关于童心高二作文

关于童心高二作文（通用14篇）

篇1：关于童心高二作文

“光阴似箭，日月如梭”在不知不觉中，我已经成为了一名“初中生”，往事历历在目，童年的趣事总是浮现在我的眼前。

我再次来到了厨房，无意中看见了架子上那瓶叫“尖叫”的饮料瓶子，我便不由地想起了童年烂漫的日子。

那是一个酷暑干旱的夏日，我刚刚上完书法班，走在回家的路上，心里念叨着：“这天可真热啊呀!”好像跳进了一个大火炉!”想着想着。我突然来了劲，不如回家把昨天没喝完的“尖叫”喝几口解解暑吧!我想到这儿就匆匆忙忙地从小路跑回了家。

我走进了家门，把书包一“扔”在把衣服一脱，连头也不回的“冲”向厨房，开始了全面“搜索”咦!真奇怪，昨天还喝了半瓶“尖叫”呢，就放到这里了，今儿咋就没了?怪事!我打开冰箱，啊!原来在这呀!我拿起饮料，打开口对着嘴就狂罐，舒服!可味道有些不对劲，好酸呀!我不由地想：“昨天喝了半瓶“尖叫”才一夜，今天难道就坏了?喝了这样的饮料会不会生病?我的心里直打鼓，不自觉地落下了眼泪，肚子也“咕咕”的叫，口腔中发出一阵异味儿。

不一会，妈妈来了，她看见我这般模样就询问我经过。我把经过如实交代后，妈妈听了反而大笑起来，说：“孩子，你昨天的那瓶“尖叫”你早就喝完了，我用瓶子装了一瓶米醋，能不酸吗?”我也不禁为我的贪心而惭愧起来。

厨房里这瓶饮料瓶子，仿佛再对我微笑，当时的我是多么天真，幼稚，可爱呀!现在我已从幼稚走向成熟，这件事现在回忆起来多么难忘而又意义呀，给我的人生画卷上打上了多彩的底色。

 

篇2：关于童心高二作文

我打开篱笆，把春天接进家。每一年，它都是我第一个客人，胖乎乎的太阳，羞答答的小红花，大大咧咧的杨树，不知道是不是多嘴的燕子告诉它们的。

童心是我笔下没有帆的船，摇荡海风在里面的孩子，海豚做着月亮的梦，是那个放在它梦里的童话。我幻想着阳光穿透我侧睡的.身子，将心脏放在最安全的地方，我妄想从童心里挖出一些似曾相识的故事，是带着疼痛的美好，拿不走也丢不掉。放在那里，有我最初哭的地方，可以弹奏或优雅，或欢快，或悲伤的钢琴曲。在我的生活还未来得及全部淡去的时候，我又可以微笑睡去。我看着阳光走进我的眼睛，我看着自己画完最后一只不再孤单飘荡的船，我看着海豚在梦里轻呓。现实锁起我所有的童话，任凭玫瑰在城堡外如血一般盛开。

童心如林中绽放的樱花，在某个寂寞的瞬间，洒落在枝桠间，延伸成一地的落寞与荒凉。它去哪儿了？它要去哪儿？说实话，我不知道，或许从来都不想知道过。这是怎样一个颠沛流离的开始，缄默不语地即将离开了，一直深信不疑的确定和信心，我还是始终不愿提及那些潦草的结局。我们的童心老了，它经历了太多，已经无力吟出聂鲁达的诗，画出莫奈的《日出印象》。它脚步蹒跚，每走一步都会丢掉一块记忆；它只喜欢姥姥亲手做的鸡蛋，喝爷爷爱喝的稠酒，它坐在枝繁叶茂的大树下，看着近处的草和远处的山，望着延绵不绝的路上，幻想妈妈会突然出现在那里。与夕阳看完最后一场戏便要回家了，它也想和夕阳一起奔跑，可是它太累了，蛋糕的形状，也在它的脑海里淡去。哦，我们的童心，躺入了自己亲自挖掘的坟墓，用曾经收到的花，来点缀自己最后的葬礼。

在童年，没有什么是不可以的，赋予了所有生命一切权利，不需要任何替代，世界所展示的阴暗一闪而过，依旧是我心中最迷人的样子。

篇3：关于童心高二作文

对于小学班主任, 我并没有像其他同学那样对她充满喜爱与敬佩, 更多的是漠然甚至仇恨。

那应该是在六年级的冬天吧, 也如现在一般寒冷。我被她叫到办公室, 她板着脸询问关于一张贺卡的事。那张贺卡是前几天我才收到的, 在贺卡的最下面写着一句“祝×××和×××百年好合”。我并没有在意, 那不过是一句玩笑话罢了, 班上同学经常这么起哄, 只要两个男女同学关系稍微好一点儿。但不知为什么老师却对这张贺卡了解得那么清楚, 她非让我承认早恋了。我怎么解释她都不听。在办公室我灰溜溜地挨训个够。

原本以为这事可以到此为止, 但后来才发现并没有我想像的那么简单。周五下午开班会课, 一上课她就让我起立, 在全班宣布说我早恋了, 然后让同学一个一个地起来发言批评我。当时我就全懵了, 头脑里一片空白。我无法解释也没有机会解释。

要下课时她戏称:请这部爱情小说的男主角“总结”!全班听到这称呼哄堂大笑。这笑声像刺一样扎在我的心上。我本来以为那个男生会理解这不过是一个误会, 会澄清一切, 因为他一直都是我最信任的朋友。但结果却让我震惊, 因为他也和别人一样说着鬼话对我冷嘲热讽。发完言, 他缓缓坐下, 我看见老师听到他的话后满意地笑了。

之后的一个星期, 我没有上课, 因为每天都被叫到办公室去写检查, 说自己是如何的贱, 如何的“发春”, 每一个到办公室的人都会向我投来厌恶的眼神……那件事之后我不再有朋友, 所有人看到我后都躲得远远的, 像一接近我就会闻到恶臭一般。

一天回家, 我意外地在妈妈的卧室里发现了那张引起这一系列祸事的贺卡, 直到那一刻我才明白, 真正不相信我的是我妈, 而让我受这些苦的直接原因则是她给班主任的一个电话。

我很高兴我刚刚写完那些往事后终于没有再哭了。我用3年时间想让自己彻底忘记这件荒唐的事而不能。这件事让我敏感多疑, 让我不愿意与人交流, 让我见到老师就躲开, 让我对妈妈产生了怀疑。我希望关上本子后不再想起有这么一段记忆, 让它永远封冻在我童年的记忆中吧……

这是一例典型的关于少年情感的冤假错案。成人会认为这种对未成年人的情感干预是天经地义的。也许那位班主任到现在都还没有意识到自己的错误, 甚至还一直沉浸在干预及时的成就感中吧。这个案例再一次警示我们:因为专业素养的缺乏, 教师的教育行为可以荒谬到让人不可置信的地步而不自知, 由此给孩子带来的心灵伤害甚至可能成为一辈子的心理阴影。

用传统的教育标准来衡量, 案例中的班主任可算是位负责的教师, 因为她对家长所反映的“孩子问题”的应对是积极的、快速的。但是, 她的应对也是简单的、粗暴的, 是彻彻底底的“成人思维”。这位教师至少走进了以下几个误区:

第一, 她完全不了解孩子世界的语言密码, 也不信任孩子。在影视网络等各种媒体的影响下, 因为缺乏判断力和约束力, 学生的表达呈现出了很多不规范不文雅的现象。这位家长显然用成人思维去判断“百年好合”四个字的含义, 就难免不暴跳如雷了。而教师对家长的误判也全盘接受, 没有甄别也没有调查研究, 而且不信任孩子, 拒绝倾听孩子的解释, 冤假错案由此酿成。

第二, 哪怕是面对真正的早恋事件, 一般来说, 教师的处理都必须是低调的。特别是对女孩儿而言, 你越尊重她的隐秘感情, 就越能培养她的自尊。这位班主任显然把早恋行为混同于一般的违纪行为, 用处理普通违纪的方式来处理早恋。“大鸣大放”、“大批大斗”式轰轰烈烈的伪民主方式彻底偏离了情感教育的轨道, 从而置主人公于无比尴尬痛苦的境地。这位教师的思维不仅仅是缺乏“儿童本位”的“成人思维”, 而且还是令人恐怖的“文革思维”。

第三, 最让人痛心的一点是我们从这个案例中看到处于教育三角顶端的家长、教师、学生三方如果都陷于蒙昧甚至愚昧的状态, 教育的三角就会呈现出一种残酷的“牢固”, 从而置被教育的个体于彻底的孤立。说得再严厉一点儿, 这简直就是家长、教师、学生怀抱着良好的教育愿望但实际上却共同策划参与的一次教育谋杀。家长的无知表现在缺乏沟通意识和沟通能力, 盲目告状求援, 没有调查研究就对现象作出判断。作为母亲, 这位家长从一开始起就主动放弃了教育的最佳站位和最佳契机, 也完全没有思考应对此类事件的多种预案。而作为教育专业技术人员, 教师的贸然行动和行动方式更让人瞠目结舌。但最让人恐惧的是从案例的细节中我们看到了教师意志控制学生意志的可怕后果。小学生还处在“教师崇拜”的后期, 教师隐形的强权支配着班级正常的舆论导向, 使班级舆论呈现不正常的一边倒现象。不正确的舆论反过来又助长了教师的气焰, 更加彻底地蒙蔽了教师的视线, 导致了教师教育行为继续恶化。我们除了看到小主人公被排斥被伤害最后无奈被“边缘化”之外, 我们更为悲哀的是看到了无数小小年纪便已经被“奴隶化”了的学生。他们无知而真诚地服从班主任的权力, 为了迎合班主任而不惜埋葬常识甚至出卖同学。在班主任自以为旗开得胜的狂欢中, 隐藏在民主之下的法西斯管理模式让人寒心。

其实, 应对此类事件的方法并不复杂。如果是一位开明智慧的母亲, 对性格偏向于内向的女儿巧妙地施以亲子情感, 举重若轻, 旁敲侧击, 悉心引导, 稍观后效再确定第二步措施就完全可能消除误会或者化险为夷。总之, 在第一时间汇报班主任并且快速形成家校联盟在这个事件中显然是最荒唐的选择。

篇4：关于《童心诗选》及其他

这是由儿童诗集《一个孩子的诗园》中译本序引起的一组通信，前两封一九八二年在《文学书窗》刊载后，萧乾、屠岸同志又进一步阐述了自己的看法。为使读者有一个完整印象，现将四封通信一并发表。

屠岸同志：

病榻上得您新译《一个孩子的诗园》，喜甚感甚。

这样以童心为题材的诗，是稀有的品种，经你和方谷绣同志移植过来，功德无量。我更为欣赏的，是你为此译本写的序——相对而言，可以说是篇“长”序，追述了你四十年来同这本诗集的姻缘以及在这漫长的岁月中，你对每首诗在各个不同时期的玩味。序本身是篇优美的散文，同时，我认为这一做法在翻译界有提倡一下的必要。

我时常看到朋友们花了很大力气把几十万字或上百万字的书译出来，往往后面只有译者寥寥数十行的“译后记”，交代一下版本而已。我总感到美中不足。读者往往想知道译者为什么选这本书来译，在翻译过程中，又有些什么体会。自然，也希望译者介绍一下作者的生平(这一点，往往是做到了的)，但更重要的是译者对原著的观感，他译时特别喜欢哪些部分。记得五十年代读满涛同志译的车尔尼雪夫斯基的文集，在每篇之后，都附有一段译者的“书后”，深为赞赏。可惜肯这样做的不多，原因当然很复杂。我相信大部分读者是希望译者(作品介绍人)出来讲讲的，象《一个孩子的诗园》这样，以儿童为题材或写给儿童的诗，颇有一些至今仍为人们所传诵的。我记得湖畔诗人华滋华斯就写过一些很精彩的，如《露西·葛雷》及《我们是七个》，你何不把这个诗园扩大一些，索兴编译一部“童心诗选”？对我们的儿童文学创作，那也必将是一启示，开辟一个新领域。目前的儿童文学大多是用散文写的。匆问

著安！

萧乾

十月十二日

萧乾同志：

您的信是十月中旬给我的，到今天已经半个多月了。这中间我们已见了三次面，却没有时间交谈，所以我仍然给你写这封信。

《一个孩子的诗园》不是斯蒂文森的代表作。其中有些固然是好诗，有些并不精彩。总的说诗格不算高。倒并不是因为那些诗是儿童诗。儿童文学被当作“小儿科”是冤枉的，正如小儿科被当作低级医学是冤枉的一样。安徒生是世界文学的少数高峰之一。但《孩子的诗园》并不是高峰。

然而，对于这本书我还是比较喜欢的，主要就是喜欢那种儿童心理的刻画和儿童情趣的描绘。“译者序”是写了我在各个不同时期对这本书里的诗篇的感受。一位朋友说，这个序有个缺点，就是仍然是大人腔，而且是文化人口气，如果改成对儿童说话的调子，也许更好些。我认真想了想，觉得这意见是有道理的。不过我估量了一下自己的能力，又感到大概难于做到。

你提出的问题很值得思考。译界同仁大都有点顾虑，或者不是顾虑而是长期形成的习惯，就是在序跋中不谈自己，不谈作为译者对所译作品的感受和体会。当然在序跋中要谈谈对作者和作品的看法，但大都是客观的介绍和分析，而把译者自己的心掩藏了起来。原因是什么？你说原因很复杂。确实如此。但我想，原因之一也许是怕导致个人思想感情的流露。不过，在“左”的指导思想居于统治地位的时候，即使不怕，写了出来也还是不可能发表的。我写这篇序的时候，也曾考虑过要不要这样写，最后还是这样写了，而且得到有些同志的支持，终于发表了。这是十一届三中全会之后思想解放的结果。如果没有三中全会，我也不会这样写。当时我想，如果有人批评，那倒也好，认真听着就是，如果批评得有道理，就接受。结果从各方面吹来的倒还是鼓励的风。特别是你的鼓励，使我很感动。不过，这篇序确实有毛病：冗长。至于“优美的散文”，那是过奖。

你提到的华滋华斯的《露西·葛雷》和《我们是七个》，我都译过，发表过。华滋华斯还有一首《阿丽丝·费尔——或贫穷》，我也译过，发表过，还有菲利西亚·希曼斯的《卡萨并卡》，当我还是高中学生的时候，我曾把它译出，发表在“孤岛”时期上海的报纸上。此外如惠特曼的《有一个孩子向前走去》以及《夜里，在海边》我也译过，收在我译的惠特曼诗集《鼓声》里。这些都是描写儿童的好诗。你建议编一本“童心诗选”，确是一个好主意。但我一个人力量太弱，又缺少时间。凭你的博学，是完全有能力来编一本的。不知你是否有兴趣来当主编，搞一本多人原作多人译的《童心诗选》？如果你有兴趣，我一定踊跃供稿。

即颂

冬祺！

屠岸

一九八二年十一月九日

屠岸同志：

没料到你那么重视我在病榻上写给你的那封信，你回了那么长的一封，还在《文学之窗》上发表了。看到你建议由我来编一部《童心诗选》，我大吃一惊。我有时不自量过，唯独对于诗，我一向尚有自知之明，所以生平没写过一行。我懂得崇敬诗，一向把它(真正的诗)奉为文学艺术的顶峰。但我这凡胎则只配远远地瞻望，却无力攀登。幸而青少年时即有此认识，如今老了，更不会去冒失。这点心意当能邀到你的鉴谅。《童心诗选》的理想译者，国内不乏其人。你、文井、金近、获帆、徐迟等同志，不少位既是写诗的国手，又通外文。这样一部诗选，理应印得更精美些，由一位或几位富童心的画家插插图，是完全可以上万国书籍博览会的。

关于写序的问题，我还有些未尽之言。

文学翻译的进行，不外乎三种方式：一种是作为业务硬派下来的，一种是完全出于个人爱好，还有一种是二者的结合：既是任务又符合本人兴趣。对第一种方式的翻译不能要求过高，除了交代一下版本及作者生平，译者有时写不出更多的东西。这不能强求。你译的《诗园》我想应属第二种，正如我去年译的《培尔·金特》。后两种方式的译者都会情不自禁地要谈谈对所译的作品的体会。所以我不但为《培》剧写了序，交稿后，还又补了篇“代跋”，因为我渴望读者们分享那部剧作曾给予我的艺术感受。但五十年代，除了为《大伟人江奈生·魏尔德传》写过一篇较长的序言之外，其他作品我译完总是只简单交代一下作者生平及版本而已。我认为(一)这里存在着一种对“老大哥”的依赖心理。当时不少译品没有译者的序跋，倒往往附有一篇俄文本的序言或苏联什么人对该书的评论——也许作为庇护。一九六二年当我译加拿大里柯克的讽刺小品时，我首先查到莫斯科外文出版社出过他的俄译本，我才敢放心地去译。(二)隐在这种依赖心理后面的，是一种自觉或不自觉的恐惧。那时期，我好象丧失了原有的一点鉴别力，“主观能动性”好象罢了工——至少也是怠了工。

最近在《读书》上看到张隆溪同志对苏联人写的一本《英国文学史纲》的批评，痛快极了。五十年代，搞英国文学的曾把那本文学史的中译本奉为圣经——在那之前，记得是穆木天翻译的苏联“教学大纲”。“老大哥”也真不愧为帽子大师。拜伦、雪莱是“革命浪漫主义者”，华滋华斯就硬被赐以“反动的浪漫主义者”，而对十八世纪具有广泛影响的约翰生博士，干脆被从作家行列中革除了。当时，最保险就是跟着“老大哥”的文学指挥棒。译完什么去写序，那是没罪找枷扛。在这一点上，我向已故张满涛同志衷心表示敬意！他甘于去冒那风险。

确如你信中所说，直到三中全会，才斩断了捆绑我们达三十年之久的那套无形枷锁。所以你才为《诗园》写了那篇较长的序。我认为在我国文学翻译事业上，这种做法本身具有重大意义。它标志着我国翻译工作者的思想解放：我们终于摆脱了长期形成的唯“老大哥”马首是瞻的心理状态，是“二百”方针在文艺工作中真实的体现。因此，我认为是一种应该大力提倡的风气。中国人翻译外国作品要有中国人的观点，中国人对原作的体会诠释。

因为文学翻译(不论是诗歌还是散文)，在本质上和科技翻译是不同的——也正因此，我怀疑能把它机械化，电脑化。文学翻译是原作者与译者思想感情交融的结果。在整个工作过程中，译者同书中的人物哭过，笑过，思索过，感动过。怎能一译了事呢？

以上也许都是谬论，但是埋在心底二三十年的谬论。在你的启发下，倾吐出来了。不对头处，请指正。即颂

著安

萧乾

一九八二.十二.十三

萧乾同志：

你十二月十三日写给我的信，我读了至少三遍。

这封信才真正是“那么长的一封”。现在提倡文章要写短些。但短而言之无物劣于长而言之有物。书信也是文章的一种。我读到这封长信中关于译本写序问题的高论——确是高论——时，深感到：幸而这封信没有写短了。

你说到对“老大哥”的依赖心理。确实如此。我译的《莎士比亚十四行诗集》初版于一九五○年。那时刚刚解放，对“老大哥”无限景仰。我这个译本在出版之前，送给上海市军管会文艺处的领导去审查——那时我在上海市文艺处剧艺室工作，而文艺处剧艺室有一条不成文的规定，党员发表作品要经领导审查。当时有一位同志看后说：这本诗集专谈什么爱情呀，友谊呀，老是劝朋友结婚生孩子呀等等，对今天的青年读者有什么好处？副处长陆万美同志说，这是英国古典文学，你可以送给黄副处长(黄佐临，当时兼文艺处副处长)去看看，他是内行。我即把稿子送给黄佐临同志去看。过了几天我再去找他，请示他能否出版。他说可以。我如释重负。我在初版“代跋”中特别讲了苏联如何重视莎翁的著作，讲了苏联诗人马尔夏克译的莎翁十四行诗获得了斯大林文学奖金，再附上我请左同志译的苏联莎学专家莫洛佐夫为马尔夏克的莎翁十四行诗译本所作的序文(这篇文章的论点，有些是可取的，直到今天，我还是这样认为)，这样我就觉得安心了。那时是五十年代初期，棍子帽子还没有乱飞起来。但我参加过文艺处的一次工作总结，进行了批评和自我批评，后又参加了上海市戏曲界的文艺整风学习。我真心诚意地要改造自己的思想，要抛弃资产阶级文学给予我的不好的思想影响。但同时又舍不得莎士比亚，惠特曼……觉得应该用马克思主义的观点对他们进行批判地继承。当我发现苏联是如此重视莎翁，马尔夏克译的莎翁十四行诗竟在苏联卫国战争期间登在《真理报》头版全版，后来又获斯大林奖金，我就如获至宝，找到了根据，觉得思想改造与莎士比亚还不是水火不相容的。(其实马克思恩格斯对莎翁是推崇的，他们有许多关于莎翁的论述，可惜当时的我对此并无甚了解，真是幼稚得可怜！)我这个译本在“文革”前多次再版，莫洛佐夫为马译所作序文始终附在书后。“文革”期间，一九六七年五月下旬，一次纪念《在延安文艺座谈会上的讲话》的大会上，戚本禹作长篇报告，把莎士比亚也踩在脚下。就是说，连老祖宗马克思也不在他的眼里了。我当时尽管对“革命”万分虔诚，但对戚本禹的话还是有“腹非”之罪的。直到十一届三中全会之后，我这个译本修订再版时，我不仅加上了我自己的《译后记》(这里面阐述了我对莎翁十四行诗的理解，我没有抄袭莫洛佐夫的论点或其他人的论点，尽管我的理解仍然是十分肤浅的)，而且连作为附录的莫洛佐夫为马译所作序文也在出版社的建议下去掉了。这正如你说的，是“我国翻译工作者思想的解放”的一个表现。

你提到的张隆溪《评<英国文学史纲>》一文，我也很赞赏。阿尼克斯特的这部专著，确实失之偏颇——当然，也不是一无可取之处。不过我想到咱们十年“文化大革命”中对外国文学的态度，想到林彪吹捧的江青《部队文艺工作座谈会纪要》中所谓“要破除中外古典文学的迷信”的论点，想到我上面提到的戚本禹的报告中的说法，那就不能不承认阿尼克斯特的“革命”还是不彻底的，很不彻底的了。

我不仅希望我们的外国文学翻译工作者写出自己对作家、作品的观点、诠释、感受、体会(有不少译者已经这样做了)，而且希望有中国研究家撰写的外国文学史，外国文学的国别史，断代史，流派史，流派论，作家论，作品论。我更拥护周扬同志在五十年代就提出的要建立具有中国特色的马克思主义文艺理论体系。这项艰巨的任务也许需要一代至几代人的努力才能完成——也许不断发展下去，无所谓最后“完成”。但不知道有关方面是否已订出规划。

你多次提到你对诗有“自知之明”，所以不写诗。不过，世界上往往有这样的事：懂诗的人不写诗，不懂诗的人却大写其诗。诗，似乎总是要分行写的。但是，分行的不一定是诗，不分行的不一定不是诗。可能有千行万行的文字，却并不是诗。我写过一些分行的句子，到底够不够得上称作诗，只有听任读者去评判，时间去选择了。不过，我倒也有一点自知之明，知道自己的分量。我写的东西里，达到诗的标准的，如果不是零，那也微乎其微。而你的一些作品，如《蚕》，如《道旁》，等等，我是当作前辈的力作拜读过的，它们虽然以小说形式出现，但我认为，这些作品是真正的诗。

至于《童心诗选》这个好建议，我想在物色主编人选方面再作一些努力。否则太可惜了。

《培尔·金特》不知何时演出？单行本今年能出版否？那篇长跋，我将拭目以待。

知道你和洁若同志即将访问新加坡，今秋还有赴美讲学之行，这说明你的体力甚好，而且工作热情高涨。我祝你出访顺利，并望多加珍摄。

专此即复，顺祝

新年愉快！

屠岸

篇5：关于童心的作文：春花靓童心

瞧，我们手提着小花篮，无比兴奋地采摘着野花。虽然是野花，可是它们也很好看的哦。它们的名字有的叫得出，有的叫不出。我们边摘边观察，还发现了它们的很多奥秘。不一会儿，我们就收获满满了。

回到教室，老师说要把我们今天摘来的花花草草变得更美丽。她先悉心指导我们插花的方法，我瞪大眼睛，聚精会神地看着。只见老师先拿起一束最长的花，插在花篮中间，又拿起两支较矮的花插在两侧。这样看，中间的花好像人的身子，旁边的花枝就像人的两个手臂，花枝上的花朵就像人的笑脸，十分形象。我们的老师真是无所不能，她插的花篮把我们惊艳了!没等老师说完，我们已经个个摩拳擦掌了。

我也学着老师的样子，把花朵大的花插中间，它们好像是大大方方的少女。有的花矮矮的，躲在其它花旁边，就像个害羞的小孩子，依偎在家人身边。我把野花一一插在花泥上。哇!你瞧，这些花凑在一起就像孔雀开屏，漂亮极了!我正欣赏着自己的作品，老师走过来了，又帮我插上几根绿草。有了绿草的衬托，花儿更加美丽了。我高兴地欢呼起来!再看看同学们，一个个漂亮的小花篮在大家的巧手中诞生了。

插好了花，老师还让我们给花儿编一首小诗。听，同学们念着自己编创的小诗，精神极了。真是“一篮春花靓童心”啊!

篇6：关于童心初一作文

儿时的我，有一颗花样的童心，我总是特别喜欢好吃的，喜欢自然的声音。

记得儿时最喜欢冬天。记忆中的冬天永远是最温暖的，最温馨。春节的时候，家家户户都挂上了五颜六色的彩灯，悬在屋檐上，那时寒风宛如一个淘气可爱的精灵，手一挥魔法棒，哈哈笑了起来，大概是看见我因为灯被风吹得摇摇摆摆，怕得一步并作两步的跑到家里去了罢。春节时，街上总会有卖各种美味小吃，在大人眼里，它们都像一个张牙舞爪的恶魔，好像一吃便会生病的感觉，但对我这个小吃货来说自然是最好吃不过了。瞧——老板熟练地将羊肉串、土豆片、贡丸等食品放在烧烤架上了，翻身，撒上辣酱粉和孜然粉，等到开始“滋滋滋”的声音时，再拿出来，递给我们。当时看到这些总是流着口水，不过也总是被爸爸妈妈强行拉了回去。

冬天，除夕夜时，总会碰到点儿雪，飘飘洒洒地落到山上、河里、地上;吃好饭，爸爸一放烟花，就更美了。五彩缤纷的烟花，直窜向云宵里去了，“啪”的一声，在空中能绽放出一朵盛开的花来，与半空中的雪花构成了一幅美丽的风景画，仿佛神仙下凡了似的，那时的我，总会手舞足蹈的拍着手，连连叫好。烟花放完后，我会和几个小伙伴们一起去抓青蛙，用绳子将木头绕好几圈，再系上一个完美的蝴蝶结，再用木条编成一个木盒，放在远处，一个人爬到树上去了解“战况”，另一个在一旁指挥，而我就在一旁负责拉绳，虽然装置很简单，但总能抓到一两只;只听“拉”的一声，我把绳一拉，便抓到了一只。不过现在还是很好奇，冬天了，为什么还有三四只青蛙在外面?儿时的我以为它们可能成仙了罢!

童心是一袋棉花糖，不管怎么咀嚼都是甜的，且入口即化，甜到人们的心里去;童心是一个小精灵，给你带来了新的发现与乐趣;童心是一条绳结，心连着心，永不分离，刻骨铭心。

篇7：关于童心高一作文

那是一个周末的下午，我和表姐在家中闲来无事。我问表姐：“姐姐，你说，什么事情比较有趣呢?”

表姐托着下巴想了一会儿，突然眼睛一亮，说：“那当然是当电脑了!通关，打boss，杀敌，交友，那才叫爽呢!”

年幼的我对这些东西还不怎么了解，但是“打”电脑却在我的脑海中留下了深刻的印象。好奇的种子在我心里悄悄萌发，我半信半疑地问：“’打’电脑真的有那么有趣吗?”

“当然了!”表姐的声音提高了一个调子，“不信，你去试试!”

我在表姐的鼓舞下，偷偷地来到了客厅，找到老爸的电脑，我挺了挺身子，摞起袖子，蹲好马步，换上看一副悲壮的表情。我煞有模样地学着武侠片里的人物，调整呼吸，对着空气打了两拳，然后便开始近乎疯狂地“打”电脑。“哈哈嚯嚯呵呵!”我那软软的拳头落到了电脑那坚硬的外壳上，降龙十八掌!太极阴阳拳!九阴白骨爪!胡笳十八拍!我“左劈右刺”“前斩后挑”，就差哼上一曲《霍元甲》了。有趣?——我倒没感觉到，这手可是疼得不得了!我眼泪哗哗地找到表姐，委屈地叫道：“姐姐，你骗我!‘打’电脑一点都不好玩!疼死本宝宝了!”

姐姐一脸惊讶，待我说完了事情的经过，她“噗”地一下笑出声来，说：“我说的是打电脑，不是‘打’电脑，谁叫你去‘打’电脑了!哎呀，我自己都绕晕了!”

看表姐这副模样，我也“噗”地一下笑了起来。

篇8：关于童心依旧的作文

真诚，真实诚恳;它是童心。纯洁，纯真干净;它是童心。可爱，天真烂漫;它是童心。童心没有世俗的污染，它是纯洁无暇的;童心没有烦恼的牵拌，它是无忧无虑的;童心不被任何一个人拘束着，拥有一颗童心，会更开心，更年轻，能尽情玩闹、嬉戏;即使你为世俗、繁琐的事所烦恼，但你也可以童心依旧，抛开烦恼吧;即使你生计落魄，遭受不幸，但你也可以童心依旧，摈弃悲伤吧;即使你也年近花甲，到了人生的“夕阳”时期，但你也可以童心依旧，保持一颗童心去对待生命;在所有世事面前，你都可以保持一颗无暇的快乐的无忧的童心;在周末，你可曾到草野上边放着风筝，边跑边跳，像只快活的小兔?也许不会;因为你没有时间。这时的童心是简单而又快乐的;街头有人乞讨时，你会掏出一些钱给他们吗?也许不会;因为你们说，现在太多骗子了。但我们会，因为我们同情可怜的人，哪怕他们或许真的像你们所说的那样--是骗子这时的童心是富有同情心而单纯的。如果你最要好的朋友喜欢你心爱的并且是父母送给你的贵重的物品，你会毫不顾及的送给他吗?也许不会;因为你们觉得这太贵重了，不能送人。

但我们会送，因为我不会管礼物是否贵重，因为礼物再贵，也比不上两人之间的情谊贵重。这是的童心是重情、正义的。也许，你们比我们更年长，更成熟，更懂事;但你们比我们更世故，没有我们的一些简单、纯洁的快乐;也许，有一天我也会成了您;但是，但是至少现在的我--童心依旧。

篇9：关于童心作文五年级

在我几岁的时候，我的世界就只有奶奶家的村庄那么大。每天在村里转悠，从村这头走到那头，就觉得已经很长了，每天跟着自已的伙伴玩。不知道外面的世界到底有多大。

每天我和我的小伙伴一起玩，从早晨到傍晚，有时可以一整天待在外面疯。爬树，挖土，到水坑里玩，要是下雨了，还可以再踩水坑玩。我每天都感觉过的很开心。

在还没有上幼儿园的时候，都是奶奶陪我玩，有时候奶奶带我到田里去，我就撒了欢似的跑。在小时候我的世界就这些，我的世界很小很小，我在里面无忧无虑。

长大了以后，随着我年级越来越高，我回村的次数也越来越少，也不再像小时候那样无忧无虑，烦心事也多了。我的世界慢慢变大了，我还通过各种方式了解了更大的世界。

我的世界虽然慢慢变大了，但还有一块是小时候最天真无邪，最纯洁的一块。它没有随着我的世界慢慢增大而消失，我想这就是童心吧!

有很多人在随着自己的世界慢慢变大的时候，小时候的那一块世界就已经被埋没。他们已经失去了童心，整天为烦心事苦恼，失去了小时候的天真无邪，纯洁可爱，变得圆滑世故。

可我们又能怎么办呢?我们只能努力守护着自己的童心，不被别的事物所埋没。一个童心就有了孩子气，你的孩子气就会感觉变年轻。

篇10：关于《童心中国梦》作文

小的时候，我就常常做梦。

爷爷是农民，禾麦菜瓜果棵棵肥壮，季季有果，既香又甜，他说：“只要手勤，就有吃不完的食粮。”，于是，我常梦想：长大后，我要做一名科学家，学爷爷让全天下都硕果累累。

奶奶好厨艺，炒炸煎煮炖样样精通，餐餐入味，既香又美，她说：“只要心细，就有享不完的美味。”，于是，我常梦想，长大后，我要做一名美食家，学奶奶让全天下都香气绕梁。

爸爸是军官，摸爬滚打练浑身是胆，一二三四，既响又亮，他说：“有了强的国，才有富的家，我爱我的国，我爱我的家。”，于是，我常梦想：长大后，我要当一名政治家，学爸爸强国富家。

妈妈是老师，三尺讲台绘桃李芬芳，勾叉点划，既早又晚，她说：“百川到东海，何日复西归?少壮不努力，老大徒伤悲。”，于是，我常梦想：长大后，我要当一名教育家，学妈妈春风化雨。

篇11：关于《童心中国梦》作文

人们穿戴环保，都是纯天然的无需染色的五颜六色棉麻丝。再也不见皮草，没有了杀戮，动物与人和谐共处。

生物们各得其所，人们种的粮食、蔬菜、水果没有虫害，就无需使用农药。食物没有任何添加剂，老百姓也变得健康了。

家家户户都买得起房子。房子也变了变得更加坚固，不管地震来的再猛，也不会倒塌，所以不会造成伤亡。而且还设有防火系统，一旦出现火灾房子就会自动灭火。

人们出行更是方便，车样子没什么变化，但是会飞，陆空两栖。路上拥挤时，就可启动飞行模式，从空中飞过，而且还有防撞系统，如果车辆之间或与建筑物太接近时，它会自动减速并调节方向。这样，道路上就不会出现堵车，更不会出现交通事故了。而且这种车价格不贵，老百姓都买得起。鞋子上装有“风火轮”，根据需要启动功能，你想上哪里，只要输入目的地，他就会按你的思想把你送到想去的地方。你想散散步，锻炼锻炼身体，你就关掉这个功能，启动健身功能。

许多事物都变了，山越来越绿，水越来越清，空气越来越清新;坏人越来越少，好人越来越多;没有了疾病，没有了战争……

篇12：关于童心的话题作文精选

那是个雨天。夏天的午后，雨淅淅沥沥地下着。我带着六岁多的表弟上街买东西，说实话，带这个小东西上街可真是烦人，一路上他唧唧喳喳、自言自语，完全不看我那不耐烦的表情，仍然自顾自讲，偶尔还让我搭话。雨水有时溅起，身上便都湿湿的，全是小泥点。我真是巴不得早点回家，表弟却比平常更兴奋，蹦蹦跳跳地走在街上、在拥挤的人群中穿梭。突然，一辆的士飞驰而过，溅起大片大片的水花，全泼在了我和表弟身上，脏极了。脏水在衣服上开出了一朵朵黑色的花。我心里“咯噔”一下，完了，这个怎么回去交代呀!弄得那么脏，肯定会挨骂的!一面这样想，一面恼怒那司机的行为，真想破口大骂，但表弟却高兴地跳起来，冲向附近的小水潭，使劲地用脚踩水。顿时，水花飞溅，眼前一片白花花的世界。

望着表弟，我心里突然也有一阵冲劲，想要冲进那水潭一块儿踩。偏偏在这时，表弟大声喊道：“姐姐一起踩啊!快来啊!我其实早就想踩水了，但怕你不让，这下好了，反正都湿了……”

那一瞬间，脑海中闪过好多画面，被妈妈教训、路人路过忍不住的嘲笑、脏衣服……但我突然无法控制一般扔掉雨伞，冲进雨里，冲进水潭，并对弟弟说：“好，一起来，看谁踩得高。”我们奋力地用脚踩那片水花，尽情地宣泄，尽情地大笑……刹那间，我突然感到我踩回了那丢失已久的童心，仿佛整个世界都在我眼前绽出精彩，放肆地笑着。

直到如今，我仍时常怀念和表弟一起踩水的那个夏天，那样无忧无虑放下一切的快乐，我很久没拥有过了。

篇13：关于童心高二作文

顾名思义，童心就是童年的心灵，童心本应该是纯洁，天真，无暇的，可到了如今半机械化的社会里，童心不再是纯洁，天真，无暇了，而变成渴望得到自由的童心，从而难免发生一些以意外。

许多家长都限制自己子女的自由，可他们曾想过没，他们想要找回童年就说明他们的童年充满美好和对未来的美好憧憬，可他们又何必限制自己子女的自由呢?美国的儿童就很自由，主要原因在于他们的父母，有着乐观的思想。美国的小孩的自我能力，自主能力，在信息社会的生存能力，沟通和合作能力都凌驾与中国小孩之上。虽说学习上有些欠缺，但在未来社会里，读死书那也是徒劳。中国儿童大部分都不能自理家务，而美国儿童自理家务可算是绰绰有余拉。扬红樱阿姨笔下的人物马小跳，虽说学习方面不够完美，但如果人人都很完美，那还是人么?有道是“金无足赤，人无完人”金子还没有百分之百的纯金1那人呢?可能性必定是零。所以，马小跳才是个纯粹的孩子，他是唤醒家长们童心的一个代表。

因为孩子没有童年，那就更没有童心，所以我现在要呼吁：还我们童年，还我们童心，我们不要溺爱的幸福，要的是自由自在的享受大自然的幸福!

篇14：关于童心的演讲稿

大家好!

每一次的凌晨，当太阳冉冉升起时，沾着露水的向日葵也随着抬起它美丽的花朵，忠诚的仰望着太阳，年复一年，日复一日……我们少年儿童也像是葵花，而共产党就是我们的太阳，它无私的向我们洒下温暖的阳光。没有共产党，就没有我们今天的幸福生活!

今年国庆节，我回到外婆家。往日贫穷的乡村如今已变了模样，瞧，平整的水泥路蜿蜒着伸向远方，路边绿树成林瓜果飘香。昔日的土墙茅屋已被规划整齐的居民区代替，不时传来阵阵的欢笑。外婆家窗明几净，家用电器齐全，锅灶换成了液化气灶台，还装了太阳能热水器。午后，我戴上草帽，拿着镰刀，系上鲜艳的红领巾，随着姐姐来到了金色的稻田。沉甸甸的稻子随风摇晃，展示出一副丰收的景象，令人心旷神怡。我将镰刀紧紧地我在手中，将那一棵棵麦穗轻轻地割下来，一丝不苟地摆在地面上。最后一行稻子割完了，我坐在田埂上，轻轻的擦去额头上的汗水。抬起头，夕阳正绽放着最后的美丽，将流云抹上缤纷的色彩，我闭上了眼睛，向着那温暖的太阳，幻想自己变成了一株美丽的向日葵……

我骄傲，我是中国人!在这片美丽富饶的土地上，勤劳勇敢的中国人正在习总书记的带领下，为中华民族的复兴而努力奋斗!

曾经有人问我，你如果碰到一位魔法师，可以满足你一个愿望，那么，你最想当什么?有人想当一片海，有人想当一片云，我说，我只想当一株向日葵，永远沐浴着太阳的光辉!