第一篇：学太极拳的感悟范文
学太极感悟人生
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学太极感悟人生
陈云
社会体育1011学号：2010330026 摘要：学习太极，让你受益一生
关键词：太极拳 起源 流派 发展 保健 和谐
太极文化源远流长，学太极，创和谐。
关于太极拳的起源，众说纷纭，大致有唐朝(公元618～907年)许宣平、宋朝(公元960～1278年)张三峰、明朝(公元1368～1644年)张三丰、清朝(公元1644～1911年)陈王廷和王宗岳等几种不同的说法。但现在多数拳家亦以现传各式太极拳俊源出陈式太极拳之说为本。据中国武术史学家唐豪等考证：太极拳最早传习于河南省温县陈家沟陈姓家族中。陈氏太极拳的创编人是陈王廷，他是一位卓有创见的武术家。
太极拳的来源有下列 3个方面：
①综合吸收了明代名家拳法。明代武术极为盛行，出现了很多名家、专著和新拳种，太极拳就是吸取了当时各家拳法之长，特别是戚继光的三十二势长拳而编成的。
②结合了古代导引、吐纳之术。太极拳讲究意念引导气沉丹田，讲究心静体松重在内壮，所以被称为“内功拳”之一。
③运用了中国古代的阴阳学说和中医经络学说。陈式太极拳要求按经络通路，螺旋缠绕，以意行气，通任督二脉，练带脉、冲脉。各式传统太极拳也皆以阴阳五行学说来概括和解释拳法中各种矛盾变化。
太极拳以“棚、捋、挤、按、•瘛 •、肘、靠、进、退、顾、盼、定”等为基本方法。动作徐缓舒畅，要求练拳时正腰、收颚、直背、垂间，有飘然腾云之意境。清代拳师称“拳如大海，滔滔而不绝”。同时，太极拳还很重视练气，所谓“气”，就是修炼人体自身的精神力，这是太极拳作为内家功夫的特点之一。
目前，太极拳有陈式、杨式、孙式、吴式、武式五种流派。明末清初，河南温县陈家沟的老拳师陈王庭初创太极拳，世代相传。河北永年人杨露禅从学于陈家沟陈长兴，并与其子杨健侯、其孙杨澄甫等人在陈式太极拳的基础上，创编发展了“杨式太极拳”。清末河北永年人武禹襄在杨露禅从陈家沟返乡后，深爱其术，从学杨于陈式老架太极拳，后又从陈清平学赵堡架，经过修改，创造了“武式太极拳”。河北完县人孙禄堂，从师李魁垣学形意拳，继而学于李魁垣的师傅郭云深，又从师于程廷华学八卦掌。后又从师郝为真学太极拳，之后参合八卦、形意、太极三家拳术的精义，融合一体而创“孙式太极拳”。
随着历史的发展，武术逐渐从战场搏杀转为体育健身，太极拳正是如此。 100多年前，太极拳家在《十三势行功歌》中就有“详推用
意终何在，益寿延年不老春”的提法。
中华人民共和国成立后，太极拳发展很快，打太极拳的人遍及全国。当前，仅北京市公园、街头和体育场就设有太极拳辅导站数百处，吸引了大批爱好者。卫生、教育、体育各部门都把太极拳列为重要项目来开展，出版了上百万册的太极拳书籍、挂图。太极拳在国外，也受到普遍欢迎。欧美、东南亚、日本等国家和地区，都有太极拳活动。据不完全统计，仅美国就已有30多种太极拳书籍出版，许多国家成立了太极拳协会等团体，积极与中国进行交流活动。太极拳作为中国特有的民族体育项目，已经引起很多国际朋友的兴趣和爱好。
太极拳的健身作用很多，但主要有以下几点：
首先，经常打太极拳的人，较少发生脊柱老年性退行性病变，也就是脊椎骨增生或骨刺增生的较少(占25.8%)，脊柱的活动度较好，弯腰时手指能触到地面的占85.7% ;而不练太极拳的人，发生脊柱退行性改变的较多(占47.2%)，弯腰时手指能触到地面的只占20.6%。
其次，经常打太极拳的老人，血压平均值为130/80毫米汞柱，而不练太极拳的人则为154/82毫米汞柱。常打太极拳的老人血管硬化发生率较低，占37.5%，而不练太极拳的老人血管硬化率占46.6%。又比如做20次蹲下起来的运动试验，时常打太极拳的人，反应全部
正常;而不练太极拳的人，有35%表现出心脏收缩无力。
第三，能锻炼神经系统，提高感官功能。由于打太极拳时，要求全神贯注，不存杂念，人的思想始终集中在动作上，故使大脑专注于指挥全身各器官系统机能的变化和协调动作，使神经系统自我控制能力得到提高，从而改善神经系统的功能，有利于大脑充分休息，消除机体疲劳。
第四，能增强呼吸机能，扩大肺活量。这是因为练太极拳时要求气沉丹田，呼吸匀、细、深、长、缓，保持腹实胸宽的状态，这对保持肺组织弹性、增强呼吸肌、改进胸廓活动度、增加肺活量、提高肺的通气和换气功能均有良好作用。
中医学认为，时常打太极拳之所以健身，是因为此项运动能畅通经络，培补正气。当太极拳练到一定程度后，便产生腹鸣、指麻等体内行气现象，再坚持练习，到一定功夫便可通任、督、带、冲诸脉，同时增加丹田之气，使人精气充足、神旺体健。
也正因为太极拳有上述众多的养生保健作用，所以，时常打太极拳对许多疾病有防治和康复作用，如：冠状动脉粥样硬化性心脏病，心绞痛，心肌梗塞后恢复期，高血压病，风湿性心脏病以及肺原性心脏病，中度神经衰弱，各种类型的植物神经功能紊乱，胃肠神经官能
症，老年性便秘，胃、十二指肠溃疡并发症，气管炎慢性支气管炎，慢性非活动性肺结核等许多疾病。此外，由于打太极拳可以补益肾精、强壮筋骨、抵御疾病，所以经常坚持这项运动，能防止早衰，延缓衰老，使人延年益寿。
天地之间，世界之上，万物与机缘，无时无刻不在变化。树木花草，山岳楼台，看似静止，无不在渐渐老化。俗语说，只有“变”是不变的。太极拳就是要把种种变化，在拳演练出来。动静开合，刚柔快慢，上下左右，顺逆缠绕，忽隐忽现，虚虚实实，绵绵不断，周身一家，一动无有不动，显时气势充沛，隐时烟消云散，以意带力，到点融化于全身，做到劲断意不断，然后再轻轻启动，挥洒自如。一意一念，一举一动，随心所欲，都在自我控制之中，以达到养生防身的效果，这就是太极拳。
人生是由一串偶然和未知构成的，你想干什么、能干什么、在干什么，都好像不经意间抓到手里的一把牌，有时是可望不可及，有事是可遇不可求。然而静下心来，做一下梳理，又依稀可见一丝因果和缘分。
太极之和谐，也是显而易见、一目了然的。“一阴一阳之谓道”，道在阴阳和谐间。还是看太极图吧，一黑一白的阴阳鱼，浑然一体;你中有我，我中有你;你连着我，我连这你。从某种意义上说，对手
就是朋友，对手也要尊重，不能妄自尊大，战天斗地，惟我独尊。太极如人生，尊重你的对手，尊重自己。由此才产生了不卑不亢、点到为止和彬彬有理、落落大方的风格。
这就是太极的文化魅力! 学习太极，让你受益一生
注:引用：(1)书名：太极拳 作者：程健 出版地：吉林大学 出版社：吉林大学出版社
(2)书名：千思百问太极拳 作者：高壮飞 若水 出版地：北京 出版社：中国海关出版社
第二篇：太极拳课程的感悟与建议
13041167韩猛
能源与动力工程学院
体育课的感悟与收获
本学期主要学习了太极拳，在学习的过程，渐渐对它产生了兴趣，它不仅仅是身体的简单运动，更重要的是内在的精神冶炼、身心合一。只要坚持按要求锻炼就可形成太极身法，必能达到固本培元、增强体质、防身御敌、技艺超群和祛病延年之功效。 谈及学习心得，我个人认为首先，要注意放松。特别是精神上要轻松。将学习生活中的各种顺心不顺心的事情，都痛痛快快的丢开，要告诉自己我现在练拳了，这是享受，不要让什么打搅了我的愉快享受。其次，要注意表情，要面带微笑，这样就很愉快了。可以形神皆备。 第三，开始打拳。要慢，要像天上的白云那样的悠然。第四，要自然，不要紧张。身体尽量要正，就是中正安舒了。第五，不要胡思乱想，走了神，那样就会打忘记的，突然就不知道打到那一式了。这样就不能“形神兼备”了，是错误的练法，要注意。第六，打完了要记得收式。不要想收就收，那就不严肃了。没有好的练拳态度，太极拳是练不好的。第七，打完了后要慢步一会，不要立即就急行或立即坐下来。
对体育课的建议：首先，应该在体育教学中增强学生的竞争意识，多发展一些直接对抗性的运动项目，比如足球、篮球等等，除了完成学生成绩工作的考评，适当地在课上组织些足球赛篮球赛还是必要的，让更多的同学在竞争的环境中相互合作相互学习，共同进步，并且增强团队的凝聚力和向心力。这样同时也可以丰富体育课的内容，增强体育课的吸引力。其次，要加强对学生竞技规则与赛场道德的教育，平时不仅要在室 外上 课，同 时每个学期可以安排几次理论课，对学生进行体育竞技运动的相关知识传授，丰富体育生活，拓展视野，并且也 是 对室外操作一个很好的配合教育，也让更多的学生了解体育竞技的规则技巧以及培养良好的社会道德与合作精神。希望大学体育课更加完善，让更多的大学生在体育课中受益。
最后感谢姚建军老师和助教老师对我们的悉心教育，让我们学会了一门如此有用的体育技能。
第三篇：学太极拳的感想
以前看别人打太极拳，特别是看电影时，总觉得太极拳很神秘，不可捉摸。记得有一部电影中，“太极始祖”张三丰打太极可以发挥出极强的力量，而学习者打太极却只像摆架势。我一直不明就里。而今，学过二十四式太极拳后，我略知一二了。太极的功用之一是防身，重在借力打力。打太极是要求行云流水，顺势而行。所谓势，有内外之分。内势指呼吸的频率深浅、肌肉的松紧，外势指对方和自身的姿势、位置、速度、力度以及运动趋势。顺势练太极，则可进退自如，攻守无隙。
太极拳，相比起长拳，动作缓慢，姿势稳定，时进时退，圆弧动作居多，注重气息的协调。打一套太极拳，就是全身心的锻炼。练习时，气息与动作的协调要求心静;加上每一个动作都有意象，使得练习者身心融为一体，感觉“内力”在身体每一个部位的动作中流畅地运转。圆弧动作有利于身体内气息的运转，缓慢的动作促使练习者专注于关键动作，稳定的姿势是各动作顺利进行的基础，而时进时退扩大了气息的运转空间。如此一来，练太极拳在锻炼身体的同时，使人心情舒畅，心境明亮。
二十四式太极拳的学习相对较简单，但其中包含着太极拳的精华。因此，若要发挥太极拳的最大效果，就应动作准确，呼吸协调。搂膝拗步中的很多动作，如搂、拗、转身、推掌，结合弓步和重心的移动，便是极有锻炼价值的。微曲的双腿控制着整体的重心，摆动的双臂带动上身的运动，二者协调便可全身锻炼。倒卷肱是比较难的一个式子，对稳定性要求高，由于运动时应单脚转身，并以虚步连贯，而且速度缓慢，练习者需有足够的耐力和身体协调能力。
太极拳并不是短时间就能学会的，只有经过大量的练习和向高手的学习，才能真正学好。太极拳健身养性的功用，将使每一个人长期受益。
第四篇：太极的感悟
我们学校一直推广着全校师生学打太极拳，并且作为学校的特色教育。把太极精神太极文化作为人文修养贯穿于学校的素质教育之中。使我们有机会去好好感悟太极文化。在学习太极拳的过程中 ，我也学会了许多做人的道理。
第一节课的时候，老师给我们表演的太极拳。虽然看起来有点儿慢，但是却打得虎虎生风，给人一种气势如虹的感觉。在他的表演中，我仿佛对太极拳有了一点点模糊的认识：太极拳是一种快慢相间、刚柔并济、松紧有度、变化无穷的一种拳术，里面蕴涵了深奥人生哲理。
我渐渐地感悟到其实每一个动作和下一个动作都是连贯的，就好像行云流水那样!老师说，学太极拳不能操之过急，俗语说，欲速则不达。从练习太极中感受自然意境，从自然意境中品味太极的含义。每天的晨练，我总是用心地去打，在一招一式中品味太极的轻松柔和、平稳舒展。在练习中，去体会太极化柔为刚，练刚为柔，最后达到刚柔相济。每天的练习是我深深地感受到，太极它不仅仅是身体的简单运动，使人强身健体、延年益寿，更重要的是可使人改变气质、处事祥和、遇事冷静，提高生命的质量。我们在练拳中放下琐碎和不快，感悟天地的融合，自我的升华。
从太极中感悟禅意，绵绵不绝，如梵音萦绕唤醒心灵，会使我们趋向更智慧的人生。
五(2)班 胡慧芬
第五篇：练传统太极拳和推手的几点感悟
练传统太极拳和推手的几点感悟
1，松是传统太极拳盘架和推手的训练手段，其目的是为了练出松沉劲，有了松沉劲再勤奋刻苦练习，就会出轻灵劲。它们之间是一种系统的训练过程，不是截然分开的。
2，极柔软，然后极坚刚。这一过程是不断循环，此消彼长的过程，由松入柔，运柔成刚，刚复归柔，刚柔相济。极柔软是训练手段，其目的是达到坚刚，坚不可摧，势不可挡。此时的架子和推手外似绵软内确坚刚。 3，用意不用力是训练手段，其目的是为了更经济，更好的用力。 4，盘架子时慢同样是训练手段，是为了整合身体各个部位，劲力支撑八面，达到周身一家，其目的是为了快，快如疾电。
5，推手中灵敏的听劲，化劲是训练手段，而要达到的目的是我顺人背，得机得势，所以练好听化劲，发劲在其中，但这一切必须要有深厚的内劲作后盾。
6，站桩是基本功或筑基功，不是比谁站的时间长，而是通过桩功寻求有上必有下，有左必有右，尾闾穴内收，命门穴外突与百会穴，大椎穴上下连通一线的内在劲力对拉拔长的感觉，再把这种内在感觉放到拳架中练习，所以找感觉，稳感觉，化感觉十分重要，不可不察。
7，松静是传统太极拳修炼的灵魂，盘架子时要做到慢，稳，圆，匀，柔。功深后多在匀上下功夫，盘架时呼吸做到深，长，细，匀，调整好气息，由自然呼吸功深后逐步过渡到逆腹式拳势呼吸，但一切都不能违背顺其自然的法则。低架行拳长功力快些，高架行拳长功力慢些，要因个人身体素质而定。每天盘架时间最好在四十分钟以上，收功要后散步片刻。 8，传统太极拳功夫修炼，要以盘架子为主，其它均作为辅助功法如抖大杆，太极尺练习等。修炼传统拳架长功力或内劲快些，简化套路次之，竞赛套路更次之。盘架子宜空腹进行，如饭后须待四十分钟后进行
9，松，松，松，太极功。水平相当长期搭伴训练推手的双方谁先松下来，谁就先进步和提高。盘架时的自认为很松或外观似乎很松者，在与别人对抗性推手中遇到大力压逼就松不下来的是假松，在任何珂刻情形下都能松沉下来化掉对方来力是真松。放松不容易或松不易练是一种错误的自我心理暗示，往往会阻碍你的进步。
10，要有好的老师指导，记得以往我们师兄弟之间推手训练，把对方发岀者，老师不吭声，而把对方来力，特别是又快又猛的力走化干净者定会受到老师表扬。腰如车轴学吃亏这句话千真万确，请初学推手者铭记。 11，要有志同道合，不计较输赢好的武伴，可以相互督促，你追我赶，在训练时双方要攻防互换，防守者不能回击对方，只能
听化对方之劲。训练时间最好每天两小时。随着时间推移双方都熟悉了彼此的劲路时，要及时更换武伴，同时多与比自己功高者推手，有迷惑不解之处请教老师。仅以上这些就会难到许多人。所以一个人是练不出太极拳搏击功夫的，不信你试试看。 (未完待续，仅供参考)
12，太极推手的实质是彼此双方都想控制对方的重心，是控制与反控制的过程，也就是通过沾，连，粘，随，不丢不顶的方法，改变对方力的方向，要引进落空，而不要引进落实。改变对方力的方向，有的靠堵截对方的力，但这样易犯顶劲，而且用力不经济，不划算，而真正聪明做法是给对方的力找通道，而要做好这点就必须练好听化劲。试想咏春拳等打木人桩都能练出功夫，更何况你每天打的是活人桩，每天坚持练习能不出功夫吗? 13，左右轮换的单推手是太极推手的基本功，不要计较输赢，就是要让对方不断地逼迫你松腰落胯，含胸拔背，用腰胯的转动尽可能地化掉对方的力，切记不可用手臂的力量拨开对方的劲道，而要用自己的腰胯转动化掉对方的来力，所以“刻刻留心在腰间”这个道理一定要明白，否则就会“差之毫厘，谬以千里”了。 (未完待续，仅供参考)
14，杨式小架148式(吴式老架)推手及散手训练体系为定步左右单推手，定步四角推手，定步的圆柔推手，活步进三退三推手，活步的九宫步推手，五虎炮捶(太极五星捶)单练，乱踩花推手，散手。每一层训练阶段和层次要求都不同，必须从基础做起，循序渐进，不可急于求成。不管那类推手都应该以定步推手训练为主。
15，外家拳多数从刚中求柔，最后达到刚柔相济，内家拳一般从松入手，从松中求刚，最后达到刚柔相济，所以内外家拳术功夫的修炼入手途径不同，但最后都是殊途同归的。因此天下没有最好的拳种，只有修为最好的人。
16，当练习推手有一定基础后，一定要多进行无规则的自由式的高强度对抗性推手，这对提高听劲，化劲，功力和体能有极大的好处，同时对提高机体的灵敏度，挖掘自身潜能有非常好的效果。
松，是到某种境界的描述，其实就是身心静到一定层次了，可以感受到平常感受不到的东西了。。。初步松时感觉松沉，高级松时轻灵。
柔极生刚，松到极致了，自己身心也静到极致了，这时万法由心，各种变化自然就来了，刚只是其中一个方面罢了。对于这些方面，我最喜欢的就是格斗时那精确的控制力，变化力。刚不刚反而次要了。
用意不用力是高级境界的一种描述，不是练习方式，不是练习过程。 盘架子是具体的练习方法，不同阶段有不同盘法，甚
至可刚可柔。。但主要是柔和松静为主，以求身静心安。
推手是具体的练习方式，听劲只是练习中一个步骤罢了，前面还有势的判断，这个要眼力的训练，要平常心多体悟。。
17，推手有一定基础后，要经常与身高体壮力大者(没练过推手的也行)试手或进行自由式推手，不要怕吃亏，不要计较输赢，尽量放松肢体去感知对方的重心，力道，劲路，输了不要责备对方用蛮力，不会推手，而要在自己身上找问题，传统太极拳功夫不是讲究以柔克刚吗?不是讲究引进落空吗?你做不到，只能说明你功夫还没有练到，更要认真反思自己，这样你才能不断地积累经验，得到提高。曾听一位武友讲过一件事，说九十年代初期某市举办推手比赛，某代表队就请了一位打了十多年铁的铁匠稍加训练就获得了该级别的推手冠军，此事真假无从考证，但不得不引起我们深思。
18，训练推手时为练出中定劲，听劲和化劲以及轻灵劲，可在地上画一个圆圈，由对方可踏进圈内向你进功也可以将你采捋出圈子，当然你可以也只能在圈内进行脚步腾挪听化掉对方的进攻，踩线和出圈子为输，攻防互换，我开始是直径一米二的圈子，练了一段时日，对方不能把我推或采捋出圈子，我就把直径缩短为一米，现在巳缩短为八十分分，这样训练感觉到运动量大大加大，每晚挥汗如雨，出去与别的师兄弟一比试，他们都说我听劲，化劲，内劲较以前提高很快。有兴趣的朋友不妨试试 19，我老师常说与别人推手比试要做到五字诀的要求即敬，静，进，近，劲。敬即示弱。静即心静神聚。进即不随意动步。近即粘住对方。劲即贴身发劲。说手摸劲不是实战，但训练又不能逾越这一阶段。
20，在活步散推手训练当中要逐步培育出连环攻击，边化边打，化打合一等等意识，特别要注意将意图和劲路要隐于内，而不能显于外，隐于内对方不易知晓，带意不带形，带形必不赢说的就是这个道理，并将引化拿法，擒拿摔跌贯穿于活步散推手的训练当中，在艰苦的训练过程中要不断地克服恐惧心理，这一阶段就是要走出崎岖路，前程大道通。
21，当各类推手练到一定程度后一定要与别的武术门派多进行切磋交流，真诚虚心学习其它武术门派搏击长处以丰富和提高自己的武学修为，只要做到真诚求教定会有所收获，在现实中许多老师与同门学生推手，学生们不还手，怎说怎做，有的老师就会真认为自己了不起，真遇到真打，真干时就会手忙脚乱，无所适从，以失败而告终，这样的例子在现实生活中有许多。与别的门派比试主要是练胆气，也就是常说的精气神，如果不经历这个阶
段的训练过程，即使有真传，往往遇到真打实干，自己虽有功夫但因胆气不足往往发挥不出来，所以这个过程是每个真正习武之人不可逾越的过程。常言道：一胆二艺三下手，无此何必费功夫。说得就是这个道理。
24，在太极散手训练中“闪战”和“腾挪”身法尤其重要，闪战不仅指敏捷，迅速，特别是在对方击打来势凶猛时粘住对方用平日里练就的听劲和化劲柔化掉对方的来力，(绝不是躲闪)，并同时给对方以击打，传统太极拳散手中的“闪战”身法突出地体现出守中有攻，攻中有守的重要特点，较之单纯攻或守，机动灵活的多，有人说：何谓闪，何谓进?进即闪，闪即进，不必远求，逢闪必进，逢进必闪。说明了闪与战是同时完成的，主要是利用腰胯的拧转或配合脚步的同时移动，达到我顺人背的目的，只有练到腰腿灵活，才能得机得势，所以拳论云：“有不得机得势处，身便散乱，其病必于腰腿求之，上下左右皆然。”“闪战”是身躯转动度极小和极快的避实击虚击打方法，使对方由进攻优势转换为劣势，首先要做到不与对方来力顶撞，而是通过柔化劲改变对方力的方向，角度，使之落空，并迅速乘机松活抖弹地击打对方。
25，在太极散手中“腾挪”是身法变化及步法移动含有灵敏轻便的富有弹性的掤劲(绝不是手臂之局部力量，而是通过长期盘架和各类推手练就的整体内劲在手臂的外在表现)，提起精神，使上肢与下肢在虚实转换时都不要失去掤劲，平日里练就的松肩沉肘这时就有助于小臂的腾挪之势，下肢虚腿与膝胸要有相吸相系之意，实腿并不是全然占煞，虚腿也非全然为虚，是实中有虚，虚中有实，这样才能灵活变化做到“因敌变化示神奇”只有练就了“闪战”和“腾挪”的身法和步法，在散手中就会显得身手轻灵敏捷，听清对方的劲路这样就更能有效地击打对方，缓慢可以转化为迅速，沉稳可以转化为轻灵，可以避免迟滞之弊，可见传统太极拳并不只是要求缓慢，不要求敏捷，而且对敏捷提出了更高要求，只有这样才能在散手搏击中立于不败之地，其实传统太极拳中的各类身法是相互联系的有机整体，一静无有不静，一动无有不动，节节贯串，只有练就了这样周身一家的功夫，才能在散手对搏中处于让对方对你束手无策之地。
26，在传统太极拳推手和散手训练中要一切面向实战，逐渐在不断的磋磨中培育和掌握技击基本原则并把它意识化而形成自身的本能反应，如“横来直去”，“击首尾相应，击尾首相应，击中间首尾应”，“带意不带形，带形必不赢”等等潜意默化的意识。每日坚持不懈地盘架子
是推手和散手的根本和基础，是体能和内劲增长的最根本途径。我有一位昔日年轻武伴身高体壮，体重252斤，长期练习散打和摔跤也训练过传统拳架和推手具有一定的听劲和化劲水平而且暴发力和速度极快，最近几晚找我切磋散手，我用意识粘着对方，让他进攻，一接手我走化了他几次击打，我故意露出破绽想试试他的劲道，他击打了我胸部两次，我承受住了对他的击打无什么感觉，可我近身击打他两次，他却承受不了弯下腰去，再比试我近身粘住他让他动弹不得，事后他说“最近拳架练少了，内劲不足啊”。难道是我抗击打能力比他强吗?
27，绝不是我的抗击打能力比他强。虽然通过长时期盘架，站桩及推手等训练对太极内功增强有很大帮助。常言道：练拳不练功，到老一场空。那么传统太极拳内功究竟是什么呢?我认为：(太极内功：传统太极拳内练功夫，指以重点训练内在精神气质，内在呼吸方法和内在劲力为主的功法系统。〔1〕站桩法。〔2〕调息法。〔3〕单式练意法。〔4〕推手练功法。〔5〕练劲法等。)通过这些系统训练后肯定具备了比一般人要强的抗击打能力，如在太极中兴之地永年县至今还流传着身体前后左右的靠树法，以增强抗击打能力。但我个人认为这些训练方法不是抗击打的主要原因，更不是追求的方向。当然在对方击打你时，如果你正好是呼气这样不易受伤，反之吸气时易受伤，所以高手在实搏中往往控制对方的呼吸。但是如果对方快速有力击打你的头部等要害部位呢?你是否还有抗击打能力吗?现实中这样的悲剧还少吗?那么表面上看起来所谓的抗击打能力的主要原因是什么呢?我认为主要有三个方面的原因。
28，第一方面的原因，练好听劲，化劲和粘劲。我老师以前常说：“身再高，体再重，力再大，他还是两只脚在地，不可能有三只脚在地。”说明了人体的重心在推手和搏击中的重要性，对方力再大，肌肉再发达，只要没有破坏到我身体的重心，对方这个力是不起作用的，这也说明了练理不练力这一基本原则的重要性，也充分说明了“练好听化劲，发劲在其中”的这个道理，只有化的干净才能打的干脆，特别是在对方进攻之劲落空后有失重心的情形下再施以击打效果更好。这就是我老师常说的“要听化(话)，才不会挨打”。当然功夫是相对，有时化对方的力化的拖泥带水，不十分干净，但还是走化掉了对方大部分力量而保护了自己，还有就是在搏击中一定要敢于近身脚踏对方中门粘住对方，破坏对方攻击的空间和距离，比如对方双手持棍子向我劈打，如果退让躲闪，有可能刚好落在对方
棍子前端的力点上，如果我近身粘住对方，缩短棍子击打的空间和距离，这样对方的棍子威力就发挥不出来。所以传统太极拳练的是贴身近打的功夫。
29，第二个原因就是要有整劲。我们为什么每天一遍遍地盘架子，就是为了使自己身心协调一致，内外达到高度完美的合一，形象地说就是为了勾(挖)通身体沟壑让水的流向在我们意识指挥下能畅通无阻地流向目的地，尽量减少内部的损耗。拳论云“其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指”“由脚而腿而腰，总须完整一气”“发劲须沉着松净，专注一方”等等说的就是这个道理。对方如果整劲练的不好，发劲质量不高，其杀伤力就会大打折扣。比如对方发出的劲力为100斤，由于自身松净不够就会自身损耗百分之三十。记得初学推手时常见老师在谈笑间就发人于丈外，我们师兄弟就问老师：“没见您用多大劲就把人发出去了，是何原因?”老师回答说：“我是松着发劲的”当时不明白这个道理，现在回想起来就是要在松柔的基础上练出整劲，努力提高发劲的质量。这时对方剩下的百分之七十的劲力再通过我沾，连，粘，随，不丢不顶地改变对方劲力的方向，即便走化得不是十分干净，但作用到我身上的劲力巳非常小了。
30，第三个原因就是要会借力。一是借对方之力，这就需要扎实的拳架基本功和在推手中练成的灵敏听劲和化劲及深厚的内劲，达到我顺人背，做到“练好听化劲，发劲在其中”初学推手者往往把两臂撑的很圆想把对方拒之门外，误认为这是掤劲，殊不知掤劲是内劲，是节节贯穿周身一家之劲，(也就是前文所述的整劲)，实际上如果对方比你松你是拒不住的，对方一松就进来了，所长我老师常说推手要“敢于请进来，还要送出去”望读者细细体味。二是借地面之力，练出了松沉劲，你就能透过脚底借地面之力，谁的松沉劲质量越高谁就借地面之力越大，比如一个体重只有120斤的人与你推手，如果他的松沉劲质量高，能充分借地面之力，那么他的体重可能就是200斤，试想这个体重的人与你推手，你会十分吃力的，这也是为什么有许多小个子能战胜大个子的重要原因之一。三是借腰胯螺旋之力，试想人的手臂再粗有腰粗吗?肯定没有，在推手中通过松沉劲所借地面之力，传递到腰胯螺旋再传递到双臂形于手指，你与这样的对手推手会不吃亏吗?当然所借的这些力不是截然分开的而是完整的统一，所以“其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指，由脚而腿而腰，总须完整一气”是很有道理的，是非常耐人寻味的，是值得真正热爱传统太极拳武术的人穷其毕生精力探索
的!这难道不是传统太极拳的内涵吗?
31，传统太极拳拳架及其推手和散手是富有传统哲理的高深武学，是终生不尽之艺。没有老师的入门引路，单凭书本，光碟的学习是无法入门和提高的，即便有老师传授，而自己不努力，不下一番苦功夫，也会收效不大的，特别是勤奋练习推手者前三年进步是最快的，其推手功夫很快就能赶上或超过先学者，但再想提高确实困难重重，“练到三年方知羞”啊。我是走过弯路的，为了赶超一位师兄，自以为是，参杂重力训练，则误己，结果-搭手比原来还差，师兄笑着说我一手的硬力，我的劲太好听了，我当时心中十分难过。后来宋老师一句“斯技旁门甚多”点醒了我。所以，练好听化劲和内劲是练好太极拳功夫的关健和核心，若与其它拳术比较研究，才发现：斗力、拼硬、抢速度，太极拳皆不如人。化不开，粘不住，不免受制于人。
所以，我始终尊循老师的教导：由松入柔，运柔成刚，刚复归柔，刚柔相济。