第一篇：境由心生境随心转
境由心生
一个人心境好坏与否，和他的心态有直接的关联，欲望决定着需求，需求决定着贪心，贪心决定着心境，心境来自于心态，心境影响着人际环境，环境跟心境本没有直接的的关系，在于不同的人是用常态的或非常态的心去扑捉去感受的。
人之所以活的累，有挥之不去的烦恼，与自己执拗脱不了干系。试想，当你衣食无忧的
时候，还有人在严寒酷暑下为生计拼命奔波，当你面临穷困潦倒一无所有的时候，你还有健康的体魄，在为你等待时机东山再起。也有人住着偌大的别墅，开着豪华名车，他的心境也不一定很宽敞，生活往往是这样，当你得到很多的时候，其实，你是用另一种失去作为代价的。
曾一度有过一段医院的经历，在重症病房外要么是大喜要么是大悲，在病人命悬一线时，有了生的希望时，亲人是欣喜若狂的，他们觉得亲人活着，就已经是老天在眷顾他们了，只要有生命，已经是别无所求，与生死较量过的人，还有什么苦不能吃什么难不能过呢。见证过与死神做较量的残酷，你会觉得什么都是过眼烟云。
还有一对农村的夫妻因无钱看病，在医院呆了好长时间，医生天天催做手术，他每天给医院说好话，一张病床对他是奢侈的，是感激涕零的，以至于忘了自己重病在身的伤痛，现实是残酷的，谁也抗拒不了命运。
一个健康心态的人是快乐的知足的，一本好的书，一句话，一个善意的微笑。一件廉价的物品，一份简单的生活，都能给她带来不一样的感动，她带给你是禅意的心境。
生活中我们有很多的不如意，也有很多的无奈，我们能做的是，站在最好的角度用最理智的方法去处理最糟糕的事情，以平和的心态去倾听这个世界的浮躁，以你悠然而优雅的姿态补缺生活中的残缺美，用你的绵延细语温润那些千疮百孔的灵魂，用你的馨香如兰渲染这个平淡如水的生活，心静自然清，悠然自然得。
第二篇：境由心造(散文随笔)
境由心造(散文随笔)
境由心造
人生活在世上，对同一事物，由于心境不同，感受也不同。同是花鸟，你可以感觉是“人闲桂花落”、“鸟鸣山更幽”，也可以感觉是“感时花溅泪，恨别鸟惊心”。想那杜甫正处于“烽火连三月，家书抵万金”的心境，都快家破人亡了，这花鸟竟使人伤心流泪了。心境好时，会觉得万事顺利，就连普通的天气，也会变得阳光明媚;心境差时，明月光也会成为伤心色，风铃声变成断肠音。
从前,有一群青蛙组织了一场攀登比赛,比赛的终点是一个非常高的铁塔的塔顶。一大群青蛙围着铁塔看比赛。比赛开始了。
老实说，没有谁会相信这些小小的青蛙能攀登到高高的塔顶，周围的青蛙都在议论：“这对它们来说是太困难了!它们肯定到不了塔顶!”
“它们是不可能成功的，塔太高了!”
听到这些议论，一只接一只的青蛙开始泄气了，除了那些情绪高涨的几只还在往上攀登。
群蛙继续喊着：“这太难了!没有谁能到达塔顶的!”
越来越多的青蛙累坏了，退出了比赛。但是，有一只却越攀越高，一点没有放弃的意思。
最后，其他所有的青蛙都退出了比赛，除了一只。它费了很大的劲，终于成为唯一一个到达塔顶的胜利者。
很自然，其他的青蛙都想知道它是怎么成功的。它是如何成功的?
有一只青蛙跑上前去问那个胜利者，它哪来这么大力气?
结果，它发现这只青蛙是个聋子!
它的心境，它的情绪没有受到同伴的影响，没有受到外界的影响，它成功了。
有些人总喜欢说，他们现在的境况是别人造成的，环境决定了他们的人生位置，这些人常说他们的想法无法改变。说到底，如何看待人生，由我们自己决定。积极主动是人类的天性，如若不然，那就表示一个人在有意无意间选择消极被动。消极被动的人易被自然环境所左右，在秋高气爽的时节里，兴高采烈;在阴霾晦暗的日子，就无精打采。积极主动的人，心中自有一片天地，天气的变化不会发生太大的作用，自身的原则、价值观才是关键。如果认定工作品质第一，即使天气再坏，依然不改敬业精神。
有个老木匠准备退休，他告诉老板，说要离开建筑行业，回家与妻子儿女享受天伦之乐。
老板舍不得他的好工人走，问他是否能帮忙再建一所房子，老木匠说可以。但是大家后来都看得出，他的心已不在工作上，他用的是软料，出的是粗活。房子建好以后，老板把大门的钥匙交给他。
“这是你的房子，”他说，“我送给你的礼物。”
他震惊得目瞪口呆，羞愧得无地自容。如果早知道是在给自己建房子，他怎么会这样呢?现在他得住在一座粗制滥造的房子里!
我们生活中一些人又何尝不是这样。漫不经心地“建造”自己的生活，不是积极行动，而是消极应付，凡事不肯精益求精，在关键时刻不能尽最大努力。等我们惊觉自己的处境，早已深困在自己建造的“房子”里了。
心境对人们的生活、工作和健康都有很大的影响。心境可以说是一种生活的常态，人们每天总是在一定的心境中学习、工作和交往，积极良好的心境可以提高学习和工作的绩效，帮助人们克服困难，保持身心健康;消极不良的心境则会使人意志消沉，悲观绝望，无法正常工作和交往，甚至导致一些身心疾病。所以，保持一种积极健康、乐观向上的心境对每个人都有重要意义。
在过去以帆船航行的年代，英国和美国的船长常常面临着一个奇怪的问题：从英国向西航行到波士顿，比从波士顿向东航行到英国要多花两星期的时间，这两星期要损失不少时间和金钱。人们因此去请教一位老船长。老船长说：“你们不知道情况，所以才多花两个星期。大西洋深处中有看不到的湾流。向西航行时，船是逆流而行，每小时要损失三英里的速度，所以很慢。不要与湾流去争，避开湾流，自由航行在海上就行了。
人在工作中也存在着湾流，当消极不良的心境统治你的时候，好比是逆流而行，阻碍前进的步伐。曾国藩曾多次率领湘军同太平军打仗，可总是打一仗败一仗，特别是在鄱阳湖口一役中，连自己的老命也险些送掉。他不得不上疏皇上表示自责之意。在上疏书里，其中有一句是“臣屡战屡败，请求处罚。”有个幕僚建议他把“屡战屡败”改为“屡败屡战”。
这一改，果然成效显著，皇上不仅没有责备他屡打败仗，反而还表扬他。屡战屡败强调每次战斗都失败，成了常败将军，屡败屡战却强调自己对皇上的忠心和作战的勇气，虽败犹荣。不管做什么事，都要从积极的方面来思考。
无论在任何情况下，自己总有选择的权利。因为命运操纵在自己的手里，而自己并不是环境或他人的附庸。对一件事情，他们总是认为，自己可以主导事情的发生、发展。积极心态不仅止于采取主动，还代表人必须为自己负责。个人行为取决于自身，而非外在环境;理智可以战胜感情;人有能力也有责任创造有利的外在环境。
正如美国诗人惠特曼在《草叶集》里所写的那样：“我不能，别的任何人也不能代替你走过那条路;你必须自己去走。”
第三篇：境由心生，事在人为
世界很大，一己很小，有时候会自信心膨胀，一己就成了整个世界;有时候会自卑心疯长，躲在角落里自怨自艾。两种极端、分裂的性格，会在不同的时间段、境况下掌控生活，胜不骄、败不馁，是一种理想、平衡的思想境界，现实的生活中，往往不能运用自如。
自卑时，问题、困难会无限放大，草木皆兵，如履薄冰;自大时，会神灵附身，诸佛转世，一切尽在掌控。13年最大的收获应该算：不会在两种极端的情绪中，游离、失控，在一定程度上可以控制情绪、管理自己了。生活就像心电图，一帆风顺就说明挂了;磨难与一时是事故，痛不欲生，天崩地裂的，但与长远是欣喜，脱胎换骨、成长成熟。要感谢所有的低谷、错事、敌人、陷阱、诋毁或误解，人只有历经风雨、千锤百炼，才可能真正长大。很多时候自认为的长大，不过是种错觉，如同误以为没病没灾就是健康，却遗漏了“亚健康”如影随形。
应该感谢过去，让人快速的成长;很多时候，太过看重的事情，错过了也许才发现“那其实并不是最最重要的”，而在误打误撞中充盈了精神、读懂了生活。酒最近控制的很好，酒随量饮，收放自如，没再发生贪杯误事的情况了;情绪掌控的也不错，沉稳平和，心静于内，不会喜形于色或气急败坏去与人争辩什么了;语速也放缓下来了，气缓字清、深思熟虑，不会火急火燎、心浮气躁了;服饰仪表也注重多了，不再邋邋遢遢，不修边幅。小细节、小变化在潜移默化改变着自己的生活，内心的欣喜正在被幸福所包围，因为逐渐的感觉，突然之间长大了很多。
事情都在继续，无论精彩还是磨难，结果永远无法捉摸、漂浮不定，从前会因为不可预知或心中没底而浮躁;欲望太大，索求太多，往往会将自私的意志强加于人，稍有不适，就会像个怨妇喋喋不休。实情是，世界没欠我们什么，不幸也只是前期自己所做的选择。幸与不幸，好或最坏，我相信：我已经做好了准备，学会自我管理，不再怨天尤人。
第四篇：读《背影·匆匆》有感：境由心生
境由心生
——读《背影·匆匆》有感
平安小果果
杨绛先生有句名言“年轻的时候以为不读书不足以了解人生，直到后来才发现如果不了解人生，是读不懂书的。读书的意义大概就是用生活所感去读书，用读书所得去生活吧。”这本朱自清的散文集《背影·匆匆》中的多篇我在学生时代就学过且考过，都是很熟悉的文字，重新读来，感触却不一样了。
1一是景色。在二十世纪初的环境下，旅行往往是份苦差，可朱自清却能自得其乐。遇到收钱不做事的茶坊写到：茶坊日里要谈天、晚上要抽大烟，哪有闲工夫来伺候你!遇到伦敦街头追着讨钱的乞丐也只有无奈地给钱了事;严寒的冬日里一小块一小块的豆腐养在开水里便是美味;心里颇不宁静的夏夜去荷塘边转一圈回来便有了《荷塘月色》和之后的“月夜蝉声”之争。苦中作乐是心境更是修行。我也常常旅行，可每当心中有事时亦或旅途中食宿差强人意时，无论景色多美也品不出味儿来。可见境由心生，决定一个人快不快乐的是心境，而不是遭遇。
2二是情感。除了脍炙人口的写父子之情的《背影》，朱自清还写了许多写儿女情、夫妻情、师生情的文章。其中哀悼亡妻的文章《给亡妇》着实让我感动，朱妻亦如那个时代的大部分妇女一样生儿育女、操持家务、侍夫为天，过度的操劳最终积劳成疾，在壮年病逝。唯一欣慰的是她的丈夫能体谅并感激她的付出，在她去世多年后对她的情义依然如旧。看过一种说法：最好的夫妻是能并肩站在船头共同迎接风雨的战友，最坏的夫妻是在抵抗生活的磨砺时还要提防彼此的敌人。前些天，亲戚家男方因债务纠纷离家出走失联数日，这种抛妻弃子不负责任的行为真是幼稚之极!因为对于世界来说，你是一个人;而对于某个人，你是她的整个世界。
在平凡的工作、生活中找到快乐、幸福与平静是一个人最重要的能力。我想朱自清的散文自诞生之日起就年复一年不断地被选入语文教材，并被公认为中国现代文学宝库中的精品也源自于此。
平安小果果写于2017年8月24日
第五篇：境由心生：“我的幸福我做主”
张学良
注：此文为本人在2010,中国矿业大学春季心理健康月活动《体验幸福 与您同行》主题讲座的文稿。引用或转载请注明出处。谢谢!
境由心生：“我的幸福我做主”
报告人：张学良
人生在世，你、我在追求什么?
• 人生在世，求富贵乃人之常情。孔夫子：“富贵我所欲也!” • 富贵—财富，到底意味着什么?钱财呼?生命呼?(40岁前拿命赚钱，40岁后拿钱卖命?)
• 叔本华：人类所能犯的最大错误莫过于用健康来换取其他身外之物 • 国人语：„身体是发财的本钱”
• 古罗马大诗人维吉尔：“健康是最大的财富”
• 英语中有一个公式：W=H+H, (wealth=health+happiness) • 财富=健康+快乐
• 人生最大的财富莫过于心身健康和幸福快乐，也就是心、身、灵的和谐统一。
• 幸福，一向是人们喜欢讨论的话题，因为人们相信，几乎所有的人都希望拥有幸福，并放在人生中极为重要的位置。我们在这个浮躁的年代中奔波忙碌、努力学习与工作，并不是全是为了生计，也许拥有“幸福”才是我们奋斗的最好动力。
• 我们在工作和生活当中的一切行为与努力，最终都是为了追求幸福;所有人终其一生的奋斗，都是为了获得幸福的人生。
• 然而，近来的调查数据表明，身处现代社会的人们虽然拥有了许多——几乎每一项体现社会福利的客观指标(如人均收入、实际收入水平、人均寿命、住房面积、所获得的最高学位等)都在不断地增多，然而转至人们的内心——幸福指数却没有增加，认为自己“非常幸福”的人口比例却一直在下降。伴随而来的是“我不幸福”、“我郁闷”、“我抑郁”、“我寂寞”等成为现代社会(特别是在高校)出现频率颇高的语言和词汇。
开心网腾讯网的菜地里： 姐种的不是牧草，是烦恼! 哥种的不是萝卜，是寂寞!
经常还会听人们说：“别理我，我烦着呢!”
你觉得你的幸福吗?什么是幸福?“谁偷走了我的幸福?”“为什么别人比我更幸福”?幸福的秘诀在哪里?如何能让自己在享受优越的现代生活的同时，获得内心的幸福感，实现身心灵的和谐统一?
讲
纲
•
一、什么是幸福?定义
•
二、为什么要幸福?幸福的益处 •
三、影响幸福的基本要素:三要素 •
四、如何获得幸福?幸福法则
•
一、什么是幸福?定义
• 快乐(happininess)与幸福(well-being)是不同的两个概念. • 快乐——是一种积极的情绪，是一种精神状态;我们对某些特定的事件(一笔意外之财或某种成功)产生一种强烈的、兴奋的情绪体验(让人心情能high透顶)。在这种状态中，内心在一段时间内享受着愉悦。快乐是幸福的一部分。
• 幸福——与快乐一样，幸福也是一种主观感觉与体验，所不同的是这种体验是一种长时间、持续的倾向，是一种深刻的生命满足感，相较于快乐的短暂愉快，幸福是一种持续、自在的愉悦心境，并且不依赖于单一的事件。
• 幸福三要素：幸福源于：得到快乐、避开痛苦、感到生活有意义。 • 第一要素：是快乐，这是幸福的一部分。(拥有频繁的积极情感) • 第二要素：少量的消极情感——抑郁、焦虑和痛苦的减少。
• 第三要素：对生活的满意——表达了一个观念：最令人满意的生活并不是简单的娱乐。我们必须对自己的生活感到满意，才能体会到深层次的幸福。
二、为何要幸福
中国人更需要幸福：
美国一家调查机构在全世界22个国家调查人们的幸福感水平，结果显示，美国人的幸福感水平最高，有46%的美国人对自己的生活感到幸福，其次是印度，37%的印度人乐呵呵地生活着，而中国人的幸福感水平最低，位列榜尾，只有9%的中国人觉得自己活得很幸福。
关于中国人为什么感到不幸福，有一段文字这样说道：“身无分文时不快乐，腰缠万贯后也不快乐;被人使唤时不快乐，使唤别人后仍然不快乐;当学生时不快乐，打工挣钱后还是不快乐;在国内不快乐，折腾到国外后同样不快乐。一句话，活得太累。”
幸福快乐有益：
快乐，可以更好的吸引人缘、财源、福运!
没有谁会喜欢一个整天愁眉苦脸、郁郁寡欢，或常常生气暴躁发怒的人。这种人会把家人、朋友、同事等吓跑，人缘、财源、福运也会吓跑，远离他!
据科学研究发现：人在焦虑烦躁忧郁时，免疫力大大下降，抵抗疾病入侵的能力大大下降，容易患病!人，在生气忧郁烦躁时，往往气血不畅，情绪不佳，经络阻塞，不但易患病，且易导致面容憔悴、精神颓废、皮肤变差、气色黯淡不佳。对人身心伤害极大!忧郁症、精神病等各种疾病就是这样产生的，所谓“积郁成疾”!
婚姻关系和人际关系与你的身心健康之间的一组组惊人数据!
• 美国一份非常有名的期刊曾刊登Beta-Blocker Study(bie ta bu la ke study)的一篇文章。讲的是，在现代人繁忙生活中，高度的压力加上人际关系的疏离(一个人时常在一大群之人中，但心理却感到非常的寂寞，旁边没有很好的社会支持)，他们卒死的比率，心脏病发作的比率，英年早逝的比率都非常高。
• 而瑞典的心理学家做了一万七千人的样本，六年的追踪研究，后来也得出同样的结论。
• 当一个人在痛的人际关系里头，你的免疫能力会降低，你染上炎症的比率会高出33%。
• 而有好的婚姻和好的人际关系的那些人，他们的经济能力和子女的学业成绩、自尊心平均都比较好。
• 美国一家医学院的期刊发表了U Pittsburg Nasal Drop Study心理学家的实验：276位18—55岁自愿受试者做滴鼻实验，99%呈阳性。有社会高支持组者发病率低，无社会高支持组者，是前者的4陪
• 心脏手术后的观察(6个月)：有规律性的亲密关系的链接及在自己的信仰中得到支持者，术后死亡率低，仅有3%，没有以上两项者，死亡率21%，高7倍。
三、影响幸福感的因素——幸福之源
• 为什么有人感到很幸福而另一些人却感到不那么幸福? • 如果你想改进总体的幸福水平，你应该这么做? • 要想回答这个问题，我们需要知道什么导致了幸福。 • 是什么因素影响了我们的幸福感呢? 是什么导致了幸福?
幸福感的决定因素:(Lyubomirsky,Sheldon & Schkade,2005)
遗传因素、
生活环境、
自我导向行为!!
• 第一要素是遗传因素：当前的理论研究认为人们遗传了一个幸福基点，人们的幸福感围绕这一点上下波动。生活事件可能将人们带到这一点上或下一段时间，但人们又会回到幸福的基本范围。 遗传因素之人格特质
• 研究认为：“幸福的人”往往具有一种个性特征。具有幸福人格的人，被形容为是情绪稳定的、耿直的、值得信赖的人，他们擅长控制状况或适应状况。他们是具有自主性的，能熟练掌控个人的处境、个人成长、与他人的积极关系、生活目标，并能自我接纳。他们也有心境不好的时候，但他们重新振作的速度相对较快。
• 人格特征的形成与遗传有关，但后天学习也很重要。(各占50%?) • 考斯塔幸福感人格“五因素模型”：认为乐观、自尊、认真、外倾性格和神经过敏这五种人格特质决定着幸福体验。 • 具有某种人格特质的人，不论其收入水平如何、也不论与强势群体相处，还是与弱势群体相处，他们的主观幸福感总是处于愉悦水平，或者处于不悦水平。比起其他因素来说，主观幸福感更多地取决于人格特质，因为不同的人格特质会产生不同的积极情感、消极情感和生活满意度。 行为和思考可以令大脑发生改变
• 大脑可以改变：大脑细胞130多亿个，大脑细胞不可再生，但细胞突起具有很大的可以增长性。突起构成了构成了神经网络，而神经网络是脑的功能系统的框架.认知、思维方式和行为训练可以使人大脑细胞的突起及其联系发生改变(突触密度及其联系可以增加)，从而改变脑的功能。
后天的学习可以弥补先天的不足
神经元之间借助突触可以形成各式各样的神经网络来行使大脑的功能。神经网络的变数极大，这正是大脑的可塑性基础
幸福感的决定因素：生活环境
• 生活环境包括积极的生活环境和消极的生活环境
• 积极地生活环境：快乐的童年、健康的体魄、富庶的家境、良好的人际关系(有几个好朋友)等
• 消极的生活环境：经历过严重创伤的童年、身染疾病、出身贫寒等。 • 以上都是能够影响人们的幸福水平的 环境。 • 遗传与环境解释了人们幸福水平差异的60%
幸福感的决定因素：自我导向行为
• 如何解释影响幸福水平的其他40%呢?
——我们自己的行为，我们自己的行动。
• 你可能是靠轮椅行走，但如果你做了导致幸福的事情，你就很可能会生活的很幸福(张海迪)。你即使富有而美貌，但如果你做的事情会导致悲惨，你就很可能过得不幸福(张国荣)。
• 对我们行为起着导向作用的是我们的认知与态度 幸福与认知
• 主观幸福感水平较高的人倾向于将中性的事件看作是积极的事件，甚至把模棱两可的事件解释为良性的事件。他们在处理生活事件的过程中，通常能够产生适应的、有意义的的想法和行为。(内归因)
• 主观幸福感水平较低的人倾向于把消极事件看做是由某种无法抗拒的原因造成的，并以消极的方式来应对、处理生活事件。(外归因) • 我们能做的最有效的增加幸福感的事情就是执行那些会产生幸福的行为。
• 我们所做的事情影响我们的幸福和生活满意感。
• 你不能控制遗传，控制环境也许很困难或不可能，但是我们都能控制自己的行为——除非你不愿意!
四、如何获得幸福?——幸福法则
让你幸福的十大法则 •
1、健全的身体和健康的体魄——幸福的基石。(吃饭挑食吗?喜欢运动吗?)
• 经常锻炼的人们通常有更高的主观幸福水平。 • 瑜伽 • 太极
• 找到适合自己、自己喜欢的运动方式 • 适合的，就是最好的
•
2、切合实际的期望和目标并对你的生活赋予意义——幸福的内在驱动力。
• 一个人如果没有目标追求，幸福的河水就可能在懒散中干涸。
• 对生活的满足是影响生活幸福的三大要素之一。为了重要的个人(切合实际的)目标而努力，感到有能力达成有价值的目标，会导致幸福的感受。
• 在行为方面有两个任务：(1)决定适合你的个人目标;(2)有计划地、投入地追求目标。
• 职业生涯规划——行动、舍得、放下——调整计划——行动 •
3、自尊——幸福的支架，也是幸福的赐予。 • 没有了自尊，一个人就没有了真正快乐的心灵。(自尊就是尊重自己，是对自己的尊严和价值的维护，一种自我价值感。自尊表现为内在的羞耻感和外在的荣誉感)
自尊的远亲近邻：自卑、自傲、自恋、虚荣心
(中国人的面子心理——人活一张脸)
如何培养自尊：早年的家庭与学校教育形成了自尊的品质;在形成自尊的品质后要注意维护和提高自尊
如何维护和提高自尊：悦纳自己，客观地认识自己，发扬自己的优点和长处，坦然地接受自己的不足和缺陷(没有人是完美的)，采取适宜的自我防御机制(下行比较、幽默、升华)，自尊训练
•
4、自我情绪与压力管理——幸福的规则。
• 过分地压抑或放纵情绪，会和幸福相悖。要注意的是度的把握。 • 消除/减少负面情绪，增加积极情绪——影响幸福的一个重要部分就是负面情绪的缺乏，因此增进幸福的一个好的起点就是集中精力减少你的思维与活动中的负面性。消极情绪使人沮丧，积极情绪使人奋进。幸福的人常做的一件事就是努力消除消极情绪、
• 情绪能够激励你实现自己的命运、克服最严重的创伤，也会让你因为小挫折而动弹不得。不过，你随时随地都可以选择控制及平衡自己的情绪
• 实现自己想要的人生——善用情绪的力量
•
5、积极乐观地人生态度——幸福的源泉。保持乐观，就能繁衍幸福。
乐观——快乐的观点，是一种态度。是指人们对自己的目标和状态所持有的一种积极向上的信念和态度。它包含着愉悦与自信，表现在人们对待自己、他人，以及世界的过去、现在和将来，还有生活得顺境和逆境。(阳性赋义)
乐观向上是一个幸福进取的必要品质 • 乐观的两种形态： • 气质性乐观：指人们天生的一种乐观气质。乐观固然有先天性的一面，但一个人长大以后究竟是不是乐观，更重要的是还在于后天的学习和努力。
• 解释性乐观：指人们通过后天学习而形成的一种对待生活的积极认知风格。
如何培养乐观品质(三换)
•
1、换个视角看世界：“命由己造，相由心生”。A、正确认识自己，扬长避短。B、合理解释生活。C、合理的成就动机。
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2、换个心情体验生活：A、知足常乐。B、感恩者舒心。表达感谢会增加我们的幸福水平。心怀感谢会让你受益，甚至可能影响你的健康。在一项研究中，要求受试者亲自去真诚地感谢那些曾在某些方面帮助过他们的人，表达感谢的人得幸福水平增强了。 •
3、换个方式生活：A、注意力转移法。B、由内向外的自我训练：(a、学习运用幽默;b、坚持微笑待人。“杜兴式微笑”——微笑训练。C、参加文体活动。) (理性情绪、认知重构)
• 两秀才赶考：棺材?官财? • 胡秀才赶考： • 哭婆的故事
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6、包容与豁达——是幸福的开阔地。
• 我们在一生中可能会受到伤害或着是受到不公平的待遇。有些人在经历这样的情况以后，能很好地解决问题，继续生活。而有些人可能会深陷其中不能自拔，可能会怀有怨恨，甚至想报复。
• 大多数人都有这样痛苦的记忆——一些不公平。他们发誓永远都不会忘记。他们不愿意去原谅，因为原谅了别人好像就是自己的错，而对方是正确的，是对一些人的软弱与妥协。 为什么要学会原谅与宽恕?
• 憎恨别人其实是在惩罚自己。只要你不原谅对你造成伤害的人，那么你永远会生活在他的阴影中，生活在怨恨和抑郁中，就会有更多的负面情绪影响着你，既伤心又伤身。
• 原谅不等于妥协或投降;原谅意味着释怀。原谅实际上是在摆脱你自己的痛苦，它是让你摆脱伤害你的人对你影响的一种方式。原谅可以帮助人们摆脱过去生活的阴影。
• 原谅不是放过他人，而是解脱你自己。
• 不管你原谅的人接受不接受，重要的是你不再生气，开始敞开胸怀去理解，是你得到了释怀与解脱。
• 原谅你自己才是最本质的。因为只有这样你才可能从过去走出来，这时你才真正地原谅了他人。
• 发现并培养你的性格优势;要学会与各种不同于自己性格的人打交道。
• 有一颗包容的心才能快乐和幸福。 • •
7、定位于当下并珍惜拥有：
此刻即永恒
• 不要沉溺于过去，或者充满幻想的未来。
• 当我们总是沉溺于不堪回首的往事，对那些负疚与悲痛难以释怀时，我们就极有可能再创造出一个类似的未来。执着于过去的负疚与恐惧，它们也终将会继续下去。过去的牵绊及其对未来的影响，随时会击溃我们要获得当下安宁的信心。
放弃这种“考古强迫症”的方法之一，就是认识到固守过去不会帮助我们得到自己想要的东西。当我们意识到这一点时我们才能会尝试着去消除这些障碍，也只有如此，我们才能感到由衷的快乐。
•
8、建立并经营良好的亲密关系——这是幸福的主要来源。 • 很多人的不幸福源于没有好的亲密关系
• 人生三堂课：如何做儿女、父母和夫妻??
• 发展真我、完善人格、学会真爱，建立一种包含激情、亲情、责任与承诺的婚恋关系。(爱情三要素)。(正确对待失恋，尽量避免单相思。) • 你的恋爱观是什么?因为需要，所以才爱?(闪恋闪婚、同居与婚前性行为)
• 一位失恋大学生的咨询
• 真我——所谓真我，就是我们自己身上存在的、独特的、人格的中枢;是唯一“能够”并且“希望”成长的部分。(卡伦。霍妮)
• 真爱——是有意义而无条件的爱，真爱的真正意义是关心和在乎对方的快乐而不考虑自己能够从对方那里的到什么。当我们付出真爱，我们不会不开心，不会感到受伤害和愤怒，不会考虑对方有没有给我们什么回报。因为我们考虑的是对方的快乐，而不是自己的。真爱是无条件的关怀他人的快乐。(格雷格。拜尔) • 真爱是一切成功人际关系的必要条件
•
9、发展良好的社会人际关系——幸福的蓄水池。 • 多交朋友，良师益友是我们的财富。也是幸福的来源。(社会资源——战胜困难的强大力量)
• 合群，人缘好，幸福自然来。
• 要有团队精神。一个人的力量是微小的，大家好才是真的好。
• 花多一些时间进行社交，他人会让我们感到幸福。消除与人交往时的负面思维，培养如积极倾听之类的社交技能。 • 案例：一位不知道如何交往的女大学生 人际交往的灵魂——同理心
定义：站在当事人的角度和位置上，客观地理解当事人的内心感受及内心世界，且把这种理解传达给当事人的一种沟通交流方式。 •
10、多一些亲社会行为并常怀感恩之心。
• 研究证明：做一些亲社会行为(有意义的活动)能增进人们的幸福感——作为给予者的幸福。
• 感恩，并幸福着：感恩即指感谢的特质或状态，收到对方的善心的一种温暖的感觉，并愿意做一些回报。
• 常怀感恩之心的人，一般来说利他(亲社会)行为会更多一些。 • 感恩节的由来：20世纪初，英国的一批清教徒因受迫害被迫远渡重洋，漂泊到美国的美国东海岸的罗得岛州。当他们缺衣少食、生命攸关之时，当地的印第安人给他们送来衣服、食物和生产工具，帮他们建立了自己的家园。为感谢在危难之际帮助过他们的人，与当年11月份的第四个星期四设宴盛情款待了印第安人，一直持续3天。他们在每年的这一天他们都会举行这样活动，直到1941年，美国国会将这一天定为感恩节，成为国家的节日。
• 中国人的感恩品质：“谁言寸草心，报得三春晖”——对父母的感恩;“滴水之恩，当涌泉相报”，“吃水不忘挖井人”。。。。。。
• 感恩，是一种动力：因为感恩，我们才常常心中充满着爱。感恩常常能够带来爱的一系列连锁反应。感恩的人往往心怀一种信念和动力，这种信念和动力不仅能够激励自己助人，还能影响和激励周边的人，唤起更多的助人行为。(良性循环)研究表明当人常存善念和感激之情时，往往会表现出更多的积极情绪。 • 感恩，是一种生活态度： • 感恩，要说出来：
幸福是人们生命中追求的目标 幸福是一种感受和心境 幸福是一种能力
幸福可以通过学习和自身努力获得 你的幸福你做主! ——只要你愿意 她需要行动，才可以得到!