议论文的分论点

议论文的分论点（共8篇）

篇1：议论文的分论点

从我们进入小学的第一天起，老师就会教我们，一定要爱护环境，这是每个人的责任!然后老师还叫我们不要乱扔垃圾，不要乱扔垃圾，把垃圾放在固定的地方!

但是，有些话可能听多了，我们觉得没那么重要!就像生活中一些特别重要的事情，但是因为它们经常在我们的生活中，我们感受不到它们的重要性，比如阳光和空气!

所以，爱护环境，虽然我们平日里都在说，但真的能做的很少!

尤其是盛夏，人们喜欢吃冰淇淋和矿泉水，然后当我们吃完冰淇淋或喝完饮料时，我们总是扔一些雪糕棒和饮料瓶。虽然我们也知道垃圾桶离我们不远，但是这个时候我们在工作中总是有偷懒的心理，然后总觉得自己在没人的地方乱丢垃圾!

还有，每当我们参加过一些大型活动，活动现场真的很可怕，人们总是习惯性的乱扔东西。这个时候，努力的是我们环卫工人!

而且在学校组织了运动会之后，轩辕老师也在第三位强调不允许乱丢垃圾，但是运动会真正结束之后，地下还是一片狼藉!

所以也就是说，要爱护环境，我们平时的口号特别响亮，但是真正落实到个人行动上的时候，还是有太多的不足!

所以我们真的需要以身作则，从自己做起，从身边的小事做起，坚持把垃圾扔进垃圾桶。如果在路上看到垃圾，我们也会习惯性的捡起来放在垃圾桶里!

虽然大家都会不屑的说都是小学生做的，但是想想，如果我们做不好小学生做的事，那我们有什么资格说自己是成年人呢?

所以，大人小孩都要真的保护环境，从我做起!

篇2：议论文的分论点

铁肩担道义作文提纲列举示例：

1、总分式结构

中心论点：

铁肩担道义就是以天下为己任，勇于担当历史赋予的使命。（从定义角度考虑）

分论点：

（1）铁肩担道义，是“匈奴未灭，何以家为”的爱国激情。

（2）铁肩担道义，是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚情怀。

（3）铁肩担道义，是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的坚贞不屈。

（分论点分解中心论点）

2、递进式结构

中心论点：

铁肩担道义就是以天下为己任，勇于担当历史赋予的使命。（从定义角度考虑）

只有具有远大宏伟的理想，才能担当历史赋予的使命。只有具有坚韧不拔的毅力，才能担当历史赋予的使命。

只有具有超凡卓越的能力，才能担当历史赋予的使命。

（从怎么做的角度考虑，采用并列式的条件复句，与中心论点成递进关系。）

拒绝旁观作文提纲列举示例：

1、总分式结构：

拒绝旁观是拒绝自私、拒绝冷漠，积极投身人类文明进步的一种表现。（从定义角度考虑）

（1）“在齐太史简，在晋董狐笔”，齐国太史秉笔直书，给拒绝旁观作了不朽的注脚：拒绝苟且。

（2）“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，鲁迅以笔为刃，给拒绝旁观作了坚定的注脚：拒绝麻木！

（3）“为宗华之崛起而读书！”周恩来以铿锵有力的回答，给拒绝旁观作了有力的注脚：担当责任。

2、递进式结构：

拒绝旁观是拒绝自私、拒绝冷漠，积极投身人类文明进步的一种表现。（从定义角度考虑）

（1）“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”勤奋不辍的人，有的是满腔热情，却没有无所事事的旁观。

（2）“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”胸怀天下的人，有的是忧国忧民，却没有置身事外的旁观。

篇3：中考议论文论点与材料题探究

一.论点题的作答

一般而言, 中心论点的提出在首段。当然, 题目与结尾也不可轻视。所以, 如果考到“本文的中心论点是什么”等类的题目, 就要学会“三看”:看标题, 看开头, 看结尾。若开头、结尾意思相近, 则用开头。在开头、结尾部分, 需要注意标志性的词, 如“我认为”、“所以”“可见”、“总之”等词。

如北京市2008年中考试题:19.本文的中心论点是什么?

(1) 一般说来人有三项资本, 或曰三种魅力:一是外貌, 这主要来自于先天;二是知识技能, 这要靠后天的学习;三是人格, 这是一种独立于“貌”和“能”之外关于思想和世界观的修炼。这其中哪一个更重要呢?雷锋是大家学习的好榜样, 论“貌”, 他个子不高, 只有一米五多;论“能”, 他只是一个普通的汽车兵, 但他无私奉献的精神和助人为乐的品德, 超过了外貌之美和才智之强, 成为了中华民族乃至全人类的精神财富。可见, 在实现人生价值的过程中, 美貌和才能固然重要, 但完美的人格才是更重要的。

由 (1) 段最后一句“可见”知, 论点为“在实现人生价值的过程中, 美貌和才能固然重要, 但完美的人格才是更重要的”。

如果问到“提出论点的方式所起到的作用”之类的问题, 我们可以通过已经已有的经验先来分析论点提出的方式, 然后具体分析其作用。已有的学习经验告诉我们, 论点一般用故事、社会现象、某人的一句话、名言、事例等的概括、分析引出中心论点。可见, 无论哪一种开头方式, 目的无非是引出论点。

例如安徽省芜湖市2011年中考试题:20.文章开头举出薛仁贵与王茂生交往的事例, 有什么作用?

(1) 据史料记载, 唐朝贞观年间, 薛仁贵因“平辽”有功, 被封为“平辽王”时, 拒绝了所有贺礼, 只收下平民王茂生送来的两坛清水。薛仁贵当众饮下后, 说:“早年我家境贫寒, 全凭王茂生接济。如今王兄贫寒, 送清水也是一番情谊, 君子之交淡如水。”君子之交, 如清风徐徐, 若明月朗朗, 平淡得让人觉得如一汪清水。腾达时默默祝福, 危难时给予支持, 可以不去锦上添花, 却一定会雪中送炭。君子之交淡如水, 这是朋友交往的最高境界。

这样作答:揭示“君子之交淡如水”的内涵, 引出作者的观点——君子之交淡如水。

再如山东东营2010年中考语文试题:18.文章第 (1) 段引用谷超豪院士的事例意在表明____。 (不超过25个字)

(1) 我国著名数学家谷超豪院士, 曾将自己的三大研究领域———微分几何、偏微分方程和数学物理, 亲昵地称为“金三角”, 并告诉别人:“别看它们表面上枯燥, 其实只要深入进去, 就会发现其中奥妙无穷, 充满快乐。而正是这快乐给予了我无穷的动力。”谷先生的数学人生启示我们, 科研工作者要在创新之路上不断前行, 不可缺少那种发自心底而又融入生活的创新的快乐, 否则就缺少了动力。可是, 在很多人眼里, 科研创新是艰深、枯燥、乏味的“苦差事”, 又如何成为快乐的源泉呢?其实快乐就来源于创新的各个环节:从源头到过程再到结果。

作答:创新的快乐是在创新的道路上不断前行的动力。

二.观点和材料题的作答

某段中某个材料 (事例或引用) 的作用, 往往是证明本段的分论点, 或材料前的那个观点, 进而证明中心论点。作答这类题方法一般分三步走:第一步是紧扣本段观点概括材料, 第二步是紧扣本段观点分析材料, 第三步是证明了本段什么分论点或观点, 进而证明了什么中心论点。

例如北京市2011年中考语文试题:22.阅读第 (4) 段, 简要分析这一段所用事例为什么可以证明君子之交淡如水。 (3分)

作答示例:“君子之交淡如水”的内涵就是君子之间的交往, 形式似“淡”, 实则志同道合, 友情深厚。鲁迅和瞿秋白以前从未谋面, 只凭书信往来, 就相互信任;当危难来临之际, 却互伸援手, 肝胆相照。所以, 这个例子证明了君子之交淡如水。

本题启示:近年虽不直接考论证方法, 但这道题如果没有议论文常用论证方法正反对比论证的知识储备, 就想不到这两个例子是一正一反证明本段的分论点“仰而思”的重要。

篇4：浅谈高中议论文的分论点教学

【关键词】高中语文；写作教学；议论文；分论点

【中图分类号】G632 【文献标识码】A

议论文的分论点，是指以中心论点为主切分为几点或者几个方面以提供对中心论点进行补充和进一步证明的从属论点。从不同角度、不同层次和不同侧面进行的立论，就是中心论点的一个分论点。自2011年开始，福建省高考在作文文体要求中增设了议论文，就是要求在语文教学中培养学生养成严谨的思维逻辑关系。然而实际情况是我们的学生写出来的议论文逻辑推理关系不强，缺乏说服力。那么，在课堂教学中应该采用什么样的方法有效进行议论文的分论点教学呢？下面对此进行几个方面的探讨。

一、顺向与逆向法

“一江春水向东流”的顺向思维，就是按照逻辑按照规律按照常规去推导，让思维沿着中心论点的指向，从正面作顺理成章的分解，从而对论点起到反复强化的论证作用。

把中心论点作为前提，去推断在这个前提下会产生怎样的结果，它是叩问论点“会怎样”，是追问论点的结果。它比较适用于有“褒贬”情感倾向的论点。

论点属性的“褒”的内涵是“正面肯定”的，例如爱国、进取、坚强、诚信、礼让、律己等。此类论点本身就是为传统价值观所提倡的，其情感倾向往往是肯定的。对这类显性的“褒”的论点，我们可指导学生作顺向思维的运行，即让思维顺着“论点”的指向，展开分析，从而设置分论点。例如，“学会吃苦”这一论点，“吃苦”应该大力提倡，而“学会”两字，也表明论点的情感倾向是“肯定的”“褒扬的”。这时，我们可导引学生顺着论点的指向，作顺向思维的运行：吃苦会有什么作用呢？它有怎样的结果呢？这样思考，就可拟出如下分论点：吃苦可以激发进取心；吃苦可以培养坚强的意志；吃苦可以培养创造精神。

论点属性的“贬”，意即“贬斥批评”，例如自私、贪婪、嫉妒诽谤等。此类论点的价值取向往往与传统价值观相违背，情感倾向常是否定的。我们就可指导学生作顺向思维的运行，顺着论点“贬”的指向，分析其可能涉及的危害、后果等，以证明它的不可取，从而拟出分论点。例如“拒绝浮躁”这一论点，“拒绝”表明其情感倾向是“否定”的、“贬斥性”的。那么我们就可引导学生思维，沿着论点的指向，分析“浮躁”可能导致的后果、危害，可拟出如下分论点：因为浮躁，使许多天才如流星划过；因为浮躁，使许多企业如昙花一现；因为浮躁，使许多朝代如过眼云烟。

二、层层展开法

采用层层展开法设置分论点，最常见的是按照议论的基本思路和结构来设置分论点，即依据“是什么——为什么——怎么样”的提问思路来提炼分论点。例如，以《谈风度》为题作文，可借助此法设计分论点：

①风度是一种美德，一种富有教养的臻于完善的气质和风采（是什么）；

②有了风度，能受到别人的敬重，人与人之间增进爱心，有利于和睦相处（为什么）；

③要有风度，须加强道德情操的修养，摒弃粗俗言行，自觉培养良好的风度（怎么办）。

如话题作文“拆除心墙”：

1.从“为什么”的角度确立：

（总）我始终相信，推倒彼此之间的心墙，你将会看到别样的洞外天。

（分）推倒心墙，我们可以感悟无私的亲情。

推倒心墙，我们可以感知真挚的友情。

推倒心墙，我们可以感彻不变的爱情。（带来的效果）

（总）人有适当的戒备之心是理所当然的，但对于人与人之间的心墙，我们应该坚决说：“不”！

（分）首先，心墙阻止了人与人之间的亲密合作。

其次，心墙的存在间接影响了社会风气。

再者，心墙还使人看不到社会光明的一面。（存在的危害）

2.从“怎么办”的角度确立：

拆除心墙，我们应该抛开嫉妒，拥抱宽容。

拆除心墙，我们应该抛开自私，拥抱微笑。

拆除心墙，我们应该抛开虚伪，拥抱真诚。

或者：

无形的墙，我们用文明来击垮。

无形的墙，我们用礼貌去瓦解。

无形的墙，我们用宽容来毁灭。

层层展开法的运用，可以使学生作文显得更加有条有理有据，体现出学生思维的紧密和流畅。

三、辩证分析法

辩证分析法包括两个方面：（1）对中心论点进行正反对照分析；（2）对中心论点进行一分为二的分析。

先说正反对照分析。比如要证明“滴水之恩，当涌泉相报”，可从正反两个方面立论：①“滴水之恩，当涌泉相报”是为人处世的准则，它将促使我们的社会变得有素养、有内涵，它让我们可以遥望一个美好未来；②人心越来越狭隘，只懂索取、不懂回报的人仿佛充斥着整个社会，加深了道德危机。这样正反对比，就能进一步明确“滴水之恩，当涌泉相报”的观点。

再看一分为二地分析。比如论证“孩子经过挫折的磨练才能顶天立地”，便可一分为二地作分析：①孩子经受生活的涤荡，才会傲然挺立；②父母的“松手”并不等于忽视和漠视，在必要的时候孩子仍需师长的引导。这两个分论点看似矛盾，却都统一在总论点之下。

总之，除了以上几种方法外，还有概念分析法、因果分析法、条件分析法等，议论文中分论点设置的思维角度是多方面的，我们应当训练学生多角度去探讨，但无论运用哪种思维角度，都要求紧紧扣住中心论点恰当地设置，从而使议论文观点鲜明，条理清晰，结构严谨。

参考文献

[1]王焕军.浅谈高中语文议论文教学[J].才智，2010（33）：86.

[2]雷艳.议论文论证力度提高[J].文学教育（中），2011（03）：62.

[3]吴帅.高一议论文纵向论证优化策略[J].厦门广播电视大学学报，2015（03）：35-39.

[5]邓雅妮.谈议论文的“骨架”结构[J].学周刊，2014（15）：148.

篇5：议论文论点论据

顽强拼搏[论点]我们应该具有拼搏精神。

1、拼搏是取得成功的法宝。

2、拼搏需要勇气和毅力。

3、拼搏是竟争的需要。

4、拼搏的黄金岁月是青春时代。

自尊自爱[论点]自尊才称得上自爱。

1、自尊是自强的支撑点。

2、自尊才能赢得他尊。

3、自尊不等于自傲。

4、自尊就应严于律己。

廉洁奉公 [论点]廉洁奉公是一种美德。

1、廉洁奉公能远离腐败。

2、廉洁奉公者能青史留名。

3、廉洁奉公对于经济建设十分重要。

4、廉洁奉公应从身边的小事做起。

遵纪守法 [论点]遵纪守法是立身之本。

1、遵纪守法有利于安定团结。

2、慎独是遵纪有力保证。

3、加强纪律性，革命无不胜。

4、遵纪守法应成为一种社会风气。

诚实守信 [论点]诚实守信是做人之本。

1、诚实守信是取得成功的保证。

2、诚实守信者能得到他人的尊重。

3、诚实守信是一种内在美。

4、诚实守信是人与人交往的前提。

俭以养德 [论点]节俭能培养人的品德。

1、节俭是中华民族的优良传统。

2、节俭是反腐倡廉的保证。

3、节俭是人的一笔宝贵财富。

4、节俭是致富之道。

去恶从善 [论点]去恶从善是一种做人准则。

1、去恶从善能净化社会风气。

2、去恶从善应从小事做起。

3、去恶从善应有明确的是非观。

4、去恶从善需要足够的.勇气。

志节操行 [论点]我们应该具有良好的志节操行。

1、志节是自我激励的法宝。

2、志节是中华民族傲立于世的支柱。

3、志节能使人乐观向上。

4、志节是衡量人道德品德的一杆称。

助人为乐 [论点]助人为乐是一种无私奉献。

1、助人为乐能加忆社会文明的进程。

2、乐于助人能享受快乐。

3、乐于助人是中华民族的传统美德。

4、乐于助人的人能得到社会的称颂。

尊老爱幼 [论点]尊老爱幼是中华民族的美德。

1、尊老爱幼能使家庭更加和睦。

2、尊老爱幼能体现出个人的品德。

3、尊老爱幼重在理解和关爱。

4、尊老爱幼应从身边的小事做起。

顽强拼搏[论点]我们应该具有拼搏精神。

1、拼搏是取得成功的法宝。

2、拼搏需要勇气和毅力。

3、拼搏是竟争的需要。

4、拼搏的黄金岁月是青春时代。

自尊自爱[论点]自尊才称得上自爱。

1、自尊是自强的支撑点。

2、自尊才能赢得他尊。

3、自尊不等于自傲。

4、自尊就应严于律己。

廉洁奉公 [论点]廉洁奉公是一种美德。

1、廉洁奉公能远离腐败。

2、廉洁奉公者能青史留名。

3、廉洁奉公对于经济建设十分重要。

4、廉洁奉公应从身边的小事做起。

遵纪守法 [论点]遵纪守法是立身之本。

1、遵纪守法有利于安定团结。

2、慎独是遵纪有力保证。

3、加强纪律性，革命无不胜。

4、遵纪守法应成为一种社会风气。

诚实守信 [论点]诚实守信是做人之本。

1、诚实守信是取得成功的保证。

2、诚实守信者能得到他人的尊重。

3、诚实守信是一种内在美。

4、诚实守信是人与人交往的前提。

俭以养德 [论点]节俭能培养人的品德。

1、节俭是中华民族的优良传统。

2、节俭是反腐倡廉的保证。

3、节俭是人的一笔宝贵财富。

4、节俭是致富之道。

去恶从善 [论点]去恶从善是一种做人准则。

1、去恶从善能净化社会风气。

2、去恶从善应从小事做起。

3、去恶从善应有明确的是非观。

4、去恶从善需要足够的勇气。

志节操行 [论点]我们应该具有良好的志节操行。

1、志节是自我激励的法宝。

2、志节是中华民族傲立于世的支柱。

3、志节能使人乐观向上。

4、志节是衡量人道德品德的一杆称。

助人为乐 [论点]助人为乐是一种无私奉献。

1、助人为乐能加忆社会文明的进程。

2、乐于助人能享受快乐。

3、乐于助人是中华民族的传统美德。

4、乐于助人的人能得到社会的称颂。

尊老爱幼 [论点]尊老爱幼是中华民族的美德。

1、尊老爱幼能使家庭更加和睦。

2、尊老爱幼能体现出个人的品德。

3、尊老爱幼重在理解和关爱。

篇6：议论文分论点

知识点讲解：

无论是通过何种途径获得的中心论点，在写作中，大多需要展开为围绕中心论点的若干分论点。这些分论点从不同方面、不同层次上阐释、论证、分析中心论点，使得对中心论点的阐释、论证、分析得到充分展开。形成中心论点，拟出分论点也就是平时所说的‚审题列纲‛，这两步完成了，议论文的间架结构也就形成了。那么，如何将中心论点展开为分论点呢？下面分别作介绍。

展开分论点的方法：

概念分析（包括特性分析）。

将论点中的关键概念加以分析，明确其内涵和外延，有助于我们理解整个论点的含义。如《陶冶教育与面向未来》一文中心论点为：‚教育要面向未来，须提倡陶冶教育‛。文章的开始先对‚陶冶教育‛这一关键概念进行分析，指出其特点是非强制的、启发式的、循序渐进式的，是依靠环境有意识地培养和锻炼人的方法。据此，中心论点可以分为以下分纶点：

陶冶教育是非强制的陶冶教育是启发式的陶冶教育是循序渐进式的陶冶教育是依靠环境有意识地培养和锻炼人的方法

再如《谈师生关系》，中心论点：要建立新型师生关系。第一段中，作者先明确‚新型的师生关系‛特点就是‚尊师爱生‛，据此接下去分别论述了两个分论点：（１）强调要尊师，（２）强调要爱生。

又如一篇文章的中心论点是‚只有那些有崇高思想境界的人，可以为了一个光辉的目标而抛开自我‛，其中‚光辉的目标‛，其外延可以包括‚信仰‛、‚祖国‛、‚事业‛等。于是中心论点便分解成三个分论点：

为了信仰，人们可以忘我为了祖国，人们可以忘我为了事业，人们可以忘我因果分析：

因果分析往往是探究事物的本质、意义，论证中心论点的重要方法。因果分析中有所谓一因多果，一过多因的饿情况，这时的因果分析更有助于我们围绕中心论点，形成分论点系列。

比如‚人贵有自知之明‛这一中心论点，可以从两方面分析：

（１）分析‚有自知之明‛的难处，a原

说明‚自知之明‛的‚难能‛社会方面的原因因

（因而可贵）分

析

（2）分析有自知之明有自知之明能取得学习、工作上的进步结

所能受到的益处果

（因而可贵）有自知之明能搞好人际关系分

析

再如《慎于难而忽于易》一文中心论点：要做到既慎于难又不忽于易。

分论点：（1）要做到‚慎于难‛：a、b（略）

（2）又要做到‚不忽于易‛

（原因分析）a骄傲是忽于易的重要原因

b不懂得难与易的辨证关系是忽于易的重要原因

文章在论述‚怎样才能做到‘不忽于易’之前，作者分析了人们所以忽于易的重要原因。找到了病根，为下文提出防止易的方法打下了基础。

练习：《说‚问‛》一文中心论点是‚提倡多问‛。作者对‚多问‛的结果作了分析，形成了两个分论点（1）

（2）

比较分析

比较包括三种情况，一是对比，二是同中求异，三是异中求同，比较‚是将中心论点展开为分论点时常用的、比较简易的一种方法。比如：论述‚人才对辅国安邦的重要性‛，可以从两方面对比论证。

对重视人才如何使国家安定富强（李世民重视人才，形成‚贞观之治‛。

比不重视人才如何导致国家危亡(隋炀帝妒贤忌能，使隋朝很快灭亡)

再如《谦虚和自卑》一文中心论点：提倡谦虚，抛弃自卑。这篇文章的分论点有比较进行比较，揭示两者的同中之异，达到论证中心论点的目的。

练习：

1、《‚向前看‛和‚向钱看‛文中心论点：提倡想前看，反对向钱看。

（1）

分论点（2）比较方法：

（3）

2、《自卑与自负》中心论点‚自卑和自负都是要不得的‛

（1）

（2）比较方法：

（3）

类比

类比可以作为一种推理方法推出新的认识，也可以帮助我们把中心论点展开，形成分论点系列。

比如‚蚂蚁〃蜘蛛〃蜜蜂‛这个题目，有关材料如下：18世纪英国哲学家培根曾经把盲目地堆积材料的方式称作蚂蚁的方式：把主观、随意地创造体系的方式叫做蜘蛛的方式；他认为真正的饿哲学家应像蜜蜂一样，它们从花园和田野里采集材料，但是真正的哲学家应像蜜蜂一样，它们从花园和田野里采集材料，但是用它自己的一种力量来改变和消化材料。

这篇文章的中心论点可定为：既要注重学习，又要注重思考。根据所提供的材料。经过类比，可以形成三个分论点：

从蚂蚁谈起，由蚁及人（类比），否定‚只学习，不思考‛，揭示其危害。

从蜘蛛谈起，由蜘蛛及人（类比），否定‚只思考，不学习‛，揭示其危害。

从蜜蜂谈起，由蜂及人（类比）肯定既学习又思考，论述其意义。

练习：如‚拔河的启示‛，通篇将拔河与建设四化大业类比，中心论点为：要建设四化大业，必须有‚拔河‛精神。

先分析‚拔河‛取胜的原因，一是讲究‚合力‛，二要有毅力，三要重视宣传的作用。由此形成三个分论点：

（1）

（2）

（3）

抽象化的方法

在明确中心论点以后，不是直接展开对中心论点的论证，而是一般原理谈起，从大处谈起，显得高屋建瓴。也可以在对中心论点展开论述以后，由所论述的中心论点抽象、概括为一般原理，使论述得以深化。

比如《欢迎杂家》一文，中心论点是‚欢迎杂家‛，而所谓杂家，其实就是指知识广博的人。所以文章在提出中心论点之前，首先论述了‚广博‛与‚专深‛知识的关系，论述了具有广博知识的重要性。这一分论点为下文具体论述‚欢迎杂家‛打下了基础。

又如《扬起理想的风帆》一文，中心论点是‚青年人应当树立共产主义理想‛。在分别论述了‚人是有理想的‛、‚青年人应该树立正确的理想‛、‚青年人应当树立共产主义理想‛这三个分论点之后，论述了理想作为一种思想观念，对人的实践活动有着强烈的反作用。这一层论述使文章的论点上升到唯物辩证法的高度。

具体化的方法

所谓具体化，就是联系具体现实，对中心论点进一步论述，使论点具体化。

比如《说勤》可以将‚勤”字具体化为勤看、勤记、勤写，分成三个分论点。

又如《爱国主义——我们的精神支柱》，在论述了‚爱国主义是中华民族世代相传的感情‛和‚在爱国主义指引下，我们抵御了历史上无数次来侵略‛两层意思后，针对目前的现实情况提出两个分论点：（１）我们九十年代的青年一代，应当继承爱国主义的传统；（２）祖国赶超世界强国，更需要我们确立改变祖国面貌的‚青云之志‛。

运用具体化的方法拟出分论点，往往能够使论述在原有的基础上深入一步，使论述具有针对性。

练习：论点一：‚事业的成功虽离不开优越的客观条件，但更重要的在于主观上的努力‛。试用抽象化的方法，在充分论证了中心论点后，再提炼出一个论点来。

论点二：‚贵在有恒‛，用具体化的方法，提出两个分论点。

释疑、驳论

在论证过程中，对中心论点提出质疑，然后加以澄清；提出对立的观点，然后加以批驳，这就是释疑、驳论。

如《谈艰苦奋斗》中，中心论点是‚人生的乐趣在艰苦奋斗‛。在经过一番论证之后，提出疑问：有人觉得过去谈艰苦奋斗可以，现在不应该谈了。他们问道：难道我们要永远过苦日子吗？针对这种疑问，有针对性的加以解释、论证，这便是‚质疑‛。

又如《小议‚粗活‛》，中心论点是反对讲粗话。文中提出一系列的错误观点，然后一一加以批驳：‚一曰：我是大老粗，不会那套‘文词儿’‛。‚二曰：这人直率，所以爱发脾气骂骂人‛。三曰：‚习惯了，好像也没有什么嘛‛。四曰：‚战斗嘛，当然情不可遏，嬉笑怒骂‛。通过质疑，批驳错误观点，做到破中有立、以破代立，不仅使论述具有针对性，而且使论述的角度灵活多变。

练习：《谈节俭》一文的论点是提倡节俭。请你以质疑、驳论的方式设置分论点。

辨证分析：

辨证分析的主要内容是用联系、发展和矛盾的观点去分析问题，这样会使我们对中心论点形成新的认识。这实际上是以唯物辨证法的基本原理作为推理的前提，可以归入‚抽象化的方法‛之中。为了表示强调，所以单独加以介绍。具体做法是：在对中心论点展开论证以后，我们可以考虑以下：这个中心论点在某种条件下能否成立？这个中心论点的含义、意义、影响等等是否有新的发展？与这个中心论点相反的论点在某种具体条件下能否成立？如此等等。

比如《谦虚使人进步》在对中心论点展开论证后，我们可提出：谦虚的态度应在什么条件下才能‚使人进步‛？经过具体分析，可以形成新的认识：有了谦虚的态度，还必须建诸行动，这样才能‚使人进步‛。

又如，《谈‚术业有专攻‛》在论述术业有专攻后，又作如下分析：在高度发达的现代社会，各学科之间互相渗透，出现了许多新兴学科。因此既要‚术业有专攻‛，又要‚术业有多攻‛，运用辨证分析，形成分论点，似乎在唱反调，但是实际上可以论述在矛盾中求得统一，从而形成更为深刻、全面的认识，而且也能够使论述产生波澜。

决策思维

决策思维解决‚怎么办‛的问题，它可以要构成一篇文章的主体部分，也可以构成文章的某一个局部（大多在结尾部分）。

比如《严于解剖自己》，全文的中心便是回答‚怎样才能解剖自己‛。三个分论点分别为：解剖自己首先要对自己有自知之明；解剖自己要勇于自我批评；解剖自己要有崇高的信念和为真理献身的精神。三个分论点都是从决策思维的角度考虑的。

又如毛泽东同志的《改造我们的学习》、《反对自由主义》文章的结尾部分，分别回答了‚如何改造我们的学习‛、‚如何针对自由主义‛的问题，也属于‚决策思维‛的范围。

篇7：议论文写作方法：论点

1、论点（1）、论点的概念、标准、提出、方式

一、论点是什么？

论点就是文章所要议论、阐述的观点。也就是作者对所论述的问题的见解和主张。即作者所要表达的观点和看法。

论点是议论的灵魂和统帅。

二、论点的标准：

好的论点，应符合“四性”（正确性、理论性、鲜明性、新颖性）的要求。

正确性：论点要符合实际情况，符合客观规律，能经得起实践的考验。也就是说，你在文中所表达的观点不能错误，看问题不能片面。

理论性：论点应该是作者，从一些现象和材料中得出来的道理，而不能是一些肤浅的感受。

鲜明性：就是论点句（表现中心论点的句子）要言简意明，集中、醒目，要有教育意义。赞成什么、反对什么要直分鲜艳夺目，不能模棱两可，含糊不清。

新颖性：论点，应尽可能新颖、深刻，能超出他人之见解，不是重复别人的老生常谈，也不是无关痛痒、不是流于一般的泛泛而谈，应尽可能做到独到、新颖。

（有的讲：论点的标准、要求，有“三性”：或“正确性、理论性、鲜明性”；或 “正确性、理论性、新颖性”）

三、论点的位置和提出：

[论点的位置]

文章的论点可以安排在开头、也可以放在中间或结尾。多数是安排在文章开头。

[论点的提出]

1、有时，题目本身就是论点。

2、开门见山，开宗明义。（议论文一开头，就明确论点）

3、引用，破题。

4、叙述，引出论点。

5、对照比较，引出论点。

6、打比方，引出论点。

7、结尾归纳，概括论点。

四、论点的呈现方式

有的议论文的论点可在文中用明确的语句表达出来，一寻可见；有的则没有用明确的语句直接表述出来，需要读者自已去提取、概括。

【议论文写作方法】

1、论点（2）如何理解和处理论点要鲜明、新颖？

[论点要鲜明]

论点鲜明：就是论点句（表现中心论点的句子）要言简意明，集中、醒目，要有教育意义。赞成什么、反对什么要直分，鲜艳夺目，不能模棱两可，含糊不清。

有的议论文的论点可在文中用明确的语句表达出来，一阅便知；有的则没有用明确的语句直接表述出来，需要读者自已去提取、概括。

[论点要新颖]

如何才能提出新颖的论点，也是写议论文时，应该值得重视的问题。

论点可在正确的前提下，应努力求 “新”。

这里所讲的“新”有两层含义：

一是，人类意义上的新，即以前从来没有人这么说过；

二是，自已生活圈子意义上的新，即人们尚未意识到的，而有人却首先提出来的这个观点，就是有新意的观点。

【议论文写作方法】

1、论点（3）论点要独立高标

在高考《考试说明》中指出；要“有创新”，“见解新颖”。

议论文观点的确立，要在中心主题确定后，优中选优，好中求好。要把独到创新的意旨，用来作为自已文章的最佳主题。

要做到创新，论点独立高标，就得对论题的多论证角度地来选择。

多角度论证有以下四法：

一是，逆视法。

就是在思考问题时，运用逆向思维，反弹琵琶，从论题相反的角度，打破常规，得出全新有见解。

如常理是“班门弄斧”；逆向思维“班门就要到弄斧”（只有敢干在高手面前暴露缺点和不足，才能获得更多的教益）；

又如正理“常在边站，哪有不湿鞋”；反弹琵琶“常在边起，就是不湿鞋”（洁身自好，拒腐抵诱）。

二是，侧视法。

侧视法就是运用发散思维，另辟蹊径，换角度思考问题，引发新的认识，得出不同的结论，产生新的见解。

如“滥竽充数”的寓言故事立意作文，除了批评南郭先生不懂装懂的恶劣作风外，还可以从以下角度思考：

1、批评齐宣王的“大锅饭”政策，联系现实，谈改革平均主义的必要性；

2、批评南郭先生的同事，互相包庇，抨击现实社会中，官官相护的腐败现象；

3、肯定南郭先生的自知之明，批评现实生活中不学无术却空占位置的无赖作风；

4、赞颂齐缗王不墨守成规，勇于改革创新的精神。

三是，透视法。

透视法，就是在人们普遍认同的认知习惯或传统观念基础上，继续深入挖掘揭示出事物的本质，从而形成新的见解。

四是，统览法。

统览法就是在思考问题时，不能执于一端，非此即彼，而统览全局，全盘考虑，抓住主要矛盾，找出最佳的解决方案形成新颖独特的见解。【议论文写作方法】

1、论点（4）什么是提炼论点 ？

论点，就是作者的观点。

中心论点，就是作者的基本观点。

如何使论点（主题）达到正确、深刻、集中、新颖的要求，这就有一个论点的提炼问题，即“炼意”。

提炼中心论点，就是根据命题或材料，结合自已的写作意图，提取要旨，确立文章的中心论点。

何谓“提炼论点”？

提炼论点，就是作者对要议论的客观事物或事理，进行研究分析，从中找出要讲的问题，并表明自已的看法和主张。

提炼论点，对写好议论文来说是很重要的。

【议论文写作方法】

1、论点（5）提炼论点的两种情况

要提炼论点的文章，有两种情况：

一是，题目是论题，而不是论点的。

关于题目是论题的作文，重在分析关系。

如，“谈学习”，这个题目是论题，而不是论点。

这就要仔细分析，学习与兴趣、态度、毅力、方法、动力等方面均有关系。可从其中的一个方面提炼论点，如“学习与方法”——就可提炼出“得其法者，事半功倍”、“学海无涯巧作舟”等观点（论点）。

二是，只给材料，需自立论点的作文。

这里又有两种情况：

一种是，对于单项材料的作文——可直接引用材料中已有之观点；或是挖掘材料内在的思想内容，要多角度地考虑、比较、从中筛选一个最佳观点为论点。

另种是，给组合材料的作文（两个或两个以上的材料）——主要是搞清楚材料的内在联系，比异求同，提炼出论点。

总之，无论是单项材料，还是多项材料。都要经过提炼论点的“三步曲”：

首先——理解材料；

然后——分析材料；

最后——提炼论点。

议论文写作方法】

1、论点（6）论点的位置

记叙文的主题，往往隐蔽在人和事的背后，让读者去体会，一般勿需作者出来挑明。

而议论文的主题，则需要作者用明确的语言，直接挑明，毫不含糊，像一面旗帜一样高高树起。

因此，写议论文时，让中心论点如何出现，使其更鲜明，乃是一种艺术。

在议论文中，中心论点提出的形式，千变万化，归纳起来，大体的三种：

一是，论点在前；

二是，论点在中间；

三是，论点在后。

附

1、[论点的提出方式]

1、有时，题目本身就是论点。

2、开门见山，开宗明义。（议论文一开头，就明确论点）

3、引用，破题。

4、叙述，引出论点。

5、对照比较，引出论点。

6、打比方，引出论点。

7、结尾归纳，概括论点。

附

2、[论点的呈现方式]

有的议论文的论点可在文中用明确的语句表达出来，一寻可见；有的则没有用明确的语句直接表述出来，需要读者自已去提取、概括。

（一）、论点在前的写作方法

（此节，更重要！）

论点在前，即把中心论点放在文章开头。

论点放在文章开头的方法，有多种：

A、有的开门见山，直接写出论点。

B、有的间接引出：或谈背景，或介绍论点的缘由和意图，或用问答形式等方法，来引出论点。

◎ 一般的论点在前时，后面的结尾部分（文章结尾处），就不应再重复论点。但议论又必须和论点相呼应。

○ 前面提出论点时，论点是个假设，在经过论证已证明了它的真实性，结论前要体现这一点，而决不是简单地和前面重复。

□

在这样的结论中： 有的还要讲意义；有的提要求、发号召；有的提希望；有的表决心等等。但这些，均应写得简洁有力，不一般化。

二）论点在后的写作方法

〖论点在后〗

论点在后，就是把论点放在文章结尾处(论点在后)

把中心论点，放在文章的结尾，这样的论文，结尾就是论点。

这类结尾,一般只有一个明确的论点，没有什么要求、希望、决心之类。

论点在后，文章开头处（引论部分），中心论点并不露面，但又不离题。

这也有各种形式：

有的,从事实谈起，层层论述，最后水到渠成；

有的,直接摆论据，由分到合；

有的,用设问，但不作答，直到结尾处，才得出明确的答案。

论点在后时，一般在其周围,就不能再说什么号召、希望、决心之类的话了。那样会干扰它的地位。在开头的引论部分，既不能把论点点出来，又要引好路，使它最后出现时，不至于突兀。

不能前后都点题；更不能忘记后面的论点，使开篇离了题，没有为论点打好伏线，也影响了论点的突出。

论点

（三）论点居中

（四）不显示论点

〖论点在中间〗

此种方法，一般不常用。

〖不显示论点〗

有的议论文,没有论点句,即中心论点不直接出现,在文中找不到论点句。

这样的文章，不等于没有中心论点,也不等于论点不鲜明.关键要看文章是不是围绕一个中心展开,读后能否让人知道,文章要证明的是什么.(初学者，勿学此法).1、论点（7）、提论点时的具体要求

（此节，颇为重要！）

第一，要把中心论点，用明确的语言写出来。

1、论点，往往都是一句明确的话。

这句话，内容要单一，它必须是单一的判断，不能混进其他论点。

2、论点句，在句式上一般常用判断句，旨在鲜明。

用复句时，一般用假设关系和条件关系的居多。

3、论点句，用词要准确。

中心词的选用，附加语的多少，都要恰如其分，讲究分寸。

第二，要注意突出论点地位。

1、为了使论点突出，在提论点的那一部分里，不能出现论据，更不能去论证。

2、论点在前时，其引论部分的任务，就是把中心论点突出出来。

3、谈背景、谈缘起，也是为了突出论点，而不是去说明和论证论点。

4、有时论点提出后，还要谈几句重要性之类的话，这也只是为了引起读者对所提论点的重视，也不是去论证。

5、在结论部分，不能重复论点，但要引深一步，语势要更强，使论点能够坐得稳，不至于头重脚轻。

6、不可急于论证，结果干扰了论点的提出。到真正论证，又没话可说了。

有人在提论点时，把话都说了；到结尾部分，无一句有分量的话，只好应付几句，成了蛇足。

7、论点在后时，一般在其周围就不能再说什么号召、希望、决心，那会干扰经的地位。其引论部分，既不能把论点点出，又要引好路，使它最后出现时，不至于突兀。

8、不能前后都点题；更不能忘了后面的论点，使开篇离了题，没有为论点打好伏线，也影响了论点的突出。

【议论文写作方法】

2、分论点（1）何谓分论点？

论点：是作者要议论的观点。

中心论点：是议论文的基本观点。

分论点：是与中心论点相对而言的；但又从属于中心论点的，是为论证中心论点服务的。

有些议论文，除了全文所要阐述的中心道理（中心论点）外，还设立了多个分论点，从多侧面、多层次地表达作者的意见。这样既可以丰富文章内容，又可以深化主题。

例如：《怀疑与学问》

中心论点：治学必须有怀疑精神，或“学者先要会疑”，或“学者须疑”。

围绕中心论点，文章还提出了两个分论点，加以论述：

分论点

1、怀疑是消极方面辩伪去妄的必要步骤；

分论点

2、怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发现的基本条件。

1、论点（7）、提论点时的具体要求

（此节，颇为重要！）

第一，要把中心论点，用明确的语言写出来。

1、论点，往往都是一句明确的话。

这句话，内容要单一，它必须是单一的判断，不能混进其他论点。

2、论点句，在句式上一般常用判断句，旨在鲜明。

用复句时，一般用假设关系和条件关系的居多。

3、论点句，用词要准确。

中心词的选用，附加语的多少，都要恰如其分，讲究分寸。

第二，要注意突出论点地位。

1、为了使论点突出，在提论点的那一部分里，不能出现论据，更不能去论证。

2、论点在前时，其引论部分的任务，就是把中心论点突出出来。

3、谈背景、谈缘起，也是为了突出论点，而不是去说明和论证论点。

4、有时论点提出后，还要谈几句重要性之类的话，这也只是为了引起读者对所提论点的重视，也不是去论证。

5、在结论部分，不能重复论点，但要引深一步，语势要更强，使论点能够坐得稳，不至于头重脚轻。

6、不可急于论证，结果干扰了论点的提出。到真正论证，又没话可说了。

有人在提论点时，把话都说了；到结尾部分，无一句有分量的话，只好应付几句，成了蛇足。

7、论点在后时，一般在其周围就不能再说什么号召、希望、决心，那会干扰经的地位。其引论部分，既不能把论点点出，又要引好路，使它最后出现时，不至于突兀。

8、不能前后都点题；更不能忘了后面的论点，使开篇离了题，没有为论点打好伏线，也影响了论点的突出。

2、分论点：（2）、如何设置分论点？

设置分论点常见的几种的分解方法：

1）、概念分析法。

概念，是指中心论点中的关键词语。对这些关键词语加以分析，明确其内涵和外延，有助于对中心论点进行分解。

例如：《说“面子”》

文章论证的中心是“维护国家人民尊严的‘面子’不可丢；太看重个人‘面子’的思想不可留”。

要论述这个中心，必须分两层来说：

一是，强调要维护国家人民尊严；

二是，强调不要太注重个人的虚荣。

——这就是从中心论点中分解出来的两个分论点。

2）、因果分析法。

“因”——指分论点。

“果”——指中心论点。

写议论文，在确立了中心论点（果）后，再来分析达成这个结果的原因。例如：要论证“青年时代是黄金时代”。（中心论点）可以先提问一下：“为什说青年时代是黄金时代呢？” 就可以列出以下几个分论点：

1、青年时代是体力充沛，精力旺盛的时代；

2、青年时代是积累知识，增长才干的时代；

3、青年时代是建功立业的时代。

这三个分论点，从三个不同角度，就证明了中心论点（为什说青年时代是黄金时代）。

3）、辩证分析法。

辩证分析法，包括两个方面：

A、对中心论点进行正反对照的分析。

B、对中心论点进行一分为二的分析。

[正反对照分析] 例如：要证明“实践出真知”（中心论点），我们就可以从两个方面来立论：

一是，只有通过实践才能认识事物的，把握事物的发展规律；

二是，不参与实践，不从实际出发，闭门造车，就不能寻找到解决问题的关键。

这样正反对照，就可以进一步明确“实践出真知”的观点。

[一分为二的分析]

例如：要证明“成才的关键不在于逆境”（中心论点）。便应该进行一分为二的分析：

一是，逆境可以造就人才，古今中外有许多事实，证明了这一点。二是，并非所有的逆境都可以造就人才。

这两个分论点都统一在“逆境能否出人才”的总论点之下。

4）、条件分析法。

中心论点——指结果。

分论点——指满足结果的“条件”。

例如：要论证《争做跨世纪的接班人》（这个题目，即中心论点）、（结果）

对于这个题目，就可以采用条件分析的方法。先设想一下，“要做跨世纪的接班人需要具备什么条件？”这样就可以得出，下列三个分论点：

1、要有报效祖国的决心；

2、要有过硬的本领；

3、要有良好的素质。

5）、比较分析法。

比较分析法，这是将中心论点展开为分论点而常用的简易的一种分析方法。

例如：《常立志与立长志》

这篇文章的中心，是提倡树立远大志向，而不能三天打鱼，两天晒网。

在论述时，可以把“常立志”和“立长志”这两种做法进行比较，分析它们各自的特征和不同的结果。通过比较来阐明只有树立远大理想，并为之奋斗才能有所建树。

6）、简捷分析法

简捷分析法，是一种常规的简捷的分析方法——那就是面对论题，提出几个问题：“是什么？”、“为什么？”、“怎么样？”

篇8：议论文写作中升华论点的策略

教育家乌申斯基说:“比较是一切理想和思维的基础,我们正是通过比较了解世界上的一切的。”下面,笔者采用对“前例”和“后例”进行比较的方法,以便把议论文写作中升华论点的方法阐述得更清楚、透彻。

一、横向拓展,增加议论文的宽度

横向拓展,即说理由此及彼,由一个领域推及到另一个领域,或由一个点辐射到一个面。由此及彼进行理性思考、推论,起到以小见大的作用,能训练思维的广阔性,从而增加议论文的宽度,使论点升华。

【前例】放弃是一种选择,没有明智的放弃就没有辉煌的选择。古今中外,有多少著名人士正是懂得放弃,能够放弃,因而彪炳史册。如果司马迁不放弃尊严,又哪来“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》问世?如果李白不放弃富贵,又哪能留住“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的气节?如果钱学森不放弃美国优厚的待遇,毅然回国,又怎能成为“两弹一星”之父?如果德国前总理勃兰特不放弃总理的身份,双膝跪地,为纳粹德国的罪行赎罪,又怎能赢得世界人民的赞誉?

【后例】放弃是一种选择,没有明智的放弃就没有辉煌的选择。古今中外,有多少著名人士正是懂得放弃,能够放弃,因而彪炳史册。如果司马迁不放弃尊严,又哪来“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》问世?如果李白不放弃富贵,又哪能留住“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的气节?如果钱学森不放弃美国优厚的待遇,毅然回国,又怎能成为“两弹一星”之父?如果德国前总理勃兰特不放弃总理的身份,双膝跪地,为纳粹德国的罪行赎罪,又怎能赢得世界人民的赞誉?这样的放弃是对精神藩篱的一次突围,是对生命行囊的一次减负,是一种寻求主动、积极进取的人生态度。事实证明,只有进退从容,积极乐观,才会迎来光辉的未来。

前例虽从史学、文学、科技、政治领域多个角度举例,并作假设分析来证明论点。这只是针对现象,就事论事,事例和观点之间衔接不够紧,观点还不具有普遍性。后例在举例作假设分析后进行了推论升华,推论出人们“只有进退从容,积极乐观,才会迎来光辉的未来”,由点辐射到面,以小见大,使论点得到升华,让观点具有普遍性,从而增加了议论文的宽度。

要训练学生思维的广阔性,使写作的议论文增加宽度,就需要引导学生抓紧时间大量阅读;同时,引导学生细观察生活,多了解社会,勤参加实践;再加上通过和师友同伴的思维碰撞,才能积累大量有价值的材料。这样,推理时就能信手拈来,左右逢源,由点到面,以小见大,从而增加所写议论文的宽度。

二、纵向深入,凸显议论文的厚度

纵向深入使论点升华,主要采用由表及里的方式。

由表及里,即说理能透过现象揭示本质。如果我们在分析事例时,能由事例的表象探究出其中人物的优秀品质、高尚情操及蕴含的思想意义,就能启发人们作更深入的思考;或者让思维的触角深入到材料涉及的更深层次,揭示出表象背后的深层意蕴,发掘出事物的意义或影响,拨开现象的迷雾,深入到问题的核心。抓住事物的本质进行由表及里的推论,这样能训练思维的深刻性,从而凸显议论文的厚度,使论点升华。

【前例】发现特长能成就人生。生活中不乏因发现特长而成就人生的例子。居里夫人有两个孩子,在她们牙牙学语时,居里夫人就对其进行观察、比较,发现她们一个在数学上聪颖,另一个在音乐上早熟,于是居里夫人充分发掘出她们的天赋。最终,一个像居里夫人一样成为获得诺贝尔奖的女科学家,另一个成为著名的音乐教育家。居里夫人之所以能成就孩子,是因为她发现了孩子的特长。

【后例】发现特长能成就人生。生活中不乏因发现特长而成就人生的例子。居里夫人有两个孩子,在她们牙牙学语时,居里夫人就对其进行观察、比较,发现她们一个在数学上聪颖,另一个在音乐上早熟,于是居里夫人充分发掘出她们的天赋。最终,一个像居里夫人一样成为获得诺贝尔奖的女科学家,另一个成为著名的音乐教育家。居里夫人之所以能成就孩子,是因为她发现了孩子的特长。可以说,发现,是星夜里的灯火,让我们眼前为之一亮;发现,是雨雾中的灯塔,让我们找到了前行的方向;发现,是人生路上的助手,让我们阔步向前!

前例叙述了居里夫人培养孩子并成就孩子这一现象,仅停留在表面,就事论事,作了简单的因果分析,没有把自己对社会与人生的深层思考揭示出来,“发现特长”与“成就人生”之间没有必然联系。后例通过居里夫人发现孩子的特长并成就孩子这一现象,并对其进行了深刻的理性思考分析,由表及里地进行推论,挖掘出表象背后的深层意义,即“发现是星夜里的灯火,是雨雾中的灯塔,是人生路上的助手”,自然地得出“发现对于成就人生具有重要作用”的结论,从而使论点得到升华,文段有理性的光辉,从而凸显了议论文的厚度。

要训练学生思维的深刻性,使写作的议论文凸显厚度,就需要引导学生养成积极思考的习惯,对事物、现象进行理性思考,深思熟虑,寻求其本质、根源。多阅读名家写的经典议论文,丰富思想宝藏,提高思想认识水平;同时,学习辩证唯物主义的相关知识,“做到站得高,览众山于目下;看得远,笼天地于眼前;识本质,不为假象迷心眼;察细微,不为琐事遮耳目。”[1]这样,能推动我们的思维向纵深发展,从而凸显所写议论文的厚度。

三、辩证分析,提升议论文的信度

辩证分析,可用联系的、发展的、一分为二的观点分析问题。议论文写作中,为防止成“一根筋”、说“过头话”,可用一分为二的观点去分析问题。做到两面兼顾,突出重点,全面客观,让人感到真实可信,能训练思维的批判性,从而提升议论文的信度,使论点升华。

【前例】面对风险的勇气,来源于我们对风险的淡化,而勇气又能激励我们更加勇敢地面对风险。有忧患意识,有利于我们更好地完成任务,获得成功。但如果看到风险,就焦虑与畏惧,那么,这个风险就成了矗立于我们与成功之间的一块绊脚石,阻挡着我们前行的步伐。不考虑风险,我们才会有更大的勇气向前冲。

在心灵的战场上,我们应坚持自己的判断,战胜内心的恐慌与畏惧。不要计较失败的后果,将风险抛于脑后,坚定信念,丢掉顾虑,勇敢向前。

【后例】面对风险的勇气,往往来源于我们对风险的淡化,甚至是无视,而勇气又能激励我们更加勇敢地面对风险。对于风险,我们不能完全无视。适当的忧患意识,有利于我们更好地完成任务,获得成功。但如果只看到风险,过度地焦虑与畏惧,那么这个风险就会成为矗立于我们与成功之间的一块绊脚石,阻挡着我们前行的步伐。不过多地考虑风险,我们才会有更大的勇气向前冲。

在心灵的战场上,我们应坚持自己的理性与判断,战胜内心的恐慌与畏惧。不要过于计较失败的后果,将风险抛于脑后。将难关当做一次普通的练习,坚定信念,丢掉顾虑,勇敢向前。

前例简单地论述了怎样对待风险,表述片面化、绝对化,材料与观点没有必然联系,观点失之偏颇,缺乏说服力。后例用一分为二的观点以辩证的眼光分析问题,让我们获得了全面的认识———如何正确对待风险?不能完全无视风险,也不能过多地考虑风险,关键是适度。辩证的分析彰显了理性,观点让人感到可信,使论证更加严密,也使论点得到升华,从而提升议论文的信度。

要训练学生思维的批判性,使写作的议论文提升信度,我们要培养学生独立自主、实事求是地思考问题的习惯,防止看问题片面、主观、好走极端的毛病;引导学生不迷信权威,敢于质疑,加强自我反省等。同时,引导学生学习辩证唯物主义的相关知识,如对立和统一、内容和形式、质变和量变、本质和现象、一般和个别、整体和部分、肯定和否定、运动和静止、必然性和偶然性等。学生的思维具有了批判性,能用辩证的眼光分析问题,从而提升所写议论文的信度。

综上所述,不管是横向拓展、纵向深入,还是辩证分析,都是为了实现对论点的升华。用这样的方式写成的议论文,会使论证过程更加缜密,也充分体现议论文写作思维的广阔性、深刻性、批判性。“知识,只有当它靠积极的思维得来,而不是凭记忆得来的时候,才是真正的知识。”(列夫·托尔斯泰语)因此,用这样的方式写作议论文,有助于训练思维、掌握技法、形成能力。长期坚持这种升华论点式的议论文写作训练,不仅对学生写好议论文有益,而且更有益于培养学生自主思辨能力和独立健全的人格。

参考文献