由神六而想到的抒情作文

由神六而想到的抒情作文（共11篇）

篇1：由神六而想到的抒情作文

由神六而想到的抒情作文

10月12日上午9时，在这个很平常的时刻，在酒泉卫星发射中心却发生了一件令全世界都叹为观止的事情，这就是令中华儿女骄傲的“神舟六号”载人宇宙飞船成功发射。

是啊，这是多么令人激动和骄傲的时刻，这时我的思绪飞快的运转、飞快的倒退，又回到了从前……

古代，人们对宇宙的了解很模糊，只知道什么天圆地方，天像一个锅盖子扣在了地这个方盘子上，由于当时人们的知识所限，就编造出一个个美丽的动人的传说。但又有谁真正想到过上天，去天上看一看啊。那时登天对人们来说是可望而不可及的.。天，就在我们的头上，离我们是那样的近而又是那么地遥远。

10月，中国就实现了期待5000多年的梦，中国飞天第一人杨利伟搭乘“神舟五号”飞上了太空，这是中国航天史上的一个里程碑。今年“神舟六号”又成功飞进了太空，飞入了宇宙，也飞入了我们脑海中的梦境。

由此，我们由衷地佩服那些工作在第一线的航天科技人员，是他们辛勤地耕耘、默默地奉献，才圆了我们中国人的飞天之梦。

然而，高兴、欣喜的同时，我又想到俄罗斯和美国在上世纪60年代就已经实现了全人类登天的梦想。我们比美国和俄罗斯晚了将近半个世纪。难道还不是因为我们国家的科技比他们落后吗?!中国虽然是个人口大国，但是我们在许多科学技术方面与发达国家仍有很大差距。所以我们这一代对中国是至关重要的，我们一定要刻苦学习，奋力追赶、超过发达国家，实现建设文明、富强国家的理想。

同学们，好好学习吧，祖国的未来就靠我们了，同学们加油吧，说不定下一个航天员或下一个飞船设计师就是你!

篇2：由神六而想到的抒情作文

自从网上流行起“农场偷菜”游戏，我们一家三口便变成了三个“农民”和三个“小偷”。虽然我们是一家人，可我们的“农场”却截然不同，每个人分属不同的流派!

老爸属于“自私自利”派。他的“自私自利”，就是他的菜从来不允许给别人偷，就算是家人也一样。不过就是他让我们偷，我们也偷不到呀!因为老爸计算能力不错，他总能准确地计算好瓜果成熟的时间，时间一到，我们去偷菜时，老爸早已把菜收入囊中。

大多数妇女都喜欢把自己的菜地打扮得四季飘香，老妈也不例外，由此可以把老妈归为“浪漫派”。老妈的菜地我每次去都不一样，今天种蝴蝶兰，明天插几株百合花。外边围一圈粉玫瑰，里面放几棵满天星。可我却一点儿也不喜欢把农场打扮得这样花哨，没想到妈妈竟然用了我们语文书中的词语来为自己辩解：“自己的花是给别人看的。”

至于我的菜地，几乎都是低级农作物，谁让我只是个学生呢!一个星期只有周末才能上网，况且我还是个懒人，所以我称自己为“懒虫派”。我不是那种勤劳的蜜蜂，而且我认为反正没时间，种了也是白种。与其这样，还不如多加几个网友去偷他们的菜。我的偷菜座右铭是：偷别人的菜，让他们去种吧!

从爸爸的偷菜经验看出，偷菜可以提高计算能力。从妈妈的偷菜经验看出，种菜可以提高自己的搭配能力;从我的偷菜经验则可以看出，丰收的喜悦，需要自己来创造。

篇3：由儿童练习“描红”而想到的……

描红,是儿童练学书法“初级阶段”的招式.通行的方法是用一张薄纸蒙在上面,“亦笔亦趋”,待得“知其大概”后,便让他们临摹了,如果想在书法上有点名堂的话,习书者还必须脱离字帖,这样才能逐渐创造出自己的风格来.倘若始终“描红”,或一味地仿临他人字体,则必“死于前人书下”.这其实讲的就是书法界“入帖”与“出帖”的问题.

由学习书法中的“描红”、“出入”之法,笔者不禁反思起我们目前数学课堂教学中的一些问题.学生到学校来,诚然是需要接受若干现成的知识,学会教师传授的解题方法,但若止于此,则是远远不够的.在数学课堂教学中,如何使学生尽快走出“描红”天地,这就必须要求教师能在教会知识的同时,努力培养他们举一反三的能力、主动探索的能力和创新精神.遗憾的是,我们许多数学教师并未能充分认识到这一点,或者是认识到了,但并没有努力去实施.他们总是自觉或不自觉地把学生当作知识的容器,当作自己的“翻录磁带”,把知识直接塞给学生,并通过反复重复练习来巩固所学的知识.这如同让学生老在“描红”,学生的主动探索能力和创新精神得不到任何培养.学生回答问题如果不和教师的备课教案一致,则一概不予肯定,更谈不上鼓励和表扬了;考卷上的主观题虽有独见,但不合“标准答案”,也照样扣分不误……试想,在这样的教育下,学生的学习怎么会有主动性与创造性?他们亦步亦趋、师云亦云地读书、解题,其思维的积极性与求异性怎能不被扼杀呢?

二、几点思考

新课程特别强调,“培养学生的创新意识和实践能力要成为数学教学的一个重要目的和一条基本原则”,同时指出,“在教学中要激发学生学习数学的好奇心,不断追求新知,要启发学生能够发现问题和提出问题,善于独立思考,要学会分析问题和创造性地解决问题,使数学教学成为再创造、再发现的教学”.这就需要数学教师要转变教学观念,改革课堂教学模式,用先进的教学手段,培养学生的学习兴趣和观察问题、分析问题以及解决问题的能力,帮助学生尽快走出“描红”的天地,给学生活动的空间,为学生营造研究性学习的环境.

通过平时的教学与反思,笔者对目前的数学课堂教学提出了如下想法,希望能帮助学生走出“描红”误区.

1. 更新教育观念,树立以学生为主体的思想

(1)从“传统意义上的课堂模式”走向“新课程下的高效课堂模式”.

传统意义上的数学课堂教学只是强调知识或技能的传递,强调教师对教学的控制,注重学生接受式的学习,课堂教学模式基本上是灌输一接受,学生基本上是听讲一记忆一练习一再现教师传授的知识.学生完全处于一种被动接受的状态,教师注重的是如何把知识、结论准确地给学生讲清楚,学生只要全神贯注地听,把教师讲的记下来,考试时准确无误地答在卷子上,就算完成学习任务.这样的学习基本上是停留在“描红”的层面,学生的学习缺乏独立性和自主性,更谈不上创新精神的培养.教师对学生的要求是倾听,听和练成为学生最重要的学习方法.而新课程下的数学教学过程则是学生对有关数学学习内容进行探索、实践与思考的学习过程,在教学中,教师首先考虑的是要充分调动学生的主动性与积极性,引导学生开展观察、操作、比较、概括、猜想、推理、交流等多种形式的活动,使学生通过各种数学活动,掌握基本的数学知识和技能,初步学会从数学的角度去观察事物和思考问题,从而产生学习数学的愿望和兴趣.

(2)从“指挥者”走向“组织者、引导者和合作者”.

新课程的实施,教师的角色转变至关重要.教师要从一个知识传授者转变为学生发展的促进者;要从教室空间支配者的权威地位,向数学活动的组织者、引导者和合作者的角色转换.“组织者”的含义包括组织学生发现、寻找、搜索和利用学习资源,组织学生营造和保持教室中和学习过程中积极的心理氛围等.“引导者”的含义包括引导学生设计恰当的学习活动,引导学生激活进一步探究所需的先前经验,引导学生围绕问题的核心进行深度探索、思想碰撞,等等.“合作者”的含义包括建立人道、和谐、民主、平等的师生关系,让学生在平等、尊重、信任、理解和宽容的氛围中受到激励和鼓舞,得到指导和建议.与传统课堂相比,新课程对教师的要求并没有降低,教师角色转变的重心在于使传统意义上的教师教和学生学不断让位于师生互教互学,彼此形成一个真正的“学习共同体”.从表面上看,似乎教师的空间被“压缩”了,实际上新课程赋予教师更高的要求、更大的责任和更多的期望.过去,教师只要告诉学生什么是数学、怎么做数学就可以了,学生学习数学完全是在教师的指挥下进行,现在则要引导学生经历“做数学”的过程,并在这个过程中与学生平等地交流和给以恰当的点拨.

(3)“从以教师为中心”走向“以学生为主体”.

新课标指出:“学生是数学学习的主人,教师是数学学习的组织者、引导者和合作者,”数学课程的一切都要围绕学生的发展展开,学生是“主人”.传统的教学活动最大的弊端是,教师就是课堂的主宰者,强调的是教师的权威.这严重束缚了学生的思维,要迎接新课程改革的挑战,一定要最大限度地让课堂“活”起来,让学生“动”起来,让学生真正成为学习的“主人”.笔者曾在自己的课堂教学中,规定“上课有疑问,提问时不必举手,答案可以突破教师现成的结论”,受到学生的欢迎,大大提高了学生学习的主动性和积极性,也激发了教师上课的热情,使课堂教学更加有活力、有生机.

2. 优化课型建设,使课堂教学成为“多维营养”的源泉

实践表明,实施素质教育,培养创新意识,优化课型建设是重要的基础.从课型建设入手,才能使课堂教学成为“多维营养”的源泉.常见的有利于创新精神培养的课型主要有以下几种.

(1)主体型.

课堂教学的改革,必须突出以学生为本,使学生在学习知识、技能的过程中,不断加快发展自身的主体性.

(2)目标型.

重视教学目标对培养学生创造精神的导向功能,其中,既要有认知目标,又要有能力、创造精神的培养目标.而高中阶段正是培养想象力、创造力,开展创新性学习的最佳时机.数学教学目标的定位,要着眼于调动学生主动参与的积极性,培48基础教育论坛[2010年第10期]养学生勤学好问的探索精神,教给学生自主获得知识的本领.

(3)交互型.

在教学过程中,坚持以教师为主导、学生为主体的“双主”原则,强调师生合作,教学合一.营造积极向上的精神状态和生动活泼的学习气氛.

(4)情感型.

知识的学习过程,是接受的过程,更是创新的过程,而情感是维系这一过程、贯穿这一过程始终的纽带.课堂教学不仅具有丰富的知识渗透内容,而且也具有丰富的情感教育功能.通过学生的内化和吸收,教学内容中所蕴含的情感,就能转化为学生自身的情感体验.教学过程成为这一体验的过程,就是学生创新意识形成的过程,升华为创造能力的培养.

3. 改革评价导向,在课堂教学中营造科学创新的氛围

新课程指出:评价的主要目的是为了全面了解学生的数学学习历程,激励学生的学习和改进教师的教学;对数学学习的评价要关注学生学习的结果,更要关注他们学习的过程;要关注学生数学学习的水平,更要关注他们在数学活动中所表现出来的情感与态度,帮助学生认识自我,建立信心.评价也是新课程改革的杠杆,随着新的课堂教学任务的提出、新的课堂教学模式的出现、新的课堂教学特点的展示,势必要求重新审视我们的教学评价.要充分利用教学评价的指挥功能,并通过教学评价的改革,在课堂教学中营造一种创新的氛围.新的评价体制要体现以下几个原则.

(1)从“教学生学”到“教学生会学”,突出教学效果评价的指向性.

要通过这种评价,使教师明白:“教学生学”是维持性的教学,只是一味地面向过去,而“教学生会学”则是创造性的教学,他面向未来,旨在引导学生迎接未来的知识挑战.

(2)从“单一性”到“多元化”,突出教学方式评价的权重性.

教师在评价学生的学习时,既可以让学生开展自评和互评,又可以让家长和社区有关人员参与评价过程,而不仅仅局限于教师对学生的评价.评价的手段和形式应多样化,且以过程性评价为主,既可以用书面考试、口试、活动报告等方式,又可用课堂观察、课后访谈、作业分析、建立学生成长日记等方式.不同的评价方式都有自己的特点,评价时应结合评价内容与学生学习的特点加以选择.另外,还要通过评价,促使教师敏锐地运用现代教学技术丰富数学课堂教学的形式;要在教学方式的评价中设立教学方式有创新或勇于实践先进教学方法等条目,并加大这方面的正向权重.反之,对采用题海战术,教学方式陈旧的教师,则趋向于负向权重,以激发教师的积极性.

(3)从“笼统”、“模糊”到“量化”、“标准化”,突出教学活动评价的规范性.

一个数学教师的教学活动,能否在天天新、课课新的努力中营造创新氛围,要通过“量化指标”来体现,要通过“标准化”的运作来展示.例如,一堂数学课是否完成了任务,至少要有以下几个达成目标:45分钟的教学时间里,能否有40%的时间去让学生“动”起来;学生“动”的面是否能在90%左右;80%以上的学生是否能掌握80%以上的新授内容.另外充,满创新氛围的课堂,还应是“民主型”和“合作型”的.

三、结束语

篇4：由“上善若水”而想到的

一个学生即将毕业,向我索字留念。我问,写点什么好呢?他倒早已想好——就写个“上善若水”吧,我喜欢您在课堂上古往今来海阔天空,虽然一时还不能完全领悟其中的哲理玄机,但我会一直记在心中的。您在一次课上说起老子与世无争、无为而治的思想,我至今记忆犹新,愿借此句铭记您的教诲……

天啊,我竟被感动得一时语塞,这也许是我作为老师的最大欣慰了。我知道自己素不善教,于分数排名之类常居人后而不上心,还常常迁怒于试题的僵化、教案的死板。我原以为,这样与考试不大相关又让人觉得深奥玄妙的东西学生是拒绝接受的,毕竟,“古调虽自爱,今人多不弹”。没想到孩子也有自己的体验,似乎感觉还很亲切,看来祖先们那种朴素而高明的观物知人的思维基因并未完全丧失。

我便幻想,倘若学生们能因我于课本之外的只言片语而产生一份对经典的敬畏之心,对传统的眷念之心,对现实的反思之心,也许他们以后的学习和生活会比别人多一份个性,多一份创造,多一份超然和恬静。于是我又联想到了作文教学。

作文教学更是常常使我陷于苦恼:总是审题立意,谋篇布局,选材修饰;要么开篇要切题,主体要充实,首尾要呼应……一阵口干舌燥之后通常是索然无味不知所云,学生自然更是云里雾中收效甚微了。再牛的语文老师也不得不为应试作文而“折腰”去潜心研究高分攻略,再牛的学生的作文训练也都是为写好一篇应试作文而阅读成堆的满分作文宝典。久而久之,老师学会了隔靴搔痒,学生学会了无病呻吟。

我不敢妄谈如何写作,即便是在同学们面前。如果一定要说点什么关于作文的想法,我又想到了我练字时经常提笔写下的那几个字——听起来有点答非所问的几个字——“上善若水”。

“上善若水”中的“上善”也许能启示我们:做人是作文的前提和基础。

我知道,情感是写作的精神支柱,品格是写作的最终归宿。“怎样写”其实远远没有“写什么”来得重要,我更知道,快乐地学习、幸福地生活又远比写文章更有价值。如果我们的学生都能快乐幸福地感受到自然的美丽、人性的美好,那么写作一定不是什么问题。于是我觉得,那些观察自然、发现生活、感悟人性的态度和品质才是我们应该更加关注的内容和培养的目标。而“善”是人性中最美好的品德,善良、仁爱、宽容、诚实等人类发展过程中积累传承的优良品性才是支撑我们写出感人至深的美文佳作的性灵之源。是的,与其想写出性灵,不如用性灵去写作——我想对于一个尚未成年的孩子或者尚未独立走向社会的学生来说更应该如此。

“上善若水”中的“若水”也许能启示我们:学会观察和体悟是写好作文的第一步。

观察可以教会我们明察秋毫,帮助我们启迪心智。老子便从我们最常见最不起眼的水中看到了纯洁明净,也看到了幽静深远;看到了柔弱谦卑,也看到了力量非凡。如此这般,他看到的便不是水了,而是人性的至高境界。沈从文在《我的写作与水的关系》中说得更是玄乎:“我学会用小小脑子去思索一切,全亏得是水,我对于宇宙认识得深一点,也亏得是水。”于是他的《边城》,水边的故事也浸满了水的一切特性。你还觉着作文言必汶川地震、北京奥运、上海世博吗?也许你更应该把眼球转向你身边更真实可见的枯藤老树、鸡飞狗跳、闲言碎语,因为那背后有你能捉摸到的世态人情。

篇5：由神六而想到的抒情作文

星期二，下午，班会课。

老师在黑板上写上了“作业签字”四个大字，说：“你联想到了哪些词语，不少于10个。”

怎么写呢?我把头扭到了窗户口思考。我望着窗户外面的景物出神，不禁想到那次……

昨天早上，我刚坐到了凳子上，老师就说：“《练习册》没签字的都站起来!”真后悔，昨天怎么没让家长签字呢?老师顿了顿，接着说：“没签字的统统写三百字检查!”

旁边的梁超龙推了推我，把我从想象中拉了回来，我没时间去再跟梁龙超吵几句：这是班会课，老师说的我还没完成呢!

写完了，我放下笔，后悔重新涌上了我的心头……

都是粗心大意惹的祸。我边奋笔疾书写检查边想。“快看，一个组长不带头反而带着退步!”我竟然成了别人的笑柄，我刚要站起来打他一拳，但又想到自己本就是犯错之人，要好好悔改，怎能再“锦上添花”呢?

我正在后悔之时，心里又有另一个声音在说：“别忘了‘亡羊补牢’。”

对，不能后悔了，人的`眼光总要往前看。

下午老师讲了些什么，我一点也没听进去，却深深记住了亡羊补牢的道理，大概老师也是这么讲的吧。我心里想。

篇6：由《细节决定成败》而想到的

近来偶得一书——《细节决定成败》，几经翻读，略有收获，随之感触、随想也汹涌前来，有站在相当高度以领导的眼光来通观全局也有站在普通一兵鼠目寸光基础上的不满发泄，无论主流还是偏激都仅为一家之言。因为，我们的生活还要继续。

商场、职场如战场，在当今市场经济条件下，以买方市场为主，作为一个市场单元，任何单位，任何个人都应该“防范”于每一细节，扎扎实实巩固自己，戒骄戒躁，不断加强 自身实力。殊不知，一张制作精良的个人简历可以给用人单位多好的最初印象，从而脱颖而出；一款与大众格格不入的产品比如爱立信的T28却差点让爱立信与中国市场说“拜拜”。如果每一个细节做得都很好，强者们就不会重蹈大象的覆辙，弱者们也可以不断地变强（比如沃尔玛），最终成为市场的强者。

[ 转自铁血社区http://bbs.tiexue.net/ ] 细节决定成败！这就是此书通篇所要阐述的，中国企业的楷模――海尔集团的总裁张瑞敏曾说过：把每一件简单的事做好就是不简单，把每一件平凡的事做好就是不平凡。海尔就是在专致做好每一件事的前提下，一步一步壮大的。

三株当年确实火爆，产品推广活动几乎蔓延到全中国的每一个角落，甚至还成立了“三株大学”。可就是主要一个明星企业，它的市场推广活动在我看来是失败的。完全是“只见树木，不见森林”，对一些细小环节完全无视。我家在农村，那时农村也兴起“营养品热”。三株的广告宣传画面几乎是无人不知，一大群人围着推广人员要资料，要实物，千万记住，这里面可能就有你身边的人“努力”。三株推广人员一来，到了村口，横幅一挂、桌子一摆、资料一放，然后就想尽一切办法，什么抽奖啊，送礼啊，先网罗人气，农村人比较闲，特别是送礼高峰期——春节前后，大家抱着不去白不去的想法，围上去抢资料，这时跟推广人员一起来的拍照摄像的人就派上用场了，一顿横拍竖拍左拍右拍，整完了，一看资料快拿的差不多了，走人！

可是，如果我们把三株比作“大象”，那么推广活动就是它的“命脉”――耳朵了，市场推广对于任何竞争性企业来说都是“命脉”。而三株竟连“命脉”都如此敷衍，怎么能不被“老鼠”们痛下杀手呢？你推广态度不好，该回答的不回答，该微笑的时候不微笑，人们会从推广人员的心态看到企业的态度。通用公司有句忠言：如果全球市场中的一个消费者对某产品或服务的质量满意，会告诉另外六个人；如果不满意，则会告诉十二个人。这就是中国人老说的“坏事传千里”，后来三株垮台除自身战略问题外，这些细节也起着重要作用。为什么人们老说营养品行业都是“朝阳产业”，每过几年就有新的产品，新的企业出来，老换“武林盟主”，而没有常青树，难道这些推广人员就没有责任吗？

《细节决定成败》一书也分析了一些成功企业的案例。沃尔玛总裁山姆•沃而顿的一番话让我记忆犹新，他对一个把包装后扔掉剩余绳子的店员说：“小伙子，我们卖的货是不赚钱的，只是赚这一点节约下来的纸张和绳子钱。”当然他毕竟是商人，说的话有点夸张，不过我们从另外一个方面想，他连这些东西的钱都赚，还愁卖货赚不到钱吗？沃尔玛的压价是出了名的，事实上，对广大供货商来说，沃尔玛是魔鬼，又爱又恨，爱的是因为他是一个大客户，采购量非常大，恨的也是这个，所以得罪不起。现在美国总有一些社会团体准备为中国供货商的产业工人来打官司，他们认为沃尔玛欺诈廉价劳动力。可就是这样，人家已经是世界五百强之首了，而且还提出要进一步提高利润率，这从另一方面提醒我们，要从细节深化，效益自然会来，市场不相信弱者。

日本、德国人做事严谨是出了名的。这可以从日本厨师做河豚有24道明明白白的工序看出来，一道不多，一道不少。丰田车在进军美国市场前，也给我们上了一课。国内企业专长是广告战（而且是创意一般或者根本没有创意的）和价格战（这门武器现在越来越力不从心了）。日本人呢，他们专门派人住美国人家里，关注他们的吃穿住行，一举一动，从而在美国市场上推出了适合当时美国家庭需求而设计的价廉物美的旅行车。情报在国内企业看来是可以忽略的，其实这是市场前期最重要的工作。日本能在甲午战争中取胜，也是靠几个间谍的情报，他们甚至对旅顺城的每条街道都清清楚楚。

举了这么多，可以看到，这本书一直在强调，不论做什么工作，都要重视小事，关注细节，把小事做细、做透，揭示了“细中见精”、“小中见大”、“寓伟大于平凡”的真理，是企业提高产品质量，提高管理水平和效率的法宝。

[ 转自铁血社区http://bbs.tiexue.net/ ] 但，细节决定成败关键是“执行”这一细节。说话、指挥的大有人在，愿意去做的愿意去执行的却很少很少。人们为什么不去执行细节？这取决于国民素质？领导们的领导艺术、领导水平？还是工作中薪金的不满？

为什么细节抓不好？执行人员想到了但不去做，因为不做也不会出现什么大问题，况且上司又没下令要这么做。而上司呢，又不懂，或者没那个精力去想想每个下属工作中的细节，没精力去挨个下属进行细节的指导，而下属的心理是领导没分配就不要去做，因为做了若没出事什么都好，虽然上司没看见你因为要在“做”而付出的努力，当然如果你能闹，或者有手段有艺术让你的上司知道，那你更英明；若是出了事，那上司会批评这个下属。长此以往，下属养成了早请示晚汇报的习惯，工作缺乏主动性，还怎么能去抓细节？还怎么敢去抓细节？

中国抓主流，社会抓主流。概率学告诉我们：做一件事情不一定非得百分之百做好，百分之几十就可以作为我们的政绩。减负创收，只要有收了就可以理解为减负了，就可以报上去，就是政绩，谁还顾的上细节？也就是媒体报道报道呼吁一下引起百姓的注意获得他们的同情甚至赚取一些人的眼泪而已，引申到企业，也就是一些人私下里抱怨一下显示一下怨妇的唠叨罢了，只要不出大问题，生活还要继续，时间会抹灭一切。

国人素质不行，公司一味强调细节，只能引起员工反感，发挥不出他们的积极性，甚至起相反作用。个人强调细节，那么他的工作就无法进行，因为他会被认为是与众不同，吹毛求疵，整个公司的人都不这样，公司照常运转，你一个小兵非指出这儿不好那儿不好，谁听你的，人家会说怎么别人都能怎么怎么地到了你这儿怎么就不行了？你是不是故意给我使绊儿？得！这就得罪了一个人。长期以往，我们普通一兵还敢去关注细节吗？？

土壤不行，指国人素质低；温度不行，指公司背景力量支援不够。种子在钻破土层伸到地面之前只能夭折。可能你行，你认识到了，但你意志力不够，没坚持下去，你的这种做法不适合大多数人，人家反感，下属阳奉阴违，同级别的看你另类，碰着英明上司你凑合，碰一混蛋领导你就等小鞋感受一下被后妈养着的滋味。那么你就永远是扶不起的阿斗。是所谓：大公司做人，小公司做事！再看那国家政策，一个小饭馆就要面临22个部门的收费，个体工商户日子越来越难过，导致个体工商户的数量也大量减少，而我国总体上经济仍在以10个百分点左右在增长。广播电视新闻媒体一直在强调把企业做大做强的同时是否在关注草根经济是否繁荣？一个大企业的产品要有多少个中小企业或个体工商来配套？比例应该是几何级的对比！因此，随着大企业数量的增大，中小企业应该是成倍的增长，结果却是从1999年到2006年个体工商户减少了650万户！为什么？小企业发展了，地方上波动小，效果不明显；大企业发展了，成为龙头了，地方上波动大，效果明显，那些个县令知府脸上有光，有政绩。扶持大的，少收税，一切方面能绿灯就不红灯，都成龙头了，可那些小的仍然苛捐杂税，都成蛇尾巴了，最后都关门大吉了，没有小企业配套了，龙头终于蔫了，这时政府出面了，开始发展小的了，这就如同上海那条地铁，只管大方面，大事，结果被水淹了之后又只能修复，哪个合算？主人喜欢会撒娇的驴而不喜欢沉默肯干的牛，结果一切重物由牛驮，牛累死了，驴驮重物外还要驮着牛皮，哪个合算？细节，觉得驮重物对于牛来说不算什么，但忽视了超载能累死牛！

[ 转自铁血社区http://bbs.tiexue.net/ ] 进入微利时代，经营者除了赚钱的思路、观念需要及时进行调整、转变、更新外，还需讲究赚钱的方式、方法。于是各企业就看重了节约成本这一大的开销，厦门高新区的瑞声达工厂就充分利用空间，将办公区安排的二层与三层车间的夹层里，既节约空间又可俯瞰车间的生产情况，库房面积不够就将货架加高两层，看似不起眼的细节，却省了很多成本开销。“省下的就是自己的”这句话常为销售人员的口头禅，而同样，也应该成为企业的口头禅。当然了不要太抠，像******那样抠大了连个灯棍都要开三个灭三个还能让员工有效忠公司的武士道心理吗？只能让竞争对手把员工给抠走了，在注重节约成本这一细节的同时却忽视了员工心理承受力这一细节，只能把优秀员工培训成才拱手让予别人。

最后，请各位看过《细节决定成败》的看客细细品问汪老师给我们总结的六句话：简单不等于容易；不要相信布置等于完成；把简单的招式练到极致就是绝招；做事不贪大，做人不计小；每人改变一点点，全民素质提高一大步；细节决定成败。

篇7：由泰森之败而想到的故事

而泰森却从一个太富有的人走向贫穷，负债累累，生活无以维系。

舆论总是这样，可以把一个人捧上天，更会把一个人打入地狱。事实上你什么也没变，但社会对你的评价变了。

泰森对人生有了新的感悟。以前认为自己无所不能，成功是属于他的，是必然的，是自己实力的象征。后来他变得谦卑了。赢了后不再挥动拳头，友好地扶起对手，然后跪下来向上苍祷告：感谢上帝的恩赐。

十八年后的泰森，38岁的泰森又复出了，他不得不继续他的拳击生涯，因为他要生活，他要还债。当然他热爱拳击。

可怕又可以想象到的一幕出现了，以前几个回合就能击倒对手的泰森，今天在第四个回合就被对手狠狠地击倒在地，眼角鲜血直流，他重生地坐到了地方，眼神中那种绝望让人的心一阵阵绞痛。

泰森倒下了，泰森时代结束了，这是不以他的意志为转移的。他这个年龄已经不适合打拳击了。

他要生活，他无法全身而退。以青春换取财富的他，却在青春已逝后重操就业，想借此谋生。这是怎样的人生啊，悲壮，泰森。

忽然想到自己的人生。奋斗这么多年，只解决了温饱问题。现在年青还能到处演讲，同样吃青春饭的我不知老了后靠什么生活。我还能演讲吗？还有人听我演讲吗？我还能激情四溢吗？

当我不再有价值时，社会是否会抛弃我呢？也许社会没有说要抛弃我，我也会抛弃我自己。

擂台是拳王的舞台，讲台是演说家的舞台。只有在舞台上才能找到生命的意义，离开了舞台生命也就失去了乐趣。这是艺人的悲哀还是骄傲。

过于投入就会执著，无法放下。

太大的成功，总是让人会有或多或少的变态，至少不能享受常人所拥有的幸福。有人说：这是成功的代价。

我真的不知道自己在追求什么。只是觉得人们需要我，我就去讲了，用我所有的心血，所有的爱心，同情心，让人们找到生存的勇气。如果有一天，人们不再需要我了，我就会在舞台上消失。如果有幸，我能靠自己活下去，那就活着，如果我无法养活自己，那就走吧，走入我的世界，只有我自己的世界。

篇8：由神六而想到的抒情作文

在国民经济中, 随着改革开放的扩大和深化, 旅游业已经发展成世界上产业规模最大, 发展势头最强劲的产业。探索旅游景区营销, 无疑是旅游业所不能回避的重大课题, 它关系着旅游业的健康发展, 关系着国计民生。是旅游产业具有举足轻重的四大支柱之一, 最能显示出旅游业健康发展的程度。针对我国旅游业的现状, 它又是最具有潜力的旅游产业。

笔者曾去香港旅游业考察。除知名的娱乐设施外, 最能吸引旅游者的便是“购物天堂”这一响当当的世界名片。“购物天堂”的美誉, 就是香港最成功的营销之举。

真是名不虚传的天堂, 琳琅满目的各种商品应有尽有, 领先世界的儿童电子产品, 让你眼花缭乱。周到细致的热情服务, 真的让你很有当上上帝的感觉。物美价廉的商品誉满全球。因为是无税港, 顾客总能以最少的钱, 购得最好的商品。它强烈地吸引着世界各地的旅游者, 使之趋之若鹜。旅游者的购物消费占到旅游总收入的60%-70%, 相比于国内旅游商品收入不到20%的数字, 让我们咋舌, 更让我们脸红。在巨大的差距面前, 我们只有沉下心来, 进行反思、借鉴香港的成功经验, 找出原因, 迎头赶上, 才是出路。

一、旅游景区营销商品的心理价值及意义

旅游购物是旅游链条中的重要环节, 作为商品, 自然就应追求效益和利润。成功的经验表明:旅游营销商品的收入占到旅游总收入的40%到60%, 才能保持稳定增长, 显示出旅游业的健康发展。

1. 旅游消费中的一颗明星:

购物和娱乐是旅游消费的派生物, 又是极富消费弹性的派生物。正是它的弹性属性, 才成为最有挖掘潜力的旅游资源。能把这个蛋糕做大做好, 其意义自然非凡。它既能提升旅游质量, 又能改善旅游品质, 具有举足轻重的作用。

2. 解决富余劳动力就业、增加地方政府GDP。

景区营销的商品, 尤其是纪念品和工艺品, 有的是手工制作。归于劳动密集产业, 能吸纳大量劳动力, 解决就业吃饭等诸多问题, 同时增加地方政府财政收入。对社会的和谐发展, 社会的安定团结起到积极作用。更能解决当地土特产品的销售, 增加居民收入, 于国于民都是双赢的好事。我们何乐而不为?

3、传播地方文化艺术。

使游者陶冶情趣享受旅游精神、身心愉悦。地方色彩浓郁的历史文化, 西安的秦兵马俑, 被称为第八建筑奇迹, 享誉海内外;八达岭的明长城;徐州的汉代三绝;各地历史遗存等, 使游者感受到历史的真实。富有地方特色的民歌、民舞、曲艺剪纸、风俗民情尽现眼前, 旅游者深感世界的多样性。没有地方的, 就没有世界的;没有历史的, 就没有现代的。

二、景区营销商品的现状分析

随着旅游形式的丰富多彩, 人们对旅游呈多样化要求。如观光旅游、生态旅游、体验旅游、红色旅游等等差异化旅游, 呈现出多样化趋势。这就势必要求旅游景区营销商品的丰富多彩, 以满足不同人群, 不同层次的不同要求。因此, 旅游景区营销商品的开发成为一个永恒的主题。而旅游景区营销商品的现状, 不能跟上市场的要求, 颇不能令人满意。

由于营销理念的落后, 使大多数景区还处在只是想着如何把景区这个产品卖出去的层次, 而没有从根本上考虑旅游者真正的需要。因此导致不少旅游景区营销内容陈旧或者雷同, 或者是名不副实, 过度夸张;或是味同嚼蜡、乏善可陈。

1. 旅游景区营销商品品种单一, 新品种开发不足, 传统陈旧商品居多

景区中营销的旅游纪念品和工艺品大都雷同、形势单调、缺乏活力。有的景区还以陶瓷、泥塑、木雕为主, 笨重而不方便携带;有的传统食品, 花色、品种、口味等几十年如一日, 陈旧而缺乏创新, 使游客望而生厌, 失去兴趣。这就需要景区在开展营销工作之前做好充分的市场调研。但是目前大多数景区的市场营销仍处在生产导向的阶段。不进行市场调研, 不了解市场需求, 不进行系统的营销规划, 盲目营销, 造成了很多不必要的损失。

2. 营销理念落后, 满足吃老本

现实中景区的营销工作普遍存在一些观念上的误区。如认为景区营销是地方政府的事, 是主管部门的事, 不属景区日常工作的范畴;对自己的旅游资源和产品过于自信, 认为“酒香不怕巷子深”, 不必花很大力气在景区的营销上。认为景区营销是“公共工程”, 做得好, 有可能为别人做“嫁衣”, 做得不好, 投入多却收效甚微, 得不偿失。

目前本地的土特产加工粗糙、包装低劣。旅游商品大路货居多, 新颖、吸引眼球的太少, 知名度不够, 档次不高。如本地特产, 三十年前叫响全国的“群酥之冠”, 到今天还是产品依旧, 毫无长进。而同一时期的上海糖果, 早就改朝换代, 华丽转身, 深受市场喜爱, 销售量扶摇直上, 两相对比不可同日而语。

3. 营销手段单一, 缺乏新技术的运用

近年来国内外的旅游促销活动层出不穷, 但每次活动中旅游景区在形象设计、展位布置、宣传手段等方面几乎雷同, 方式往往只是派发宣传单页、景区资料简介、景区宣传碟, 一套模式打天下, 这种宣传手法与国内旅游市场的竞争激烈程度相比显得单薄无力。在信息化迅速发展的时代, 依托媒体、网络进行宣传营销是很多企业转而采用的模式。由于旅游产品的特殊性, 使得景区在营销手段的选择方面还是较为单一。

景区纪念品、艺术品销售渠道单一, 方式落后, 让游客深感不便。很多景区的小摊位、铁皮房大都雷同、千人一面, 阻挡了游客的购物热情, 从而影响了景区的快速发展。

三、旅游景区营销商品的思考

笔者看到张贤亮的《出卖荒凉》一文后, 前往观看, 深为张的商业头脑所折服。其慧眼造富的作为使人震惊。一片不被重视的荒草湖坡, 不仅被开发成知名的影视基地, 还拍出了国际上获奖的影片《红高粱》而蜚声中外, 这就是“影视营销”的早期尝试。从而利用其价值变成了日近斗金的旅游景区。之后, 景区借助媒体炒作, 宣传推广, 广告置入等精心的营销策划, 解决了部分当地富余劳力的就业、吃饭问题, 增加了地方政府的财政收入。地方百姓增加了收入, 改善了生活, 得到了实惠。这件事对我们的旅游营销有深刻的触动, 也有更多的启发。

1. 把具有悠远的历史、文化内涵丰厚的元素整合开发成旅游营销商品, 展现在旅游商品之中以吸引旅游者。如徐州有几千年的历史文化、烹饪文化、楚汉文化、战争文化、历史古迹、红色旅游文化等等, 整合系列景区、景点, 运用科技手段让游客有从远古时代走来, 历史就站在眼前的亲切之感。产生经历时空隧道的新鲜感, 经受强烈的刺激而身心留下悠远的回味。

2. 笔者曾在旅游卫视的节目中看到欧洲的旅游业, 景区、景点的工艺纪念品, 其精美、其别致、其丰富多样, 让人把玩不舍, 爱惜有加, 贵重的旅游商品让游者流连忘返, 啧啧称赞。我们何尝不能对景区进行综合分析, 提出有针对性的可行的市场营销方案, 吸引更多的国内外游客来参观游览, 以徐州地产商品为主, 下大力气深度开发, 变成做工精美、地方特色鲜明的纪念品、工艺品。

3. 法国巴黎卢浮宫的镇馆之宝, 一年四季游人如织, 名震四海, 大有百看不厌的强烈感受!淮海战役纪念馆的陈列艺术获得全国十大陈列精品最受观众欢迎奖, 这就是打造精品品牌的良好开端。因为我馆属军事专题纪念馆, 在小商品销售活动中, 当属仿真枪支系列的打火机最为畅销, 其他均为大众化小商品。因此, 我们还应努力开发旅游商品的精品品牌, 使之富含着精神上的象征意义, 远远超出它的实体价值。能够产生出这样的效果, 绝不是一朝一夕之功, 需要长时间的磨砺, 才能构筑成金字塔上的明珠。这是一项长期复杂的系统工程, 也要看到品牌产生的漫长与艰辛, 也只有这样, 才能锻造出具有震撼人心的强大生命力!

目前, 我国旅游事业正在蓬勃发展, 现已快速进入到营销主导时代的中国旅游业必须用科学、先进的旅游市场营销来武装自己, 从而促进中国旅游业迅速朝着健康有序的轨道高速发展。

参考文献

[1]刘锋.旅游景区营销[M].北京:中国旅游出版社, 2006

篇9：由日本人的鞠躬而想到……

【关键词】鞠躬 握手 最敬礼 同时礼 敬语

【中图分类号】K893 【文献标识码】C 【文章编号】1006－9682（2009）02－0022－02

一、导 论

日本人见面多以鞠躬礼为最常用的见面礼节，在日常的见面和分手道别、感谢、道歉的场合，日本人频繁地使用“鞠躬”，它作为一种形体语言广泛使用于日本社会的人际交往之间，不仅是一种以行为举止表示谦恭的重要手段，也是非常重要且经常使用的礼仪。

本文就日本人寒暄时，表达的敬意程度与鞠躬的深度、使用语言的节奏以及敬语的使用；寒暄内容的简与繁等进行了多角度的展示和分析。

二、鞠躬的原则

鞠躬在日语叫做「お辞儀」，根据场合及表达敬意程度，将腰弯曲不同的角度，以表达不同敬意、问候、歉意等。鞠躬有其固定的原则。

1．在标准的站姿或正座的基础上鞠躬，眼睛注视对方。

鞠躬动作要缓缓地进行，鞠躬时保持身体笔直，手中不许拿东西，头上不得带帽子，手也不可以放在衣服的口袋里。在行立礼时，男子手放在身体的两侧，也就是说手指触摸两侧裤线；女子则将两手手指重叠置于前面。

2．鞠躬的「礼三息」的做法

这是鞠躬时气息的运用方法，三息是指人的三次往返呼吸，即鞠躬时吸入的气息将腰部向前倾，在前倾结束后静止时将气息吐出，然后吸入气息，挺起腰身，恢复原姿势。这样做可以给对方极深的礼貌印象，同时可调整自身的姿态。

三、鞠躬的形式

从鞠躬与语言寒暄的顺序来看，鞠躬可以分为两种形式，即为语先礼后和同时礼。根据表达敬意的程度及场合等的不同使用不同的鞠躬方式。

1．「語先礼後」

是先说出自己表达谢意、歉意、谢罪等思想感情的语言，然后再行鞠躬。但是在日常生活中这种行礼方式比较生硬，只有在距离对方较远的时候，或者在极为正式的场合才会使用。比如，在神前祈祷、向他人谢罪或表示极深歉意的场合等。

2．「同時礼」

这在日本使用得最为普遍，就是说语言与动作同时进行，即在鞠躬过程中把表达谢意、歉意、谢罪的语言全部说完毕。如在做早礼、相遇时等。在日本多数为鞠躬的同时讲出寒暄语言。

四、鞠躬的种类

从表达方式上来看，日本的鞠躬分为座礼、立礼两种。

1．座 礼

座礼就是坐着鞠躬的礼仪形式，这里所说的坐是日本的「正座」，即跪坐的意思。躬身是座礼的基本，是在正座的基础上开始的。因为日本的传统建筑为木质结构，室内铺有榻榻米，起居等生活活动均在榻榻米上进行。客人入室后主人是坐在榻榻米上（当然也有起立的）与客人寒暄。日本的礼法是在铺有榻榻米的和式房间进行的，所以日本座礼种类繁多。具有代表性的座礼有9种。由浅礼到深礼可分为首礼、目礼、指建礼、爪甲礼、折手礼、拓手礼、双手礼、合手礼、合掌礼。在日本茶道分为「草礼」「行礼」「真礼」三种。这9种礼法中，后７种是根据手放置的位置的变化而产生的。这些礼法在日常生活中基本不使用。本文将日本日常生活中通常使用的座礼，即最敬礼、普通礼和浅礼进行探讨。

（1）最敬礼

在正座姿势基础上躬曲上身，这时保持身体、头部笔直。手放在大腿上，随着身体移动向前滑动，滑动的右手先行于左手｡脸部与榻榻米平行保持5厘米左右的距离｡两手放在双膝前方7厘米左右的榻榻米上，保持在两食指间可以插入自己的鼻子的距离。手掌不要完全接触到榻榻米，而是手心略微空。两手摆放出正三角形的两条边形状。肘部贴着榻榻米，手臂紧贴身体。

最敬礼是最礼貌的座礼，全过程要进行10秒左右｡最初3秒为躬曲上身，之后3秒静止保持最敬礼，最后4秒恢复正座姿势。

在气息方面，先行吸气，在躬身结束时开始吐气，吐完气后屏住气息（眨眼两次），然后一边起身一边吸气，在起身完毕的瞬间再吐出气。在起身时手随着身体的活动自然滑落到大腿上，左手先行于右手。恢复正座后，视线不要凝视对方。

（2）普通礼

普通礼的做法与最敬礼基本相同。不同的是鞠躬至面部与榻榻米的距离为30厘米静止，面部与榻榻米保持平行。躬身方法、手的滑落、手的放置位置、手的形状的与最敬礼相同。肘部紧贴着身，手掌着地，肘部可以稍微离开榻榻米。视线停在双手食指尖。气息运作为先行吸气躬屈上身，吐气时静止，在行吸气还原上身｡鞠躬过程大体上为2秒半躬身，3秒静止，4秒还原上身｡

（3）浅 礼

浅礼在日常生活中使用最多｡上身躬曲30度，是表示敬意不那么夸张的鞠躬方式｡手的放置位置男女不同｡女子两手自然并拢放置膝盖部，男子两手分开放置膝盖部，随着躬身自然下滑｡鞠躬过程为4秒，1秒躬身，1秒静止，2秒起身。浅礼可以躬身同时吐气，起身同时吸气。

2．立 礼

立为站立之意，顾名思义就是起立或站立鞠躬，是最普遍的、最为日本人所喜爱的礼仪形式。鞠躬按照表达礼貌的程度分为最敬礼、敬礼和点头三种。

（1）最敬礼

是指从直立姿势往前倾45度以上，视线落在自己的脚部或前方80厘米处，手随着上身前倾而向膝盖部滑落｡注意手的滑动不可先于倾身，这样容易造成脊背不直｡它表达礼貌程度最深｡最敬礼在日常生活中使用不多，这主要用于传达深深的感谢､谢罪的心情及求助他人､接收邀请等，或者在神佛前才会使用｡

（2）敬 礼

敬礼是普通的表示谢意､歉意等心情的礼貌形式，鞠躬的角度为30度到45度之间，视线落在脚部前1米处，是使用最为普遍的寒暄形式。主要用上下班、出入接待室及接受上司的命令等。如见面时寒暄用的「おはようございます」，道歉时用的「すみません」「ごめんなさい」等都可以采用这种形式。所使用的语言稍短，但也不能过短，其长短的标准应该与寒暄的节奏相吻合。敬意程度虽然不比最敬礼的尊敬程度，但仍然较为尊敬礼仪方式。在日本的服务行业常常训练职员正确使用敬礼。日本把这种训练缩称为「よいオアシス」（有益的绿洲），即：「よ—よろしくお願いします。」「い—いらっしゃいませ。」「オ—おはようございます。」「ア—ありがとうございます。」「シ—しつれいいたします。」「ス—すみません。」

（3）点 头

点头日语叫做｢会釈｣，是最为轻微最为常见的礼貌形式，将上身向前弯曲15度左右，视线落在1.5米处｡如果只是弯曲颈部而不躬身的话，那么不仅表达不出自己的心情，而且还给对方一种没有礼貌，轻视对方的印象｡所以，需要伴有一定的鞠躬角度｡熟人等彼此见面时的一种打招呼或在走廊等地方擦肩而过的时候常使用点头｡使用的语言随着鞠躬15度的结束而结束，因此语言简练，即使使用的语言较长也应该快速说完｡如｢ありがとう｡｣｢ごめん｣｢失礼｡｣｢じゃ｡｣等｡再如日语中｢おはようございます｡｣有的日本人将其减缩为｢お―す｡｣（你早），因为在较短的行礼中说出如此多节拍的语言较为困难｡

五、日本人的鞠躬心理

鞠躬和握手是日本的寒暄礼仪中最常用的两种方式，都是向对方表示友好的方式。但两者体现行为者的心理有所不同，由此所表达的礼仪存在着细小的差别。鞠躬表现的是对对方敬意；握手表现的是彼此间的友善与和解。

1．鞠躬表现的是对对方敬意

鞠躬的动作是将自己的颈部伸出给对方，即将自己身体中最弱的地方、最重要的地方展示给对方，这时如果有人击打它的话也许就会死去。由此就产生了通过鞠躬将自己的生命交给对方的意思。再有鞠躬时双手重叠放置，表明不会给对方带来伤害。所以，鞠躬是向对方表示敬意的最为重要的行为。日本鞠躬最早出现是在日本弥生时代，当时的鞠躬是一般庶民对身份高的人的一种敬意，他们跪坐在地上将头垂下，所以应把当时的鞠躬叫做服从、顺从的表现。鞠躬作为寒暄礼仪是在飞鸟、奈良时代，参照引进的中国礼法，制定了适合身份的鞠躬形式。

2．握手表现的是彼此间的友善与和解

握手同样也是日本寒暄礼仪行动之一，是指在二人相会或分别时，互相轻轻握住对方手的礼仪。握手起源于伊斯兰教，表示打仗的手没有拿武器的意思。所以握手是为表示彼此间友善与和解，是为友好而进行的。拒绝握手被视为违背礼仪原则而对对方抱有敌意。寒暄时，将手朝着前下方向对方伸出手握手，很多人采用摇动握手。近代以来，随着西洋文化在日本的深入，握手这种方式也逐渐在人们中得到普及。异性间，男士只是轻握女士拇指以外四个手指。握手时眼睛注视着对方，握得过重或过轻都不好，过重会给对方不舒服的感觉；过轻不能充分表达友好的心意。摘掉手套是握手时的礼仪规则，但穿着礼服的女子除吃饭外也可以不摘掉手套。男子和女子之间，如果男子要求女子和自己握手的话，则被视为是轻视对方，或把对方当作娼妇对待，是非常不礼貌的。

3．日本人倾向于使用鞠躬礼仪的原因

在世界范围内，握手是最为普通使用的礼仪方式，在日本虽然也使用握手这一礼仪方式，但更重视鞠躬礼仪。其原因有几个方面。首先，日本是受中国儒教影响比较大的国家，日本社会是重视上下级关系的社会，人们认为握手是同辈份、同级别的人与人之间的礼仪行为，所以很难接受握手的习惯；再有日本夏季潮气较大，人体汗渍较多，身体接触使人产生不愉快之感；再有日本是个岛国，不像欧美等其他国家，其对他国及他民族的警戒心理较弱等等因素，所以两种方式的礼仪比较起来，鞠躬的使用多于握手。日本人见面时不喜欢握住手臂、接吻、拍背或任何别的身体接触。握手已是他们所能做的最大努力了。许多日本人甚至不喜欢这种西方式的动作，握手时软弱无力。欧美人基本上没有日本式的鞠躬礼仪，甚至将日本人视为极其正常的站立将手置于身体前面的鞠躬行为看成脱衣舞的舞台动作而感到害羞。这是因为在基督教国家，他们普遍认为这是亚当和夏娃用双手遮拦自己的性器的姿势。

六、鞠躬深度与敬意表达､语言节奏及敬语使用的关系

1．鞠躬深度与敬意表达

鞠躬深度与敬意表达的程度有着直接的关系，鞠躬深度不同所表达的敬意程度也不同，表达谢意、歉意、谢罪程度越深鞠躬角度越大，反之越短。如对天皇等身份极高的人物时，鞠躬深度有时可以达到90º。在鞠躬礼仪的座礼、立礼这两种礼仪方式中，从由浅到深的表达敬意程度来看，分别为这样的顺序，座礼：浅礼、普通礼、最敬礼；立礼：点头、敬礼、最敬礼。

2．鞠躬深度与语言节奏

鞠躬深度与语言节奏直接相关，一般来讲，鞠躬时腰弯的角度越大、表达的敬意程度越深，那么使用的句子越长，腰弯的角度越小、表达的敬意程度越浅，那么使用的句子越短。日语中的较长的礼貌用语，应该和鞠躬的节奏相吻合。最敬礼的语言节奏最长，敬礼稍短，点头最短。寒暄的语言越长，鞠躬深度就越大，表达敬意程度就越深。以日语中的“对不起”为例，按照最敬礼到敬礼再到点头的顺序，可以说成「まことにもうしわけありません」「ごめんなさい」「ごめん」。不能使用最敬礼的同时而语言却较短，这和最敬礼的鞠躬程度不相符。躬腰45度这一相对较长的礼貌过程，如果使用诸如「ありがとう」「ごめん」等这种较短的语言措辞，那么语言节奏与鞠躬不相符合，而且不能充分表达对说话对象的诚恳的谢意、歉意等内心的思想感情。

3．鞠躬深度与敬语的使用

在鞠躬这一礼仪方式中，语言表达上使用敬语是不可缺少的，日语中敬语的使用比较繁杂，日语中的敬语分为尊敬语、郑重语和自谦语三种，这三种敬语在日常鞠躬礼仪中无不得到应用。同时根据鞠躬深度的不同可以将部分敬语句省略。如：

「よく、いらっしゃいました。」（尊敬语）—「いらっしゃい。」

「おめでとうございます。」（郑重语）—「おめでとう。」

「どうぞ、宜しくお願い申し上げます。」（自谦语）—「宜しく。」

七、结 论

日本人主张低姿态待人，鞠躬几乎伴随着每一位日本人的一生。当今鞠躬礼的普遍程度与规范程度已经远远高于中国和朝鲜。日本人从孩提时就开始接受这种礼貌教育，从小在家里就养成了逐一向亲人行鞠躬礼的习惯。一些著名的大公司对新来的职员都要进行专门的礼仪训练，其中鞠躬是特别需要苦练的。连日本首相对议员演说之前，都要先行一个鞠躬礼。其他行业也就可想而知了。在商店、饭店、宾馆等地方，营业员和接待员通常要向每一个顾客鞠躬好多次，真可谓：弯腰成习惯，鞠躬成自然。

跨文化交流中日益融合的今天，我国和日本人民的交往比任何其他时候都要多，了解日本人社交礼仪规则，理解与尊重日本人社交寒暄的知识等是避免文化冲突、实现平等交往、成功合作的前提，对人们跨文化之间有效沟通具有现实意义。

参考文献

1 马兰英、藏运发.日本风俗习惯［M］.大连理工大学出版社，2006

2 小笠原、敬承斎.美しいふるまい―小笠原流礼法入門［M］.淡交社，1999

3 陶智子.近代日本礼儀作法書誌事典［M］.柏書房，2006

4 篠田知和基.日本文化の基本形［M］.勉誠出版，2007

5 福富太郎.お辞儀三回､小判十両 ［M］.ごま書房，1992

篇10：由神六而想到的抒情作文

近年来, 由于高校扩招的影响, 中职教育生源综合素质明显下降, 普遍存在着组织纪律性差, 学习意识淡薄, 缺乏明确的生活目标等问题, 再者《中医护理》浓缩了中医学丰富的理论与实践内容, 繁冗抽象, 不易理解。教学过程中存在教材内容与教学时间的矛盾;教学内容与认知能力的矛盾;声像教学资料匮乏等问题。课堂上一部分学生或昏昏欲睡, 或信马由缰, 自寻其乐。那么, 如何使课堂教学具有感染力、吸引力, 使学生的思维鲜活起来, 是职教教师要面对和正视的问题。这就要求职教教师要能勇于剖析自我, 反思教学实践, 解读学生的言行, 不断地实践、修正、总结课堂教学行为, 使课堂教学教学由低效向有效、高效过渡, 达到提高教学质量的目的。

一、课堂教学有效性的基本内涵

有效的课堂教学是预设的课堂教学目标的实现。具体包括三个:

目标: (一) 知识、技能目标是在有限的时间里, 借助多种教学媒体工具, 采用适当的教学方法, 实现知识和技能的最大效益。 (二) 能力目标是在传授知识和培训技能的同时, 让学生掌握有效的学习方法, 知道怎样学, 提升学生的学习能力。 (三) 情感态度目标, 孔子说:知之者莫如好之者, 好之者不如乐之者。兴趣是最好的教师, 培养、调动、维持学生的学习积极性、主动性, 是课堂教学的潜在任务。

二、教师有效教学行为产生的基石

课堂教学的有效性就是关注学生的发展和进步, 既要实现近期的发展, 又要考虑到终身的、可持续的发展。教师是课堂教学活动的组织者, 面对的是具有不同自然天性和生活经验的群体, 不能只做书本知识的“扬声器”, 基本技能的“培训师”, 要做学生的引领者和创造者, 要善于捕捉教学过程中从学生中涌现出来的各种信息, 在经过思考、判断、整理后重新纳入到教学活动中, 以改善低效的教学活动, 实现教师角色的转变和教学行为的跨越。

(一) 教学有效行为源自于教学理念的更新和责任意识

教学理念是教师教学活动的指导思想。职业教育是培养适应当前经济发展建设所需要的有文化、有技能的实用型劳动者, 教师要树立现代代的“以学生为本”教学理念, 把关注学生的发展放在首位。要不断强化责任意识, 去克服重复工作所带来的疲惫、学生情感态度波动等多种负面影响, 强烈的责任感才能使教师自觉地把关注学生的发展, 融汇到教学行为中, “帮助学生成为有辨别能力的思想者, 有效的问题解决者和职业生涯有力的竞争者”, 实现课堂教学的有效性。

(二) 有效教学行为要以深厚的理论知识和娴熟的技术技能为基础

目前, 我国正处于劳动密集型的经济发展时期, 社会基层需要大批有一定理论知识和操作技能的劳动者, 这正是职业教育的职责所在, 因此, 要实现课堂教学的有效性, 职教教师要具有深厚的理论知识和娴熟的技术技能, 才能在教学过程中准确地把握教材, 合理取舍, 突出重点;才能在教学过程中准确地传授知识, 得心应手, 融会贯通;才能在教学过程有暇去关注学生的情感态度的变化;才能在教学过程中以丰富的学识展示出“学高为师”的人格魅力。

(三) 教学有效行为彰显于教学实践中

课堂教学是在有限的时间和空间, 利用多种媒体, 采用适当的教学方法, 教师与学生共同完成预设的教学目标的双向活动。教师做为课堂教学的组织者, 知识与技能的传递者, 教学实践知识和能力是影响课堂教学有效性的重要因素。

1. 课堂教学目标的设定能力

课堂教学目标是从学科总体目标中分离出来的子目标, 是教师对单元教学内容的前瞻性思考, 教师课堂教学行为要围绕课堂教学目标来进行, 因此, 课堂教学目标的设定是否科学、合理, 会直接影响到教学效果, 也是评价教师教学能力的一把标尺。现代教学理念是教育就是适应和促进学生的发展。课堂教学目标的设定要遵循:科学性原则、层次性原则、阶段性原则、操作性原则、可测性原则。

2. 教师的课堂教学领导能力

课堂教学是教师与几十名富有思想、情感的生命个体交流对话过程。学生的认知能力不同, 情感态度千差万别, 要在有限的时间内完成预设的教学目标, 是对教师课堂教学的一种考验。 (1) 教师要善于创设教学情境, 吸引学生积极、主动地参与到学习活动中, 培养和维持学生学习的兴趣, 通过学习和训练, 人人都能达成教学目标, 让学生获得成就感, 觉得学习并不是特别难的事, 只要经过努力每个同学都能有所收获。 (2) 教师要善于反馈、评价课堂教学效果, 教师在课堂教学过程中要随时审视教学目标是否达成, 教学方法是否得当及学生情感态度的细微变化, 及时发现存在的问题和不足, 使教学回归到预设的轨道, 或把瞬间迸发的灵感融入到教学行为中。只有客观地反馈、客观地评价, 才能真正反应出教学过程中的“亮点”和“败笔”, 有意识地淘汰无效教学行为, 使课堂教学充满机智与幽默。 (3) 教学方法、手段的设计能力, 教学方法、手段的设计既要与课堂教学目标、教学内容相匹配, 又要与学生的认知能力及情感态度相适应适应。教师要熟悉不同的教学方法的特点, 结合教学目标和教学内容, 有针对性地采取启发性、设问式、任务引领式、实验实习式等教学方法, 做到教学方法与教学目标、教学内容及学生认知能力的有机结合, 促进学生在对知识的真正理解, 并获得对知识学习的积极体验, 达到课堂教学的最大效益。

3. 教学反思能力

教学反思是教师课后对课堂教学的回顾和总结, 能反馈出教学的“成”与“败”。通过反思可以捕捉课堂教学中的灵感, 积累经验;可以及时发现问题和失误, 挖出根源;可以构想改进方法, 促进提高;还可以评价教学效果, 培养风格。只有善于反思, 勇于否定自己, 才能从“实践认识再实践再认识”的过程中提升自己, 超越自己, 课堂教学才能有进步, 有提高, 实现课堂教学的有效性, 也是一个教师从青涩走向成熟, 乃至成为名师的重要途径。

课堂教学的有效性是教育追求的最高目标和境界, 由于中职教育环境和资源的限制及中职教育生源素质的下降, 要实现课堂教学的有效性, 不会一蹴而就, 需要广大职教教师深层次的思考和不懈的探索与实践。

摘要：“课堂教学的有效性是指通过课堂教学使学生获得发展”, 是教育追求的最高目标和境界。教师作为课堂教学的组织者和知识的传授者, 教师的教育理念、教师课堂教学的实践能力、专业知识水平等, 都能直接影响课堂教学的效果。这就要求职教教师要能勇于剖析自我, 反思教学实践, 解读学生的言行, 不断地实践、修正、总结课堂教学行为, 使课堂教学由低效向有效、高效过渡, 从而起到提高教学质量的目的。

篇11：由七夕而来的神抒情

爱情始终是美好的！只不过他们是一见钟情，地球上的一见钟情不仅仅是基因上的互补，往往也是价值观，甚至是出生环境的黑白配似的互补。这类爱情一直是大文豪们各种著作的悲惨主题，一个出生高贵，有气质、有修养的单纯女人，与一个园丁、农夫，或者煤矿工一见钟情无法自拔，最后无论是私奔还是婚姻，都是悲惨到下代甚至下下代的命运，因为文化差异，金钱观差异，子女教育差异等等。所以说到底还是般配的问题，男屌丝真的能配白富美吗？不般配的爱情配得到祝福吗？好在世人都善良，连海豚爱上教它说话的女孩这样的故事都令无数人泪崩，还有什么样的爱情不能得到祝福呢？

所以人们不管七夕原本是“乞巧节”，原本是属于女孩子的女儿节，而生生将这个节气演变成“中国情人节”，可见我们多么需要一个节日为男女之间情感的释放提供仪式化的空间，当然，我是不会把此事提升到“洋节的盛行刺激了国人对自己文化的思考”这样的高度的。

找个机会你侬我侬也好，爱情永远都是很美的，尽管你明白它不是也不该是人生的全部——人生还有其他重要而美好的东西，比如为爱情买单的事业，比如为爱情锦上添花的信物……你看，连男女腕表的选择，还是般配的搭起来和谐好看！

选一对材质相同、使用同样机芯、外形登对的腕表，再去抒情吧，趁七夕夜色正好！

1.卡地亚蓝气球系列

这个系列火到十米开外人们都能认出它。深邃的蓝，映射成熟的睿智；细腻的圆，品享时间的趣味。超大凸圆蓝宝石制成的诱人表冠，以及似圆非圆的流线型表壳都别出新意。

2.万宝龙明星经典系列对表

它们唯一的差别只在尺寸，外观看起来则是犹如双生。它圆形而扁薄的壳形搭配细窄的表圈，有着极简美感与纯粹优雅，远远胜过肤浅而稍纵即逝的时尚。暖意满溢的18K玫瑰金与冷色系的精钢材质共同淬链出双色表壳及表链，形成强烈的对比。女表搭配白色珠珍母贝表盘的晶荧光泽，与男表所使用的银灰色雾面表盘，都与精钢色泽交织出动人的奏鸣曲。

3.百达翡丽世界时间腕表

虽然百达翡丽没有出过正式意义上的情侣对表，但是5130与7130是值得向您推荐的情侣搭配表款。尽管采用了复杂的自动上弦 caliber 240 HU 机芯，它们的单触按钮使用却极为简便，要知道这是一对世界时间腕表。

4.宝玑Classique系列月相对表

“白色大明火珐琅表盘”、“蓝色镂空偏心月形指针”，“宝玑阿拉伯数字时符”，“隐蔽签名”等多项品牌原创标识，充分彰显宝玑简洁内敛、隽永恒久的独特风格。12时位置的一轮明月，尤如双方爱情的鉴证者和守护者，为您记录每时每刻的感动。

5.积家日期显示腕表

Master Ultra Thin Date超薄日期显示大师系列腕表与Rendez-Vous Date约会系列日期显示腕表，以圆盘指针的相遇展现七夕的浪漫与圆满，以日期窗口的跳动见证爱情的执着与坚持。当星辰划过夜空，指针滴答作响间，两枚精准可靠又优雅精巧的积家时计的不期而遇，也必将是一段真挚情感的完美开始。

6.伯爵 Altiplano 玫瑰金钻石腕表

Altiplano系列则是伯爵超薄腕表王國中的王中之王。表径为40mm的玫瑰金表壳上镶有72颗圆形钻石，表盘则十分干净：只有指针、时标、位于10点钟方向的偏心小秒盘和位于3点钟位置的伯爵标志，除此以外再无其它。

7.雅克德罗大秒针系列腕表

焰红锦簇歌颂如火般炽烈的爱情，表款搭配红色指针及红色鳄鱼皮表带，与象牙色大明火珐琅表盘互相映衬，和谐的色彩保留了一丝清丽婉约之感。大秒针末端被别具匠心的设计成心形图案，秒针的每一次转动都犹如一次心跳，述说着爱情的忠贞与两情相悦的永恒。表盘以经典8字作造型，两个环形相扣，象征着情人的爱意绵绵、难分难舍。

8.真力时指挥官系列

男装腕表采用直径40毫米的超薄表壳，搭载完美契合的超薄Elite 681型自动机芯，弧形双面放眩处理蓝宝石水晶使腕表更加清晰易读，白色漆面表盘低调素雅。超薄女装月相腕表搭载Elite超薄机芯，既如亚历山大古体诗般精确详细，又如浪漫主义诗歌般自由自在。

9.Roger Dubuis 罗杰杜彼

物有无穷好，蓝青又出青。出挑的浪漫蓝色融入经典设计之中，无疑使Excalibur？42精钢计时腕表？与Excalibur？36？精钢镶钻腕表成为烈日盛夏中不期而遇的首选信物，拥抱永恒幸福 。

10.格拉苏蒂原创偏心月相大日历对表PanoMaticLunar

男款采用抛光及条纹打磨的精钢表壳，与幼细的表圈相结合，令表盘拥有更大的空间。女款以一种低调而又表情丰富的形式来呈现系列经典的线条和造型。其珍珠母贝表盘散发出的柔美光泽，宛若清澈柔情的易北河水凝固于腕间，柔美异常。

11.宇舶表Classic Fusion经典融合系列情侣对表

超薄镂空腕表是一次传统与现代理念融合的惊艳呈现，45mm直径的表盘，搭载厚度仅为2.90 毫米的自制超薄机芯。完全镂空的设计理念将腕表内部构造更清晰直观的展现在专业目光下。新款女表系列融合砂金石等多种天然材质，材质上的混搭，颜色上的冲击，选材的大胆独特辅以宇舶表精湛的制表工艺绽放幻化成专属于你的腕间精灵，空灵雀跃。

12.名士克里顿系列

两款双色腕表交相辉映，华美璀璨的金色指针于方寸间流转两情缱绻，诠释“执子之手，与子偕老”的隽永誓言。男款腕表采用缎面打磨的精钢表壳和7排式精钢/包18K红金精钢表链，意寓永不褪色的真挚情感。女款腕表采用30毫米表壳，专为纤纤手腕而设计，将迷人活力融入永恒优雅之中。

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13.浪琴表康铂系列情侣对表

精钢计时男表在黑色表盘上悉心设置30分钟累计表盘、12小时累计表盘与日期显示窗，以精准卓越表现镌刻爱情旅途中的点滴时光，定格下历久弥新的铮铮誓言。精钢钻石女表则镶嵌璀璨夺目的顶级美钻时标，以及30颗外圈华钻，象征恋爱过程中值得永恒收藏的珍贵片段，折射出久经岁月磨砺而矢志不渝的动人情谊。

14.天梭豪致系列自动上弦2014亚运会限量版对表

精钢银色表带，如皎皎银河，深情似水，恒久悠长；中央红色秒针，记录着情侣相遇美好时刻，嘀嗒之间，心跳如弦。“牛郎”表款的刚毅简洁以及“织女”表款的精致柔美，共同记录点缀此刻的相遇、相知、相守、相爱，时光永恒，爱情隽永。

15.宝曼艺术家系列Maestria Round Automatic机械情侣对表

均配有 ETA 自动机芯，且黑色或银色的表盘也非常精致，并带有日期窗口。其还备有一个曼妙表壳及一条双色精钢或黑色皮质表带。有些表款不带蔓藤图释，该系列的尺寸特别为亚洲市场定制（女款 29 毫米，男款 39 毫米）。

16.美度舵手系列

女表回归设计初心，采用简约的配色、精巧的细节，细腻而不失大气，如她一般，带给人别样的心动。11颗天然钻石时间刻度镶嵌于白色珍珠贝母表盘之上。男表承袭了悉尼海港大桥气势磅礴的跨海雄姿，外形时尚硬朗、气度天成。表冠及表耳采用玫瑰金装饰，温润的金色点亮了整块腕表，仿佛是破晓时分划破杰克逊海峡上空的自由之光。

17.雷达表DiaMaster钻霸系列腕表

历久弥新，演绎“不易磨损”的真挚情感。男表精致的五连排表链极具舒适性，黑色表盘上设有银色分针刻度，位于6点钟位置的日历显示窗，提醒您每一个值得铭记的日子。女表表盘上点缀着4 颗顶级威塞尔顿钻石，熠熠生辉，映照您刻骨铭心的爱情故事。

18.飞亚达摄影师系列及心弦系列

男表摄影师系列有黑色特殊内影圈设计，灵感取自于相机镜头边缘的造型。1、5、9点位对准的三条线，犹如相机镜头上的卡口线。女表心弦系列采用细腻温雅的珍珠母贝盘面，上面印有一条缎带般的五线谱，由远及近，尽显女性柔美。

19.宝齐莱情侣对表

男款柏拉维系列EvoTec DayDate腕表44？x？44.5毫米的大轮廓，与CFB A1001机芯配合得天衣无缝。。女款雅丽嘉系列，修长窈窕的腰身打磨，刚中带柔的味道，暗示着对她独特个性的欣赏。

20.劳力士情侣对表

其实它们也不仅仅是尺寸不同而已的对表，对劳力士来说，佩戴它的男人女人都有自己独立的个性。男表是蚝式恒动海使型4000，能防水深達1，220米。女款推荐蚝式恒动女装日志型白色黄金钢款，它正如一曲激情与魅力的颂歌，巧妙融合了色调与材质的美感，并在其 31 毫米表壳中完美体现。