练太极拳的心得体会

练太极拳的心得体会（精选6篇）

篇1：练太极拳的心得体会

浅谈练太极拳的心得体会

小的时候，每次清晨跟奶奶去公园散步，总是会看到很多中老年人在打太极拳。而且也经常听到大人们在谈论太极拳的好处。从小开始，我就很希望能学一学太极拳，但由于没有老师指导，所以一直没能学会。

来到大学，学校给我们提供了很多练太极的机会。自从进入大学以来，我已经连续学了三个学期的太极拳了。第一次练太极拳是在年级集体组织的晨炼那会，一个师姐教我们的。当时觉得太极拳很柔，的确很适合女生练，特别是我这种没什么力气的女生。大二上学期，我很幸运地选上了太极拳课，更细致的学习了二十四势简化太极拳。老师告诉我们，“太极拳运动的精华在于借力打力。”，“打太极的时候，要全神贯注，不能有杂念，这样运动的效果才好。”，“太极拳很讲究重心的调整，打的时候要注意把重心要保持在一条直线上。”。太极拳虽然慢，但要求动作要连绵不断，很讲究内在的东西。太极拳虽然很柔，看起来虽然运动量不大，但认真打完一套太极拳，还是会流很多汗的。

这学期，我跟老师学习了陈氏太极拳三十八势，还听了老师的中医养生理论课，对太极拳有了更深的理解。太极，不仅是强身健体的体育运动，还是一套很好的防身之术。在上课的过程中，老师给我们讲了很多他个人练太极的体会，如怎样运用太极拳保护自己，制服小偷。怎样用太极来调整重心，保持身体平衡等，我觉得蛮有道理的。

我觉得太极与中医养生是紧密相连的，而且只有坚持练习，才会有效果。“三天打渔，两天晒网”，是无法体会到太极的精髓的。在理论课上，老师让我们做了一个实验，就是双手放在丹田前面，掌心相对，感觉两手之间的气场。同学都说我的气场比她们的强。而且经过体质测试，我是属于平和质，身体状况还不错。看来，练太极还是很有效果的。

下面是我将结合个人体会以及学到的知识，分太极拳运动的精华、动作要点、功效这三个部分对太极拳运动进行简要的分析：

一、太极拳运动的精华

太极拳的精华在于借力打力。太极拳理人体为一太极，包括阴、阳两方面，“动之则分”，“静之则合”，刚柔、内外、虚实、静动、松紧、圆方都是阴阳的具体表现，太极拳的目的就是要将这些矛盾给予统一，达到阴阳相济合一，使自身成为的太极体。而所谓的借力打力，指的就是“对方之力打来，而我只是在保持自身太极体完整的前提下迎接对方，也就是意在阻止对方改变我太极体状态或对我太极体进行的企图。”这一点在武术中有很广阔的应用。

二、太极拳的动作要点

太极拳运动的关键部位在于丹田。无论是哪一个动作，都离不开丹田的运动。只有通过丹田运动才能带动全身运动，并不断调节重心的稳定。另外，在发力的时候，如果能通过腰部运动来发力，效果会更好。

太极拳里面有很多的相对运动，如果有一只手在上，必有一只手在下，而且掌心相对，比如云手等动作。这些相对运动的动作，正好体现了太极拳阴阳结合的思想。

另外，练太极拳应该配合练习一下站桩。通过站桩锻炼，首先是可以训练心境，让心态平和，还可以提高对环境的敏感性，增强抵抗力。其次是可以增强肢体特别是下肢的力量，逐渐消除浮力，使沉力重生，周身气血顺畅，内外一体。经常站桩的人会有感觉，就是越站觉得身体越轻，身体实了，感觉轻了，这是站桩的一个特点。

总体上说，太极拳动作缓慢、走圆划弧、连绵不断、而且需要保持重心在一条直线上。而太极拳运动规律只有一个：以丹田为核心，全身关节“节节贯穿”，“一气贯通”。

三、太极拳的功效

太极拳是我国目前流传最广的健身运动,它集中了古代健身运动的精华,与中医养生紧密相连,有调理脏腑、疏通经络、调理脏腑、补益气血的作用。

太极拳作为一项体育运动，之所以具有养生保健功能，其奥秘在于“一动无不动”的身体活动，能给各组织器官一定强度和量的刺激，激发和促进身体在生理、生化和形态结构上发生一系列适应性变化，使体质朝着增强的方向上转化和发展。对于中老年人及慢性病病人来说，能推迟身体各组织器官结构和功能上的退行性变化，能有效地起到健身、疗疾、延缓衰老的作用。

太极拳不仅可以用于强身健体，还能用于其他很多方面。练习太极拳可以使身体比以前更灵活。碰到什么事情，反应更加灵敏。例如学会了用丹田运动来调节自己的重心，那么就不怕因汽车突然加速或减速而摔倒了；学会了借力打力，就能避实击虚，得机得势，从而避免受到他人的攻击„„

另外，坚持练习太极还能增加人体的气场，而且对练习者的脑机能也会产生良好的影响。太极拳训练，可以在意识的导引下，提高外周血液微循环与气体交换机能，保证内呼吸和物质能量代谢以及神经肌肉活动时氧和营养物质供应，提高脑组织代谢能力。在意念的作用下促进血液循环。意到气到以气推力，使中枢神经器官和身体各器官系统得到充足的营养和氧气并及时运走其代谢产物，从而增加脑血流量，改善植物神经系统的兴奋性，增强大脑对内外环境刺激的调节能力，使人体能够主动地与环境保持平衡和协调，改善大脑供血能力。

练习太极拳的时候，要保持心静，全神关注地做好每一个动作。因为只有心静下来，才能使手脚的运动协调一致，才能体会到太极的真谛。所以，在打太极拳的时候，要把所有的心事都抛开，把精神都集中在太极拳的一招一式上，尽力把每个动作做好。太极拳，不仅养身而且养心。

太极拳作为中国传统武术的一个分支，在当今社会还是很实用的。太极拳，不仅是一种强身健体的好运动，而且还是一套可以随时派上用场的防身之术。太极拳是我们中国传统文化的一个瑰宝，值得我们传承下去。而我，也会坚持练习太极拳，并把学到的知识教给他人，让更多人喜欢太极拳，加入到练太极的行列中来。

对该课程的建议：

总体上看，这门课还是不错的，太极拳很值得一学。我有以下几个建议： 1、38式太极拳的教学内容有点多，一个学期要学完课时太紧，建议下学期可考虑适当删减教学内容。

2、中医养生的课时较少，可考虑适当增加理论课的节数。

3、课外可成立一个太极拳兴趣小组，让喜欢练太极拳的同学可以聚在一起练太极，并交流练太极的心得体会，这样有利于我们提高打太极的水平。

篇2：练太极拳的心得体会

与杨氏太极拳结缘已有一年多了，个人写作网范文之心得体会:我练太极拳的感受和体会。太极给我的人生打开了一扇奇妙的窗户，让我看到了以前从没有见过的美丽风景。一年多来随着身体和精神上的神奇变化，随着对太极拳理的不断领悟和实证，越练越感到太极拳奥妙无穷，越练越感到生活离不开太极拳。

我原来的身体一直不太好，体质虚，容易感冒，一旦感冒咳嗽起来经常几个月好不了。职业的原因要经常说话，话多了就气力不足、上气不接下气。练了一段时间太极拳后明显感到底气足了很多，上课的声音都高了很多。一年中再不用吃长期咳嗽的苦了，有时稍微有点感冒，好起来也很快。以前站立、走路经常爱猫着腰，可能是气血不足，自己还不觉得，老被家里人提醒。现在腰杆自然地挺得直直的，自己感觉似乎高了很多，显得精神多了。更有意思的是以前脸上经常长小“豆豆”，虽然青春早已不在，青春痘却还经常光顾。现在每天练拳出一身汗，体内气血流畅了、毒素排出来了，脸色红润皮肤光滑，青春似乎又回来了，而“痘”再也不回来了。看来练太极拳就能做到“只要青春不要痘”呢。

人的身体好了，精力充沛，工作起来效率高，处理问题也更得心应手了。工作、生活感到轻松了，心情就好，整天开开心心的。在单位，同事被你快乐的情绪感染，愿意与你交往；在家庭，往往家庭的女主人的心情引领着一家的气氛，女主人天天开心，家庭气氛就和和乐乐，和谐美好。反过来，家庭和谐了，工作顺手了，心情好了，又促使身体状况更加好转，形成了这样的良性循环。所以我说越练越喜欢太极拳、越练越离不开太极拳了。

我常常会以感恩的心想到我练太极拳以来的这些变化，心中充满感谢：感谢命运让我在还不老的年纪就与太极拳结缘，太极将带给我未来更有质量的生命；感谢命运让我结识了教拳不倦、练拳不掇、拳好人品也好的太极刘老师，在他的认真教导、热心鼓励下我从最初的动作很僵硬、笨拙到渐渐自然流畅，对太极拳拳理的理解也越来越深入；感谢太极让我结交了众多的经历丰富、个性鲜明的太极拳友们，心胸、视野大大开阔了…

因为练太极，有了健康、快乐、友谊，所以我感觉：练太极真好！

二、练太极拳的体会

人们常说，太极拳是文化拳，是智慧拳。这是指太极拳蕴涵了丰富的中国传统文化内涵，饱含无穷的哲理，需要我们在掌握拳架动作的基础上，不断去琢磨、去领悟。

我练拳的时间不长，太极拳对我来说还是刚刚开始。但是我感觉到，对太极拳不能仅仅停留在练习这个层次，要练习、思考、领悟；思考、领悟、练习。几方面结合起来，慢慢积累、慢慢进步，逐渐达到较高境界。我在习练太极拳过程中有下面一些肤浅的思考和体会，写出来，请拳友们指正。

(一)对太极拳的呼吸的理解

有人说练太极拳时，要做到呼吸和动作相配合，动作开时呼气，动作收时吸气。刘老师说整个练习过程中要自然呼吸，全身放松了呼吸自然慢、匀、细长。

我的体会是自然呼吸很好，如果太在意呼吸与动作的配合，动作容易呆滞，呼吸也容易不通畅，影响气血的运行。但是不讲求呼吸与动作的配合，并不是呼吸和动作之间没有配合。实际上呼吸是自然而然与身体动作进行配合的。而且配合身体动作的开合的，除了有口鼻的呼吸之外也有身体的呼吸，身体的这种呼吸体现为随着自然流畅的动作，身体的气息在体内和体表自由地流动、出入。我想我们如果按照拳理拳法不断正确地去练习，假以时日，全身气血非常通畅，就能达到这种呼吸和动作的自然配合了。

而从养生健身的角度，完全的放松也是极有利于健康的。我们可以结合人生的修养来练太极，把太极拳理用于生活中。在平时的生活中就要懂得松，懂得放下，懂得吃亏，中医讲“恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安从来”。“恬淡虚无”就是松、就是空、就是放下，就能带来健康，而健康就是人生的最大财富。

篇3：练太极拳不要"过"

多年来, 有很多太极拳师未获长寿, 有的还不到70岁就辞世而去, 分析其中原因, 一是内修不够。内家拳要先修内、修自身, 练拳先修德, 武德、口德、德技双修, 应知仁者无敌的道理。这里所讲不是他们的德行不好, 而是所差大仁大义、心胸开阔的天地大德。二是练功方式不正确, 不会放松。太极松功是一种松静的功夫, 一些练家身体不会放松, 体内气血不固, 练拳身法不会用, 不知怎样松肩、沉肘, 不会提顶、拔背……不正确的练拳方法不是养而是耗, 耗的全是内气, 导致练出悲剧。三是一些名人名家, 为了保持荣誉, 或拜了名师, 为了追求功夫、功名, 求功心切, 胜人心切, 加重练功, 加意念练功, 每天都想多练一会, 立于不败之地, 不知当止则止、当动则动的原则, 只知多练、狠练, 怕输给别人, 拼命地硬下功夫去练, 不分白天黑夜, 有时间就去练, 自身消耗大, 内耗过大。太极拳就是一开一合、一刚一柔变化的拳术, 练太极拳的开合, 如同我们日常的挣钱、花钱的关系, 比如我每天挣100元, 而每天花掉110元, 这样每天亏了, 用不了几年, 挣的不如花掉的多, 无蓄只花就亏空了。练太极拳的开合, 如同挣钱、花钱的关系, 打拳力求劲断意不断, 就是这个道理。太极拳别打多, 别打过。如果练对了太极拳, 真正能入门, 练功正确能养生、健身、防身, 能延年益寿;如果练拳不正确, 耗体能, 耗内气, 耗先天之气。内气耗尽肉眼难以看出, 表面一看毫无异常, 一旦内气耗尽, 三日之内即亡之。

所以练太极拳功之人要有天地人合的气势胸怀, 要掌握正确的练功方法, 没有明人指导, 不懂拳理练功方法, 硬练、苦练最伤人, 与其天天在耗先天本源的能量, 还不如每天跑步锻炼。

综上原因, 造成太极拳伤身致命的就一个字“过”, 一为力过、二为气过、三为意过, 四为神过。

力过。身体不会放松, 僵直、僵硬地练拳, 刚劲过大, 不会阴阳相济。古人云:过刚必折。力是有极限的, 一旦力达极限, 就会物极必反, 劲力反而下降。功力也如此, 有的拳师之间相互不服气, 较着劲的猛练, 求胜心切, 有的拳师抱着木球、抱着石球练, 这样练太极拳是大错特错。《太极拳论》要求我们轻灵活泼求懂劲, 一羽不能加, 蝇虫不能落, 如果我们不按《太极拳论》要求练功, 用石球去练功, 怎能达到《太极拳论》所讲的轻灵一羽不能加的程度?只会增加功力, 这是与《太极拳论》相违背的。太极拳是非持力达手快的拳术, 要保持平常心, 在心静、松柔上下功夫, 仁者才无敌。

“气”过。有的拳师教学生, 每个动作要注意呼吸, 配合每个式子进行呼吸, 是错误的。太极拳的呼吸两字是前辈对“引进落空、借力打人”技艺所做的一种特定比喻, 是与人的自然呼吸在性质、概念、作用和内容上截然不同的两回事。太极拳的呼吸是随着每个式子变化的自然呼吸, 如同我们平时的呼吸一样, 一定要自然, 武式太极拳讲在气则滞, 一句话要自然, 千万不能用呼吸指导打拳, 会伤人伤身的。就是有一定功夫, 用哼哈二气开合发放人时, 也不是特意地去呼和吸, 也是因人动时发出的自然动作之气。有的拳友气性大, 爱生气, 与家人、朋友等生气, 带气练功, 长时间也会伤身。另外注意饱伤胃, 饿伤气。所以练拳之前要提起全副精神, 心情舒畅愉快地进行练拳。

“意”过。太极拳是在神, 在意, 不在气的拳术, 在意但不能用意太过, 意过是僵, 意过会伤身、伤神、伤气。古人云:不可用心守, 不可无意求, 大道不离方寸土, 非存心兮非有意, 更非胸中运精气。《行功歌》要求打拳要似是而非, 要在似有似无中练, 要绵绵若存, 若有若无中练, 不能强行领气, 强行用意运气伤人伤身, 应在似笑非笑, 似松非松中练拳。

“神”过。练拳要求神不外散, 神宜内敛。有的人瞪大眼睛, 气势逼人, 神气外露。神过分外露为神过, 神过也是僵。《拳论》说精神提得起, 则无迟重之虞。而精神提得起不是神过, 反过来说, 到一定层面时还要忘神, “忘神以养虚, 以养虚无之体”, 无节制的房事, 频练功会伤精, 同时也伤神。

篇4：慢练太极拳的体会和收获

有位年轻的拳友，先学了传统杨式拳，后来又在高手指点下学了传统吴式拳，几年时间就练出了异乎寻常的太极功夫，他曾与练空手道的日本人和两位美国陆战队队员过招，均战胜了对手，让对手无不惊叹于太极的神奇。他把自己悟到的太极拳技术毫无保留地传授给拳友，使大家受益匪浅。他说保守没有出路，只有相互交流才能共同提高。我写的这篇文章，也首先得到他的支持和肯定。我曾师从于一位专教传统杨式太极拳的师傅，他既能演示出杨式拳的真形实象，也能讲清拳中要领。另有一位具有听劲水平的师傅，时不时带我推手，教我怎样更好地放松，要求我在頭向上领起的同时，节节放松，直松到脚底，并要我把推手中的感觉带到拳架中去。还有其他一些拳友，只要看到我的毛病，就主动指点我。拳友们对我的帮助都很大，我打心眼里感激他们。正由于有明白师傅的热心指点和拳友们的相互帮助，才使我逐步练出了“太极味”，这种“太极味”在同行们看来，就是动作松柔自然，似行云流水，劲力连绵不断，自我感觉轻松自然、连贯圆活、气血充盈，松、稳、慢、匀，样样都有，此时津液满口，体内舒适。

国家一级武术教练曾乃梁说过，太极拳具有健身、修身、医身、乐身和防身五种功效，涉及哲学、力学、中医学、兵学和美学五大领域。太极拳涉及这么多领域，加上几十个复杂的动作、众多的要领和无过不及的“度”，如果不通过缓慢均匀的练习，是无论如何也体会不到其精髓的。我起初不明白太极拳的内涵，也不知道怎样掌握其要领，学拳学剑，只模仿外形动作，学了一套又一套，只求数量和多花样多，没有在练拳质量和内功上下功夫。近十年来，我舍掉了原学的十几个拳剑套路，专门练传统杨式85式这一套，反而觉得有学不完练不完的东西，不断有新的收获，也逐渐体会到缓慢均匀地慢练比快练和跟随音乐行拳的效果更好，归纳起来，有以下好处。

一、慢练有利于领悟太极拳立身中正安舒、全身放松、节节贯穿、上下贯通等精髓。克服快练时容易出现的上体不正、前俯后仰、左右晃动、肢体僵硬等问题。有位太极高手说，中定放松是太极拳入门的基本要求。按我的理解，“中”就是立身中正，上下一条线；“定”就是身躯不能随便晃动，要定得住；放松是太极拳的灵魂，从心意到肢体，里里外外都要放松。然而在明白了这些之后，要做到身知体悟，还需要有一个很长的习练过程。我年轻时就有点驼背，生理上的缺陷一直妨碍我掌握立身中正的要领，为此，我不论习拳练功，还是日常坐立、行走或看书写字，都注意头正身直、尾闾中正，慢慢地腰身比过去直了很多，现在是老头了，反倒几乎不怎么驼背了。过去窝胸驼背，习惯性低头，“神”提不起来，现在头往上领，精神有了，身直了，也就中正安舒了。

二、慢练有利于腹式深呼吸。即呼吸深长气沉丹田。杨澄甫《太极拳说十要》中明确指出：“太极拳以静御动，虽动犹静，故练架子愈慢愈好，慢则呼吸深长，气沉丹田。”在《新编太极拳全书》137页中对呼吸的论述，却有许多不同的说法。拳友中也有各种不同的练法，有的主张有意识气沉丹田，有的主张意守丹田，有的主张自然呼吸不用守，还有的主张似守非守。我本人的体会是，初练时以自然呼吸为好，动作熟练后，待能缓慢均匀全身放松地练拳时，意念中只要稍有松口气之意，就能由自然呼吸过渡到腹式深呼吸，此时丹田似守非守，身上手上都会有内气充盈之感。凡脚底、身上、手上出现的发热、发麻、发胀、蚁爬等，都是应该伴有的正常感觉。

三、慢练有利于分清虚实。稳定下盘。杨澄甫强调“太极拳术，以分虚实为第一义”，“虚实能分，而后转动轻灵毫不费力，如不能分，则迈步重滞，自立不稳”。我的体会是，如果把中定放松当作入门的第一步，那么，下盘功夫就是第二步了。上下一条线，脚下阴阳变，下盘功夫是基础，万丈高楼平地起。如果基础不牢，就如空中楼阁，见风即倒。那么怎样才能练好下盘呢？我自编了一首口诀：“两眼平视静心身，提顶吊裆腰胯沉，实腿支撑稳如柱，虚腿迈步才轻灵。”所有跟我学拳的拳友，我都是用这口诀帮他们加强记忆的。练拳时两腿轮换移动重心，全身像是坐在一条腿上打拳，重心的移动要缓慢均匀。虚实分得清，实腿就会越来越沉稳，虚腿就会越来越轻灵。如果能感到每一个动作都是一个八面支撑的桩功，就达到了既练了拳，又练了功的理想效果。太极拳迈步如猫行，运动如抽丝，就是在缓慢均匀移动重心和分清虚实中体现出来的。

四、慢练有利于做到腰带四肢，劲力完整。杨式太极名家杨振基强调，太极拳必须以练腰为主，“一切动作要靠腰带动，腰带，腰拉，腰转，腰脚手”。还说“太极拳不从腰上去练，永远也练不成”。行拳走架时，全身都应放松，前进、后退、左右侧行，脚不能用力，手更不能主动和妄动，需要用腰（有的动作还要用胯）来带动作圆弧形运动，即大圈套小圈，一圈连一圈，相连不断。如果动作快了，就容易忽视腰带四肢、劲力完整。十五六年前我虽然认识到了练腰的重要性，但由于缺乏指点，我打起拳来仍然是身、脚、手各行其是，形不成整体。太极拳“其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指”。手上的劲是从脚下传上来的。如果习拳时手妄动，主动劲就散了。要形成整劲就必须用腰带。我的老师曾说过，腰管左右（指手的左右运行），手管上下（上下用手领），腿管前后（身手前去和回收靠腿的前弓和后坐）。简短朴实的几句话，把太极腰、太极脚、太极手如何协调一致，讲得清清楚楚。这种练整劲的感受，也只能在缓慢均匀的练拳中体会到，练快了，是无法感受到的。

五、慢练有利于细心领会“用意不用力”这一重要拳理拳法。杨澄甫《太极拳说十要》中讲得十分明白：“盖人身之有经络，如地之有沟洫。沟洫不塞而水行，经络不闭而气通。”“气血流注，日日贯输，周流全身，无时停滞，久久练习则得真正内劲。”不用力，就是指通过长期练拳，逐渐减去身上的拙力。曾有师傅和拳友提示我，打拳不要灌意（意太浓），我想，无过不及不光指外形动作，意和劲同样要无过不及。用意还有个度的问题，也就是用意必须适度：意太浓，无意中用了拙力；意太淡了，又丢了搠劲（指太极拳的总劲）。打拳强调缓慢均匀，既指速度要均匀，还包括力度也要均匀适度。如果练快了，行拳走架中就难以意识到力的正确使用了。

六、慢练更有利于把拳架练规范打准确。也便于拳友看出不足。也就是说如果练快了，不但自己难以感受到对与错，同行也不易看出拳架是否准确。太极拳的外形动作是否规范极为重要，比如手的位置摆对了就出勁，摆错了就丢劲。

在我三十年的太极生涯中，前十几年跟随音乐定速行拳，后来才开始习练传统套路。跟随音乐定速行拳，以活动肢体、愉悦身心为目的，即使是参加比赛和表演，评分标准也是看腿能否踢得高、仆得下，外形动作是否美观，组队参赛时动作是否整齐划一，而忽视是否有内在的东西（即是否有内劲）。简化套路和竞赛套路易学易练易普及，对全民健身起到了很大作用，自己看书看碟或经短期培训就可以学会。传统套路难学难练难提高，想学好它，除需自己酷爱外，还需要师傅指点，不仅要练外形，还必须练内劲，无师难以自通！古典拳论说“由着熟渐悟懂劲，由懂劲阶及神明”，首先必须把拳架练规范打准确，然后逐步提升劲道，在这一长期习练过程中，自己（或拳友）不断发现问题并纠正，是必不可少的。

七、慢练有利于修身养性。过去我爱人与我性子都比较急，长期相处中难免会有些摩擦。她是典型的刀子嘴豆腐心，不高兴时开口就刺人，以往我听到刺耳的话也沉不住气，容易和她争吵。经过长期慢练太极拳，每天习惯性地专心致志、心静体松地练，并将这心态有意识地融入日常生活中，即使遇到烦心事，也不会太在意，与人产生矛盾时也能冷静思考，妥善处理。让人三分，事情很快就过去了。现在我老两口感情更加亲密，真正是少来夫妻老来伴，三世同堂的家庭更加和睦美满。这是快练难以达到的境界。

慢练究竟要慢到怎样才合适呢？这要根据习拳者年龄、体质、习练阶段和层次、功力和目的的不同而不同。一套杨式85式拳，可打20～30分钟，也可打40多分钟或更长时间。慢练不光是行拳速度放慢，更要注重均匀连贯，避免断续和起伏。但如果习拳者平衡能力和腿力不够，暂不必求慢，可经常练练桩功，走走太极步，力求由快到慢自然过渡。

慢练太极拳，对健身养身防病治病也是非常有益的。中医认为，人体气血不畅就易生病，通则不痛，痛则不通。太极拳动作柔和缓慢、节节贯穿、以意领气、以气运身，可以促进体内经络疏通，气血流畅，利于新陈代谢，提高各器官和系统的功能，从而增强对外界环境的适应能力和抗病能力。慢练太极拳，腰身不停地左右旋转，能对内脏起到很好的按摩作用，特别是要求全身肌肉放松，思想安静，能使大脑皮层得到很好的调养。我年轻时易感冒，年过七十后，感冒反而少了。即使是偶感风寒，也容易康复，有时上午在医院吊瓶，下午我就打拳去了。十几年前我患有轻度脑梗，曾出现过多次短暂性意识障碍，后来又患上了前列腺增生。医生认为前列腺增生不开刀就难以治愈，我考虑到自己年纪偏大，决定采取服药保守治疗，辅以慢练太极拳。以上病症两、三月后均明显好转，现在基本治愈。我今年77岁，每天坚持练拳3至4个小时，还要做几个小时的家务活，竟然没觉得疲劳，吃饭香、睡觉甜、两便正常，全身舒适。练太极成为我日常生活不可缺少的部分，已形成越练越想练的良性循环。可以预计，习练太极终将伴我余生。

此文只当抛砖引玉，不当之处，欢迎批评指正。

篇5：太极拳心得笔记之一练身法

身法就是身体需要常常保持的状态。身法是永远要玩的基本功。玩好身法，就赚了大便宜。练身法的本质是调整身体的状态。

身体追求的状态是：舒适、浑厚、舒展、得力。

本质：

身法的本质是中正安舒，此四字可以认为是太极拳的基本原则

摇头晃脑的陶醉状的练法，不足取。

身体中正，精神安舒，相互促进，相辅相成。中正不是立正，是带着放松的。

中正能够持久。是提起精神的持久，不是葛优躺。

定式：

在动作中保持身法，一个动作的定式，可以用较长的时间感知和调整。

身体的一切可以感觉之处，本质上都是紧张。所谓站桩，就是为了体悟一些身法。一式一个桩，拳是运动的桩，桩是不动的拳。所谓全身无一处着力，是指身体各部分都处在合适的状态，不用费力，自然而然。

姿态要做到合理的简单。

松一：

身法训练从“提顶”开始，颈项竖直。渐渐能够放松地竖直。

以头领导全身，好像头是悬在空中。头最忌讳的是偏斜、俯仰、摇晃。松从骨关节的松开始。松可以让关节灵活。

笑意：

松的心法是：笑意。

用笑意中和身体的一切紧张。能笑出来，就舒服了。

笑的状态宛如庙中菩萨，拈花微笑。通过练拳心法，追求由内向外的笑。

松二： 松的目的是空，全身透空。松的三步阶梯是松、沉、空。先要松到有沉甸甸的感觉。

松开了才会沉，松开了，手脚沉甸甸的。下沉的心法是脚面与地面发生互动感应。脚踝放松，训练单腿松沉的平衡状态。

没有松到底，就站不稳，这一下需要下很多功夫。单腿放松平衡，入门的必须功夫。

松三：

松的方法是一层一层地，一丝一毫地松。松身，肉挂在骨头上，玉树挂宝衣。一直松放，身上不留一点东西。体悟运动中的松放。

松四：

松的功夫第一，着的功夫第二，劲的功夫第三，气的功夫第四。

松的感觉次序：脚趾头松，脚腕松，膝盖松，腰松，两肩松，上臂松，小臂松，手腕松，手指松，脖颈松，胸腹松，背松。

放松背部的肌肉，很难做到。松五：

身法是练习松的基本方法。练松的时候，要防止懈。

懈是人的自然本能：颈懈是垂头，腕懈则垂手，肩懈则垂臂，脊椎懈则弓背，腰懈则身瘫。

松，就是舒服地立着。

紧的地方不能工作，发不出力量。

姿态：

姿态就是姿势加心态。

所有太极拳的姿势都需要心态的配合。

姿势要做到饱满，八面支撑。就是有来自八个方向的支持。

练太极拳如同水中游泳，所有的支持当然来自空中。空中的支持来自身旁一尺。

太极拳就是好姿势，好心态，越练越强。

脊柱的简单含义就是一根柱子而已，柱子的作用就是支撑。

刚柔：

以骨为刚，以肉为柔。刚和柔分不开。刚为主，以刚带柔，因为骨头（刚）在肉(柔)的中间，骨头在肉内。

肉是懒的，懒扎衣的名称，已说明肉要懒，肉不能主动，不能以肉带动骨(有所谓骨肉分离之说)。

肌肉是能感觉到的，是外在的，是代表阳的一面。骨头是感觉不到的，是藏在里面的，主要的意识的想象和理解，代表了阴的一面。

阴的物质基础的客观存在的，但我们不能感受到。阴的一面绝对不能外露，就像骨头不能露在外面一样。露出来，一定完蛋。

进阶：

身法进步经过三个阶段： 第一个阶段是手心热起来。第二个阶段是脚心热起来。

第三个阶段是小腹（丹田）热起来。

遇到不舒服的时候，都要仔细地思考、体悟。身法好，单腿闭眼也能平衡。

没有足够的时间，身体内部的变化就出不来。腰胯贯通，直达脚底。

腰： 太极拳中的腰，专指一个关节点。就是脊椎骨与胯骨的连接点。

脊椎骨与胯骨是连在一起的，但是能动。腰是身法训练的核心。

脚不是根，腰是根，掌握自动变腰的方法。关注托腰式的虚实转换。托腰、转腰能产生快乐的感觉。每一个动作，腰都要比手先动。

腹松也要通过腰，腹松可使身躯全部肌肉松 腰胯是力量的终极来源 太极拳把腰胯叫作 “大拳头” 所谓节节贯通，就是从腰胯启动的骨骼运动，不能感觉，但可以想象。

太极直接从腰入手，讲求手足定位不妄动，以腰轴带动，一动百骸皆动，一静无有不静

时常有意将自己的骨盆向前上方翻转，以减少骶骨的倾斜度，胸和颈自然就能竖直。

肩：

肩是身法训练的难点。肩的训练，也是先沉后空。沉肩，能让手指展起来。肩松沉下来手指会发胀，这是正常的现象，是对的，肩松了就有。

腿：

腿要保持弹性状态，也要有弹性强度。太极没有蹬劲，只有松弹劲。腿上要防止蹬。出腿时，用脚指端把腿领出去。腿脚为腰服务。

手：

把手当作鞭梢来练。

篇6：练太极拳的感受

以我个人的感受，觉得随便什么运动以及娱乐活动，都比不上太极拳，我早年的身体 坏的很，坏到不能再谈了；医药都没有办法把病治好。结果练练太极拳，没有吃药，也没 有打针，就这样一天一天自然好。我患的是肺痨，在从前是一种很厉害，很可怕的病，我 自己也觉得不行了，已到了西药中药都没有办法的时候，练练太极拳就得救了。太极拳真 的是有意想不到的功效。比方说，我们知道肺痨有咳嗽、吐血、发热、肺部痛等症候；当 肺部痛时，可能肺部空洞很多，有人认为到这种地步的病人，一两天就会死了；可是我在 六个月中，咳嗽就一天一天的见好；吐血也渐渐的没有了。肺痨的咳嗽并不很厉害，只是 一天到晚不断的咳就是了。发热并不太高，半年後发热也渐渐退了。居然在两年以後，身 体完全好了，真想不到。可见太极拳对人体健康方面的功效，不是其他随便什么方法所可 比拟的。

後来兄弟觉得太极拳很有益处，於是也教教同学，发现学生练太极拳对胃病，甚至五 脏的病都好。要是练太极拳能够继续不断的话，癌症是不会生的，我也从来没看见过学生 患过癌症；不过，如果练拳马马虎虎，没有兴趣，或者没有恒心，那就不敢说了。

气沉丹田可治脏腑疾病

目前美国认为最重要的是心脏病，十年前兄弟在美国见到的报道是两分钟可以死 一个人，癌症四分钟死一个人，像这样心脏病死的人虽然也很急，以我中医的观点来讲，这种还能用心电图检查的慢性患者，并不是心脏病。因为心脏病一发病在两个钟点内绝对 无法救治，若是检查诊断拖了多少年还没好的，这应该叫做心包络病，并不是心脏病，这 句话各位听起来，一定以为很奇怪。实际上中国对这包络病可以治疗，心脏病则不能救治。但这种包络的病到最後，要比心脏病急得多，几秒钟就可死人，可是仍然可以救治，因 为人体五脏最急的是肝，这条路是由肝木生心火过来，所以特别急。练太极拳要气沉丹田，心能沉下，便绝对没有这种病，因为心包络会比别人强一点，外感风寒不至於侵袭到心 包络，以至慢慢的影响到心脏，这种病我所见的，我所治的很多，而且在中国医学上讲得 比较详细。那么练太极拳的功效，对最厉害的癌症、心包络、心脏病等等，都不成问题，尤其胃病更容易治好，肾脏病也很容易恢复健康，总之，对於人确有好处。

太极拳的最大功用是「松」

今天我以为太极拳这样优良的运动，不仅在中国是第一，在全世界也是第一；任 何拳术，任何运动，都不能比。为什么呢？因为它有一个至高无上的道理存在。

第一就是太极拳讲「松」。这个「松」字，我学太极拳五十年了，到了前年才悟到其 中道理。为什么松有这么大的好处？当时只晓得讲松、松、松，但究竟什么叫做松；怎么 能松得很乾净，这句话很难讲明白。前年悟通这个道理，我才想到我老师澄甫先生所讲的。他不大会讲话。一天到晚坐在哪儿，可以不发一言，不问他他绝不讲话；但这个「松」 字，每天总要讲个几百回，我甚至连耳朵都灌满了。他还讲了一句话，更是奇怪，就是「 不跟你讲这句话，你三辈子学不到的」，我就怀疑，难道讲一个「松」字，我就三辈子就 不到吗？现在想起来，不但三辈子，也许六辈子还学不到。我现在更深入的讲一句，你们

就会很容易的悟到怎么叫松。比方说：我们现到一个佛殿去，前殿有一个弥勒佛，很大一 个肚子，笑笑的，他是拿一个布袋，人家讲上头题著：「坐也布袋，走也布袋，放下布袋，何等自在」。这是什么意思呢？这就是说：人不但自己是个布袋，甚至於一切----儿女 妻子、功名利禄----无一不是布袋，尤其自己这个布袋最难得放下。所以讲什么「放下屠 刀、立地成佛」、什么「一下子顿地可以成佛」等等，就是讲不容易放下。练太极拳是难，就是难在自己有意识挡住，我不能进步，是自我意识挡住了自己，没有办法打通，这一 点实在是太极拳最难的关头。

人类唯一自强之道

不过太极拳对我们身体的保健功能，更没有任何方法可以比拟，随便什么拳术，随

便什么运动都不能比。西方现在的运动，我看起来都是摧残，都是互相摧残，或者自己斲 伤自己身体，对於人的健康，并无任何补助。只有练太极拳才是人类唯一的自强之道，确 是比医药都好的一种办法。任何疾一到要靠医药就不行了。我从那么坏的身体起，这五十 年来没有病过，在座诸位除非是二、三十岁的年轻人跟我差不多以外，别人还不行呢！起 码牙齿、耳朵、眼睛都比不上我，为什么呢？那就是太极拳的益处。太极拳为什么有这么 多益处呢？各位想一想，人身是由「气」和「血」所组成，养气则气旺，就能生血，经脉 也能够畅通，这就没有病了。一切健康人的五脏一直连到头部、眼睛、耳朵、牙齿，如果 气血经常灌注到各个部门去协调，那会生病，这就是太极拳特有的好处，所以我在此地讲 这个题目，就是希望大家不但要自己的健康好了，还要慢慢的推达及别人的健康；不但是 我们自己中国人，还要推及世界各国的人。孔子所以讲「有教无类」，所有人类的健康，我们都是一样的关心。有这么好的健身法子，我们应该把它推广开去。

培养有恒的七分钟

现在，我们再讲拳该怎样的练法。依兄弟经验，那根本的问题就是你们觉得时间不

够，我是早上练七分钟，晚上七分钟，似乎我是很忙的样子，不然怎么没时间呢？其实不 是没时间，也不是很忙，而是对有恒的观念太差了。比如说，从前把身体练好，就把拳丢 下去，这是我历年来的经验，只要一天你放弃，你慢慢就放掉了。练拳一定要有恒，所以 我的早晚只练七分钟，就是要把恒心拿出来，先使有恒了讲，多一点少一点无所谓。我用 七分钟练一套拳，一百多动一套拳只用七分钟要练得很快。为的是有恒最重要。养成有恒 ；我有一个方法，一早起来，没有洗脸，没有吃饭，离开床就得要动，千万把这件事要控 制好。如果今天很忙要出去，我早点起来，非要把这件事解决了不可。如事情的确很急，必须提早出来，而且已经起迟了，那我饭可以不吃，拳一定要先练，洗脸摸一摸就行，不 必那么久，时间就不会浪费了。到了晚上看见床，就想起我非要练完拳才能睡觉，拳没有 练，我绝不上床。以这个有恒的法子对付自己。人是要管的，自己管自己要严格，严格要 有方法，就慢慢上来了。

要少不要多

其次是不要贪多，贪多就不能深入。你要少少的，不要以为今天只练一个动作，甚 至两个动作，一样要练七分钟；七分钟已经够了，不必多，「少则得，多则惑」，因为少 而不多，你就可以深入，不必在形式上，在动作上荒废了许多精神同时间。要学这一点东 西，就要往前往深推进去。比方说我们写字，写字只八笔，八笔就是点、横、直、勾、策、掠、啄、磔，要天天写这八笔，虽然天天写几十字或几百个字，不一定三十年五十年得 好。也许那一个字写一辈子都没有写好，为什么呢？因为开头这一点就没写好，这一横就 横不平；这一直就没有直正；这样子永远在一个环外盘旋，不能进来，非要这一点完全点 好不可。要是这一点一百天没有点好，就点一年，就点三年，这样你以为长吗？便宜极了，各位想不到，我六岁学字，学到六十岁才觉得有一点学懂了。天天在琢磨，但是算起来 只这八笔，要多少年写一笔！所以「少则得、多则惑」，老子说这句话实有哲理，是对的。你要真正了解它，这一笔老点老点，有什么意思呢？它会使你深刻研究，深刻体会，往 里面深刻达到一个境界。不是普通泛泛就可以把这个地方讲明白，所以有恒了以後，不要 贪多，就会有很大的成就。

高深的哲理融合了物理

实在讲起来，是很奇怪的一件事，你们大家打太极拳打了几十年没有用。但我这个

身体，风一吹来，就几乎被吹出去了的人，练两年拳以後，很厉害的好手竟在我手上没有 打赢过。五十多年来，我也在世界上跑过一圈，遇见过不少高大的西洋人，没有在我手上 打赢过，我的一个学生有七尺一寸高，重四百三十多磅，竟然在我手上像小孩子弄球一样。我有多大力量呢？没有别的，就是我刚刚讲的—松。所以太极拳说难，就是难在自己挡 住自己，不肯松，如果真正把这个松字能了解，那便是好极了。我有个叫龚作汉的学生，这里还有很多人认识，这孩子是有天份，练到五、六个月，就已悟到松了，连拳势也没有 练好，就懂得如何松法，你说太极拳难吗？就是绝对要把松字弄清楚。无论如何，要放松。要松到什么程度呢？人家打我，再有力量，也到不了我身上，所以力量再大也没有用，都空掉了，甚至你自己跌成重伤，那我打人家呢？把一个整个的人打出去好几丈外，这又 是什么道理呢？这是太极拳的一种高深理论，它有一种哲理在里头，而且是一种合乎科学 的杆杠力量。不但是哲理与科学合而为一，它能将各种自然原理合并来应用。这你会觉得 很难，可是只要真能松透的话，什么都拦不住你。所以练太极拳还是「松」为第一，这一 点是我自己深深感受到的。

练拳好像陆地游泳

练太极拳或其他任何拳术，不能说说讲讲，就算是高了、妙了，一定要拿事实证明，要懂学理，要应用出来，不能违背自然原理，这样才能得到太极拳的好处。我今天讲得 很详细，你们可能仍觉得这一点东西，真不容易得到。比如说，学佛要放下屠刀便可立地 成佛，话是这么讲，做起来真难。除了要少要恒的原则外，我现在再讲一个最简单而且最 有效的方法，各位可以自己试验的，那就是拳势的动作情形，在我们的意念中，不在打拳，我们要比喻在水里摸鱼，也像是在陆地游泳，把空气当作水用，意到气到，时间久了，便会水到渠成。你们说太极拳那里有劲，那里能打人。抱这种观念的人很多。比方说，台 风来了，什么东西都被拿起来，火车那么重也能飞起来，可见这个风的力量真是大得不得 了。同样水的力量也大极了，围墙是很坚固的，水深不过是半腰，只要经过它荡两荡，墙 也就倒了。

气的伟大功能在渐进

人体气的力量，就等於水和风的力量，所以拿水来比喻我们气的作用。很多练过太极 拳的人，常常把练气的方法搞错，练气不可著相，气一练错，不但没有好处，害处很多。

我现在讲这个气，只要你慢慢的积上去。不可求多，气是积力，好像一张纸一张纸叠在桌 上，并不觉得，每天堆一张纸头在桌上，摸也摸不著，积上十年，你看看这叠纸有多高，一年就可观了，它是慢慢积上去的。如果你一定要多给几张，今天给你十张二十张，给完 了就没有纸了，贪多就是这个样子的结果。如果少，你会永远有恒的这样堆上去。太极拳 的气是积力，要你慢慢的堆上去。丹田不是积气的吗？(丹田是在肚脐下一寸三分)，但千 万不要太著意气沉丹田。有这个念头就坏了，立刻会出毛病。你要一起意念，它就立刻起 一个反动的「意识」。况且气的力量大极了，你要陷在里头，它会生种种的毛病，那怎么 办？所以讲气沉丹田不要十分注意，不要觉得使气吸到丹田，只要从思想上精神上注意到 这个气在肚脐上就好了。气之所至，意之所至也。意到了，气就到，这个气的伟大，无可 比拟。至於作深呼吸运动，气吸足了，肚皮很紧张，胸部闭起来，气涌到下面，上头就浮 起来，那是不行的，那立刻就成了一种反动力，要随时用心得来的才是真气，要常常注意 丹田，慢慢的上去，所收的成效就会很大。这个问题在美国常常有人问到，多数都已经错 了，各位如对养生关心，就要注意这个丹田。所谓气宜鼓烫，这样是以我的气操纵外界的 自然之气，譬如我现在用手这样一动，这个气被挤到那边也已经动了，你们看不见就是了。我这么一动，全部都动了，这叫鼓荡。自己本身没有气，怎么能把外面的气吸收进来呢 ？怎么能把这个气接牢呢？要自己常常注意这鼓逿的气与你的呼吸和身体是息息相相关的，於是乎你就会受到这个天地之气的好处。我们说「天行健，君子以自强不息」，这么动 啊！动啊！是气动，就是不休息不停止的跟著气走，你要是这样的运动不息，不住的气在 流转，那你就得到好处，身体绝对不生疾病。

拳宜精简不宜贪多

还有各位也知道，这套拳是三十多年前我把它缩短的。从前这套拳是翻来覆去，有

四翻五翻之多，譬如说单鞭，有四、五次这么转过来转过去，全套拳架有一百二十多势。当时我在南当全省国术馆馆长，要想推广太极拳这个国术馆与别的不同，它在湖南七十六 县，那一县都有。共有教官四五百人，我要把这几百人在两个月时间内都训练起来，有什 么办法？只好把拳势删繁就简，雷同的不要，意思相同的也不要，拳的形势从头到尾一点 也没有改动，这样子费了许多时间，我就把它删减成了三十七个姿势，再翻来翻去也差不 多有六七十个动作，已经比从前少了一半，於是就这么把它传开来。

太极拳只有十三式，十三式就是八卦的四正四隅配了五行的金木水火土，就是以易经 五行八卦的方法配上去，这样合隆是十三式长拳，你说这十三式就算长吗？圆的就长，庄 子所讲的，鱼在池塘里走，鱼行千里，还是在池塘中间，这个圆的还有穷吗？所谓长拳就 是圆的，打完了再来，打一百年也没有打完，长江大海，滔滔不绝，就是不断的永远不见，这个谓之长。有许多人对这个有疑问。以为我这样做法，是把太极拳改了，不对。我这 样做法，是无可奈何，是时间和各种环境的关系所促成的。实在讲起是这个拳架太长，翻 来覆去不必要。十三式只十三个动作，现在三十几个动作已经不得了了。我希望不要多，只要有几个动作，自己常动，有恒就行了。太极拳分阴阳两面。太极拳绝不能离开阴阳。一切的作用都是在阴阳里头变化，阴阳里头发生，再好的功夫，再好的办法，除了阴阳的 妙用之外，其余的都没有用。

立人之道

今天乱七八糟的讲我过来的经验。无是要把练太极拳的道理给各位谈谈。最後我要谈