太宗杀宫人文言文阅读理解的答案

太宗杀宫人文言文阅读理解的答案（共4篇）

篇1：太宗杀宫人文言文阅读理解的答案

太宗教子文言文阅读附答案

阅读文言文，回答问题。（13分 ）

太宗教子

贞观十八年，太宗谓侍臣曰：“古有胎教世子①，朕则不暇。但近自建立太子，遇物必有诲谕（教诲晓喻）。见其临食将饭，谓曰：“汝知饭乎？”对曰：“不知。”曰：“凡稼穑②艰难，皆出人力，不夺③其时，常有此饭。”见其乘马，又谓曰：“汝知马乎？”对曰：“不知。”曰：“能代人劳苦者也，以时休息，不尽其力，则可以常有马也。”见其乘舟，又谓曰：“汝知舟乎？”对曰：“不知。”曰：“舟所以比人君，水所以比黎庶④，水能载舟，亦能覆舟。尔方为人主，可不畏惧！”见其休于曲木之下，又谓曰：“汝知此树乎？”对曰：“不知。”曰：“此木虽曲，得绳则正，为人君虽无道，受谏则圣。此傅说⑤所言，可以自鉴。”不

注：①世子：即太子。②稼穑：播种和收获，泛指农业劳动。③夺：抢占。④黎庶：百姓。⑤傅说：人名，商王时名相。

小题1:解释下列句中划线的词语。（4分）

（1）太宗谓侍臣曰 （2）见其临食将饭

（3）尔方为人主 （4）可以自鉴

小题2:下列句中划线的“其”与“见其乘舟”中“其”意义和用法相同的一项是( )（2分）

A．安陵君其许寡人B．其一犬坐于前

C．其如土石何？D．择其善者而从之

小题3:用现代汉语翻译下列句子。（4分）

（1）但近自建立太子，遇物必有诲谕。

（2）为人君虽无道，受谏则圣。

小题4:太宗教育儿子，从生活的小事设问，引出治国的大道理，避免了空洞说教。根据选文内容填写下表。（3分）

生活小事情

治国大道理

吃饭

提倡节俭

①

乘舟

②

休息

③

参考答案：

小题1:（4分）告诉、对……说（2）面对（3）刚刚（4）借鉴（照镜子）

小题1:（2分）D

小题1:（4分）（1）但最近自建立太子以来，遇到事物都要对他教诲晓喻。

（2）做君主的虽然（即使）有时做出一些荒唐的事，但是虚心接受谏言就可以圣明。

小题1:（3分）乘马：提倡休养生息。乘舟：体恤百姓（对百姓施行仁政）。休息：善于纳谏。

小题1:学生对文言文中重点词语的`释义掌握要具体、精确，更要培养课内向课外迁移的能力，达到学以致用，准确地理解课外文言文的重点字词。

小题1:D中与例句二者都是“代词”。

小题1:文言翻译要求意思正确、句意完整、语句通顺。注意对句子中关键词的理解和重点句式的调整。

小题1:学生提高对文本的理解能力，学会用原文理解和概括内容。

篇2：太宗杀宫人文言文阅读理解的答案

太宗出征

贞观十九年，太宗征高丽，次定州，有兵士到者，帝御州城北门楼抚慰之。有从卒一人病，不能进，诏至床前，问其所苦，仍敕州县医疗之，是以将士莫不欣然愿从。及大军回次柳城，诏集前后战亡人骸骨，设太牢致祭，亲临，哭之尽哀，军人无不洒泣。兵士观祭者，归家以言，其父母曰：“吾儿之丧，天子哭之，死无所恨。”

太宗征辽东，攻白岩城，右卫大将军李思摩为流矢所中，帝亲为吮血，将士莫不感励。

（选自《贞观政要》）

【注释】太牢：古代祭祀时，牛、羊、豕（shǐ，猪）三牲全备谓之“太牢”，太牢之祭是古代国家规格最高的祭祀大典。

1．解释下列加点词语在句中的意思。（2分）

（1）次定州（ ） （2）死无所恨 （ ）

2．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（3分）

是以将士莫不欣然愿从。

3．选文写了唐太宗的哪几件事情？（2分）

4．从太宗对待出征将士的行为中，你看出唐太宗是一个怎样的君王？（3分）

参考答案：

1.（2分） （1）驻扎（旅行或行军在途中停留） （2）遗憾

2．（3分）因此将士们没有不高兴地愿意跟从的。（或意译：因此将士们没有不心甘情愿随驾出征的。） （“是以”、“莫”译错一个扣1分）

3. （2分）亲临州城北门楼抚慰兵士；床前询问士兵的病情并令州县为他治疗；亲自祭奠阵亡将士；为李思摩吮血。（答对两点得1分，答对四点得2分，答对一点不得分）

4. （3分）宽厚仁爱，体恤将士，善于收揽人心。(意思对即可)

参考译文：

贞观十九年，太宗亲征高丽，驻扎在定州，只要有士兵到来，太宗都亲临州城北门楼抚慰他们，当时有一个随从的.士兵病重，不能进见。太宗诏令把他抬到自己的床前，询问他的病情，下令州县的医官给他好好治疗。因此将士们没有不心甘情愿跟随太宗出征的。等到大军回师驻扎柳城，又诏令收集前后阵亡将士的骸骨，设太牢隆重祭奠。太宗亲临祭祀，为死者哀悼痛哭，全军将士无不落泪哭泣。观看祭祀的士兵回到家乡，把这件事情告诉阵亡者的父母，他们的父母说：“我们的儿子战死，天子为他哭丧致哀，死了也没有什么遗憾了。”

篇3：文言文阅读参考答案

1．A（应是“赴”。）

2．B（都是介词，用。A项第一个是介词，对；第二个是动词，做。C项第一个是代词，他们的；第二个是代词，其中的。D项第一个是连词，表示承接关系；第二个是连词，表示修饰关系。）

3．D（这是和尚圣刚对权贵子弟的话语，与他们对待饭菜的直接态度关系不大。）

4．C（不是“烧菜的程序不当”，而是使君家做火锅用的炭火不当，有烟味。）

5．（1）弟兄列坐，矜持俨若冰玉。肴羞每至，曾不入口。主人揖之再三，唯沾果实而已。（2）①这是骄奢淫逸成性的人了，你邀请他们赴宴，行吗？（乃、召、可）②李使君特意为几位兄弟准备了一桌筵席，菜肴可谓丰盛洁净，你们为什么不稍稍吃一点呢？（特、丰洁、略）

二、韦陟

1．D（应是“派，派遣”。）

2．C（都是介词，跟。A项第一个是转折连词，却；第二个是表示递进关系的连词，而且。B项第一个是介词，在；第二个是介词，介绍动作涉及对象，可译为“被”。D项第一个是结构助词，的；第二个是代词，他。）

3．A（这是描述韦氏家族的名望和门第。B项为韦斌不同他人的桀骜个性；C项为韦陟的简傲性格；D项为韦陟的清高饮食。）

4．C（文学和见识方面著名的，只是韦陟。）

5．（1）日加诲励/夜分犹使人视之/若允习读不辍/旦夕问安/颜色必悦/若稍怠惰/即遽使人止之。（2）①每吃完一顿饭，你去看看他家厨房里所扔掉的菜肴食物，何止价值万钱呢？（委弃、啻、直） ②自三事以下，没有不摘帽掸雪或抖掉衣服上的雪的，有人还移动他站立的位置。（莫、振、更）

三、芸辉堂

1．A（应是“还”。）

2．B（都是动词，做。A项第一个是介词，从；第二个是介词，介绍动作涉及对象，不译。C项第一个是介词，趁；第二个是连词，于是。D项第一个是表示修饰的连词；第二个是表示承接的连词。）

3．B（描写元载“紫绡帐”掠夺而来的来历。）

4．D（不是被皇帝收缴，是元载知道被皇帝发现了，不得不进贡给皇帝。）

篇4：太宗杀宫人文言文阅读理解的答案

【原文】

魏明帝时，少府扬阜上疏，欲省宫人诸不见幸者，乃召御府吏问后宫人数。吏守旧令，对曰：“禁密，不得宣露。”阜怒，杖吏一百，数之曰：“国家不与九卿为密，反与小吏为密乎?”帝愈严惮之。房玄龄、高士廉问少府少监窦德素北门近有何营造，德素以闻。太宗大怒，谓玄龄等曰：“君但知南牙耳，北门小小营造，何预君事耶?”玄龄等拜谢。夫太宗之与明帝，不待比似，观所以责玄龄之语，与夫严惮杨阜之事，不迨远矣;贤君一话一言，为后世法。惜哉!《魏史》以谓“群臣直谏之言，帝虽不能尽用，然皆优容之，虽非谊主，亦可谓有君人之量矣。”

1、解释下列加黑词语：

(1)杖吏一百 杖：__________(2)君但知南牙耳 知：__________

2、翻译文中画线句子。

3、魏明帝和唐太宗处理两件相似的事，态度却不同，你认为谁做得好些，为什么?

4、文章把这两件事放在一起对比，意在说什么?

答案：

1、(1) 用杖打(2)管理

2、杨阜大怒，打了小吏一百杖，数落他说：”国家不和大臣一起守秘密，反而和小吏一起守秘密吗?”魏明帝就更加害怕杨阜了。

3、魏明帝。在这件事上，他能听取杨阜的正确意见;而唐太宗则用了简单的方法。

4、不出名的人也有对的.时候，再伟大的人也有错的地方，我们应正确看问题。

【译文】