大学生社会主义荣辱观

第一篇：大学生社会主义荣辱观

大学生如何践行社会主义荣辱观

大学生是社会中一个具备特别力量的群体，是社会主义现代化建设的后备军和接班人。大学生的队伍不断扩大，其本身的道德素质和价值取向呈现出多元化、多层次，出现了不同深度的问题，另外随着社会价值深刻变化，在有利于大学生树立自强意识、创新意识、成才意识、创业意识的同时，也给大学生带来一些不容忽视甚至比较突出的负面影响。

社会主义荣辱观是促进大学生规范自身行为的调节器。现今社会规范呈现纷杂化，作为具有较高素养的大学生必须要明确应该提倡什么、抵制什么，使其行为准则有一个共同的规范去调节自身和社会的行为。社会主义荣辱观有助于大学生把其作为规范自己行为的基本准则，使个人行为与社会规范相协调、与公共利益相符合。

在价值多元化的时代，“八荣八耻”的提出非常及时，作为新时代的大学生，我们应该把树立和坚持社会主义荣辱观作为一项长期任务。树立社会主义荣辱观，争做文明合格大学生。

作为新时代的大学生，“八荣八耻”的荣辱观不但要领会在心里，更要落实到行动，从细微着手，从自身做起，从现在做起，关注时事变化，热衷公益事业，勇担社会责任，使自己成为德才兼备、全面发展的合格大学生。社会主义荣辱观是在我们从传统社会向现代社会转型时，必须树立的社会价值观和个人人生观。它应当成为我们这个社会的共识，也应当成为每个人做人的准则。

马克思主义哲学认为：实践是认识的来源，认识反过来指导实践。实践与认识这种辩证关系表明，弘扬社会主义荣辱观，只有通过千万

人的道德实践，才能蔚然成风，成为改善社会风貌的强大力量。因此，现在我们最重要的是如何实践好社会主义荣辱观，使之内化为人们的道德追求并达到造就良好的社会风尚的目的。

我们当代大学生，要做弘扬社会主义荣辱观的表率，严于律己，改造自己，促进社会风气的好转，用自己的模范行为来带动和影响青少年，为青少年的健康成长，提供良好的社会主义荣辱观社会环境，同时要敢于抵制和反对社会不正之风的侵袭，使我们都成为实践和弘扬社会主义观的钢铁长城。

作为当代大学生，应该牢固树立社会主义荣辱观，进一步加深对祖国的感情，坚定爱国主义的立场，把对祖国的热爱转化为献身国家富强、民族振兴的实际行动.学生党员、入党积极分子要做青年的先锋，带头树立社会主义荣辱观，坚定共产主义信念，从点滴小事做起，树立社会主义荣辱观，争做文明合格大学生.愿我们在以后的日子里共同努力，让“八荣八耻”社会主义荣辱观旗帜永远在大地扎根，在蓝天飘扬，在人民心中闪光!

第二篇：当代大学生如何践行社会主义荣辱观

学习和实践社会主义荣辱观是大学生提高思想道德素质和法律素质的根本要求，事关祖国的前途命运。作为新时代的大学生，要认真学习胡锦涛关于社会主义荣辱观的重要论述，深入领会树立社会主义荣辱观的重大意义和深刻内涵，准确把握“八荣八耻”的基本要求，真学、真知、真用，以自己的实际行动做“国民表率，社会栋梁”，为促进良好社会风气的形成和发展、构建社会主义和谐社会、实现中华民族伟大复兴，作出自己的努力。

我认为大学生践行社会主义荣辱观要遵循三个方面，一是要树立正确的人生观和价值观;二是要深刻认识“八荣八耻”，明确“扬荣敛耻”;三是要从身边做起、从小事做起，团结友爱，学会感恩，通过实践社会主义荣辱观提升同学们的思想道德和价值准则，未清除谱写绚丽篇章。我从以下几个不同的方面说一下我对大学生如何践行社会主义荣辱观的理解。“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻”就是在新形势下，以建设祖国、保卫祖国、富强祖国为最大光荣，以损害祖国的荣誉、尊严和利益为最大耻辱。我认为这对于我们大学生来说，不仅仅是一个普通的道德标准，而且也是一个包括了法律、道德和信念三个层面的公民生活规范。

首先是法律层面。危害祖国不仅是一种羞耻，而且也是一种犯罪。我们大学生特别要加强宪法的宣传和普及，做到不仅自己知法懂法不做法律规定之外的事情，还能够帮助其他人了解法律上的规定，是热爱祖国的表现。其次是道德层面。“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”中说的就是让我们要凭良心知荣知耻。作为一名大学生，我们已经能够控制自己的言行举止，我们拥有良好的道德素质，这就要求我们用自己的良心看守自己的言行，取荣去耻。最后是信念层面。“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”表明祖国是我们神圣不可侵犯的家园，是我们生命的所来之处。我们作为新世纪的大学生更要坚信祖国的利益高于一切，从身边的小事去热爱祖国。

“以服务人民为荣、以背离人民为耻”，就是每个公民不论职务高低、能力大小，都要在不同岗位、通过不同形式为人民服务，与此同时，要高度警惕可能出现的种种背离人民利益的倾向。在丰富多彩的校园文化生活中，我们往往担任着不同的角色，作为一名学生，就要求我们履行学生的职责，团结同学、热爱集体;作为一名学生干部，这就要求我们全心全意的为了班集体而努力工作，在平时的生活学习中，从一点一滴的小事中为同学服务……“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻”，就是面对日趋激烈的国际竞争，我们必须把科学技术真正置于优先发展的战略地位，并且在全社会形成讲科学、爱科学、学科学、用科学的社会风尚。鸦片战争以后百年的耻辱告诉我们，缺失了科学的民族，极有可能被踢出这个地球。作为新世纪的大学生，我们肩负着现代化建设的艰巨重任，承载着民族兴旺的光荣使命，因此我们更要学习多的科学知识，为把我国建成富强、民主、文明的社会主义现代化国家贡献一份自己的力量。

“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”，就是随着社会主义市场经济的建立和完善，我们要在各行各业包括新兴行业中培养爱劳动的思想，并使之成为衡量公民道德品质的价值尺度。作为新世纪的大学生，要树立正确的人生观和价值观，虽然我们生活的环境很好，但不能养成好逸恶劳的坏品格。高尔基曾经说过：“我们师姐最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。”因此我们在平时的学习工作中要勤勤恳恳、脚踏实地、一步一个脚印的努力工作，不能够使社会主义荣辱观成为一句空洞的口号。

“以团结互助为荣、以损人利己为耻”，就是要在市场经济条件下形成良好的社会风气，避免种种损人利己的行为。这一条对于作为学生的我们来说能够很好的去践行社会主义荣辱观。团结互助可以在好多方面表现出来，平时的工作学习中，团队合作才能够更好的有助于集体的成功;学校中同学发生交通事故，大家积极主动的为其组织捐款也体现了团结互助友爱。当然我们见到有损人利己的事情发生是也要积极地去制止，努力践行社会主义荣辱观。

“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”，就是要将诚实守信作为个人行为的基本准则，作为企业、事业单位乃至政府工作的基本准则，对假冒伪劣、不讲信誉等行为予以严厉谴责。对于一个人来说，“诚实守信”既是一种道德品质和道德信念，也是我们大学生的道德责任，更是一种崇高的人格力量。诚信二字说来容易，要做到实则很难。在如今社会各行各业中都需要诚信作保障，这就要求我们在学校中，从小事做到诚实守信，例如不能轻易的答应别人的委托，答应了就要做到等等。

“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”，就是要增强法律意识，自觉维护法律尊严。国无法不治，民无法不立。人人守法纪则社会安定，经济发展。这要求在学校中，我们要遵守学校的校规、课堂上的纪律，在社会上遵守法律规定，看到校门口不遵守交通规则的行为要及时制止，在社会上宣传法律知识，使构建和谐社会深入人心。

“以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”，就是要认识到我们现代化建设的路还很长，任务还很艰巨，必须在新时期发扬艰苦奋斗的精神，形成“节约光荣、浪费可耻”的社会风尚。虽然我们现在的生活很幸福，虽然我们不能够体会到红军长征时的艰辛，但是许许多多的例子告诉我们艰苦奋斗带给人们精神上的奋进。“越是艰苦，我们越要奋斗，越是奋斗，我们越是快乐。”这是方志敏对待艰苦环境的态度。具有艰苦奋斗精神的人，在参加工作后适应能力强。学校是培养学生参加社会活动和谋生能力的地方，所以我们必须学会如何艰苦奋斗。社会主义荣辱观是时代精神的反映,对时代发展起着重要的推动作用。大学生树立社会主义荣辱观才能坚持主观与客观的具体的历史的统一,做到与时俱进。树立了社会主义荣辱观,作为知识分子的大学生才更能够把科学推向前进。社会主义荣辱观作为一种社会意识,对社会存在具有能动的反作用,极大地促进社会生产力的发展。只有在实践中推崇社会主义荣辱观,青年学生才能奉献社会,完善自我,实现个人追求与社会进步的和谐统一。

第三篇：当代大学生应怎样践行社会主义荣辱观

摘要：当代大学生应该热爱祖国，崇尚科学，遵纪守法，艰苦奋斗乐于助人，加强道德观念，增强法律意识，树立正确的社会主义荣辱观，正确的践行社会主义荣辱观。 关键词：大学生 践行 社会主义荣辱观

社会主义荣辱观作为社会主义核心价值体系的基础，解决的是人们行为规范的问题，它以基本行为规范的方式涵盖了社会主义核心价值体系。荣辱观，是人们对荣誉和耻辱的根本看法和态度，树立正确的荣辱观，是形成良好社会风气的重要基础，只有分清是非荣辱，明辨善恶美丑，一个人才能形成正确的价值判断，一个社会才能形成良好的道德风尚，而作为一名当代大学生应该更好的践行社会主义荣辱观。

近几年来,我们当代大学生大部分人热爱社会主义、热爱祖国、拥护中国共产党的领导,崇尚科学等,这说明当代大学生的社会主义荣辱观状况的主流是好的,呈现出积极、健康的趋势。但是由于我国改革开放的不断深入发展,当前社会经济又正处于转型期,而国际国内形势又复杂多变,也给一部分大学生带来了一些不容忽视甚至比较突出的消极影响。如有些大学生存在政治信仰迷茫和理想信念模糊;有些大学生价值取向扭曲,崇拜享乐主义、拜金主义、实用主义;有些大学生道德品质缺失,善恶、美丑不分,在人际关系中表现出自私自利、见利忘义;有些大学生畏惧艰苦奋斗,好逸恶劳;有些大学生法制观念淡薄等。这些消极影响虽不是荣辱观状况的主流,但其对大学生的社会主义荣辱观的教育与培养产生的消极作用是就显而易见的,弄清楚这些现象出现的原因,有助于我们对进一步加强大学生社会主义荣辱观的更好的践行。

面对新形势、新情况,少数大学生出现理想信念动摇,荣辱观念发生偏离,其形成的原因是多方面,既有客观原因,也有主观原因。主要表现如下:

政治信仰迷茫、理想信念模糊。随着改革开放的不断深入,社会经济矛盾也日益突出,分配不公平、两极分化现象明显,同时西方崇尚以个人为中心的思想文化和生活方式的涌入,而大学生明辨是非能力不足,追名逐利思想明显,面对社会发展规律、国家前途命运、自己的社会责任,缺乏理性的思考和判断,导致政治信仰和理想信念发生动摇,从而对我国社会主义方向和社会主义初级阶段共同理想产生了迷茫。

道德观念弱化、法律意识淡薄。当代大学生已经不再盲目传统的道德权威,而是更加注重自身的内心感受,只有“人人为我”的意识,没有“我为人人”的观念。当面对复杂多变的社会及丑陋现象,依靠良心控制行为的道德观念明显弱化。同时由于法律意识淡薄,无法正确判断自己的行为是否侵害了公众利益,而做出恶意破坏行为,导致违法现象的出现。

价值取向扭曲、诚信缺失。随着自我意识的提高,大学生对人生价值的关注也不断提高。但是部分大学生强调自我价值的实现,把自我价值与社会价值对立起来,很少考虑个人对集体、对社会、对国家的责任,为实现个人价值而不择手段、损人利己。同时为了个人利益的获取,在学习、生活、工作上存在虚伪,弄虚作假的行为,彼此之间缺乏信任,互相猜疑。

社会责任感意识缺乏。部分大学生在追求自我价值实现的过程中,奉行个人至上的原则,违背基本的道德规范要求,只强调个人的权利、前途、荣誉;只考虑个人的才能和个性的发展而不考虑国家、集体和社会的需要,缺乏社会责任感和为大众谋利益的意识。

对此，胡锦涛总书记在政协民进联合会上，关于树立社会主义荣辱观明确指出：“坚持以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻;以服务人民为荣，以背离人民为耻;以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻;以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻;以团结互助为荣，以损人利己为耻;以诚实守信为荣，以见利忘义为耻;以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻;以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。”这明确指出了我们应该做什么，不应该做什么。“八荣八耻”为我们当代大学生指明了方向，也为我们当代大学生制定了基本准则，它为我们当代大学生树立正确的社会主义荣辱观 和践行社会主义荣辱观做出了详细的说明。

践行社会主义荣辱观是对当代大学生的迫切要求，它不仅关系到中国的发展，社会主义的进步和发展，它对于规范当代青年大学生的道德行为规范，预防当代青年大学生违法犯罪等方面都起到了重要的指导作用。作为当代青年大学生，应该认真贯彻社会主义荣辱观，热爱祖国，热爱人民，为了祖国和人民的利益而更加努力。

一、热爱祖国，崇尚科学

1 热爱祖国，热爱人民，是我们中华民族古往今来的传统美德，作为中华民族的每个公民，我们都应该使我们的传统美德继续发扬下去，使我们的子孙后代牢记着美德。科学技术是推动发展的动力，随着科学技术的不断发展，我们的生活水平得到了很大的提高，而作为当代青年大学生的我们，毫无疑问就应该好好学习，为了祖国能够更加强大，为了人民的生活更加的幸福，而倍加努力，时刻准备着为了祖国和人民奉献一切准备。

“两弹一星”元勋，钱学森，当年去美国学习，取得了很大的成绩，后来在美国担任讲师，教授。在美国受到的待遇是非常的好，但是他始终想着有一天能够回到祖国的怀抱。即使他在准备回国的时候受到美国政府的迫害，失去了自由，但他依然克服重重困难，历经五年的时间终于回到了祖国。在无数次的尝试下他最终研制出了“两弹和一星”，“两弹一星”的研制发明对中国的社会主义道路，中国的发展做出了巨大的贡献。

钱学森同志放弃了自我的小利益，而成就了祖国的伟大利益，他热爱祖国，热爱人民的精神，正确的践行了社会主义荣辱观，是值得我们当代青年大学生，以及所有中华人民共和国的每个公民学习的榜样。他对祖国的热爱，对人民的热爱，是每个中国的公民有目共睹的，他的做法和想法刚好与胡锦涛总书记提出的“以热爱祖国为荣”一致，更为我们当代青年大学生起了一个很好的带头作用。作为当代青年大学生的我们，就应该树立正确的社会主义荣辱观，就应该像钱学森同志那样更好的践行社会主义荣辱观。

二、反对贪污腐败，遵纪守法

贪污腐败现象是我们老生常谈的话题，金钱和名利是最令人陶醉的毒品，古往今来，贪污的官员数不胜数，有的官员是只贪污而不为人民办实事，有的官员则还贪污了也对人民做点实际的事情。这种贪污腐败影响着我们每个人，它使人们的心灵不在是那样的纯洁，它使人们的欲望更加的可怕。

顺德区公安局副局长周锡开，在容桂任职期间，不断地利用职权，滥用职权拿下了华口众多处厂房，价值两千多万。在乐从担任局长的时候同样也利用了职权，向开发商索取从国际家具城几千平方米的商铺，价值也是几千万，来谋取个人利益。

作为一名公安局局长，知法犯法，滥用职权，不遵纪守法，而是为了金钱出 2 卖了自己的灵魂，出卖了自己的良心。他是一个有知识，有觉悟的人，但是他被金钱和利益冲昏了头脑，没有能够正确的践行自己的社会主义荣辱观，他这种行为是可耻的，是我们中华民族所不能容忍的。因为他的贪污腐败，使得无数贫苦百姓不能得到他们应该得到的，因为他的不遵纪守法，使得犯罪分子的猖獗，使得贫苦百姓不能过上安宁幸福的日子，这一切的一切都是他所犯下的罪行，是中国共产党和广大人民所不能容忍和接受的。

而作为当代的青年大学生，我们就应该坚决反对贪污腐败，支持遵纪守法，应该学法，懂法，使得我们的社会主义荣辱观能够正确的践行。如果在我们身边发生类似如此的现象，我们就应该投诉他，把这些想要以权谋利的想法，扼杀在萌芽状态，同时作为当代青年大学生的我们，正在接受着高等的教育，我们应该加强对身边的人宣传法律知识，争取使得每一个公民都知道自己的权利和利益不能被破坏。

三、艰苦奋斗，乐于助人

社会在不断的发展，科学在不断的进步，但是，艰苦奋斗，乐于助人的精神

我们应该牢牢的记在心里。坚持以为人民服务为宗旨，全心全意为人民服务，使得每个公民都能够感受到党和人民的关怀，艰苦奋斗，乐于助人，从自我做起。只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。

雷锋同志的助人为乐精神是大家都熟知的，但是，现在扶着老人，扶着小孩过马路的人却是越来越少见了，这是为什么呢?因为人们的社会主义荣辱观不够明确，因为人们缺乏对社会主义荣辱观的践行。而作为当代的青年大学生，就应该以雷锋同志为榜样，以雷锋同志为荣，树立正确的荣辱观，更好的践行社会主义荣辱观。

人们在向前走的时候，总要不断的回头去看;在进行现实活动的同时，必然要反思过去。这句话说的一点都没错，我们每个人总是在想着自己曾经做过了啥事，那些事做对了，那些事做的不对，他就相当于回忆一样伴随着我们，我们也只有不断的反思过去，才能更好的想着前方迈进。

当代青年大学生是社会中的一个具有特别力量的群体，同样也是社会主义现代化建设的接班人，更是祖国未来的栋梁之才。大学生的队伍不断的扩大，有利于中国特色社会主义的更好建设。社会主义荣辱观是促进当代青年大学生自身行 3 为的调节器，作为接受着高等教育，具有高素质的当代青年大学生，必须逃知道应该提倡什么，不应该提倡什么，必须正确践行社会主义荣辱观，使得个人行为与社会规范相协调。

实践是检验真理的唯一标准，实事求是，当代青年大学生理论知识是学的差不多了，但是，没有实践过，缺乏一定的经验，这就说明了实践的重要性。实践与认识这种关系表明，为了更好的弘扬社会主义荣辱观，树立正确的社会主义荣辱观，是要通过不断的践行。

作为当代青年大学生应该起带头作用，弘扬社会主义荣辱观，严格的要求自己，努力的改造自己，进一步的促进社会风气的好转。大学生接受着良好的高等教育，就应该用自己的实际行动和行为去影响和带动广大人民，为广大人民提供良好的社会主义荣辱观社会环境，同时要抵制不良风气的继续传播，弘扬良好的社会风气。

作为当代大学生，就应该牢记社会主义荣辱观，进一步加深对社会主义荣辱观的认识，进一步加深对祖国和人民的感情，时刻准备着为了祖国的繁荣昌盛而奉献一切，跟着党的路线走，带头树立正确的社会主义荣辱观，从小事做起，从点点滴滴做起，争取做一名合格的大学生，愿广大当代青年大学生以身作则，树立社会主义荣辱观，更好，更正确的践行社会主义荣辱观，为了祖国和人民的利益而更加努力，更加奋斗。

参考文献：

【1】张雪飞，当代大学生荣辱观现状分析与教育，辽宁行政学院学报，2007年7月

【2】周世良，社会科学研究，2002年第12期

第四篇：大学生如何以实际行动践行社会主义荣辱观

马克思主义哲学认为：实践是认识的来源，认识反过来指导实践。实践与认识这种辩证关系表明，弘扬社会主义荣辱观，只有通过千万人的道德实践，才能蔚然成风，成为改善社会风貌的强大力量。因此，现在我们最重要的是如何实践好社会主义荣辱观，使之内化为人们的道德追求并达到造就良好的社会风尚的目的。

一、深刻认识大学生实践社会主义荣辱观，改进高校德育工作的重要意义

(一)实践社会主义荣辱观是对大学生道德建设的迫切要求

党中央15号文件指出：加强和改进大学生思想政治教育的重要任务之一就是以基本道德规范为基础，深入进行公民道德教育，在大学生中开展社会主义的教育，可以促使学生在知行统一的过程中形成良好道德品质和文明行为，可以解决当代大学生做什么人?如何做人和怎样做好人的问题。

胡锦涛总书记最近指出：要引导广大干部群众特别是青年大学生树立社会主义荣辱观要推动社会主义荣辱观教育进校园，进教材，进课堂，进一步改进高校德育工作，由此可见，这些论述包含着重实践社会主义荣辱观的重大意义，它不仅关系到社会主义的进步和发展，对于规范青年大学生的道德行为规范，改进高校的德育教育工作，确立鲜明的人生价值导向，预防青年大学生违法犯罪，进一步推进高校的社会主义精神文明建设等方面具有重要的指导作用。

(二)大学生实践社会主义荣辱观是高校思想教育的重要内容和重要部分

高校是现代化人才培养的摇篮，是德育建设的重要阵地，大学生正处于世界观、人生观和价值观形成的关键时期，也是良好道德品质、行为习惯和健全人格形成的重要阶段，高校的思想政治教育对于大学生修身、养性、齐家、平天下，提高他们思想道德和科学文化的素质具有重要作用。社会主义荣辱观倡导的社会道德规范，与社会主义思想道德建设的内容和要求是一脉相承的，完全一致的，通过大学生中的社会主义荣辱观教育和实践，就能使大学生成为一个“知荣辱、讲正气、树新风、促和谐”的文明公民。但是与高校的教学、科研等工作相比，有的高校没有足够重视大学生的德育教育工作，没有把社会主义荣辱观教育放在重要位置。这不仅不利于大学生思想道德品质的提升，也不利于社会主义文明建设的进步和发展。因此，我们必须高度重视大学生的德育教育工作，坚持学习和实践社会主义荣辱观。努力把当代大学生培养成为有理想、有文化、有道德、有纪律的社会主义新人。

(三)大学生实践社会主义荣辱观符合大学生的特点和实际，有较强的时代性和针对性 21世纪是人才竞争的世纪，时代的发展对人才和大学生的全面素质提出新的更高的要求。要求大学生具备高度科学文化知识和高尚思想道德素质，行为习惯，健康心理和健全的人格等。但他们又处于社会主义市场经济体制转轨。社会转型的历史时期，人们的道德观念和价值取向出现多元化的顾问。社会公德面临挑战，一些丧失荣辱观的现象正在影响着我们的大学生，应当说社会主义市场经济发展，大学生观念更新，热爱祖国，开拓创新，学习进取，科学文明已成为主流。但在高校中，也存在一些不明是非，不知荣辱，不辩善恶，不分美丑的现象。这些现状的出现损坏大学的良好形象，如何加强大学生的思想道德教育，塑造大学生美好形象，弘扬社会主义荣辱观，是我们每个思想政治工作者和高校教师重大责任。为此，我们必须率先重范，言传身教地加强改进大学生德育工作，在实践中大力弘扬社会主义荣辱观，提高大学生的品德修养。影响“八荣八耻”的新歌，在校园里形成健康向上良好氛围。

二、实践社会主义荣辱观的两个重要条件

古人说：“知易行难，行重于言。”道德实践是弘扬社会主义荣辱观的根本途径，也是树立社会主义荣辱观的重要前提。我认为大学生实践社会主义荣辱观必备二个重要心理素质和条件：

(一)获得荣誉靠实干和奉献

达芬奇曾说过：“人的美德的荣誉比他财富的荣誉不知大多少倍，古今多少帝王公侯，可是都

没有在我们记忆里留下一丝痕迹，就因为他们只想用庄园和财富留给后世，岂不见多少人在钱财上一贫如洗，但在美德上却是豪富呢?读了达芬奇的话后，我想，荣誉是不能靠金钱、地位和权力获得的，要取得真正的荣誉必须靠实干加上贡献。并且要尽力追求道德上的荣誉。 追求荣誉是每个人的天性。但取得荣誉的方法因人不同而不同。有的是以金钱取得，叫金钱荣誉观、有的以权力取得，叫权力荣誉观;关系取得叫做关系荣誉观;有的靠实干加贡献取得荣誉，叫做真正荣誉观。这后一种方法取得荣誉是唯一正确的方法。我国著名作家吴敬梓在《儒林外史》中写范进中举的事。写得很好。范进中举前，是穷秀才，谁都看不起他。连向岳父借钱赶考都借不到。但范进中举后，令人刮目相看，谁都想巴结讨好他，后来他又买了屋、土地和金银财富，光宗耀祖，名声大振，名声随名位来，而权力一旦失去，名声又似乎大跌其价了。这种情况说明荣誉中包含着权力的因素，而事实上这种由官高权重换来的“名”，也最多只能让自己在青史上留个名字，跟荣誉联系不上。古代皇帝人民好评的不多，而鲁班、黄道婆、李时珍等无职无权，平常得很，却为人类作出突出贡献，永远受到人们的赞誉。

法国的一名思想家认为“人的价值应以品德为衡量标准。”我认为权力、地位、金钱和关系不能代表荣誉。他不能证明一个人的品德和他本身的素质。荣誉的获得是依靠发挥自己的品格优势，为党、国家和人民做出贡献，实现自身的价值的时候，才能获得社会的认可和赞誉的评价。

美国的汽车大王福特说：“美国之所以是世界上最繁荣的国家，这是由于美国有一个爱迪生。”因为爱迪生在实践中发明了电灯和配电系统。他的发明促进生产力发展和社会进步，给人类带来光明和财富，改善了人们生存状况。全世界绝不会忘记爱迪生这样造福人类的伟大的科学家。

我们的大学生和教师，是社会的比较优秀人才，有成为伟人，获得荣誉的能力和优势，我们应当通过自己的辛勤劳动，努力担负着社会责任，要甘于吃苦，甘于吃亏，多做贡献，这样才能获得社会高度肯定和评价，这样的荣誉才是永恒的我们要做自己发光的金子，事实说明，荣誉只能靠自己的实干和贡献争取。面对荣誉，我们要想这个荣誉是否做出来的?在这个荣誉里，我们贡献是什么?是名大小?要实事求是，获得安心合理，不能图有虚名。

(二)要不耻辱必须抛弃虚荣心

谁都有虚荣心，显示自己，想得到过高的评价。这种心理是自然的，也是可以理解的，但虚荣心是耻辱和恶行的制造者。盲目追求虚荣，会使人做出丑事和坏事，成人们的笑柄或走向犯罪深渊。什么是虚荣?我理解就是盲目追求名誉，不用道德，修养获得名誉，就是虚荣。虚荣具有极大的诱惑力，引诱一些定力不定的人走向沉论。也可以使某些人不知荣辱，用各种手段追求名利挂上沾名钓善的恶名。

毛主席说：“说老实话，做老实人，办老实事。”这是我们人生座佑铭，要永记心里。做名人，做强人，要靠自己的道德修养去取得，毕竟名人，强人较少，不能只盯着名利，不顾别人。一荣俱荣，一损俱损，大家都获得荣誉，才能誉满天下。事实上太重视名利的人，往往得不到荣誉。枪打出头鸟，说的就是这个道理。虚荣讲的道德论理，实质都是物质利益在作祟。据报导：北京某大学有个教授为了出名争利。竟然抄袭别人文章发表;还有上海某大学有一个教授院长为了享受，竟走上嫖娼犯罪道路。这是他们虚荣心突出表现，他们成了虚荣典型的牺牲品。我们抛弃和反对虚荣，是因为它不能促使人们高尚道德品质的形成。可以这样说，无论是虚荣，还是荣誉，都是附属品，人真正重要的应该是自身的品德。彼特拉大就说过：“我永远不会劝你生活得没有大志，但我要劝你把美德放在光荣之前——光荣在一定意义上是美德的影子。”

“浮名浮利浓于酒，醉得人心死不休”金钱和名利是最令人陶醉的毒品。现在，有的青少年好逸恶劳、偷窃、吸毒、赌博等，成人社会的一些不道德现象也开始向青少年漫延，这就是

上帝向人们发出警告。鲁迅高呼“救救孩子”，我们党员领导干部包括大学教师，要做弘扬社会主义荣辱观的表率，严于律己，改造自己，用良好的党风、政风和校风，促进社会风气的好转，用自己的模范行为来带动和影响青年大学生，为青少年的健康成长，提供良好的社会主义荣辱观社会环境，同时要敢于抵制和反对社会不正之风的侵袭，使我们都成为实践和弘扬社会主义观的钢铁长城。

总之我们实践社会主义荣辱观，从大学生健康心理素质上看，“实干奉献”和“抛弃虚荣心”确定两个重要条件。胡总书记提出的“八荣八耻”既然是现代社会道德准则，我们就要拿“八荣八耻”来衡量我们的言行和一切工作，符合的就坚持实践，不符合的就不能去做。实质不是一个做什么人?怎么样做人?怎样做好人的问题。一个人从人生大的方面来说，就是荣誉与耻辱，你是做八荣之人，还是当八耻之徒，人生的价值是不一样的。“为什么人的问题是一个根本问题”，有一首民歌唱得好，“地要自己翻，苗要亲手裁，没有汗水洒，那有丰收来。”荣誉是靠自己的实干和奉献才能取得的，耻辱是因为虚荣心造成的。可见，实干、奉献与抛弃虚荣心，对于我们大学生师生实践社会主义荣誉观是多么重要啊!

第五篇：大学学生辅导员社会主义荣辱观座谈会发言

当前的青年学生是具有典型的独生子女特征的一代，依赖性较强，个人独立意识和奋斗精神缺失;同时他们的成长又处于社会快速转型阶段，或多或少地受到社会不良风气的冲击，明显存在着过于注重个人利益，缺乏团队合作意识，个别甚至无视道德规范等情况。因此如何切合青年学生的实际，将“八荣八耻”精神内化到学生的学习活动中，关系社会主义荣辱观教育

的成败。好范文

首先，唱响主旋律是基础。通过旗帜鲜明地推进“八荣八耻”的舆论宣传，给学生产生更大影响、留下更为深刻印象。对于高校德育的全局而言，一方面学校要在人文类课程和专业课学习中体现“八荣八耻”精神内涵。人文类课程要在中国文化传承、现代道德规范、哲学思考引导等诸多方面激发学生讨论“八荣八耻”精神内涵的兴趣，使他们逐步认同和接受。而专业课程中，通过知名专家学者辛勤劳动的实例让学生感受他们崇尚科学、艰苦奋斗的精神，并在严格学术论文的要求和学术道德规范中让学生理解诚实守信、遵纪守法的品格;还可以通过挖掘学生身边的专家学者学成回国、奉献人民的经历让学生感受热爱祖国、服务人民的真情。另一方面要调动好高校的学生辅导员的积极性，注重引导优秀的学生党员干部，配合第一课堂，围绕“八荣八耻”开展唱响主旋律活动，使之成为学生学习生活工作中的最强音。例如，借助各个红色网站(包括学校主页、党建网、宣传部网站、邓研会网站、生活园区网站等)、各种宣传媒体(学生报纸、学院杂志等)、不同宣传手段(组建宣讲团、演讲比赛、征文比赛)，广泛发动，将“八荣八耻”深入学生生活。

其次，润物无声是关键。以“八荣八耻”纲要，开展特色活动，潜移默化地推进荣辱观教育。

实际上，“八荣八耻”精神内涵应该更多体现在第二课堂中。譬如，以时政讨论激发爱国热情，以公益服务增强服务人民意识，以创新实践激发科学探索兴趣，以生产实习感悟辛勤劳动价值，以体验式活动渗透团结互助精神，以诚信档案引导诚实守信态度，以法律常识普及推进遵纪守法意识，以名家成才论证艰苦奋斗精神等等。这些活动的开展不一定要高举“八荣八耻”旗帜或是面面俱到，但是我们学生辅导员要有意识地围绕其中的一点或是几点，开展行之有效的工作，在实践活动中，给学生想象的空间、领悟的空间，在增长技能的同时体会到“八荣八耻”现实的价值。

《大学学生辅导员社会主义荣辱观座谈会发言》