感恩要由心生哲理散文（精选3篇）
篇1：感恩要由心生哲理散文
景由心生,美由心生散文
脚下的步子行走在季节的深深处，没有停留，亦是停不下来。猛然间，发现一些身边的美好就如此被我忽略且遗忘。于是，我累了，我放慢了步伐，静静的让心灵歇歇，感受生活中点滴美好。
文友在聊天中把我比作一架很美的钢琴，他说：“你是个精致的精品女人，你的气质点点滴滴放光彩哟，你的内涵就辐射出了一种特有的美，肯定不止100人这么说你了。你的美足以醉了90%的人，从你的相片可知你是个生活很有情趣和品位的精致女孩子，你是一架很美的钢琴，遇上一个懂你的人，才会弹出优美的旋律，才会弹出一路的行云流水，弹出高山流水。你是个才女加美女，被人欣赏是一种幸福。”他说我是幸福的，被人欣赏是一种幸福。
我说：“是啊，也是一种荣幸。不过没有你说的这么好，有这么好就好了。”其时，在心里真的很感谢那些对我欣赏的人。突然被“幸福”这两个字产生了疑问?自己静静的想了想，是很多人对我说过他们很欣赏我。他说的也没错，被人欣赏是一种幸福，原来我是很幸福的，也是很荣幸的，原来幸福是这么的简单。
对于这一系列的赞美，对于人家的欣赏和很多赞美的词语。我心存感激，但我还是知道自己的优点与缺点，没有朋友们所说的这么好，还是有很多不好的，自己是自知者明的。不过还是得谢谢朋友的赞美。可是很多人欣赏着我，我却感觉我一直拒人于千里，不太喜欢太接近人，不太喜欢多与人聊太多，不太喜欢人家太接近我，一直在拒绝着人家的靠近，我怕太接近人。或许是因为我缺乏安全感的问题吧?或许是我害怕受伤害吧?或许这只是在保护我自己吧?又或许我只是喜欢安静，喜欢一个人，喜欢宁静吧?也说不清是为何，也不知道为什么?总之，我时常拒人于千里，不太敢让人靠近我。也不是因为不相信人家，或者不喜欢人家。我知道问题在于我自己本身，知道自己以前比较喜欢聊天，慢慢地，越来变得越不喜欢聊天，也变得越来越安静。或许是因为年龄在增长，对人对事看多了，也相对比较成熟，稳重的原因吧。自己也说不清，搞不懂是为何。总之就是不喜欢太接近人，也不喜欢人家太接近我，总会保持着一种距离，不靠近人，也不让人靠近。
比如上网，一般情况下，我都是隐身上Q的`，几乎不上线，常常会有很多人给我留言。如果是不熟的人给我留言，我有时候，会回复聊几句;但大部分情况是没有回复的。除非此人我没回复还经常的发，还时常总是会给我冒几句。可是太多次，不太好意思不回复人家，就会回复与他们聊会。又因为不熟悉，好像也不太喜欢去接触，去认识新的朋友，又要一大堆的无聊话题，很不喜欢。天天隐身还总是有人找着聊，总在问你哪里的，你叫什么，你做什么的等等的这些话题，感觉很浪费时间。有时一天要重复介绍自己好几回，会感到有点烦。所以直接的不回复，或直接回复有什么事，我很少聊天，不喜欢闲聊，也没空闲聊。如果有事再聊，要是没事的话，我不喜欢闲聊，不好意思。经常因为我的不爱聊，而拒绝人家找我聊天，我是个很直的人，常说话很直接。不想什么，不喜欢什么，全都是直接说，从不会拐下弯。只是偶而也是会跟人闲聊会，但这种情况算是挺少的。
但是，对于熟悉的朋友我都会回复，就算此时没在，过后看到信息也会回复问其什么事，我刚才没在。或者是有什么事情找我的，也全都会回复。对于朋友，我懂得珍惜，懂得感恩的。有时没说并不代表没有放在心上，有时没有联系，也不代表我忘记，在心里还是时常会惦记。可是，突然听到被人欣赏是一种幸福，那么我应该是很幸福的人才对，怎么会一点幸福感觉都没有啊?也许在我眼里一直看到的只有一个人，却看不到我身边的很多人。或许是人家懂得欣赏我，我却不懂得欣赏别人。他也说了一句话：“要有欣赏美的眼光和心境，美由心生。人生处处皆风景，景由心生。”他的这句话说得真好，启发了我很多的思想，同时也很感谢他的欣赏，很感谢欣赏我的人。或许我真的缺泛了欣赏的眼光，不懂得欣赏周围的许许多多美景，只是一直停留着，回顾着走过的风景。不懂得去发觉更美的山水风光，只是一谓的回首过去，过去已是过去，走过了就走过了，再回首也是破梦美景，再美的景也是一场泡影。何以要一直停下脚步来，一直回盼过去，回首往事，何以要一直执着，再执着也只是一种念旧陈年老景而已，也只是冰封自己的心灵。
走过的路，走过就走过了，回不去，再也回不去，应该要懂得放下，学会放下。别太固执，不懂得放，就算再回去，也不会那么美好，也不再是美丽的风景。舍得放，才能敞开思想，敞开心怀，才能走得更远，看得更高;才能看到更美丽的风景。停留于此，再回首也只是破碎的梦幻美景一场。只有舍得放下，把眼光放远望去，向遥远的地方寻找一份更美的风景，向前大步的迈进，才能看到真正真实的美景。很感谢谢朋友的一些话语，也许只是很随意的一些聊天，却从中可以启发一些思想。
一句话：“要有欣赏美的眼光和心境，美由心生。人生处处皆风景，景由心生。”不由得让人深思，我是个喜欢思考的人，常常会因为人家的一句无意间的话语，我就由此有很深的感悟。自己想想貌似自己一直停留在一个圈圈里，一直走不出去。是不是别在固执，别在任性，别在坚持，别再封锁着自己的心，该把丢失的自己找回来，该懂得放下，该学会放下，才能敞开心怀，才能走出惆怅，才能快乐起来。才不会一直沉封着自己，才能主自己感觉到开心与快乐，幸福与美好!
篇2：感恩要由心生哲理散文
“万事悠悠心自知，强颜于世转参差。移床独向秋风里，卧看蜘蛛结网丝。”
这是宋代高僧道光法师送给我们的人生箴言。道理很浅显，一个人，无论处于什么地位，高也好，低也好，都应正确地认识自己，认识人生，做自己应该做的事，做自己喜欢做的事，享受自己所能享受的生活。
2
三个人同喝一口井的水。一个人拿着金钵盛着喝，一个人用陶瓷碗舀着喝，第三个人只能用手捧水喝。
用金钵喝水之人觉得自己很高贵，通身都是富贵之气;用陶瓷碗喝水之人觉得自己的日子还凑合;而只能用手捧着喝水之人却痛快地说：“啊，多么甘甜的泉水呀!”
水好喝与否，与手中的器皿没有直接关系;同样，幸福与否，与手中拥有的金钱没有关系，关键是你能否畅饮生活的甘泉。心之所向，甘泉自甜!
3
拥有一颗宽恕之心，可以让我们的心灵得以净化。是啊，当你赠人玫瑰之时，首先闻到花之芳香的是我们自己;但是，当我们手抓污秽之物抛向别人时，首先弄脏的是我们自己的双手。
宽恕，最重要的是让我们获得心灵的自由，人格的崇高。
4
一个人拥有的诸如财富、爱情、才气、诚信等，就如同在银行的存款，如果没有节制的支取，终有一天会用完的.。因此，懂得珍惜现在所拥有的，十分重要。只有那些知道惜福的人，才会福寿绵长。
惜福，不需要什么轰轰烈烈的行动，它是对良心的自觉温习;惜福，不需要随时随地的誓语，它是对真情的恒久维系;惜福，不需要同情心的泛滥，它永远与奉献的海洋连在一起。
5
修德，贵在释放潜藏在内心深处的纯真本性。这种纯真本性就是真、善、美，就是追求心境坦然之性。对待金钱财富，更是如此。修德，要有积极而健康的金钱观、财富观。
追求金钱与财富，渴求更加富饶而舒适的生活，这本无可厚非。但鸟儿之所以能在高空自由飞翔，就在于它拥有轻盈的翅膀;一旦在这翅膀上绑上黄金、带上诱惑，它将永远不能展翅翱翔。
心灵的自由与金钱无关;品德的修养与财富绝缘。让品德载着灵动的心灵美好，你就可以成为一个正人君子。
6
一定要学会知足，因为怀有一颗知足之心，你品尝的生活之果才更加香甜。
是啊，既然已拥有了花儿，就应尽情地欣赏花儿的娇艳，嗅闻花儿的芬芳;既然占有了一片绿地，就应尽情享受绿的情意，感受诗意的希望。
范蠡因拥有一颗知足之心，毅然远离富贵荣华，无限风光。我要做陶朱公，享受生活，安享余生。
而同为越国重臣的文种，因为拥有一颗贪婪之心，眷恋官位，沉迷官场，却落得个悲惨结局。
篇3：善由心生的散文
人心里有什么就能看到什么。如果我们心里有恶，那么我们看到的就会是一个充满邪恶的世界。如果我们心里有善，哪我们看到的就是一个善良的世界。我们看周围的万事万物都取决于我们内心的真实想法，我们心里有什么就能看到什么。
社会的纷繁复杂，使我们看到了太多的丑恶。我们谈论得最多的就是社会上的太多丑恶。于是我们常常义愤填膺，情郁于中而闷闷不乐!
我们希望消除周围的丑恶，却潜意识里把丑恶放大了，影响了我们自己，我们的家人，我们的朋友，使我们的周围都处在愤懑之中。而原本我希望他们，希望我自己每天都能快乐起来。
事与愿违，原因何在?难道是我们内心充满了恶念?难道我们眼中看到的明明是恶与丑，却硬要把它看成是善与美吗?
是的，我们应心存善念，用善与美的眼光去看世界!
周围的`丑恶太多，是因为很多人心里都缺少了善与美。我们要用自身的善与美去唤起周围的善与美。心存善，除尽恶，用善的眼光看万事万物，这便是扬善。当周围的善越来越多时，恶就会越来越少。找准恶因，消除恶果，当周围的恶越来越少时，善却不一定越来越多。可见扬善的重要远远胜过除恶!
除恶扬善，其前提是我们应心存善，用善的眼光看待万事万物，否则我们眼里看到的恐怕只有恶了，难免有一天，我们自己也会成为“恶”人。