分论点式议论文范文

分论点式议论文范文（精选8篇）

篇1：分论点式议论文范文

分论点式议论文要条理清晰

按要求完成下面材料作文:

一位大雕塑家完成了一座非常完美的雕塑,有人问他:“你是怎样雕出完美的雕塑的?”雕塑家回答说:“其实,这座雕塑原来就在那里,我只是将它多余的边边角角去掉而已。”其实,在人生中,你就是那座雕塑,只要去掉“多余的边边角角”,就能获得完美的自我,而那位出色的雕塑家就是你自己!

请根据这则材料自选角度、自定题目写一篇作文,文体不限,字数600字以上。

去雕刻真正的自己

每个人在出生的那一刻都是相同的,不分品级,不分优劣;而日后人们的发展却都有所不同,有的报效祖国,成为各行各业的精英,有的却成为劳作的苦力。之所以造成这样的结果,完全是因为人们对自己看法不同。

雕刻自己,为自己的价值下定义。著名的希尔顿钢板学说是这样的:一块钢板,如果出售它能得到10美元;如果把它做成马掌,它的价值是15美元,而如果把它做成钢针,它的价值是2500美元;但如果把它做成手表指针,它的价值则是25万美元。本身相同的钢板,仅是变换形状,价值就能攀升几倍、几十倍甚至上百倍。人也是如此,人的价值是一个未知数,而是他自己给自己的价值,如果他是100元,他只能做一个社会底层的搬运工,如果他是上千万或是上亿,他将会变成一个企业家或是一个达官贵人。设定一个价值并努力去实现它,你会发现你的潜能远远超过自己的想像。

雕刻自己,不要因为材料坚硬而放弃。每一个去过剑桥大学的人都知道一个全身仅有两个手指能动却依然取得博士学位并为世界人民作出极大贡献的人――霍金。而我们也经常能看到一些在街头流浪但身体健全的乞丐。也许你会说是霍金智商异于常人,但如果霍金不努力,他也不会有今天的成功。如此可见,虽然你有先天的缺陷,但你要经过后天的努力也终会有所作为。

雕刻自己,不必在乎别人的流言蜚语,曾经NBA有两位顶级的球星,他们都曾被刚出道的新人打败过,然而结果却大不相同:第一个人堕落消沉,放弃了以后的比赛;而另一个人则依旧我行我素,继续保持着球坛巨星的名片。鲁迅先生曾说过:走自己的路,让别人去说吧。不要因为别人的举动而破坏了你的心境,相信自己:你是最好的。

每个人从出生起就都是一块石头,要对着自己不断雕琢,直到做出满意的作品,而那个雕塑家就是你自己。

这是一篇考场作文,文章最明显的问题是有议论文的形式而没有议论文的思路,有议论文的内容而没有议论文的思想。具体说,就是文章有分论点、有论据,但是看不出三个分论点之间的逻辑关系,特别是三个分论点又没有中心论点来统领;每个分论点论述中有中心句、有论据,但是论据和分论点的关系并不清晰;文章基本是事例的集合,缺乏道理的思考和阐释。有的学生认为议论文好写,只要有个论点,引几个事例就可以了,这种想法是错误的。议论文是一种思维逻辑性很强的文体,如果每次作文只满足于用几个事例充实文面,不注重分析思考,不但不利于提高作文水平,而且也影响了自己思维能力的提高,这是非常有害的。并且本篇文章对材料的处理也不够好。作为材料作文,开篇简述材料是一种很好的做法,可以快速入题。即使开篇不用,在行文中也要照应,本文忽略了这一点。另外文章在阐述贫富问题的时候有一些较为偏激的观点,如“有的报效祖国,成为各行各业的精英,有的却成为劳作的苦力。”(报效国家只是知识精英的事情吗?)“如果他是100元,他只能做一个社会底层的搬运工,如果他是上千万或是上亿,他将会变成一个企业家或是一个达官贵人。”(人生的价值只在于追求成为企业家或是一个达官贵人吗?)

修改作文必须从文章基本的思维规律和写作规律出发。议论文最重要的是论点明确,条理清晰,论据和道理相结合,表达准确。因此这篇文章可以从以下几个方面进行调整:

1.开头引述材料,明确提出论点。原文开头与材料所给中心没有任何关系,特别是“之所以造成这样的结果,完全是因为人们对自己看法不同”一句更是把作文内容引入偏颇之处,所以应该就材料围绕“雕刻自己”提出明确观点。

2.梳理论证思路,注意分论点的逻辑关系。注意分论点的逻辑关系,首先指分论点和中心论点之间的关系,其次是注意分论点与分论点之间的关系。

3.注意对分论点的论述要充分。每个分论点其实就是一个小的议论文,一定要注意事例和道理的结合,多种论证方法的运用。

雕刻真正的自己

雕塑家把创造完美艺术的原因归结为去掉“多余的边边角角”,正揭示出一条普遍的道理,真正的完美来源于发现与改进,只有去掉“多余”,弥补缺漏美就会脱颖而出,人生亦然。我们每个人都是一块璞玉,只有让自己像雕塑一样,善于审视、发现自己的缺点与不足,然后无情地删去,你才能重塑一个完美的自我。

雕刻自己,首先要相信自己的价值。一个人能否努力雕琢自我,在于他对自我价值的认识。希尔顿的钢板理论是这样的:一块钢板,如果出售它能得到10美元;如果把它做成马掌,它的价值是15美元,而如果把它做成钢针,它的价值是2500美元;但如果把它做成手表指针,它的价值则是25万美元。本身相同的钢板,由于工艺不同,价值就能攀升几倍、几十倍甚至上百倍。人也是如此,只有确立价值你才能知道付出多少努力去雕凿自己。苏秦 “头悬梁,锥刺股”的精神把自己从颇受冷遇的一介书生雕凿成佩六国相印的奇才;李白“铁杵磨成针”终成一代诗仙;霍金用两根手指把物理学推向一个新的时代。

雕刻自己,要能够正视自身的不足。人有自信固然可贵,知不足方能够提升自己。年轻时的苏轼,自恃才华横溢,曾写下 “识尽天下字,读遍人间书”的对联,后来在父亲的教诲下,改为,“发奋识尽天下字,立志读遍人间书”,谦虚谨慎,发奋自强,不断雕塑自我,终成一代文豪。像苏轼一样,每个人身上总会有些瑕疵,也正是这些瑕疵阻断了我们通往成功的道路,只有勇敢地去掉这些瑕疵,不断雕塑自己,才能使自己走向完美。

雕刻自己,要坚持不懈地付出努力。河蚌经受住了河水砂石经年累月的打磨,舍掉了赘肉和杂物,于是孕育出了珍珠;雪被下古莲的胚芽经过千年的孕育最终迎来生命绽放的一刻;珍贵的矿藏也必须要经过千万年的变迁与积淀。人生也是如此,想要成功就要经得起岁月的雕琢。不必说姜子牙80岁封相,单是2010 冬奥会上申雪、赵宏博四届征战终于站上冠军的领奖台就足以让我们震撼。

如果你对今天的自己不满意,请相信每个人出生时就是一块藏有美玉的石头,只要不断雕琢,终有一天会成为杰出的艺术品,而那个雕塑家就是你自己。

当一篇议论文的中心论点明确之后,如何准确地分解成几个分论点,这是写好议论文的一个重要环节。分论点是与中心论点相对而言的,但又从属于中心论点,为论证中心论点而服务。一篇文章围绕中心论点,一般要分解出两个以上的分论点,这样既摆事实,又讲道理,文章才有说服力;如果不设置分论点,或者分论点立得不好,中心论点就得不到有力的证明。那么,如何设置分论点呢?

一篇议论文通常要回答“是什么”、“为什么”、“怎么样”三个问题,分论点也可以从这三个方面设置:

1.从“是什么”角度,阐释内涵。确定中心论点后要考虑论点到底具体指什么,可以由此拟定下文论述的内容。例如有一篇作文《必须跨过这道坎》,文章的三个分论点是“必须跨过青春这道坎”、“必须跨过挫折这道坎”、“必须跨过思维界限这道坎”,就是通过对“坎”的内涵的解释来确立分论点。

2.从“为什么”角度,阐释原因。在确立了中心论点后,分析达成这个结果的原因。如要论证“青年时代是黄金时代”,可以先提问一下,“为什么说青年时代是黄金时代呢?”之后可以列出下面几个分论点:“青年时代是体力充沛,精力旺盛的时代”、“青年时代是积累知识,增长才干的时代”、“青年时代是建功立业的时代”。这三个分论点分别从三个不同角度证明了中心论点。

3.从“怎么样”角度,阐释做法。提分论点的过程也可以是谈如何做才能达到中心论点的方法或过程。如以“养成好习惯”为中心论点的议论文,就可以从以下三个方面确立分论点:“良好习惯的形成要从小培养”、“良好习惯的形成要靠坚持”、“良好习惯的形成必须要杜绝坏习惯的侵袭”。

一篇议论文从哪个角度确立分论点并不固定,完全凭作者的习惯。例如《雕刻真正的自己》这篇作文,如果从“是什么”的角度,可以确定这样的分论点:“雕刻自己的外表”、“雕刻自己的心灵”、“雕刻自身的能力”。如果从“为什么”的角度,可以确定这样的分论点“雕刻自己:,才能走向完美”、“雕刻自己,才能走出人生低谷”、“雕刻自己,才能实现自我价值”。而修改后的文章则是从“怎么样”雕刻自己的角度来写的。因为选择这个角度和原文故事能结合更紧密。同样,你在写作的时候,觉得自己在哪一角度能够很好进行分解,就可以从哪个角度分。

这种模式比较适合考场快速成文,但是大家在使用时,同时也要注意这样几个问题:

1.分论点放在恰当、醒目的位置,一般在每一段的开头。

2.一篇议论文至少要有两个分论点,最好有三个。

3.分论点的语言要精练,一般控制在15字内。

4.分论点句子的结构尽量一致,使中间几段关系明晰。

5.分论点的表述要尽量紧扣话题的关键字眼,以保证每一段都扣题。

6.对每个分论点的阐释要事例和道理相结合,还要注意段与段之间的变化与节奏。

篇2：分论点式议论文范文

但是，有些话可能听多了，我们觉得没那么重要!就像生活中一些特别重要的事情，但是因为它们经常在我们的生活中，我们感受不到它们的重要性，比如阳光和空气!

所以，爱护环境，虽然我们平日里都在说，但真的能做的很少!

尤其是盛夏，人们喜欢吃冰淇淋和矿泉水，然后当我们吃完冰淇淋或喝完饮料时，我们总是扔一些雪糕棒和饮料瓶。虽然我们也知道垃圾桶离我们不远，但是这个时候我们在工作中总是有偷懒的心理，然后总觉得自己在没人的地方乱丢垃圾!

还有，每当我们参加过一些大型活动，活动现场真的很可怕，人们总是习惯性的乱扔东西。这个时候，努力的是我们环卫工人!

而且在学校组织了运动会之后，轩辕老师也在第三位强调不允许乱丢垃圾，但是运动会真正结束之后，地下还是一片狼藉!

所以也就是说，要爱护环境，我们平时的口号特别响亮，但是真正落实到个人行动上的时候，还是有太多的不足!

所以我们真的需要以身作则，从自己做起，从身边的小事做起，坚持把垃圾扔进垃圾桶。如果在路上看到垃圾，我们也会习惯性的捡起来放在垃圾桶里!

虽然大家都会不屑的说都是小学生做的，但是想想，如果我们做不好小学生做的事，那我们有什么资格说自己是成年人呢?

篇3：分论点式议论文范文

一、现实———议论文的根基所在

作文一定要植根于现实, 离开了现实, 文章便成了空谈。文章有现实感, 一是观点要具有一定的现实性, 不脱离现实生活, 针对现实中发生的事情、发现的问题来表达自己的观点。二是所举的事例具有鲜活的生活气息, 不是人云亦云的老材料, 比如“感动中国”的人物给自己带来的心灵震撼, 自己身边有意义的故事对自己心灵成长、人格生成的巨大意义。三是具有文化味, 用文化的眼光来观察, 用文化的标准来评判, 最后指向文化的发展。文章来源于生活, 又要高于生活, 要对生活有指导作用。

2013年江苏高考优秀作文《行礼, 为了远方的美》中有这样一段:

然而很多人是不懂得美的, 甚至出于爱美之心摧残了它。不必说蝴蝶被制成标本而枯萎, 鸟鸣在笼中喑哑, 就是一些心怀善念的人, 也会在无意中酿成悲剧。林清玄的《放生鸟》里, 鸟与龟被一捕再捕, 一只龟的甲壳上刻满了放生者的名字。仿佛一个悖论, 爱造成的伤害触目惊心。

作者一手描绘现象, 一手引用佐证, 将现实中人们因为爱美之心、向善之心而反过来摧残美的事例呈现出来, 随手摭拾自己生活与阅读中的实例, 却从“美”的角度审出了其行为的丑恶, 既抓住了“现实”, 又对现实进行综括、提取, 起到醒人耳目、震撼人心的效果。

写“现实”, 可以举一例并进行详细的解剖, 也可以用排比的方式举几个例子, 来显示现象的普遍性。但要注意, 在写现实时, 可以写一些不足、缺陷, 但是这个世界的人们依然没有丧失人之所以为人的高贵, 前途依然有光明, 只是需要我们努力去找寻。

二、审美———议论文的美感所在

传统的议论文更多的是辨析“对不对”, 现在的议论文更多地倾向于辨析“好不好”。在写法上, 传统议论文强调雄辩有力, 现在的议论文则更强调语言的美感和所用材料的审美价值。

2013年江苏高考优秀作文《蝶失》可以给我们很多有益的启发:

缪尔曾言:走向外界, 我发现, 其实是走向内心。梭罗扛把斧头, 在树林间自给自足地诗意栖居。他修剪门前花树, 正如他刈除日常生活中的繁文缛节, 如同大自然般自由呼吸与生活。而我们呢?走向支离破碎的外界, 确实发现它是我们浮躁内心的外化与映照。当自然之光不再照亮未来, 人心将在黑暗中徘徊。

这个文段有四美:1.美在引用。所引用的话提纲挈领, 点亮全段, 富于文化气息和思辨味。2.美在意象。“梭罗扛把斧头”, 言简意赅, 画出一幅剪影, 就像陶渊明扛着锄头一样。3.美在遣词造句。“修剪门前花树”同时也是在“刈除日常生活中的繁文缛节”, 使梭罗的行动具有了更广大深远的象征意义。4.美在联系现实。将我们浮躁的内心与梭罗的世界进行对比, 突出珍视“美”的重大意义。

不少学生在写作文时, 更易倾向于“成功”, 受“成功学”“心灵鸡汤”的影响很大, 很多人将“成功”等同于商业财富上的成功, 更显示出一种鄙俗的倾向。而将文章的立意确立在“人文”方面, 更能够反观自己的内心世界, 因而更具有审美价值。

在提升文章的美感品质方面, 还要引用古诗词, 用古人的某个典型的意象, 阐发其精神品质对现实的救赎和对现实人生的提升。在对立意的审美价值进行阐说的时候, 可以集中笔墨描写一个对象, 文字可以适当散文化;也可以写群像, 用群像的冲击力提醒人们现实中的自己背离美感太远、太久, 从而产生一种追慕贤者的意愿。这样的文章, 不仅能够以理服人, 也能够以美化人, 以情动人。

三、价值———议论文的意义所在

写作议论文的价值, 无非是作者想通过对论题的分析、思考、探究得到启示, 从而找到解决现实生活中类似问题的正确方法, 并借以弘扬正义, 抨击邪恶, 消除心灵的迷雾, 达到建立和谐社会的目的。

江苏高考作文《一叶知秋》里有这样一段:

细节, 总是腐朽事物的报丧者、新鲜事物的召唤人。当宗法制度在第一个诸侯国被破坏时, 当文字狱兴起、抓起第一个书生时, 当官僚资本主义压迫第一个民众时, 当中国国门第一次被外国列强打开缝隙时, 这些细小的迹象都预示着某种地覆天翻的变化, 而有智慧的中国人会毫不犹豫地见微知著, 迎接变化, 抓住机遇, 从而成为一个时代的先驱者。

作者用四个排比句, 以宏阔的视野展示了巨大的社会历史变革, 而这些变革往往是从“富有意味”的细节开始的, 接着就呼吁中国人迎接变化, 抓住机遇, 成为一个时代的先驱者。这就是本文段所阐释的“以小及大”的重大意义。

无疑, 议论文要“解决”问题, 但正如赫尔曼·黑塞所说:“无法达成的目标才是我的目标, 迂回曲折的路才是我想走的路, 而每次的歇息, 总是带来新的向往。”这样充满对人类的思考、关怀, 永不停息地向目标前行, 似乎也是人类存在的价值。

对于“价值”的书写不在于喊口号, 而在于建立在论证分析的基础上水到渠成地得出“价值”的意义, 而这样的意义, 也是议论文存在的意义。

篇4：议论文如何分解分论点

分论点的分解就是把一个中心论点分解为若干个子论点的过程及方法。如2007年湖南卷以《诗意地生活》为题,写一篇不少于800字的议论文或记叙文。有的考生就巧妙的将“诗意地生活”分解为以下三个分论点:

①诗意地生活,源自人们内心的和谐。

②诗意地生活,人们需要从阅读中汲取养料。

③诗意地生活,人们需要让自然抚慰自己浮躁的心灵。

其实,教材中就不乏分解话题,构思成文的篇章。比如人教版第四册语文课本中的郁达夫的散文《故都的秋》,为了表现故都之秋“清、静、悲凉”的特点,作者就把“故都的秋”这一基本论点分解为五个分论点:故都的秋花,故都的秋槐,故都的秋蝉,故都的秋雨,故都的秋果,再分别进行描述。

一、并列分解法

并列分解就是分层论证,特点是,论证的层次作横向展开,分论点之间的关系是并列的,也就是从不同的角度、不同的侧面对中心论点或论述的中心问题展开论证。并列式的各个分论点,看起来是各自独立的,其实是紧密相关、不可分割的一个整体。如《梅花香自苦寒来》可以分解为这三个分论点:①苦可以激发进取心;②苦可以培养坚强的意志;③苦可以培养创造精神。分论点虽然是对中心论点的条分缕析,但完全可以显示思维的全面性。

二、递进分解法

运用层次递进展开方法的议论文,往往有多个论证层次,每个层次往往包含一个分论点和证明这一分论点的论据。各层次之间是一种由浅入深、由表及里、由现象到本质、一层比一层深入的关系,而它们又都是为论证中心论点服务的。这样,针对中心论点,一层深入一层地展开分析,一步进一步地深入论证,最终将这一论点论述透彻。如《在困难面前》可以分解成这样的几个分论点:①要承认困难,因为困难无处不在,无时不有;②要不怕困难,因为困难像弹簧,你强它就弱;③要分析研究困难,千方百计地战胜困难,这三个分论点就呈递进关系。分论点对事理作纵深剖析,以显示思维的深刻性。

议论文一般按“是什么,为什么,怎么样”的步骤来写作,其实这就是一种递进关系,环环相扣,逐步解决议论文的三个问题。虽然可以集中笔力写清楚任一方面,但也可以三个方面都作全面详细的写作。

递进分解法的基本模式:

分论点一(是什么),分论点二(为什么),分论点三(怎么样),体现中心论点的不同层面、不同角度,形成递进关系。

三、正反分解法

正反分解法是将发生在同一时期或同一区域的两种性质截然相反或有差异的事物进行比较。通过这样的对比,对正确的或者好的事物予以肯定,对错误的或者差的事物予以否定,也“横比”。如《学贵多问》可以分解成这两个分论点:①多问可以相互参照,便于释疑;②孤陋寡闻导致学业荒废。分论点将事理分解成正反两个方面,以显示思维的鲜明性。

正反分解法的基本模式:

论点一(正面确立论点),论点二(反面确立论点),体现中心论点的正反两方面,形成对比关系。

以上只是议论文分解分论点常用的三种方法,掌握了以上分解方式,写作时既能集中阐述中心论点,防止走题现象,又能充分地调动思维,向深度与广度推进,使文章摇曳多姿。这样的范文也有很多。其他方法在这里就不一一叙述。另外,在分解分论点的时候,还应注意以下几个问题:

一篇议论文至少要有两个分论点,最好有三到四个。分论点的语言要精练,一般控制在15字内。分论点句子的结构要一致,使中间几段构成排比或准排比段。分论点的表述要尽量紧扣主题的关键字眼,以保证每一段都扣题。

篇5：分论点议论文

中国有句俗话，叫做“一勤天下无难事”。唐朝大文学家韩愈也曾经说过；“业精于勤”。这就是说，学业方面的精深造诣来源于勤奋好学。

勤，对好学上进的人来说，是一种美德。我们所说的勤，就是要人们善于珍惜时间，勤于学习，勤于思考，勤于探索，勤于实践，勤于总结。看古今中外，凡有建树者，在其历史的每一页上，无不都用辛勤的汗水写着一个闪光的大字——“勤”。

勤出成果。

马克思写《资本论》，辛勤劳动，艰苦奋斗了四十年，阅读了数量惊人的书籍和刊物，其中做过笔记的就有一千五百种以上；我国历史巨著《史记》的作者司马迁，从二十岁起就开始漫游生活，足迹遍及黄河、长江流域，汇集了大量的社会素材和历史素材，为《史记》的创作奠定了基础。德国伟大诗人、小说家和戏剧家歌德，前后花了五十八年的时间。搜集了大量的材料，写出了对世界文学和思想界产生很大影响的诗剧《浮士德》；我国年轻的数学家陈景润，在攀登数学高峰的道路上，翻阅了国内外的有关上千本资料，通宵达旦地看书学习，取得了震惊世界的成就；上海女知识青年曹南薇，坚持自学十年如一日，终于考上了高能物理研究生。可见，任何一项成就的取得，都是与勤奋分不开的，古今中外，概莫能外。

勤出聪慧。

传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家，因小时口吃，登台演讲时，声音浑浊，发音不准，常常被雄辩的对手所压倒。但是，他气不馁，心不灰，为克服这个弱点，战胜雄辩的对手，便每天口含石子，面对大海朗诵，不管春夏秋冬，雨雪风霜，坚持五十年如一日，连爬山、跑步也边走边做演说，终于成为全希腊最有名气的演说家。我国宋代学者朱熹也讲过这样一个故事；福州有一个叫陈正元的人，一篇小文章也要读一、二百遍才能读熟。可是他不懒不怠，勤学苦练，别人读一遍，他就读三遍、四遍,天长日久,知与日惧增,后来终于“无书不读”，成了一个博学之士。这说明,即使有些天资比较差、反映比较迟钝的人，只要有勤奋好学的精神，同样也是可以弃拙为巧，变拙为灵的。

实践证明，勤奋是点燃智慧的火把。一个人的知识多寡，关键在于勤奋的程度如何。懒惰者，永远不会在事业上有所建树，永远不会使自己变得聪明起来。唯有勤奋者，才能在知识海洋里猎取到真智实才，才能不断地开拓知识领域，获得知识的酬报，使自己变得聪明起来。高尔基说过：“天才出于勤奋”。卡莱尔也说过：“天才就是无止境刻苦勤奋的能力”。这就是说，只要我们不怠于勤，善求于勤，就一定能在艰苦的劳动中赢得事业上的巨大成就。我想每一个渴望能得到真知灼见的人，是一定能够体会到“勤”的深刻含意的。

把根缠住

水中绿萝生根后几乎不再生长，变得枝蔫叶稀。给予阳光，透气通风也没有效果。最后，把一块石子投入水中，原来飘荡的根须将石子紧紧缠住，没有多久，绿萝又枝繁叶茂。可见，只有把根先缠住，万物才有生长、繁茂的前提。

对于植物来说，只有把根缠在土壤中，从大地吸取水分和营养，才能成为参天大树。而对于人来说，也只有把根紧紧地缠住，才会有能量去发展拼搏。

这根是学习，只有缠住学习的根，我们才能学有所成。

学习就像建房子一样，不先把地基打好，再美好的设计也只是空中楼阁。若不先学好基础知识，把根缠紧，又怎么去创新？牛顿曾称自己是“站在巨人的肩膀上”，的确，正是因为他把学习的根缠在了前人留下的沃土中，才使得探索和创新两大枝条有足够的能量开花结果，使他在物理学上作出了不可磨灭的巨大贡献。而若是不缠住学习的根，只是一味的幻想，那么也将会像没有缠住根的绿萝一样，枝蔫叶稀。可见，我们只有把根缠住，才有前进、创造的动力，学有所成。

这根是品质，只有缠住品质的跟，我们才能给心灵留下一片净土。

文天祥一句“留取丹心照汗青”流芳百世，而一首“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”，更是写出了仁人志士的铮铮铁骨。只有恪守人格，缠住品质的根，人才能坦坦荡荡地存于世间。缠住品质的根，即使“众人皆醉”也能“独醒”，如莲一般出淤泥而不染。缠住品质的根，我们才能保持纯净的灵魂，不屈的傲骨，即使不为流芳千古，也要做到问心无愧！

若是根须无所寄托，人也只能随风飘荡，随泼逐流，失去目标，更不会获得成功。只有把根牢牢的缠住，人才会有施展抱负的空间，有人格的底线、心灵的净土。

绿萝要把根缠住才能枝繁叶茂，人又何尝不是如此？

理想的阶梯

（有删改）

人们常常看到：有的人虽有理想，但刻苦勤奋的精神还不足；有的也很想为理想付出努力，但不善于抓紧一点一滴的时间；有的认为条件差，岗位平凡，无用武之地，不能充分发挥主观能动作用。结果，常常在碌碌无为的苦闷中慨叹蹉跎。这些人不懂得，奋斗，是实现理想的阶梯。离开奋斗，理想就只能是幻想而已。

理想的阶梯，属于刻苦勤奋的人。

为实现解放全人类的崇高理想，马克思整整刻苦奋斗了一生。他积极投身于火热的工人运动，研读过无数种著作，学会了欧洲好几个国家的语言。他数十年如一日地在图书馆钻研，座位下的水门汀地面，竟然被磨掉一层。化学家诺贝尔为减轻工地上挖土工人的繁重劳动，决心发明炸药。整整四年，废寝忘食，做了几百次试验。最后一次试验时，他一动不动地盯着燃延的导火线。一声巨响，围观的人们惊叫：“诺贝尔完了！”可是，诺贝尔却从浓烟中跳出来，满身鲜血，面孔乌黑，兴奋地狂呼：“成功了！”

正是为一种崇高的目标所鼓舞，那些杰出的人物才产生了惊人的毅力与忘我的崇高精神。也正是这种毅力与精神，才使他们终于攀登上光辉的理想之巅。

理想的阶梯，属于珍惜时间的人。

富兰克林有句名言：“你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。”许多文艺家、科学家都是同时间赛跑的能手。鲁迅以“时间就是生命”的格言律己，献身无产阶级文学艺术事业三十年，始终视时间如生命，笔耕不辍。巴尔扎克，每天用十六七个小时如痴如狂的拼劲奋笔疾书，即使累得手臂疼痛，双眼流泪，也不肯浪费一刻时间。他一生留下为人民深深喜爱的巨著《人间喜剧》，共九十四部小说。这些血汗的结晶，不正是时间与生命的光辉记录吗？爱迪生一生有一千多项发明。这几十万次浩繁试验的时间从何而来？就是从常常连续工作二十四小时，甚至三十六小时的极度紧张工作中挤出来的。

没有理想的人，不懂人生的意义，对时间自然不知惜；真正有理想的人，必定珍惜一分一秒，因为每一瞬间的奋斗，都关系着目标的实现。

理想的阶梯，属于迎难而上的人。

奋斗的必要，恰恰由于困难的存在。在通往成功的征途上，坎坷、曲折、荆棘、浪涛是不会少的。幻想一切都顺顺利利，就等于在成功面前止步。

有的人埋怨客观条件差。客观条件差，这也许是事实。但今日的处境，总不像布鲁诺、伽利略那样冒着受宗教极刑的危险，总不至像高尔基那样在老板的皮鞭下学写作吧。艰苦的环境，更能激发有理想的人奋发向上。高尔基从小饱尝了人间的辛酸，旧社会苦难的磨练，铸成了他伟大的心灵。他坚持在敌人的明枪暗箭下写作，在饥饿与死亡的威胁中战斗，为了共产主义事业，不在任何艰难困苦中屈服、畏缩，永远像海燕一样在雷鸣电闪中展翅翱翔。相比之下，我们的困难又算得了什么呢？

奋斗，是改变现实的杠杆，是成功的坚实阶梯。只有以不懈的韧劲，一级级攀登，才能

一步步接近那光辉灿烂的理想之巅。让我们在向成功进军的征途上，谱写出自己的“奋斗之歌”吧。

归纳：

1、什么是分论点？

篇6：分论点式议论文范文

做到纲目清楚，让阅卷人一目了然。议论文分论点的提炼

分论点是与中心论点相对而言的，它又从属于中心论点，为论证中心论点服务。一篇文章围绕中心论点，一般要分解出三个或三个以上的分论点，议论文的分论点要清楚，最好采用排比句。正文每段开头用同样句式的话，让人一目了然，这样可得高分。即使不能用相同句式，也可用首先、其次、再次等。

议论文分论点的提炼大致有以下几种方法： 一．横向并列式分解

①概念分析法——立足中心论点，分析关键概念的含义，明确其与中心论点相关的内涵和外延，从而形成分论点的方法。就是并列分解决概念中的“是什么”的问题。

例如《做好生活中的减法》这篇文章，文章的标题就是中心论点。“生活中的减法”即是要减去生活中多余的东西，“做好”即是要注意减去什么，有何意义。由此即可形成分论点：(并列式结构

A ．减去名利，心胸纯净； B ．减去旁骛，目标专一； C ．减去重负，人生轻快。例如：《为生命着色》

A ．为生命着上红色，焕发生命的激情； B ．为生命着上蓝色，维护生命的纯净；

C ．为生命着上绿色，保持生命的朝气。A ．奉献劳动为生命着上火热的红色； B ．淡泊名利为生命着上纯净的蓝色； C ．汲取知识为生命着上旺盛的绿色。

②因果分析法——以中心论点为出发点，或透过现象深入本质，或揭示问题产生的原因，或预感事物发展的趋向和结果，从而形成分论点的方法。就是并列分解中心论点的“为什么”的问题。

如《不要轻易说不》一文，标题仍是文章的中心论点。全文要分析的问题就是“为什么不要轻易说不”，对其原因作分析，还是可以形成三个分论点：(并列式结构

A ．面对挑战，轻易说不会丧失机遇； B ．面对困难，轻易说不会丧失自信； C ．面对求助，轻易说不会丧失真情。

再如《有志者事不一定能成》一文，标题就是文章的中心论点。全文要分析的问题就是“有志者事为什么不一定能成”，对其原因作分析，可以形成三个分论点：(并列式结构

A ．有志还需要认清方向才能成功； B ．有志还需要讲究方法才能成功； C ．有志还需要具备条件才能成功。

③决策思维法——集中笔墨解决中心论点中的“怎么办”的问题，提出解决问题的具体措施和途径。

如扬州市2009年高三语文模考卷中，要求根据唐诗“欲穷千里目，更上一层楼”的意境与哲理写一篇文章，诗句就是中心论点，文章可围绕“更上一层楼要注意怎样的问题”提出三个具体做法，亦即三个分论点：(并列式结构

A ．更上一层楼要勇于登攀才能穷尽千里目； B ．更上一层楼要选好视角才能穷尽千里目； C ．更上一层楼要开阔胸怀才能穷尽千里目。

再如：要求根据宋诗“问渠哪得清如许，为有源头活水来”的意境与哲理写一篇文章。诗句就是中心论点，文章可围绕“注入怎么样的源头活水才能清如许”提出三个具体做法，亦即三个分论点：(并列式结构，A ．要注入活水才能保持水的清澈； B ．要注入干净的活水才能保持水的清澈； C ．要广开源头注入干净的活水才能保持水的清澈。

④添加成分法——即给论题或论点添加上主语、宾语或其他成分，使之形成分论点。还是上面这篇文章，以“站的高才能望得远”为中心论点，使用“添加法”进行分解：(并列式结构

A ．视野，因登高而更加廖阔； B ．心胸，因登高而更加宽广； C ．知识，因登高而更加广博。

再如：《拒绝》一文使用“添加法”进行分解：(并列式结构 A ．拒绝盲从，我心坚强； B ．拒绝陋习，我心成长；

C ．拒绝诱惑，我心高尚。二．纵向递进式分解

①按意义上由浅入深、事理上由简单到复杂、影响上由小到大等顺序对论点进行分析。文题：面对压力。(层进式结构

A ．要承认压力，压力时时有； B ．要不怕压力，压力促坚强； C ．要转化压力，压力变动力。再如：《对手》

文题：对手。(层进式结构 A ．要承认对手，对手处处有； B ．要不怕对手，对手促竞争； C ．要善待对手，对手变朋友。

②从三个层次对论点设问：什么是——为什么——怎么样。例如:2008年江苏省高考作文题：好奇心。(层进式结构

A.好奇心是人们对自己所不了解的事情觉得新奇而感兴趣的心理。（是什么）

B ．怀有好奇心是人类固有的天性；（为什么）C ．激发积极的好奇心，催人进步。（怎么办）再如：《为生命着色 》

A ．为生命着色就是给自己的生命涂抹上多样的色彩；（是什么）B ．为生命着色能增加生命的亮色，增添生命的美丽；（为什么）

C ．为生命着色要寻求适合自己的那份颜料，要舍弃那些暗淡的色彩。（怎么办）

三．对比式分解

对比式分解即从假设的角度，对论点进行正反分析。①围绕中心论点，全文进行两个大的层面的对比。文题：人要有涵养

A ．有涵养，面对批评和颜悦色，洗耳恭听，虚心接受。B ．无涵养，面对批评面红耳赤，恼羞成怒，一意孤行。再如：《风度》

A ．有风度能受人敬重，人与人增加爱心，有利于和谐相处。B ．无风度会被人鄙视，人与人缺乏爱心，不利于和谐相处。②围绕中心论点，列出几个分论点，分论点内部分别进行对比。文题：在心灵的分岔路上: A ．你不能控制他人，但你可以掌握自己； B ．你不能左右天气，但你可以改变心情； C ．你不能选择容貌，但你可以选择心灵。

③围绕中心论点，在大的层面的对比的基础上，再进行小的层面的对比。

文题：《我们要正确的估价自己》 A ．正确估价自己，A1要看到自己的长处，继续保持，不断进步； A2要看到自己的不足，努力补救，不断完善； B ．不正确的估价自己

B1过高地估价自己，瞧不起别人，刚愎自用，不思进取； B2过低地估价自己，会妄自菲薄，自轻自贱，破罐破摔。④围绕中心论点，分别从不同的角度进行进行对比剖析。

文题：《要学会推销自己》 此文标题就是文章的中心论点，可以从多个角度运用对比分析法得出两个内容相反的分论点。

（1）从推销自己的作用方面运用对比：

A ．学会推销自己可以给自己创造施展才华、报效国家的机会，从而实现自我的

人生价值；

B ．不会推销自己只能使自己与机遇女神失之交臂，从而留下满腹经纶百无一用 的遗憾。

（2）从推销自己的态度方面运用对比：

A ．敢于推销自己可以锻炼能力，培养自信、自强的健康心态； B ．不敢推销自己容易使自己形成怯懦自卑，畏缩不前的不良心态。

（3）从推销自己的方式方面运用对比：

A ．以实力为后盾，正确的推销自己可以赢得他人的尊重，社会的认同； B ．没有真才实学而自高自傲，炫耀自己，就会失去他人的信任，留下“金玉其外，败絮其中”的笑柄。

对比分析的角度还有很多。我们可以根据写作的需要选择其中一组分论点来组织行文。需要注意的是，运用对比分析法形成的分论点必须是同一个角度，不能将不同角度不同层面的若干分论点混杂一块。

议论文分论点的提炼要注意两个问题：

1．分论点提炼时可以逆向思维，但不可写成两点论（即两个观点）。如文题：宽容

A ．宽容是一种大度的心态；（是什么）B ．宽容能获得别人的尊重；（为什么）

C ．宽容也要看清对象。（怎么样）（最后一层逆向思维）

这里写宽容也要看清对象，或写宽容要有度都是逆向思维，但不能写不要宽容，那就是两点论了（即两个观点）。

2．如果命题是两者的关系，就一定要把两者都写进提炼出的分论点，不能只写一点。

如2008年扬州市高三模考作文题：《月之圆缺》 分论点的每一层都要写出“圆”和“缺”的关系：

A ．要有清楚的认识，“圆”和“缺”是生活中客观存在的现象； B ．要有良好的心态，不以“圆”喜，不以“缺”悲； C ．要有积极的作为，做好“缺”向“圆”的转化工作。

总之，写作议论文一定要做好分论点的提炼工作，一是可以理清自己写作的思路，二是可以让文章显得纲目清楚，这可是议论文能得高分的关键之一，切记，切记。

写作训练

一．请以“风度”为话题写一篇800字的议论文，立意自定，题目自拟。二．示例：如以《谈风度》为题作文，中心论点为“做人要有风度”，可设计分论点：

①风度是一种美德，一种富有教养的臻于完善的气质和风采（是什么）； ②有了风度，能受到别人的敬重，人与人之间增进爱心，有利于和睦相处（为什么）；

③要有风度，须加强道德情操的修养，摒弃粗俗言行，自觉培养良好的风度（怎么样）。

三．试一试

篇7：议论文分论点集锦

人生篇 [论题集成]为国奉献 理想追求 利益取舍 正视生死 真理追求 敬业精神 顽强拼搏 自尊自爱

为国奉献[论点]爱国是每一个公民的神圣职责。

1、爱国就要为祖国的崛起而奋斗。

2、爱国是中华民族的传统美德。

3、爱国应该为国家而奉献。

4、爱国者理应受到人们的尊敬。

理想追求[论点]理想是引领人们前行的灯塔。

1、追求理想应该与社会需要相结合。

2、理想的实现不是一帆风顺的。

3、追求的过程比追求的结果更重要。

4、不同的追求会有不同的结果。

利益取舍[论点]取舍应有明确的标准。

1、利益取舍需要勇气。

2、正确的取舍有利于自身成长。

3、不同的取舍会有不同的结果。

4、同一件事情会有不同的取舍。

正视生死[论点]我们应该确立的生死观。

1、不同的人有不同的生死观。

2、为伟大事业而献身者最崇高。

3、智者既不厌倦生，也不畏惧死。

4、生命在闪光中显出灿烂。

真理追求[论点]我们应该勇敢地追求真理。

1、追求真理的过程是曲折的。

2、追求真理需要大无畏的精神。

3、追求真理的人生是有意义的人生。

4、追求真理是人生最大的乐趣。

敬业精神[论点]敬业精神是走向成功的阶梯。

1、改革的时代需要敬业精神。

2、敬业需要全身心地投入。

3、敬业精神需要奉献精神伴随。

4、具有敬业精神的人应该受到尊重。顽强拼搏[论点]我们应该具有拼搏精神。

1、拼搏是取得成功的法宝。

2、拼搏需要勇气和毅力。

3、拼搏是竟争的需要。

4、拼搏的黄金岁月是青春时代。自尊自爱[论点]自尊才称得上自爱。

1、自尊是自强的支撑点。

2、自尊才能赢得他尊。

3、自尊不等于自傲。

4、自尊就应严于律己。

道德篇 [论题集成]廉洁奉公 遵纪守法 诚实守信 俭以养德 去恶从善

志节操行 助人为乐 尊老爱幼

廉洁奉公 [论点]廉洁奉公是一种美德。

1、廉洁奉公能远离腐败。

2、廉洁奉公者能青史留名。

3、廉洁奉公对于经济建设十分重要。

4、廉洁奉公应从身边的小事做起。

遵纪守法 [论点]遵纪守法是立身之本。

1、遵纪守法有利于安定团结。

2、慎独是遵纪有力保证。

3、加强纪律性，革命无不胜。

4、遵纪守法应成为一种社会风气。

诚实守信 [论点]诚实守信是做人之本。

1、诚实守信是取得成功的保证。

2、诚实守信者能得到他人的尊重。

3、诚实守信是一种内在美。

4、诚实守信是人与人交往的前提。

俭以养德 [论点]节俭能培养人的品德。

1、节俭是中华民族的优良传统。

2、节俭是反腐倡廉的保证。

3、节俭是人的一笔宝贵财富。

4、节俭是致富之道。

去恶从善 [论点]去恶从善是一种做人准则。

1、去恶从善能净化社会风气。

2、去恶从善应从小事做起。

3、去恶从善应有明确的是非观。

4、去恶从善需要足够的勇气。

志节操行 [论点]我们应该具有良好的志节操行。

1、志节是自我激励的法宝。

2、志节是中华民族傲立于世的支柱。

3、志节能使人乐观向上。

4、志节是衡量人道德品德的一杆称。

助人为乐 [论点]助人为乐是一种无私奉献。

1、助人为乐能加忆社会文明的进程。

2、乐于助人能享受快乐。

3、乐于助人是中华民族的传统美德。

4、乐于助人的人能得到社会的称颂。

尊老爱幼 [论点]尊老爱幼是中华民族的美德。

1、尊老爱幼能使家庭更加和睦。

2、尊老爱幼能体现出个人的品德。

3、尊老爱幼重在理解和关爱。

4、尊老爱幼应从身边的小事做起。

成才篇 [论题集成]贵在立志 勤奋探索 自强不息 自信自立 善抓机遇 不惧挫折 惜时如金 持之以恒

贵在立志 [论点]一个人应该有自己的志向。

1、有志者事竟成。

2、志当存高远。

3、立志要有百折不挠的恒心。

4、不同的志向决定着不同的人生。

勤奋探索 [论点]勤奋探索是通向成功的桥梁。

1、勤能补拙。

2、勤奋能创造财富。

3、探索要有勇气。

4、唯有探索才能开创事业。自强不息 [论点]功当自强。

1、中华民族是一个自强不息的民族。

2、自强者最具竟争力。

3、自强是人的最高境界。

4、自强才能不息。

自信自立 [论点]有自信才能自立。

1、自信是成才的重要条件。

2、自信使人处变不惊。

3、只有自立才能自强。

4、自立能得到他人的尊重。

善抓机遇 [论点]我们不能坐等机遇。

1、我们要善抓机遇。

2、抓信了机遇就意味着成功。

3、机遇偏爱有识之士。

4、面对机遇不同的人会作出不同的选择。不惧挫折 [论点]人的一生不可能没有挫折。

1、坚强的人不惧怕挫折。

2、挫折能磨练人的意志。

3、我们要培养面对挫折的能力。

4、战胜挫折就是一种成功。惜时如金[论点]惜时当如惜金。

1、浪费时间就是浪费生命。

2、惜时是成功的重要条件。

3、要从小养成珍惜时间的习惯。

4、现代社会更要加倍惜时。持之以恒[论点]人贵有恒。

1、恒心是成功的基石。

2、失败者往往缺乏恒心。

3、我们需要培养自己的恒心。

4、做任何事情都离不开恒心。

交友篇[论题集成]珍惜友谊 真诚待人 相互理解 学会宽容 摒弃嫉妒 谦虚谨慎 礼貌待人 学会交际

珍惜友谊 [论点]我们应加倍珍惜友谊

1、友谊可以促进人与人的交往。

2、真正的友谊应经得起考验。

3、志同道合是加强友谊的前提。

4、维护友谊需要付出。

真诚待人 [论点]待人真诚是交友的基础。

1、真诚能增强友谊。

2、真诚能加深理解。

3、真诚要用实际行动来表现。

4、真诚是成功的重要因素。

相互理解[论点]相互理解是交友的桥梁。

1、人与人之间不能缺少理解。

2、相互理解的基础是相互沟通。

3、相互理解需要博大的胸怀。

4、相互理解是缓解矛盾的良药。

学会宽容[论点]宽容能使友谊更加牢固。

1、宽容别人能获得别人的敬重。

2、宽容是化解矛盾的良药。

3、宽容是一种豁达大度。

4、宽容应讲原则。

摒弃嫉妒---心存嫉妒的人不能获得真正的友谊。

1、嫉妒是人自私的一种表现。

2、我们不应该有嫉妒之心。

3、嫉妒有损人们的身心健康。

4、克服嫉妒心理，让世界充满爱。

谦虚谨慎[论点]谦虚谨慎是一种美好的品德。

1、谦虚谨慎的人能获得朋友的尊重。

2、谦虚谨慎是做人的准则。

3、交友离不开谦虚。

4、谦虚不等于妄自菲薄。

礼貌待人[论点]礼貌能促进人与人的交往。

1、礼貌能反映一个人的文明程度。

2、讲礼貌能获得别人的尊重。

3、礼貌的环境需要大家的努力。

4、礼貌可以净化社会空气。

学会交际----善于交际的人可以得到更多的朋友。

1、现代社会离不开交际。

2、交际是一种必不可少的能力。

3、与人交际要不卑不亢。

4、学会交际是一种艺术。

科学篇[论题集成]科学精神 科技力量 科学研究 科学实践 科技创新 科技应用 科学道德 科研人才

科学精神[论点]科学需要求实严谨的精神。

1、科学需要大胆怀疑和主动探索的精神。

2、科学需要持之以恒的精神。

3、科学需要奉献牺牲的精神。

4、科学需要团结协作的精神。

科技力量[论点]科技力量是衡量一个国家实力的重要因素。

1、科学技术是第一生产力。

2、科技力量往往与一个国家的经济密切相关。

3、科技力量是一个国家国防安全的保障。

4、科学技术可以改变人的生活方式，缩短了世界的距离。科学研究[论点]科学研究是为了解决生活生产中出现的问题。

1、科学研究要能吃得苦。

2、科学研究要能耐得住寂寞。

3、科学研究要把握世界的潮流。

4、科学研究要加强对外界的交流。

科学实践[论点]科学实践是检验科学技术的手段。

1、科学实践是完善科学技术的途径。

2、一项科技发明往往要经过多次实践活动的检验。

3、科学实践活动是科学理论产生的基础。

4、科学实践充满了偶然性和危险性。

科技创新[论点]科学总是不断向前发展的。

22、科技创新是时代发展的需要。

23、科技创新是生产生活的需要。

24、科技创新要有一种前瞻性。

25、科技创新应是一种主动的行为。

科技应用[论点]科技研究的目的就是应用。

27、科技应用的周期越来越短。

28、科技应用有一个逐渐推广的过程。

29、科技应用应慎重行事。

30、科技应用往往与传统伦理道德有冲突。

科学道德[论点]科学的研究与应用要符合人类的伦理道德。

32、科学技术应为全人类所共有。

33、科学技术不应成为战争的手段。

34、科学家应有强烈责任心，与伪科学作斗争。

35、科学研究不应以利益为主要目的。

科研人才[论点]科研人才是科学技术的重要因素，没有人就谈不上创造。

37、科研人才的培养是一个漫长的过程。

38、科研人才是科技力量强弱的重要标志。

39、科研人才的培养关系一个国家的兴衰。40、科研人才的道德品质是非常重要的。

经济篇[话题集成]人才资源 管理能力 产品质量 信息资源 资本运营 服务水平开拓意识 市场环境

人才资源[论点]低廉的劳动力可以降低生产成本。

1、训练有素的劳动者可以提高效率。

2、高素质的劳动者可以保证产品的质量。

3、精明强干的市场营销人员是企业效益的保证。

4、高素质的研发人员是企业竟争力的重要因素。管理能力----好的用人机制可以增强企业的活力。

1、加强产品的质量管理可以提高效益。

2、以人为本的人文管理可以极大地调动积极性。

3、加强财务管理可以使企业健康平稳运行。

4、加强物质管理可以降低生产成本。

产品质量[论点]产品质量是企业的生命力。

12、产品质量关系到消费者的生命健康。

13、产品质量关系到一个国家地区的形象。

14、产品质量与企业的经营意识有关。

15、不同的国家产品质量的标准不一致。

信息资源-把握原材料信息可保证质量降低成本。

17、把握市场信息可以及时调整生产规模。

18、把握消费者信息可及时调整产品的研发方向。

19、把握国际形势可敏锐地捕捉到商业信息。20、注意政策动向可极快地捕捉到商机。

资本运营[论点]资本是企业运行的保证，是经济活动的前提。

1、广泛的融资渠道，可以降低企业的风险。

2、谨慎的投资策略，可以减少损失。

3、资本优势可以赢得很多的商机。

4、畅通的资本运营渠道，是企业良性循环的保证。服务水平[论点]热情服务态度可以抢到更多的商机。

1、高质量的售后服务是长久赢得顾客的保证。

2、服务意识是现代经济的重要标志。

3、服务水平高体现在为顾客合理的建议。

4、服务水平高体现在时时为顾客着想。

开拓意识[论点]根据顾客的需要及时研发或改进工作。

1、根据时代的变化及时调整经营方向。

2、生产经营具有超前意识。

3、抢抓机遇可以赢得先机。

4、敢为天下先，尝试别人没做过的事。

市场环境[论点]消费意识决定了市场的前景。

1、购买力决定了市场的潜力。

2、政策法规是市场环境的保障。

3、交通、通信等也制约着市场的变化。

4、市场稳定也是市场环境好的标志。

哲理篇[话题集成]客观公正 辩证统一 依存转化 变化发展 内因外因 得失成败 天道人道 古往今来

客观公正---事物是客观的，不以人的意志为转移。

1、物质决定意识，不是意识决定物质。

2、事物的存在必有它的理由，事物的发展必有它的规律。

3、以事实为依据才能体现公正。

4、没有私心也是公正的一种表现。

辩证统一[论点]世界上没有十全十美的东西。

1、每个事物都有它的优点，也有它的缺点。

2、看事物时全面地看问题，既看它的长处，也看他的缺点。

3、评价物要看它的主流，评价人要看他的长处。

4、不能用自己的长处和别人的短处对比。依存转化[论点]事物不是孤立存在的。

1、事物之间往往时相互依存相互制约的。

2、事物往往有相互对立的两面。

3、对立的两面可以相互转化。

4、事物的转化有一定的条件。

变化发展-事物的变化往往是从细微的变化开始的。

1、量的变化必将引起质的变化。

2、要防微杜渐把消极事物消灭在萌芽状态之中。

3、发展规律是事物必然的规律。

4、发展的过程是前进性和曲折性的统一。内因外因[论点]内因是事物发展的动力。

1、外因对事物的发展起推动或阻碍作用。

2、事物的变化往往是内因、外因共同作用的结果。

3、我们应该从内因方面寻找解决问题的办法。

4、注重环境对人的影响。

得失成败[论点]得之不喜，失之不忧

1、不能不顾一切地追求获得。

2、要从挫败中寻找经验教训。

3、不正确对待获得和成功，容易骄傲自满。

4、在得到一件东西的同时也可能失去另一种东西。天道人道[论点]自然界自有它的发展规律。

1、试图改变往往适得其反。

2、人们的行为应该符合自然的规律。

3、人与自然应是和谐的统一。

4、人的努力可以改变自然的面貌。

古往今来[论点]我们要借鉴历史上成功的经验。

1、我们要从历史中吸取失败的教训。

2、在借鉴的过程中要根据实际情况而定。

3、做任何事要着眼于未来。

4、要居安思危不在贪图安逸。

情感篇[话题集成]爱慕之情 朋友之情 相思之情 思乡之情 怀古之情 伤时之情 爱国之情 爱憎之情

爱慕之情[论点]爱情是自古至今永恒的文学主题。

1、爱情是巨大的精神力量。

2、爱情是两情相悦的结果。

3、建立在共同事业共同抱负上的爱情才是最坚固、最持久的。

4、爱情是甜蜜的也是苦涩的。

朋友之情[论点]友谊长存的基础是志同道合。

1、对朋友不应苛求。

2、友情意味着一种责任。

3、朋友之情不应因环境和地位的改变而改变。

4、交友不慎，容易酿成苦果。

相思之情[论点]相思是对对方的牵挂。

1、相思往往是双方的举动。

2、相思是对自己内心的一种安慰。

3、相思多半是触景生情。

4、相思总是和离别连在一起的。

思乡之情[论点]思乡是对父母亲人的思念。

1、游子最容易思念故乡。

2、思乡之情是一种挥之不去的感情。

3、年龄越大，思乡之情往往越浓。

4、逢年过节最容易产生思乡之情。

怀古之情[论点]盼望像古人一样建功立业。

1、从古代寻找值得借鉴的经验教训。

2、崇拜古代的英雄人物。

3、为古代的辉煌而自豪。

4、古今对比，感叹现在的太平盛世。伤时之情[论点]伤时对春天时光短暂的伤感。

1、伤时对繁花落瓣的伤感。

2、伤时对秋天凄凉景象的伤感。

3、伤时由季节引起对人生易逝的感叹。

4、伤时是物是人非的伤感。

爱国之情[论点]爱国就要为国作贡献。

1、无论身处何方都要心里想着祖国。

2、要与有损祖国尊严的行为作斗争的意识。

3、要极力促进祖国的统一。

4、爱国主义有强大的召唤力，凝聚力。爱憎之情[论点]爱憎体现一个人的是非观。

1、一个人应该爱憎分明。

2、爱可以转化为憎。

3、憎，有时也是爱的一种。

4、憎可以转化为爱

诚实守信

[论点]诚实守信是做人之本。

1、诚实守信是取得成功的保证。

2、诚实守信者能得到他人的尊重。

3、诚实守信是一种内在美。

4、诚实守信是人与人交往的前提。

诚信没有重量，却可以让人有鸿毛之轻，可以让人有泰山之重； 诚信没有标价，却可以让人的灵魂贬值，可以让人的心灵高贵； 诚信没有体积，却可以让人的心胸狭隘，目光短浅，可以让人的胸怀宽广，高瞻远瞩；

诚信没有色彩，却可以让人的心情灰暗、苍白，可以让人的情绪高昂、愉悦！

——这，只在于，你是否拥有它！分论点

1:诚信有利于建立良好的人际关系;2:诚信有利于培养健全的人格;3:诚信有利于社会的和谐;4:诚信有利于历史的进步。

关于诚信的思考 

曾经读过一本书，是关于美国人的消费，书上说：美国人都是在花未来的钱，而享受现在。我就有些迷惑不解了，既然美国人都是“举债度日”的，一旦出现了无赖的山姆小子不肯还钱怎么办？后来我又看了另外的一些书，这个谜团才解开。原来美国有个信用局，若是某君出现信用违规，即通知各大银行，封杀他所有的借款，此招是以使其无立身之地。据说，某些罪犯不怕违反法律，却独独不敢得罪信用局。

这让我想起了中国的诚信问题。本来，中国是个五千年的文明古国，诚信一向是中国人引以为傲的美德，“人无信而不立”、童叟无欺的故事熏陶了我们几千年。然而，近年来，信用违规的事情却不绝于耳。中国有个报社曾做过调查，信用危机位居腐败之后成为阻碍中国经济发展的第二大因素，信用危机导致企业生产经营成本增加15%。这不能不让人感到恐惧。试想，生活在一个无信用的社会中，你的眼睛还可以相信谁？衣食住行，你在消费之前必须确认：这些是否假货？商家是否在“宰”你？

无信用行为的蔓延，使企业之间心存猜疑，使电子商务难于全面运行，徒然增加本可避免的生产成本，从而导致竞争力下降。

要想解决这一问题，美国的信用局不失为一个好参考。其关键在于，建立一个信用惩罚机制，用信用机制和国家强制力双管齐下，对信用违规事件，用经济手段加以惩罚，用国家手段加以监督，来促使信用良性运行。信用问题，不能仅靠古代传统的“德”和“礼”来解决，必须用一个健全的机制加以完善，一旦某人出现信用违规，信用机制让他在社会上寸步难行，试想，这时谁还敢当不法奸商呢？

其实，信用，不仅牵涉到经济领域，实际上，它最终影响的，还是人心。试问：有谁愿意生活在一个毫无安全感、终日人心惶惶的国度。一个人的信用，反映的是他自身，而一个社会的信用，反映的却是民族的精神素质。一个守信用的民族，才能跻身于世界民族之林，一个守信用的国家，才能为国际所信赖。最后，我想起了一位哲人的话：要使一个民族所有人都有信用，那未免过于天真；而若连守信用的人都找不出，那又未免过于堕落。点评：

这位考生，自选了议论性散文文体，颇有个性特征。这篇文章第1段写美国信用局；第二段写中国信用危机；第3段写失守信用造成的危害；第4段谈解决失信用的办法；第5段写守信用的必要性和重要性。全文这五个段落之间，看似缺少内在的逻辑关系，但是，全文内容都在“诚信”的范围之内，这就形成了本文“形散神聚”的散文特色，也是这位考生结构丰富内容的巧妙之处。

这篇文章，内容丰富，见解新颖，表现了考生积累材料的能力和善于思考的水平。本文把话题引入当前中国的现实中去，使文章具有鲜明的时代性和针对性，突出了考生密切关注社会的综合素质，文中考生对中国信用危机的针砭，对解决中国信用危机的办法的思考，对丧失信用危害的分析等等，都体现了考生对“诚信”的理解是准确的，认识是深刻的，看法是成熟的。最后一段写得很精彩，不但深刻透彻、感情真挚，而且语言有文采。

总之，从审题能力和语文能力全面衡量此文，堪称佳作。(华师中文系教授、高考语文评卷组作文题组长 陈妙云)

论点

诚信是立身之本。诚信是商业成功的法宝。

诚信意味着要拒绝不当利益的诱惑。树立信誉难，保持信誉更难。市场经济就是诚信经济。朋友之间需要诚信。信誉要靠实际行动来积累。建立信用机制，改善诚信环境。诚信要从小事做起。

名言

没有什么资产比诚信更重要。——董建华

信用既是无形的力量，也是无形的财富。——松下幸之助 肯说真话，敢驳假话，不说谎话。——陶行知 惟诚可以破天下之伪。——蔡锷

生命不可能从谎言中开出灿烂鲜花。——海涅 没有一种遗产能像诚信那样丰富的了。——莎士比亚 当信用消失的时候，肉体也就没有生命了。——大仲马 小信诚则大信立。——韩非子 精诚所至，金石为开。——王充 不信不立，不诚不行。——晁说之 没有比诚实更珍贵的遗产。——莎士比亚

自以为聪明的人往往是没有市场的。世界上最聪明的人是最老实的人。因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。——周恩来

诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。——富兰克林 文以行为本，在先诚其中。——柳宗元

欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。——韩愈 诚实贵于珠宝，守信乃人民之珍。——英国谚语 有借有还，再借不难。——俗语 童叟无欺。——俗语

以诚感人者，人亦诚而应。——佚名

二 丧失诚信的世界是不堪设想的，在这里，没有了相互理解与信任，更多的是相互猜忌，到处是尔虞我诈。整个世界苍白而无力，人际的冷漠只能让人望而却步。

20世纪六七十年代在中国发生的那一场浩劫中，这个苦难的民族丧失的恐怕不仅是人才、发展的机遇，在“怀疑一切、打倒一切”的思想指导下，似乎没有正确与错误之分，人们之间那相互真诚的关系消失殆尽，取而代之的只有猜忌。——因为，只有这样才能保护自己！联想到这20年来社会道德失衡现象的泛滥，恐怕这便是一个“渊源”了。

篇8：分论点式议论文范文

我们先看一下议论文的整体结构。议论文分引论、本论、结论。引论是提出问题, 本论是分析问题, 结论是解决问题。从议论文的本论来看, 又分为并列式、递进式、对照式、总分式四种结构, 本论是文章的主体部分, 它揭示了文章论点与分论点之间的逻辑关系, 这就给我们这样一个启示:如果能够把中心论点分解成几个分论点, 再对各个分论点进行有层次的分析论述, 那么, 困扰高中生议论文写作分析难的问题可以迎刃而解。

一篇规范的议论文, 按提出问题—分析问题—解决问题的顺序来安排文章结构。开篇如果使用排比句旗帜鲜明的亮出观点, 好比凤头, 一来就抓住了阅卷老师的心。本论部分把中心论点分解成三个分论点, 每个分论点分别用例子作为论据来证明论点, 最后再联系实际用排比来结尾, 使文章结构严谨。所以, 我们说一篇佳作必须具备以下五个特征:一、用切题的立意使人为之心震;二、用精美的结构让人为之眼亮;三、用充实的内容让人为之动容;四、用精练的语言让人为之击节;五、用整洁的卷面使人为之叫好。

下面我们来看一下议论文中如何分解中心论点。议论文的结构模式是:是什么—为什么—怎么办, 设置分论点可以从这三个常规角度入手。因此, 分论点的设置应该紧扣这三个环节或角度进行。我们回高考作文题目, 如果论题是一个词或者“名词性短语”、或动宾短语, 则可以紧扣“是什么”设置分论点。如果需要着重揭示论题或中心论点的内涵、外延、本质属性, 则可以从阐释论题或中心论点“是什么”的角度来设置分论点。以2011年河北高考满分议论文《“赌”一把诚信》为例, 文章设置了三个分论点来阐释论题中心论点是“将诚信作为人生的赌注”, 为了阐释中心论点“是什么”, 作者紧扣论点设置了三个分论点: (1) 将诚信作为人生的赌注, 是问心无愧的坦然; (2) 将诚信作为人生的赌注, 是内心深处的良知; (3) 将诚信作为人生的赌注, 是为人处世的智慧。

具体怎样操作?第一种方法:从“是什么”的角度, 巧设排比, 精心分解。紧扣题目用排比的形式从内涵、外延、属性方面阐释分解中心论点。如果题目是“境界”, 可从“是什么”的角度从属性阐释的方面分解成三个分论点: (1) 境界, 是面对失败时能笑对人生的豁达; (2) 境界, 是面对名利时能超然物外的淡泊; (3) 境界, 是身陷逆境时能奋发向上的追求。也可用阐释内涵的方式来分解中心论点。如:“守望下一个起点”, 可分解成三个分论点: (1) 守望下一个起点, 是一种坚持不懈的奋斗; (2) 守望下一个起点, 是对未知事物的探索和对自己的挑战; (3) 守望下一个起点, 是对自己的理想最纯粹的追求, 是对自己的不断超越。还可以用阐释外延的方式来分解中心论点, 比如:“谈惜时”, 文章确立的中心论点是“我们应该珍惜时间”, 紧扣中心论点分解出三个分论点: (1) 珍惜时间是珍惜生命的表现; (2) 珍惜时间是学有所成的表现; (3) 珍惜时间应落实到行动中去。平时训练的时候, 可用填空的方式, 给学生一些材料和题目, 让学生小试身手。此外, 还可用比喻的形式阐述, 仍以“境界”为题, 紧扣题目用比喻的形式分解成三个分论点: (1) 境界, 是身陷逆境时不断追求, 通向成功的一把钥匙; (2) 境界, 是面对名利时超然物外, 淡泊名利的心灵鸡汤; (3) 境界, 是面临矛盾时宽容大度, 构建和谐的灵丹妙药。以“微笑”为题目, 可从“是什么”的角度, 用比喻的形式分解成三个分论点: (1) 微笑是一束花, 能给人送来温馨的芳香; (2) 微笑是一缕光, 能让人驱散心中的黑暗; (3) 微笑是一盏灯, 能为人指明成功的方向。

第二种方法:从“为什么”的角度, 精心分解出分论点。如2011年山东高考满分议论文《这世界需要你》, 标题就是中心论点, 紧扣题分出三个分论点: (1) 这世界需要你, 因为你会使她诗意盎然、生机勃勃; (2) 这世界需要你, 因为你的乐观、坚强会感染芸芸众生; (3) 这世界需要你, 因为无论你伟大或者平凡, 你的存在, 都会让这世界不一样。什么情况下从“为什么”的角度阐述呢?如果论题或中心论点是一个陈述性或判断性的句子, 或者需要着重揭示其产生的原因、理由时, 则可以从回答“为什么”这个判断或中心论点是这样的角度来设置分论点。例如:2011年四川卷“总有一种期待”, 2011年安徽卷“时间在流逝”, 2011年广东卷“回到原点”。我们来看一下08年广东高考作文“请不要轻易说‘不’”, 方法:把中心论点作为原因, 揭示该原因产生的结果 (或作用) 、价值、地位。可以分解出三个分论点: (1) 不要轻易说“不”, 可以使我们遭遇挫折时, 更加理智, 更加坚韧; (2) 不要轻易说“不”, 可以使我们面对苦难时, 更加沉着, 更加勇敢; (3) 不要轻易说“不”, 可以使我们经受打击时, 更有信心, 更有力量。再如2000年高考作文“答案是丰富多彩的”, 方法:把中心论点作为结论, 追溯这个结论产生的原因。分解出三个分论点: (1) 世界千变万化, 事物是复杂的, 因此答案是丰富多彩的; (2) 人们看问题的方法、角度不同, 因此答案是丰富多彩的; (3) 衡量事物的标准、尺度不同, 因此答案是丰富多彩的。“我与别人的共舞”这个题目, 是从回答“为什么”的角度, 从因果阐释的方面把中心论点作为结论来分解中心论点: (1) 生命如舞, 因为有了你的加入, 它便被灌注了桑巴舞的热情; (2) 生命如舞, 因为有了你的参与, 它便诠释了华尔兹的优雅; (3) 生命如舞, 因为有了你的帮助, 它便披上了弗朗明哥般的神秘。

第三种方法:从“怎样办 (怎么样) ”的角度, 精心分解出分论点。如果论题是一种“号召、劝告、期望”, 或者是需要向读者着重指出该怎么样做的方法途径时, 则可以从“怎么办 (怎么样) ”的角度来设置分论点。以2011年江西高考满分议论文《只道寻常亦为乐》为例, 紧扣“怎样办”来分解论点。文章紧扣“怎样对待寻常的天伦之乐”分解出三个论点: (1) 只道寻常亦为乐, 我们要懂得发现并珍惜之; (2) 只道寻常亦为乐, 我们更要善于利用之; (3) 只道寻常亦为乐, 我们亦尊重并敬畏之。“怎样办 (怎么样) ”从方法阐释方面是分解论点的一种方法。例如“微笑”这个题目, 用这种方法可分解出: (1) 面露微笑, 需要一颗视山头为石头的心灵; (2) 面露微笑, 需要一份视和谐为上帝的气度; (3) 面露微笑, 需要一种视名利为浮云的豁达。再如“战胜挫折”可分解为: (1) 战胜挫折, 需要有坚忍不拔的奋斗精神 (勾践) ; (2) 战胜挫折, 需要有永不言弃的顽强品格 (林肯) ; (3) 战胜挫折, 需要有积极乐观的人生态度 (爱迪生) 。

下面我们做个小结:怎样使分论点更醒目、更抢眼?在设置上有哪些要求?首先看设置分论点的位置:最好放在它所辖的论证层次的开头, 作为领起句, 或放在论证层次的末尾, 作为收束句。而且, 不管是作为领起句, 还是作为收束句, 最好使之单独成段。从分论点的数量看, 两个略少, 三个最佳, 四个略多;分论点的语言要精练, 一般控制在15字以内, 且分论点内容不能交叉、不可重复;分论点间的内容要属于同一角度或类别;几个分论点要统扣同一个角度来回答问题, 或统扣“是什么”, 或统扣“为什么”或统扣“怎么办”, 否则就会造成思维混乱, 论证乏力;分论点句子的结构要一致, 使中间几段构成排比或准排比段, 具有一种整齐美;分论点的表述要尽量紧扣话题的关键字眼, 以保证每一段都扣题。