下面是小编精心推荐的《建筑美论文范文(精选3篇)》，仅供参考，大家一起来看看吧。摘要：文章探析了海南传统建筑门窗的装饰艺术之美，通过对其形式、工艺、意境等多个方面进行归纳对比，展示了海南传统建筑门窗的装饰语汇特色。
第一篇：建筑美论文范文
论建筑设计的形式美与功能美
【摘要】建筑设计是建筑个性和建筑风格的重要体现，人们对建筑物的感知往往都是从建筑的形式开始的，而建筑功能的实现是建筑设计的重要目的。因此，实现建筑设计的形式美与功能美，意义重大。本文从建筑形式设计的相关概念谈起，然后就建筑功能美及其设计要求进行详细的说明，最后就建筑设计的最终形式效果和功能效果与理想效果之间的差距及差距的成因进行分析说明。
【关键词】建筑设计 形式 功能 判断原则 差距
一、建筑形式设计概述
(一)建筑形式的来源
早起的建筑设计师的设计灵感多来源于绘画，很多建筑形式都来源于建筑师在绘画过程中的一些模糊想法，而这些想法中蕴藏着他们最朴素和直白的创造，也就是这样模糊的想法，逐步经历略图、草图，一直到最后的建筑形式设计方案的成型。近些年，随着信息技术的快速发展及其在建筑设计中的广泛应用，是其在建筑设计领域中表现具有手绘效果图所无法比拟的优势，此时，建筑形式的来源主要是那些对建筑的真实性和精确性表达有很大优势的基于计算机图形学的相关信息技术。
(二)建筑形式的设计及其影响因素
1、建筑形式的设计
所谓的建筑设计，可以通俗的理解为在建筑物施工建设前，建筑相关设计人员通过对建筑任务、建筑施工问题以及建筑施工效果等相关问题，做好全面的预设解决方案，并将结果以文件或图纸等形式呈现出来。而建筑形式的设计就是通过合理地确定这些组件的色彩、大小、比例关系等属性，通过这一系列属性的对比变化来实现建筑结构外形与内部空间的协调统一，从而达到一种奇特的外观效果。也就是说，建筑形式的设计追求的不仅仅是功能和结构上的要求，还追求形式外观上的美。
笔者总结认为，建筑形式设计的重要性主要体现在如下两个方面：
第一、随着人们对精神文明需求的不断增加，越来越多的人开始追求建筑外在的艺术美，而建筑外形美作为建筑艺术价值的外在流露，而建筑形式的设计即是满足建筑外部造型美化需求的重要途径，其重要性是显而易见的。
第二、通过精心细致的建筑形式设计而生成的优美和谐的建筑外形，不仅可以有效提高建筑的文化品味，而且还可以有效的提升其形象品位。就此而言，建筑形式设计的重要性是不容忽视的。
2、建筑形式设计的影响因素
(1)城市规划方面的因素
城市规划是影响建筑形式设计的一个至关重要的因素。主要体现在如下几个方面：首先，具前瞻性和灵活性的城市规划对城市建筑形式的设计具有重要的指导作用;其次，随着科学的进步、社会经济的繁荣和发展，城市的人口数量和城市的建设规模也在日益膨胀，如何通过城市规划来更好的进行建筑形式的设计，就显得非常重要;最后，当前的城市规划中包含对城市建筑的定性布局设计，显然，城市規划的内容就决定了建筑形式的设计方案。
(2)建筑设计师方面的因素
建筑设计师作为建筑立面设计的相关人员，建筑设计师自身的素质在很大程度上决定建筑形式的设计效果。
(3)社会发展方面的因素
随着社会的发展，人们对建筑设计的形式及其实用功能的需求也越来越高，这就要求在进行建筑形式的设计时，一定要做到与时俱进，迎合社会发展的需求。
(三)建筑形式美的判断原则
对建筑形式美的追求是每一位建筑设计师的天性，由于设计师的理念不一样，以至于当前的建筑形式也比较多元化，因此，规范建筑形式美的判断原则就显得尤为必要。笔者认为，对建筑形式美的判断应遵循如下几个方面的原则。
1、统一与变化
所谓的统一与变化，就是统一中求变化和变化中求统一的原则。它是建筑形式美的根本规律，广泛适用于建筑以及建筑以外的其它艺术，具有广泛的规律性和概括性。
2、均衡和稳定
建筑造型中的均衡是指建筑体形的左右、前后之间保持平衡的一种美学特征，它可给人以安定、平衡和完整的感觉。因此，形式美的建筑物一定要满足这一原则。
3、韵律
形式美的建筑物的体形、门窗、墙柱的形式、大小、色彩、质感的重复和有组织的变化，都可形成韵律来加强和丰富建筑的形象。
4、比例和尺寸
良好的比例能给人以和谐、完美的感受。反之，比例失调就无法使人产生美感。显然，合理设计建筑的比例和尺寸是判断建筑形式美的一项重要原则。
二、建筑功能美及其设计要求
建筑功能的实现是建筑设计的重要目的，单由于受建筑建造的时间、地点、社会、文化等其他各方面的影响，建筑功能美所蕴含的含义也就会有所不同。但是，功能好的建筑必须满足如下几个方面的设计要求。
1、温度要求
功能效果较好的建筑设计应具有一定的热阻值和蓄热能力，并且可以实现室内各区域的冷热均衡，在保证窗户气密性的同时达到冬暖夏凉的设计效果。
2、视线质量要求
功能效果较好的建筑设计可以通过合理的选择窗户的位置，在可见光透射作用下，充分利用自然光线，来有效加强室内外环境的视线联系。
3、空气质量要求
高性能的建筑设计可以有效利用由太阳辐射以及自然通风等自然条件，在节约能源的条件下，有效的提高室内的空气质量。
4、空间质量要求
具有良好功能效果的建筑在设计时还应充分考虑室外环境的可达性，有效实现建筑物内、外空间的有效整合，提高其空间质量。
三、建筑设计效果与理想效果的差距分析
(一)差距体现
1、建筑形式上存在的差异
一方面，设计出的建筑形式不能满足理想设计效果对建筑形式美的追求;另一方面，设计出的效果不能与城市的人文和自然环境实现有效的融合，不能达到预期的城市规划所要追求的设计效果。
2、建筑功能上存在的差异
首先，不能按设计要求很好的实现建筑的节能保温的功能;其次，空间布局与理想的设计效果不一致，以至于建筑的视线质量和空气质量都不能充分满足设计的要求;最后，为了过分的追求形式美，一些建筑功能根本就没能实现。
(二)差距的成因
笔者总结认为，造成建筑设计效果与理想效果之间存在差距的原因主要体现在如下几点：
第一、建筑设计师在设计中过分的依赖计算机等相关辅助设备，缺少必要的动手操作，以至于在设计过程中极大地削弱了其在建筑设计构思能力和色彩设计中的敏感性，这对建筑设计效果的影响至关重要。
第二、设计重形式而轻技术，对于设计规范不够重视。要知道建筑设计师不仅要追求形式美，还要保障建筑物使用者的最基本的正当使用权益。然而在建筑设计过程中，很多设计师对建筑规范的重视程度还不够，不能紧跟规范更新的步伐，往往在忽视建筑规范的前提下，去追求完美的建筑设计。
第三、对建筑立面的规划设计不合理，随着人们对建筑立面社会需求的不断增加，建筑立面的附着物也越来越多。因此，在建筑设计时一定要考虑到立面附着物这一因素对建筑设计效果的影响。然而很多建筑设计师在设计时，还不能将立面附着物作为建筑立面的一个组成部分来进行设计，从而就不能有效控制建筑立面附着物对建筑设计效果的影响。
第四、建筑设计方案缺乏前瞻性，由于受建筑设计师自身综合素质水平的限制，很多建筑设计师在进行建筑设计时，缺少对城市人文因素、地理因素以及自然环境等因素的考虑，以至于使最终设计好的建筑偏离整个城市背景，进而不能体现出理想的设计效果。
结语：当前建筑设计作为建筑领域中的一个既定概念已经深入人心，建筑形式设计为人们不断地呈现多姿多彩的建筑形态外观，而建筑功能的实现在建筑行业中越来越受到人们的重视，建筑设计在建筑领域中将扮演越来越重要的角色。受各方面因素的影响，建筑设计效果和理想效果之间还存在一定的差距，分析建筑设计效果与理想效果之间产生差距的原因，对更好的追求建筑设计的形式美与功能美具有非常重要的意义。
参考文献：
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作者：苏焱
第二篇：海南传统建筑门窗的装饰美探析
摘 要：文章探析了海南传统建筑门窗的装饰艺术之美，通过对其形式、工艺、意境等多个方面进行归纳对比，展示了海南传统建筑门窗的装饰语汇特色。
关键词：海南;传统建筑门窗;装饰
基金项目：本文系海南省级大学生创新创业训练计划“统建筑语汇传承与活化——以明清海南小木作为例”(S201913892098)、三亚学院2019年度一流本科课程建设教学专项研究项目“空间建构设计教学”(syxyylbkkc01-06)研究成果。
《道德经》曾云：“凿户牖以为室，当其无，有室之用，故有之以为利，无之以为用。”而传统建筑门窗的实用功能就在于以实体的“有”创造空间的“无”。传统建筑门窗在历史发展进程中承担起了传承传统文化的载体作用，逐步演变成了具有自身魅力，集各种装饰手法于一体的富有艺术特质的物质文化语汇。海南传统建筑门窗又因其地域不同、历史文化背景不同、材料不同、地方风俗文化习惯不同，呈现出多样化的装饰特点。
一、门窗装饰的形式美
明末清初的造园家张南垣讲“窗棂几榻，不事雕饰，雅合自然”[1]，海南的传统建筑门窗的装饰在形式上多运用单纯齐一、对称均衡、节奏韵律等美学法则，形成了别具一格的形式美。
(一)门窗装饰的重复与对称
重复与对称是门窗形式美的基础，同时也是海南传统建筑门窗装饰使用较多的形式。重复就是单纯齐一，对称传达给人最直观的感受就是均衡。海南传统建筑门窗通过重复排列单一图形的形式，以及严格的对称方式形成独具特色的美感。被誉为“天下第一楼”的海口市五公祠的横陂窗就利用六边形进行排列组合，凸显出几何美感。隔扇和槛窗多以偶数形式出现，门窗在满足使用功能的同时，契合了人们对美感的追求。如三亚崖城学宫的大成殿隔扇和崇圣祠隔扇、槛窗，以及李氏宗祠后堂隔扇和槛窗等，除此之外门窗洞口的形状也经常采用对称的图形，如圆形、方形、六边形等(图1)，进而形成一定的秩序感与形式美。
(二)窗棂图案的节奏韵律
传统建筑的窗棂图案主要分为平棂式和菱花式。平棂式的窗棂在海南运用比较广泛，常见有直棂窗、龟背纹门窗、井字纹门窗、套亚字纹门窗、回形纹门窗等，装饰效果更加有节奏感和韵律感。海南传统民居最常用的是直棂窗(图2)，以竖向的窗棂等距间隔构成，简洁大方;回形纹门窗的形状连绵不断，具有波动的韵律，代表着薪火相传之意;亚字纹门窗(图3)的其图案先有一个矩形和四条折线，折线从四个方向来切割矩形，形成“亜”字纹，“亜”是甲骨文，有做官、升官的意思;龟背纹(图4)中龟的四脚向四个方向延伸，中心为龟的躯干，是典型的离心式纹样，是吉祥长寿的象征[2]。平棂式的窗棂图案以其丰富的构图表现主题，极具节奏感与韵律感。
(三)门窗装饰的正统美
中国封建社会传统伦理道德中的主从、尊卑等关系，在传统建筑的门窗中有明确表现，其他是等级观念制度的物化形式[3]。海南传统建筑门窗的装饰形式多样、内容丰富，但同时也深受礼制思想的影响。例如三亚市崖城学宫的大成门、大成殿、崇圣祠、东西两庑除了在屋顶形式、开间数上有等级差别之外，在隔扇、槛窗、板门也有明显的等级差别。大成门中门使用红色门板，每扇门的门钉纵横各九路，共81颗金色门钉与两旁腋门形成明显的对比，足以凸显其等级之高，正统之美。等级最高的大成殿，是崖城学宫的核心，也是举行祭祀庆典的场所，其隔扇为六抹隔扇，因为是举行祭祀庆典的重要场所，在中绦环板和下绦环板使用带有地域性的如意卷草纹(金色)、水草纹(金色)进行装饰。等级次之的崇圣祠隔扇为五抹隔扇，绦环板上无纹饰，槛墙之上设有三抹套方式槛窗，东西两庑仅设有五抹隔扇，不设槛窗。崖城学宫的门窗在体现等级差异的同时，也体现着礼仪、序列、和谐，进而凸显正统之美。
二、门窗装饰的工艺美
“五材并用，百堵皆兴”，五材本指“金、木、水、火、土” [4]，在传统建筑材料上也可以附会说是砖、瓦、木、石、土。优越的自然条件为传统建筑的选材提供了丰富的林木资源与石材资源。传统匠人以菠萝蜜木、黑盐木、青梅木、菠萝格、荔枝木、苦楝木等为主要材料，使装饰呈现出独特的工艺美。确定选材后常通过浮雕、透雕、砖雕、陶塑、阴刻、阳刻、彩绘等多种技艺手法来表现某一种造型或图案，多在大门、槛窗、隔扇这些人们视线容易触及之处，通过不同的技艺来展现独特的工艺美。
浮雕常用于绦环板与裙板处，透雕在海南传统建筑中运用比较广泛，透雕门窗利于采光和通风，节省材料且雕刻组合的方式方法也比较多样。文昌市铺前镇的林家大院的门窗较为典型，其木门通过浮雕与透雕相结合技艺雕琢而出的精致木门。在绦环板的位置上，动物形象的青蛙、花鸟、鲤鱼等浮雕栩栩如生，立体感强，梅、兰、竹、菊等浮雕清雅秀丽，俨然成趣。木门隔心部分，采用透雕的手法，穿插结合花卉、铜钱、瓜果、蝙蝠等图案，构图丰富完整，结构合理，又满足采光和通风的需要，呈现出极富地方特色的工艺美。
彩绘多施于门窗的额上、窗楣、左右两边等处，海南常用一些如绿色、金黄色、灰色、青色、蓝色等清新淡雅的颜色作为彩绘的底色，使人置身于艺术的殿堂，涤荡心灵，升华灵魂。例如，澄迈县罗驿村李氏宗祠东侧横屋槛窗窗框黄蓝相间的彩绘，以及槛窗之上彩绘的“乳姑不怠”“埋儿奉母”壁画，都在用颜色的优势来自如地表现主题，增加了活泼生动的工艺美感。
三、门窗装饰的意境美
中国传统建筑意境的形成，本质上由中国传统建筑独特的空间元素及其构成，以及中国传统哲学和文化艺术思想所决定[6]。海南传统建筑门窗通过文字、几何图形、装饰题材等不同的形式来表达创作者的情感，营造出独特的意境美。
文字是一種最直观、最容易理解的表达方式，在一般被雕刻在门框、门簪、门额等显眼的部位，运用阴刻或者阳刻的手法直接雕刻“寿”“喜”“福”等这些带有吉祥寓意字语来营造一种独特的文字意境，给人以遐想空间。其中，“喜”最常见的表现方法为“双喜”或“囍”，寓意为双喜临门;“寿”常代表人们对幸福与美好的寄托;“福”常用楷书、草书、篆书来表现福如东海。在琼海的民间有一段关于“福”字的顺口溜：“一福床上无病人，二福牢里无罪人，三福有儿有女不断根，四福儿子媳妇都孝顺，五福有喝有吃无外债，平安喜乐度一生。”[7]
“图必有意，意必生境，境必吉祥”，古人常运用不同的装饰题材来营造意境。植物题材如用梅花象征高洁孤傲，牡丹象征花开富贵等;动物题材如用喜鹊象征喜事临门、喜事到家，龟、鹤象征长寿等;人物题材如八仙献寿、百子闹春等;文字题材如文字对联、百寿图等;器物题材如琴棋书画等;几何图案题材的如冰裂纹、一码三箭等。这些题材都是在通过不同的象征寓意来营造一种独特的意境，令人神往。三亚市崖城的民居院墙上多有雕刻成叶子形和扇形的青石漏窗，这是在外拼搏多年的商贾归隐故乡后用此来表达一种“出门见善”“落叶归根”的意境，并且在视觉上形成一种“闭而不绝，连而不断”的感受。三亚市保平村明经第门楼从剩下的字迹中，依稀可以辨别出“明经第”三个字，显露着百年老宅的沧桑之感，其门牌匾两侧的刻画图案更是精美绝伦，左侧图案上画着獾往上爬，另一侧则画着喜鹊站在枝头上往下看。“这两幅刻画连起来的意思就是‘欢天喜地’的意思。”海口市琼山区的吴氏故居的门窗不仅雕刻着鹦鹉、喜鹊、麻雀等各种鸟类，另有大枣、花生、芭蕉、西瓜、桂圆、佛手、南瓜、葡萄等瓜果，还有牡丹、菊花、兰花等花卉。这些生动逼真的瓜果，不仅给人以垂涎欲滴、唾手可得的快感，而且，每一种瓜果都有其深刻的寓意：葡萄、南瓜籽比较多，象征多子多孙;牡丹表示荣华富贵;芭蕉叶大，象征子承大业;佛手、桂圆组合在一起也有大富大贵之意。
四、结语
在海南全面建设自由贸易港的背景下，继承创新海南优秀的传统建筑文化是一个重点，而传统建筑门窗装饰文化作为传统建筑文化的点睛所在，对其进行系统的探析尤为重要。门窗装饰所体现出的形式美、工艺美、意境美充分反映了海南传统建筑浓厚的文化性与装饰性，体现了传统匠人的精湛技艺，以及建筑设计者与使用者的理念和行为习惯。我们不仅要发挥传统建筑门窗装饰的观赏利用价值，更要从实际出发将其装饰语汇运用到建筑设计等多个相关领域，使海南传统建筑门窗的装饰语汇焕发生机与活力。
参考文献：
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[6]冯颀军.中国传统建筑意境空间构成研究[D].苏州：苏州大学，2008.
[7]王小茹.海南琼海近代民居人文内涵及装饰艺术研究[D].海口：海南大学，2016.
作者簡介：
周帅，三亚学院艺术学院学生。研究方向：传统村落保护与再利用。
陈琳(通讯作者)，博士，三亚学院艺术学院副教授。研究方向：建筑历史及其理论。
孟丽娟，三亚学院艺术学院团委书记。研究方向：课程与教学论。
作者：周帅 陈琳 孟丽娟
第三篇：杨美古镇建筑空间分析与休闲旅游景观设计
摘 要： 本文针对杨美古镇建筑古镇的空间进行分析，并对其旅游中产生的旅游产品单一、旅游资源浪费严重、景区(点)设施老化、吸引力不够、恶性竞争剧增等现状，提出在强化杨美古镇建筑空间的基础上进行景观节点休闲旅游的景观规划与设计，其中以沿左江边缘的景观规划与设计、强化整体内容的景观规划与设计为重点，以完善旅游市场配套设施为辅。在原有旅游模式的基础上打造“文化底蕴，集体传承”的休闲旅游特色模式，加强景点对周边地区的经济辐射效应。
关键词： 杨美古镇 休闲旅游 景观设计
自从改革开放以来，中国旅游业得到了迅速发展。同时现代社会生活节奏加快、工作效率提高使得现代人有强烈的休闲需求。在这样的背景支持下，旅游与休闲相结合形成了休闲旅游的概念。休闲旅游是以旅游资源为依托，以休闲为目的，离开定居地到异地逗留一定时期的游览、娱乐、观光与休息的行为[1]，这种旅游方式正对社会发展起到越来越重要的影响，同时也对旅游景区的发展提出适宜的概念规划。概念规划的成果往往作为一种战略性、指导性的技术文件，用作决策依据与参考[2]。本文针对杨美古镇进行空间分析，并在此基础上对其休闲旅游进行景观优化设计。
1.杨美古镇建筑空间
杨美古镇位于广西壮族自治区境内，距离南宁38公里左右，处于左江下游，三面环水，自然环境优美，人文景观鲜明。其特色主要体现在建筑空间的文化传承脉络明确、空间布局自由度较大、景观视觉奇特度良好，古镇建立于宋代，高峰期发展主要在明清，现存建筑主要是清代所建，青砖黛瓦石板路是其建筑基本视觉特点，古木秀竹与江天一色的对比是其景观特征。
1.1建筑装饰特征。
杨美古镇建筑空间装饰主要集中在屋顶、屋檐、大门、窗等部位。屋顶装饰在杨美古镇建筑中占有很重要的分量，对屋顶的装饰包括三大方面：屋檐、屋脊、山墙。屋顶的装饰特点：屋顶正脊及垂脊，古镇民居以穿斗式和砖墙式结合的方式构筑，装饰纹样以祈福纳祥者居多，反映了本地民俗的特征。古镇上的建筑外墙多采用清水砖砖墙，窗子分为两种形式，即木板做成与雕饰精美的漏窗，一般门窗都有大部分面积透雕，有平衡视觉和强调视觉重点的作用。古镇民居大门一般做成门楼形式，门内凹，强调空间的层次和轴线。门分两种，一种是大门，主要起到安全防护作用，体量较大，较为厚重。大门的装饰重点在于强调其气势和威严之感。杨美古镇建筑的大门门扇简洁朴素，形成跋盘的造型，富有情调。
1.2空间连接。
杨美古镇的选址深受传统“风水”文化的影响，它选择三面环水的高地，具备东南风水理论所要求的“枕山”、“环水”、“面屏”要素。在如此优越的大环境下，微环境中的民居建筑空间也十分注重强烈的序列感，空间连续不间断，富有节奏感。其单独建筑往往形成“檐廊—堂屋—庭院—卧室”的格局，民居多为两进及三进的形式，有的甚至达到五进，整个古镇以一道中轴线居中，分为主要巷道——次要小巷——入户巷三个阶梯层次，纵横主巷道的连接有景观节点，整体空间交通组织形式为自由式，体现了清代村落景观的典型样式。
2.杨美古镇旅游景观现状分析
针对杨美古镇的现状，可以知道其作为旅游地进行开发，主要集中在古建筑的装饰特征、自然风光、人文景观三部分。在社会商品经济越来越发达的今天，这三个要素具有异文化特质，自然成为现代城市人休闲旅游的场所。杨美古镇的建筑空间在得到保护的同时，必须注意其周边环境和休闲旅游开发带来的正负效应，在此基础上才可以对其景观进行优化审计与分析。
2.1旅游产品单一。
目前，杨美古镇旅游产品以散客购买为主，主要景点以参观、美食型为主，缺少参与性的游乐项目，游客容易出现审美疲劳，无法延长游客的逗留时间。在购物方面，旅游纪念品以地方土特产饮食为主导，缺少不同档次，尤其缺少高档次、精美的纪念品，特别缺少由地方土特产加工而成的纪念品。
2.2旅游资源浪费严重。
杨美古镇已开发的旅游景区点虽集中在核心景区，但分属村、个人所有，管理权限不集中造成资源浪费，效益得不到有效发挥。而且，给旅游业带来更大损害的是景区点之间为了吸引更多的游客参观景点，不可避免地出现恶性竞争和喊客拉客现象，旅游资源的整合问题已迫在眉睫。
2.3旅游景区(点)设施老化，吸引力不够。
近几年来，杨美古镇现有景区点中，除大门景区、主要景点景区对设施有所投入外，其余如江边、普通宅院等景点仅处于维持生存状态，普遍存在接待设施陈旧、景点老化、对游客吸引力下降的现象，景区点因为资金有限，自主发展能力不强，无力对现有景点进行更新改造，逐渐丧失竞争优势，亟待更新改造，达到等级景区标准。
2.4旅游秩序堪忧，恶性竞争剧增。
一是旅游上秩序难治理，村内围追兜售、强买强卖、店外经营、乱搭乱建现象严重，而且景区内新建筑特点与原建筑特色融合度不高，且有愈演愈烈之势，二是喊客拉客、围追兜售难根治。由于杨美古镇是封闭型景区，区内村居民1千余人，秩序难管理，个别地段喊客拉客、拦车追客、围追兜售现象依然存在，影响旅游形象。特别是纪念品流动叫卖人员都是一些年龄较大的农村妇女或企业下岗老女工，作为社会的弱势群体，从严执法经常引起游客、旁观群众的反感，就算抓到充其量收缴物品，处罚根本无法到位。
针对以上不足，根据休闲旅游的特性，需要对景区的建筑环境、艺术氛围、交通、视觉刺激、旅游空间、生态性等方面的景观优化。
3.杨美古镇景观节点优化设计
随着现代交通工具的日益发达，不同交通工具带来了不同速度的运动，使人们的视点和视野处于一种连续的流动中，所以交通规划是有必要的。杨美古镇位于广西中南部的丘陵区，距长沙市100公里，距离南宁38公里，对外交通主要以水路与公路为主。为了确保了游客能“进得来、散得开、出得去”，为了为近几年来快速发展的自驾车旅游提供交通设施保证，同时为了倾力推出杨美古镇休闲旅游的丰富内涵建设一个亮丽窗口，保证休闲旅游的顺利推进，首先就要进行公路的景观规划与设计。景观规划与设计的总体结构为：一廊、两带、三区、四节点。一廊：公路沿线景观廊道。两带：左江水景观带和镇内湖水景观带。三区：位于镇外的特色农业景观区。规划区域内地势较低，地形起伏不大，由西北向东南倾斜具备良好的自然景观与人文景观，有丰富的地形、地貌、植被和水文资源及深厚的清代文化、乡土文化资源，属于丘陵区，整体地形西北和东南高，中间低，视线可及范围内。规划区域内地形地貌、植被、水体、天象时令等自然景观要素构成公路沿线的原生态景观而赋予公路周围环境最基本的特色，沿线大部分地区属平原剥蚀残丘地貌，以耕地和山体为主，水系纵横、田地交错，形成山、田、塘、渠、河、桥、路等相间的地貌特征。
3.1根据韶山市规划局提供的材料将全市公路划分层次。
第一层次是市域交通主干道、指沟通市域内外主要交通联系的干线。第二层次是城镇间联系通道，各城镇、集镇间联系及各城镇、集镇与市域主干线的衔接通道(以三级公路为主体)。第三层次是中心村联络道，各中心村之间及中心村与城镇、集镇之间、中心村与主干路网之间的联络性道路，以四级公路为主体。
基于这一路网体系，公路规划的重点是构筑“中心放射、环形沟通”的主干路网，完善公路网络，形成交通畅达度良好的景区。提高等级水平，实现对其余乡镇通达三级公路，通村公路基本达到路面黑色(或白色)化。本着进一步方便农村农业机械化耕作，改善农村生产、运输和农民生活条件，方便城乡交流，推进农村经济发展，构建中心村之间的交通联系，按照“镇中心——巷道——独栋建筑”的梯度层次进行建设改造。并在土地整理和标准农田建设的基础上，搞好机耕路等乡村道路交通设施建设。
3.2左江河道建设。
左江整治长度762.3米，加高加固堤防，对两岸垮塌的护岸采取措施。具体采用生态护岸的方法，护砌高度2～3米，在发挥防洪保安水利工程功效的前提下，融入生态环保的理念，与周边环境形成相协调河道景观。生态护岸要满足河床与河岸基底的渗透性，充分保障河岸和河流之间的水分交换和调节功能，恢复被破坏的自然生态环境。对河堤进行硬化，对河道两侧进行绿化设计，规则式栽植水杉和柳树，统一同一树种的规格，丛植灌木做到高低错落有致。
杨美古镇具有其建筑空间特色，同时其选址的适宜性也是其延续到今天的重要原因，在开发旅游的同时，必须考虑到景观的特征，交通与传统人文文化的消失更是得到相关部门的审批。
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作者：褚兴彪