跨文化交际视角下中国、西班牙时间观评析

2022-09-10

不同文化在时间观方面也会存在较大差异, 而这些差异会对跨文化交际造成一定影响, 同时通过人们的交际行为也能够较好地体验各地区人们的时间观。时间观知识跨文化交际中的冰山一角, 只有对中国与西班牙的时间观有更充分了解, 才能更好地促进跨文化交际。由于目前学术界关于中国与美国、德国、英国等国家的时间观比较研究较多, 但对于中国与西班牙时间观的比较较少, 因此, 笔者通过对《唐吉坷德》、《阿Q正传》等作品的研读, 对跨文化交际视角下的中国与西班牙时间观, 有了更深刻的认识和了解, 现将读后体会简要表达如下。

堂吉诃德在读者的心目中, 一直是以滑稽可笑的形象而存在, 他有着坚定的理想主义信念, 有着为社会正义和个人理想而奋斗的精神, 在西班牙曾经一度流传着这样一句话“即使我们一无所有, 我们至少还有《堂吉柯德》[1]。由此可见, 堂吉柯德对西班牙文化的影响之大, 他单纯幽默和逗笑的背后, 有着抚慰人们心灵的作用, 以至于接下来的几个世纪里, 《堂吉诃德》成为人们重要的精神寄托, 从时间的维度来看, 堂吉柯德是一个永远在前进的形象。

堂吉柯德就像一个孩子一样, 单纯而又疯狂地想要实现自己的理想, 他所描绘出的“幸福的世纪”, 体现了他对未来生活的一种向往, 也体现了西班牙的时间观, 西班牙与中国都非常重视历史传统, 但是在时间观念方面, 但是对时间的紧迫感较为缺乏, 比如西班牙由于受基督教的宗教文化影响, 人们极为重视来世, 却忽略了眼前的现实生活。堂吉柯德是一个复杂的个体, 他的所作所为与所处时代是格格不入的, 他手中拿着的是封建时代的长矛, 而要进攻的确是西班牙的资本主义社会, 他糊涂的时候犹如一个疯子, 清醒的时候却犹如一个智者, 在他的各种荒唐行为所带来的欢笑里, 总会让人感觉到一丝辛酸, 他是一个有着崇高志向, 带有喜剧与悲剧双重色彩的人物。堂吉柯德是这个时代的觉悟者, 他从中世纪神的统治下解放出来, 在希腊文化中认识到了自我, 有着相对超前的思想, 代表了历史前进的脚步, 但是他们往往会被人们当为异类, 尝尽世间的孤独与凄凉。堂吉柯德高度认同骑士道思想, 所以认为自己应当承担起振兴骑士道的使命, 从而对生活中的种种罪恶与丑陋感到愤懑不平, 他的所作所为越是令人发笑, 则越让人感觉难过, 他身上所体现的种种美德都是文艺复兴时期高尚品质的体现。堂吉柯德一心想要追求正义, 他就像一个疯子般执拗地与这个罪恶丑陋的社会抗争, 最终总是落得狼狈不堪, 让人感觉可悲可叹。堂吉柯德的悲剧在于, “想让早成陈迹的过去起死回生, 导致与现在的事务出现冲突, 同时还期望未来赶早在当今出现”[2], 其思想跨越了过去、现在与未来等各阶段, 直到两百年后, 堂吉柯德的形象才逐渐被人们所接受和认可。

阿Q的形象与堂吉柯德的形象有着非常多的相似之处, 《阿Q正传》是一部堂吉柯德式的经典作品, 阿Q有着质朴直率的性格, 其类似“儿子打老子”的精神胜利法, 使人感觉荒诞可笑。19世纪末20世纪初的中国, 是新旧交替的关键时期, 此时的清王朝已经是风雨飘摇, 民族意识也在不断觉醒, 随着新生力量的不断壮大, 资产阶级民主启蒙运动随之诞生[3]。鲁迅先生站在了时代的前沿, 通过揭露社会的黑暗和丑陋, 引起人们思想上的觉醒, 如阿Q就是病态社会下的人物代表, 在得意时, 阿Q妄自尊大, 在失意时则只能靠精神胜利法来获得心理上的平衡。堂吉柯德的荒唐举动中总是透着正气、勇敢和胆识, 但是阿Q则不同, 他无知无识、精神麻木, 没有独立人格, 一心向往金钱、女人和物质等, 并没有多伟大的革命动机, 所有的一切不过是为了满足自己的本能欲望, 甚至还愚蠢的认为“杀革命党, 好看好看”, 阿Q的形象是过去几千年封建统治所形成的国民性特点, 包涵了丰富的民族历史内涵, 所以其主要目的在于批判传统, 引导人们的思想觉醒和启蒙, 从而“堂堂正正地做人”。

从塞万提斯《堂吉柯德》和鲁迅《阿Q正传》跨文化交际的时间观比较来看, 这两部作品都有其自身的历史文化价值, 堂吉柯德所体现的是为了建立新秩序而不断努力的形象, 是对未来的向往, 是向前发展的。而阿Q则是封建社会下麻木不仁、无知无识人物的代表, 反映了过去几千年所形成的愚昧思想和国民劣根性, 是落后的象征, 通过批判过去来引领未来新方向。

摘要：由于受历史文化以及地理环境等多方面因素影响, 不同地区有着不同的时间观, 这种时间观也会对跨文化交际产生一定的影响。时间观也是人类文化中非常重要的部分, 时间观会影响人们的交际行为, 但人们的交际行为同时也反映了人们的时间观。因此, 本文对中国与西班牙跨文化交际视角下的时间观进行了简要评析, 以供参考。

关键词：西班牙,跨文化交际,时间观,中国