高考作文命题设计

2022-06-30

第一篇:高考作文命题设计

高考作文命题预测

高考作文命题预测近年来的小作文较多的是片断扬写,要求考生运用记记文的某一描写手段作文。到目前为止,一些重要的描写手段均有所涉及,如动作、对话、心理、外貌等。对这些描写手段的检测几乎没育重复命题,都是逐年出现的。没有涉及的描写则还有场面描写、景物描写等到。去年的高考小作文没有描写手段的要求,因此。今年的高考小作文有可能对上述两种描写手段进行检测。命题形式则有可能是诗耿的改写。

试题一 根据下面这首小诗的诗意,展开想象,从周围环境、花的性格、全诗寓意等方面着手,将该诗改成一扁短文。不要超过250字。(’98上海高考试卷)

春水(之一) 冰心 墙角的花/你孤芳自赏时/天地便小了

●例文● 春天悄悄地来到这一片花园中,花园顿时热闹起来。小巧的紫罗兰张开了淡紫色的脸庞,一颗颗晶莹剔透的露珠轻轻地挂在碧绿的草丛中……好一派欣欣向荣的春景!墙角有一朵绽放的玫瑰,火红的花瓣,娇嫩的脸庞。它正扭动着纤细的腰肢,向周围的一切炫耀,“看我多娇美!我挺拔地屹立于矮矮的小草之上,火红的衣裙比紫罗兰绚丽。我是春的使者,是大自然中最娇艳的花朵。”一阵春风拂过墙角,春天幽幽地发出一声叹息:“唉!可怜的孤芳自赏的花儿,你只是墙角的一朵小花而已,天地并不只局限于这一片墙角,你眼中的世界大小了!” [提示] 小作文必须仔细审题并严格按要求答题(尽管其它题目的解答也必须如此),因为题目的要求往往规定了文章思路的走向。 本文较好地体现了命题的要求。先点面结合描绘春天的花园,写墙角之花的环境,然后写墙角之花这个主体——玫愧,最后借“春天”之口道出全诗的寓意,可谓层次井然。 试题二 阅读下面一首诗,然后以《无限风光尽被占》为题。展开想象,写一个200字左右的蜜蜂采蜜的情景片断。 不论平地与山尖, 无限风光尽被占。 采得百花成蜜后, 为谁辛苦为谁甜。

●例文● 无限风光尽被占 春姑娘给大地披上了绿装之后,又用她神奇的画笔给花草树木染上不同的颜色,五彩缤纷的。晨眠初露,成群结队的蜜蜂,便出现在百花丛中,开始了一天紧张的劳作。它们一会儿在这边山坡粉红的桃树林里飞舞,一会儿又到那边白雪般的梨树园里嘤嗡;一会儿在大片的紫云英上面轻拂,一会儿又到黄灿灿的油菜花田里喧闹。在无限的春光里,哪里有花香,哪里就有蜜蜂的身影。它们在忙什么?你看,那油菜花上的小蜜蜂,扇着双翅,转着大眼睛,张开口器,踢腾着六只小腿,在忙着采花蜜呢! [提示] 本文紧扣题中“无限风光”先写春光,也为蜜蜂的活动设置了一个背景。写蜜蜂采蜜,既有“画”(蜂群)上的描绘,也有“点”(小蜜蜂)的刻画。点面结合是场面描写最常见的表现手法。

(二) 如何在培养和检测学生的语言表达能力方画确立一个可资操作操作的方法,近年的高考试卷在这方面也作了许多有益的尝试。如1994年作国高考卷第21题句子的续写、1998年全国高考第33卷比喻句的续写,这些题目既有一定的限制,便于检测评改,又给了考主创造发挥的余地,能从一定的程度上反映考生的知识积累和语言水平。那么可不可能把这种检测形式进一步扩大,在小作文上有所运用呢,我觉得是可能的。请看下画这个试题。 试题三 看下列材料后写一段议论文字,中心是“只有广泛地学习才能有所成就”。字数在250左右。契柯夫和客人谈话,听到有趣的谚语,总是要求对方再说一遍,然后拿出小本子把它记下来。 男儿须读五车书。(杜甫《题柏学士茅屋》) 三人行,必有我师焉(《论语》) 书读百遍,其义自见。(《三国志·魏书》) ⑤李时珍到35岁时,读了古代医药书800多种,单摘下的笔记就装了好几个柜子。

要求:选择材料,将上面材料中无用的打“×”。 使用材料要有一定的顺序。 凡是引用上面的名言至句,均不得用”××说“的格式。 凡是引用上面的事例,均不得照抄原文,要在保留原意的基础上适当改变文字表述,字数可增减。 “广泛的学习吸收,能使自己充买起来,更好地成长”,把这个道理用比喻加以表述,写入文中。

●例文● 学习要广泛涉猎,才能有所成就。首先我们必须利用书本,好学者往往是博览群书之人,“诗圣”杜甫就曾发出“男儿须读五车书’’的感叹。李时珍35岁时就有了好几柜子的读书笔记,那是从800多种医书中摘来的。他正是从广博的古代典籍中汲取了丰富的知识,终于写成了医药学宝典《本草纲目》。我们不仅要向书本学习,还要向生活学习,要从大千世界中挖掘宝藏,使它们成为自己的财富。“三人行,必有我师焉”这句出自《论语》的名言,告诉我们要善于向周围的人学习。俄国19世纪批判现实主义文学大师契柯夫与客人聊天,常迫不及待地要求人家把有趣的谚语重复一遍,记在自己的本子上。正是这种向生活学习,向众人学习的精神,使他成为语言巨匠。浩瀚的大海,需要小河大江汇入;稚嫩的幼苗,植根系于深广的土地,才能得到充足的养料,最终成为参天大树。 [提示] 该题一方面检查了学生选择安排材料的能力,另一方面突出检测学主的语言表达能力。如:如何把两种材料类型(书本和实践)连接起来,需要过渡;引用材料不能用“××说”表达,需要句式变换:把直说理的句子改成比喻句 ,需要一定的知识积累和想象能力。 这种有限制的命题形式,行文是否符合要求,阅读者能很快地看出,因此,写作时应仔细揣测命题要求和命题意图,做到既遵命作文,又各施才华。 大作文 综观20年的作文命题,命题内容主要有以下几方面:个人的道德修养和心建素质等。如《先天下之忧而忧,后天下之乐而乐》(1982年),《习惯》(1988年),《尝试》(1994年),《坚韧——我追求的品格/战胜脆弱》(1998年)。 个人与他人的关系。如“玫瑰花”的议题”(1990年),《近墨者黑/近墨者看未必黑》(1991年),“鸟的评说”材料作文(1995年),“助人力乐”和”悄悄走开”的材料作文(1997年)。 人与自然。《给<光明日>编揖部的信》(1985年).《树木.森林.气候》(1986年),“新树皮”和“老树皮”的话题(1993年)。 读书与成才。《读<画蛋>有感受》(1980年)谈成才和基础的关系,如何写好作文(1984年)。 高考作文的命题在内容的选择上有一定的偶然性,无规律可寻。

但有一点是相同的,即回避热点,前后两年的命题无论是题材的选择还是命题的形式基本不雷同。纵观这些年的命题,涉及内容较多的是前两个方面,而有关读书成才方面较少,并且间隔时间长。针对这些槽况,我们预测今年高考作文命题可能会在这方面有所涉及。 下画结合一些作文题对读书与成才的有关认识点作一些分析。

第二篇:高考作文命题技巧

七种满分作文拟题形式

任意一篇文章的题目都决非信手拈来的,它应该是作者深思熟虑的结果。下面介绍几种从近年来高考满分作文中总结出的拟题形式,供考生参考。

1.形象描绘式

此类题目将所要讲述的道理形象化,把文章的观点生动地表现出来,达到“言浅意深”的效果。如关于“相信自己与听取别人的意见”的话题作文,一考生将自己的作文题拟为“把握别人垂下的藤索”,题目中的藤索正是文中老师的建议,迷惘中的“我”正是抓住了这根藤索,才走出“暗无天日的洞穴”。

2.貌离神合式

此类作文题目多将几个毫不相关的名词用分隔号隔开,而通常这些看似毫无联系的名词却被作者巧妙地勾连在一起,共同揭示文章的主题。如以“自我认识与他人期望”为话题的高考作文中,重庆一考生的题目拟为“诗人 明月黄花”,这样一个题目会激发起读者的阅读兴趣,使得读者自然而然地产生阅读的愿望:这三者之间究竟有什么关系?

3.诗文化用式

此类题目巧妙地运用古典诗词中的语句,或营造意境,或点明观点,可以原诗文完整借用,也可以根据需要进行改写。如“感情亲疏和对事物的认知”的话题作文中,作者借用杜甫的名句“感时花溅泪”为题,形象地揭示出感情亲疏与事物认知的关系。又如“遭遇挫折和放大痛苦”为话题的作文中,一考生的题目为“争渡!怎渡?”,便是化用李清照《如梦令》中的诗句。“争渡”写出了人们竞相争渡的情形,而“怎渡”提出了怎样才能拥有最完美的行程,暗合了话题的内容。

4.妙趣横生式

此类题目,顾名思义,就是通过题目的幽默趣味吸引阅卷者的注意。如《森林公审大会实录》一文,童话般的题目马上勾起阅卷者的阅读兴趣,希望一睹为快。还有一题为《审苍蝇》的文章,也以其独特的视角赢得了阅卷者的喜爱。

5.经典改编式

优秀的文学作品可以给我们留下深刻的印象,而聪明的作者也正借用对文学经典作品的改编让自己的文章给人留下难忘的印象。如《〈孔雀东南飞〉新传》这样的题目,别出心裁,改编原著,以全新的面貌诠释了“水的灵动,山的沉稳”这一话题。又如《琵琶行之父母有情》一文中,运用白居易《琵琶行》中对于音乐描写的诗句与父母对我的教育一一对应,述说了自己对父母的感激之情。

6.流行时尚式

此类题目能够将学生所感兴趣的流行时尚元素与话题相结合,以新奇的方式让题目引人注目。如《“爱”在心头口难开》,化用歌曲《爱你在心口难开》,将父子间的真情真挚地表达出来。《谁动了我的奶酪》一书风靡一时,有考生立即借用,拟题目《谁动了我们的文化观》,足见聪明之处。

7.直现文体式

此类题目直接显示出文章的特殊文体。同一般的文体不同,它是别致的,与众不同的。如《患者吴诚信的就诊报告》一文,通过文中“望诊”、“把脉”、“医生建议”,写出了“吴诚信”的种种表现以及治疗办法,极具新意。又如一篇名为《药品说明》的文章,借对产品的说明写出了自己对“感情亲疏和对事物认知”这一话题的认识。

以上所列出的题目类型不过是沧海一粟,不可能囊括所有的题目式样。重要的是考生能够从这些题目中得到一些启示,再融入自己的思考,也能拟出精彩的题目。

第三篇:高考作文命题(二)

一、题目

警方打掉了一抢劫团伙,一位记者采访了这个抢劫团伙的头目,问:“你通常都是向哪些人下手呢?”

“那些低着头走路,看见我时似乎有点害怕的人,是最好下手的对象。”那个头目说。 “据说,你多次在人来人往的大街上抢劫,难道你不怕吗?”

怕?再多的人,如果都是看客,你会怕吗?”

“如果有人出来制止,你会怕吗?”

“这就要看他敢不敢抬起头来同我说话。”

其实,人们不只是面对盗贼和歹徒时存在“抬头”与“低头”的选择,面对人生、社会和世界,同样会经常遇到这样的选择。

请以“抬头与低头”为题目写一篇不少于800字的文章。

要求:①自定立意;②除诗歌外文体不限;③文体特征鲜明。

二、素材

世界是一个矛盾的统一体,当好人低下头去,坏人就会抬起头来;当善良低下头去,邪恶就会抬起头来;当勇气低下头去,恐惧就会抬起头来;当正义低下头去,冷漠就会抬起头来...... 抬头者,创造历史篇章,耕耘青春之歌,收获梦想果实;

低头者,淹没心中灵魂,迷失自我价值,埋葬心灵舞曲。

有的人像向日葵一样抬头走天下,敢于接受人生的风风雨雨;有的人则喜欢像含羞草一样,低头向暗壁,千唤不易回,唯唯诺诺,苟且于人间。

真正的光明绝不是没有黑暗的时间,只是永不被黑暗淹没罢了;真正的英雄绝不是没有卑下的情操,只是永不被卑下的情操屈服罢了。面对黑暗与卑下,我们要勇敢的抬头。 抬头是铁肩担道义,低头是沉默与纵容。

“宁鸣而死,不默而生”是马寅初先生的写照。抗战时期,马寅初在后方连续发表檄文,指斥国民党高官大发国难财,矛头直指“蒋委员长”。就算被列入暗杀名单,他也未曾低头。新中国成立后,他的《新人口论》成为“文革”时期红卫兵批判他的“证据”,但他敢于说实话,吐真言,不媚世俗,在持续两年的批斗中竟没写过一个字的检讨。他始终高昂着头,捍卫着真理的尊严。

索尔仁尼琴曾说:“一句真话比整个世界的分量还重。”因为敢于抬头说真话的人似乎如流星般滑过黑暗的天际,在一道闪亮后便被暗夜吞噬了。文革时期,风雨如晦,彭老总为民请命,写“万言书”,在暗夜里勇敢的抬头。汪精卫的低头,使他成为近代中国最大的卖国贼。 从小悦悦身旁低头默然走过的那十八个路人,成了当今冷漠的代名词。越来越多的路人的低头,使邪恶横行,匪盗猖獗,案件频发,人民利益不断受到侵犯。

抬头是面对困难、挫折时的坚韧与顽强,低头是命运考验时的懦弱与屈服。 在命运的闷棍下,我流血了,但绝没有低头。——亨利朗费罗

受尽了命运那巨棒的痛打,我的头在滴血,却不曾垂下。——韩黎

当在地面奔流受阻时,抬起头,挣脱世俗的恶力量,化为一片漂浮的云,享受灵魂的自由。 平静的湖面,练不出精悍的水手;安逸的生活,造不出时代的伟人。

松子落入石缝,它选择抬头,不屈于峭壁的盛气凌人,努力地昂起头,向着阳光处伸展, 1

造就生命的另一种极致。

要有树一样的种子,即使被人踩到泥土中间,也会吸收泥土的养分自己成长起来。低头,看到的是自己拉长的黑暗的影子。

海明威笔下的“人可以被毁灭,却不可以被打败”.但他还是失败了。他在最后,只剩下了大鱼的残骸。而在精神的层面上,他却仍是胜利者。他和那条大马林鱼一样,即使遭到彻底的“毁灭”,只剩下尸骨,可仍然没有被“打败”。就是这样,海明威把现实人生的失败与苦厄转换与升华成精神的凯旋,并且给予了圣徒般的赞美。

满地荆棘阻碍不了你通往大路的决心,正如极刑之痛阻碍不了司马迁完成《史记》的勇气;迷雾漫漫阻碍不了你一往直前的信念,正如国破家亡阻碍不了李清照“生当作人杰,死亦为鬼雄”的豪气。在面对苦难时,你选择了抬头,直面挫折,终会看到曙光。

周国平:“在无可告慰的绝望中,我们咬牙挺住。我们挺立在那里,没有观众,没有证人,也没有期待,没有援军。我们不倒下,仅仅是因为我们不肯让自己倒下。”

抬头是在山河破碎、民族危亡时挺起的脊梁,低头是卑躬屈膝、丧失气节的媚态。

只为了完成一个夙愿,何惧挥洒几多鲜血!为中国文坛奉献一生的鲁迅,就像他塑造的魏连一样,是个孤独者,国民党反动派追捕他,反动文人围剿他,“新月派文人”也攻击他。可他横眉冷对“千夫”所指,坚决不向反动势力妥协,高昂起不屈的头颅,坚守自己的气节,用铁肩担起道义,用生命捍卫真理,做着铸造民魂的不朽事业。同时代的郁达夫,也是宁死不低头、坚持气节的人。当被日本侵略者囚禁时,昂首喊出:“我就是郁达夫! ”直至最终慷慨就义,他始终没有弯下不屈的脊梁。

"怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇,抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。”岳飞手按剑柄,壮心不已,面对昏庸的君主和求和的狗党,他愤然抬头,眉宇间盛满义愤与英气;“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。”谭嗣同临刑前从容不迫,视死如归……这些人之所以被历史所铭记,是因为他们在抬起头的同时,更是抬起了坚强的人格!这才是炎黄子孙们应有的姿态:抬起不屈的头颅,笑对苍穹,让中华民族永远屹立于世界民族之林。

朱自清赵一曼鲁滨逊漂流记苏武牧羊闻一多拍案而起

文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”

抬头是妄自尊大、目空一切的狂傲、浮躁,低头是谦虚内敛、沉稳踏实。

“低头是稻子,昂头是稗子。”越成熟越饱满的稻穗,头垂得越低。只有那些穗子空空如也的稗子,才会显摆招摇,始终把头抬得老高。

最是那一低头的温柔,恰似一朵水莲花不胜凉风的娇羞。

越王一低头,卧薪尝胆成就了一个君王的丰功伟绩;唐太宗一低头,感恩魏征的直言劝谏造就了大唐的繁荣盛世;陶渊明一低头,圆了多少代人苦苦追寻而不得的东篱采菊的田园梦想。面对生活选择低头,是一种谦逊,是一种隐忍,是一种孤傲。

苏格拉底:天与地之间的距离不过三尺,凡是高度超过三尺的人,要长立于天地之间,就要懂得低头。

在生活中,你的一低头,便成了一种谦谦君子的风度,一种圆润而不刺耳的音响般的成熟。 “鄙贱之人,不知将军宽之至此。”廉颇肉袒负荆,俯首谢罪,造就了一段历史佳话。

《独立宣言》起草人之一的富兰克林,年轻时曾去拜访一位前辈导师,当他准备从小门进入时,因为门框过于低矮,他的头被狠狠撞了一下。出来迎接的前辈微笑着对富兰克林说:“很痛是吧!可是,这应该是你今天拜访我的最大收获。你要记住:要想平安无事地活在人世间,

你就必须时时记得低头。”

路遥,拥有平凡的世界,也拥有辉煌的人生,低下头,像牛一样劳动,像土地一样奉献。 一个人如果总是把头高高抬起,仰望头顶的星空,那么他永远也不能明白脚下的沙滩是多么柔软,美丽。

老是把自己当做珍珠,就时时有被埋没的痛苦,把自己当做泥土吧,让众人把你踩成一条路。

人求言实,火求心虚,欲成大器,必先退之。

背上的压力往肉里扣,它把头沉重地垂下。

低头是为了更好的抬头

低头倾听心灵的泉声。

左宗棠 “在贫困中昂起头争得尊严,在富贵时低下头羸得尊重。”

抬头看天,低头看路

抬头做人,低头做事。抬头做人是坦荡,低头做事是低调。

抬起头,仰望头顶上璀璨的星空;低下头,耕耘脚下的土地。

仰望星空与脚踏实地

虚心竹与傲骨梅

昂首挺胸不忘虚怀若谷

抬头是一种耸入云天的气势,而不是狂傲;低头是一种温润如玉的姿态,而不是胆怯。 刘备“三顾茅庐”的低头,成就一方霸业;唐太宗对魏征的尊重,偶尔的低头,换来了“贞观之治”的盛世华章。

高山之巅,青松直指苍穹,这是仰头笑傲乾坤之态;深谷之潭,幽兰默然吐芳,这是低首含蓄谦恭之态。高山深谷,青谷幽兰,各自成趣。抬头与低头之间,却是别有一番滋味。

生命的壮美在于执着的昂首,像青青翠竹耸入云天,傲视所有羁绊;生命的柔美在于适时的俯首,像温润白莲依风翩翩。

抬头与低头相差不过45度。

抬头是项羽“生当做人杰,死亦为鬼雄”的悲壮,是李白“仰天大笑出大门,我辈岂是蓬蒿人”的狂放;低头是陶潜“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适、淡泊,是鲁迅“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的低调。抬头与低头,一仰一俯,折射出人生的大智慧。

三、范文

抬头与低头

真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。——鲁迅

面对着错综复杂的社会,我们不止一次地面临着“抬头”与“低头”的选择,我们应该如何权衡?抬起头,直面苦难,直面危亡,直面我们义不容辞的责任。只为了完成一个夙愿,何惧挥洒几多鲜血!为中国文坛奉献一生的鲁迅,就像他塑造的魏连一样,是个孤独者,国民党反动派追捕他,反动文人围剿他,“新月派文人”也攻击他。可他横眉冷对“千夫”所指,坚决不向反动势力妥协,高昂起不屈的头颅,坚守自己的气节,用铁肩担起道义,用生命捍卫真理,做着铸造民魂的不朽事业。同时代的郁达夫,也是宁死不低头、坚持气节的人。当被日本侵略者囚禁时,昂首喊出:“我就是郁达夫!”直至最终慷慨就义,他始终没有弯下不屈的脊梁。

抬头是一种气节,一种追求真理、不向恶势力妥协认输的气节,一种“不自由,毋宁死”的气节。“宁鸣而死,不默而生”是马寅初先生的写照。抗战时期,马寅初在后方连续发表檄文,

指斥国民党高官大发国难财,矛头直指“蒋委员长”。就算被列入暗杀名单,他也未曾低头。新中国成立后,他的《新人口论》成为“文革”时期红卫兵批判他的“证据”,但他敢于说实话,吐真言,不媚世俗,在持续两年的批斗中竟没写过一个字的检讨。他始终高昂着头,捍卫着真理的尊严。

抬头是一种勇气,一种不惧艰危、甘为正义事业献身的勇气,一种压倒敌人而凛然不可犯的勇气。“贼有未曾经我缚,事无不可对人言。”公安部副部长刘金国便是不肯向恶势力低头的典范。打黑除暴,清网行动由刘金国直接指挥,不管是恫吓还是利诱,这位“铁血将帅”终不肯低头。当有人扬言用四百万买其项上人头时,他也泰然处之。这只因为他头顶熠熠闪光的国徽,是人民警察,是共和国的守护神。

低头是一种贪生怕死的怯懦,是一种对责任义务的逃避,是一种对人格尊严的猥琐。汪精卫的低头,使他成为近代中国最大的卖国贼。从小悦悦身旁低头默然走过的那十八个路人,成了当今冷漠的代名词。越来越多的路人的低头,使邪恶横行,匪盗猖獗,案件频发,人民利益不断受到侵犯。让人不禁质疑:我们的气节哪去了?我们的勇气哪去了?我们的良知哪去了?

抬起头来吧!让我们直面一切艰难险阻,直面严酷而现实的人生,唤醒道义,唤醒责任,唤醒良知。做一个有气节、敢担当、有勇气的“猛士”,而让那些低头保身的“明哲”们失去市场。这样,我们的社会何愁不是一个充满浩然正气的朗朗乾坤!

抬头与低头

面对疾风,抬头挺胸的成长为雄鹰,低头顺从的变作蛇蚁;面对暴雨无畏抬头的生长为大树,匍匐低头的化成了细草。人生路上的风雨坎坷,需要我们摆脱低头的怯懦,勇敢抬头面对。

面对侮辱,是抬头还是低头?低头是怯懦的忍让退避,而抬头却是无限风采的自强自尊。“嗟尔而与之,行道之人不受;蹴尔而与之,乞人之屑也。”面对恃富欺穷、侮辱人格的“嗟来之食”,古人早就抛弃了低头一味忍受的态度,选择抬头昂首面对,付出生命也在所不惜。伯夷叔齐宁可在深山之中采薇果腹,也不食周栗,这让多少借口“识时务、能屈伸”而早早低下头颅的人自惭汗颜!只抬头的那一瞬,你便完成了自尊人格的蜕变升华。

面对苦难,抬头还是低头?面对相同的落花景色,黛玉低头垂泪;“花谢花飞花漫天,红绡香断有谁怜?”;陆游低头叹息:“零落成泥碾作尘,只有香如故。”;龚自珍却抬头微笑:“落红不是无情物,化作春泥更护花。”;毛泽东也抬头远望:“待到春花烂漫时,她在丛中笑。”苦难之下,困境之中,低头屈从了风雨,不如抬起头来,坚强面对。头骨是人身上最硬的骨头,我们没有理由不坚强抬头,笑对苦难。低头抖腿不敢答话的人,歹徒抢得肆无忌惮;生活也是如此,你越是低头求饶满脸可怜相,它便越毫不留情的折磨你,真不如勇敢抬头,坚强面对。

面对挑战,是抬头还是低头?低头畏缩不前,只会换来对手哂笑;而抬头勇敢相对,才能展现自信的绝美风采。滕王阁上名士云集,词宗孟学士刚想接过传到年幼单薄的王勃手中的纸笔,王勃却抬起头来自信一笑,文不加点一挥而就,华美无双的《滕王阁序》跃然纸上流传千古。若王勃一味低头拱手,那他的满腹才华一定会随着他的早逝而被埋没。而在当今这个开放、飞速发展的现代世界,我们更加需要在挑战面前抬起头来,展现自信的风采,抓住每一次的机遇。谦虚低头,作“黄公好谦”的忸怩之状,不如勇敢抬头,自信面对生活中的挑战。

抬头与低头,从来都不是人生路口上的两难抉择,无论风雨坎坷,勇敢抬头面对永远都胜过怯懦的低头避让。

第四篇:高考作文命题范围

高考的命题范围可以从以下几个方面去揣摩和准备。

1、人生态度:可以从世界观、人生观、价值观等乐观积极豁达的方面去思考。

2、爱国主义:可以从赞美祖国、民族尊严、国家繁荣、构建和谐社会等方面去思考。

3、理想信念:可以从怎样树立自己的理想、青年人应该有怎样的理想、怎样克服理想与实现的矛盾、勇敢面对挫折,自强不息和不懈追求等方面去思考。

4、传统美德的继承与现代人格的培养:可以从尊老爱幼、互帮互助、珍惜时间、乐观进取、拒绝冷漠等方面去思考。

5、科学思维方法:可以从辩证的观点、一分为二的观点、全面的观点、发展的观点、创新的观点等方面去思考。

调研近几年的高考作文题目,内容上关注现实生活,常考的角度如下:人生哲理,如冷热、远近、曲伸等;

人生观,价值观,如生命、奉献、幸福等;

人与自然,如环保、自然对人的启发、人与自然和谐相处等;

学会认识,如认识自己、自然、人生、社会等;

理性分析,如感性和理性、人性、理智、自我等;

传统美德,如诚信、礼貌、孝顺、谦逊等;

现实生活,如贫富、生存、奋斗、坚持等;

道德法律,如公德、反腐倡廉、平等等;

集体观念,如团结、合作等;

心理健康,如承受力、战胜孤独等;

人文关怀,如敬老、关爱弱势群体等;

为人处世,如宽容、帮助、表现自我等;

读书做人,如成熟、情操、品位等。

所写内容尽量贴近生活,借古论今,重则重,轻则轻,相辅相成,不要捏造事实

第五篇:高考作文命题大猜想

2011年高考作文题目大猜想 得作文者得天下

去年《梁挺福·2010年高考作文大猜想》博文一发布就引起很多家长的关注。今年北京高考志愿填报刚刚结束时,就有十来位非常熟悉的家长多次敦促我早点发布《梁挺福·2011年高考作文大猜想》内容,家长们的信任使得我诚惶诚恐,唯恐我的一些“胡思乱想”给你们的孩子误导了。

说实话,既然我花费不少的精力和时间撰写梁氏版2011高考作文大猜想,当然希望所写内容有些靠谱和贴边,那也不枉浪费我的“智慧”和大家的“厚望”。从去年的“大猜想”的结果来看,好像我的内容有那么一点点的贴边,如“全国卷1:有鱼还捉老鼠富二代”,“江苏卷:绿色生活低碳”等。今年可不知道还有没有那么一点一点的幸运。

今年的《梁挺福·2011年高考作文大猜想》依然沿用去年的模式,“大猜想”一共有11大内容,每个内容都浓缩为一个精短扼要的题目,每个内容都由3个要素:题目、素材和启示组成。这样架构方便于家长和考生深度理解,容易挖掘素材背后的真实内涵。这11大内容几乎覆盖我认为当前核心的热点内容和价值观,而这些内容恰恰是出题者最想通过以试卷的方式跟未来的社会建设者进行对话和交流,来判断出他们所思所想,从而进一步推动和发展优秀文化教育的发展。古人说“文以载道”,作文还能反映考生对当代社会的思考与认识,培养人格力量与文化使命感。

梁氏版的“大猜想”虽然少不了的“猜的因素”和“赌的成份”,但是依然能看出我对高考作文的重视,作文“大猜想”肯定会是我每年高考前的一道大作业、大任务。我一直认为作文最能反映一个学生的语文素养和文字功底,能写一手好文章,将受用终身;另外,高考作文分数(60分)在高考总分中所占40%的比重,比例份额较大,业内有句行话叫“得作文者得天下”,足见作文在语文学科甚至高考中的分量。

【作文猜想一】快时代与慢生活·快与慢的度

一、作文素材

今天是一个崇尚快捷的时代,“快”无处不在,信息有“快报”“快讯”“快信”,传递有“快递”“快运”“快件”,出行有“快车”“快艇”“高铁”,唱歌有“快歌”,摄影有“快照”,婚姻有“闪婚”,写作有“快枪手”,餐饮有“快餐面”,连购物都时兴“秒杀”。

“快”使得经济快速成长,潮流快步翻新,今天的社会呈现出全然不同以往的面貌。在这样的快节奏中,你还记得“慢”吗?你认为今天还需要“慢”吗?你怎样看待“慢”与“快”的主题。

二、构思点拨 品味当今时代万象,反思生活之本源。“快速时代”成名要快,致富要快,内心仿佛总有一个声音驱使着人们卖力地工作,拼命地赚钱,快餐果腹,行色匆匆。然而,人们的灵魂却往往跟不上身体的步伐,当大自然的野趣和闲情逸致离人们越来越远,当过劳死、抑郁症、亚健康开始笼罩职场阴魂不散,当急功近利的育儿方式开始剥夺宝贵的童年,当暴戾的情绪在整个社会迅速蔓延„„诸多不正常的状况,让有识之士不得不反省这种“生命中不能承受之快”,从而遵从内心的需求,投身于全球“慢生活”潮流,慢慢吃,慢慢走,慢慢看,慢慢思考,慢慢地享受人生„„

如何把握快时代与慢生活的“度”,既要提高速度,讲究效率,也要提升品位,有条不紊,是令我们深思的主题。

【作文猜想二】与你无关·蝴蝶效应

一、作文素材

1、有一句话社会上很流行:与你无关。

一位富家小姐随手扔了变质的香蕉,穷人家的孩子拣起吃了,结果坏了肚子。当晚,这个小孩的父亲值班警卫离开了岗位带儿看病,致使小姐父亲的工厂失火时无人在场,物资全部被烧毁。

2、蝴蝶效应是气象学家洛伦兹1963年提出来的。其大意为:一只南美洲亚马孙河流域热带雨林中的蝴蝶,偶尔扇动几下翅膀,可能在两周后在美国德克萨斯引起一场龙卷风。此效应说明,事物发展的结果,对初始条件具有极为敏感的依赖性,初始条件的极小偏差,将会引起结果的极大差异。

“蝴蝶效应”之所以令人着迷、令人激动、发人深省,不但在于其大胆的想象力和迷人的美学色彩,更在于其深刻的科学内涵和内在的哲学魅力。西方流传的一首民谣对此作了形象的说明。

这首民谣说:

丢失一个钉子,坏了一只蹄铁; 坏了一只蹄铁,折了一匹战马; 折了一匹战马,伤了一位骑士; 伤了一位骑士,输了一场战斗; 输了一场战斗,亡了一个帝国。

马蹄铁上一个钉子是否会丢失,本是初始条件的十分微小的变化,但其“长期”效应却是一个帝国存与亡的根本差别。这就是军事和政治领域中的所谓“蝴蝶效应”。

3、思考题

A.可曾想过好友节日递给你的贺卡与西双版纳的野象冲入政府办公大楼之间的关系?

B.可曾想过陕西某城市建一个开发区与山东的黄河泛滥间的关系?

C.可曾想过巴西木材出口贸易额的增加与伦敦全年平均气温增加之间的关系?

二、构思点拨

在人生的旅途,人不能是独行客,总会有种种的人际关系,需要我们去面对。富家小姐的不幸,在于她以为“无关”身边的人而做了一件极不起眼的小错事。问题是,现实中,我们常因小错而酿成大错。由是,可以延伸、拓展我们有关人与人、人与社会之间关系的思考,这显然是有意义的。有心的考生,可以上升到道德与精神的层面,做关于如何做人的思考。

物欲横流的社会,金钱成为了维系人与人之间关系的唯一纽带。人与人之间只有被金钱所量化的利益关系。于是,为了保护自己的利益,我们学会冷漠,学会冷眼旁观。我们是社会的一员,冷漠的我们也就只能造就冷漠的社会。当坏人当街抢劫,却无一人阻挡时;当老人步履蹒跚地走上公共汽车,却无一人让座时;当交通事故肇事者逃逸后,留下伤者痛苦呻吟,却无一人上前营救时,这是一个病态的社会,这不是我们想要的社会。

关心别人也就是关心自己。在关心别人的过程中,我们不求回报。可是,我们却也获得的回报,获得了内心的欢愉,获得了自己的肯定,明白了原来自己并不是那样冷漠的,明白了自己也有善良的一面。这一切难道不比金钱带来的暂时的欢愉强得多吗?

【作文猜想三】经济卖点OR文化堕落

一、作文素材

1、“古惑仔”一词,常用来指称黑道上的混混,如果用一个书面词来代替,则首推“流氓”。最近,北京大学古代文学博士、首都师范大学文学院讲师檀作文耸人听闻地提出了“李白是唐朝排名第一的古惑仔”的论点,并专门著书《大唐第一古惑仔李白实录》。

对此,作家陆天明表示,这种玩弄知识、投机取巧的做法值得人们怀疑和沉思。“我认为是该有人站出来说话的时候了”。当听说此观点提出者竟是北大博士生时,陆天明更是无比惊讶。“他这样的做法和芙蓉姐姐没有什么差别。有很大的欺骗性,在自己的祖宗头上动土,简直就是耻辱。”

2、山东阳谷县与临清市争相打起“金瓶梅”文化牌。两地在开发“金瓶梅”的形式上都利用了西门庆和潘金莲等人物大做文章。在阳谷县狮子楼旅游城内,“潘金莲”是旅游城公开招聘的,身份是“景区形象大使”;“武大郎家”对面是“王婆茶坊”,茶坊内,西门庆初次幽会潘金莲的蜡像塑造得惟妙惟肖。临清文化城内还有“武大捉奸”等节目,邀请游客参与表演并拍摄成光碟。

二、构思点拨

颠覆经典文本,重编轻浮故事,借龌龊文学形象,打发展旅游招牌。两者有个共同点:那就是寻求“卖点”!从文化本身来说,这是从垃圾中淘金,是一种文化堕落,一种文化危机。从社会影响来说,糟蹋名著,误导世人,不仅是对传统文化遗产的背叛,更会造成年轻人理想信念的缺失。追求文学的通俗化,追求经济效益,都不能把传统的民族文化踩在脚下。

思路一:在进行“生态环保”的同时,我们要大力倡导“文化环保”,为我们的子孙后代创造绿色的文化环境,健康的生存空间。

思路二:对历史文化要有敬畏之心。文化遗产充满了鲜活而富有个性的生命风采,是本民族最基本的标识,是民族发展的精神动力。我们要尊重历史文化,不能肤浅地理解经典的思想,更不能以草率的态度去改头换面。无形文化遗产的保护是一项培育人的工程,我们既不能把它当作古董把玩,也不能目光短浅地指望它们不断给你增长物质财富。

思路三:不要把垃圾当“卖点”。任何一个民族都有自己独特的文化记忆。这种记忆通过一个个文化符号,形象、生动地表现出来。“西门庆”“潘金莲”在中华民族的文化系统中,也有自己的位置他们是淫靡、好色的代名词。开发文化资源、发展文化产业当然要找“卖点”,但怎能在历史的垃圾里淘金!

【作文猜想四】快乐的起点

一、作文素材

1、小男孩跟随父母去海边玩耍。当潮落的海水一点点消退的时候。男孩挣脱父母的手心,赤着脚奔跑在沙滩上,然后站在微波荡漾的海水里„„潮起的时候。海水追逐着浪花。瞬间淹没了小小的脚丫留下的足迹,顽皮地把男孩撵到岸边。

不经意间,他发现一些小朋友手里拎着螃蟹、贝壳等战利品,他委屈地抹开眼泪,后悔自己的贪玩,父亲意味深长地告诉儿子:当你在沙滩上与海水里嬉戏玩耍的时候,你就收获了一种喜悦的心情,体验了一种玩耍的快乐?男孩甜甜的笑容重新洋溢在脸上。

2、台湾漫画家蔡志忠说:“如果拿橘子来比喻人生,一种橘子大而酸,一种橘子小而甜,一些人拿到大的就会抱怨酸,拿到甜的又会抱怨小。而我拿到了小橘子会庆幸它是甜的,拿到酸橘子会感谢它是大的。

二、构思点拨 世界上许多生活环境优越的人整天看到的是烂泥,而许多生活在逆境中的不幸者却找到了星星,例如拿破仑拥有一般人所追求的一切荣耀、权力、财富可他说:“我这一生从来没有过一天快乐的日子。”而海伦·凯勒又瞎、又聋、又哑却表示:“我发现生命是这样美好。”她的一生留下许多不朽的著作。 人生的得与失、学会放弃才能拥有、鱼和熊掌不可兼得、快乐就在身边、用快乐占据心灵、生活的态度、拥有良好的心态,就会拥有良好的心情,就会拥有成功的喜悦。

许多的时候,人们每每只顾在人生的旅途上匆忙前行,而忽略了欣赏沿途的风景,等到某个时刻突然回首时,才发现在自己的脑海中,已经没有了对曾经历过的人或者事留下任何印象。故此,放慢你那匆匆的脚步吧,在人生的旅途中,一边前行一边欣赏路边的风景吧,这不失是一种睿智的人生哲学。

【作文猜想五】飞翔

一、作文素材

一天,所有有飞翔本事的动物开会。麻雀说:“我的翅膀太小了,飞不到鹰的高度,别人都嘲笑我。”鸵鸟说:“我的翅膀拉不起沉重的身体,已经快要成为摆设了。”蝙蝠说:“正因为这翅膀,人们都说我是禽兽。”动物们在不停地吵嚷。忽然看见有一个人在角落里,便问他:“人啊,你没有翅膀,为什么也来这里呢?”人说:“我确实没有翅膀,但我拥有思想,我可以凭借着思想的翅膀飞到任何我想要到达的地方,这才是世间最美的飞翔。”

二、构思点拨

这是一个材料作文题,材料的核心话题是“飞翔”。它给予我们的写作空间是很广阔的。众所周知,飞翔原指鸟儿扇动翅膀盘旋而飞,本是鸟类世界的正常活动;有些昆虫也会飞,如蜻蜓之类。但作文提示中明确提出了“人类的飞翔”的说法,它启发我们要由实到虚、由表及里,积极展开思考。“天高任鸟飞”,飞翔常让我们联想到摆脱束缚,自由自在:此外,飞翔还可以与超越、奋进、开拓等概念相联系。如果变换角度思考,我们会发现飞翔必须有矫健的双翅,而且不能离开空气;风筝飞翔必须有拉着的丝线,还要有风的帮助。

【作文猜想六】敬畏生命挑战生存

一、作文素材

1、2010年8月5日,智利圣何塞铜矿发生塌方,33名矿工被困于701米深的矿井中。33个从19岁到63岁的矿工,生活在约50平方米的避难所内。他们承受着身体和心理的极大摧残,被困矿工只能每隔一天吃两小勺金枪鱼罐头和半块饼干,用几滴牛奶将这些食物冲进肚子里。他们在地下建立了一个“组织”,选出领导者,并且不同的人要有不同的任务分配,做好了长期迎战的准备:比如建立一个公厕,有人定期清扫和处理一些杂事等,领导者和上面沟通安排家属交流。他们还凭借自己的力量找到了地下水,用汽车的蓄电池给头灯充电,利用头灯的亮和灭来模仿白天黑夜,规范睡觉时间,每天还开会打牌,尽管生还的希望非常渺茫,但他们从未放弃,只有一个信念活着出去!在被困井下两个月后,他们终于等到了被营救出来的那一刻,这些矿工已创造矿难最长生还时间世界纪录。

2、有一个传说,说的是有一种鸟儿,它一生只唱一次,那歌声比世上其他生灵的歌声更加优美动听。从离开巢穴的那一刻起,它就在寻找荆棘树,直到如愿以偿,才歇息下来。然后,它把自己的身体扎进最长、最尖的荆棘上,便在那荒蛮的枝条间放开了歌喉。在奄奄一息的时刻,它超脱了自身的痛苦,而那歌声竟然使云雀和夜莺都黯然失色。这是一曲无比美好的歌,曲终而命竭。然而,整个世界都在静静谛听着,上帝也在苍穹中微笑。因为最美好的东西,只能用最深痛的巨创来换取„„它的歌唱是以生命为代价的歌唱,是世间最凄美的绝唱。这不仅仅是一种生的态度,更是一种感天动地的爱的方式。

二、构思点拨

1、敬畏生命是“人文”精神的重点之一,培养具有敬畏生命精神的新人是促进学生身心健康和谐发展的需要,更是教育界的重要任务。敬畏生命也是社会高度关注的热点之一。当前我国大力构建“以人为本”的和谐社会,首先就要以生命为本,确立起生命至上的原则。目前,人们越来越注意善待生命、敬畏生命、关爱生命,然而社会上仍存在一些不敬畏生命的现象:残害动植物、矿难不断、自杀、药品制假等,让人痛心疾首。社会迫切需要我们去敬畏生命,因此我们发出了“举国敬畏生命”的号召,我们自身也有必要去敬畏生命。

2、在生命中,忍受痛苦的磨练,往往能得到美丽的结果,获得事业的成功和生活的幸福,达到人生更美好的境界。挑战生存,冷静是绝望的出口,合作产生力量;敬畏生命,不轻言放弃;纪律,创造奇迹的保证。

【作文猜想七】曾经与现在

一、作文素材

有ABC三个候选人,如果要你从中选择一位能造福人类的人,你会选择谁呢?三位候选人的情况分别是这样的:A.笃信巫医和占卜家,有两个情妇,有多年的吸烟史,而且嗜酒;B.曾经两次被赶出办公室,每天要到中午才肯起床,读大学时曾经吸食鸦片,每晚都要喝大约一公升的白兰地;C.曾是国家的战斗英雄,一直保持着素食的习惯,从不吸烟,只偶尔来点啤酒,年轻时没做过什么违法的事情„„答案不是明摆着的吗?除了C之外,人们难道会去选择A或B?不,这并不是一个很容易就能做出的选择告诉你:因为这三个候选人分别是:A的名字叫罗斯福,后来不仅成了美国总统,而且还四次连任;B的名字叫温斯顿·丘吉尔,1940年出任英国首相,而且算得上是英国历史上最著名的一位首相;而C的名字叫做阿道夫·希特勒,谁都知道。他最终成了臭名昭著的法西斯魔头„„曾经的污点(也包括曾经的优点)是只能够用来说明“曾经”的,而“曾经”并不能完全决定现在和将来能决定现在和将来的,最重要的是你今天的所作所为。

二、构思点拨

辩证唯物主义告诉我们:事物是发展变化的,看人要因时、因事而异,不能带有成见、偏见。在学校里有些老师对待优等生宠爱有加,可他们有些人到大学里竟变坏犯法,令人难以置信;而有些“差生”却卧薪尝胆,冰冻三尺,终于学有所成。社会上也有不少类似的事情。曾经和现在没有什么必然的联系,改变靠自己,不能把别人看扁,也不要把自己看低。

【作文猜想八】思索幸福

一、作文素材

1、2009年11月19日《中国青年报》做的关于“幸福和屋子的关系”的在线调查显示,八成中国被调查者以为“幸福和屋子有关系”,不过对此结果,日本网友的意见大相径庭,约九成以上日本网友以为幸福和屋子没有关系。

2、一位哲学家不小心掉进了水里,被救上岸后,他说出的第一句话是:呼吸是一件多么幸福的事。活着就是幸福,但为什么还有那么多的人为了“所谓的幸福”葬送了自己。

3、有人认为:人生的幸福最浅层的是欲望、物质带来的,欲望和物质的人生是永不能满足的。

二、构思点拨

幸福是一种感觉,它不取决于人们的生活状态,而取决于人的心态。 幸福毕竟是个人的主观体验,所以,对幸福的评价是非常困难的。国内外已经有众多的幸福评价指标体系,如国外有法国的“快乐指数”、英国的“国民福祉指标体系”等,国内也出现了如“幸福江阴综合评价指标体系”等评价体系。但目前并没有公认的幸福评价体系。

许多关于幸福的研究表明,在影响个人幸福的最重要变量中,前三项分别是就业、婚姻和教育。政府对个人的婚姻状况影响可能有限,但与就业和教育却直接相关。其他影响个人幸福感的因素如安全、环境、医疗、文化生活等,也与政府治理关系密切。

幸福是个人由于理想的实现或接近而引起的一种内心满足。幸福不仅包括物质生活,也包括精神生活;个人幸福依赖集体幸福,集体幸福高于个人幸福;幸福不仅在于享受,而主要在于劳动和创造。

要幸福,就要追求,就要奋斗。 【作文猜想九】海外大撤离·国与家

一、作文素材 近年来,撤离人员事件已不鲜见,乍得战乱、海地强震、吉尔吉斯斯坦骚乱,一次次的考验,一次次的胜利,见证了中国共产党的坚强领导和中华民族的凝聚力、向心力。“执政为民,以人为本”,无论撤离人员的距离有多远、规模有多大,保护每个中国公民的合法权益,不论他身在何处,这是党和政府的庄严承诺。正如汶川地震我们不放弃不抛弃,即使远在万里,我们也要全力以赴,一个都不能少,一个都不能缺。飘零在外的游子,终于踏上国土,就像投入了母亲温暖的怀抱,他们用朴实的语言表达对妈妈的爱:“终于回家了,感谢祖国”。

二、构思点拨

国家命运决定个人前途。曾几何时,身处旧中国的中国人在自己的国土上备受列强侮辱。新中国成立后,中国人民摆脱了受侵略受欺凌的屈辱历史。改革开放以来,中国人团结一致,奋起直追,用几十年的时间完成了西方几百年的建设成就。中国的GDP总量跃居世界第二,综合国力不断增强,国际地位日益提高。正是有这样强大的国力做后盾,我们才能在如此短的时间内调动如此多的国内外资源,陆、海、空三线联动,齐头并进,将身陷险境的同胞从战火纷飞的异国他乡营救回家。

有比较才有鉴别,正是目睹了他国**给人民造成的苦难,我们才倍加珍惜现在安定团结的祥和局面。正是祖国一次次的不离不弃,我们的企业才会勇敢地“走出去”。因为我们知道,无论身在世界的哪个角落,祖国母亲永远关怀着我们,守护着我们。万里撤离,大爱无疆!

【作文猜想十】网络的力量·微博打拐·人肉搜索

一、作文素材

1、2011年春节期间,一起非常值得关注的公共事件,就是微博“打拐”。网友们零碎的、非专业的行动,与公安部门、媒体、人大代表及政协委员等社会力量结合在一起,迅速形成舆论焦点。或许,在微博传播的历史上,这是一起值得被铭记的事件。事件起于中国社科院学者于建嵘教授所发的“随手拍照解救乞讨儿童”微博,该微博经热心网友不断转发,形成强大的舆论传播力量,并吸引了传统媒体的跟进与关注。一时间,微博与“打拐”分别成为春节期间的重要关键词。

2、很多现实生活中的小人物由于网络的炒作传播,使他们快速家喻户晓。因此,网络的作用也就越来越引起人们的关注,“贾君鹏”“双刀男”“犀利哥”“凤姐”这些网络现象也恰能说明当下人们的生活状态和社会现状。正确对待网络,是当今生活哲学的一部分重要内容。

3、被网友称为“天价烟局长”的周久耕被江苏省南京市中级法院以受贿罪一审判处有期徒刑11年。随着周久耕的倒下,网络反腐再度成为热点,不少官员不约而同地“艰苦朴素”起来:穿旧衣、抽当地产的普通烟、喝当地产的普通酒、戴电子表或国产表,避名牌唯恐不及„„过去,不少官员,包括周久耕,恐怕是“不怕报纸点名,就怕电视曝光”,可现在恐怕是“报纸电视都不怕,就怕网上人肉化”。人肉搜索也逐渐倍受大家关注和使用,人肉搜索是双刃剑,如何更好使用她值得深思。

二、构思点拨

网络知识共享是社会进步的必然趋势。共享人类知识和互联网传播的开放性相一致,也与互联网的开明思想相一致,可以说互联网最完美地体现了知识共享的前景。网络搜索引擎是一场充分发动群众互联网的革命,使团结互助美德发扬光大。每天它都在默默地为网友排忧解难回答问题,无形中促进了人与人的交流,潜移默化推动了社会的进步。

作为一种工具,所有群体性活动一样,人肉搜索也需要遵守相关法律法规,不违背社会的公序良俗和道德规范。而作为人肉搜索的载体,相关网站无疑要承担更多的社会责任,去提炼和萃取人肉搜索获得的资源,约束不当言论和行为,维护网络搜索平台的秩序。让人肉搜索能够通过互联网健康、规范地发展,最终服务于社会。

互联网见证了公民意识的成长。互联网是杂糅的。公民在互联网上的集体行动,有最早的“闪客”、“闪族”等无意义的,甚至带有行为艺术性质的行动,也有各种为了商业目的集体炒作,利用“水军”达到目的,令人不齿。但现在,从无意义的,到追求个人利益的,再到诸如公民观察团、“微博打拐”这样的公民行动时,我们感受到了公民意识的成长。“微博打拐”帮助的是他人,保护的是他人的利益。于建嵘网上呼吁后,这一行动在短短十余天内,而且还是很多人不上网的假期里,就能有如此大的参与度,这说明,与追逐个人利益是天性一样,保护他人的利益也是一种天性。而这种天性则是公民社会必不可少的内涵。有了它,社会更加温暖,也更加成熟。

【作文猜想十一】说“零”

一、作文素材

1、“零”是一个特殊的数字,任何数字加上或减去零不会发生任何变化,再大的数字乘以零都会变成零,零放在一个数字前面不会有任何意义,放在一个数字后面却可以将数字放大十倍。“零”在生活中也有着特殊的意义,它既可以是一切努力的成果化为乌有,只剩下一片伤感,也可以是抛弃原先的喧哗躁动,保留下一份安静。

2、健康好比数字1,事业、家庭、地位、钱财是0;有了1,后面的0越多,就越富有。反之,没有1,则一切皆无。

3、柳传志说过,企业中的一把手,就好比是阿拉伯数字中的1,后面的人就是0,有一个就变成10,两个就变成100,三个零就是1000,没前面的1你就什么都不是。单位中领军人物选不好,也就发展不好。

二、构思点拨 1.审清题目,确定立意。材料中对“零”已经做了比较全面的诠释,材料中不仅交代了“零”在数学领域的特点,也写出了“零”在生活中的含义。“零”可以让数字变大,也可以让数字变小。“零”可以作为一切的开始,也可以作为一切的结局。关键就在于我们对待“零”的认识和态度,以及我们面对“零”所采取的手段和措施。作为中学生的作文,立意应当积极昂扬,因此,应该更多地看到“零”的积极意义,立意可以是追求完美的态度、一丝不苟的精神、宽广博大的胸襟、鄙弃名利的情操等等。

2.强化文体,修饰语言。题目“说‘零”’,“说”基本确定了文体,一般偏向于议论或说明,所以文体最好选择议论文或议论性散文,创新文体可以选择座谈会、报告会等。写议论文可以从类、因、果的角度设置分论点,即回答“零”是什么、为什么要追求“零”的问题。结构以并列式和对照式为宜。如扣住材料可以拟“零是告别红尘的灯红酒绿而退回到心灵原点”“零是抛弃原先的喧哗躁动而保留下一份宁静”“零是忘掉旧日的是非对错而重新去开始人生”。写议论性散文相对容易出彩,但更需要注重语言,好的语言是成功作文的基础。

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