图书馆廉政文化论文

摘要：校园廉政文化建设是示范院校建设重要的精神支柱和文化支撑，它与党风廉政建设、师德师风建设、学风班风建设密切相联，关系到示范院校建设的成败。加强校园廉政文化建设，就是要认真传播廉政知识，大力弘扬廉政精神，积极推动廉政文化进教材、进课堂、进寝室、进头脑。本文立足于示范院校建设，论述了校园廉政文化的内涵、建设的基本途径和基本要求。下面是小编为大家整理的《图书馆廉政文化论文(精选3篇)》，希望对大家有所帮助。

图书馆廉政文化论文 篇1：

关于推进廉政文化社会化的思考

【内容提要】 廉政文化既是政治文化，也是一种社会文化和大众文化。要使廉政文化在廉洁政治建设中真正发挥反腐防腐作用，就必须推进廉政文化的社会化进程。本文阐述了推进廉政文化社会化的依据，分析了推进廉政文化社会化面临的困境，并在此基础上提出了推进廉政文化社会化的现实途径。

【关键词】 廉政文化 廉政文化社会化 公众参与

【基金项目】 本文系湖南省社会科学基金项目“公民文化视角下的廉政文化建设研究”（项目编号12YBB266）的阶段性成果。

【作者简介】 谭东华，中共岳阳市委党校党建教研部副教授，主要研究方向为政治文化建设。

党的十八大报告指出，要建设廉洁政治，做到干部清正、政府清廉、政治清明，首先就必须加强反腐倡廉教育和廉政文化建设。所讲廉政文化，是“以崇尚廉洁、鄙弃贪腐为价值取向，融价值理念、行为规范和社会风尚为一体，反映人们对廉洁政治和廉洁社会的总体认识、基本理念和精神追求，是社会主义先进文化的重要组成部分”。①要使廉政文化在廉洁政治建设中真正发挥反腐防腐作用，就必须推进廉政文化的社会化进程。廉政文化社会化，简而言之“就是使崇尚廉洁、鄙弃贪腐的价值理念成为社会大众的共识和追求的过程”。②

一、推进廉政文化社会化的依据及现实意义

在当前的廉政文化建设过程中，大部分地方偏重于用文化活动的形式在党政干部和民众中进行廉洁从政宣传教育。应该说，在廉政文化建设初期阶段，精心组织好各种文化活动，是廉政文化建设的重要切入点，也是循序渐进发展廉政文化的关键所在，但因为有些地方对文化教育活动的理解片面狭隘，甚至把廉政文化等同于廉政文艺，从而使廉政文化建设简单化、文艺化、形式化，所以推进廉政文化建设需在不断完善丰富文化教育活动的基础上，还有必要对建设路径作进一步的探讨。

从社会建设的角度来思考廉政文化建设问题，是有其学理依据的。因为廉政文化作为一种健康的生活方式，建设的目的就是要把廉政理念转化为一种社会文化，营造一种崇尚廉洁、贬斥贪污腐败的社会舆论氛围。当人们把廉政文化建设纳入党风廉政、民主政治建设时，实际上就是从政治建设的角度来考虑廉政文化建设的问题；当人们从生产力和生产关系的角度，从市场经济体制的角度来思考时，就是从经济建设的角度来考虑廉政文化建设的问题。而对廉政文化建设与社会建设二者之间相互融合、相互贯通的关系，人们也已经有充分的认识：“开展廉政文化建设， 大力宣扬廉政知识，用健康向上的文化教育引导干部群众，有利于营造崇尚廉洁的社会氛围，促进党群干群血肉联系和社会各方面关系的和谐。开展廉政文化建设，发挥廉政文化本身所具有的激浊扬清的作用，有利于规范党员干部从政行为。开展廉政文化建设，有利于倡导‘为民、务实、清廉’，维护社会的公平、正义、诚信和有序，为构建社会主义和谐社会创造良好的社会环境。”③由此可见，推进廉政文化社会化，有利于唤起人们的民主观念、政治热情和权利意识，提高人民群众关心社会、参与政治和主动监督的积极性；有利于强化社会监督，保证公共权力的正确行使，增强政府工作的透明度；有利于从源头上防腐，形成廉洁的社会氛围。从某种意义上说，廉政文化建设就是和谐社会建设的一部分，就是要让人们能有一个民主法治、公平正义、诚信友爱、平等有序的社会环境。

二、推进廉政文化社会化面临的困境

1. 理论研究薄弱

一方面，“目前对廉政文化研究的不深不透在理论上主要有这样几种表现：一是对廉政文化的概念认识不清，二是对古代廉政文化与现代廉政文化的联系与区别认识模糊，三是对国外廉政文化的了解不多，四是对现代中国特色廉政文化与其他健康向上的文化形态的交叉与结合知之甚少。”④另一方面，现有的研究少有对现实社会廉政文化现状的调查，很少对应建设的廉政文化进行结构分析，从而导致廉政文化建设的目标要么不明确，要么只具有价值合理性，但没有现实可行性，致使廉政文化建设难以接受现实的检验。

2. 文化产品影响力不够

一般来说，市场和私营企业不愿意经营廉政文化类产品，而需要政府和公共投入来提供，这就使廉政文化产品往往内容不丰富、形式不灵活，不能引人驻足。从开展廉政文化建设到现在，我们回头去看，“就会发现该开的会都开了，该编的书都编了，该写的文章都写了，该演的戏都演了，该贴的标语和该挂的牌子也都基本有了。”⑤另外就是廉政文化产品推广的形式大于内容，“一个电影院挂上一块新招牌就变成了‘廉政教育影视厅’，而真正有组织的廉政教育活动却开展得很少；一个图书馆改成‘廉政教育室’，而真正的廉政类书籍少得可怜，读者也屈指可数。”⑥现在有人质疑廉政文化建设是多此一举，在某种意义上就是因为我们的宣传产品和宣传方式过于简单乏味。

3. 公众参与度不高

在推进廉政文化社会化进程中，公众能否积极参与、充分发挥好主体作用有着非常重大的意义。当前公众参与廉政文化建设的热情不高，主要有以下几个原因：一是公众对腐败现象的危害性认识不够、对腐败的容忍度较高，只要腐败行为不直接侵害到自己的利益，在心理上就给予默认和容忍；二是部分公众缺少社会责任意识、主体意识，认为廉政文化建设是领导干部的事情，自己手中无权、人微言轻，反不反腐和自己没有多大的关系；三是对廉政文化建设信心不足，认为反腐败开展廉政文化建设是多余的“形式主义”，是“领导生病，给群众吃药打针”。可想而知，没有公众广泛参与的廉政文化建设自然失去了生命力和感染力，同时也极大地制约了廉政文化社会化的发展。

4. 法规机制不够健全

改革开放以来，我们越来越重视制度反腐，制订了不少的反腐规章制度。据权威统计，截至2012年7月，中共中央、全国人大常委会、国务院、中央和国家机关有关部委制定涉及反腐倡廉的重要法律法规制度616项，各省（区、市）和新疆生产建设兵团制定涉及反腐倡廉的地方性法规和文件规定1538件。但对于廉政文化建设，目前还没有系统的法律规范，比如，合法性问题、管理体制和制度保障问题等法规机制都不够健全和完善，这对于廉政文化社会化是很不利的。如果廉政文化建设没有相应的现行制度法规可依，那么，它就失去了应有的权威性，很难被广大人民群众所认同和接受，要实现社会化当然就不会一帆风顺。

三、推进廉政文化社会化的几个着力点

1. 大力发展公民社会

所讲公民社会是指“社会成员按照契约性原则，以自愿为前提和自治为基础进行经济活动、社会活动的私域，以及进行议政参政活动的非官方公域”。⑦廉政文化建设以及廉政文化社会化除了要依靠党和政府的专门机构外，更重要的是必须依靠广大人民群众和公民社会的力量。公民参与廉政文化建设既是公民的权利，也是公民的责任和义务，但个体的公民力量在廉政建设中往往容易被忽视，可以通过社会团体将这些单个力量整合起来，形成巨大的作用。如国际反腐权威机构[——] 透明国际，就是全球最大的反腐败非政府组织，它在反腐败中发挥了极大的作用。同样当今世界上廉洁氛围浓、廉洁程度高的国家和地区，绝大部分也是发达的公民社会。我国公民社会随着30多年的改革开放在逐渐发展，但尚不成熟，无论是现代公民的生成还是社会组织的发育，都还处于起始阶段。因此，我们必须大力发展公民社会，使其真正具有民间性、自主性、独立性。

2. 增加公众参与意识和机会

要提高公众参与廉政文化建设的广度和深度，必须增强公众参与意识。一是在公众中大力宣传腐败的危害性，普及有关廉政文化建设的知识。在“大宣教”中，要把腐败危及政权、败坏社会风气，破坏社会和谐，我们每个人都要为腐败买单的危害性以及开展廉政文化建设的重要性、必要性等知识传播到普通民众中去，同时还要把参与廉政文化建设的渠道、程序和要求告知公众，引导公众合法、有序、有效地参与廉政文化建设。二是增强公众的主体意识。只有加强对公众的权利教育，使公众正确认识到自己是公共权力的主体，自己有权利监督公共权力的正确行使，维护自己的合法权益，广大公众才能在廉政文化建设中真正发挥主体作用。三是拓宽公众参与渠道。充分运用广播、电视、报刊、网络及无线通讯等各种媒体手段，丰富廉政文化载体。当前，尤其要合理运用好网络这个新兴参与渠道，用网络强大的影响力来增强廉政文化传播的辐射力。

3. 不断丰富廉政文化产品

廉政文化社会化，不仅需要平台和载体，更需要丰富的廉政文化产品来增强凝聚力和吸引力。一是要批判继承我国传统廉政文化成果。在历史悠久的中华传统文化里，蕴含着丰富深厚的廉政文化思想。我们要“取其精华”、 “去其糟粕”，批判地继承传统廉政文化思想，以此丰富现代廉政文化产品。二是要吸收借鉴国外在廉政文化建设方面的成功经验。当前一些西方发达国家有着良好的廉政状况，形成了以权利制约权力、以权力制约权力、以法制约权力为核心的廉政文化思想。我们是社会主义国家，廉政文化建设既要吸取西方发达国家的经验，同时又要研究和探索中国特色廉政文化建设模式，只有这样，我们今天的廉政文化才能更加符合中国国情，也才能被人民理解和接受。三是积极开发生产具有当地特色、富于廉政教育内涵的产品。开发生产具有地方特色的廉政文化产品，是推进廉政文化社会化的有效途径。以岳阳市为例，岳阳在历史文化名楼[——] 岳阳楼，新增了双公祠、廉政碑廊、廉政诗墙等廉政文化景观，将范仲淹“先忧后乐”文化精神通过墙画、故事简介等方式展现，同时通过现代声控、影像技术还原范仲淹的为政经历，使广大党员干部和群众触史生廉、寓廉于游，自觉接受廉政文化的熏陶，为岳阳廉政文化建设营造了浓郁的气氛。

4. 完善体制机制和法律法规

制定完善的体制机制和法律规范是廉政文化社会化的有力保障。一是完善社会心理机制。在廉政文化建设中，社会心理氛围是一种软环境，主导着人们对腐败的认识和反腐败的态度。可见，推进廉政文化社会化必须营造一个良好的社会心理氛围机制。二是完善舆论导向机制。江泽民同志曾指出：“舆论导向正确，是党和人民之福；舆论导向错误，是党和人民之祸。”⑧正确的舆论导向是廉政文化的生命，所以，建立舆论导向机制要坚持正面宣传为主的方针，妥善引导，弘扬正气、鞭挞腐恶，从而对腐败文化形成强大的舆论压力。三是完善激励机制。广大人民群众能否积极参与廉政文化建设，与是否建立有效的激励机制有很大的关系。当前廉政文化建设中，激励机制的严重缺陷是群众参与意愿不强的重要原因。要综合运用关怀激励、目标激励、教育激励、学习激励、表扬激励、物质激励等各种激励方法，激发广大人民群众参与廉政文化建设的热情和动力。

注释：

① 中央纪委等六部委：《关于加强廉政文化建设的意见》，2010年1月5日《人民日报》， 第2版。

② 郭群英：《廉政文化社会化的有效路径》，载《廉政文化研究》2012年第3期，第35页。

③ 刘峰岩：《在全国廉政文化建设专题研讨班结业式上的讲话》（中央纪委宣教室编），载《全国廉政文化建设专题研讨班论文选编》，北京.中国方正出版社，2006年版，第19-20页。

④⑥ 杨成效：《廉政文化建设的问题及对策思考》（中央纪委宣教室编），载《全国廉政文化建设专题研讨班论文选编》，北京.中国方正出版社，2006年版，第480页。

⑤ 秦馨、唐秀玲：《论新时期我国廉政文化建设的路径创新》，载《学术论坛》 2011年第8期，第146页。

⑦ 邓正来：《公民社会理论的研究》，北京.中国政法大学出版社，2002年版，第7页。

⑧ 《江泽民文选》第1卷，北京.人民出版社，2006年8月第1版，第564页。

责任编辑：李敏芃

作者：谭东华

图书馆廉政文化论文 篇2：

基于示范院校建设的校园廉政文化建设途径探索

摘要：校园廉政文化建设是示范院校建设重要的精神支柱和文化支撑，它与党风廉政建设、师德师风建设、学风班风建设密切相联，关系到示范院校建设的成败。加强校园廉政文化建设，就是要认真传播廉政知识，大力弘扬廉政精神，积极推动廉政文化进教材、进课堂、进寝室、进头脑。本文立足于示范院校建设，论述了校园廉政文化的内涵、建设的基本途径和基本要求。

关键词：示范院校建设；校园廉政文化；建设途径；探索；要求

早在2005年1月，中共中央就颁布了《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》，明确提出：“大力加强廉政文化建设，积极推动廉政文化进社区、家庭、学校、企业和农村”。2007年10月，党的十七大报告进一步强调：“要加强廉政文化建设，形成拒腐防变教育长效机制、反腐倡廉制度体系、权力运行监控机制”。我院作为湖北省示范院校建设单位，加强校园廉政文化建设，既是建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系的必然要求，又是贯彻落实科学发展观、促进学院规范有序运行、再上新台阶的政治保证。

校园廉政文化的内涵

校园廉政文化是廉政建设与文化建设相结合的产物，是社会主义先进文化的重要组成部分。它是以校园人廉政、廉教、廉学为思想内涵，以文化为表现形式的意识形态、实践活动及相关制度的总和。廉政文化进校园，为校园文化注入了新的活力，对培养崇廉尚洁的思想品质，净化校风、学风、教风，促进学院示范建设，推动全社会廉政文化的发展，都具有十分重要的意义。加强校园廉政文化建设，不仅要促使廉政文化进教材、进课堂、进寝室、进头脑，而且要促进学院党风廉政建设向纵深发展，为健全各项规章制度，为廉洁从教、公平求学、规范行政提供可靠的政治保障。

校园廉政文化的内涵主要表现在三个方面：（1）崇尚廉洁。这是一种内在的心理认同与精神追求。即在思想意识上，不仅要对廉政有必要的了解和正确的认识，而且要从中国传统文化中吸取精华，并对诸如“知足常乐”、“不平则鸣”、“忧劳可以兴国，逸豫足以亡身”等名言警句中蕴含的清廉意识、责任意识、忧患意识产生认同感。同时，还要努力学习当今廉政模范的先进事迹，以忠于职守、积极进取、无私奉献为荣。（2）践行廉政。这是一种社会实践活动与体验感悟。即在实践活动中，全校师生置身于廉政文化的环境中，为廉所驱动，或主动或被动、或自觉或不自觉地参与其中，开展丰富多彩的廉政文化建设活动，形成浓厚的廉政文化氛围。（3）物化廉政。这是一种外显的物质存在与现实标志。即在物质载体上，不仅有教师引导的廉政教育课堂，而且有社团组织或学生自发形成的廉政书画和宣传橱窗等，同时还有校园廉政文化网站。这样就使校园廉政文化随时可查，随地可见。

上述三个方面互为因果，互相促进。心动才会行动，行动才有效果。在现实生活中，只有人们了解了廉政文化，获得了认同感，才会产生崇尚廉洁的动机，才会积极投身到廉政文化建设的活动中，共创廉洁校园。这样，置身于廉洁的校园环境，人们自然会见廉思廉、守廉倡廉，进一步传廉、助廉、创廉。

校园廉政文化建设的基本途径

（一）在党建活动中突出廉政文化

对廉政文化进校园，我院党委十分重视，采取学习、聆听、观看、研讨、交流等多种方式促使廉政文化进党建，使之渗透到党建工作的各个环节。先后组织党员干部参观红安老区、井冈山红色圣地，忆苦思甜；到监狱进行廉政建设反面典型警示教育；组织学习《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》（以下简称《廉政准则》），聆听宜昌市监察局副局长宋发洪同志关于《学习〈廉政准则〉，争做勤廉表率》的专题讲座；并拟定研讨题目下发到支部。基层党支部深入开展学习《廉政准则》、聆听辅导报告、观看廉政视频、研究廉政文化课题、撰写论文及会议交流等一系列活动，使每个党员都深刻认识到，要提高党员和干部的政治思想素质，保持党员的先进性，就必须坚持用《廉政准则》来要求自己，做到“三常”，即常自律、常自警、常自励。

在示范院校建设过程中，领导干部、党员和教师不仅要以“廉政”自律，而且要以“勤政”自励，以“高效”共勉。因为“廉政”是搞好工作的必要条件，“勤政”是搞好工作的正确态度，“高效”是搞好工作的现实要求。三者密切相关，缺一不可。不能满足于不出问题，不犯错误。要推进学院的示范建设，大家在各自的工作岗位上就必须埋头苦干、干出实绩，力求高效。这样，才能不断为学院的廉政文化建设添砖加瓦，最终把学院建设成“湖北一流，全国知名”的高职院校。

（二）在学生活动中大兴廉政文化

依托校园各种社团组织，以学生为主体，广泛开展学廉、评廉、创廉活动，使学生在廉政文化的氛围中受到熏陶，确立正确的人生观、世界观和价值观，为日后廉洁从业打下坚实的思想基础。

学廉活动 通过活动引导，促使学生自主学习来提高思想道德修养。一是开展以“崇廉尚洁”为主题的读书活动。以班级为单位，组织学生到阅览室、图书馆借阅《党员生活》、《学校党建与思想教育》等读物，让学生学习其中的廉政先进人物和先进事迹，然后摘要、摘编或写出心得体会，作为廉政文化展览的素材。二是开展以“感恩教育”、“诚信教育”为主题的征文比赛活动。近几年来，学院团委、学工处面向全院学生多次组织类似的征文活动，让学生在写作中学廉、思廉、信廉，懂得了做人的基本道理和道德规范，从而努力做到清清白白做人，认认真真做事。三是开展廉政文化演讲比赛活动。随着演讲，廉政文化在校园讲坛上活跃起来，不断陶冶师生的情操。学院团委、学工处通过演讲比赛的方式，将学廉与说廉、听廉结合起来，以点带面，营造了良好的校园廉政文化氛围。

评廉活动 通过评论会、辩论会、评比会等方式开展评廉活动，不仅可以激发青年学生参与廉政文化建设的热情，而且可以形成正确的舆论导向，增强廉政文化的渗透性和感召力。一是评论会。以寝室或班级为单位，针对竞选学生干部拉选票、生日宴会、考试舞弊等现象开展评论，及时纠正校园内的不正之风，让学生在感受监督与被监督的过程中，自然增强廉洁自律的意识。二是辩论会。围绕高消费、名牌效应、网络安全、和谐社会、低碳经济等大学生关注的热点设置辩题，引导学生开展班级辩论、校级辩论，通过辩论深刻理解廉政文化的精髓，增强青年学生反腐倡廉的意识。三是评比会。榜样的力量是无穷的，对校园廉政文化建设中涌现出来的先进个人、先进集体应及时评比并予以表彰，通过树立学习榜样，激励广大学生崇廉尚洁，进一步开展学廉活动和创廉活动。

创廉活动 这是廉政文化建设的关键。只有通过实践，才能使课堂上灌输的廉洁理论真正内化为学生的道德信念，最终外化为道德行为。一是集体签名。在支援汶川、支援玉树抗震救灾和义务献血、奉献爱心等活动中，我院学生纷纷开展集体签名活动，并慷慨解囊，以实际行动将信心、决心、爱心、恒心熔铸在廉政文化建设之中，增强了当代大学生的正义感和社会责任感。二是文明创建。号召争当文明青年，争创文明寝室、文明班级，创建文明校园，从我做起。权文斌背母求学，传承千古孝子情，就是其中一个典型。2007年他被评为“宜昌十大民选新闻人物”和“陕西省第二届十大孝子”。伴随着创廉活动，校园廉政文化建设蓬勃发展，深入人心，使以廉为荣、奋发向上的精神风貌与盆景式的校园环境相互辉映，有力促进了学院的示范建设。三是社会实践。即利用假期，开展送廉下乡、文明劝导、社会调查等活动。杨绍波走村串户，义务防艾，就是其中一个典型。2010年4月6日，三峡晚报以“‘90后’大学生兄弟成‘防艾’名人”为题大篇幅报道了他的先进事迹。通过社会实践，使学生真切感受到廉政无论是对国家、团队还是个人，都具有十分重要的作用。深刻领悟到做人做事都必须以廉为本，从而增强了自身拒腐防变的能力。

（三）在课程建设中融入廉政文化

在课程设计理念上体现廉政文化 课程设计理念决定课程建设的走向，关系到人才培养的质量。要在课程理念上体现廉政文化，就必须在党的教育方针指引下，根据课程特点和社会主义现代化建设事业对人才培养的要求科学进行课程设计。以《大学实用语文》为例，其课程组就是根据教育部《关于全面提高高等职业教育教学质量的若干意见》等文件精神，以“必需、够用”为原则，确立了“三对接”的课程理念，即对接专业、对接职场、对接职业生涯。“对接专业”体现了为专业服务的职能，其要旨指向学生的成才；“对接职场”体现了为就业服务的职能，其要旨指向学生成为合格人才；“对接职业生涯”体现了为学生未来发展服务的职能，其要旨指向学生日后的健康发展及可持续发展。这样，由培养人才到培养合格人才再到培养始终符合社会主义现代化建设要求的人才，既是课程建设的根本目的，也是廉政文化建设对人才培养的必然要求。

在教材建设中发掘廉政文化 教材是课程设计理念具体而形象的诠释，是“传道、授业、解惑”的物质载体。教材建设关系到课堂教学的质量。在古今中外的文学长河中，文人墨客千古流芳的经典文学作品为我们留下了极其宝贵的精神财富。无论是诗歌词赋还是小说戏曲，都蕴含着丰富的中国传统廉政文化的精华，或蕴含于作者的人生际遇，或蕴含于当时的生命感喟，或蕴含于景物的形象描绘。只要用心发掘，就能感受到廉政文化的要义。这为编写以诚信守法、廉洁奉公为内容的廉政文化教程提供了充分的思想资源，也为编写蕴含廉政文化的大学语文教材提供了便利条件。在《大学实用语文》课程教材建设中，我们十分注重发掘廉政文化，以期在人文精神的培养中，使学生受到廉政文化的熏陶。一方面，在选择课文篇目时，注意把握“廉”这条线索。事例如杜甫忧国忧民的情怀；范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想境界；岳飞“精忠报国”的雄心壮志；文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的英雄气概；鲁迅“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的鲜明爱憎等等。对这些名言警句、名家名作，我们按主题归类，形成“山水情思”、“人生感悟”、“学行砥砺”、“世态逸事”、“爱国奉献”等学习项目，使学生在学习经典文学作品的过程中能够读廉、思廉、论廉，于潜移默化之中培养廉洁的情操。另一方面，在设计课后思考与练习题时，我们注意将学识上的“博”与思想上的“廉”结合起来，引导学生向课外拓展以获得“博”，与现实挂钩来思考“廉”。如针对《爱的回音壁》这篇课文，我们就设计了这样5道题：（1）被爱是一种幸福，当作者问及那些在“前所未有的爱意中浸泡的孩子”是否感觉到这种莫大幸福时，孩子竟然“漠然”回答“不，没觉得谁爱我们”。其中“漠然”是什么意思？它给了你怎样的触动？（2）谈谈你对以下两个句子的理解。a.一个不懂得爱的孩子，就像不会呼吸的鱼。b.被太多的爱压得麻木，腾不出左手的孩子，只得用右手，完成给予和领悟爱的双重任务。（3）文中有很多对爱进行诠释的比喻句，试从文中找出两句，并以“爱”为主题，仿写一个比喻句。（4）读完此文，你觉得这其中隐含着作者怎样的担忧？（5）爱与被爱都是一种幸福，生活中，你对爱有哪些独特的体验？纵观这些思考与练习题，可以看出，它们并非问题的简单罗列，而是突出了“博”与“廉”的有机统一，因而具有明确的指向，使学生在思维训练中，不仅获得丰富的知识，而且在心灵的深处打上“廉”的烙印。

在课堂教学中传授廉政文化 课堂是授廉、学廉的重要阵地。围绕“廉”字做文章，是新形势下教书育人的基本要求和重要途径。一是形象传廉。教师的形象是一部活教材。其高尚的师德、高洁的心灵、高雅的情趣、高深的学识、高明的言辞和庄重的仪表烘托出的形象美，处处洋溢着“廉”的活力，闪烁着“廉”的光芒。学生在敬佩、仰慕、效仿之中领悟廉的真谛，必将终身受益。二是点拨授廉。即以教材为蓝本，结合具体篇目，从不同角度进行点拨，让学生从多方面理解廉的要义。可以从作者的生平入手，如讲授《进学解》时，我这样介绍韩愈：“韩愈字退之，号昌黎，世称君望昌黎。少小而孤，苦学成才，终成大师，位居唐宋八大家之首……”此中之廉要义在不畏清贫，刻苦自励。可以从作品的写作背景入手，如“中唐社会有一种流行病，即耻学于师。此病害己害人，韩愈深感忧虑，于是不平则鸣，奋笔疾书，写作《师说》。”此中之廉要义在勇于负责，不平则鸣。还可以从作品的思想内涵入手，从具体问题的分析入手等等。这样，就使廉政文化的传授包含在了语文知识的传授之中，突出了以廉育人。三是讨论议廉。结合课文内容，联系现实，组织学生讨论，让思想的火花产生碰撞。这样，不仅能活跃课堂气氛，而且能激发学生学廉的积极性，使学生深刻领会廉的内涵。如讲授《饮酒》（其五）时，笔者让学生围绕“本诗反映了作者怎样的人生态度和生活情趣？对此应如何评价”这一问题进行讨论。经过讨论，学生懂得了其中的道理，认为面对腐败现象时，必须做到心地高洁，不能同流合污，但绝不能像陶渊明那样消极避世，一躲了之，必须从我做起，努力创廉，才能最终消除腐败现象。

校园廉政文化建设的基本要求

在校园廉政文化建设中，要突出“三性”。

一是针对性。要针对不同层次的教育对象，采取不同的教育内容。对领导干部，重在加强廉洁从政教育，对广大教师，重在加强廉洁从教教育，对全体学生，重在加强廉洁修身教育。

二是创造性。要随着时代的发展和廉政文化教育活动的推进，在思维方式、活动内容、活动方法上力求创新，不断寻找师生关注的热点及难点，采用师生喜闻乐见的方式方法，如文艺演廉、短信写廉、网络传廉等，如此，才能取得实效。

三是示范性。要制定长远规划，将实践活动经常化，让全体师生在浓厚的廉政文化氛围中健康成长。同时，要充分发挥示范院校文化建设方面的底蕴和理论研究方面的优势，将研究活动课题化，以增强廉政文化的影响力和渗透力，引领示范院校建设不断前进。在校园廉政文化建设活动中形成的成果，不仅要展示在学报、院报和校园宣传栏上，而且要利用现代先进的技术手段，整合到网络上，以实现活动成果的开放化。这样，才有利于全社会共同学习和借鉴。

参考文献：

[1]中共中央.建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要[EB/OL].（2005-01-16）.http：//politics.people.com.cn/GB/1024/3122950.html.

[2]胡锦涛.胡锦涛在党的十七大上的报告[EB/OL].（2007-10-15）.http：//news.xinhuanet.com/newscenter/2007-10/24/content

_6938568.htm.

[3]彭锐，卢望平.新形势下加强高校廉政文化建设的思考[EB/OL].（2010-08-08）.http：//www.red-soil.com/redsolid/luntan/201008101058115490.htm.

[4]罗国仕，杨金娥.实用语文教程[M].北京：科学出版社，2008：91.

[5]徐中玉，陶型传.大学语文[M].上海：华东师范大学出版社，2006：167.

作者简介：

罗国仕（1964—），男，湖北宜昌人，湖北三峡职业技术学院副教授，研究方向为高职教育教学。

（本文责任编辑：谢良才）

作者：罗国仕

图书馆廉政文化论文 篇3：

廉政文化进高校校园活动探析

摘 要:高校是培养人才、传承文明、建设先进文化的重要基地。开展廉政文化进校园活动,有利于育人职能的发挥,有利于坚持社会主义办学方向,有利于辐射净化社会环境。结合高校工作特点,廉政文化进校园应主要围绕集中宣传、课堂教学、教育宣讲、社会实践、传统教育、培育廉政文化品牌、师德建设、理论研究等方面的内容开展活动。把握活动原则、加强组织领导、改进方式方法,促进廉政文化进校园活动的开展。

关键词:高校;廉政文化;重要性;活动内容;有效途径

廉政文化是社会主义先进文化的一个重要组成部分,是人们关于廉政的知识、信仰、规范和与之相适应的生活方式、社会评价。廉政文化包括廉洁的社会文化、廉洁的政治文化、廉洁的职业文化、廉洁的组织文化四个方面的内容。在实践中,廉政文化发挥出了良好的导向作用、凝聚作用、实践作用和约束作用,有力地促进了新形势下党风廉政建设和反腐败工作的开展[1-3]。高校廉政文化是校园文化的一个重要组成部分,是廉政文化在校园文化中的具体表现,也是高等学校教育的有机组成部分和精神文明建设的重要组成部分。充分认识廉政文化进校园活动的重要性,积极探讨活动的主要内容及开展活动的有效途径,是值得高校研究和探索的重大问题 [4]。

一、廉政文化进校园活动的重要性

党风廉政建设和反腐败斗争既是一项长期的政治任务,也是一项复杂的社会系统工程,需要全社会的积极参与、配合和支持。学校开展廉洁教育和加强廉政文化建设工作,有利于发挥教育在反腐倡廉中的基础性作用,是新形势下有效抵制西方文化思潮冲击和消极腐朽思想侵蚀青少年的重大举措,是建立健全党风廉政建设和反腐败工作长效机制的必然要求,是加强和改进未成年人思想道德建设和大学生思想政治教育的重要任务,对于营造“以廉为荣、以贪为耻”的良好社会风尚,促进青少年学生健康成长,确保社会主义事业代代相传、国家的长治久安,具有重大的现实意义和深远的历史意义。

高校是培养人才、传承文明、建设先进文化的重要基地。高校文化具有育人、价值和辐射三大功能,开展廉政文化进大学校园活动,对于营造良好的育人环境、培养合格的社会人才、促进学校的发展和稳定、辐射带动社会文明等,具有十分重要的意义。

1.有利于育人职能的发挥。学校的首要职能在于育人,人的成长靠的是一种文化。大学时期是人的世界观、人生观和价值观形成的关键时期,廉政文化作为高校德育工作的重要内容,所起到的优化育人环境、发挥环境育人功能的作用显得格外重要。高校廉政文化的育人功能不同于课堂教学以单向灌输为主的教育功能,也不同于以强制性手段使学生接受教育,而是在耳濡目染、潜移默化中感染学生,这是高校廉政文化的一个重要特点。作为一种环境文化,它主要在于创造一种文化氛围,去感染、熏陶师生,使师生在不知不觉中接受教育,并内化成信念、觉悟、习惯,学生就会自觉抵制社会消极文化的影响,形成正确的世界观、价值观和人生观。 “近朱者赤,近墨者黑”,良好的、催人上进的高校廉政文化犹如“无声润物的三月春雨”,会在师生中逐渐产生一种人人崇廉奉廉,个个羞于腐败、耻于腐败和不敢腐败,使腐败分子成为“过街老鼠”的良好氛围,产生高尚明达、宁静淡泊的情操和博大庄严、任重道远的使命感,使师生的思想不断得到升华。

2.有利于坚持社会主义办学方向。大学担负着培养社会主义建设者和接班人的重任,文化的价值取向决定了学校的办学方向和培养目标。把廉政文化作为校园文化建设的重要目标和组成部分,将开展廉政文化建设与校园文化建设结合起来,在校园文化建设中加载精神境界、价值观念、道德修养、敬业精神、人格品德、廉政操守等内容,将有利于培养出有理想、有道德、有文化、有纪律的“四有新人”。

3.有利于辐射净化社会环境。高校是传播精神文化的场所,其文化层次和“品位”较周围地区相对要高。高校坐落于一定区域之内,“学校文化场”对“周围文化场”具有辐射带动作用。学校廉洁了,师生廉洁了,这个“象牙塔”将有利于辐射社会环境的净化。因此,要把开展廉政文化进校园活动与加强师德建设和学风建设结合起来,提高师生反腐倡廉的自觉性和能力,从而为社会提供思想养分和智力支持,发挥高校传承文明的重要功能。

二、廉政文化进校园活动的主要内容

结合高校工作特点,廉政文化进校园应主要围绕以下内容开展:

1.集中宣传活动。加强学校宣传舆论阵地建设,充分利用校园宣传橱窗、校内广播电视、黑板报、校报(刊)等载体,大力宣传廉洁教育和廉政文化有关知识。精心设计和组织开展主题班会、主题演讲、学生论坛、案例辨析、校园文艺活动等丰富多彩、式样新颖、生动活泼、吸引力强的主题教育活动,寓廉洁教育于各项活动之中。积极引导和支持兴趣小组、学生社团等学生组织开展廉洁教育和廉政文化活动,大力弘扬廉政文化,使廉政文化成为校园文化的有机组成部分,使学生在潜移默化中受到教育。

2.课堂教学活动。充分发挥学校课堂教学在开展廉洁教育和加强廉政文化建设中的主导作用:一是通过主题课程保证课时开展廉洁教育。以高校思想政治理论课为基础,学习党和国家反腐倡廉的法律法规、方针政策和联合国反腐败公约以及廉政文化建设的基本理论等。各高校可根据需要编写相关辅导材料。二是在相关课程教学中渗透廉洁教育的内容,使学生在学习知识、增强能力和提高认识的过程中受到廉洁教育,加强思想道德修养。三是在高校开设廉政选修课程,积极推进廉政课程教材的编写与出版,加快发展“廉政建设与行政监察”专业方向的本科和研究生学历教育,努力建设以思想政治理论课、公共选修课和廉政专业学历教育等多渠道互相配合、循序渐进、运行规范的大学生廉洁课程教育体系,使廉洁教育更富有成效。

3.社会实践宣讲活动。高校结合实习、实训、志愿服务、社会调查、“三下乡”社会实践等活动,组织大学生廉政文化宣讲队到农村乡镇、社区街道、工厂企业进行宣讲,实现廉政文化进校园与廉政文化进农村、社区、工厂有机结合,充分发挥高校的文化传承作用。

4.传统教育活动。一是利用红色资源,开展革命精神传统教育活动。结合重大节日,充分利用各地红色资源优势,通过参观访问、专题讲座、社会实践等形式,继续深入开展革命精神传统教育。二是利用社会资源,开展廉洁教育和加强廉政文化建设。学校要主动加强与社会各方面的沟通与合作,充分利用影剧院、博物馆、展览馆、图书馆、纪念馆、文化宫等社会文化设施及爱国主义教育基地,通过参观展览、举办讲座、观看电影、阅览图书等形式,提高廉洁教育的开放度和参与度。与社区建立密切的协作关系,充分挖掘社区廉政文化资源,丰富学校廉洁教育内容。组织学生积极参与社区的廉政文化活动,共创社区廉政文化。探索建立与学生家庭联系沟通的有效机制,正确引导家庭教育,相互配合开展廉洁教育。三是挖掘校内资源,开展勤廉兴校的传统教育。注意完善校史展览馆,结合创建文明高校、示范性高校等活动,充分运用校史资源,对师生员工开展艰苦创业、勤廉兴校的传统教育。

5.培育各具特色的廉政文化品牌。挖掘和发挥专业优势,培育和提升廉政文化品牌。学校要将廉政文化与专业特点和学科特色结合,形成各具特色的廉政文化品牌。如党员联系贫困学生、业余党校的反腐倡廉理论教育、“博学讲坛”、“ 廉政论坛”等;毕业生离校前,学校以“潇洒人生路、廉洁须谨记”为主题,上好廉洁守法的“最后一课”;经管类专业的“诚信为本,操守为重,遵循准则,不做假账”主题教育活动;新闻与传播专业学生的“反腐倡廉”DV大赛等等。

6.开展师德建设活动。强调“学高为师,身正为范”的师德内涵,弘扬师德先进典型的高尚情操,要求教师为人师表、以身作则,严格遵守学术规范。在教学、实验、实习、论文和社会实践等各个环节中,言传身教,大力弘扬正气,为学生树立诚信的榜样。继续深入开展党政干部思想政治教育和党风廉政教育活动,通过专题组织生活会、述廉述职会和参观考察等形式,开展警示教育活动。努力把反腐倡廉教育渗透到师德建设的各个环节,不断改进和创新师德建设的工作内容、形式、方法和手段等,着力提高教师的思想政治素质和职业道德水平,促进教师依法执教、敬业爱岗、诚信服务、做为人师表的楷模。

7.积极搞好理论研究活动。把廉政文化进校园列入研究课题,研究探索新形势下反腐倡廉建设工作的新情况、新问题、新特点,力争出一批既有理论深度又具有实践指导意义的研究成果。学校、教育行政主管部门应就廉政文化进校园研究进行立项,并结合实际开展廉政文化进校园优秀研究成果的评选活动。

三、开展廉政文化进校园活动的原则与方法

1.把握活动原则。开展廉政文化进校园活动,要坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,全面落实科学发展观,以社会主义核心价值体系为根本,以建设社会主义和谐校园为目标,以社会主义荣辱观为主线,遵循学校教育教学规律和青年学生成长成才规律,突出重点,整体推进,全方位、多层次、宽领域地开展活动。着眼于“自育、公正、廉洁、护法”,主要培养学生牢固树立责任意识和国家至上的观念,通过自我教育,追求人生的自我完善;不畏权贵、平等待人、关注弱势群体、养成人道主义情怀;清廉不贪,洁身自好,树立正确的权义观,增强反腐倡廉的自觉性,形成良好的学风和廉洁奉公的精神品质;主动了解我国的各项政策法规,自觉维护宪法和法律的尊严。引导青年学生遵纪守法、诚实守信、崇尚廉洁、以贪为耻,培养正确的价值观念和高尚的道德情操,促进大学生的健康成长,努力培养中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人。

2.改进方式方法。要根据大学生的特点,准确定位教育的目标要求,合理安排教育内容和方式方法,切忌空洞说教,防止教条化,使教育内容和形式贴近实际、贴近生活、贴近青年。要积极开展教学研究活动,总结有效的教学形式和教学方法,提高教育针对性[5-9]。

一是坚持把教育与娱乐相结合,在雅俗共赏中推进。没有教育性,廉政文化建设就会失去灵魂和方向;没有娱乐性,教育就会显得枯燥乏味,难以引人入胜、深入人心。因此,必须把二者紧密结合起来,做到寓教于乐,融思想性、艺术性、知识性、趣味性为一体。

二是坚持把继承与创新相结合,在吸收借鉴中发展。廉政文化建设既要保持优良传统,又要体现时代特色。只有把继承和创新结合起来,才能使廉政文化在传承的基础上有所创新、有所发展。

三是坚持把丰富内容与拓展载体相结合,在创新方法中加强。廉政文化建设要体现时代特征,与时俱进。在不断丰富活动内容的同时,注重先进技术手段的应用,以增强廉政宣传教育的直观性、灵活性、全面性、有效性,这既是廉政文化建设与时俱进的必然要求,也是反腐倡廉工作加大科技含量的具体体现。只有不断创新内容、形式,使二者有机地结合起来,才能使廉政文化建设不断加强、提高。

四是坚持把领导带头与群众参与相结合,在拓宽延伸中深化。高校领导干部要充分认识高校廉政文化建设的重要性,并要以领导干部的模范行为来激发广大师生员工参与廉政文化活动的热情;同时,廉政文化建设也离不开全体师生员工的积极参与。要通过经常的、广泛的、持久的廉政文化建设活动,让广大师生员工不断看到党和政府反腐倡廉的决心,不断听到党和政府反腐倡廉的信息,不断参与到反腐倡廉的行列中去,从而使廉政文化进校园活动呈现出现勃勃生机。

参考文献:

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[7]李秋芳,吴尚民. 反腐倡廉建设新经验与新对策[M].北京:中国方正出版社,2007.

[8]张润枝.关于廉政文化建设的思考 [J].理论前沿. 2004,(22).

[9]邵志祥.廉政文化建设中应注意的几个问题[J].中国监察.2005,(14).

[责任编辑:陈合营]

作者：张晓虎