少数民族学校教育研究论文

中国人类学民族学研究会教育人类学专业委员会首届年会举行3月29日至30日，中国人类学民族学研究会教育人类学专业委员会首届年会暨“教育与文化：教育人类学的理论、方法与应用研究”学术研讨会在中央民族大学举行。本次会议的主旨是进一步推动中国教育人类学的学科建设，促进教育人类学理论、方法、应用研究的深入开展。下面小编整理了一些《少数民族学校教育研究论文(精选3篇)》的相关内容，希望能给你带来帮助!

少数民族学校教育研究论文 篇1：

试谈大理白族自治州对“教育”思想灌输的重视

摘    要： 本文以“教育”思想灌输的重要性及其概念为基础，分析大理白族自治州如何重视“教育”思想的灌输，探究少数民族地区对“教育”思想灌输的重视程度与其经济、社会发展之间的关系。

关键词： 大理白族自治州    “教育”思想灌输    重视

一个民族‘教育’思想的灌输成功与否，一个民族是否根植于“教育”思想，关系着这个民族思想道德教育的根基是否稳固，经济、社会是否能得到全面发展，也关系到一个民族是否能日益强大，不被社会发展的洪流所吞噬。

中国是一个多民族的国家，因而少数民族地区的德育一直为人们所关注和重视。近年来，学界对这方面的关注如雨后春笋般兴起。相关刊物上的论文主要有：武陵山区少数民族道德教育研究[1];云南少数民族道德教育目的的现代诠释[2];少数民族传统文化与民族地区高校德育教育[3];内蒙古少数民族大学生德育存在的问题与对策研究[4];西南民族地区少数民族优秀传统生态德育资源开发研究[5];等等。

目前学界对少数民族地区德育的研究涉及方方面面，包括存在的问题与对策;开发与利用;与少数民族传统文化的关联，等等。大多数论文对少数民族德育进行区域性研究，或者分析其与民族其他因素的关联。这些学界研究总体体现了少数民族德育在我国整个德育体系中的分量并不轻。提醒我们只有在各民族、各地区德育发展平衡的情况下，我国各个方面的发展才能平衡，整个国家体系才能健康运行。但是目前学界对少数民族地区德育的研究大都是较为宏观的，而笔者认为，对一个事物的宏观和微观的研究是相互促进，相辅相成的。故而，笔者要对少数民族地区德育进行微观的研究，研究大理地区对德育中“教育”思想灌输的重视，探究少数民族地区对“教育”思想灌输的重视程度与其经济、社会发展之间的关系。

一、“教育”思想灌输的概念

“教育”思想的灌输是思想道德教育重要的组成部分，它对一个民族一个国家来讲都是极其重要的。“教育”思想灌输是对人们在思想方面施加“教育重要性”的影响，在人们的思想中根植“教育”这个概念，为的是在共同文化背景下增强民族的凝聚力，使民族以重视教育为主线而凝聚起来。重视“教育”思想灌输的民族必定能以优质的教育促进其经济、社会更好地发展。

二、大理地区的教育行政主管部门、家庭及学校教育重视“教育”思想灌输的表现

（一）大理教育行政主管部门严格选拔教师。

2016年大理事业单位招聘公告中写道：“报名参加应聘毕业生为大理白族自治州户口或生源，除机关事业单位在职工作人员以外的人员。紧缺急需专业、硕士学位及以上学历、985、211院校毕业生、定向到云南的免费师范生，卫生系统招聘医学类专业毕业生不限户口或生源地……”①这个政策连续多年出现在大理事业单位招聘公告中，可见大理地区非常重视教师的质量，重视教育发展，重视对下一代“教育”思想的灌输。“大理学院”这所云南州级地区最好的大学，在以大理人民为主的全校师生的努力下，于2015年提升为“大理大学”，这就是大理人民重视“教育”思想灌输的集中体现及优秀成果的体现之一。除了大理大学，本地区在2015年开始修建滇西技术应用大学校本部，这所技术性的新型大学校本部之所以能够建在大理，是大理人民重视教育、集中力量积极向政府申请的结果，体现了大理人民重视“教育”并重视“教育”思想灌输。

（二）98%的大理学生家长认为，在教育中应首要灌输给孩子“教育”思想。

笔者于2016年3月就“您认为家长首要灌输给孩子的思想是什么？为什么？”的问题对下关七小、下关一中、大理一中、大理大学四所学校200名在校学生家长进行了问卷调查。问卷调查中设置了四个选项：“金钱至上”思想;“视金钱如粪土”思想;“人本主义”思想;“教育”思想。结果，有98%的家长选择了“教育”思想，家长们给出的原因是：从小给孩子灌输“教育”思想，在他们认识到教育的重要性以后，便会积极接受教育，在教育中学到方方面面的知识，形成正确的思想以及行为方式。

（三）99%的大理教师认为，在教学中应首要灌输给学生“教育”思想。

笔者于2016年4月对下关七小、下关一中、大理一中、大理大学四所学校的80名教师就“您认为教师首要灌输给学生的思想是什么？为什么？”的问题进行了问卷调查。问卷调查中设置了四个选项：“教育”思想;“实用主义”思想;“人本主义”思想;“金钱至上”思想。结果显示，99%的教师选择了“教育”思想。他们认为：若对学生灌输“教育”思想，即使在这些学生毕业后，他们也会继续以自学的方式积极受教育，不断提升自己的能力，贡献社会。

可见，大理地区的教育行政主管部门、家庭以及学校教育，一直重视“教育”思想的灌输，这在促进当地德育的发展过程中起着极大的作用。也使得大理的教育事业欣欣向荣，经济、社会稳定快速发展。

三、由大理人民对“教育”思想灌输的重视而衍生出的多所优秀学校，正在促进大理地区经济、社会发展

（一）大理大学等多所优秀高校源源不断地为大理经济、社会发展输送人才。

在重视“教育”思想灌输的背景下，大理白族自治州衍生出了大理大学、滇西技术应用大学、大理农业职业技术学院、大理卫生学校、大理财贸学校、大理技校等优秀大、中专学校。近年来，这些学校培养出了无数的医学、财会、技术、学术等各个领域的优秀人才。这些人才正在为大理经济、社会的发展添砖加瓦。

（二）大理大学等多所优秀高校学者们是大理经济、社会发展的智囊团。

在重视“教育”思想灌输的背景下，大理白族自治州多所优秀大、中专学校的学者们对医学、财会、技术、学术等各个不同领域进行着研究。近年来，这些学者发表了大量的论文，完成了许多省级及国家级的课题，可谓功绩卓著。比如：大理大学褚远辉教授就是其中的典型代表。他的履历简述如下：“2005年主持一项国家社会科学基金（25BZZ010）和省教育科学规划课题的研究，曾在《高等师范教育研究》、《教育评论》《中国民族教育》等四十余种报刊上发表学术论文100余篇，其中国家级和全国中文核心期刊25篇等。被评选为云南省首批高校教学、科研带头人（2004年）;获曾宪梓教育基金会全国师范院校教师奖三等奖（1997年）;获云南教育基金会优秀教师奖（1995年）……”②像褚远辉教授一样的这些大理优秀学者们的科研成果或者说是智慧结晶成为了大理各行各业当之无愧的理论坐标。

总之，教育是一个国家，也是一个地区发展的软实力。少数民族地区的经济、社会发展程度与这些地区对教育的重视程度有莫大的关系。而注重“教育”思想灌输的大理地区，正在往一个全民接受教育、全民重视教育的方向发展，正在以“教育”思想凝聚大理力量，致力于以良好的教育促进大理经济、社会的进一步发展，可以说，在重视“教育”思想灌输的支撑下，大理白族自治州目前的发展欣欣向荣，今后的发展前途不可限量。

注释：

①2016云南大理州事业单位招聘597人公告第一页http：//sydw.offcn.com/2015/gg_1225/187639.html.

②创建者：130606033.褚远辉（简介）.百度百科，2014年6月.http：//baike.baidu.com/link？url=YFS5xNZN9dCD7xSehgb

PYSryYknbU_5m0FJtvy7wkzxNqk9WDy57EwsErdW2FMwJ3-

MZdhQ2a7OOA70xCKJL5Wq.

参考文献：

[1]肖丽萍.武陵山区少数民族道德教育研究[J].中南大学，2014.

[2]杨玲.云南少数民族道德教育目的的现代诠释[J].艺海，2013，（7）：219-220.

[3]李保平.少数民族传统文化与民族地区高校德育教育[J].宁夏社会科学，2007，（3）：120-123.

[4]赵图雅，斯钦.内蒙古少数民族大学生德育存在的问题与对策研究[J].中国青年研究，2010，（1）：96-98.

[5]王付欣.西南民族地区少数民族优秀传统生态德育资源开发研究[J].西南大学，2009.

作者：张德莲

少数民族学校教育研究论文 篇2：

动态

中国人类学民族学研究会教育人类学专业委员会首届年会举行

3月29日至30日，中国人类学民族学研究会教育人类学专业委员会首届年会暨“教育与文化：教育人类学的理论、方法与应用研究”学术研讨会在中央民族大学举行。本次会议的主旨是进一步推动中国教育人类学的学科建设，促进教育人类学理论、方法、应用研究的深入开展。会议议题包括教育人类学的本体论与学科史、理论与学术前沿、研究方法与技术、本土研究与田野工作。

本次会议由中国人类学民族学研究会教育人类学专业委员会主办，中央民族大学教育学院、中央民族大学“985工程”中国少数民族教育研究创新基地、《民族教育研究》编辑部承办，来自全国50余所院校和科研机构的专家学者出席了会议。

全国第九届内地新疆高中班暨第三届内地新疆中职班德育及管理工作会议召开

4月12日至14日，全国第九届内地新疆高中班暨第三届内地新疆中职班德育及管理工作会议在天津市崇化中学召开，此次会议的主题为“加强校园安全稳定，促进学生健康成长”。会议期间，代表们重点围绕如何做好内地新疆高中班德育及管理工作进行了交流，分享了经验和做法。与会人员还考察了天津市4所内地新疆高中班办班学校和1所内地新疆中职班办班学校。

会议由教育部民族教育司、新疆维吾尔自治区教育厅主办，天津市教育委员会、天津市南开区教育局承办。

新疆教育学会少数民族双语教育研究会成立

3月22日，新疆教育学会少数民族双语教育研究会成立大会在乌鲁木齐举行。会议审议通过了《新疆教育学会少数民族双语教育研究会章程》，选举产生了理事会成员。

研究会的主要宗旨和任务是，组织双语教育的课题研究；协助教研部门指导学校的双语教学工作；举办双语教育学术活动；参与或指导双语教育实验研究基地的活动；组织开展双语教育的政策、业务咨询服务活动；团结和组织有志于新疆双语教育研究的各民族教育工作者，努力提高新疆少数民族教育教学质量和国家通用语言文字的普及水平，切实加强少数民族语言文字的教学工作。

云南省启动少数民族语言文字音像教材制作工作

4月16日，云南省有關部门就如何做好少数民族语言文字音像教材制作工作进行了商讨，确定2014年云南省民文教材建设的主要任务是：编译、修审14个民族18个语种小学五年级语文民文教材和一至六年级语文词汇对译手册；制作、审定民文字母教学挂图；编译、审定小学一年级语文教辅教材；拍摄制作民文学前教育电子音像教材。决定选择藏文、西双版纳傣文、德宏傣文、景颇文和载瓦文5个语种进行试点，着手拍摄、制作民文教材电子版本。

吉林省延边朝鲜族自治州设立“朝鲜语言文字日”

3月25日，吉林省延边朝鲜族自治州十四届人民代表大会常务委员会第九次会议决定，每年9月2日为延边朝鲜族自治州的“朝鲜语言文字日”。

延边州设立“朝鲜语言文字日”的目的是进一步在全社会营造尊重民族语言习惯、支持朝鲜语言发展的良好氛围，推进民族团结进步事业，传承民族传统，弘扬民族优秀文化，发展民族特色经济，繁荣发展朝鲜族语言文字工作。

少数民族学校教育研究论文 篇3：

真诚与热爱让我的工作充满乐趣

常常有同事和学生问我，为什么对少数民族教育研究如此执着，一干就是三十多年。是啊，三十多年执着地做这件事，乐趣究竟在哪里？

从事少数民族教育研究是件很辛苦的事。我经常要到少数民族地区做田野调查，搜集第一手资料。每一篇论文或调查报告，从构思到完成都要经历一个比较长的周期。三十多年来，我和同事、学生几乎走遍了甘肃省的各个少数民族地区，以及西北的主要少数民族地区。生活和交通方面的种种不便早就习以为常，令我感触最深的，是祖祖辈辈生活在极其艰苦自然环境中的少数民族，是他们豪爽豁达的性格、对生活的热爱、对信仰的执着以及对我们的真诚和信任。

初次到少数民族地区，我对什么都很新奇。少数民族同胞的语言、习俗、生活方式、信仰同我们有那么大的区别。就像每个初次到异文化背景中的人一样，我把自己定位为“客人”，常常用自己的文化标准对少数民族文化品头论足——他们怎么会这样或那样。去的次数多了，旁观者的身份逐渐转变为研究者的身份，研究方法和态度的转变让我渐渐能客观和理性地观察研究对象。久而久之，我已经分不清自己的身份了。当我和同事、学生们向后来的研究者或访问者介绍我们的研究成果时，会完全转化为主人的身份，向他们侃侃而谈“我们的”文化和体验，这种认知和共情能力的变化有时连我自己都感到惊奇。

从事少数民族教育研究，必定伴随着辛苦和寂寞。从学术研究的角度看，它是一个远离主流、十分边缘的领域。学术界历来有中心和边缘、主流与支流之分，很长一段时间里，我找不到学术共同体的归属感，也难以找到学术交流和分享的同行。我指导的学生，几乎都在这一领域中做学位论文，我也常常为他们担心：他们大部分都要到别的地方继续深造或工作，这样的选题会不会对他们的发展有不好的影响呢？

少数民族地区虽然地处边陲，但是这里多民族聚居、文化丰富多彩，有取之不尽的研究资源。中心和主流的学者们又无暇顾及，我们何必要舍近求远呢？世事难料，几十年来风云变幻，民族问题、文化问题、贫困问题日益成为学者们关注的领域。当几十个国家和地区的数百位学者会聚西北师范大学，讨论中国少数民族心理与教育问题时，当许多国内外学者把目光投向中国少数民族教育和贫困问题研究时，当我站在国内外大学的学术讲台上时，蓦然发现，自己就站在学术的中心。

一个学术研究的领域，当然要遵循学术界通行的规范。从事中国少数民族心理和教育问题研究，所要遵循的规范和继承的传统是什么呢？当我们进入这个领域时才发现，这里一片空白。只好回过头来从西方的人类学、社会学和心理学中寻求研究方法、建构理论基础。最初，我们进入研究现场的时候，满脑子都是标准化的量表、实验设计、抽样和统计方法。事实上，大多数研究现场都无法满足书本上告诉我们的研究规范和实验条件。最初，我们还做了许多模仿性研究，运用国内外流行的标准化测量工具，选某个少数民族施测，然后与常模进行比较。每次到少数民族地区，都发放问卷、做测试和访谈，然后就是数据统计分析，撰写论文和研究报告，发表论文还由此成为我的重要科研业绩。后来，在与国外学者交流时我才知道，这种研究方式被称作“飞机场”式的跨文化研究方式，即研究者没有真正进入研究現场，只是作了一次数据的交接，论文或研究报告是坐在书斋里，运用统计软件和程式化的模式自动生成的。

当我面对民族地区的孩子、老师、校长和家长，面对他们真诚、期待的眼神，我常常扪心自问：他们“帮助”我发表了很多论文，使我从助教成为了教授，我又为他们做了些什么？我的研究对孩子们的学习进步几乎没有任何帮助，研究还有什么意义呢？我曾深深地陷入苦恼和自责之中。

艰难的经历和选择使我认识到，我们研究的出发点不仅仅是为了在不同文化背景中验证西方的心理学或教育学理论，或进行不同文化、不同社会儿童青少年心智发育的比较，更不是为了满足论文发表的需要，而是要关注研究对象面临的困境，解决他们在教育和学习方面的问题。这不仅是方法论的问题，也体现着研究者的态度和责任。

回顾三十年来的研究经历，我认为自己所做的最有意义和价值的工作，就是为藏族小学生编写了一本藏汉双语对照的藏族文化读本。二十年前，我主持了中国与加拿大合作项目——“藏族基础教育乡土教材研究与开发”。我们的研究团队采用了行动研究方法，邀请了藏族中小学教师、藏族学者共同参与。这个项目不是写论文和研究报告，而是在大家的努力下做课程开发。我们把讨论安排在现场，大家深入学校、社区、寺院和家庭，认真听、认真看、认真记，以最贴近现场的方式体验藏族文化和历史。经过两年的努力，我们编写出了小学生使用的乡土教材。这是一本薄薄的小学生读物，在大学里什么级别的科研成果都算不上，但让我们感到欣慰的是，数千名藏族小学生使用了这本教材，教师和孩子们都喜欢读它。研究过程也使我们每一位参与者都得到了意想不到的收获，因为这不仅是一次研究方法的锻炼，更重要的是我们从情感和态度上能够自觉地定位研究者的身份，从而使得研究过程和结果充满了意义和价值。迄今为止，我们谈起这项工作，依然有满满的成就感。

几年前，我开始关注藏族学生的理科教育问题。藏区中小学理科教育水平低下长期制约藏区教育发展，针对这一问题，许多学者提出了不同的解决方法和对策。根据多年的观察，我发现，汉语学习水平是影响藏族学生理科成绩的重要因素之一。如何解决藏族学生的语言问题，提高他们的语言理解能力呢？学龄前的孩子正处在语言学习的关键时期，必须把语言学习前置到学前教育阶段。4年前，在甘肃省教育厅的支持下，我们启动了一个项目，由8所大学参与，派学前教育专业的大学生到藏区幼儿园顶岗支教，每个学期支教学生都不中断。我们精心设计、认真培训、有效干预，把顶岗支教活动转化成一项行动研究。

大学生的专业知识与技能扎实，普通话标准，对去藏区支教抱有很高的热情。令人感到振奋的是，那些只会讲母语的藏族孩子非常喜欢城里来的大学生，经过一个学期的幼儿园生活，孩子们都能主动地用普通话进行交流。如今，最早的一批孩子已经进入小学了。每个学期我都去藏区看望支教大学生，在现场观察藏族孩子语言和行为的变化。我惊奇地发现，孩子们的进步之快超乎想象。经历过学前教育的孩子，兴趣广泛、求知欲强，语言适应没有障碍，从源头上遏制了藏族孩子由于语言适应困难导致的学业成绩不良现象。看到孩子们一天天进步，是我最高兴、最有成就感的时刻。

今年是改革开放四十周年，我亲历了这个时代变迁，参与了改革开放以来我国民族教育的发展过程。三十多年来，支持我从事少数民族教育研究的最大动力，就是对民族教育工作的热爱，就是真诚地想为少数民族教育发展做些有意义、有价值的事情。

人生最大的幸福，就是把自己感兴趣的事情当作毕生的事业和工作来做。我，无疑是个幸福的人。

（作者系西北师范大学副校长）

作者：万明钢