花瑶民族文化研究论文

[摘要]花瑶人口虽少，但其文化底蕴却极其深厚，花瑶舞蹈就是重要的组成部分。花瑶舞蹈源自生活，也反映着生活，人们通过肢体语言来表达对生活的向往和内心的情感，充分体现了花瑶独特的文化韵味。本文将通过对花瑶族的简单介绍引入花瑶舞蹈，并阐述了花瑶舞蹈的主要特点；后分析了花瑶舞蹈民俗生态文化的发展现状，并提出发展花瑶舞蹈民俗生态文化的建议。下面是小编整理的《花瑶民族文化研究论文(精选3篇)》，仅供参考，希望能够帮助到大家。

花瑶民族文化研究论文 篇1：

简析湖南花瑶舞蹈特征及其民族生态文化

【摘要】花瑶族是我国一个人口较少的民族，却拥有着深厚的文化底蕴和内涵，具有花瑶族特色的花瑶舞蹈则是花瑶族民族生态文化的象征之一。编制花瑶舞蹈的素材均来自人们的真实生活，花瑶族人民通过花瑶舞蹈来充分表达出他们对生活的热爱以及对美好未来的向往和期许。本文的第一部分主要介绍了花瑶族舞蹈的一些主要特征，第二部分阐述和分析了花瑶族舞蹈民俗生态文化的发展现状，第三部分提出了一些使花瑶族舞蹈民俗生态文化更好地传承和发展下去的建议。

【关键词】花瑶族舞蹈;民俗生态文化;传承;发展

由于花瑤族生活的地区比较封闭，因此，在没有太多外界因素干扰的情况下，花瑶舞蹈保留了其最原始和纯正的民俗生态文化。由于花瑶族的虎形山自然景色优美，被国家列入了风景名胜区。随着花瑶族旅游业的逐渐兴起，花瑶族也逐渐被人们所熟知，花瑶舞蹈也受到了人们的喜爱。但是在多元文化的影响下，花瑶舞蹈的传承和发展面临着重大的挑战，花瑶人民应充分了解花瑶舞蹈当前的发展现状，并采取一系列措施让花瑶舞蹈能够更好地传承和发展下去。

一、花瑶舞蹈的主要特征

（一）来源于生活，是花瑶族的真实写照

任何一切艺术的灵感均来自于真实的日常生活。同样，花瑶舞蹈动作的编排也都来源于花瑶人民日常的生活中，因此，每段花瑶舞蹈都真实地反映了花瑶人民的生活，将花瑶族人民的生活习俗、日常劳作等通过花瑶舞蹈淋漓尽致地展现出来，同时，搭配上花瑶独有的挑花服饰使花瑶舞蹈独具特色。花瑶族的人民个个能歌善舞，上到年迈老人下到嬉戏小儿均善于舞蹈表演。他们的舞蹈动作没有固定框架的限制，因而更加随性，无论是在田间劳作还是在上山砍柴的途中，都能即兴来一段舞蹈，花瑶人民这种喜爱舞蹈的天性也充分展现了他们对美好生活的热爱和向往。

（二）婀娜多姿，技巧取胜

虽然花瑶舞蹈的动作来自于最朴实的日常生活，但是它所蕴含的技巧却也精湛绝伦，其中不乏一些高难度的动作。花瑶舞蹈主要以跳跃和翻转作为舞蹈动作的基础，加之花瑶舞蹈的编舞素材来源于花瑶人民的日常生活，而人们的日常劳作又经常在险峻的山上进行，因此花瑶舞蹈动作并不是那么轻易就可以完成的。比如花瑶族所编排的用来庆祝菩萨逃脱苦难的“讨僚岅”舞，它主要通过舞者采取绕圈的方式来进行完整的舞蹈表演，这套舞蹈对于动作的连贯性要求较高，因此，只有具有高超技巧的舞者才能通过舞蹈完美地展现出花瑶族人民刚正、勤劳的精神。

（三）形神兼容，表情达意

一个完美的舞蹈表演不仅需要舞者将舞蹈动作流畅地完成，还需要适合的表情神态才能真正将舞蹈所蕴含的情感呈现给观众。虽然花瑶舞蹈的动作素材来自于日常生活，但是要使花瑶舞更具有艺术感染力，则需要经过专业训练的舞者来表演，这样才能使舞蹈动作更加协调柔美，更具有艺术欣赏价值。《挑花裙》和《拜火》就是两个比较典型的需要通过舞者生动的形态表情来演绎舞蹈精华的作品，舞者在表演时不仅要抓住人物的特点，还要将人物的体态、神情细致地展现和刻画出来，这样才能将日常生活中花瑶人民挑花时的细腻、拜火时的庄严感形象地呈献给观众，使花瑶舞蹈更具艺术魅力。

二、花瑶舞蹈民俗生态文化的发展现状

虽然花瑶族民俗文化独具内涵，但是由于花瑶族只有语言而没有对应的文字，因此花瑶族的历史文化并没有完整的史册来记载，但是仍不可否认的是花瑶民俗文化是我国文化的重要组成部分之一。随着花瑶族旅游业的开展，现阶段花瑶族文化元素中也逐渐融入了一些汉族文化，虽然给花瑶族提供了更多的机会，但也使花瑶族舞蹈面临着一系列挑战。

随着社会的不断发展和进步，人们的精神生活和物质生活充斥着越来越多的新鲜元素，比如街舞、现代舞等成为广大青少年所喜爱的舞蹈项目，而对于包含花瑶舞在内的民族舞则越来越缺少传承者。另一方面就是随着科学技术的发展，越来越多的手工艺作品被更高效的流水生产线所代替，青年人也不再愿意去传承较为繁琐的挑花工艺，而是更愿意去购买批量生产的服饰，因此，花瑶族的挑花工艺也逐步退出大众市场。人们生活中发生的这些转变也使花瑶族舞蹈发生了潜移默化的改变，失去了最原始的文化韵味。

2006年，花瑶挑花被评定为国家级非物质文化遗产，因此，花瑶族也逐步进入了人们的视线，随后花瑶旅游事业也慢慢发展了起来。但是随着花瑶旅游业的不断发展，一些人在利益的驱使下将花瑶舞蹈作为招揽客人的主要载体。这样一来，花瑶舞蹈也就失去了最初的弘扬民族文化的目的，成为了商家赚钱的工具，长此以往花瑶舞蹈也就失去了它最原始、最纯正的文化内涵。

除去上述两点危机之外，花瑶舞蹈所面临的最大危机是缺乏创新。现阶段年轻一辈的花瑶人为了生计离开了花瑶大山来到了高楼耸立的城市，使他们不再熟悉花瑶最淳朴的风土人情，因此，大多年轻人所表演的花瑶舞蹈也只是简单地模仿老一辈人的动作而缺乏创新。同时，由于受到多种文化因素的影响，花瑶舞蹈不再那么纯粹，失去了原有的民俗生态文化的特点。

三、如何将花瑶舞蹈民俗生态文化更好地传承和发展下去

首先，政府应加大对花瑶舞蹈的扶持力度，使花瑶舞蹈所代表的民俗传统文化能够更好地传承下去;政府应该为花瑶舞蹈的传承和发展提供重要的保障，比如可以制定一些制度去鼓励花瑶族年轻一辈学习花瑶舞蹈;另外，政府还可以帮助花瑶人民加大对花瑶舞蹈的宣传，使花瑶舞蹈能顾被外界真正认识，使人们能够领略到花瑶舞蹈所蕴含的独特民俗文化魅力。花瑶族人民也应将花瑶舞蹈的特点一直保留下来，减少外界文化对它的影响。

其次，花瑶舞蹈在接受外界文化熏陶的同时，要保留花瑶舞蹈的独特魅力不被其他文化所同化。将文化导向作为出发点，帮助花瑶年轻人真正认识到花瑶舞蹈的魅力所在，同时树立民族自信，增加对花瑶舞蹈的学习兴趣，然后将最本土的花瑶舞蹈带出大山。需要注意的是，花瑶舞蹈来源于花瑶人民的日常生活，因此，学习者要真正融入到花瑶人民的生活当中，才能真正领会到花瑶舞蹈所表达的情感以及蕴含的文化内涵。同时，在现代文化的熏陶下，可以将民族文化与传统文化融合在一起，使花瑶舞蹈能够进一步创新，得到人们的广泛认可和喜爱。

最后，在多元文化的冲击下，封闭不前的方式已经不利于花瑶舞蹈的传承和发展，我们可以通过开展舞蹈教学的方式将花瑶舞蹈发展下去;我们可以发挥花瑶人民能歌善舞的这一特长，并将花瑶舞蹈作为一门特色课程加入到当地的音乐教学中，将花瑶舞蹈的精髓部分教授给学生， 使学生可以在保留精髓的基础上进行创新与改革。

四、结语

花瑶舞蹈反映了花瑶人民最真实的日常生活，也展现了花瑶人民对美好生活的热爱和向往，花瑶人民勤劳淳朴的性格特点也通过花瑶舞蹈被蹈淋漓尽致地展现了出来。花瑶舞蹈所蕴含的民族文化是中国传统文化的重要组成部分，我们有义务将这一民俗生态文化保护和发扬下去，不能让其在时代的变迁中被其他文化同化而逐渐失去它特有的魅力。在国家和政府给与帮助、扶持的同时，花瑶人民也应认识到花瑶民俗生态文化的重要性，充分了解花瑶舞蹈的发展现状，通过开设花瑶舞蹈课程、创新舞蹈动作等方式，将花瑶民俗文化继续传承和发展下去。

参考文献

[1]周妙.湖南花瑶舞蹈特征及其民俗生态文化研究[J].当代音乐，2018.

[2]康莉.花瑶生活动作舞台舞蹈化探究[D].福建师范大学，2015.

[3]周妙.湖南花瑶民俗舞蹈的审美价值探析[J].艺术科技，2016.

[4]王征.民俗文化：特色小镇生命力之所在[J].美与时代（上），2018.

作者简介：朱江宏（1988—），女，满族，辽宁人，硕士研究生，湖南科技大学，助教，研究方向：舞蹈教育。

作者：朱江宏

花瑶民族文化研究论文 篇2：

湖南花瑶舞蹈特征及其民俗生态文化研究

[摘 要]花瑶人口虽少，但其文化底蕴却极其深厚，花瑶舞蹈就是重要的组成部分。花瑶舞蹈源自生活，也反映着生活，人们通过肢体语言来表达对生活的向往和内心的情感，充分体现了花瑶独特的文化韵味。本文将通过对花瑶族的简单介绍引入花瑶舞蹈，并阐述了花瑶舞蹈的主要特点；后分析了花瑶舞蹈民俗生态文化的发展现状，并提出发展花瑶舞蹈民俗生态文化的建议。

[关键词]花瑶舞蹈；特征；发展现状；发展对策[

花瑶族是地处湖南省境内的一座小村寨，地形封闭，交通不便，但正因为这样才使其保留了原有的民俗特点。在花瑶虎形山跻身国家重点风景名胜区之后，花瑶的旅游业开始兴起，花瑶舞蹈也渐渐进入人们的视野。

一、花瑶简介

在我国众多的少数民族中，花瑶是最漂亮也最渺小的一个。之所以这样说，是因为花瑶地处湖南雪峰山东北麓的隆回县与溆浦县交界处，海拔极高，地势险峻，人数不足两万人。花瑶作为瑶族的分支，虽然并不张灯结彩庆祝瑶族的重大节日——盘王节，但花瑶有自己独立的节日体系，农历五月十五至十七的“讨念拜”，七月初二至初四、初八至初十举行的“讨僚皈”是花瑶人最具纪念性的节日[1]。夸其漂亮，归因于他的服饰和舞蹈，花瑶服饰色彩鲜艳、独具特色，且挑花技艺巧夺天工，线条明快、色彩和谐，一针一线堪称艺术。挑花服饰成为花瑶的象征，同时也为花瑶舞蹈增添了几分魅力。

二、花瑶舞蹈的主要特征

（一）源自生活，反映生活。

人们的任何行为都是源自于生活，花瑶舞蹈就是花瑶生活的真实写照。根据花瑶人的生活习俗、劳作方式等，并借助花瑶独有的挑花服饰演绎花瑶独有的舞蹈形式。花瑶地处隆回县与溆浦县交界处，两地的自然环境、地域特点和人文景观既有相通之处，也有独具特色之异，舞蹈素材也就丰富多彩。男女老少个个能歌善舞，无论是下田插秧，或是上山砍柴，他们都能在山野田间翩翩起舞。他们的舞蹈并没有固定的动作，干活的时候想到什么动作肢体就会表达出来，无不体现出对生活的热爱和向往。每当寨子里有人结婚或生孩子时，他们也会献上一支舞，以表庆贺，同时也祝福新人和和美美、孩子健康聪慧。

（二）婀娜多姿，技巧取胜。

花瑶舞蹈虽是源于人们古朴纯真的生活，舞姿也是取材于生活，但其中的技巧却精湛绝伦。花瑶舞蹈的技巧主要体现在动作的高难度和表现生活的能力，婀娜多姿，舞艺超群。舞蹈动作一般以跳、翻、转为基础，所有的舞蹈都是由这三个简单动作构成的，但不是三者的简答相加，并不是人人都能做到。花瑶地界山势险峻，舞蹈素材又是源于生活，其舞蹈艺术技巧的高超不难想象。花瑶的“讨僚皈”是为庆祝逃脱凶恶的菩萨而纪念的节日，每逢“讨僚皈”节，花瑶舞蹈往往会借助鼓类乐器，并采用绕圈的方式完成整体的舞蹈表演，用以彰显花瑶民族的刚正、勤劳和不怕压迫的精神，而这种民俗舞蹈对表演者的动作流畅性有着较高的要求[2]，没有高超的技巧是不可能胜任的。

（三）形神兼容，表情传意。

舞蹈是通过肢体语言表现出来的，形态与神情要相得益彰才能展示出舞蹈独特的魅力。花瑶舞蹈虽是人们在日常生活中创造出来的，但要在重大场合表演还是要经过正规有素的训练，四肢才能做到得心应手[3]，经过提炼美化，增强其节奏感和旋律感。《挑花裙》《拜火》就是在源于生活反映生活的基础上，抓住人物特点，用形体语言来表达舞蹈作品的精华神韵，同时，把挑花时穿针引线的细腻动作、拜火时的庄严刻画的活灵活现，使花瑶舞蹈形神兼备，引人入胜。

三、花瑶舞蹈民俗生态文化的发展现状

花瑶文化独树一帜，由于只有语言没有文字，其史料记载不尽完善，但仍是中国文化不可或缺的一部分。既有瑶族文化的元素，也深受汉文化的熏陶，近年來，挑花图案中不乏美猴王、八仙过海的影子。花瑶舞蹈也是如此，不仅反映了花瑶人民朴实、善良的品质，也体现了对汉文化的传承，成为花瑶人的精神寄托。但随着经济的高速发展，尤其是旅游经济的大力推进，打开了寨子与外界沟通的大门，虽然给花瑶经济发展带来了机遇，却使花瑶舞蹈面临着严峻的挑战。

（一）改革开放的冲击。自改革开放以后，我国经济增长迅速，发展成果充斥着人们生活的各个方面，尤其是大数据的发展，信息化越来越明显。花瑶人民通过手机、互联网接触到外面的世界，对外界的文化也表现出极大的兴趣，街舞、手指舞成为青少年的爱好追求，而民俗舞蹈的传播者越来越少。与此同时，花瑶的挑花服饰也面临危机。机械化和流水线生产愈发普遍，且效率高、做工细，和手工作品并无二样，对传统工艺的冲击也越来越大。老一辈的手艺人正在慢慢离去，年青一代的人们因传统挑花工艺的烦琐和过时，大多不愿意再接手，而直接购买批量生产的服饰。这一转变也让花瑶舞蹈失去原有的文化韵味，没有特有的服饰做载体，人们也就失去了先辈对生活的追求，体会不到花瑶舞蹈民俗生态文化的真谛，也失去了排练花瑶舞蹈的热情，更缺少欣赏花瑶舞蹈的机会，花瑶舞蹈民俗生态文化的发展空间也越来越狭窄[4]。

（二）旅游业的冲击。自 2006 年花瑶挑花被确定为国家级非物质文化遗产以后， 花瑶开始被外界认识，也为花瑶的旅游业发展创造了机会。但在这样的背景下，人们受利益驱动，寨子里的人们盲目跟风，搞起“文化搭台，经济唱戏”的营生，假借节日文化的名义举办各种形式的活动。各处以花瑶舞蹈为活动载体，吸引大众眼球，但其真实目的并不是宣传自己民族的文化，而是借以销售挑花服饰或是招揽游客，谋取利益。但长此以往，传统的花瑶舞蹈就失去了原有的内涵，无法传达出花瑶先祖所要表达的情感，遗留下来的只是商业利益[5]。

（三）最大危机——缺乏创新。受外面高楼林立的大城市的吸引，年青一辈的花瑶人不再满足于大山深处的静谧，他们想要到外面的世界看一看。每当朋友同事诚邀他们跳一支花瑶舞蹈时，他们也只是复制老一辈所晃动的身影，毫无新意。因为他们远离家乡太久，没有深入大山深处采风探索，导致他们对花瑶的风土人情不再熟悉。当他们想要重拾这一家乡特色时，也只是凭着书本或想象去编排、去改编，由于骨子里的现代文化远远超出了花瑶文化，各种其他元素的融入，让花瑶舞蹈失去了民俗生态文化的特点，成为人们过眼即忘的消费品，根本无法代表花瑶人的生活与精神文化。

四、传承和发展花瑶舞蹈民俗生态文化的建议

（一）政策扶持，政府支持。花瑶舞蹈作为花瑶的特色文化之一，政府应该加大支持力度，为花瑶舞蹈的发展和传播提供保障。一方面，花瑶的本族文化还是需要本族的人们来继承学习，地方政府应建立一定的规章制度，鼓励青年一代去学习花瑶舞蹈。例如，如果他们去学习，就可以保障其物质生活或是给予其他奖励。另一方面，花瑶人民也应该积极把花瑶舞蹈展现在人们眼前，让其他民族的人们领略花瑶舞蹈的独特魅力，也认识到花瑶舞蹈作为文化的可贵性和面临的严峻形势。在近日召开的全国十三届全国人民代表大会上，人民大会堂中新增的“代表通道”和“委员通道”成了亮点，因为他们都“各有神通”。比如黑龙江省同江市同江镇中心校教师代表刘蕾代表展示了赫哲族的传统手工艺品——鱼皮包；普米族的歌手茸芭莘那委员带来了家乡的一曲民谣，他们都在积极传播自己民族的文化，为中华文化增添色彩。我建议花瑶舞蹈也可以采用这样的方式来发展，先通过合法的渠道让外界认识，再谈发展。我相信，只要花瑶民俗生态文化有自己的独特价值，政府对其发展是会给予支持的。

（二）以保护促发展。既然要保护，那我们就必须要有愿意保护的人，花瑶年轻人不愿意传播花瑶舞蹈无非觉得花瑶舞蹈陈旧过时，没有传承的必要，那首先我们就要帮助花瑶年轻人树立民族自信。年轻人总是喜欢新鲜事物，对外面的多元文化充满向往，那我们就以文化导向为出发点，让花瑶民众重拾文化自信，并乐于学习花瑶舞蹈，将这种原生态的舞蹈形式带出寨子，使花瑶舞蹈与现代文化相融合。值得注意的是，花瑶舞蹈虽然要接受现代文化的熏陶，但不是同化，我们要用现代文化的形式表达出花瑶传统艺术的真情实感。花瑶舞蹈与人们的生活密切相关，学习者要有亲身经历的体会才能创造出耳目一新的作品。随着对花瑶文化的进一步了解，就会使年轻的花瑶人感到深深的自豪，不仅传承了本民族的优秀文化，还能陶冶情操。

（三）开展舞蹈教学，适应时代发展。湖南花瑶因其地域的封闭性，几千年来的发展方式都是顺其自然，在多元文化的冲击下，这种方式显然不可取。我们要通过教育这条途径将花瑶舞蹈传承下去，既然湖南花瑶同胞都能歌善舞，那我们就可以因材施教，将花瑶舞蹈融入当地的音乐舞蹈课，作为当地教学的一大特色。在学校里，舞艺高超的艺人可担任教师，将花瑶舞蹈融入到教学中，传授学生花瑶舞蹈的精髓和技巧，但不得随意改变，学生也要有自己的想法，但不是一味地模仿。正如我们的绘画一样，老师教给学生运笔的技巧、着色的手法，但最终的毕业作品学生是需要自己去采风完成的。

结 语

花瑶舞蹈作为汉文化不可或缺的一部分，我们要给予保护和发展，不能让其在经济的冲击下失去本真。国家制定政策扶持的同时，湖南花瑶人民也应该树立民族自信，开设特色舞蹈课程，创新舞蹈形式，以传承民族文化为己任。

[参 考 文 献]

[1]刘 珊.湖南隆回花瑶山歌民间音乐文化研究[D].湖南师范大学，2014.

[2]杨 洪，黄 静.隆回县花瑶民俗风情旅游开发[J].经济地理，2009（01）：165—169.

[3]方 磊，唐德彪.民俗学视野下的民族村寨旅游开发研究：以隆回花瑶村寨为例[J].湖南财政经济学院学报，2013（04）：42—46.

[4]徐靖婷，柳 肃.湖南隆回花瑶历史村落保护与旅游开发适应性研究[J].中南林业科技大学学报（社会科学版），2014（06）：9—13.

[5]張有隽.瑶族历史与文化[M].南宁：广西民族出版社，2001.

作者：周妙

花瑶民族文化研究论文 篇3：

隆回“花瑶挑花”的艺术特征与应用价值

摘  要：随着社会的快速进步，我国的城市化进程正以前所未有的速度向前推进。在大机械隆隆的轰鸣声中，一些属于民族文化符号的东西正在悄然消逝。一个国家要想长久地兴盛下去，就要对本国的文化给予高度的重视，该文就是通过对花瑶挑花这一非物质文化遗产的艺术特征的解析，来展望民族文化的发展方向。

关键词：花瑶挑花  艺术特征  服装设计

说起花瑶挑花，很多人都会感觉到陌生。其实，这是我国少数民族瑶族的一个分支——花瑶族的一种特殊的艺术表现形式，也就是俗称的“挑花”。由于花瑶人不使用文字，只有自己的语言，因此花瑶族的文化特征就依托“挑花”这种特殊的表现手法继承了下来，如今已经成为我国非常具有特色的一种文化符号。

1  什么是花瑶挑花

想要透彻地了解什么是花瑶挑花的艺术特征与实际的应用情况，首先就要弄清楚什么是花瑶挑花。

“花瑶挑花”这个词可以拆分成两个单独的词语，即“花瑶”与“挑花”。所谓的花瑶，就是我国少数民族瑶族的一个分支，详细的来说，是过山瑶的其中一个分支[1]。他们以小村落群居的方式生活在隆回地区，因为人数比较稀少，他们的文化传统与文化特色都有着一份特殊的神秘感，吸引了不少中内外文化研究者以及民俗爱好者的目光。

说完了“花瑶”，我们再来说一说“挑花”。挑花是花瑶族的女子们代代相传的一种十分独特的手工艺，这种工艺主要体现在服装的设计当中，在女孩子成年之后，身上所穿的衣服上的挑花是否精美，就是评判一位姑娘是否心灵手巧的一个重要标准。

从工艺上来说，挑花是一种抽纱工艺，也叫作“数纱工艺”。是在麻布或者是棉布上用纱线挑出一个接着一个小小的十字，通过这些小十字的排列与组合最终形成图案。挑花这种工艺在中国是十分流行的。不仅仅在少数民俗地区，在汉族人为主的地域也十分流行，而花瑶的挑花与其他的地方有着很大的不同，其重要的特点有两个：一方面，花瑶挑花大部分是采用素色的布面为底色，更能显示出挑花线条的美感;另一方面，就是挑花手法上的创新，在大的挑花图案之上再进行挑花工艺的处理，形成“花上开花”的视觉效果。

2  花瑶挑花的艺术特征

说起花瑶挑花的艺术特征，可切入的角度非常多，不仅仅涉及到民俗学，还有平面美学以及立体美学的特点，下面由于篇幅的限制，主要说一说具有代表性的3点。

2.1 花瑶挑花的图案形式

评判一个挑花是好是坏，关键就在于其图案的展现。只有能组成好看的图案，这种挑花手法才会受到别人的认可，从而流传开来。

花瑶挑花的图案最大的特征就是夸张的几何图形的表现力，这与花瑶族的形成历史有着密不可分的关联，在几千年的繁衍中，花瑶族受到过很大的冲击与迫害，这让花瑶族的族民们被迫流亡，最终只能生活在深山密林之中。强大的危机感让花瑶族的少女在学习挑花的时候首先要思考的就是如何用最短的时间将图案铺满整个布面。正是在这种强大内驱力的驱动下，花瑶族的挑花图案就呈现出了非常夸张的表现形式。不过夸张并不代表着粗糙，事实上，要想熟练地运用这种夸张手法，首先要做到的就是简练，不仅需要对所绣的图案有着精准的把控，还有具备强大的挑花技术，这样才能将繁杂的花卉图案以及各种动物图案在轻描淡写间就绣在布面上。花瑶挑花正是用这种夸张而简单的方式，表达出了他们民族复杂的思想文化。

2.2 花瑶挑花的用线特点

可以说在“线”上面的精益求精也是花瑶挑花的一大特点。作为一切图案构成的基础，线条是否优美、是否拥有律动性是评判一个图案是否好看的重要标准。无论是平面设计还是艺术画作，对于线条的把握都是最基本的要求，只有将线条运用好，才可以绘制出精美的图案。

而花瑶挑花用线也是非常有特点的，由于挑花工艺的限制，它的线条是由细小的十字针脚由点及线条组合在一起的，这种线条的构造为线条赋予了一份难得的硬朗风气。无论是长线，还是斜线、曲线、弧形等，都是由短短的十字针脚直线拼接而成。这种重复线条的错落排列让图案上的线条多了一份律动感。同时这种律动感给人以“动”的视觉感受，让原本静止的图案忽然间变得活灵活现，特别是在繪制一些诸如水波、树木、鸟兽的时候，这种运动感会让图案变得更加生动，更好地表达出一股旺盛的生命力。

2.3 花瑶挑花图案的用色

虽然花瑶挑花以“素”为主要的表现形式，但却不是仅仅用素，花瑶族的姑娘们善于在素与艳之间寻找到一个合适的平衡点。既可以达到自己想要表达的艺术效果，又能在绚丽颜色的衬托下，更好地诠释什么是真正的“素”。

运用挑花来装饰的服饰主要是花瑶族女性的筒裙，一般来说，筒裙的颜色以白色、青色为主，想要做到颜色上的协调，挑花的颜色就要明亮一些，一般都是采用黄色、红色、绿色等鲜艳的颜色[2]。看上去整件筒裙颜色错落有致，动静结合，既彰显出古朴、素雅的主体，又带出一丝少女的俏皮感，视觉冲击力超强。

除了经常穿着的筒裙之外，花瑶族的女性还喜欢佩戴各种各样的服装装饰品，这些装饰品颜色多变，明亮而美丽。自古以来就有“远看颜色近看花”的说法。除了身上各式各样的装饰品之外，造型夸张的圆形大檐帽也是花瑶族十分具有代表性的一种装饰，这种大檐帽一般采用红色或者亮黄色这些比较明亮的颜色，与身上穿着的藏青色或者白色的衣服形成了鲜明的颜色对比，一方面，这种强烈的视觉反差效果可以将人们的目光全部集中到颜色明亮的大檐帽上，做到主次有序。另一方面，颜色层次感十足的穿衣方法又让整个人看上去层次感十足，使得整个人变得更加立体、丰满。

3  花瑶挑花的应用

从上面的介绍中我们可以看出，花瑶挑花有着很高的艺术价值，无论是对于本民族文化的继承还是整个中华民族文化的繁衍都是具有一定的促进作用的[3]。其最主要的应用便是在服装的设计当中，下面就以服装为载体，详细说一说花瑶挑花工艺的实际运用情况。

3.1 文化内涵的应用

一种设计工艺的实际运用，主要分为两个方面，一方面是外在的表现手法，另一方面就是其丰富的文化内涵，特别是少数民族的传统手工艺。比如说花瑶族，他们不使用文字进行记录，那么他们民族文化的传承就完全凭借着这些世世代代流传下来的手工艺。因此，要想更好地运用这些工艺，就要深刻地把握其中的文化内涵。这些文化内涵并不是人的眼睛可以直接观测到的，而是深深地埋在服饰的整体审美之中，在不知不觉间散发出强大的文化吸引力。

3.2 外在形式的运用

说完了内涵，我们再来说一说外在的表现形式。总体说来，就是要继承花瑶挑花那种夸张的艺术表现形式，不仅仅是将花卉、飞禽、走兽这样的传统元素进行夸张处理，对于一些现代的图案也要进行这种古朴的、粗犷的几何化处理，一方面是为了保证服装整体的高度统一，另一方面也可以更好地输出花瑶族的文化[4]。特别是在女性的服装设计中，比如说裙边、裤边、袖口的地方，多多运用十字纹、万字纹、千鸟纹等图案，形成一种视觉上的错落感，让整个人看上去充满了文化底蕴，同时也可以用这种夸张的表现手法来绘制出麒麟、仙鹤等预示着吉祥的图案，让人眼前一亮。

4  结语

综上所述，花瑶挑花的图案与线条继承了花瑶族几千年的文化积淀，是我国非物质文化遗产宝库中一个不可或缺的组成部分。对于花瑶挑花工艺的继承与发展要给予足够的重视，特别是这种古老的挑花工艺与现代服装的结合，这是传统工艺走向现代的必由之路，也是现代服装设计行业寻求差异化的一块强有力的试金石。

参考文献

[1] 王娟，陈杨.花瑶挑花的艺术特质[J].文艺评论，2016（6）：125-128.

[2] 陈莉.隆回花瑶挑花构成形式的心理探析[J].艺术科技，2017，30（7）：148.

[3] 刘宗明，罗萍.湖南隆回花瑶挑花文化基因的提取及设计应用[J].设计，2017（19）：95-97.

[4] 伍雪.浅谈花瑶挑花艺术图案在旅游产品设计中的应用[J].大众文艺，2016（23）：72.

作者：周祥