恋爱观。

一.使用ppt简介现代大学生的恋爱现象以及大学生恋爱的心理特点及成因。给出相关的处理的建议。 二.浅谈大学生恋爱现象： 当代大学生恋爱特点及现象

近年来，通过对我校和国内其他高校的大学生恋爱想象的调查分析，尤其通过对我校部分已经恋爱的大学生的座谈交流，我们得出当代大学生恋爱有特点及现象:

1、大学生恋爱现象比较普遍而且公开化

目前在大学生中流行着这样一种说法“在大学里没有谈过恋爱，就不算一个合格的大学生”，在这种思想的影响下，一些大学生积极投身于恋爱大潮中。据

不完全统计，到大学毕业时，谈过恋爱的学生高达总人数的85% ，女生的比例还要略高于男生。

2、大学生恋爱行为已经公开和自由化，主动性较强

目前，绝大多数大学生已经是成人，其个体拥有恋爱自由的权利。各高校的学生管理也从对大学生的恋爱行为和亲密接触的“明文禁止”到了今天的“不提倡也不反对”。现在，大学生谈恋爱表现出十分投入与公开，只要你步入大学校园，便能目睹成双成对的大学生情侣在公开场合已完全抛弃了遮遮掩掩、羞羞答答的面纱，卿卿我我，旁若无人。

3、 大学生恋爱的年轻化

过去高校的思想和行为约束比较严，学生一般在大学临近毕业时才谈恋爱。如今，受性生理成熟提前、高校思想解放和校内同学恋爱行为的影响，有些学生刚入学不久就开始“物色”恋爱对象。大学生谈恋爱出现了年轻化的趋势。

4、大学生性观念的开放程度变化显著

性观念是人们对性问题的较为稳定的看法及所持有的态度评价，既包括个体的性观念，也包括在一定时代社会背景下，人们对性问题的评价、态度、看法的总体趋势。当代大学生受西方思潮和社会不良风气的影响，传统道德逐渐淡化，对婚前同居、婚前性行为持开放、理解和宽容的态度。

5、大学生恋爱目的多样化

恋爱双方要具有相互的道德责任感，而现实调查中，当代大学生单纯因为感情恋爱的不到一半，其他原因如“体验爱情的甜蜜”“、证明自己魅力”、“满足虚荣心”等恋爱原因占了大多数。 大学生恋爱的心理特点及成因

在认真分析了广大校园恋人的恋爱动机和各种恋爱行为的实质后，我们得出了当代大学生的恋爱存在如下心理特点及恋爱现象的成因:

1、个体独立性相对较强是恋爱主动性的根本原因

当代在校大学生在家庭基本上都是独生子女，从小就成为家庭中的中心人物，一旦进入大学后，免除了高中阶段的升学压力，失去父母的依赖和教师的严格管理后相反变得相对独立性较强。这种独立性的支配下，许多学生选择了依赖

异性成为自己的知己，同时，大学中轻松自由的学习生活也给予了他们主动追求异性，较快进入恋爱角色的必然。

2、恋爱动机简单化必将导致轻率的校园恋曲不断上演

许多大学生在恋爱中没有考虑到将来的结婚，不是清楚地自觉地意识到应选择一个终身伴侣，他们恋爱，只是因为需要爱和被爱。他们很少考虑将来的家庭以及双方父母赡养问题，很少考虑恋爱将带来一系列的人生责任和社会伦理问题该怎样处理。这种追求感官刺激和排遣寂寞的简单恋爱动机将造就大量轻率的校园恋曲产生，形成了大学生恋爱的周期缩短，频率增快的独特现象。

3、大学生恋爱心理不成熟性和不稳定性将导致成功率较低

由于社会阅历浅，思想单纯，很多学生对于自己的人生目标和需要，还没有一个很清楚的概念，造成在对待恋爱问题上简单、幼稚和不成熟。在择偶标准上，往往重外表，轻内在。

4、自控力与耐挫力较弱

大学生一旦陷入热恋之中，往往不善于控制自己的情感，任感情随意放纵，缺乏理智的驾驭能力，对恋爱对象过分依赖，稍有波折就痛苦万分。一旦恋爱受挫，即会情绪失控，无法自拔，对学习造成严重影响。个别心理承受能力较差的学生甚至造成爱情悲剧: 伤害对方的有之，自杀的有之，精神分裂的有之，厌恶俗世、破罐破摔的有之。

1、正确处理好恋爱、学业、事业三者之间的关系。恋爱是人生的一件大事，但并不是人生的全部。大学生应该以学业为重，因为学习是大学生的主要目的。事业高于爱情，主张事业为主，不宜过早地恋爱。但也不要认为爱情是事业的绊脚石，处理得好的话，爱情也能对事业起到催化作用。

2、要培养爱的能力。其爱的能力包括以下几种：

(1)迎接爱的能力。如果一个人心中有了爱就要敢于用正确的方式表达;如果面对别人的示爱时要能够取舍，并及时做出接受或拒绝的选择。能够承受求爱拒绝或拒绝求爱的心理困扰。

(2)拒绝爱的能力。对于自己不愿意接受或认为不值得接受的爱情应有勇气拒绝。拒绝时应注意两点：

一、如果不希望爱情到来，拒绝的语气要果断坚决，容不得半点优柔寡断，否则对对方造成的将是更大的伤害。

二、要掌握恰当的方式。

要掌握说话的方式和度。虽然每个人都有拒绝爱的权力，但是也要做到对别人起码的尊重。

3、要正确处理恋爱挫折。

(1)正视现实。(2)换位思考。(3)感情宣泄。(4)情境转移(5)升华。

4、端正恋爱动机。 三.视频欣赏。

播放一段俞敏洪关于爱情的讲座。在视频中有许多十分经典的话语，使同学们受益匪浅。以下是我摘录的一些语句：

(1) 所以在感情上，当有人追求你时，需要有一些矜持，即使心里很爱她/他，也需要给追求者时间和难度，这样两人走到一起才会珍惜感情、地久天长。

(2) 俞敏洪说：没必要因为失恋而了断自己，那是很可悲的事，我死一个热爱生生命的人，我连蚂蚁都不敢踩，我要是踩死一只公蚂蚁，你想那只母蚂蚁要怎么办呢?所以我一般不吃鱼，吃就吃两条!- (3) 如果能谈一场恋爱还是很不错的。但谈恋爱有一个非常重要的前提条件就是要一心一意地爱。所谓一心一意的爱不是说，大学里只能谈一次恋爱，而是说一次只能谈一个。要爱到一个什么程度呢?要有这样的一个感觉，“为什么我的眼睛充满泪水?是因为我爱你爱的深沉”。

四.对自己过去将来或者现在的ta说一些话。

最后一个环节也是整个节目气氛最热烈的一个环节。由主持人率先发言，紧

接着同学们陆续发言，过程中每一个同学们真诚地向将来或者现在的ta说出来心中的话。发言中同学们都饱含深情，言语中富含哲理和深深的爱意。 活动意义：通过本次活动增强了同学们对爱情的认识，树立了正确的爱情观也增进了班级凝聚力。活动中同学们积极参与，并进行踊跃发表了对本次活动的感言，感触都比较深刻，使同学们真正从本次活动中受益。 活动影像：

图为同学浅谈自己的爱情观

图为我同学们现场互动

图为主持人介绍规则

第二篇：大学生如何树立正确的爱情观

大学生恋爱会丰富彼此的生活体验，促使双方在心理上的趋于成熟。处于恋爱中的大学生总是精神愉悦，充满爱心，这种美好的情感使他们乐于承担责任;恋爱中的大学生为获得恋人的爱，总是力图完善自己，爱成了自我提升的内在动力。但是，恋爱中的感情纠葛也会给大学生的学习和生活带来影响，是人陷入痛苦，处于空虚甚至绝望的状态，处理不好会对以后的恋爱和婚姻生活造成消极的影响。所以，当代大学生就要树立正确的恋爱观。

俄罗斯教育家苏霍姆林斯基这样教导儿子：“要记住，爱情首先意味着对你的爱侣的命运，前途承担责任——爱，首先以为着奉献，把自己的精神力量献给爱侣，为他缔造幸福。”这样的爱情才高尚、纯洁和美好。大学生正处在各种观念的成形时期。要树立正确的爱情观，就要做到以下几点：

首先，要了解爱的本质。真正的既不是柏拉图式的“精神之恋”，也不是纯粹异性间的心理吸引。爱情的本质是给予，是责任的承担，而不是索取和战有。 其次，必须树立正确的恋爱动机。恋爱动机是保证恋爱顺利发展的重要基础。要把恋爱建立在相互了解、志同道合、感情投入、心灵相契的基础上。 再次，要树立正确的道德观。一方面，恋爱是建立在平等自由得基础上的;另一方面，爱情应当追求持久永恒。

最后，摆正爱情在人生中的位置。我们要看到尽管爱情是人生的重要组成部分，但它不是人生的全部内容。对于当代大学生来讲，要处理好恋爱与学业的关系，给爱情一个恰当的位置。

此外，还要处理好恋爱与集体的关系。热爱集体、关心他人的人，才会真正给予自己所爱的人以深沉、坚实的爱。

总之，对于大学生谈恋爱，既不必可以克制，也不必刻意追求。大学生首先要树立高尚的恋爱观，把学业放在首位，使爱情服从于学业，摆正爱情在人生中的位置，爱情之花爱能开的艳丽、长久。

王丹松

第三篇：树立正确婚恋观追求美好纯洁爱情

爱情，是人类感情生活中结出的最美好的花朵，从恋爱到结婚是青年官兵人生旅途中必经的一个阶段。当前，随着我国市场经济的深入发展，人们价值观念的多元化，基层官兵的婚恋问题已经成为部队不可忽视的新问题。加之部队管理严格，官兵一年也仅有一个月的假期，在远离爱人和女友的情况下，婚恋也成为不少基层官兵及其家庭遇到的一件“闹心事”，有的已经直接影响到基层官兵的思想稳定，甚至影响了部队的执勤训练和安全稳定。因此，引导官兵树立正确的婚恋观，正确认识爱情与人生、爱情与事业的关系，正确处理恋爱、婚姻和家庭问题，对于追求美好纯洁的爱情，对于官兵的成长进步，对于建立幸福美满的家庭，具有非常重要的意义。

一、爱情是一种特殊的道德感情

马克思主义的爱情观认为，所谓爱情，是一对男女基于一定的客观物质基础和共同的生活理想，在各自心中形成的对对方的倾慕，并渴望对方成为自己终生伴侣的最强烈的感情。具体说，包含以下几个意思：一是爱情以一定的客观物质条件为基础;二是爱情以共同的生活理想为内容;三是在爱情中男女双方平等;四是爱情是排他的、热烈的、持久的。马克思主义的这种爱情观，把纯真的爱情与高尚的道德紧密联系起来，从本质上揭示了爱情的社会性和道德意义，为我们正确追求纯洁美好的爱情提供了科学依据。

(一)爱情是两性之间符合社会道德的爱慕之情。

爱情作为一种富于理性的精神现象，它首先是萌生于心灵之中的对异性专一的渴望。性爱作为爱情的自然前提，是繁衍后代，延续种族，保证社会存在和发展的基本条件。但是，性爱并不等于爱情。爱情则是两性之间在性欲这种自然本能基础上的进一步升华，是两颗彼此倾慕的心灵结出的花朵，包含有崇高的精神内容。因此，人们在追寻爱情时，就不能仅仅以生理需要为基础，尤其要考虑到社会道德的要求。比如，男女双方一旦结合，就意味着一个新的社会细胞即家庭的诞生。如果在此之外为发泄情欲而另求新欢，就会破坏家庭以至影响到社会的稳定。所以说，把爱情发展和提炼成为两性间的爱慕之情，包涵着一系列的社会道德要求，它不再是单纯的自然本能，它受各种社会因素的制约，具有突出的社会性。

(二)爱情是两性之间建立在共同理想基础上的真挚感情。

如果说，性爱是爱情发生的胚芽，那么，理想就是爱情成长的阳光雨露。理想作为维系爱情的纽带，一般来说，包括生活理想、职业理想、道德理想和社会理想四个基本层次。生活理想是人们对未来生活包括物质生活、精神生活和婚姻家庭生活等方面的追求和向往;职业理想是人们对未来工作及成就大小的追求和向往;道德理想是人们对未来道德关系及理想人格的追求和向往;社会理想则是人们对未来道德关系及文化等生活状况的追求和向往。特别是共同的生活理想和道德理想，对爱情的影响更为直接而深刻，既是产生爱情的根基，又是维系爱情的力量源泉。这便是爱情赖以发生、发展的内在依据。建立在这种共同理想基础上的爱情，能够促进人们热爱生活，鼓舞人们奋发向上，给人们的生活带来朝气、幸福和力量。

(三)爱情是一方对另一方承担道德责任和义务的过程。爱情的道德价值不仅取决于共同理想的崇高性，还取决于履行责任、义务的自觉性。一对恋人在真诚相爱后，一方对另一方的幸福和痛苦、理想和事业、挫折和困难，都在道义上承担着支持、关心、帮助等不可推卸的责任。不仅如此，爱情还与婚姻、家庭联系在一起。随着后代的诞生，与子女的关系也会随之形成，加上与双方父母的关系等，就构成了爱情的道德责任和义务。自觉履行这种责任和义务，是具有深层爱情的具体表现。无产阶级婚恋观认为，为了对方的幸福，能作出自我牺牲，对子女能够担负起抚养、教育的责任，对双方老人能够尽赡养的责任，都是衡量一个人道德水平高低的重要标志，也是检验爱情是否纯洁真挚的试金石。

二、军人婚恋的道德要求

军人由于职业的特殊性，其婚恋生活既有普通婚恋生活的共同特征，又有因服从军事职业要求而表现出来的突出特点。具体表现在以下四个方面：一是军人选择恋爱对象的时间和范围有限，具有限时性和地域性特点;二是婚恋双方长期处于两地状态，具有分居性特点;三是婚恋生活受到军队严格纪律法规的约束，具有纪律性特点;四是在婚姻家庭中女方承担较多的责任和家务;五是军人的婚恋受到社会的尊重和法律的特别保护，具有高尚性特点。这些特点，决定和影响着军人的婚恋取向，即军人在婚恋生活中必须遵循的基本道德准则。

(一)忠贞专一。忠贞专一是爱情生活的重要道德准则。所谓忠贞，就是始终如一;所谓专一，就是只能把爱情奉献给一个人。这是由爱情的排他性的特点决定的。在爱情生活中，男女双方一旦相爱，就要经得起时间、空间、环境的考验。那种喜新厌旧，一旦上了军校，当了军官，或立了功，提升了职务，地位发生了变化就“另攀高枝”的做法;那种因对方患病或伤残，随意转移爱情，另求新欢的举动，都是与忠贞专一的爱情道德要求相违背的。相反，那些对爱情忠贞不渝的人，始终受到人们的敬慕。董存瑞的生前战友、著名战斗英雄郅顺义忠贞专一的爱情故事是很感人的。郅顺义在解放战争时期就与农村妇女陈元凤结成了夫妻。解放后，郅顺义在北京参加战斗英雄代表大会期间，有一位女大学生向他求爱，他回答说：“谢谢你，我早已结婚，你另找对象吧。我不能把个人的欢乐建立在别人的痛苦之上。”后来，郅顺义的妻子因病手足致残，他天天给妻子洗脸、梳头、穿衣喂饭，烧汤煎药，还背着妻子去看电影，几十年如一日地热情照顾妻子。妻子问他：“你当了英雄，做了军宫，为什么从不嫌弃我?”他回答说：“这有什么可嫌弃的，人能变老变丑，可感情永远不能变丑啊!”这种对爱情忠贞专一的高尚道德情操，是值得我们学习的。

正确认识忠贞专一的道德准则，还必须明确这样一个问题：恋爱自由不是自由乱爱。我们所说的恋爱自由，是指男女双方在选择恋爱对象上的自主自愿，目的是要人们在爱情问题上摆脱单纯的物质追求，摆脱宗教偏见，摆脱父母包办。这种自由，是在一定社会环境中的自由，受一定的社会制度、道德、法律所约束。离开这种约束，“自由恋爱”就会变成“自由乱爱”。这是与无产阶级婚恋观格格不入的。

(二)行为端庄。爱情的表达方式多种多样，有的含蓄有的直露，但一个总的原则就是求爱要注意场合和分寸，不仅要合乎中华民族的风俗习惯和道德传统，而且也要符合军人身份。在恋爱行为上，中华民族的传统是既热烈又含蓄，注重心灵的沟通和情感的交融。那种轻挑放荡、随心所欲的举动是对爱情的玷污，有失人的尊严。在恋爱过程中特别是进入热恋阶段，举止要彬彬有礼，落落大方，端庄文雅，热情而不放纵，活泼而不轻狂，处处体现出当代军人的道德修养和较高的文明礼貌水准。切勿粗鲁、莽撞行事，要知道，恋爱不等于结婚，如果一时冲动，做出越轨行为，产生影响，酿成后果，将会后悔莫及，甚至遗恨终生。所以，含蓄应该贯穿在整个恋爱的进程之中。形象地说，含蓄象蓄水库，它可以使双方情感的潜流有更大的回旋余地，做到有控制地得到表达，含蓄象保温炉，它可以使恋人的温情经久不灭，有助于理性地调节爱情在人生中的位置。

(三)把爱情当作事业的动力。列宁曾经说过，爱情是生活的一方面，、但并不是全部，人的生存需要爱情，但并非为了爱才生存。现实生活告诉我们，一个人如果只要爱情，他的一生就会让生命之火浸入小康之乐的温水中慢慢熄灭。革命军人也需要爱情，但不是爱情至上主义者，更不是为爱情而活着，而是要努力争取爱情与事业的统一，既在共同的理想和事业中寻求、巩固和加深爱情，又以爱情作为成就事业的精神动力，使两者交相辉映，相互促进。当爱情与事业发生矛盾时，要努力使爱情服从事业，在不妨碍工作、学习的前提下发展爱情，将对一个人的爱服从于对整个国家和民族的爱，真正实践“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛”的崇高人生追求。新世纪新阶段的新一代革命军人，把爱情当作事业的动力，就是要自觉遵守部队的条令条例和各项规章制度，坚决杜绝早恋早婚，把主要精力投入到紧张的执勤、训练、学习之中，爱军习武，爱岗敬业，认真学习科学文化知识;已经建立起恋爱关系的同志，互相激发恋人的事业心，努力使爱情促进事业，而不要妨碍事业，要知道，“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”。总之，爱情是终身大事，但并不是头等大事。与革命事业相比，事业高于爱情，爱情应该服从于事业。那种游离于事业至上的爱情，无异于断了线的风筝。

三、正确处理婚恋中的矛盾

革命军人都希望自己的爱情之舟能顺利地驶向婚姻的彼岸，但是爱情的道路有时也会遇到坎坷。军人在恋爱婚姻中，遇到某些矛盾和挫折，甚至发生不幸，同样是在所难免的。如何对待爱情的曲折，反映了一个人的道德修养和情操。我们每个同志，要以广阔的胸怀妥善处理婚恋中的矛盾。

(一)失恋不失志。首先，失恋不失志。无论什么样的失恋，对当事人来讲都不可能很快由痛苦回忆中走出来。但是，作为一个有志气有抱负的革命军人，必须知道，有爱情的生活是欢乐幸福的，但仅仅为爱情而生活却是庸俗的。爱情只能从属于军人伟大的事业，作为一个有理想的革命军人，失恋后应尽快从烦恼和苦闷中解脱出来。失恋，并不意味着自我价值的降低，没有任何自卑的理由，更不能淡漠对理想、对事业的追求，淡漠战友之间的友谊，影响自己的学习和工作。要把主要精力用于执勤、训练和学习之中，以饱满的热情投入到部队各项工作中去，爱军习武，爱岗敬业。一个有理想、有道德、有文化、有事业心的革命军人，经过努力，一定会得到真挚的爱情，有句话说的好“天涯处处有芳草，何愁不能遇相知”。

(二)失恋不失德。失恋是痛苦的，但不能因此失去理智，做出违背道德的事来。恋爱是双方的事情，只有在相互了解、相互爱慕的基础上建立起来的爱情才是幸福的爱情。俗话说“强扭的瓜不甜”，作为革命军人，更应该尊重对方自由选择伴侣的权力。既然对方不爱自己，就要友好地分手，做到爱情不在友谊在，让对方在自己的生活道路上去结识新的伴侣。决不能不讲道德，蓄意败坏对方的名声，嫉妒并伤害对方。作为革命军人在处理失恋问题上应该表现出更高的道德风尚，多一份理解，多一份宽容。

(三)失恋不失态。少数官兵失恋后往往整天闷闷不乐，萎靡不振，有的则痛哭流涕，整日以泪洗面，更有甚者轻言生死，还有的自暴自弃，这些做法都是很不应该的。革命军人应该在失恋中培养自己的自制能力，不能因为失去了某一个人的爱，就感到“失去了一切”。要知道，部队是一个团结友爱的大家庭，战友情、同志爱才是我们最可宝贵的感情。失恋后更应有宽广的胸怀，坦然自若地面对人生中的风风雨雨，不断加强与战友的交往，增进彼此之间的友谊，以博大的情怀善待生活、珍惜生命、珍爱友情，在部队这所大学校中努力锻炼自己、提高自己。

纯洁美好的爱情，会使生活绚丽多彩，赋予人生更美好的意义;会激起青年人丰富的感情波澜，带来青春的欢乐和家庭的温暖;会给人以鼓舞和力量，激励人们奋发向上。而要获取纯洁美好的爱情，取决于对爱情真谛的把握，取决于个人对恋爱、对婚姻、对家庭生活的不懈追求和努力。一句话，恋爱、婚姻、家庭是一种社会关系，在这种关系中，作为肩负特殊使命的军人应树立高尚的道德情操，把对爱情的向往与追求，融入到履行使命的牺牲奉献中，只有这样，才能使军人的爱情，纯洁而高尚;也才能使军人的爱情，平实而精彩。

思考讨论题：

1、为什么说爱情是一种特殊的道德感情?

2、军人婚恋的道德要求有哪些?

3、怎样正确处理婚恋中的矛盾?

第四篇：树立正确的人生观教案

思想道德修养与法律基础课程教案

第三章

第一节

授课题目： 第三章 第一节 树立正确的人生观 专题一：世界观与人生观 教学目标：

通过教学，使大学生熟悉掌握人生观理论，帮助大学生树立正确的世界观、人生观，使大学生掌握人的本质理论，自觉抵制关于“人的本质”的错误观点。 教学重点：

树立正确的人生观。 教学难点：

1、如何确立正确的人生观。

2、正确把握马克思主义关于人的本质理论的科学内涵。 教学方法：讲授与讨论 教学资源：多媒体 课时安排：2学时

1 思想道德修养与法律基础课程教案

第三章

第一节

观看视频：视频资料1【抗震英雄吴忠红与范跑跑】 讨论：

人为什么而活?人该怎样活着?人生的意义究竟是什么? 面对困难和挫折，我们应该如何面对?

[教师总结]为了生存仅仅是人的自然属性，人的本质在于他的社会属性。一个人走什么样的路是由他的世界观和人生观决定的。 导入新课：

为什么危难时刻，不同的人有不同的表现?这实际上是人生观的三个问题：人生目的、人生态度、人生价值。大学阶段是人生心理发展的过渡期，是人的世界观、人生观、价值观形成的关键时期。此时，大学生在个人初步实践经验的基础上，系统地接受人生观、世界观、价值观的理论学习，深入思考“人是什么”、“人生是为了什么”、“怎样的人生更有意义”等人生观方面的问题具有重要意义。

一、世界观与人生观

1、世界观:就是人们对生活在其中的世界以及人与世界的关系的总体看法和根本观点。

观看视频：视频资料2【知识图解】

 马克思主义世界观，即辩证唯物主义和历史唯物主义相统一的世界观，是唯一正确的世界观，也是无产阶级的世界观

2、人生观: 是世界观的一个组成部分，是人们在实践中形成的对于人生目的和意义的根本看法。

 马克思主义人生观是唯一正确的人生观，“为人民服务”是马克思主义人生观的精辟概括，也是它的核心、灵魂和基本特征。

 人们生活在复杂的社会环境中，首先必须树立正确的人生观。

2 思想道德修养与法律基础课程教案

第三章

第一节

3、人的本质

观看视频：视频资料3【故事】，视频资料4【印度狼孩的故事】 思考：从以上故事中关于 “ 人是什么 ” 或 “ 人的本质是什么 ”

⑴人的自然属性和社会属性

 人有自然属性和社会属性。社会属性是人区别于动物的根本标志。  人的本质属性在于社会属性。

⑵马克思主义关于人的本质理论的科学内涵 人的本质是一切社会关系的总和

 人的本质是现实的、具体的;  人的本质是由社会关系形成和决定的;

 人的本质的“一切社会关系的总和”，是多方面的、多层次的有机整体，不是机械地简单相加所得。生产关系对人的本质是起决定性作用的因素;

 人的本质是随着历史的发展而变化的，不是一成不变的。

讨论分析：

⑴判断：“人之初，性本善”表明人的本质是一成不变的。 ⑵对关于“人的本质是自私的”的错误观点的剖析

认为人的本质是自私的，都是从人的自然属性角度探讨人的本质，认为人的本质就是人的自然属性即人的食欲、情欲、求生欲等。

[教师总结]狼孩的例子证明，人的本质是一切社会关系的总和。凡是自幼就与世隔绝、脱离社会关系的存在，即使具有人的自然属性，个体也不可能发展为真正的人类，也不会具有人的本质。 社会属性是人的本质属性人的本质是一切社会关系的总和

3 思想道德修养与法律基础课程教案

第三章

第一节

4、世界观和人生观是紧密联系在一起的

⑴世界观决定人生观，有什么样的世界观，就有什么样的人生观。 ⑵人生观又能反作用于世界观，对世界观的巩固、发展和变化起着重要的作用。

观看视频：视频资料5【案例分析】

从故事中得到什么启示(什么样的追求决定什么样的人生 ) 小结：(略)

讨论思考题：什么是人生观?

第五篇：高一政治经济生活《树立正确的择业就业观》教案

树立正确的择业就业观教案

导入新课：就业难，我们该如何“自助”

活动内容：PPT呈现当前就业难的图片，导入新课。 教学过程：

导入：就业，是大家走出学校、走向社会的必然结果，是实现人生价值的重要途径。但是，就业难却是一个亟待解决的严峻问题。解决就业问题，关键的还得看劳动者个人。我们在就业过程中，应该以怎样的择业就业观为导向呢?

今天，我们就共同来学习——树立正确的择业就业观。

1.树立自主择业观

过渡：我们知道，找工作少不了面试这一环节。老师今天就让大家提前过一把面试的瘾，由我来客串面试官，请一位同学来扮演求职者，根据招聘要求来进行一次模拟面试。

主题活动一：模拟招聘会面试 教学方法：情景教学法

活动内容：老师扮演面试官，学生扮演求职者进行模拟面试。 活动过程： 【1】面试环节

哪位同学愿意毛遂自荐，抓住机会、勇敢表现自己。其他同学也别灰心，在座的每一位同学都是面试官，请大家仔细留心我所提的问题及应聘者的回答，一会儿将请大家对应聘者的表现给予点评。

面试问题：请用三句话简要介绍自己及你的求职意向。 (1)你为何选择我们公司?

(2)(2)应聘这个职位，你有何优势?

(3)如果安排你到我们公司做保洁员,你愿意么? 【2】学生点评

教师提问：如果你是面试官，你将对应聘者的回答作何点评?

(学生发言：兴趣，能力，偏见等)

【3】教师活动：根据大家的回答，我们来看看，应聘者在哪些方面做得好。首先，有同学提出他是从兴趣方面选择职业的，也就是说，我们要根据个人的兴趣、专长和条件，自主选择就业，树立一种什么样的观念?(自主择业观。)

2.树立竞争就业观

过渡：还有同学提到，应聘者为得到这份工作，不断学习专业知识，加强实践能力，提升个人能力和素质。

这说明我们要想获得一份工作，需要让自己脱颖而出，也就是要提高自己的竞争优势，所以我们应该树立一种什么就业观?(竞争就业观)

3.树立职业平等观

教师活动：刚才应聘者的选择，其实影射出当下很多人都存在的一种观念。这就引申出一个问题：在就业形式如此严峻的今天，大学毕业生到底该不该放低身段，去从事那些听上去不那么体面的工作?

请同学们认真思考，谈谈自己的看法。 (学生发言)

过渡：大家都说得有理有据，有人支持，有人不支持。到底哪一种观点才是值得提倡的呢，相信下面这个故事会对大家有所启发。

主题活动三：分析案例——90后宿管“阿姨”小雪 教学方法：案例分析法

活动内容：分析90后宿管“阿姨”小雪的职业观 活动过程：

【1】图文展示90后宿管“阿姨”小雪的故事

教师活动：同学们，你们认识这个她么?请大家猜猜她的工作是什么? 其实，她是近来在微博上走红的90后宿管“阿姨”——汪雪。汪雪毕业于浙江传媒学院，毕业后，她放弃了自己刚考上的广州市国税局公务员的工作，来到浙江农林大学担任后勤宿舍管理员。

说到这里，很多人可能不理解了，汪雪为什么要放弃令人羡慕的公务员工作，选择当一个普通的宿管呢?她的回答是这样的：“我觉得在这里能快乐地实现自己的价值，我很享受这份工作。”在她的微博中，一位网友评价汪雪的行为是“在自己普通、简单的岗位上发出耀眼的光芒”。

教师提问：同学们，汪雪在平凡岗位上获得满足和成功，这说明了什么? 生：略

教师引导：无论职业是什么，只要用心去做就能从中获得快乐，实现人生价值。职业没有最好的，只有适合自己的。请大家回过头来想想咱们之前讨论的那个话题，在就业形势如此严峻的今天，有必要一意孤行地去追求那些“高大上”的职业么?

为什么?(引导：不管是什么职业，都是社会所必须的，都是为人民服务，职业没有高低贵贱之分，都是平等的)

教师提问：这告诉我们应树立怎样的职业观?(职业平等观)

4.树立多种方式就业观

过渡：如果说汪雪所从事的宿管工作是一份大家司空见惯的职业，那下面这些职业大家听说过么?

主题活动三：大家可以根据个人优势去尝试新兴职业 教学方法：探究式教学法

活动内容：列举一些新兴职业，让学生说从事新兴行业者的不同之处，说明只要你有优势，就能以多种方式实现就业。

活动过程： 【1】材料展示：

在当今社会，随着市场经济和信息技术的发展，一些新兴职业应运而生。例如：色彩搭配师、励志演讲师、侍酒师等。

【2】探究问题：请大家想想，从事这样一些职业的人与别人有什么不同之处?

(引导：在某些领域或专业上有优势)

教师提问：这对我们就业有何启示?

(在就业形式多样化的今天，就业者可以根据自己的优势灵活选择职业) 教师提问：因此，我们应该树立一种怎样的就业观?(多种方式就业观)

知识总结

最后，我们来回顾一下今天所学的知识。我们今天学习了在找工作时要树立的几种就业择业观。分别是

1、根据我想做什么，择己所爱，树立自主择业观

2、根据我能做什么，择己所能，树立竞争就业观

3、根据社会需要什么，择世所需，树立职业平等观

4、根据我有哪些资源，择己所长，树立多种方式就业观。