生活作文教育实践谈

第一篇：生活作文教育实践谈

——对于生活作文教育的一点实践和思考

吴江市八都镇中心小学 钱金明

新的《语文课程标准》(实验稿)指出：在写作教学中，应注重培养观察、思考、表现、评价的能力。要求学生说真话、实话、心里话，不说假话、空话、套话。而我校的“生活作文教育”课题也要求我们：从生活中作文，在作文中提高生活的品味，我们教师要激发学生对生活的热爱，调动学生观察思考和练笔的积极性。要引导学生写熟悉的人、事、景、物，做到说真话，表达真情实感，不说假话空话。我开展了一些有关生活作文实践活动，在很大程度上激发了学生的写作兴趣，提高了学生的写作能力。

一、“寻真”——不拘一格搜寻素材

发达国家日本倡导“生活作文”的思想，“通过以生活世界为对象的写作，在培养言语能力的同时，通过以作文内容为中心的讨论等活动，使学生深化对生活的认识，使学生典型成主体性的人格”。(《教育参考》2002年第三期 P61)。有双休日后，学生跟大社会，大自然广泛接触，课外生活显得更加丰富多彩，我要求学生注意留心各种自己认为有意义的材料，自己做的，看到的，听到的;现实生活中的，电视上的，书报上的;家里的，学校的，社会上的;正面的 ，反面的……都可以。并要求随身带上一个小本子，及时记下该事情的梗概，每人一周至少记下一个材料，多的更好。取《寻真集》为名。下面是我班学生汤小萍《拾真集》中的一则材料：

双塔桥，一个清晰而又响亮的名字，它横跨北长村和李家港，身躯中荡漾着北漾清澈的流水，同时，它也是我们村的骄傲。

自从1997年双塔桥被列入吴江市文物保护单位后，来这儿观赏风景的人就越来越多。大家都喜欢站在双塔桥桥头，俯视北漾，遥望金鱼漾，何乐而不为?风儿在脸上拂过，带走了我们的忧愁唰净了我们的心灵，吹赶了我们的悲伤，留下的却是幸福、欢乐和甜蜜。 双塔桥的外型非常美观，好似一条彩虹卧在水面上。它的设计也十分巧妙，中间是圆拱形的，好象一个鸡蛋，这样做，不但可以减少所用材料，而且非常坚固，也不易被水冲跨，真是一座三全齐美的好桥啊!双塔桥长约25米，宽约8米，全由青石所造，顶端各有两头石狮，栩栩如生，中间刻着一幅双龙戏珠的情景图，另人产生层层幻想。

一到夏天，双塔桥上便挤满了各种各样、四面八方来的人。他们有的手拿扇子乘凉，有的正在捕捞银鱼，还有的则是年轻的情侣们，他们谈情说爱，情意绵绵，真是其乐无穷! 双塔桥，它的知名度并不是很高，但是，在我心中，它比一切名胜古迹都还壮观，都还吸引人。美丽的双塔桥，我爱你!

二、“论真”——各抒己见拓展题材

每周五的第一节课，我把它定为“论真、写真”课。先让学生拿出《寻真集》，选好

一、二件自己认为最值得说的事，准备交流。论真，具体又分几步。 1. 讨论。

四人组成一小组(前后桌)，小组中的每个人都把自己想说的材料说给小组其他同学听，每位同学至少先说一个。听说的同学要认真，不打岔。听完后可稍发议论。想多说的，等每个人说完一个后，如有时间再说。 2. 导说。

在讨论到一定程度后(基本上保证小组中每个人都说完一个材料后)教师可指定一名中等生来说说自己的材料。首先要说说这个材料是从哪里来的，然后具体说说这个材料的内容。说完后，教师再让全班同学谈谈：他说的材料真实吗?哪里说得好，哪里说得不够?有没有自己的看法?等等。 3. 实说。

在导说之后，我就让全班同学畅所欲言，各抒已见，把自己的好材料说给大家听。经一段训练后，可以说是气氛异常热烈，同学们都争着说出自己和新鲜事，生怕轮不到自己，连学习差点的同学也不甘落后。有的说出自己在家如何撒娇，有的说出爸爸，妈妈为小事争吵不休。有的说出在街上看到的打架斗殴，交通事故，有的说出班上同学互帮互助，有的说出电视上的重大事件，有的说出书报上的离奇新闻……这些材料可谓包罗万象，有的鲜为人知，有的光怪陆离，有的催人泪下，有的令人手舞足蹈，像是把一个多彩的世界带入了课堂。师生都陶醉在这一情境中，希望上课的时间长些，生怕下课。

三、“写真”——千姿百态叙写真情

在学生说到一定程度这后(近80%的同学都说过之后)我不让他们再说了(如实在要说的可课后说给大家听)，然后让学生迅速把刚才自己说的材料写下来，如觉得自己的材料没什么意思的，可选择别人的，即把听后记得最深的材料写下来。写的时候一定要把材料的出处、时间、地点、人物交代清楚，要尽量分好几步，写出人物的语言、动作、神态及自己的内心等，把自己的感受或体会写出来。能写的尽量多写，不能写的最好写到150字。如果课内不能完成的，可以课外找个时间完成。教师此时应巡回指导。学生写完后，教师要定时讲评，适当渗透作文技法，并把这个集子取名为《写真集》。每个学期将这个集子展览，评比二三次。

以下是沈小燕同学根据前面材料整理并写在《写真集》中的一篇作文。

我家之最

吴江市培英学校六(5)班 沈小燕

只听说过“世界之最”的你也许对我这个题目有些疑惑，没关系，且听我细 细道来： “ 快乐之最”我就当仁不让了，在家里，我整天嘻嘻哈哈的，完全没有烦恼，只知道笑，所以，大家给我取了一个绰号“笑佛”，久而久之，我也渐渐爱上这个绰号了。

“ 勤劳之最”非爷爷奶奶莫属，因为他们从早忙到晚，从不把时间这个“小淘气鬼”给放走。有一次，爷爷生病了，可是，他还是坚持去工作，完全不把病魔放在眼里。

“搞笑之最”只有哥哥才配当，他是全家里最具有搞笑天赋的，他每次都要把全家搞到肚子痛才为止，他是大家公认的“开心果”。有一次，他班级里闹了一次“笑剧”，他一回家，就告诉我们听，一边说还一边做，把那个同学的表情、神态都表演得那么逼真，会让你感觉到像是发生在他自己身上的呢?

“严厉之最”那要数我的妈妈拉，每次我犯了错，就会严厉地责骂我，毫不留一点情面，害得我当众出丑，令我面子大损!当我考到90分以下时，又是一顿“东坡肉”!。还好有爸爸的帮助，才使我脱离痛海!

“烧饭之最”当然要爸爸当了喽!每次他烧了好吃的饭菜就会取一个特别的名字：比如，有一次爸爸炒了一个白菜肉丝，就取了一个“金丝缕缕”的名儿，因为搞笑是哥哥的天赋，所以，哥哥就给它取了一个另外的一个名字“白菜一盘”虽然没有爸爸的名字那么好听，但是，这样也比较真实一点。

这就是我快乐的一家，也是我的一家之最，现在，你了解了吗?

经过一段时间的实验后，学生对这种活动非常喜欢，还没上课就催着开始，说时抢着说，写时忙着写，下课铃响了还不想下课。通过说写训练还消除了学生对作文的畏惧感，让他们感到作文并不难，只是把自己做过的、听到的、看到的、想到的东西写下来就行了。大部分同学写起来得心应手，从而激发了他们作文的积极性，如教师再将相应的作文技能、技巧作适当渗透，对学生的作文水平提高更快。由此我总结出：

1. 注意对学生习作过程与方法的引导，解放孩子的手脚，放手让他们接触生活，结合农村的实际，让他们感悟生活的辛酸苦辣，从而真实地、艺术地表达生活。还依据了学生喜欢新奇的心理特点。由于这些材料都来自生活，具有丰富多彩，新奇生动的特点，所以学生参与的积极性很高。

2.遵循了主体性原则。在寻真，论真，写真的训练过程中，教师只起“导”的作用，都由学生自主寻找，讨论，交流，写作，从而发挥了他们的主体作用。

3. 遵循了作文教学的基本原则：(1)从内容(生活)入手的原则，通过引导学生写自己所了解到的人、事、景、物，做到说真话，写真实，抒真情，从而调动了学生观察思考和练笔的积极性，有效地提高了学生的作文水平，培养学生做“真人”的良好品质。(2)从说到写的原则。先让学生实话实说，再让学生写真，学生的作文就会写而有言，言而有物，言之有序，还能达到言之有理。

第二篇：浅谈作文与生活的关系

我们都知道作品是来源于生活，并高于生活的。作家要想创造一部好的作品，就必须深入生活，体验生活，对生活有所感悟。作文亦是如此。叶圣陶先生曾说过：“作文不是生活的点缀，而是生活的必需，跟说话完全一个样。”可以说，生活是作文的本源，离开了生活，作文就失去了源头和生命力。因而在作文教学中，我们就应从“生活”入手，采用多种方式和手段，努力实践“学生为本，兴趣为重，生活为实，实践为主”的作文教学新理念，让学生切身感受到“生活处处是作文”。

一、引导学生积极投身于生活，培养学生观察习惯，学会积累素材。

只有积极的投入生活，真正成为生活的主人，融入生活之中，才能产生深切的感受。一些学生之所以写不出作文来，主要原因有两个：

1、对生活缺乏理解，缺少热情，对周围许多生动的人和事不了解、不熟悉，置身事外。

2、观察能力和感受能力不强，不体察生活，不善于在观察中思考。

也就是说：要想有话可说，首先要有东西可写，也就是要有习作的素材， 怎样才能让学生能够找到素材呢?教师要从低年级培养学生仔细观察，关注生活的习惯。学生有了观察习惯就会特别注意身边的事，无论事情大小，像：像小草发芽了，妈妈添了白发、同学有了进步等等，这一件件小事汇集在一起便在无形中创建了一个素材库，这仅仅是第一步，与此同时学生还要学会选择，从中选择印象较深，影响较大的、具有特性的事例加以积累，学生可以借助写日记，记录片段等方式来积累素材，建立自己的素材集，这样丰富的素材集就可以渐渐解决学生无事可写的情况。

二、、接触自然，积累素材 。 现实生活中，有许多学生的生活十分单调，家庭学校两点一线，整天围着补习材料和电视转。老师让写作文时，学生们抓耳挠腮，不知写什么，如何去写。即使写了，也是千篇一律，内容不新颖。教师要争取家长的理解和支持，鼓励学生走出校门，走出家门，去亲近大自然，和自大万物对话，去感受泥土与青草的甜香，去聆听虫吟鸟叫蛙鸣，去观察蜂飞蝶舞虫爬，用一颗纯真而好奇的心灵去探索大自然的奥秘并享受其中的乐趣。

对于孩子来说，大自然是最好的老师，最好的教科书，最好的课堂。神奇美妙的大自然，可以教给孩子无穷无尽的知识，引领着孩子们走向一片求知探索的新天地。 大自然让孩子学会仔细地观察：春天到了，光突突的树枝上为什么会鼓起一个个小苞呢?哦!那里正孕育着嫩嫩的树叶和即将绽放的春花呀;屋檐下，小燕子为什么总要衔回一根根草或一点点泥呢?哦，原来是为了建造自己的小窝呀……这样身临其境的观察，学生得到的知识是鲜活的，是身边的，这样就会进一步激发起学生浓厚的求知愿望。

大自然让孩子学会用心地思索：树叶到了秋天为何会变黄变红，还会落下来?雨后天晴，为什么会出现绚丽的彩虹?月亮为什么有时候圆有时候缺?为什么会有白天和黑夜?……往往就是由这些简单的问题开始，孩子们在天性中的好奇心的驱使下，问题就会逐渐变得越来越多，越来越深。那么，长此以往学生的们作文就会变得有内容可写，想写，从而爱上写作。

三、在实践活动中积累写作素材

…让学生在参与实践的过程中体验生活的点滴，寻找自己的写作材料。

我认为我们可以从家务活入手，让学生周末在家帮母亲做家务活，比如：洗衣服、扫地、做饭等，要求学生按以下要求做好记录：①准备事项; ②操作过程(在操作的过程中遇到什么困难、如何解决困难、心情有什么变化);③实践心得。然后，按照提纲把它写成一篇作文或日记。我曾经有过样的经历，有一次布置周末作文，让学生写《第一次___》的作文，结果他们都呱呱叫，说“老师，我们不懂写。”面对这种情况，当时我灵机一动，不懂写，那就是没有实践经验，于是我叫他们在这个周末帮妈妈做一件家务活(比如：洗衣服、煮饭、拖地板、扫地、洗碗等)，做完后要把做的步骤一一记下来。这个时候我发现有许多学生都很兴奋，在讨论着自己要做什么，当然也有一小部分娇生惯养的学生皱着眉头告诉我：“老师，我什么都不懂做。”于是我鼓励他们叫妈妈教。周一回校，我跟他们开展了一个体验交流会，让他们在浓厚的氛围中汇报交流各自的生活体验。这时，我发现他们的体验是那么的多样性，有的写做饭、有的写炒菜、有的写拖地板等等。经过交流，学生在无形中收集到更多的写作素材。听了他们各种各样的汇报及看了他们的作文之后，他们的真情实感令我很感动。学生通过这样的体验，既丰富了学生的课余生活，又增加了学生的实践经验;既积累了写作素材，又增强了学生的写作兴趣。

因此，作文教学如何指导学生开辟“源头活水”，积累取之不尽，用之不竭的生活泉源，解决学生习作无话可说，“无米可炊”的难题是非常值得研究的课题。

第三篇：写作是生活的生命化——谈作文与生活的关系

于冬梅

(赤峰学院 作文报社，内蒙古 赤峰 024000)

摘 要：生活是作文的生命线，没有生活，作文就是海市蜃楼，虚幻而且短命。生活是无处不在的，决定写作成败的，不是你有没有生活，而是你能不能感受、表现属于自己的那份生命化的生活，如果没有言语生命的体验和渗透，再怎么去“贴近”生活也是枉然。对于写作来说，更需要贴近的是自我的心灵世界，对生活要有一种独特的感悟力、创造力，否则，生活再丰富，也不真正属于你，写出来的文章也会枯燥乏味、苍白贫血。生命需要相互感应，哪怕生活不怎么丰富，但你情动于衷，有感而发，笔下也会变得丰富、生动、活泼起来。写作，不是人的生活化，而是生活的人化、生命化。

关键词：作文;生活;生命化

中图分类号：G623.24 文献标识码：A 文章编号：1673-2596(2013)01-0214-02 作文与生活，就如同庄稼与土地和阳光的关系，生活是作文的生命线，没有生活，作文就是海市蜃楼，虚幻而且短命。这方面的论述有许多，在这里就不必赘述了。我认为有必要说说怎样理解“生活”这两个字。

现在，我们的一些老师，一讲到作文，就说学生没有生活，什么“巧妇难为无米之炊”，学生生活两点一线，没东西可写，等等。这都是我们对生活的认识上走进了误区。长期以来，在“生活”二字上积聚了太多的褒义和政治意蕴，使人见到这两个字就肃然起敬，例如：文艺是“源于生活，高于生活”，文艺家要“深入生活”、“观察生活”、“体验生活”，“教育即是生活”、“美是生活”等等，把如何看待生活弄成了一个十分严肃的问题。其实，人一生下来，生活就向你敞开了大门，你就融入到生活之中，你想不生活都不行，你不贴近生活，生活也会贴近你。所以，整天嚷着学生没有生活，要贴近生活，满世界找生活，是费力不讨好的事情。我们常常把学生写作上的言之无物，归咎于他们生活面狭窄，似乎他们只要经常逛街、旅游或时不时地参观访问，就能写出有“生活”的精彩文章了。这种看法也是失之偏颇的。要是这么说，农民对农村生活再熟悉不过了，工人对工厂生活再熟悉不过了，市民对城市生活再熟悉不过了，又有几个农民和工人或者市民成了作家?所以我们说，写文章当然离不开生活，但生活是无处不在的，对每一个人都是开放的，活着的人想不生活都不成。所以决定写作成败的，不是你有没有生活，而是你能不能感受、表现属于自己的那份生命化的生活，如果没有言语生命的体验和渗透，再怎么去“贴近”生活也是枉然。对于写作来说，更需要贴近的是自我的心灵世界，对生活要有一种独特的感悟力、创造力，否则，生活再丰富，也不真正属于你，写出来的文章也会枯燥乏味、苍白贫血。生命需要相互感应，哪怕生活不怎么丰富，但你情动于衷，有感而发，笔下也会变得丰富、生动、活泼起来。所以，潘新和教授说：写作，不是人的生活化，而是生活的人化、生命化。请看史铁生的自传体散文《记忆与印象》开篇的一段话：

现在我常有这样的感觉：死神就坐在门外的过道里，坐在幽暗处，凡人看不到的地方，一夜一夜耐心地等待我。不知什么时候它会站起来，对我说：嘿，走吧。我想那必是不由分说。不管是什么时候，我想我大概仍会觉得有些仓促，但不会犹豫，不会拖延。“轻轻地我走了，正如我轻轻地来”——我说过，徐志摩这句诗未必牵涉生命，但在我看来，却是对生死最恰当的态度，作为墓志铭真是再好也没有。

这绝对是史铁生式的生活体验，因为从下乡到双腿瘫痪返城，再到患尿毒症，史铁生对生命的体验太深刻了，死神一次又一次地与他擦肩而过，所以他对生与死的思考比我们要深刻得多。他为什么能写出《我与地坛》那么深刻的作品?在别人的眼中，地坛可能就是个废弃的园子，可在史铁生的心目中则不然，因为那里融进了他太多的思考和感悟。在他的眼中，地坛是有生命的景物，能与他进行心灵的交流，他在地坛的生活经历，已经变成了属于自己的那份生命化的生活，所以，他写出来才那么生动，那么发人深思。 对于我们来说，缺少的不是生活，而是对生活的观察和感悟能力。我们常常会有这样的感觉，读了某部作品，或是看了某个电影、电视连续剧，觉得其中所描写的故事就发生在自己的身边，电视剧中的某个人物，就是自己的某位朋友，太逼真、太像了，有些事甚至就发生在自己身上。可是自己怎么就写不出来呢?人家编剧怎么就写得那么生动形象呢?原因就在于你缺乏一种对生活的感悟能力。

作为语文老师，没有必要为了制造作文的材料把语文课上成活动课，不要以为领着孩子们玩一场游戏，孩子们就有材料可写了，适当的活动是必要的，但你不能总把语文课上成活动课吧。家庭生活和学校生活也是丰富多彩的，我们要引导他们从自己熟悉的生活中挖掘写作素材。就拿校园生活来说吧，写作业、做早操、课间休息、各种考试、开主题班会、调座位、开家长会、过愚人节、过教师节，等等，还有同学、老师、校长、门卫、住校生和宿舍生活、校园内一年四季的变化，这么多鲜活的人和事，足够你写的，怎么就犯愁没什么可写呢?看来，素材是到处都有的，生活是丰富多彩的，就看你是否善于挖掘。我们语文老师的责任，就是引导和培养学生对生活的观察和感悟能力。

要培养学生养成爱观察的习惯，培养他们具有一双观察生活的慧眼。一个对生活熟视无睹的人，笔下永远无情可抒，没东西可写。下面我们重点谈谈在语文教学中怎样培养学生感悟生活的能力。

我们所说的感悟，是指学生在生活、学习中有所感受而获得某种领悟，也就是学生通过对情感、事物、文章的内省体察，有了新的感触，悟到某些可能言说或未必言说的知识，养成某些行为习惯乃至情感、态度、观念的过程。概而言之，就是让学生通过观察事物或阅读材料，有所感悟，从而进行具体的作文。

第一，在阅读教学中培养学生的感悟能力。我们常常说“厚积薄发”，意思是学生博览群书，便可以形成一种知识的积累，到写作时自然而然地流泄出来。其实这种观点也不完全正确，有的人读了那么多的书，也做不到“下笔如有神”，关键是缺乏对作品的感悟能力。所以我们在阅读教学中，要引导学生积极动脑思考，产生认识，形成感悟。要想办法使学生把作家感悟生活的真谛，化为自己的东西，并从中揣摩，学会一些感悟的方法。达到对作品心领神会，在阅读中产生一种情绪体验，或高兴，或愤怒，或悲伤，像林黛玉读《西厢记》，“嘴角不禁生出缕缕的清香来”。比如学习朱自清先生的《背影》，就要让学生揣摩作者感悟生活的方法——朱自清笔下那么琐碎的生活小事，写出来之后为什么就具有了那么感人的力量?关键是这些事发生在非同寻常的时候——朱家正是祸不单行的日子，父亲自己都下岗失业了，内心还要忍受丧母的悲痛，对“我”却是呵护备至，这样的父子情能不感人吗?我们的学生是否也有相同或相似的人生经历?是否也能写出这样动人的文章?培养学生感悟生活的能力，比教会学生写作技巧更重要。要让学生学会写读书笔记，边品味，边记录，边思考，随时记录与作者思维碰撞的灵感。记录的形式不拘一格，可圈可点，渐进性地进行，不要急于求成。鼓励学生深层次地思考，使学生思想在感悟中深刻，人格在感悟中升华，写作能力也就在感悟中自然萌芽并提升。

第二，引导学生感悟生活，体验人生，积累创作素材。只感悟文本是远远不够的，还必须感悟生活。陶行知说：“没有生活做中心的教育是死教育，没有生活做中心的学校是死学校，没有生活做中心的书本是死书本。”我们教学生感悟生活时，一是让他们感悟直接体验到的东西，即对生活中的人、事、情、理亲自观察，亲身体验、亲口品尝生活的原汁原味，这样写出来的文章才会情深意切，趣味无穷;二是教他们间接地感悟生活，通过别人了解到自己所不曾知道的人、事、景、情、理，体会到自己所不曾感受到的东西。

第三，提高思想修养，激发兴趣，教给方法，培养学生善于感悟的习惯。首先，一个人的思想修养往往决定着他的文章的思想、趣味水准，所谓“文以载道”就是这个道理。一个人只有具备了高尚的情操和审美修养，才能分清真假美丑，才能感悟到冷暖炎凉、悲欢离合，才会对缤纷的生活有所感悟。教师首先要发挥自己的人格魅力，给学生树立做人的样板并进行无声的诱导，身教重于言教。其次，要教学生树立正确的世界观、价值观，加强他们的文学修养，培养他们的民主意识和科学精神。再次，要激发学生的兴趣，积淀情感，调动学生感悟生活的积极性。爱因斯坦曾说：“兴趣和爱好是最大的动力。”培养学生对作文的兴趣方法是多种多样的，但有两点最为重要：一是培养学生的自信心，二是让学生在写作中获得成就感。作为语文老师，首先要赏识学生的习作，在拟题中发现学生的不同凡响的立意、别出心裁的构思、准确生动的遣词、妙手偶得的佳句、干净整洁的卷面，要打高分，也可以打满分。一句话，肯定学生的点滴进步，赏识学生微不足道的创造。要有这种意识：即使再差的作文，也是学生的创造，也有它的长处。老师千万别说刺耳的话伤学生的自信心，不写嘲弄的评语打击学生，时时处处鼓励学生自由地表达、有创意地表达。其次是要给学生提供能激起他们写作灵感、唤醒他们写作自信心的作文命题、形式、主题、题材、立意和自由表达、自由批改的多种途径，寻找那些学生有生活体验的人或事，作为写作的对象去训练，增强他们的自信心。再次要教给学生感悟的方法，让学生抒写灵性，表达真情。方法自然是因人而异的，我们在指导学生时要教给他们一些基本的方法，如指导学生观察，指导学生阅读，指导学生用心感受生活、感受人间真情，从课文中感悟写作技巧，等等。总之，引导学生做一个生活中的有心人，培养学生善于感悟的习惯，增强感悟能力，学生的写作水平慢慢地就会得到提高。

第四篇：群众路线教育实践活动对照检查自我谈

党的群众路线自己谈

一、我对开展党的群众路线的认识

区农办开展党的群众路线教育实践活动以来，我深刻地体会到群众是党和政府的衣食父母，是国家和社会的主人。做为一名党员，我要自觉地坚持从群众中来、到群众中去，切实增强群众工作的本领，把人民群众中蕴藏的无穷智慧和力量凝聚到实践中，这既是历史的昭示，也是现实的召唤!“从群众中来，到群众中去”是我党一贯倡导和坚持的群众路线、群众观点。一切为了群众，一切相信群众，一切依靠群众，是我们做好党和政府工作的出发点和落脚点。

党长期执政的历程，是一部为了群众、服务群众的鲜活历史。正因为我们党始终坚持为人民服务的根本宗旨，并且创造性地贯彻于革命、建设和改革的历史进程中，贯彻于我们党的全部工作、全部活动中，我们党才得到了最广大人民群众的真诚拥护。人民群众是我们的力量源泉，群众路线和群众观点，是我们的传家宝。党的组织、党员和党的干部，必须同群众打成一片，绝对不能同群众对立。在这次群众路线教育实践活动中，我要真正树立起群众观念，维护好群众的切身利益，并在实际工作中，为群众多办好事和实事。

二、对照检查存在的问题

按照总书记对开展党的群众路线教育实践活动每一名党员领导干部都要带头“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的要求，自己把自己摆进去，对准“四风”，聚焦“四风”，解决形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风，特别是后“两风”的问题。按照实事求是原则，一一对照“四风”的具体表现，本人经过认真查找，存在的主要问题是:

(一)形式主义的表现：动物卫生监督行业涉及的法律法规较多，应该经常学习并牢记，我现在是不爱学习，就是学了，也是一知半解，工作上仍然是经验主义居多;多年来在不同单位不同岗位上工作过，认为自己对各方面的情况都熟悉，不去

深入了解情况，凭经验办事，很多该做的工作没做，就是做了的工作也有许多该落实的事没抓落实。有的工作，上级不推不动，甚至遇到难做的事情还推而不动，有时拖拖拉拉，不讲究效率。

(二)官僚主义的表现：作为动监所的办公室主任，尽管

为基层群众办了一些实事，但多数时候还是有多一事不如少一事的思想，有些情况下工作会有急于求成的思想，遇到难题也有往外推、绕着走的时候，有不想抓，不愿管的时候。工作上也有搞“上有政策，下有对策”的实用主义的情形，比如在执

法服装的穿戴上有混搭的现象，这是今后需要改正的问题。

(三)享乐主义的表现: 安于现状，总觉得工作和个人生活

上只要不出大问题就行，工作激情不是增加而是在减退，计较待遇，玩心较重，上班时间偶尔做一些在网上看新闻、股票等与工作无关的事情。

(四)奢靡之风的表现： 这方面应该说比较少，偶尔也用一

下公车办私事。

三、产生问题的原因分析

通过这次党的群众路线教育和相关资料学习，深刻地认识

到“四风”现象症状多样，但究其根源，理想信念问题、思想作风问题是存在上述所有问题的直接根源。

1、对党的群众路线认识不深，经验不足，还没有真正在思

想上、行动上树立起全心全意为人民群众服务的公仆意识。导致群众观念淡薄，主观意志成份多，形式主义成份多，服务群众意识少。

2、创新意识有所淡化，忽视了工作的积极性、主动性、创

造性。 忙于应付多、主动落实少，研究情况多、解决问题少，缺乏创造性开展工作，创新意识有待继续增强。

四、对照检查今后改进措施与努力方向

1、要进一步强化学习，提高理论水平。要认真研读习总书

记等领导重要讲话和上级下发的一系列党的群众路线教育实践活动的文件、通知、要求，认真理解总书记在河北调研

指导党的群众路线教育实践活动时的讲话精神实质，自觉加强党性修养，牢固树立全心全意为人民服务的宗旨，切实提高思想理论水平。

2、在活动中发挥模范带头作用。正确定位自己，立足岗位实际，以身作则、要以敬畏之心对待肩负的责任，以进取之心对待从事的工作，以真诚之心对待基层群众。通过同事提、自己找、上级点，继续深挖自己身上存在的的“四风”突出问题，努力改变一切不能适应工作的做法，实实在在把工作重点落实到推进辖区动物卫生监督，确保在作风建设上取得实际成效，提高规模化养殖场、散养户、市场、超市等各级服务对象的满意度。

总之，在这次党的群众路线教育实践活动中，我将坚持高标准筹备，高水平启动，高质量推进，严格遵守中央八项规定，围绕“三严三实”、“三进四查五提升”等几个环节上下功夫，在反对“四风”上出成效。相信在上级领导和同志们的帮助支持下，进一步提高思想认识，转变工作作风，振奋精神，加倍努力，团结一致，出色完成各项工作任务，为我区动物卫生监督行业健康稳定发展多作贡献。

XXX

2014年6月8日

第五篇：如何把生活实践引入作文教学

沈丘县范营乡第二初级中学 李威威

内容摘要：作文教学是语文教育的基本任务和个性特点的集中体现,而写作又是运用语言文字进行表达和交流的重要方式。其基本任务就在于将学生的语言表达能力和促进学生学会做人这两方面统一起来,使学生能够领悟社会生活,从而表达自己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验,促使学生更好地成长和发展。写作不应被异化为应试的工具,而应回归生活本质。

关键词：作文教学 生活作文 教学实验研究

《义务教育阶段语文课程标准(实验稿)》7-9年级的阶段目标中明确指出：“写作要感情真挚，力求表达自己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验”;“多角度观察生活，发现生活的丰富多彩，捕捉事物的特征，力求有创意的表达”。在教学建议中进一步提出：“写作是运用语言文字进行表达和交流的重要方式，是认识世界、认识自我、进行创造性表述的过程。写作教学应贴近学生实际，让学生易于动笔，乐于表达，应引导学生关注现实，热爱生活，表达真情实感。”“为学生的自主写作提供有利条件和广阔空间，减少对学生写作的束缚，鼓励自由表达和有创意的表达。”

叶圣陶先生说：“教学生作文，老师先要自己明白为什么写作，作文不是为了考试，作文不是为了生活的点缀，而是生活的必需。” “作文这件事离不开生活，生活充实到什么程度，才会做成什么文字，所以论到根本，除了不间断地向着求充实的路走去，更没有可靠的预备方法。”“生活就如泉源，文章犹如溪水，泉源丰富而不枯竭，溪水自然活泼地流个不息。”“我们作文要写出诚实的，自己的话。”叶圣陶先生明确地表达了生活与作文的密切关系。

针对应试教育下作文教学的异化现象，有必要将“生活作文”的研究课题落实到初中作文教学实践中，引导学生走进生活、体验生活、领悟生活、抒写生活，使作文教学转到真正提高学生素质和写作能力的轨道上来。“生活作文”是学生在接触生活，对生活有了自己的认识、理解和感悟后，通过对写作对象的描述、表达，抒发自己的真情实感，用作文的形式艺术地反映生活，反思生活，以达到认识生活的本质，认识自我、认识社会的目的。

初中“生活作文”教学实践研究的现实意义在于它能够改变当前初中生作文与生活分离的异化现象，是对新课程改革理念的实践与探索，它能进一步丰富作文教学的资源，提升学生的作文能力。

初中“生活作文”教学资源的开发注重引导学生对日常生活和阅读的积累，从多角度、多方面、多途径积累作文素材，让他们“行万里路，读万卷书”，在真实的阅读中积淀语言材料，在充实的生活中积蓄情感体验。

但是，单纯掌握了作文素材并不一定能写出好的作文，如何将作文素材很好地利用起来，写出反映生活的真正的优秀作文，需要教师进行多方面的指导，在具体的课堂教学过程中，主要遵循作文教学的“命题--指导--评改”这一基本流程，但是，这一流程并不同于其他模式的作文教学过程，而是侧重于引导、教会学生积累作文素材的方法，将作文素材通过一些方法转化成成型的文章，在这些过程中进一步丰富学生的生活，为以后的作文提供素材。在以上流程中特别关注“指导”这一环节，通过对学生作文兴趣的激发、观察能力的培养、作文素材的筛选处理和将作文素材叙写成文的方法的指导，真正实现将生活艺术地融入作文，将作文变成学生乐于创造的另一种生活，实现学生生活与作文的良好结合，真正将“生活作文”融入到作文教学中。那么，怎么才能真正做到生活作文呢?笔者窃以为如下几个方面：

(一)收集素材

材料是作文的基础，材料的好坏，直接影响到一篇作文的质量。一篇学生习作的成功与否，往往取决于动笔之前对材料的选择。但初中学生的生活圈子小，社会经历浅，缺乏对身边事物观察的能力。许多学生在作文时都苦于没有材料，造成记叙时缺少内容，议论时缺少实例，文章显得空洞乏味。

1.养成观察的习惯。契诃夫曾说："作家务必要把自己锻练成一个目光敏锐、永不罢休的观察家„„要把自己锻炼到让观察简直成为习惯„„"生活是写作的源泉，生活是写作素材取之不尽用之不竭的宝库，因此，应当让学生学会观察，养成观察的习惯。观察的过程就是积累的过程，对周围一切事物进行认真观察，就为写作积累了丰富的素材。观察要全方位，不仅社会生活中的政治、经济、军事、文化、科技等大的方面需要留心观察，就是我们身边的、看惯了的琐细的事物，也需留心观察。因为这些琐细的事物同样是社会生活不可缺少的部分，同样会给学生的写作以极大的帮助。

2.养成写日记的习惯。俗话说："好记性不如烂笔头。"日记能把学生一天中的所见、所闻、所做、所想、所感都记录下来，而这些东西，就是极好的作文素材。

3.养成写读书笔记的习惯。初中学生的书面语言比较贫乏，写作时常常用词重复，写不出优美、生动的语句。所以平时要让学生有选择地看一些短篇小说和优美的散文，并作好读书笔记，把那些优美的词句和精彩的片断摘录下来，作为语言素材储存起来，以备写作时选用。另外，读书笔记还可以记录读书过程中看到的古今中外的事例，记录自己的点滴体会，以及对他人作品的评价，这些，同样是写作必备的素材。

4.积极参加社会、家庭实践活动。作文的材料都来自社会，来自生活。参观一座工厂，一个德育教育基地，一所建筑物等;如访问某位专业户，一家先进集体，一位模范人物等。参加这些活动前，明确目的。如参观一座工厂，在参观时重点了解它的规模、生产基本情况以及它的发展历史等。参观时有意识地去留心所要的材料了。在这些活动中既感知了社会，丰富了阅历，也积累了更多的写作素材。我认为我们可以从家务活入手，让学生周末在家帮母亲做家务活一理念落实到初中作文教学实践中。

(二)沟通学生的生活积累与写作，指导学生抒写生活，反映生活。

生活本是很平常、平淡、琐碎的。当你身在其中的时候你并不会觉得有什么，往往是当局者迷，更需要我们以“旁观者清”去体会生活的精彩，这全赖于我们以什么样的眼光来看它，用什么样的笔触来描绘它。通过运用多种艺术手段渲染、营造优美的、富有感染力的画面。让学生触景生情，给学生创设了一种情境，学生置身情境之中，能激发学生强烈的写作欲望。作文情境犹如演员的“小品”，学生身临其境去体验，萌生惊异感、质疑感、自由感等，带来感知的敏捷性、情感的丰富性以及认识事物的颖悟性和灵活性。境能造情，情能生境，情与境相因相生。乐境生情，哀境滋哀情，学生置身情境之中，情感体验自然真切。作文是一种情感的倾诉，有了情感，作文就不难

(三)确立与生活化作文相适应的作文评价方式，科学评价学生反映生活的作文。

课程改革前我们常常以为：习作的批改无非是教师指点学生遣词造句，借助学生的习作讲述写作的知识，帮助学生形成写作的技能而已。教师是学生习作批改唯一的责任人和实施者。习作批改总是放在作文教学的最后环节，作文批改评价了，习作教学的横向流程就意味着终结。

其实在新课程改革背景下，学生的习作批改已经被赋予更丰富的内涵。甚至我们可以把作文教学的习作批改的教学性质看作为教师、学生和习作之间涉及到三个维度的对话性实践活动：建构客观世界意义的认知性、文化性实践;建构人际关系的社会性、政治性实践;建构自我修养的伦理学、存在性实践。作文批改是有效教学不可或缺的重要组成部分，是对教师作文教学预设与动态生成效果最清晰的反馈，既便于我们发现教学的成功，学生情感、思维和语言的亮点，加以强化;也易于捕捉教学的病点和盲点，及时采取合适的补救措施;还有利于我们发现并确定下次作文教学学生成长的新起点。正如课程标准所说，批改评价“不仅是为了证明学生实现课程目标的程度，更重要的是为了改善课程设计，完善教学过程，从而有效地促进学生的发展。”“要对知识与能力、方法与过程、情感态度与价值观进行全面评价，以考察学生的语文综合素养”了。

如何把生活实践引入作文教学

姓

名：李威威

科

目： 语文

工作单位：沈丘县范营乡第二初级中学