五四时期马克思主义者的科学探索研究

2022-09-10

在国家任何一个阶段, 都是离不开“科学”一词, 科学代表着知识力量, 当然, 在五四时期是涌出了众多中国的先进知识分子, 他们认为要想拯救一个国家必须借助科学的力量, 所以导致众多知识份子想要开创科学, 科学与马克思主义是相互关联的, 在五四时期, 科学不仅推动了科学思想的力量, 也推动了马克思主义在中国的传播。下文将进一步阐述五四时期的科学与马克思主义之间的关联。

一、五四时期科学的产生背景

五四时期, 科学与民主的并存在成为思想文化的重要历史课题, 而在马克思主义体系中, 中国先进知识份子在其中起着领导的作用, 在同时, 中国先进知识分子提出了一种思想, 提倡科学思想与批判型的思想共存在, 严重反对和制止宗教迷信的思想, 应该重点在先进的知识文化, 探索先进的科学文化, 尤其是在五四时期时, 这种思想的存在, 是会促使中国的思想更加完善, 人民不在受特殊思想的伤害, 所以中国的先进知识分子才大力的禁止宗教迷信的传播, 这样才能促使中国进行革命与建设社会主义思想, 中国的先进知识分子本着开创新中国的思想, 先进知识分子做到努力的探索改造中国, 开创中国的新出路, 及时的为马克思主义开创新道路[1]。

(一) 科学在东西方思想的探索

东西方的思想文化在起初还是有区别的, 无论是在以前的年代还是在现今的年代, 东西方的差距还是存在的, 东方在思想上还是存在相对的保守, 闭关锁国, 都是在自己的国家发展, 不愿意将国外的先进的思想引进到自己的国家, 总以为国外的思想过于外向, 不适合自己的国家。而相对国外, 思想相对先进, 过于外向, 文化也是向外, 这样的思想是对新文化的建设有着极大的重要, 相对于中国的闭关锁国, 国外的思想是最值得其他国家的学习的。中国的传统科学源于春秋时期, 在13世纪之前, 中国的科学技术相对于国外, 已经达到了非常高的水平了, 这个时候, 国外的科学技术已经赶不上中国了。之后, 在16至19世纪, 西方的科学水平迅速超越中国。这是科学在西方与东方之间的探索[2]。

(二) 五四新文化运动打击下产生的科学机会

在任何一项科学技术的研发过程中, 不仅需要研发人员的知识储备, 在科学技术研发过程中, 研发人员需要一种灵感, 才有研发科技的勇气, 还需要遇到一种机会去创造科学技术。中国的知识份子在五四新文化运动时, 更加需要一种科学的机会去创造, 中国知识份子对民族衰败和当前的政治制度无法挽救非常失望, 毕竟在人民的思想中, 一种思想已经根深蒂固, 想要改变当然是极其困难的, 但是, 寻求新文化的权威和社会制度的“五四”运动是当前中国先进知识份子首要的任务。五四新文化运动时期与科学相结合成为了中国先进知识份子可以改变中国的命运的, 由早起中国的领导人陈独秀做出评论, 现在很多学者都提倡把科学当做改造社会的手段, 中国进行了新文化运动和新启蒙运动, 为科学的研究创造了机会[3]。

(三) 中国人对科学知识的诉求与科学救国的认同

在之后, 到了20世纪时期, 革命思想与进化思想在当时的中国已经产生了较高的重要性, 但是中国一直延续了将近两千多年的封建社会, 就算在当时, 会涌现出众多的先进知识份子想要救过, 想要推翻当时的封建迷信主义, 在当时, 就会出现大量拥有顽固思想的人民出现去推翻这些先进的知识份子, 知识份子就不会推翻这些旧时的思想。就这样在反帝爱国运动和反洋教斗争中, 非常严厉制止西方的先进文化传播到中国, 排斥西方文学, 崇尚各种学派的思想, 守旧的思想及其严重。在这样的背景下, 先进的知识份子想要推翻旧时代的思想更是难上加难。东西方面对鬼神之说更是相差甚远, 鬼神之说在当时的那个时期, 人民很是暴躁, 因为那个时候的人们并不相信科学的力量, 最后, 中国的启蒙思想家大力引进西方知识, 提倡以马克思主义唯物论去解释鬼神之说, 才得以国人对科学知识的追求。

二、五四时期马克思主义者对于科学的认识

在五四时期时, 马克思主义者把科学作为文化之中最高的部分, 当时的人者认为科学是人民进步的根本, 科学可以造就一切, 更可以推翻任何一种民间迷信, 这时候, 科学的思想被人民推到了极致。科学更是被称作救国的前进动力, 在五四新文化运动期间大量接受西方知识份子的文化, 并不是件丢人的事情, 所以应该虚心的接受西方的先进科学文化知识理论, 这样, 中国的科学技术可以达到相对比较完善的地步。引进西方的科学目的不仅仅可以否定封建的迷信思想, 也是彻底的推翻旧思想给人民带来的各种方面落后, 还可以彻底的改造国民精神面貌, 这样创造新的理论可以叫醒整个知识界。

(一) 科学是解救中国社会的力量

科学文化在经过五四新文化运动之后, 中国的思想家们对科学加以更多的功能, 推动了科学在社会之中的发挥。在其中有一个及其重要的部分, “民主”的部分, 民主与科学的相互结合表示了新文化的重新开始, 科学在其中发挥着至关重要的部分, 在之后, 科学与民主成为了不可分割的关系。从科学与民主齐头并进, 再到科学能够推动了社会的发展, 再到科学可以成为中国社会主义中不可缺失的部分, 科学与民主之间的关系更是不可分割的, 科学的发展就这样决定了民主的稳定进行, 这一过程表明马克思主义者把科学作为了社会主义发展的第一部分。

(二) 科学是探索社会与自然方法

中国在五四时期中存在着一种阴阳说的学论, 所以一些事物的认知都采用阴阳说的学说去解释, 但是也存在着一些不直观的猜想, 错误的引导了人民的思想, 促使一些人用这样的思想去判断、去猜测, 严重忽视了事物的本身。这种情况发生之后, 中国共产党早期的领导人陈独秀就指出了一种思想“倡导实证, 实验方法以及逻辑归纳的自然科学理论”这表示在讨论学术研究, 应该遵循事物的真实性与方法性, 面对这项研究更加需要逻辑归纳的自然学说理论。

也是要求运用相应的方法去推翻旧社会的思想以及封建社会的民间迷信, 运用自然的科学逻辑才能推翻“宗教”学说。

他还出版了《新青年》杂志让人们更加理解社会科学。

(三) 确定马克思主义的科学认知

在陈独秀发表之后, 又出现了一位马克思主义的传播者李大钊先生, 他对于陈独秀的思想并不一致, 在陈独秀与李大钊不同之处是, 在于他把唯物史观直接当成科学来解释, 而陈独秀认为, 无论在哪, 都要求专门研究科学, 不能再另加一种学术研究。

但是, 陈独秀与李大钊也有相同之处, 唯物史观具有实证性和科学特性, 并不是把唯物主观等同于科学意义, 在这两位先进的学者之后, 又出现了一位马克思主义的传播者翟秋白, 他认为马克思主义就是整个世界, 就是全部, 代表了现代唯物论, 通过翟秋白的理论, 马克思主义是宇宙观, 而宇宙观是最根本的唯物主义自然观的理论。

三、结语

对于五四时期的马克思主义者的探究, 五四时期是最具有思想解放的历史事件, 它的发展还体现了五四时期的运动, 促进了马克思主义在中国的广泛传播, 从起先的中国是封建社会、相信迷信的、人民阶级落后的现象, 之后, 涌现了中国先进的知识份子来拯救中国, 但是并不理想, 再到后来, 先进的马克思主义者的出现, 也会唤醒了沉睡的人民, 使中国更加独立, 五四时期马克思主义者对科学的探索起着重要的作用, 要倡导科学的传播, 这是五四时期的根本原因。

摘要：本文要讲述的是五四时期马克思主义的各种活动以及思想, 众所周知, 五四时期的运动在中国近代史中属于重大的事件, 它标志着中国开始了新一代的发展。而马克思主义的诞生, 是在五四时期产生的, 从这开始, 中国人民进行了革命与社会主义建设, 而马克思主义在其中起着强大的思想建设功能, 科学在其中起着本质的作用, 不仅叫醒了中国民族的思想而且铲除了前行的障碍。

关键词：五四时期,马克思主义者,科学探索