谏太宗十思疏(高一必修) 教案教学设计

谏太宗十思疏(高一必修) 教案教学设计（精选6篇）

篇1：谏太宗十思疏(高一必修) 教案教学设计

高一语文《谏太宗十思疏》教案

教学目的：

1、学习本文声情并茂、文质兼美、骈散结合的写作方法。

2、掌握“安”、“信”、“求”、“治”等实词的义项，辨析文言虚词的不同用法，注意古今词义的不同。

3、背诵全文，归纳成语典故。

4、学习古人“居安思危”、“戒奢以俭”、“虚心纳下”的治国思想及为人之道。

课时：3

第一课时

教学重点：

1、介绍作品背景及文体知识。

2、疏通文字障碍，以诵读为主，初步了解文章大意。

教学内容及步骤

一、简介作者及写作背景

1、作者：魏征(580―643)，字玄成，馆陶(今属河北)人，唐代文学家、政治家、史学家，初为太子洗马，太宗即位后，擢为谏议大夫，常召入内室询以政事得失，魏征知无不言，敢于直谏，史以“诤臣”称之。

曾主持《隋书》、《群书治要》的编撰工作，《隋书》的序论及《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论，皆出其手，时称良史。

本文《谏太宗十思书》，被太宗置于案头，奉为座右铭。

其文风影响到宋代欧阳修、苏轼。

2、背景：唐太宗李世民跟随其父李渊反隋时作战英勇，生活俭朴，颇有作为。公元627年，李世民即位，改元贞观。在贞观初年，他鉴于隋炀帝覆亡的教训，进一步保持了节俭、谨慎的作风，实行了不少有利国计民生的政策。经过十几年的治理，经济得到发展，百姓生活也富裕起来，加上边防巩固，内外无事，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，广求珍宝，四处巡游，劳民伤财。魏征对此极为忧虑，他清醒的看到了在繁荣昌盛的后面隐藏着危机，在群臣齐唱赞歌时，独能多次上疏进谏，使太宗猛醒。文章力劝太宗“居安思危”、“戒奢以俭”，太宗看后感到很惭愧，表示从谏改过。

二、通读全文，正音，了解大概内容。

1、注意加点字的读音。

求木之长浚塞源载舟壅蔽黜恶谬赏

2、对照注释，粗通文章，自读五分钟。

要求：把解释、翻译困难的句子找出来。(质疑)

3、同学间互相商量，把疑难问题解决，如有解释、翻译不当的.地方，老师及时纠正;个别较难翻译，同学间解释不当的地方，老师重点讲析。

4、注意句子：

(1)振之以威怒：即“以威怒振之”。“振”通“震”，威吓。译为：用威风怒气来吓唬人们。

(2)诚能见可欲，则思知足以自戒：欲，喜好的东西，动词作名词。译为：如果见到能引起自己喜欢的东西，就想到知足来自我克制。以下“九思”句式相同。

三、作业

1、完成课后练习二

2、熟读课文

第二课时

教学步骤

一、齐读课文，能背下来的同学背诵。

二、检查作业，分析课后练习二。

1、古今词义相同的有：(3)骨肉，都指亲人。

2、古今词义有区别：(5)虚心，文中是实指，“使心虚”，现代汉语抽象化，为美德，谦虚的表现。

3、古今词义不同的是：

(1)根本，文中是本意，指树根，现代汉语用比喻义或引申义。

(2)纵情，文中是“放纵情感”，即“骄傲”之意，现代是尽情之意。

(3)以为，文中是“以之为”的省略，是两个词，现代是“认为”的意思。

三、结合课内词义，复习以前知识，做课后练习三。(教师告知答案，通过归纳，掌握多义词在不同语境中的意义和用法)

四、同学讨论，概括各段大意。

1、“居安思危，戒奢以俭”重要性。

2、总结历史经验，并从创业守成，人心向背等方面论述“居安思危”的道理。

3、提出“十思”，即“居安思危”的具体做法。

五、各段在阐明观点时各用了什么手法以增强表达效果?

明确：第一段以生动形象的比喻打开话题，用木长、流远，喻国运长久，只有固本思源，才能长治久安，中间用排比来加强语势。

第二段用设问和对比的手法，说明能否恭俭下人是事业成败的关键，即民心重要，能载舟覆舟。

第三段用排比和对比的手法，提出君王要做到十思，才能垂拱而治。

全文骈散结合，语言流畅，表现力强。

六、作业

1、结合课后练习一，背诵全文。

2、完成课后练习四、五。

第三课时

教学步骤

一、背诵课文

二、虚词的归纳

1、提问完成课后练习四，重在翻译。

2、归纳虚词“以”“哉”“所”的用法。

以必竭诚以待下连词来

虽董之以严刑介词用

则思知止以安人连词以便，来

故临崩寄臣以大事介词把

哉何必劳神苦思，代百司之职役哉语气词表示反问，呢

岂人主之子孙则必不善哉语气词表示反问，吗

燕雀安知鸿鹄之志哉语气词表示感叹，啊

所恩所加代词，用在动词前面，组成名词性短语，表示“……的人”

山峦为晴雪所洗“为……所”，表示被动，被

三、找成语，学典故

明确：

(1)居安思危：处于安逸的环境里，要考虑可能出现的危险和困难。(《左传・襄公十一年》)

(2)载舟覆舟：老百姓可以拥戴统治者，也可以推翻统治者。(《荀子・王制》)

(3)垂拱而治：君王不做什么，从而使天下太平。(《尚书・武成》)

(4)择善而从(之)：挑选其中的好的采纳(或采用)。

(《论语・述而》)

(5)善始善终：有好的开头，也有好的结尾。(《献书报燕惠王》)

四、教师总结

本文是篇奏疏，虽以进言为务，不事雕琢，但写得声情并茂，文质兼美，文章骈散结合，既有骈文的整齐华美，又有散文的流畅自然，运用比喻、排比，使文章生动有力。

五、作业：默写全文

篇2：谏太宗十思疏(高一必修) 教案教学设计

魏征(580—643)，字玄成，唐曲城(今属河北)人，后迁居相州内黄(今河南内黄)。少时曾出家为道士，隋末参加瓦岗起义军，后降唐。唐太宗时拜谏议大夫、检校侍中等职，领导周、隋、陈、齐诸史的撰修工作。后封郑国公，任太子太师。魏征在历史上以能犯颜直谏著称，前后陈谏二百余事，多被太宗采纳。魏征提倡“无面从退有后言”，“爱而知其恶，憎而知其善”，建议太宗广开言路，认为“兼听则明，偏信则暗”。魏征病卒后，唐太宗痛惜“遂亡一镜矣”。

《谏太宗十思疏》是魏征在贞观十一年(637年)上给唐太宗的奏疏。“谏”，进谏;“疏”是一种文体，其要旨是陈述如何接受强隋遽亡的历史教训，“居安思危，戒奢以俭”、“积其德义”，以巩固新兴的唐帝国的统治。之所以选择这一时机，是有其背景的。唐太宗即位初期，因隋鉴不远，故能励精图治。可随着功业日隆，生活日渐奢靡，“喜闻顺旨之说”，“不悦逆耳之言”。魏征以此为忧，多次上疏切谏，本文是其中一篇。全文围绕“思国之安者，必积其德义”的主旨，规劝唐太宗在政治上要慎始敬终，虚心纳下，赏罚公正;用人时要知人善任，简能择善;生活上要崇尚节俭，不轻用民力。这些主张虽以巩固李唐王朝为出发点，但客观上使人民得以休养生息，有利于初唐的强盛。本文以“思”为线索，将所要论述的问题连缀成文，文理清晰，结构缜密。并运用比喻、排比和对仗的修辞手法，说理透彻，音韵铿锵，气势充沛，是一篇很好的论说文。

1.在阅读时，可以用一些简单醒目的符号，在字、词、句、段上勾画，把阅读中的感受、体会或疑问标记出来。这种圈点勾画，是一种很好的学习方法。阅读文章时，在文章的中间或旁边的空白处，写下文章的要点或心得体会，也可写下对文章的简析、注脚和评注性的语句。这就是评注。写评注可以促进我们养成在阅读中发现问题、提出问题、认真思考的习惯。我们在学习课文时做好圈点勾画，写一些评注旁批，可以帮助理清文章的思路，把握文章的中心和重点。

2.学生可根据自己的学习习惯并参照平时通用的读书符号形成自己的圈点勾画的符号系统。作为圈点勾画的符号，应简洁醒目，意义明确，使用时不应随意变动，以便于对文章的重读与复习。

1.作疏通性的圈点旁批

属于应疏通的词语有：“求木之长者”的“长”;“必固其根本”的“固”;“必浚其泉源”的“浚”;“承天景命”的“景”;“盖在殷忧”的“殷忧”;“纵情以傲物”的“傲”;“董之以严刑”的“董”;“振之以威怒”的“振”;“载舟覆舟”;“则思江海下百川”的“下”;“虑壅蔽”的“壅”;“则思正身以黜恶”的“黜”;“宏慈九德”的“宏”;“简能而任之”的“简”;“垂拱而治”等。

2.作思考性的圈点评注

学习第一段时，可指导学生思考本文中心论点是什么，作者为什么以比喻入题，而不开门见山，直接托出自己的观点。可指导学生对有关文句作圈点评注。

学习第二段时，可指导学生思考作者是怎样论证国君必须“居安思危，戒奢以俭”的。

学习第三段时，可指导学生仔细体味作者提出的“十思”，思考作者认为的理想的政治境界到底应该是什么。这是文章的重点，也是文章的难点。这一段句式整齐而富于变化，多用对偶句式，气势雄健，可引导学生把语言表现力很强的句式、词语圈点起来，反复诵读，品味。教材所选即是年四月所上论时政之第二疏。此疏之核心内容为规劝唐太宗“十思”。《贞观政要·慎终》中魏征的评论可补充说明“十思”具有极强的针对性：一思，魏征评论：“陛下贞观之初，无为无欲，清静之化，远备遐荒。考之于今，其风近坠……今则求骏马于万里，市珍奇于城外，取怪于道路，见轻于戎狄。”二思，魏征评论：“陛下贞观之初，视人如伤，恤其勤劳，爱民犹子，每存简约，无所营为。顷年已来，意在奢纵，忽忘卑俭，轻用人力，乃云百姓无事则骄逸，劳役则易使……”三思，魏征评论：“陛下贞观之初，孜孜不怠，屈己从人，恒若不足。顷年已来，微有矜放。恃功业之大，意蔑前王，负圣智之明，心轻当代。”四思，魏征评论：“陛下初践大位，敬以接下，君恩下流，臣情上达，咸思竭力，心无所隐。顷年已来，多所忽略。或外官充使，奏事入朝，思睹阙廷，将陈所见，欲言则颜色不接，欲请又恩礼不加。”五思，魏征评论：“陛下初登大位，高居深视，事惟清静，心无嗜欲，内除毕弋之物，外绝畋猎之源。数载之后，不能固志。虽无十旬之逸，或过三驱之礼。遂使盘游之娱见讥于百姓，鹰犬之贡远及于四夷。”六思，魏征评论：“陛下贞观之初，导人使谏。三年以后，见谏者悦而从之。比一二年，勉强受谏，而终不平也。”七思，魏征评论：“陛下贞观之初，砥砺名节，不私于物，惟善是与。亲爱君子，疏斥小人，礼重君子。重君子也，敬而远之;轻小人也，狎而近之。近之则不见其非，远之则莫知其是。”八思，魏征评论：“贞观之初，求贤若渴……近岁以来，由心好恶。……小人之性，好谗佞以为身谋。陛下不省察其根源，而轻为之臧否，是使守道者日疏，干求者日进。”九思，魏征评论：“刑赏之本，在乎劝善而惩恶，帝王之所以与天下为画一，不以亲疏贵贱而轻重者也。今之刑赏，未必尽然。或申屈在乎好恶，轻重由乎喜怒。……刑滥则小人道长，赏谬则君子道消。”十思，魏征评论：“顷者责罚稍多，威怒微厉，或以供给不赡，或以人不从欲，皆非政治之所急，实乃骄奢之攸渐，是知贵不与骄期而骄自来，富不与奢期而奢自至，非徒语也。”是年太宗读魏征所上之疏后，深受触动，“披览忘倦，每达宵分”，乃以手诏答魏征，表现出一位睿智帝王少见的胸襟气度。一个有着敢讲的嘴巴，一个有着善听的耳朵，一个是犯颜正谏的良臣，一个是虚怀若谷的明君。君臣之间披肝沥胆，共同演绎出一段贞观盛事。

3.作评论性的评注旁批

可指导学生在文章的字里行间和旁边的空白处写下自己对有关文字的评注和批语。这既可以是对某个词语的补充注释，也可以是议论式的批评，对文章内容发表个人观感。

三种方式既可交叉也可同时进行。

1.在理解的基础上背诵全篇课文。

2.查询资料，看看历史上有关唐太宗与魏征之间的史实，亦可看看其他历史人物(如比干、褚遂良等)直谏的史实。

篇3：《谏太宗十思疏》学案

魏徵（580～643），字玄成，唐朝初年著名的政治家和历史学家，隋朝末年，为避乱曾一度出家为道士，后参加李密的起义军，李密失败后降唐，辅佐唐高祖李渊和唐太宗李世民。魏徵先后上书二百多次，建议太宗广开言路，认为“兼听则明，偏听则暗”，大多被唐太宗采纳。魏徵病卒后，唐太宗亲写碑文，并对侍臣说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可知兴替；以人为镜，可明得失。魏徵殁，吾欠一镜矣。”

这篇奏疏是魏徵于贞观十一年（637）写给唐太宗的。当时，经过战后的休养生息，经济得到发展，人民生活也富裕起来，边防巩固，唐太宗逐渐骄奢忘本，特别忘记了隋朝灭亡的历史教训，大修庙宇宫殿，四处巡游，劳民伤财。他先下令修了飞仙宫，又下诏令修建老君庙、宣尼庙；二月巡游洛阳宫，六月巡游明德宫，十月猎于洛阳苑，十一月义巡游怀州、狩于济源。魏徵在这一年的三月至七月，“频上四疏，以陈得失，”这是其中的第二疏。因此也称为“论时政第二疏。”

疏，作为一种文体，是古代臣子向君主陈述政见或进行规劝时所写的文章。疏，意思是“分条陈述”。有名的“疏”类文章有《论贵粟疏》（晁错）、《谏逐客疏》（李斯）、《论积贮疏》（贾谊）等。

【课堂学习】

（一）字词积累

1.注音

求术之长（chang） 浚其泉源（jun） 殷忧（yin） 壅蔽（yong bi） 谗邪（chan）

黜恶（chu e） 乐盘游（le） 懈怠（xie dai） 谬赏（miu） 宏兹九德（zi） 垂拱（gang）

2.解词

（1）一般词语

承天景命：大。

殷忧：深切的忧虑。

傲物：自己以外的人。

骨肉：亲人。

貌恭而不心服：貌、心，形用作状，表面上、在内心里；而：表转折。

君人者，诚能见可欲：君，名词作动词，做君主；欲，动词用作名词，想要的东西。

思谦冲以自牧：冲，谦虚；牧，约束，修养。

乐盘游：以……为乐。

谗邪：形用作名，谗佞之言，邪恶之人。

简能而任之：简，选拔；能，动用作名，有才能的人。

择善而从之：善，形用作名，好的意见。

信者效其忠：效，献出。

何必劳神苦思：何必，为什么一定；劳，使……劳。

（2）一词多义（解释在括号中）

长

①臣闻求木之长者（高）

②孰与君少长（年长）

③尔翁长铨（掌握、担任）

④宁为百夫长（首领）

⑤塞源而欲流长也（长远）

而

①源不深而望流之远（连词，表转折）

②莫不殷忧而道著，功成而德衰（连词，表因果）

③简能而任之（连词，表承接）

④岂取之易而守之难乎（连词，表并列）

⑤貌恭而不心服（连词，表转折）

惟

①可畏惟人（只、只有）

②惟庚寅吾以降（句首语气词）

③惟草木之零落兮（思）

以

①戒奢以俭（连词，表并列）

②伐根以求木茂（来，连词表目的）

③竭诚以待下，纵情以傲物（连词表修饰、连词表顺承）

④董之以严刑，震之以威怒（用，介词）

⑤思三驱以为度（把……当作，介词）

景

①承天景命（大）

②至若春和景明（日光）

③良辰美景（景色、景致）

（3）词类活用

①必固其根本（使动用法，使……稳固）

②源不深而望流之远（形容词用作动词，流得远）

③人君当神器之重（形用作名，重任）

④居域中之大（形用作名，重大的地位）

⑤德不处其厚（形用作名，深厚的境界）

⑥则思知止以安人（使动用法，使……安）

⑦则思江海下百川（名用作动，居……之下）

⑧则思虚心以纳下（使动用法，使……虚）

⑨则思正身以黜恶（使动用法，使……正；形用作名，邪恶的人）

⑩宏兹几德（使动用法，使……光大）

3.句式特点

①斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也（判断句）

②人君当神器之重，居域中之大（定语后置）

③虑壅蔽，则思虚心以纳下（被动句）

④董之以严刑，震之以威怒（状语后置句）

4.本文中的成语

居安思危载舟覆舟择善而从垂拱而治正本清源善始善终骨肉至亲

心服口服慎终如始赏罚分明人尽其才劳身焦思

（二）整体把握

1.明确主题

太宗贞观初年励精图治，颇称英明，后来逐渐骄奢，追求珍宝异物，兴建宫殿园圃。魏徵以政治家特有的敏锐眼力，抓住了唐太宗“忘本”（忘记以民为本）“忘危”（忘记隋亡的教训）的根本问题，提出十条建议，劝谏唐太宗居安思危，戒奢以俭。

2.知晓结构

第一段文章开篇连用两个比喻句“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”来正面论证“思国之安者，必积其德义”的道理。接着，紧承上文，用一个排比句从反面申述不居安思危的危害，旗帜鲜明地提出了中心论点：为人君者必须“居安思危，戒奢以俭”。第二段：总结历史经验，指出人君有始无终，天下易取难守的原因，从反面论证“居安思危”的必要性。第三段正面回答如何居安思危，即“十思”。

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3.把握写法

文章言词恳切而情感真挚，处处为国家着想；运用比喻而深入浅出，时时把握对方心理；骈散结合而句式整齐，既有语势义简明扼要。本文以“思”为线索，将所要论述的问题联缀成文，文理清晰，结构缜密，并运用正反两方面阐述道理的方法和比喻、排比及对仗的修辞手法，正反论述，说理透彻，比喻排比，生动有力，化意用典，简洁明白，文章音韵铿锵，气势充沛，是一篇很好的论说文。

（三）重点研习

1.第一段前三句话各是从什么角度来阐述自己看法的？

【明确】第一句正面引出主要观点，阐明积德义的重要性；第二句从反面论述自己的主要观点，阐明积德义的必要性；第三句从皇帝自身地位的角度来阐明不积德义的严重后果，进一步论证治理罔家，必积德义。

2.为什么会出现人民“苟免而不怀仁，貌恭而不心服”的情况？

【明确】因为“凡百元首”“在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物”，而“傲物则骨肉为行路”。

3.魏徵是唐代名臣，他心中治国的最高境界是什么？要实现这一境界，必须形成何种局面？君王要怎样做才能出现这样的局面？（用文中的话回答）

【明确】“文武并用，垂拱而治”；“智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠”；“简能而任之，择善而从之”。

4.根据十思的主要内容可以归纳为几戒？作者反复提醒君王的目的是什么？

【明确】五戒：一戒贪心奢侈，二戒骄傲自满，三戒放纵懈怠，四戒壅蔽谗邪，五戒谬赏滥刑。作者的用意是说明为人君者要“居安思危，戒奢以俭”，从而“积其德义”，因为“人君当神器之重，居域中之大”，要“永保无疆之休”，达到国家长治久安的目的就必须如此。

【课后检测】

1.疏，作为一种文体，是_____________。疏，意思是“_____________”。魏徵，史以“_____________”称之。他在文化事业上也颇有贡献，曾主持《_____________》《_____________》的编撰工作。

2.下列词语，字形与加点字的注音全部正确的一项是 （ ）

A.疏浚 金壁辉煌 载（zai）舟覆舟 正身以黜（chu）恶

B.谬赏 首曲一指 木之长（zhang）者 浚（jun）其泉源

c.壅蔽 开诚布公 克终者盖（gai）寡 董（dong）之以严刑

D.罢黜 压赴刑场 垂拱（gong）而治 仁者播（bo）其惠

3.下列加点的词语有古今异义现象的一项是 （ ）

A.傲物则骨肉为行路 B.凡百元首，承天景命

C.则纵情以傲物 D.乐盘游，则思三驱以为度

4.下列用“/”表示句中停顿有误的一项是 （ ）

A.臣闻/求/木之长者，必/固/其根本 B.夫/在殷忧，必/竭诚/以待下

c.则/智者尽/其谋，勇者竭/其力 D.永保/无疆之休

5.对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是 （ ）

A.德不厚而望罔之治

治：治理得好 B.莫不殷忧而道著

殷：深

c.简能而任之 简：简明 D.永保无疆之休 休：美好，福祉

6.下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是 （ ）

A.一篇文章，纵然开头美妙至极，但如不能善始善终，收尾无力或成败笔，则近乎为山九仞，功亏一篑。

B.要治理好同家，不仅统治者要事必躬亲，知人善仟，下面的官员还要廉洁能干，同时，再赋予民众以监督官员的权力，这样，统治者就能够垂拱而治。

c.完善各类学校的心理健康工作者队伍建设，实施有针对性的心理健康教育，可以亡羊补牢，使学生的常见心理问题在萌芽状态及时得到解决。

D.中国足坛腐败现象十分严重，从高层到俱乐部、从裁判到运动员涉及面很广，只有司法部门介入才能从根本上正本清源。

7.下列对“十思”理解不当的一项是 （ ）

A.作者提出，作为帝王，在他计划营造宫殿时，就要想到适可而止，以尽可能减轻百姓负担，使他们安居乐业。

B.帝王担负着治理天下的重任，当他骄傲自满时，就应想到自己要像江海那样宽广，有能容纳百川的胸怀。

c.帝王担心自己偏信谗言邪说，就要想到首先端正自身以便除去邪恶，将要施恩奖赏人时，要警惕不因自己的偏爱而赏错。

D.帝王喜欢到郊外去打猎，就要想到最多只能去三次。

阅读下面的文字，完成8～12题。

凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。

奔车朽索，其可忽乎？君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲以自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，呜琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？

8.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 （ ）

A.将有作，则思知止以安人 作：兴建，指兴建宫室一类事情

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B.念高危，则思谦冲以自牧 牧：约束，修养

c.罚所及，则思无因怒而滥刑 滥：过度，无节制

D.仁者播其惠，信者效其忠 效：效仿

9.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （ ）

A.想谗邪，则思正身以黜恶 正身：使自身端正

B.虑壅蔽，则思虚心以纳下 虚心：使心虚

c.何必劳神苦思，代下司职 代下：代替老百姓

D.何必劳神苦思 何必：不必

10.对下列各选项判断正确的一项是 （ ）

①徵夫人之力不及此

②夫在殷忧，必竭诚以待下

③忧懈怠，则思慎始而敬终

④源不深而望流之远

A.①②中的“夫”用法相同，③④中的“而”用法也相同。

B.①②中的“夫”用法相同，③④中的“而”用法不同。

c.①②中的“夫”用法不相同，③④中的“而”用法相同。

D.①②中的“夫”用法不相同，③④中的“而”用法也不相同。

11.根据解释从文段中找出相对应的名句。

（1）开头做的得好的很多，能够坚持到底的却很少。 （ ）

（2）老百姓像水一样，能负载船只，也能颠覆船只，这是应当深切警惕的事。（ ）

12.翻译。

（1）念高危，则思谦冲以自牧。

（2）竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。

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（3）文武争驰，君臣无事。

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（4）何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？

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参考答案与解析

1.古代臣子向君主陈述政见或进行规劝时所写的文章

分条陈述 诤臣 隋书 群书治要

2.C（A.“壁”应为“碧”；B.“曲”应为“屈”，“长”应读“chang”；D.“压”应为“押”）

3.D（古，“把……当作”；今，“认为”）

4.C（正确的停顿是：则脂者/尺其谋，勇者/竭其力）

5.C（“简”应为“选拔”的意思）

6.A（B.“垂拱而治”，古时比喻统治者不做什么就能使天下太平，与句中“统治者要事必躬亲”相矛盾；C.“亡羊补牢”比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失，与语境不符；D.“正本清源”与“从根本上”重复）

7.D（对“三驱”理解不当。“三驱”：从三面驱赶野兽，留一面放生，指狩猎有度）

8.D（“效”的意思应为“献出”）

9.C（“代下”应是“代替臣下”）

10.D（①夫，那；②夫，发语词；③而，表并列；④而，表转折）

11.（1）有善始者实繁，能克终者盖寡。 （2）载舟覆舟，所宜深慎。

12.①想到（自己的君位）高而危险，就要谦虚谨慎，自我约束。 ②如果竭尽诚心，那么即使像吴越这样的世仇，也能团结在一起，如果轻视他人，那么亲骨肉也会变成陌生人。 ③文臣武将争先恐后前来效力，国君和大臣没有大事烦忧。 ④为什么一定要（自己）劳神费思，代替臣下管理职事，役使自己灵敏、明亮的耳、眼，违背无为而治的方针呢？

篇4：谏太宗十思疏(高一必修) 教案教学设计

［教学目的］

1． 学习本文议论说理的方法 2． 学习“类比引论法”

3． 指导学生懂得“人有诤友，如明镜在侧”的道理，[自读指导]

《谏太宗十思疏》的作者魏征是唐初的思想家、政治家。他竭诚以事唐太宗李世民，生性抗直，屡屡直言诤谏，很得李世民的信任。《谏太宗十思疏》是他在贞观十一年（637年）上给李世民的奏疏。其中心要旨是陈述如何接受强隋遽亡的历史教训，“居安思危，戒奢以俭”“积其德义”，以巩固新兴的唐帝国的统治。之所以选择这一时机，是有其背景的。唐太宗李世民在战乱时代，跟随父亲南征北战，勇武过人，生沾俭朴，礼贤下士，很是奋发有为。但当他继承了帝位之后，逐渐改变了勤俭的作风，因此魏征写作此文，劝太宗“鉴彼之所亡，念我之所以保”，励精政道，巩固统冶。学习本文首先要了解写作背景，其次明确作者从正反两方面阐述的道理。学习本文多用比喻的手法，用对偶句在句式上整齐而富于变化的风格特征。理解并积累文言词语“安”“信”“求”“治”“以”“哉”“所”等。最后在理清文章思路的基础上背诵全文。［第一课时］

一、导语

唐代初期，出现了“贞观之治”的繁荣局面，这与唐太宗的文治武略分不开。但是造就这个局面的还有一个重要的人物，那就是敢于直言进谏的大臣魏征。魏征作为一个思想家、政治家能忠于职守，对唐代的繁盛做出了巨大的贡献，深得唐太宗的赏识。今天我们就来看看他是如何进谏的。

二、诵读全文

三、讲析第一节 学习类比引论法

类比引论：两个类比体——求木之长 欲流之远

本 体——思国之安

明确：本文的中心论点是要太宗接受厉史教训，居安思危.戒奢以俭。作为大臣如果开门见山，直接托出，大宗未必能马上接受。因此作者先以比喻入题，“求木之长者”“欲流之远者”通过浅显的比喻顺理成章地推出中心论题：“思国之安者”这是从正面引人论题。为了突出这一推论，引起太宗的重祝，下面又从反面进一步申述“源不深”“报不固”“德不厚”，自然引出人君应该如何去做，后两句含而不露又催人深思。三比之法：比喻、对比、排比

（二）学习第二段：、本段从什么角度展开分析论证的？要说明什么观点？

应先引导学生通过口头说出该段的意思，反复诵读之后再讨论明确：作者用历史事实说明国君必须“居安思危，戒著以俭”的根本原因。先从所代帝王谈起，以反问句“岂取之易守之难乎”引起思考。再揭示因为帝王前后不一的忘度造成两种不同的结果，把论题缩小到帝王如何对待老百姓的问题上。最后从如果在失掉拥护的情况下，还一意孤行，那必然落得“水

能覆舟”的惨局。以此论证国君必须“居安思危，戒奢以俭”。该段重要词语有：承天景命 盖在殷忧 纵情以傲物 董之以严刑 振之以威怒 载舟覆舟 ［第二课时］

一、学习第三段。作者针对当时的现实，具体向太宗提出了哪些建议？作者认为理想的政治境界应该是什么？

提示：这一段句式整齐而富于变化，多用对偶句式，气势雄健，应引导学生反复诵读、品味。如“恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无以怒而乱刑”一句，“恩”“喜”“谬赏”分别与“罚”“怒”“乱刑”反义相对，“加”“因”分别与“及”“以”近义相对，这样就大大加强了语言的表现力。

根据当时的历史形势和唐太宗的表现，作者从十个方面提出了自己的见解。作者从待人、接物、正己等方面陈述，目的就是要国君约束自己，调整君臣、君民间的关系，避免“载舟之水也.覆舟”的危险发生。最后指出如果国君能做到这十点的话，必然得到补益，国家就可以无为而治，不必去劳役心力了，即达到作者理想的政治境界：“智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。”

二、指导学生背诵课文，重点从句式上寻找技巧，把意思贯通起来背诵。

最后结合课后练习积累“安、信、求、治”等一词多义的词语；总结虚词“以、哉、所”的不同用法。

三、小结全文。①本文语言深婉含蓄，多用比喻，言简意赅，有说服力。多用对偶句，笔力遒劲，气势雄健，句式整齐而富于变化，读起来气势不凡。②本文首段提出论题，次段分祈原因，末段归于劝谏。从正反两方面申述，思路清晰，值得我们借鉴。

四、文言文仿写 题目：自省十思 学生习作： 自省十思

华中师大一附中 高二（8班）周逸尘

吾闻欲楼之高者，必固其基础；求斧之利者，必砺其锋刃；思学而有成者，必坚其心志。基不固而欲楼之高，刃不磨而欲斧之利，志不坚而欲学有成，吾虽年少，知其不可，而况于贤哲乎？吾辈学子，幸逢改革图强之世，正遇中华崛起之时，不念修身治学，不立报国之志，昏昏噩噩，荒废时日，斯亦毁基以求楼高，断刃以求斧利也。

观古今学子，初怀鸿鹄之志，亦抱报国之心，然善始者众，克终者寡，何故？盖求学之初，心纯而无杂念，知浅而求广博；稍有成，则沾沾自喜，荒嬉于游乐之中，孰知路漫漫其修远兮，非上下求索而不能达也！岂不知，满招损，谦受益，业精于勤而荒于嬉。

诚能：志消沉，则思报国之大任；遇挫折，则思司马之修史书；忧懈怠，则思孟母之断机杼；学不专，则思滴水亦可穿石；惑不解，则思不以下问为耻；戒自满，则思学海之无涯；戒自卑，则思尺寸之有短长；对师长，则思尊师而重道；对学友，则思友爱而共进；将有作，则思三思而后行。

总此十思，以正吾行，铭记于心，夭志而行。余虽女流，若能自省以美德行，必不逊于须眉。何患学之不精，行之不善，志之不达哉！

课文译文：我听说，要想使树木生长得茂盛，必须稳固它的根部”因为根深方能叶茂；要想水流潺潺，经久不息/必须疏通它的源头，源远才能流长。同样的道理，如果想使国家安定，统治稳固，就必须积聚道德和仁义，缓和与百姓间的矛盾。反之，源流不深却要它流长，根不牢固却要树长得茂盛，德叉不厚却想使国家安定，我虽然无知，也知其不可、更何况像您这样的明君呢！柞为统治天下的国君，如果不居安思危、戒奢以俭，从长远利益出发，那就等于是刨了树根希望树木茂盛，堵了源泉还要流水畅通啊！

历代的帝王承天景命治理天下，善始者实多，而善终者却少。难道取之容易而守之艰难吗？原来是在打天下的时候，帝王对待臣民诚心诚意，一旦得志，便纵情傲物；如果彼此竭诚相特，虽远隔一方心也会在一起；如果远离臣民，即使是骨肉之亲，也形同陌路。如果只是用严刑监督，用威势慎压百姓，就企使百姓外未恭顺而内心不服。时间久了必然会激起民愤。怨不在大小，可怕的是人民的力量，因为船能载舟，亦能覆舟。一定安慎重啊！

篇5：高一语文谏太宗十思疏3

［教学要点］

1.学习本文作者真诚而委婉的劝谏艺术。2.体味多用对偶、排比的语言特点。［教学过程］

一、导入课文

在“君叫臣死臣不能不死，父叫子亡子不得不亡”的等级森严的封建社会，臣子上疏，劝谏帝王确非易事。上疏的臣子不仅要有超人的勇气，而且还要具备高超的智慧。可以说，这两点魏征一身兼有。这节课，我们就重点来学习他循循善诱充满智慧的劝谏艺术。

二、检查学生的背诵情况

三、学生思考下列问题，并体会其表达作用 出示投影：

①作者为什么称自己为“下愚”，称唐太宗为“明哲”? ②能否将“臣闻”改为“臣以为”? ③能否删去文中“承天景命”一句? ④能否将“诚能见可欲”改为“是故见可欲”? 学生思考后，明确：①魏征始终没有忘记唐太宗与自己的主仆、君臣关系，因此谦称自己为“下愚”而尊称太宗为“明哲”。②不可改。“臣闻”是奏议中的敬辞，口气不卑不亢。“臣以为”则有自以为是之嫌。③不可删。“承天景命”也是一种敬辞。④不能改。“诚能”表示希望和商量的口吻，而“是故”是论述的口吻，语气极其生硬。

点拨：魏征在进谏时，有着清醒的头脑。他虽然知道太宗是很懂得“忠言逆耳利于行”的。但在等级森严的封建时代，他没有因太宗对自己的赏识而得意忘形，仍是坚持一贯的谨言慎行。文中语言真诚谦虚，委婉而又通达，合情而又合理，极富艺术魅力，难怪唐太宗会从善如流呢！

四、品味文章的语言特色

1.学生默读课文，画出文中的对偶句、排比句，谈谈其表达效果。出示投影：

对偶句：善始者实繁，克终者盖寡。

在殷忧，必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。

排比句：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。

智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。

明确：①骈散结合，华美流畅。唐代的奏疏，习惯上都用骈文写。但本文突破了骈体的束缚，做到了骈散结合，相得益彰。整句多用对偶，音韵和谐，琅琅上口；多用排比句式，铺排罗列，勾连而下，气势不凡。散句意到笔随，笔力遒劲，酣畅淋漓。②本文语言多用比喻，生动形象，言简意赅，有说服力。

（解说：本文的语言简约，整散结合。整句音韵和谐，琅琅上口；散句意到笔随，笔力雄健，酣畅淋漓，需要用心品味。同时，对“十思”的内容要细细领悟，这其中蕴涵着丰富的民族传统美德，差不多每句都有现实教育意义。特别是“见可欲，则思知足以自戒”“惧满溢，则思江海下百川”这些句子，对每个人的修身养性都极有启发，具有丰富的人文价值）

2.找出下面画线句的出处，说说引用的作用。出示投影：

（1）善始者实繁，克终者盖寡。（出自《诗经·大雅》“靡不有初，鲜克有终。”）（2）载舟覆舟（出自《荀子·王制篇》“君则舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟。”）

（3）诚能见可欲（出自《老子》上篇：“不见可欲，使民心不乱。”）（4）念高危，则思谦冲而自牧（引用了《易经》“卑以自牧”的意思）（5）垂拱而治（出自《尚书·武成》）“垂拱而天下治。”）

明确：引用古圣先贤的话，援举故事旧例来说明自己的意思，论证自己的观点，所谓“据事以类义，援古以证今”（《文心雕龙·事类》），这种写法在本文中到处可见。引用成语典故，有许多好处。文章显得“字字有出处”“事事有依据”，因而使理论更有深度，论断更有力，更令人信服。同时文字精练，意义深刻，富有启发性。这些成语典故大都是经过时间洗练的文学语言，生动形象，引用它们使表达更生动，更富文采。

五、课堂训练

1.翻译下则短文，并说说其中蕴含的道理。出示投影：

①昔有一庵，邻于大宅，寺僧常见沟中米饭流出，密用水淘净，蒸晒一囤。不数年而大②③④宅缘事暴贫；僧人即以此饭饷之，大宅衔谢不已。后细询，知为沟中物也，嗟悔无及。

（选自《幼学故事琼林》）

注：①大宅：深宅大院。此处指广有财富的大户人家。②暴贫：突然变得穷困。③饷（ｘｉǎｎɡ）：用酒食款待人。④衔谢：衔，怀在心里。衔谢，即衷心感谢。

参考答案：

译文：从前有一座寺庙，靠近一个有钱人家的大院。庙里面的和尚经常看到大院的水沟里有米饭流出来。他不声不响地用水把流出来的米饭冲洗干净，蒸后晒干，逐渐积攒了满满一囤。过了几年，大户人家遇上了祸事，突然变得贫困不堪。这时，和尚就把干饭送给他们吃。大户人家对他感恩不尽。大户人家经过仔细询问，知道了是他们当年倒入水沟里流出的米饭，不禁连声叹息，深感后悔莫及。

这则故事是劝戒人们在生活富裕的情况下，也应注意俭省节约，它形象地说明了居安思危，积谷防歉的道理。

2.在下面横线处填入恰当的词语，组成前后呼应的排比句。（1）青春是人生的鲜花。（2）青春拥有激流般的热情。参考答案：

（1）青春是生命的闪耀

青春是纯真的结晶

（2）青春拥有梦幻般的憧憬

青春拥有磐石般的坚贞

六、课文总结 “读史使人明智”。一千三百年后的今天重温《谏太宗十思疏》，不仅要体味它流畅艺术的文气，还应从字里行间去感受一代忠臣魏征为使唐王朝长治久安而敢于直谏的高度责任感、使命感。愿生活在新世纪的同学们树立起正确的人生观，时刻胸怀一颗火热的报国心!

七、布置作业

针对文中某一哲理性的语句谈谈自己的体会并写成文字。●板书设计

●延伸阅读

翻译下面两段文字。

1.贞观五年，太宗谓房玄龄等曰：“自古帝王多任情喜怒，喜则滥赏无功，怒则滥杀无罪。是以天下丧乱，莫不由此。朕今夙夜未尝不以此为心，恒欲公等尽情极谏。公等也须受人谏语，岂得以人言不同己意，便即护短不纳？若不受谏，安能谏人？（节选自《贞观政要》）

2.魏征状貌不逾中人，而有胆略，善回人主意，每犯颜苦谏；或逢上怒甚，征神色不移，上为之霁威。尝谒告上冢，还言于上曰：“人言陛下欲幸南山，外皆严装已毕，而竟不行，何也？”上笑曰：“初实有此心，畏卿嗔，故中辍耳。”上尝得佳鹞，自臂之，望见征来，匿怀中；征奏事固久不已，鹞竟死怀中。

（选自司马光的《资治通鉴》）

参考答案：

1.贞观五年，唐太宗对房玄龄等人说：“自古以来，帝王大多放纵感情喜怒无常，高兴了就任意奖赏没有功劳的人，生气了就任意地杀戮没有罪过的人。因此，天下大乱国家灭亡，没有不是从这里引起的。我如今早早晚晚都把这类事情作为心事，常常想要你们尽所知道的情况对我竭力劝谏。你们也要接受人家劝谏的话，难道能够因为别人的意见跟自己心意不合，就袒护自己的缺点错误，拒不接受吗？如果你们不接受别人的劝谏，又怎么能劝谏别人呢？

篇6：《谏太宗十思疏》优秀教案设计

2.领悟“十思”的积极意义；

3.掌握文中一些实词的词义和虚词的用法；

4.背诵全文。

5.通过学习本文积累语言功底和文化功底

教学重点、难点

1.诵读、领悟、背诵全文（重点）；

2.翻译难懂的语句（难点）。

教学方法

1.诵读法。以诵读带动理解，以诵读加速背诵。

2.理脉法。理清全文脉络，整体感知课文，并带动背诵。

媒体设计

可通过电脑powerpoint系统做出系列幻灯片，一片一段。借此来强化对文章词义的理解及诵读、背诵。使用时同步出现。比如：理解词义时将一些难懂的词语用彩色标出；诵读时则将停顿、重音等容易出错的地方用斜线、着重号等标出；背诵时则可背一句出现一句。

教学时数

一课时

教学步骤·方案一

第一课时

一.导语设计

讽谏帝王，是冒险的事。批“龙鳞”，逆“圣听”，需要大勇与大智。多少忠臣义士，赤心耿耿，尽忠进谏，结果呢，有的被挖心，有的被放逐。比干、屈原悲惨的故事，千古流传。但是，唐代著名谏官魏征进谏唐太宗，却大多被采纳，不但没有招来杀身之祸，还经常得到唐太宗的表扬。魏征写了《谏太宗十思疏》上奏后，唐太宗非常赞赏，亲手写诏书嘉许魏征，并放置案头，以资警惕。

让我们一起来欣赏一下他是怎么写这篇文章的。

（设计意图：通过对比突出魏征高超的劝谏艺术，引起同学强烈的阅读兴趣。前三句引用了臧克家《纳谏与止谤》中的原话。）

二.解题

这是贞观十一年（公元637年）魏征写给唐太宗的奏章。唐太宗初年励精图治，颇称英明。后来却逐渐骄奢，追求珍宝异物，兴建宫殿园囿，魏征就不断用前代兴亡的历史教训来提醒他。这一年魏征连上四疏。本文是其中的一篇。文章写得语重心长，剀切深厚。

魏征（580—643），字玄成，巨鹿曲城人，后迁居相州内黄（今河南省内黄县）。他是唐朝初年著名的政治家和历史学家。隋朝末年，为避乱，曾一度出家为道士。后参加李密的反隋起义军。李密失败后，他降唐，辅佐唐高祖李渊和唐太宗里李世民。拜谏议大夫、检校侍中，领导周、隋各史的修撰工作。书成，拜迁左光禄大夫，封郑国公。

魏征先后上书二百多事，大多被唐太宗采纳。

标题中“谏……疏”是古代大臣写给帝王的就某事进行劝说的奏章，是一种特殊的文体。“十思”是本次劝谏的内容。

三.研习课文

方案为“反复诵读—逐层领悟—当堂背诵”。以诵读为中心，通过诵读带动其他。

第一次，试读，正音。边读边正音。已经认识的字词不但要读准声调，还要读清平舌与翘舌、前鼻音与后鼻音。以读出汉语的美感来。陌生的字词则边读边看注释或查阅词典。

第二次，粗读，正义。边读边看注释，以粗知句义；同时边读边揣摩句内停顿，如：臣闻/求木之长者，必/固其根本；欲/流之远者，必/浚其泉源。

第三次，连读，整体把握文意。连读时要流畅，语音准确，停顿正确，并且读出感情。通过连读可知全文先运用比喻和比较，后引出“十思”的具体内容，点明其重要意义。

第四次，细读，理清各层大意，把握全文思路。通过细读可知，文章第一段通过比喻引出道理：积累道义是治国之本；第二段通过对比说明竭诚待人（特别是待百姓）的重要性；第三段水到渠成地引出“十思”及意义。

第五次，品味，涵咏。本文语言简约，整散结合，整句音韵和谐，琅琅上口；散句意到笔随，笔力雄健，酣畅淋漓，需要用心品味。同时对“十思”的内容要细细领悟，这其中蕴涵着丰富的民族传统美德，差不多每句都有现实教育意义，特别是“见可欲，则思知足以自戒”、“惧满盈，则思江海下百川”这些句子，对每个普通人的修身养性都极有启发，具有丰富的人文价值。

第六次，熟读，背诵。背诵时能将以上理解兼收并蓄，背出意蕴，背出情感，也背出自己的理解，获得心灵的愉悦和精神的满足。

（本方案主要针对当前语文教学中“讲解多、诵读少，理解多、积累少”的现状而设计。）

四.课内训练

1.写出文中难懂的词语和句子，准确地进行解释和翻译；

（此题因人而异，不求统一）

2.当堂完成课文后面“思考和练习”中的字词练习。

（书上有，此略）

五.课堂小结

通过本节课的反复诵读，我们逐层领悟了作者高超的劝说方法和积极的治政、修身思想。文言文中有不少蕴涵着传统文化精髓的佳作，领悟它、掌握它，对于我们奠定语言功底及文化功底，都有直接的益处，它会让我们享受终身。

六.课外作业

1.下面是宋代洪迈《容斋随笔》中的《魏郑公谏语》，请与课文作比较阅读，并回答文后问题。

魏郑公谏止唐太宗封禅，中间数语，引喻剀切，曰：“今有人十年长患，疗治且愈，此人应皮骨仅存，便欲使负米一石，日行百里必不可得。隋氏之乱，非止十年，陛下为之良医，疾苦虽已yì（此字打不出，“刈”字去掉右边）安，未甚充实。告成天地，臣切有疑。”太宗不能夺。（中国世界语出版社1995年10月版）

从课文及此文这两处你可看出魏征劝谏有什么特点？请用百余字稍作展开，用自己的话表述。

（从这两处可看出魏征劝谏不但有大勇，还有大智。他很讲究劝谏艺术，善于用比喻来说理。课文《谏太宗十思疏》一开始就是比喻，用“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”引出道理：积累道义是治国之本。本文则以“十年长患”来比喻“隋氏之乱”，以“疗治且愈”“日行百里必不可得”来说明“告成天地”（封禅）之事的不可行。魏征劝谏确实是“引喻剀切”，得体动人，能让唐太宗心服。）

2.阅读李斯的《谏逐客书》（前三段），与课文作比较阅读，并回答文后问题。

臣闻吏议逐客，窃以为过矣。

昔穆公求土，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤；遂散六国之纵，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不纳，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。

今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服大阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下悦之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良juètí（这两字都是“马”字旁，右边分别是“决”的右一半、“是”）不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈、娱心意、悦耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前，而随俗雅化、佳冶窈窕，赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶、弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也。郑、卫、桑间、韶虞、武象者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就郑、卫，退弹筝而取韶虞，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。

（1）从标题看，两文都属于什么文体？

（都是谏文，都是就某一事情对君王进行劝谏的）

（2）两文在形式和内容上各有何异同？请写一段一两百的文字作简要分析。

（语言形式上，两文都运用了大量的整句，音韵和谐，读来琅琅上口.；整句之外，又都辅以散句，表达自由，笔意酣畅雄健。两文又都运用了排比铺张，注重文采。但李斯的《谏逐客书》的排比铺张更浓重一些。

内容上，两文都就某一事情明确表态，并都从正反两方面来说理。但李斯的《谏逐客书》开门见山，不绕弯子，首句就犀利明快，一语中的：“臣闻吏议逐客，窃以为过矣。”而魏征的《谏太宗十思疏》则通过比喻、对比等反复引导，最后才讲出“十思”的具体内容，点出其重大意义，写得语重心长，恳切深厚。两文的劝谏风格颇为不同。另外，李斯善于用大量举例的方式来说理，而魏征则善于用一系列比喻进行劝说。）

（设计意图：各种资料书和刊物上的“标准化”客观选择题已多如牛毛，而主观表达题却不是很多，所以这里以“比较阅读”的方式设计了两道主观表达题，以检测学生深层次的阅读理解、鉴赏水平。另外这是课外作业。前面的课内作业已有文言字词方面的小练习，所以课外作业就以主观表达的大题目出现。）

附：课堂板书设计

教学目的通过学习本文积累语言功底和文化功底。

1.学习作者反复开导、循循善诱的劝谏艺术；

2.领悟“十思”的积极意义；

3.掌握文中一些实词的词义和虚词的用法；

4.背诵全文。

反复诵读—逐层领悟—当堂背诵

（板书以简洁为好，少而精，写点指导性、方向性的话即可。）

教学步骤·方案二

一.导语设计

（同方案一）

二.解题

（同方案一）

三.研习课文

方案为“翻译—诵读—背诵”。该设计以翻译为中心，通过翻译加深对课文的理解，加快对课文的熟悉速度，最后达到当堂成诵。

先根据课文的注释，把全文连起来翻译一遍。“连译”时要顺畅，因此翻译过程中要考虑词语间组合的协调，并且有时要另加一些字词上去。比如原句是：“臣闻求木之长者，必固其根本”可译为：“我听说（想要）期求树木长（得高），（就）一定（要先）稳固它的树根。”再比如原句：“载舟覆舟，所宜深慎。”可翻译为：“（老百姓就像水一样，既能）载船，（也能）翻船，（这是）应当特别谨慎的。”

然后进行对照阅读。先读一句原文，再说一句译文；一遍结束后又倒过来，先说一句译文，再读一句原文。以此加深对原文的印象，也借以训练文言文与现代文两者的语感。

然后略去译文，只读原文。要读得连贯流畅，有韵味。

最后试着背诵，直至当堂背熟。

四.课内训练

（同方案一）

五.课堂小结

（同方案一）

六.课外作业

（同方案一）

附：课堂板书设计

（先同方案一）

翻译—诵读—背诵

教学步骤·方案三

一.导语设计

（同方案一）

二.解题

（同方案一）

三.研习课文

方案为“范读—理脉—背诵”。该设计以理清脉络线索为中心，在范读中理清脉络，再根据清晰的脉络背诵全文。具体如下。

首先范读。范读者可以是自己，也可以是同学或老师。范读时必须节奏整齐，音韵铿锵，读得悦耳动听甚至动心。

在范读过程中理清全篇的脉络线索。

然后根据脉络线索试背，直至能当堂成诵。

四.课内训练

（同方案一）

五课堂小结

（同方案一）

六.课外作业

（同方案一）

附：课堂板书设计

（先同方案一）

范读—理脉—背诵

附：备教资料

·卡片

1.清代吴楚材、吴调侯选注的《古文观止》（中华书局版）评《谏太宗十思疏》：“通篇只重一‘思’字，却要从德义上看出。世主何尝不劳神苦思，但所思不在德义，则反不如不用思者之为得也。魏公十思之论，剀切深厚，可与三代谟、诰并传。”

2.清代吴楚材、吴调侯校勘《谏太宗十思疏》：

《贞观政要》、《旧唐书·魏征传》于“居域中之大”下有“将崇极天之峻永保无疆之休”十二字。于“戒奢以俭”下有“德不处其厚情不胜其欲”十字。于“承天景命”下有“莫不殷忧而道著功成而德衰”十二字。于“岂取之易守之难乎”下有“昔取之而有余今守之而不足何也”十四字。于“所宜深慎”下有“奔车朽索其可忽乎君人者”十一字。自“文武并用”至“代百司之职役哉”作“文武争驰君臣无事可以尽豫游之乐可以养松乔之寿鸣琴垂拱不言而化何必劳神苦思代下司职役聪明之耳目亏无为之大道哉”。

3.清代沈德潜选注的《唐诗别裁集》（上海古籍出版社）刊魏征的五言古诗《述怀》：“中原还逐鹿，投笔事戎轩。纵横计不就，慷慨志犹存。杖策谒天子，驱马出关门。请缨系南越，凭轼下东藩。郁纡陟高岫，出没望平原。古木鸣寒鸟，空山啼夜猿。既伤千里目，还惊九折魂。岂不惮艰险？深怀国士恩。季布无二诺，侯嬴重一言。人生感意气，功名谁复论！”沈德潜点评：“此奉使出关而作也。‘国士’句是主意。气骨高古，变从前纤靡之习，盛唐风格，发源于此。”

·索引

1.清代吴楚材、吴调侯选注《古文观止》，中华书局版；

2.当代阙勋吾等译注言文对照《古文观止》，岳麓书社版；