高考作文命题范围

第一篇：高考作文命题范围

2010年高考作文命题范围预测

2010年高考作文命题范围预测：紧扣八大题型 占高考语文“半壁江山”的作文，要想猜中作文题目是很难的，所以猜题押题无此必要。纵观近几年的高考作文命题范围定位在培养高尚道德情操、健康心理素质，关注现实生活，倡导科学思维方法，注重个人品德修养，追求崇高思想境界，倡导人文关怀等方面内容。按照“不陈旧、不怪诞、稳中求变、变中求稳”的命题规律，冠华作文网提醒广大考生，2010年高考作文的命题范围，会侧重以下几个方面，考生不妨围绕这些万变不离其宗的作文命题预习：

①人格精神(爱心、自信、自强、追求、奉献、坚强、诚实)

②情感关怀(亲情、友情)

③传统道德(尊老爱幼、互帮互助、知恩图报)

④科学思维(辩证、发展、创新)

⑤人生态度(人生观、价值观)

⑥ 人际关系(和谐平等、交流互助)

⑦教育成长(文明、律己、尊重、执着、兴趣、习惯、方法)

⑧敬畏自然(保护环境、万物和谐)。

尽管考题年年推陈出新标新立异，但广大考生只要关注生活、贴近生活实际、抓住规律，掌握命题的特点和趋势，备考就能有条不紊，事半功倍。

第二篇：高考作文命题

高考作文命题，始终体现着社会性、时代性、生活性、人文性和哲理性。虽然出于避免猜题和套作的考虑，命题本身不一定会直接体现高考当年的时事热点，但根据对近几年高考作文试题命题方向的研究与分析，小政发现，高考作文命题专家越来越倾向于在试题中暗含热点事件，以引起学生对社会、人生的关注，进而考查学生由表及里或透过现象看本质地认识问题和分析问题的能力。

既然已经知道高考作文命题专家的这一倾向，那么考生们在进行高考作文备考时就需要多关注社会生活，多关注时事热点。但在高考前最后20多天内，你已经没有时间和精力去关注太多的时事热点。基于此，小政在“高考作文大猜想”中精选几个2014年高考作文必备的时事热话题：

【作文猜想一】浓浓亲情，30年父女合影戳泪点

【作文猜想二】汉字危机，新媒体时代自我拯救

【作文猜想三】文明出游，塑造中华儿女好形象

【作文猜想四】暂别手机，温暖相聚莫冷落亲情

【作文猜想五】家风劲吹，良好风气传递新气象

【作文猜想六】叩问良知，社会自我救赎新手段

【作文猜想七】砍掉树枝，切中要害才能自由翔

【作文猜想八】烘焙面包，经过打磨人生才精彩

【作文猜想九】宽容心态，曼德拉留给世界财富

【作文猜想十】身份转换，寻找自我才是真勇敢

【作文猜想十一】和谐共存，自然文明协调才长久

【作文猜想十二】完满人生，积极有为和淡然无过

【作文猜想十三】短途捷径，甘于长路跋涉才走远

【作文猜想十四】精神地标，每座城市里的指明灯

【作文猜想十五】扶与不扶，中国大爷播散正能量

【作文猜想十六】知与无知，正视才会生出大智慧

【作文猜想十七】信任桥梁，架起熟人陌生人鸿沟

【作文猜想十八】忧虑未来，满怀希冀奔向人生路

第三篇：高考作文命题方向

高考是一种选拔性的考试，要想猜中题目是很难的，特别是作文题。所以猜题押题无此必要。但作为一种选拔性考试总会呈现一定的规律性、稳定性和连续性，命题的思路还是可以分析的。调研近几年的高考作文题目，综合分析以下13个方面题型，考生不妨围绕这些万变不离其宗的作文命题预习：

1.人生哲理，如冷热、远近、曲伸等;

2.人生观、价值观，如生命、奉献、幸福等;

3.人与自然，如环保、自然对人的启发、人与自然和谐相处等;

4.学会认识，如认识自己、自然、人生、社会等;

5.理性分析，如感性和理性、人性、理智、自我等;

6.传统美德，如礼貌、孝顺、谦逊等;

7.现实生活，如贫富、生存、奋斗、坚持等;

8.道德法律，如公德、反腐倡廉、平等等;

9.集体观念，如团结、合作等;

10.心理健康，如自卑、承受力、孤独等;

11.人文关怀，如老人、残疾人、乞丐、农民工等;

12.为人处世，如宽容、帮助、表现自我等;

13.读书做人，如成熟、情操、品位等。

尽管考题年年标新立异，但广大考生只要关注生活、贴近生活实际、抓住了规律，掌握了命题的特点和趋势，备考就会有条不紊，事半功倍。

第四篇：高考命题作文题目

要求：1.题目

2.专家审题(题目分析也可以)

(例：2009年高考北京市作文：我有一双隐形的翅膀

有一首歌唱道：“我有一双隐形的翅膀，带我飞，给我希望。我有一双隐形的翅膀，带我飞，飞向远方。”请以“我有一双隐形的翅膀”作为题目，写一篇不少于800字的文章。除特歌外，体裁不限。 专家审题

考生在审题立意和构思行文的时候，要抓住题目中的几个关键词：“我”、“隐形”和“翅膀”。 1.何谓“我”

“我”是这双具有领跑和导航的神奇力量的翅膀的主人，“我”可以有多角度的理解，而非一个固定的、单一的意象。

首先，“大我”与“小我”均可。这里的“我”可以是中华五千年沧桑历史之“我”，也可以是历经磨砺的婉约之“我”;可以是发展创新、宏大辉煌的中华人民共和国之“我”，也可以是活力四射、平凡普通和微小个人之我”„„

其次，“实我”与“虚我”均可。考生可以写实“我”——考生自身的经历、感受、故事等，围绕十八载青春岁月中自己最熟悉的生活内容取材。如林则徐的一心为公、执著奋斗的精神给予“我”的诸多启发;如古典诗歌对“我”心灵的开启和文学世界对“我”灵魂的引导等。考生可以写虚“我”——“我”可以是黄土高原、经济特区、北京城等具有特定文化特征的地域的代称，也可以是司马迁、李白、杜甫、贝多芬、居里夫人、菲尔普斯、周杰伦等历史文化名人和现代名人的自叙，甚至可以是一块石头、一盏路灯、一条胡同等意象的代言„„简言之，“我”可以是一切，一切皆可以成为“我”。

上述关于“我”的诸多意象都可以成立，关键是在写作过程中要围绕第一人称“我”来构思选材，选择推动“我”成长、激励“我”发展、鞭策“我”进步的“翅膀”，着重写出“翅膀”于“我”的价值和作用。 2.何谓“隐形”

“隐形”说明它是抽象的或者是不易察觉的，需要用心品味、感悟的，精神的、意志品质层面的，“隐形”的不应是实体，如果是实体，也应回归到隐形上来。如欲说毛笔是隐形的翅膀，则应落实到书法艺术是隐形的翅膀。 3.何谓“翅膀”

“翅膀”是一个比喻或者说是象征，翅膀，是行为的动力，隐形的翅膀其实就是一种无形的力量。翅膀要真正能起到动力的作用。“翅膀”的意义或作用可以与任何事物产生关联。“翅膀”要能够为“我”发现，为“我”发展，为“我”实现超越，为“我”获得自由等，担当工具、提供保护、提供动力。例如理想、梦想、追求、信念、亲情、关爱、良知、责任、勇气、文学、艺术等。选择“翅膀”一定要合理、新颖，应写出翅膀的内涵和特征，而不是简单地贴上一个标签。

容易出现的不足：(1)全篇不写“我”，而写奥巴马、霍金、普京等旁人;(2)不止写“一双翅膀”，而是写了多双翅膀，如分别论述了理想是“我”隐形的翅膀，乐观是“我”隐形的翅膀，智慧是“我”隐形的翅膀。)

1.【2007上海】《必须跨过这道坎》，必须挖掘题目中“这道坎”的深层含义，只有把它的含义具体化、明确化，才能审题清楚;我们可以将其寓意(比喻义)理解为“一个人成长过程中遭遇的艰难、挫折”，也可以喻指一个家庭、社会甚至一个国家民族“发展、前进过程中遇到的障碍、困难、矛盾和不足”等，考生既可以从小处(个人或家庭)入手，也可以从大处(社会或国家民族)着眼，同时可联系古圣先贤的人生经历，如屈原的放逐、司马迁的宫刑、陈子昂的怀才不遇、苏轼的屡遭贬谪、文天祥的逃亡、蒲松林的落第、红军第五次反围剿失败、汶川地震灾难、北京奥运火炬传递受阻、666农药发明的665次失败、诺贝尔实验炸药导致实验室爆炸等等;明确之后，选择其一，即可成文。

2.【2007安徽】《提篮春光看妈妈》，这也是一道典型的比喻型的命题作文。审题的关键在于挖掘题目中运用了修辞手法的词语的深层含义：一是“春光”，二是“妈妈”，三是“看妈妈”，三点缺一不可。首先，“春光”可实可虚，实指春天的美好事物(如淡香的康乃馨、甜美的巧克力)，虚指骄人的成绩、丰硕的成果、顽强的拼搏、美好的情感等;其次，“妈妈”也是可实可虚，实指赐予生命的妈妈、谆谆教诲的良师、临危济困的路人，虚指山水灵动的自然、亲情弥漫的故乡、欣欣向荣的祖国;第三就是“看妈妈”，关键是如何理解“看”字，题目中的“看”有“回报、感恩、反哺、报效”之意，而不仅仅是“看望”。因此，只有将整个题目的深层含义都发掘出来，才能够全面准确地审清题意。

3.【2009北京】《我有一双隐形的翅膀》，这道题中的“隐形的翅膀”就是一个比喻或象征，先必须弄清楚这个词的深层含义，才有可能写出好作文来。根据题目给出的歌词材料：“我有一双隐形的翅膀，/带我飞，给我希望。/我有一双隐形的翅膀，/带我飞，飞向远方。”我们基本可以判断“隐形的翅膀”可以比喻为“理想、信念、梦想、自信、执着、坚守、勇敢、无畏、毅力、恒心、智慧„„”，也可以理解为“父母的关爱、良师的教导、朋友的警醒、他人的帮助、社会的宽容、国家的强盛„„”，也可以是“真善美的力量、偶像的榜样作用、曾经许下的诺言„„”，还可以实指个人的特长，如“绘画、音乐、舞蹈、运动技能„„”，所有这些，都可以成为引领我“飞翔”的“翅膀”，助推我前行成长的力量。

4.【2008天津】《人之常情》，可以通过两个问题将一个宽泛无边的“人之常情”具体化、精确化，第一个是“哪些情感属于人之常情?” 如亲情、友情、恋情、师生情、思乡情、爱国情、忧乐情、同情之心、趋利之心、护短之心、向亲之心等等，都是人之常情;但这道作文题决不仅仅是要你告诉阅卷老师“人之常情有哪些”就可以得分;更重要的是“如何看待一些所谓的‘人之常情’?”，这就是第二点，如：中学生想穿好一点时尚一点，是人之常情;想上网聊聊天，或玩玩电子游戏等，是人之常情;对异性有些好感，想谈情说爱，是人之常情。还有人都不想得罪他人、愿做好好先生，这是人之常情;面对金钱，面对权力，人都有趋利之心，这也是人之常情;亲朋好友或乱了纪，或犯了罪，你有庇护之心，这也是人之常情;自己有了弱点短处，不太愿意承认，这也是人之常情。„„面对这些“人之常情”，我们应保持清醒而理智的头脑，明辨是非，

知晓利弊，坚持原则，决不因为是“人之常情”而扭曲了对事物的认知，甚至走入歧路。

5. 【2008湖北】《举手投足之间》，这是一个偏正结构的短语，题目所涉及的范围很广，在审题时，可以先把它当成是半命题作文，运用“添加语素法”，增补新的信息，将这个短语补充成一个句子，在补充完善中确定中心论点。比如“透过举手投足之间进行思考”“体味举手投足之间的感情”“举手投足之间，能反映一个人的内心世界”“举手投足之间，反映一个人的道德修养”“举手投足之间，反映一个人的品质和学问”“举手投足之间，可以改变一个人的一生，可以改变一个国家的命运，甚至可以改写一个民族的历史”等等。然后取其一点入题。

6.【2006辽宁】《肩膀》，“肩膀”既可以实指，也可以虚指，属于虚实兼备的形式。实指时，我们可以通过“添加语素”的办法来确定立意，在它前面添加必要的定语，如“父亲的肩膀”，写一曲亲情的颂歌。(参照朱自清的《背影》) 如果“肩膀”虚指，这就需要我们充分联想，要理清它虚的内涵。比如：①依靠。如我们平时说“借你的肩膀靠一靠”，这里指可以依赖和信任的对象，从这个角度向友情、亲情挖掘也未尝不可。②基础，外力，前人的成就。我们平时常说的“站在巨人的肩膀上”，意思是在他人或前人成果的基础上，由此可联想到荀子的名言：“君子性非异也，善假于物也。”王安石的《游褒禅山记》中说，要实现“志”，除了有“志”与“力”以外，还必须借助外力。还有《三国演义》中的“草船借箭”、“诸葛亮借东风”等故事都体现了借助外在客观条件、充分发挥内在优势的智慧。还可从“并肩作战”(团结协作)、“身肩重任”(承担责任)等角度进行联想与想象。

7.【2006上海】《我想握住你的手》，命题中的“你”既可以实指，也可以虚指。实指时，“你”就必须是一个具体的、身边的事物或人物，如“父亲”“同桌”“友人”等，来抒写动人心魄的亲情、友情乃至书写美好纯真的爱情等。 虚指时，“你”就应该是一个抽象的事物，或超越时空限制的事物、人物。如由虚处着墨，写想与某位历史名人握手，想握住某部文学名著主人公的手，或是握住神话传说中的人物甚至外星人的手;也可以想握住“节约”的手、“诚信”的手或“青春”的手等等。

8.【2007天津】《有句话常挂嘴边》，“有句话”最为重要。1.可以从本人的感触来写，如妈妈或老师期望和激励自己的话。2.批评一些不良的口头语，对社会风气提点建议。3.写自己印象中的某个成功人士，反映出其精神面貌的常挂在嘴边的一句话。

9.【2007湖南】《诗意地生活》，其表意重心在“诗意”上，所以审题时就要紧扣“诗意”二字，“诗意”是什么?“诗意”不仅是诗情画意，更是一种心灵的和谐，是一种超越物质的心态，是一种乐观豁达的精神等。那么，“诗意地生活”就是用一种超越物质的心态或乐观豁达的精神去面对生活。如果考生的眼睛

只盯着中心词“生活”，而没有仔细思考修饰语(重心)“诗意”的含义，立意就会走偏。

10.【2008重庆】《在自然中生活》，如何解读?题眼在“自然”一词，可以联想当今随着环境的进一步恶化，世界很多国家都提出了“人、社会与自然和谐相处”的观点，而“在自然中生活”无疑是这种论点的反映。依此思考，可以得出“人与自然”、“环境保护”、“诗意生活”等既有时代意识，又有现代环保观念的主题范围。

11.【2006江苏】《人与路》，“人与路”是一个思辩性话题，考生思维的第一步是要搞清楚二者之间是什么关系。抓住第一条启发语(有人说，世上本无路，走的人多了，也便有了路)，考生可以谈勇于开拓，敢于创新;可以谈筚路蓝缕，以开荒荆;可以谈敢于第一个吃螃蟹的勇士。抓住第二条启发语(有人说，世上本有路，走的人多了，也便没了路)，考生可以谈人不应当因循守旧、抱残守缺;亦步亦趋、盲目模仿;而应该开拓创新走出属于自己的路。顺着这个思路思考下去，人与路的关系还有另外几个“版本”：有人说，世上本无路，走的人少了，也还是没路。有人说，世上本有路，走的人少了，也便没了路。这两个推理让人联想到中国的一句古话：“众人拾柴火焰高。”一般说来伟大的道路大都需要人的合力开拓，单打独斗力量毕竟有限，时代的发展要求人与人之间学会通力合作，使路越走越宽，路上的人越来越多。拟虚想象是抓住“路” 比喻义，运用发散性思维将“路”分解成奋斗路、求学路、成名路、人生路、富民路，强国路、爱心路、失败路、成功路等等。“退路”和“出路”，提醒人们“人在得意时给自己退路，失意时给自己出路”;智慧的考生会发现 “人”与“路”有着惊人的相似点：比如路路相通才有活力，人与人沟通，才有生机。

12.上海卷：高考命题作文《他们》

“他们”可写的对象十分宽泛，站在不同的角度，可以写出不同的“他们”。“他们”可以是不同的辈份，如爸爸、妈妈、爷爷、奶奶;可以是不同的职业，如教师、医生、解放军、护土、农民工;可以是不同的时代，如"80后”一代、“90后”一代;可以是不同的类型，如古今中外的伟人、英雄，当今活跃在各种媒体上的文艺、体育、学术明星等等。写作的角度丰富多彩，命题开放而有张力。但开放之中又隐含一定限制，题目有一段说明：“平常大家关注更多的也许是‘我们’，如果把视线转向‘他们’，你会看到什么，又会想到什么?”这段说明既是一种提示，又是一种限制。它暗示我们，在集中笔墨写“他们”的同时，不能丢失“我”或“我们”，而应该通过“我们”的眼来观察“他们”，认识“他们”，这样才吻合题目中“把视线转向‘他们”’的要求。

13.高考命题作文《认识自我》

这是一个极具思辨性和启发性的话题作文材料。首先必须理解“自我”与“认识自我”的具体含义和区别。其次要在实际生活中撷取“自我”与“认识自我”的具体现象或事例。写作的重点在于辨证地阐释“认识自我”的命题含义。正如材料所说，“认识自我”，就是与自己对话，就是自我评介、自我教育、自我发现。认识另一个自己，认识一个真实的自己，认识自己的局限、偏见、愚昧、

丑陋、冷漠、恐惧，认识自己的热情、灵感、勇气、创造力、想像力和独特的个性。一个人多多少少是分裂的，在分裂的各个自我之间进行平等、理性的对话，正是一个人内省和认识自我的过程。正如真理越辩越明，人在各个自我之间的诉说、解释、劝慰乃至激烈的辩论的认知自我的过程中，人心深处的仁爱、智慧和正义感就有可能浮出水面。认知自我的话题，最好写记叙文。可直接写由一事一物触发的反省，也可写由回忆引发的反思。可写一段思想斗争，也可写对自己的重新认识和评价。写议论文忌泛泛而谈。要能列举出生动的事实材料，从不同的角度论述认知自我的方法、意义。

第五篇：高考作文命题一

高尔基是当年苏联文学的泰斗，跨越新旧时代的传奇人物，走到哪儿都是被人拥围。他操办了苏联的作家协会，又是文学创作第一人，威望大得不得了。他主要是写小说，但是深深爱诗。我们可能都没有看到过高尔基的诗，只看过他的一个故事，这与诗有关。原来这个老头子在家里写了好多的诗，只是不好意思拿给人看。有一次忍不住，就交给当年正在诗坛走红的马雅可夫斯基，就是那个写阶梯诗的、很狂妄的诗人，无产阶级诗人。马雅可夫斯基看着看着，就忘了面前是一个多么伟大的人物，竟然气不打一处来，斥责说，这个句子怎么能这样写?这写的是什么东西!不行不行!话说得不留余地，批评得毫不留情。马雅可夫斯基说着，对方一点声音都没有，抬头一看，这才发现高尔基正用大拇指抹着眼泪。老人呜呜地哭了，绝望了。这是羞愧的眼泪，绝望的眼泪，是“命里八尺，难求一丈”的眼泪。读了上面的材料，你有何感想?请选择一个角度，自主确定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。注意不要脱离材料的内容及含意作文，不要套作，不得抄袭。