漫谈家风（精选14篇）
篇1：漫谈家风
漫谈家风
家风对于我们大学生的人生道路成长是十分重要的。为何如此重要？简而言之，良好的家风是一个家庭的精神支柱，是一个社会的坚实基础，是一个民族兴旺发达、国家繁荣昌盛的必要条件。因此，作为现代的大学生，我们必须继承和弘扬优秀的民族传统——家风。
读书育人的雅道相传成为古代谢瓒之大家的家风。谢氏的第一代叫谢瓒，当过三国时代魏国的典农中郎将，是一个主管屯田事务的中下级官员。他最大的功劳是重视对子女的教育，开创了谢氏家族重视书香、重视读书育人的家风。在他的精心培养下，他的儿子谢衡当上了“国子祭酒”，相当于今天的国立大学校长，史书上称其为“硕儒”。此时，谢家的文化底蕴已经很厚实了。就连他的两个弟弟谢广、谢裒也都位列“尚书”，是部长级的高官。第四代：谢鲲之子谢尚，从小就有神童之称，以后官至镇西将军、豫州刺史。谢裒有六个儿子，都是朝廷要员。其中老大谢奕，官至安西将军；老三谢安，更是位极人臣，官至丞相；老四谢万，官至西中郎将；老五谢石，官至卫将军。而且谢安和谢石还亲自指挥了挽救东晋命运的淝水之战。第五代谢玄、谢琰，都是淝水之战的大功臣。由于谢氏一门有救国于危亡之际的盖世大功，所以战后谢安被封为“庐陵郡公”，谢石被封为“南康县公”，谢玄被封为“康乐县公”，谢琰被封为“望蔡县公”。一门两代四公，谢氏家族已登上名门望族的巅峰。纵观谢氏家族的兴家史，应该认识到，“雅道相传”正是谢氏的家风。书香使谢家从一个平民之家、小官僚之家，仅三代便上升成为豪门大户。而且几代的书香也造就了谢氏家人的特有的气质。
从小事做起、从基层做起成为摩根对儿子的家风教育。《摩根家书》是美国财富巨擘摩根家庭的奠定者摩根，给儿子小约翰·皮尔庞特的信，是父子之间交流感情和工作的私人信件。这些信件展示了摩根家族的家风，其中“透露了摩根强大、富有的秘籍„„”摩根为儿子的成长不遗余力，对儿子的要求非常严格，让他从底层干起，并从实践中体验到冒险精神的收获。他告诫儿子，礼貌也决定成败，激励比批评有益，还要不断吸取新经验。所以说，一个杰出的继承人决不是多陪他吃几顿饭就能培养出来的。正因为有了从小事做起的优秀家风才造就了一代名人。
纵观古今中外的家风事迹，我们懂得了家风实质上是一个家庭内在的精神动力，更是生长在其中的每个人立身处世的行为准则。不管社会如何变化，诚信、正直、勤奋等核心的价值观念，应被长久坚守，这是我们安身立命的根本。
在大学里，我们依然要继承和弘扬优秀的家风。学习颜之推《颜氏家训》、诸葛亮《诫子书》、周怡《勉谕儿辈》、朱子《治家格言》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》等等的优秀品质。品味历史上的“孟母三迁”“岳母刺字” 的家风意味。“非淡澹无以明志、非宁静无以致远”“常将有日思无日、莫待无时思有时”“莫贪意外之财、莫饮过量之酒”等教子中的古训至今为世人尊崇。好的家风不但对自己有利、对子女和家人有利，也逐步影响着大众的道德水平与社会的风气。好家风就是一种正能量。所以我们要从每个家庭做起，让家家有个好家风、家家培育文明人。如此坚持下去，社会的正风正气就会发扬光大、中华民族的文明程度就会进一步提高。
篇2：漫谈家风
漫谈家风
有一种文化从五千年的文明深处走来，带着历史的芬芳。有一种精神，如旖旎的春风，自血脉之初浩荡漂拂，延绵至今。它是儒家文化的诗礼传承，修身，齐家，平天下。它是老百姓门板上镌刻的“忠厚传家久，诗书继世长”。它是我们耳熟能详的“岳母刺字”“孟母三迁”“孔融让梨”的故事，它是代代传颂的一粥一饭，当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰的治家格言，它就是家风。家风是一个家庭或家族长期以来形成的能影响家庭成员精神、品德及行为的一种传统风尚和德行传承。有一则资料说，美国有两个家族，一个是爱德华家族，一个是珠克家族。爱德华是位德高行洁、博学勤勉、多才严谨的人。他的后辈儿孙，有十三位大学校长，一百多位教授，八十多位文学家，六十多位医生，还有一人当过副总统，一人当过大使，二十人当过议员。而珠克是个酒鬼、赌徒、无赖，终生浑浑噩噩。他的子孙后代，三百多人是乞丐、流浪汉，四百多人因酗酒致残或死亡，六十多人犯过诈骗、盗窃罪，七人是杀人犯，后代中没有一个是有出息的。这则资料确实令人震撼，发人深省。它揭示了一个深刻的道理：一个家庭或家族，其家风的好与坏、正与邪，那是有长远影响力的，那是有强大渗透力的，它会长远地影响到许多代后人的成长。一个家庭或家族的家风要正，要注重以德立家、以德治家。以德立家，第一重要的是一家之长在道德方面的表率作用和开创作用。爱德华家族为什么能英才辈出？那是因为第一代爱德华德高行洁，为他的后代树立起了一座崇高的道德灯塔。他的道德光芒，长久地指引着后代们踏上成人成才的正道。我国清代著名的民族英雄林则徐，他挺身捍卫国家民族利益的壮烈行为和“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的爱国情怀，为后辈树立起一座伟大的道德丰碑，受其德恩泽被，其子孙至今已传至九代，代代都有卓有建树的政治家和科学家。中国人与西方人在价值观上有很明显的差异。西方人以个人为本位，而中国人则以家庭为本位。家是中国人安身立命的根据地。他给家庭成员带来了居家的温馨、祥和、安全、抚慰和支撑，也带来了保家的责任和使命，甚至还带来了兴家的动力和勇气。家不仅对每个成员有浓厚的亲和力和吸引力，而且还有强大的影响力和约束力。所以从古以来，中国就格外重视家规、家训等家族道德体系的建设。这种道德体系不仅有神圣的权威性，而且有强大的说服力和威慑力。其中有被誉为“古今家训之祖”的北齐颜之推的《颜氏家训》，北宋司马光的《温公家范》，明朝吴麟征的《家诫要言》，清朝朱柏庐的《治家格言》。这些家训不仅弘扬了中华民族的传统美德，也为家庭成员制定了道德准绳和行为规范。北宋包拯立下遗训：“后世子孙仕官有犯赃滥者，不得放归本家，亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。北宋倪思劝导儿孙：“俭者，君子之德”。还语重心长地指出：“奢则用不给，奢则贪求，奢则掩身，奢则破家，奢则不可训子孙”。清朝何伦在《何氏家训》中谆谆叮嘱：“不可攘窃诓骗”，“不可强横健讼、斗狠逞凶及扛帮教唆，生事害人”，“不可为贪心所使，专行崚险之途”。民间谚语说：“有好儿孙荒成业，无好儿孙业成荒”。其次，一个家庭或家族的家风要正，还要书香不绝。坚持走文化兴家，读书树人之路。中国是一个高度重视学习、重视读书的国度。我们倡导文化兴家，提倡书香不绝，这是因为：它有可能改变一个家庭的门第，也有可能改换一个家庭的家风。读书改变自身进而改变家庭命运的事例，在国外也比比皆是。美国有一位给几任总统做过撰稿人的黑人，叫阿姆斯特朗。他原来是一个白人家庭中的小黑奴。女主人看他聪明，便在工余之时教他读书写字。有一天男主人回家后看到这个情景，立刻咆哮起来，说：“你怎么能教这个小黑奴读书写字呢？他学会了读和写，就再也不适合当我们的奴仆了！”小阿姆斯特朗正是从男主人的咆哮声中，领悟了一个真理，要想改变自己身为奴仆的命运，必须学会读和写。从此，他便利用工余时间、休息时间发奋读书、勤奋写作，经过多年努力，终于能写出一手漂亮文章。凭着自己卓越的读写才能，先后被几任美国总统聘为撰稿人，彻底改变了自己当奴仆的命运。所以中国宋代大哲学家陆九渊说：“玉之瑕终瑕，瑜终瑜，人则不然，学则瑕者瑜，不学瑜者瑕”。读书成才、文化兴家，古今中外之理 毛泽东主席曾经说过：“没有文化的军队是愚蠢的军队”。中国古语说：“书犹药也，善读者可以医愚。”又说：“好学则智”。只有文化的阳光才能照亮昏暗的家庭；只有知识的良药才能疗救愚昧无知的心灵，在充满文化阳光的家庭中才能走出奋发有为，气宇轩昂的人才。人们称颂的“孔子家儿不知骂，曾子家儿不知怒”，大约就是样板 家风是一种传统美德，好的家风对社会就是一种道德的力量。我们的社会需要这种优良的传统，更需要这种力量，家风需要我们一代又一代地传承下去，真诚地希望每一个家庭的家风是积极向善的，家庭里的每一个成员的品德都是纯洁的，高尚的，那么我们的社会就能形成一个良好的民风，我们的社会就会成为一个和谐的社会。家是最小国，国是千万家。我们生活在中国，这个大家庭需要我们每一个人的付出与努力，更需要我们优良传统的继承，家风，需要一代代人的文化传承，需要时光的沉淀与积累，只有不断地提升我们的小家风，才能更好的塑造我们的民风，中国风！
篇3：家风小故事
一群孩子去偷摘邻居的苹果, 事后邻居发现苹果被盗, 只是怀疑, 没有证据显示是哪些孩子干的, 几个孩子的家长或知道或懒得知道自己的孩子偷苹果的事, 唯有一个孩子的家长认为“事情严重”。带着孩子上门“负荆请罪”, 主动提出赔偿, 苹果园主人看在家长“知礼懂事”的情况下, 原谅了小孩子的“无知”, 没有要求赔偿, 认为知错能改就行, 孩子想吃苹果也正常, 如果事先“打个招呼”, 送点苹果也未尝不可, 偷是不可取的。后来, 这个孩子被一同参与偷苹果的孩子奚落为“叛徒”, 各自“渐行渐远”。这个孩子参加工作后经常回忆起此事, 深深感激自己的父母家风严格, 要不然自己的境况不知道会怎么样, 当年参与偷苹果的孩子中, 就有两个“出了问题”。
还有一个故事, 两位母亲争论:孩子的性格是内向好还是张扬好?谁也说服不了谁, 一位母亲认为孩子内向了, 进入社会要吃大亏, 另外一位母亲认为孩子太张扬, 进入社会容易犯大错, 在不同的指导思想下, 社会交往能力相对弱一些的“内向孩子”, 吃了什么好大的亏倒没有听说。“张扬孩子”社交能力确实强, 其父母又担心起来, 原因是孩子过生日就把同学约到了KTV, 学着成人一样喝酒抽烟跳舞“疯狂”庆祝, 没有想到这是其父母“言传身教”的结果, 其父母进入娱乐场所从来不让孩子回避, 而是有意带着孩子以加强社交能力的“锻炼”, 孩子的“过度成熟”怪谁呢?对于一个“不争气”的孩子, 在哀其不幸、怒其不争的时候, 我们有没有反思其家风对他的深刻影响?
篇4：好家风好家风
从小妈妈就老是有事没事给我上“政治课”——比如，养成每天讲究卫生的好习惯;吃饭时不能说不吃或不想吃什么菜，不剩饭，不浪费;尊老爱幼，不能顶撞父母，从小养成懂礼貌的好习惯;不说谎话，不占小便宜，做一个诚实的孩子……
上了小学，妈妈也同样很在意我的考试得分。她总说，成绩虽然不是验证学习好坏的唯一标准，但它能看出你是不是认真听课，是不是认真写作业，是否弄明白了每一个关键的知识点。妈妈经常与我作正面的交流，对于我提问的一些疑难问题，不管再忙，她总是第一时间停下手中的工作，给我进行讲解;对于妈妈也弄不明白答案的问题，我们就一起查找工具书或上网找答案，有些时候还会争论得面紅耳赤呢！
爸爸是一名教师，他常常教育我，做人要宽宏大量，要懂得宽恕别人，不要因小事与人计较，要为人正直，敢于坦率面对，不管是学习还是做其他事情，都要学会认真、负责。他从不轻易责罚我，只是在我做得过分的时候才会批评我几句。
律己而又和谐，这就是我们家的家风主旋律吧！
现在，我已经读四年级了。仔细想想，我的一些好习惯都和我们家的家风有着不可分割的关系。虽然妈妈还是在每次去学校之前给我上“政治课”，爸爸还是时不时在饭前饭后和我聊聊关于勤俭节约、艰苦奋斗等中华民族的传统美德，但我非常乐于聆听他们的一言一语，因为那正是我们家的好家风。
（指导教师：胡银琼）
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篇5：家风作文700字 家风
还记得小时候，到了冬天，馒头放硬了，啃不动了。爷爷就会用一个烧床搁在煤火上，把馒头切成片放在上面，烤得焦黄香脆。我从爷爷手里接过馒头片，迫不及待地张口就咬，裂开的馒头渣儿，馒头屑有的就洒在地上。爷爷一边心疼地把掉在地上的捡起来，放在嘴里，津津有味地嚼，一边教导我：“吃焦脆的馒头片，不能下嘴就咬，要先用嘴包住，再用力吸，这样就不至于把馒头渣馒头屑掉在地上了”。
在老一辈人的眼里，掉在地上的食物如果不捡起来吃掉，那是糟蹋粮食，要遭天谴的。妈妈总是深恶痛疾于人家倒在门前煤渣堆上的剩馒头，面条汤，“年轻人不知道种田人的辛苦，白白的馒头，一大碗面条，吃不了，就随手扔掉了，这是遭罪呀。这样的人应该让他们生在六三年，试试灾荒年的滋味”。饭桌上，妈妈总是教导我们，吃不完可以留到下一顿，就是不能丢掉，掉在地上，哪怕有脏污，她会让我们搁在水里冲洗一遍，“‘不干不净，吃了没病’，以前灾荒年，地主家才能吃得起白面，馒头是到了过年过节才能吃上一次的，白面可舍不得扔”。
去年儿子过生日，妻子从饭馆炒了几个他喜欢吃的菜，热菜凉菜放了满满一桌子。儿子看得目不暇接，筷子夹也夹不过来，有些肉块就会不小心掉在桌上地上。这时候儿子都会毫不犹豫地捡了起来，洗也不洗就搁在嘴里。“脏了就丢到垃圾桶里，吃了多不讲卫生呀!”妻子嗔笑他。儿子憨笑道：“‘不干不净，吃了没病’，这不是你们经常教导我的吗?”是呀虽然妻子那样说，但是平常她也是很节俭的人，破衣服缝了补，补了缝，缝缝补补又三年。掉在桌子上的菜，她也是毫不犹豫地夹起来吃掉。
篇6：话说家风——读《中国家风》有感
作者：刘裴然（石化码头公司）
随着社会的日益多元化，现代人的生活方式和思想观念发生着翻天覆地的变化，国人沉淀了几千年的传统观念也在逐渐扭转消解。然而，正如总书记所说，不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风。于是，我怀着对传统文化深沉的敬意和对家风建设的深入思考，拿起这本书——《中国家风》。
《中国家风》收录了中国当代百位作家的散文、杂文，讲述对家风、家教、家规、家训的思考、理解，进而阐发修身、养性、齐家等方面的见解，对传统家规家风用现代思维和时代创意进行解读，弘扬德善，不失传统，去伪存真，与时俱进。书中作品类别众多，质量上乘，或感情真挚、见解深刻，或内容丰富、文采斐然，在瞬息灵动中感悟人生真谛，在上下求索中体会思想精华，为中国家风提供了生动的文字材料和丰富的思想内涵。书中用很多故事诠释了“家风”这个词的内涵。家风，顾名思义，就是一个家庭的风气、风格与风尚。它是社会历史发展下的文化积淀，蕴含着中华传统文化的精髓，饱含中华传统文化漫漫承袭中的力量。它是历史传承融入我们血脉中的精华，是先祖精神审视下的家族风气，甚至是一种神秘的契约，它决定着每个人、每个家庭，以至整个国家民族的精神气质与灵魂走向。
我的父母都是教师，虽然没有成套的家规家风，但是他们的家风教育就隐藏在日常言行中，看似平淡，却带有朴素的哲理，让我得到了良好的熏陶。记得我上小学的时候，父亲从学校卖掉的旧书堆中捡了几本书带回家，给我和弟弟看。由于书本已经破烂不堪，还带着涂画过的痕迹，我和弟弟翻了一遍就把书扔在了角落。父亲知道后，不但没有生气，反而捡起书津津有味地看起来，一边看一边说：“富家不用买良田，书中自有千钟粟；安居不用架高堂，书中自有黄金屋。”我和弟弟听了这话，再也不管书是不是从破烂堆中捡来的，争着抢书来看。父亲接着说：“男儿若遂平生志，六经勤向窗前读。”虽然，我现在早已知道这几句话来自宋真宗赵恒所作的《励学篇》，但是父亲说话时的身影，在我的记忆中久久不能忘怀。每当我玩儿心大起的时候，我就会想起父亲说的这句话，给我继续认真学习的信念和勇气。
我想，与我有相同感受的人不在少数。良好的家风，确确实实是营造和谐的家庭关系、高尚的生活情趣和塑造孩子品行的无形力量。有时候，一句话，一个手势，一件小事，举手投足间，经过一代代的传递，就形成了一种家风的传承。先贤们对家风的建设尤为重视，陆游写了大约一百多首教育儿女的诗歌，“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”这句关乎国家兴亡和家风传承的生命绝响，在千百年后的今天，仍被后世竞相传唱。老舍也曾写道：“我真正的老师，是我的母亲。母亲并不识字，她给我的是生命的教育。”《曾国藩家书》《颜氏家训》《傅雷家书》……也都成为了现代人家风教育学习的典范。
篇7：家风是什么征文：勤劳的家风
上世纪70年代末，队里让爷爷当饲养员，并划出3亩多田作为饲料田。爷爷和奶奶早出晚归，每天拾牛粪、挑塘泥做土杂肥，种番薯、水稻，还大面积养水葫芦当猪饲料。年底竟养出了四头各重350多斤的大肥猪，还有多栏猪崽出售，引起了广泛关注。各地的专家轮番来到畜牧场参观学习;县农业局还现场召开经验推广会;县广播站派记者来采访，播出了爷爷的先进事迹;大队还奖励他一双高帮雨鞋。
实行家庭联产承包责任制后，古稀之年的爷爷和奶奶主要自繁自养白鹅。那些年，乡镇广播站常常播出外地客商来收购鸡鹅鸭的广告，爷爷奶奶辛勤劳作、精心喂养，出售了一批又一批大白鹅，给当时经济极其困难的家里带来一股“活水”。民间流传冬鹅能去风湿，因此，冬鹅不仅销量大而且价格高，爷爷奶奶就格外重视对冬鹅的繁殖。由于天气寒冷，为了不让鹅苗夭折，我曾多次看到奶奶寒夜里起床，将鹅苗放在自己怀里取暖……
父亲受爷爷奶奶的影响，骨子里有着勤劳的基因，甚至他的勤劳在地方上出了名。父亲的口头禅是：“人生以勤劳为本。”他读书不多，但从小就在田间干农活，耒耕耙耖，样样是公认的行家里手。
父亲还有一手编竹篮的好手艺。那时我们兄弟四个尚年幼，家里负担重，父亲每天凌晨4点多钟起床，背上母亲为他备好的盒饭和工具，步行到上余塘岭深山采竹料。直到夜里10点多钟，才挑着百余斤竹子回家。十多年间，父亲每天都要来回走五六十里、披星戴月地劳作，可他从来不叹苦叫累。为了多赚点钱，他常常通宵编竹篮。至今我的脑海里仍时常浮现出父亲弯腰编篮的背影。
如今身体健朗的父母仍然耕种着两亩多责任田，种水稻、油菜、玉米、番薯、蔬菜，一年四季劳作不停，养鸡鹅鸭等家禽，土鸡蛋吃不完还有出售。
篇8：【领袖家风】毛泽东同志的家风
2017-01-27聂文婷 罗平汉学习时报
毛泽东的家风，有一个醒目的标签：严。教子严，律己严，持家严。毛泽东严格的家风，为人们称颂，值得我们学习。
严以教子
毛泽东对子女品格修为的要求非常高。他教育子女要以一个普通人的身份看待自己，用一个普通人的眼光对待他人。1946年1月，毛岸英从苏联回到延安。相别19年的父亲让他做的第一件事就是脱下洋装，换上布衣，到陕北贫瘠的乡村当农民，拜农民为师。一开始，毛岸英是和毛泽东住在一起的，但不久，毛泽东就让毛岸英搬到中央机关去住。他还问毛岸英：“你吃什么灶？”毛岸英如实地回答：“中灶。”毛泽东一听便生气地责问毛岸英：“你有什么资格吃中灶？你应该跟战士一起吃大灶。”毛泽东如此“苛刻”，就是要让毛岸英“接地气”，让他明白自己就是一个普通人，不能搞特殊。
李讷是毛泽东最小的女儿，毛泽东对她疼爱有加，但也一再告诫她，不要自以为是，不要搞特殊。上大学后，李讷努力过着工农子弟般的生活，住学校，吃食堂，每周六下课才回家。有一次，李讷离校晚，卫士李银桥担心一个女孩子走夜路不安全，便瞒着毛泽东派车去接李讷。毛泽东得知此事后，狠狠地批评了李银桥。李银桥委屈地说：“就是怕不安全。”毛泽东严厉地说：“别人的孩子能自己回家，我的孩子为什么不行？不许用车接，说过就要照办，让她们自己骑车子回来。”
因为从小上干部学校，上了大学的李讷身上还是多多少少有一些干部子女的傲气。后来，当她在学习了《庄子·秋水篇》之后，认识到了自己有自高自大的毛病，应该从根本上改变对己对人的态度，要彻底和同学打成一片。于是，她写信向毛泽东汇报了这一思想动态。毛泽东看后，深为女儿的进步高兴。1963年1月4日，他给李讷回信予以鼓励，这让李讷的精神面貌焕然一新，无论在政治思想，还是在作风品格方面，都产生了明显的进步。
行动最能体现一个人的修为和品格。因此，毛泽东教育子女：汝是党之子，革命是汝风，要积极投身到革命事业当中。北平解放后，首批进入北平的队伍中就有毛岸英。他和两名扫雷专家带领一个工兵排，承担了排除重要设施、处所的地雷、炸药等重任。这其实是一项危险系数非常高的工作，但毛泽东却没有阻止，因为他明白：作为主席的儿子，毛岸英必须要有为革命不怕牺牲的精神。
也正因为此，当中共中央作出抗美援朝的决定后，在毛泽东的支持与鼓励下，毛岸英立即就提出要参加志愿军。当时，毛泽东身边的工作人员曾劝说，毛岸英还是不要去朝鲜参战了，因为毛泽东已经在革命战争年代失去了5位亲人。但是，毛泽东却断然拒绝了这一建议。后来，毛岸英的牺牲，让毛泽东万分悲痛。当彭德怀就毛岸英牺牲的经过向毛泽东详细作汇报时，毛泽东听罢，沉默了一会，对彭德怀说：“革命总是要付出代价的。岸英是一位普通战士，为国际共产主义献出了年轻的生命，他尽了一个共产党员应尽的责任。”开怀家国事，不言身与家，就是毛泽东严以教子家风的精准概括。
严以律己
毛泽东严以律己，有着严格的做事原则。在原则面前，他是个明白人，沉淀出了铁骨铮铮见清廉的家风。
“人不以规矩则废”。讲规矩，守纪律，是毛泽东在亲情面前的选择。他曾经向要进京的亲友捎过话：我毛泽东是中国共产党的主席，不是韶山毛家的主席，家乡亲友要勤耕守法，好自为之。凡会见来北京的亲友，他总要讲他的三条交往原则：恋亲，但不为亲循私；念旧，但不为旧谋利；济亲，但不以公济私。
新中国成立前夕，杨开慧的哥哥杨开智写信给毛泽东，要求到北京工作。这一请求却被毛泽东严词拒绝了。毛泽东在写给杨开智的回信中说：“希望你在湘听候中共湖南省委分配合乎你能力的工作，不要有任何奢望，不要来京。”同时，毛泽东还给当时的长沙市军管会副主任王首道写了一封信：“杨开智等不要来京，在湘按其能力分配适当工作，任何无理要求不应允许。”后来，杨开智也领悟了毛泽东“一切按正常规矩办理”的教诲，根据自己的专长，安心留在了湖南的农业部门工作，直到退休。
湖南毛泽东遗物馆陈列有一封毛泽东回绝外婆家15个人请求照顾的信件，这封请求入学、工作等照顾的书信转交到毛泽东手里，他在信的页眉批示了一行字：“许多人介绍工作，不能办，人们会说话的。”简单的一句“人们会说话的”饱含着毛泽东是“人民的主席”的深情，道出了毛泽东不为“少数亲友谋利”的清廉作风。
毛泽东常常批评教育身边的人，不要因为身份原因，就自以为特殊。新中国成立初期，毛泽东外祖父老家一些姓文的亲戚和朋友，纷纷到北京看望毛泽东。可有些人回到老家后，就以为和主席攀上了关系，在乡亲们面前牛气哄哄，甚至以特殊身份自居，不服从管理。当毛泽东得知此事后，他非常重视，专门给当地政府写了一封信：“文家任何人，都要同乡里的众人一样，服从党与政府的领导，勤耕守法，不应特殊。”
清廉不是亲情之殇，正是因为对家人深深的爱，毛泽东才没有眷顾纯粹的亲情。毛泽东的亲情，不是营私寻亲、沾亲带故的狭隘小爱，而是一种守住公与私分隔线、吃透严与爱辩证法的大爱。他把对家人浓郁的爱化作了严格的要求，用行动告诉他们，奉公守法、遵规守纪是讲亲情义务的基本原则。
严以持家
毛泽东始终把自己看作是人民中普通的一员。在生活中，他不要求任何特殊待遇，终其一生厉行节约，始终保持着艰苦朴素的作风。在这方面，他对儿女的言传身教，不仅发扬了中华民族的传统美德，还铸就了新中国“第一家庭”勤俭节约的风气。勤俭节约，是毛泽东严以持家家风的重要表现。
毛泽东是个“恋旧”的人，他的生活用品总是能跟随他很久，即使破旧不堪了，他也不允许工作人员随便丢掉。毛泽东还经常嘱咐工作人员，生活用品需要多少就买多少，不要多买，以免浪费。对于生活用品，他总是利用得“彻彻底底”，因此，毛泽东的生活账中有很多类似修补热水瓶、换锅底、换皮凉鞋底、修理手表等的消费记录。
毛泽东对全家的生活开支控制得非常严格。当时江青的工资不高，家里有生病的毛岸青，还有正在读书的李敏、李讷和侄子毛远新，另外，江青的姐姐也同他们生活在一起，再加上平时有湖南老家来的亲戚来北京看病，交通食宿、看病的费用，都由毛泽东负担。这些开支经常让毛泽东的生活管理员非常为难。后来，李银桥就为毛泽东家制定了一份《首长薪金使用范围、管理办法及计划》。毛泽东在看了这份计划后，认为每天三元的伙食标准太高了。李银桥解释说：“这三块钱中还包括招待客人的费用。”毛泽东听后考虑了半天才同意了这份计划。
在具体的饮食安排上，毛泽东始终奉行简单适合的原则。他很少按照保健医生的安排吃所谓的营养餐。每日三餐，他吃得很普通。只有在生日的时候，毛泽东才会同意多加几个菜，叫上家人和工作人员一起吃顿便饭。能和父亲一起吃顿饭，算是毛泽东的儿女们享有的“特殊待遇”了。要知道，毛泽东家还有一条规矩，就是一般情况下不允许儿女们与他同桌共餐，儿女们平时都是去机关食堂就餐。当然，毛泽东的生日餐并不算是生日宴会。毛泽东非常反感祝寿送礼这样的不良风气，他常说：“庆贺生日不会使人长寿，因此，并无必要庆贺。”
篇9：关于家风的作文：好习惯，好家风
我们中国是公认的“礼仪之邦”，五千年的文化传承至今，早已深深地铭刻在每个国人的心中。从古至今，诸葛亮的《诫子书》、周怡的《勉谕儿辈》、朱子的《治家格言》等等都在民间广为流传，优良家风尽在其中。从“孟母三迁”到“岳母刺字”无不展现着优良的家风。
从小，妈妈就告诉我：“勤俭节约是中国人的美德。”在我还是个牙牙学语的小娃娃时，妈妈就经常在我耳边念李绅的《悯农》给我听，虽然那时我还不会说话，但是听妈妈念久了，我也就记住了。所以，当我一学会说话，就已经能把《悯农》熟练地背出来了，也致使我养成了一个好的习惯。从学会自己吃饭开始，一直到现在，我吃完饭的碗里从不会剩下一粒米饭。不仅如此，我还会监督亲戚家的小朋友们，给他们讲解粮食的来之不易，让他们也成为一个爱惜粮食的孩子。在学习中我也牢记妈妈的教诲。一块橡皮，如果不是不小心弄丢了，我可以用半学期;一个笔袋我可以用两三年……
都说“百善孝为先”，爸爸妈妈的做法我看在眼里，记在心里。我奶奶已经90岁了，可因为爸妈工作原因，我们不能和奶奶住一起，不能时时照顾她。但只要休息了，爸爸就会把奶奶接过来，给她做好吃的。妈妈经常会坐在奶奶身边给她剪手指甲、脚趾甲，有时候还会给她洗头，还经常带奶奶去理发。我爸爸也很细心哦!开学前几天奶奶生病了，爸爸因为每天要干活，不能整天陪在奶奶身边，他就每天干活回来烧饭，然后再给奶奶送过去，照顾她吃完，自己再回来吃饭。晚上洗完澡去陪奶奶，等早上烧饭给奶奶吃了再回来干活。看着爸爸妈妈这么孝顺，我想：等他们老了，我也会像他们孝顺奶奶一样孝顺他们。
我知道，爸爸妈妈在用他们的行动言传身教，让我养成好的习惯。可我明白，要让行为变成习惯，就得有两个条件：一是你必须高高兴兴地行动，二是你必须坚持。我相信，在爸爸妈妈的教导下，我一定会坚持下去，把好的行为，变成好的习惯，把好的习惯变成好的家风，并且世世代代地传承下去。
作者：陈宏涛
篇10：我的好家风-家风的作文550字
孩子小时候大概一岁多到两岁左右的时候，妈妈就给她开始读《婴儿画报》《花园宝宝》一类的书籍，孩子自己也翻一些撕不坏的认知类的书籍。后来到一些注音类的书籍如《格林童话》，《安徒生童话》之类的。到现在基本上可以自由自在的阅读，是一个缓慢和长期的过程，慢慢地质变到量变。
现在我们经常会一起看一套书，比如一起看《哈利。波特》，一起看《棚车少年》，还一起看《纳尼亚》。在看书的过程中我们也会停下来互相探讨，当你没有她看得多的时候而问她时，她会滔滔不绝的给你讲解故事的波澜起伏，在某个关键的部分，时而又故作神秘让你猜来猜去。这也许是在人生的历程中的一种幸福。静静陪伴，静待花开。
现代的社会繁杂而高速的运转，要应付这个复杂多变的环境，无论是学习过程中和生活中都要孩子多读书来充实自己。
从学习上来说，读书是不仅仅是语文的基础，还是整个学习的基础，只有多读书提高自己的理解能力，才能更好的理解和学习各个科目的知识。
生活中，孩子更是可以从书籍中学到做人和做事的道理，给予她们在人生彷徨时的指引，成为他们在生命大海中的灯塔。
篇11：漫谈家风
中华民族素有“礼仪之邦”的美誉，向来重视家教，而家风家训更是重要。每个人都有属于自己家的家风，而要说起我的家风首先得从小时候的几事说起。
小时候家里住在镇上供销社的大院子里，那时每家的用水都是靠院子的大井水，水抽到水塔后再在院子里面建几个共用的龙头，记得我刚上幼儿园中班的时候，有一天，几个稍大点的男孩溜进大院里，几个小朋友玩了一会儿觉得很无聊，于是他们发现了几个露天的水龙头，就赶过来放水玩，我听见“哗哗”的流水声，就跑出来看看，原来是小朋友在玩水，我想起妈妈经常告诉我要节约用水，于是我就叫来隔壁比我大两岁的韩翠婷姐姐，我们一道去制止小朋友玩水，由于乡下小男孩调皮，在制止过程中，我的头被一个小朋友用小石头砸破了，小朋友见我头流血了当时也吓呆了。这是，妈妈也过来了，先教育几句小男孩就让他回家了，并赶紧将我送医院包扎，在去医院的路上，妈妈表扬我做的对。
刚上一年级的时候，第一次数学测验，我只考了91分，在班里排在后几名，爸爸拿到试卷后，没有责问我为什么考得这么差，而是教育我偶尔的一次失败并不可怕，并帮我认真地分析了错误的原因。在整个小学阶段，爸爸经常教育我做每事都要认真对待，这其中包括平时的吃饭和走路等，爸爸并不要求我时时学习，而是要求我学习时专心致志；玩时就痛痛快快地玩。言传不如身教，为了帮我养成一个好的学习习惯，爸爸放弃了一些娱乐活动，找来一些书籍陪我一起学习。
上小学三年级的时候，一次爸爸的同事来我家做客。我不但没有招呼，还很少说话，后来爸爸教育我，见到长辈要主动招呼，对待客人要热情周到；等这位佰佰再来见到我时，直夸我像变了个人似的。
记得我家刚买房子的那会儿，我和妈妈从乡下赶来，下了中巴车后，为了节省2元钱。妈妈和我没有坐公交车，而是步走3站多路往家赶，当时走得我是又累又渴；但在我路过一座立交桥时，桥上一对母女，为了筹钱看病，顶着烈日在卖唱，妈妈毫不犹豫的拿出了10元钱。
篇12：漫谈家风
家风是一阵清风，抚平我紧蹙的眉头;
家风是一缕阳光，温暖我疲惫的心灵。
如果家风是水，那我就是鱼，虽然我看不见它，但它一直围绕在我的身边，是不可缺少的一部分——
我的家风是自立，它伴我成长。
“无行健，君子以自强不息。”很小的时候，爷爷对我很严格，总是不厌其烦地对我说：“人不能衣来伸手，饭来张口，自己的事情要自己做!”每每听到这句唠叨时，我总会眨巴着眼睛望着爷爷，不明其意。伴随这年龄的增长，在爷爷的教导下我掌握了照顾自己的本领，也明白的爷爷的用心良苦。因为自立的家风，让我告别了依赖。
我的家风是阅读，它伴我成长。
“鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。”刚识字时，爸爸就让我多读书，所以我最爱做的事就是和爸爸在书房读书。沐浴在暖阳里，捧着书，心里满载着对未来的憧憬。读《绿野仙踪》，我懂得了什么是患难与共，什么是勇往直前;读《简·爱》，我学会了自尊自爱，学会了自强不息;读《钢铁是怎样炼成的》，我明白了坚忍不拔、积极乐观的精神……书像石头，铺砌出我的成长路;书是朋友，给我前进的动力;书是灯塔，指引我前进的方向。因为读书的家风，让我品味了人间百态。
我的家风是勤劳，它伴我成长。
“人生在勤，不索何获。”太阳还未从地平线升起，天空灰蒙蒙地一片。而奶奶的房间却有了动静。别看奶奶上了年纪，可她依然每天坚持为全家人做早饭。看着她在厨房忙绿麻利的身影，总让我心生敬佩。一段锅碗瓢盆协奏曲后，奶奶仍不感疲惫，又去小区锻炼起了身体。妈妈也经常劝奶奶：“妈!年纪大了，您就在家休息休息吧!”奶奶听了总会笑得一脸祥和：“都忙一辈子啦，习惯喽!”奶奶用她的行为为我诠释了勤劳，用行动教育着我。因为勤劳的家风，我不再懒惰。
良好的家风，就是最优秀的老师。它伴我从懵懂无知走向成熟自立。它亦是我人生的诫尺，衡量着我的一言一行，一举一动。
篇13：漫谈家风
读书 写作 传承书香家风 增加人生厚度
今天我讲述的题目为《读书 写作 传承书香家风 增加人生厚度》，这是一个关于读书和写作的家风故事，故事的主人公是我的同事**1和她的父亲**2。我曾去过**1家中，没有奢华的装修，没有璀璨的射灯，没有琳琅满目的工艺品，进门，令人印象深刻的，是一排大大的书架，朴素大方却又古香古色，诠释着这个家庭的书香氛围。
**2先生，是一位酷爱读书写作的“土”作家。也许是从小耳濡目染，在这位父亲的熏陶下，我的同事**1总给人“腹有诗书气自华”的感觉。小时候，她和哥哥若做了错事，惹父亲生气，或调皮捣蛋了，只要拿出书本，父亲的怒气顿时就烟消云散。在这个家里，以读书为荣、为乐的家风，甚至影响到了再下一代。两三岁的宝宝，正是馋电视、馋手机影音的年龄，**1的女儿却能安安静静的一边看图画书一边听母亲讲故事，有时能持续一个多小时，这让她倍感骄傲和自豪。
**1说，在儿时，读书是父亲的梦想。父亲幼时家境极为贫寒，爷爷老早就想让他辍学干活挣公分，后来爷爷实在拿不出学费了，还是二奶奶拿钱供父亲读完高中。在那个一大家子吃不饱饭的年代，读书，成了家里战战兢兢的奢侈。在部队里，写作是父亲的快乐。军队生活对于**2来说是相当幸福的，吃饱穿暖，有领导关心和支持，写作充满了动力和激情。训练再苦再累也不怕，因为，心是充满希望的，在文字里自由徜徉，精神十分满足。
成家立业后，文学是搁浅在生活下的梦想。迫于生活压力，这位父亲白手起家，做起了生意。不是不爱，是在生存面前，文学的梦想空中楼阁。只有在闲暇时候，才能读一读书、动一动笔，偶尔在报纸上发表一些文章，已是心中极大的慰藉。
儿女成家后，写作是重燃的激情，就像压抑已久的熔岩，终于在**2的生命中爆发。经商几十年后，文学的初心不改，没有了生活的压力，这位父亲要把前几十年落下的功课一并补回来。参加文学社团，和文友们一起赏读品评文章，游览大好河山，每天都动笔写作，孜孜不倦，一篇篇文章源源不断。**1说，父亲的生活越加充实，每天都很快乐。
人生几十年，回首一望，如白驹过隙。在**1以为儿时的梦想早就暗淡消失时，花甲之年的父亲再续读书写作初心，让她明白了，哪怕和职业南辕北辙，哪怕人已沧桑，只要自己努力不放弃，总会踏上梦想之路，或快或慢，或早或晚，无关年龄，终将抵及。
我也曾拜读过**2先生的文章。作品乡土气息浓重，多是介绍乡村乡风、回忆世事变迁的内容。每次读来，仿佛都能看到一幅幅大地山川的画卷，闻到泥土的芳香，感受到乡里乡亲的热情。作为非专业人士，我不敢妄评作品质量的高低，但我能明显感受到，他在努力记录着传统的家风、乡风，字里行间透着对正在褪色的中国传统文化的叹息。
有人说，没有书的房子，充其量也就是一座钢筋水泥的空架；没有书香的家，总让人觉得少了那么些厚重。通过**1家庭，我看到以读书为荣的好家风会一代代传承下去，永远不会过时。
从上向下看，家是社会的最小细胞；从下往上看，家又是血亲间风雨相依的最大世界。“人必有家，家必有训”，每个家庭都有不同的气质和家风家训，区别在于有的提炼升华了，比如曾国藩的家书，有的没有归纳总结，但也在默默传承。这些累积起来，便形成了中华传统、中华文化。做“好家风”的传承者、实践者、推行者，在浮躁的当下多传播些“正能量”，让中国的传统文化再次焕发光彩是我们每个人的义不容辞的责任。
篇14：漫谈家风
我出生在一个普普通通的家庭，我的出生也给家人带来了别样的惊喜。不过，除了独一无二的专宠之外，我还受到了严格的家教。
就在上个星期，妈妈拿来了一些新衣服给我试穿，我高兴极了，脱了鞋就往床上爬。穿上了新衣服的我光着脚丫子跑到镜子前臭美得照来照去，鞋也不知道扔哪儿去了。就这样，我光着脚去洗澡，洗完澡后，又光着脚在家里乱跑。在炎热的夏季，光脚对我来说早已是习以为常了。就在这时，一向不怎么说话的老爸发了威：“你的鞋呢!”我吓了一跳，一时不知道怎么回答了，便低着头去找鞋。过了一会儿，妈妈也来了，她气得火冒三丈，大声训斥我：“你找那么久，还不如去读会儿书!小女孩光着脚像什么样子!赶紧去洗脚!”吓得我以迅雷不及掩耳之势到柜子里重新拿出一双鞋，穿上之后就去洗脚。就这样，我得出了我家的第一个家风——养成良好的生活习惯。