马克思无产阶级专政理论论文

摘要：胡乔木是我们党著名的马克思主义理论家，十一届三中全会以来，他为推动中国特色社会主义事业的发展做出了重要的理论探索。从胡乔木在十一届三中全会后的有关书信来看，这一探索集中体现在他对两个重要理论问题的再认识上，一是在“历史决议”起草期间对无产阶级专政理论的再认识，二是在东欧剧变后、苏联解体前对什么是社会主义的再认识。今天小编为大家精心挑选了关于《马克思无产阶级专政理论论文(精选3篇)》相关资料，欢迎阅读！

马克思无产阶级专政理论论文 篇1：

教育部在朝阳农学院举办各省市自治区教育部门负责同志学习班

在学习无产阶级专政理论运动深入发展的大好形势下，教育部于今年三、四月份，在辽宁朝阳农学院举办了两期各省、市、自治区教育部门负责同志学习班。参加学习班的有二十八个省、市、自治区和国务院二十四个部委教育部门的负责同志等，共一百六十二人。

这两期学习班，学习了毛主席关于理论问题的重要指示和马、恩、列关于无产阶级专政的部分论述，同时结合教育战线斗争实际，学习朝阳农学院教育革命经验。通过学习，大家一致反映，加深了对毛主席指示的重大现实意义和深远历史意义的理解，提高了为巩固无产阶级专政大干教育革命的自觉性。

与会同志认为：文化大革命前的十七年，在教育战线上资产阶级专了無产阶级的政的严重教训深刻说明，不搞清楚无产阶级专政的问题，就会变修正主义。无产阶级文化大革命以来，在毛主席革命路线指引下，教育革命生气勃勃，新生事物不断涌现，教育战线发生了深刻变化，形势很好，对此必须有充分认识。与此同时，还必须清醒地看到，当前教育战线仍然存在着尖锐复杂的阶级斗争和路线斗争，存在着滋生资产阶级和复辟资本主义的土壤。同志们指出：封资修意识形态在教育领域盘根错节，年深日久;教育战线知识分子成堆，他们大多数的世界观基本上是资产阶级的;资产阶级知识分子统治我们学校的现象并没有完全结束，在有些方面实际上仍然被他们所把持;旧思想、旧习惯势力还顽强地阻碍着教育革命新生事物的成长;资产阶级法权和资产阶级法权思想的存在，还腐蚀着人们的灵魂。所有这些说明，教育革命的任务还是十分艰巨的。一些同志说，过去讲专政似乎只是对地、富、反、坏、右，专政工具就只是警察、军队、法庭、公安局，而不懂得“无产阶级专政的实质不仅在于暴力”，不懂得学校应当成为无产阶级专政的工具。通过学习，他们深有感触地说：搞教育工作，不懂得这样一些基本理论，怎么能不犯错误呢？

通过学习，同志们也提高了对朝农经验的认识。大家认为，朝农经验的实质，就是努力把学校改造成为无产阶级专政的工具。朝农的经验，是对资产阶级法权挑战的经验，是加强对资产阶级专政的经验，是培养为巩固无产阶级专政而斗争的战士的经验，是逐步缩小三大差别、在教育战线逐步铲除滋生资产阶级和资本主义土壤的经验。因此，朝农经验是一项具有普遍意义的经验。同志们兴奋地说：在朝农这所社会主义的新型大学里，我们看到了毛主席教育革命路线的无穷成力！

学习班还认真学习了毛主席关于“恐怕是相当大的一个多数的工厂里头，领导权不在真正的马克思主义者.不在工人群众手里”的指示，一致认为，毛主席的指示极为重要，教育战线应当严重注意。在这方面，有的同志提出了一个值得深思的问题：毛主席对教育革命作了一系列.光辉指示，从理论、路线、方针、政策、制度直到方法都有明确的教导，但是为什么至今在教育战线的一些方面、一些单位不能落实呢？大家对照朝农经验，深深感到，归根到底，关键在领导，在于领导班子究竟执行一条什么路线，领导权究竟在哪个阶级手里。

这次学习班只是为深入学习理论问题开了个头。大家表示，回去后要继续认真读书，在“搞清楚”上狠下功夫。同时，要发扬理论联系实际的革命学风，在马克思主义世界观指导下，运用无产阶级专政理论，对教育战线两个阶级、两条道路、两条路线斗争的历史和现状，开展调查研究，从中找出规律性的东西，进一步加深对无产阶级专政理论的理解，用共产主义精神大干社会主义，大干教育革命，努力把学校改造成为无产阶级专政的工具。

马克思无产阶级专政理论论文 篇2：

十一届三中全会以来胡乔木的两个重要理论探索

摘要：胡乔木是我们党著名的马克思主义理论家，十一届三中全会以来，他为推动中国特色社会主义事业的发展做出了重要的理论探索。从胡乔木在十一届三中全会后的有关书信来看，这一探索集中体现在他对两个重要理论问题的再认识上，一是在“历史决议”起草期间对无产阶级专政理论的再认识，二是在东欧剧变后、苏联解体前对什么是社会主义的再认识。胡乔木对这两个问题的理论探索构成了中国特色社会主义事业发展进程中的重要理论环节。

关键词：胡乔木； 书信； 无产阶级专政； 社会主义

胡乔木是我们党内享有威望的马克思主义理论家，是党在思想理论和文化战线上的重要领导人。关于胡乔木在党内的理论地位，周恩来曾经高度评价说：“许多文件只有经胡乔木看过，发下去才放心。文件经胡乔木修改，就成熟了。”[1]杨尚昆也曾指出：“共产党有胡乔木这样了不起的大笔杆子，连反对我们的人也不得不佩服。”[2]作为党的“秀才”，胡乔木参与了自20世纪40年代延安整风以来党的许多重要文件的起草过程，为宣传、研究毛泽东思想和党的历史做出了积极的贡献。十一届三中全会后，胡乔木对中国改革中的重大理论问题不懈地进行探索，为邓小平理论的形成和发展做出了重要的贡献。胡乔木在十一届三中全会后的一些书信，为我们梳理他在社会主义建设新时期的理论探索提供了重要的文献材料和理论视角。

一、 “历史决议”起草期间对无产阶级专政理论的再认识

从1979年11月到1981年6月，在邓小平、胡耀邦的领导下，由胡乔木具体负责起草了著名的中共中央《关于建国以来党的若干历史问题的决议》（下称“历史决议”）。“历史决议”的起草既是全党对建国以来党的历史经验教训的科学总结过程，也是胡乔木本人作为毛泽东20多年的政治秘书从特殊的视角对毛泽东晚年“左”倾错误的反思和认识过程。在“历史决议”起草过程中，1980年7月、8月，波兰政局发生了重大变化，出现了以瓦文萨为主席的团结工会。团结工会“一大”通过的宣言和纲领明确指出：“‘团结工会’不是工会组织，而是社会运动”，“是波兰正在进行的革命的主要力量。”[3]作为1956年底在总结波兰、匈牙利事件经验教训基础上形成的《再论无产阶级专政的历史经验》这一历史文献的主要起草人，胡乔木敏锐地看到了这一新的波兰事件对整个社会主义发展可能带来的重大影响。1980年9月24日，胡乔木在给胡耀邦的信中说，这次“波兰事件没有结束，它还要发展并可能在一定程度上影响世界前途”。[4]新波兰事件的发生，引起了胡乔木在总结毛泽东晚年“左”倾错误的过程中对无产阶级专政理论这一马克思主义基本原理的深刻思考。

胡乔木首先重新研究了毛泽东的《关于正确处理人民内部矛盾的问题》这一重要理论著作。毛泽东的这一著作对于20世纪50年代中期党吸取苏联的经验教训，正确区分人民内部矛盾和敌我矛盾，探索自己的社会主义发展道路起了重要的作用，大大推动了马克思主义中国化的进程。但从1957年后中国“左”倾理论和实践的历史发展以及十一届三中全会后国内、国际条件的时代变化来看，毛泽东的这一理论著作逐步呈现出其历史局限性和理论局限性，并没有科学解决无产阶级专政理论与中国政治发展结合的问题。在前述给胡耀邦的信中，胡乔木指出了毛泽东在对人民内部矛盾认识上两个方面的局限， “第一，后来完全反其道而行之，把人民内部矛盾当成敌我矛盾，造成历史上的大悲剧，即认为人民内部矛盾部分亦未实际正确解决。第二，《正确解决》一文的内容其实并未完全解决，除因修改而前后矛盾外，还因为社会主义社会内部主要矛盾是经济问题，该文并未认真研究，都是不能用‘团结——批评——团结’解决的；其次矛盾是政治社会文化等问题，亦非‘团结——批评——团结’或‘双百方针’所能完全解决，这就要解决一整套分权、民主、人权、法制、党的工作体制和工作方针等问题，该文亦略而不谈。”“现在新的波兰事件又来了，希望党中央引以为殷鉴”，“则他人之祸即可化为我人之福了”。[5]在中国二十年“左”倾错误极大地扭曲了对无产阶级专政的认识与当时坚持无产阶级专政的波兰出现了反对党的背景下，胡乔木对毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》一文的重新评价具有重要的理论和现实意义，它在深层上涉及到了如何正确认识无产阶级专政的理论内涵，以及社会主义时期无产阶级专政的制度化问题。

1980年11月6日，胡乔木在给邓小平的一封长信中列举了一系列关于对“历史决议”的修改意见，其中，第十四条讲到：“无产阶级专政列宁即做过几种不同的解释。既不能解释为工人阶级的专政，也不能解释为共产党的专政，如作为资产阶级专政的对立面，则资产阶级专政等于资产阶级民主，无产阶级专政等于无产阶级民主，不如人民民主专政明确易懂，且适合中国国情。”[6]这里，胡乔木除建议恢复人民民主专政这一提法外，还提出了这样一个重要观点，即在理论上不能把无产阶级专政与工人阶级专政、共产党的专政等同起来。在1981年5月20日的一封信中，胡乔木进一步强调了这一观点，认为“无产阶级单独掌握领导权的提法有一定理由，并且必须坚持，但如何由一阶级单独掌握的问题仍未解决，最后只能由党来解决。工人如果提出，为何不通过全国总工会或全国职工代表大会就算是工人阶级掌握了领导权呢？这个问题仍不好答复。”“阶级专政无论如何不能解释为党专政，这是主要的难点”。[7]

在胡乔木的这一封信中，第一，他指出了由共产党代表劳动人民执掌政权是符合历史条件的产物，但同时必须要在理论上搞清楚马克思主义关于无产阶级专政的理论决不意味着“党专政”。第二，共产党领导人民取得革命胜利并执掌政权后，必须要有一个社会主义政治建设的过程，探索如何在社会主义的历史条件下把无产阶级专政制度化，这也是社会主义政治民主化的过程。在“文革”结束初期“左”倾思想还有很大影响的情况下，提出这一点是非常难能可贵的。这一时期胡乔木对无产阶级专政理论的再认识是对在无产阶级专政的名义下发动的“文化大革命”和新的波兰事件的理论反思，这体现了他作为一个严肃的马克思主义理论家的政治敏感性。在胡乔木看来，民主应当是无产阶级专政理论的本质内涵，他也正是在这个意义上批判民主社会主义“在‘社会主义’之前再加‘民主’没有多大的实际意义”，这样就会使“社会主义有民主的和不民主的之分，有民主的社会主义，还有专制的独裁的社会主义”。[8]然而正如他所说的“这是主要的难点”一样，从整个20世纪科学社会主义运动的历史教训来看，这一“难点”并没有得到很好的解决，苏东社会主义国家的瓦解与“这一主要的难点”有很大的关系。

苏联长期在无产阶级专政的名义下坚持苏共一党制，认为“在已经没有对抗阶级并确立了人民在精神上和政治上的一致的苏维埃社会主义社会里，除了共产党之外，已经没有其它政党存在的基础。”与此同时，严重忽视社会主义政治民主建设的重要性，认为民主的程度只“决定于生产资料归谁所有，哪个阶级掌握政权，这个国家政权所实施的是什么样的政策”。[9]苏共这种在理论上忽视政治民主建设、把无产阶级专政等同于一党制的结果就是，在实践中导致了党权高于一切、党权决定一切，最终在苏联形成了一个特殊的官僚特权利益阶层。早在1957年5月2日在为《人民日报》起草的一份社论中，胡乔木就针对高度集中的苏联政治体制指出，片面强调社会主义内部的统一和一致，片面强调领导的正确性和权威性，“就会在领导中发展官僚主义、宗派主义、主观主义的倾向，甚至在特殊情况下发展为贵族化和专制主义的倾向”。[10]这是一个非常具有前瞻性的认识。从无产阶级专政到共产党的专政，再到党内官僚特权集团的专政，这是苏共亡党亡国留下的深刻历史教训，也为我们党提供了一个宝贵的历史借鉴。20世纪80年代中国政治改革的启动，21世纪初中国共产党提出的社会主义政治文明建设的方略，实质上都是为了解决胡乔木所说的无产阶级专政理论与中国民主政治发展相结合的“难点”。

马克思曾说：“问题就是时代的口号，是它表现自己的精神状态的最实际的呼声。”[11] “历史决议”起草期间胡乔木对于无产阶级专政理论的再认识是在当时的历史条件下对社会主义政治民主化和文明化的一种“最实际的呼声”，对于推动中国政治的民主化和文明化进程具有重要的理论意义。

二、 东欧剧变后、苏联解体前对什么是社会主义的再认识

十一届三中全会后胡乔木对什么是社会主义这一问题一直是高度重视的。在“历史决议”起草期间，胡乔木与起草小组有二三十次谈话，其中多次提出要研究什么是社会主义的问题。[12]在1980年4月、5月邓小平提出如何认识社会主义的问题后，胡乔木更是多次强调从理论上认识什么是社会主义的重要性，认为“社会主义究竟是什么样子的，这是许多国家的共产党必须仔细地重新认识，要用一种学习的态度来认识的一个问题”，“自己建立起来一种社会制度，建立起来一种新的社会，但是，不等于自己对它有充分的了解。”[13] 1989年下半年东欧共产党政权纷纷瓦解，苏共党内也危机四伏，同时中国也刚刚经历了一场严重的政治风波，在这种严峻的历史背景下，全党都开始深刻而冷静地思考着到底什么是社会主义、苏东社会主义为什么会葬送、中国的社会主义改革将何去何从等时代发展所提出来的重大理论和实践课题。如果说，在认识什么是社会主义这个问题上，党的十二届三中全会把商品经济引入社会主义的属性范畴成为了中国社会主义思想史上的一个重大界标，那么，东欧剧变后、苏联解体前夕全党对这个问题的再次集中、系统的思考则预示着对什么是社会主义在认识上新的重大发展。1990年4月11日，已经进入晚年的胡乔木就中央宣传部编写的《关于社会主义若干问题学习纲要》的修改意见给当时中央宣传部门的两位同志写了一封信，这封信虽然很短，大约一千多字，但其中却包含着深厚的思想内涵，体现出了胡乔木作为党的重要理论家在重大历史转折时刻的理论清醒。

在这封信中，胡乔木首先指出，社会主义这一概念本身是不断在实践中发展变化的。“自马克思主义产生以来，关于社会主义本身的概念在一百多年间特别是近十多年间已经发生了重大的变化。科学社会主义理论，或者是社会主义基本原理决不是也不可能是一次完成的，现在也没有写成，只是已有很大的进步。”这也就是说，必须要与时俱进地理解马克思主义和社会主义，这对整个社会主义发展具有首位的极端重要意义。其次，通过总结十月革命以来社会主义的经验教训，胡乔木指出，从斯大林、赫鲁晓夫到毛泽东，一个重大的理论失误就是把社会主义概念教条化，认为“向共产主义过渡是当前必须解决至少必须和可能立即准备解决的任务。对世界形势则着重资本主义总危机和资本主义国家的革命斗争，而没有或很少想到相反的情况。”这其实突出强调了正确认识资本主义的历史生命及其对正确理解社会主义的极端重要意义，在社会主义与资本主义的关系问题上保持历史冷静是防止从“左”的方面理解马克思主义的理论屏障。第三，关于当前的社会主义挫折，胡乔木说，这“是马克思主义历史上所始料不及的。现在必须面对现实。所以改革开放对于社会主义国家来说确是从理论到实践的一场深刻的革命。”“马克思主义在历史上就是发展的，现在发展得更快，今后必须继续发展。”这就是说，在理论上必须解放思想，把对社会主义的认识放到不断变化和发展的历史中，在实践中坚定地把发展生产力和提高人民群众的生活水平作为党和国家的战略重心。“这正是中国能够在政治风波中站得往的物质基础，今后需要长期努力发展和完善这个基础”，而“东欧和苏联正是缺少这个基础”。[14]中国要在苏东巨变后坚持住社会主义制度，只能走深化改革的道路，并通过改革不断探索对什么是社会主义的新认识。

胡乔木的这一封信包含了对马克思主义基本理论、20世纪社会主义历史实践与中国社会主义改革经验教训和前途命运的深刻思考。谷羽回忆说：“这封信的内容，可以说是乔木经过沉思熟虑取得的对社会主义最新的也是最重要的认识成果。”[15]其中所展现出来的思想内涵和理论水平对全党在新的形势下探索什么是社会主义、如何建设社会主义这一中国特色社会主义的核心问题具有重要意义。这封书信既深化了胡乔木自己多年来在这一问题上的认识，同时又与全党的思考一起汇入这一时期正在不断趋于成熟的邓小平理论体系之中。胡乔木本人对这封信也是高度重视的，在他认为自己最有思想份量的第二卷文集中，这封信以“对社会主义的新认识”为题放到了倒数第二篇。这正如著名历史学家刘大年所分析的，“它不仅应该看作本书的压卷之作，而且在作者全部马克思主义的理论研究中，也应该是最有份量的著作。”[16]尽管当前中国特色社会主义事业的理论和实践发展已经把什么是社会主义的认识提高到了新的理论高度，但胡乔木在这一封信中对社会主义的认识形成于邓小平1992年南方谈话之前的历史条件之下，所以说胡乔木的这一认识是可贵的、来之不易的。这一封书信应该看成是党在推动邓小平理论成熟和发展的过程中形成的弥足珍贵的理论文献。

胡乔木在党的理论发展史上占有着重要的地位，研究胡乔木“不仅对理解这个人物有意义，而且对认识和理解党的历史也是很有意义的”。[17]胡乔木在十一届三中全会以来的几封重要书信中所体现出来的关于无产阶级专政和社会主义问题的再认识对于全党深刻认识并坚持和发展邓小平开辟的中国特色社会主义道路，对于总结马克思主义中国化进程中的历史经验教训有着重要的意义。

参考文献：

[1]叶永烈．胡乔木传[M]．中共中央党校出版社，1994．

[2]杨尚昆．我所知道的胡乔木[A]．杨尚昆等：我所知道的胡乔木[C]．当代中国出版社，1997．

[3]叶杨．欧洲社会主义国家政治体制的理论和实践[M]．中共中央党校出版社，1989．

[4][5][6][7][14]胡乔木书信集[M]．人民出版社，2002．

[8]徐永水．胡乔木对社会主义问题的思考[J]．党的文献．1996，（6）．

[9]苏联科学院哲学研究所．马克思主义哲学原理[M]．人民出版社．

[10]胡乔木文集（第1卷）[M]．人民出版社，1992．

[11]马克思恩格斯全集（第40卷）[M]．人民出版社，1982．

[12]郑必坚．乔木对社会主义的新认识[A]．杨尚昆等．我所知道的胡乔木[C]．当代中国出版社，1997．

[13]胡乔木谈中共党史[M]．人民出版社，1999．

[15]谷羽．五十余年共风雨——怀念乔木[A]．刘中海等．回忆胡乔木[C]．当代中国出版社，1994．

[16]刘大年．历史要分析——谈〈胡乔木文集〉第二卷阐述的历史方法论[A]．刘中海等．回忆胡乔木[C]．当代中国出版社，1994．

[17]邓力群．向胡乔木学习[A]．杨尚昆等．我所知道的胡乔木[C]．当代中国出版社，1997．

责任编辑 仝瑞中

作者：肖　娴

马克思无产阶级专政理论论文 篇3：

山东省教育局召开学生政治思想工作座谈会

最近，山东省教育局召开了省属高等学校学生政治思想工作座谈会。参加会议的有各校政治部负责同志和驻济四所大学教育革命部的负责同志。会上大家畅谈了教育革命的大好形势，交流了学习无产阶級专政理论，做好学生政治思想工作的经验，研究了当前学生政治思想工作的主要任务和措施。

会议认为学校的根本任务是用马列主义、毛泽东思想武装学员，培养无产阶级革命事业接班人。要把做好学生政治思想工作提高到巩固无产阶级专政的高度来认识，必须认真总结经验，采取得力措施，抓住政治教育这一中心环节。

一、用马列主义、毛泽东思想占领学校一切阵地。政治课要以马列和毛主席著作为主，紧密结合现实的阶级斗争、路线斗争和学员思想，教育学员树立马克思主义世界观。要大力抓好业余学习马列著作小组，不断总结提高，做到学习理论，联系实际，始终坚持坚定正确的政治方向，胸怀共产主义大目标，自觉地沿着毛主席的革命路线前进。要发动学员积极参加文娱体育活动。要开展红宿舍活动，在宿舍内讲政治、学文化、讲卫生，互相谈心，互相帮助。

二、坚持进行党的基本路线教育，上好阶级斗争主课。认真组织学员学习党的基本路线，学习无产阶级专政理论，积极开展对《水浒》的评论，提高学员的政治思想觉悟。要向学生进行阶级教育，革命传统教育，共产主义道德品质教育，纪律教育。要引导学员自觉地到工人、贫下中农中去向工农学习，批判资产阶级，批判修正主义，增强识别和抵制资产阶级思想腐蚀的能力，永远保持工农本色。

三、要发动学校各部门和全体教职工都做转变学生思想的工作。政治思想工作，学校各级党团组织要管，政治部要管，其他各个部门都应该管。各项工作都要从有利于转变学生思想出发，整个教学过程，都要把转变学生思想放在首位。要强调教师的首要任务是做好学员思想转变工作。要求教师努力用马列主义和毛泽东思想武装自己，改造世界观，自觉地用无产阶级思想教育学生。

四、要建立健全必要的学员政治思想工作制度。学校党委、总支、支部和各部门要建立学员政治思想工作的制度，定期全面研究学员思想工作并建立健全有利于工农兵学员“上、管、改”，有利于转变学员思想的规章制度。

五、加强党委对学员政治思想工作的领导。一定要坚持无产阶级政治挂帅，把转变学生思想的工作，列入党委的重要议事日程，主要负责同志要亲自抓。要调查研究，经常分析学员思想状况，研究做好这一工作的措施;要根据青年最积极，最有生气，最肯学习，最少保守思想的特点，坚持正面教育，抓好典型，总结经验;要在党委一元化领导下，充分发挥工军宣队的政治作用;要培养提高辅导员、教师学会做思想工作。省教育部门每年也要抓两次。

（本刊通讯员）