高三二模标杆范文（共5篇）
篇1：高三二模标杆范文
海淀区2017年高三二模标杆作文
“漫画二”的内容引发了你怎样的联想和思考?请自选角度，自拟题目，写一篇议论文。要求：观点明确，符合逻辑。
漫画一 漫画二
“舒适区”外，另有天地（50分）
“脱离你的‘舒适区’，即是一个崭新的天地。”英文谚语如是说。柱子上拴着的绵羊或许没有机会理解这句话的深意与力量，日复一日、原地兜圈地做着“圈地运动”。向前迈一步，于它意味着绳套勒紧脖子的阵痛。
可是当我们人类在以上帝视角和一副活得很是明白的姿态哂笑评论这只绵羊时，又有几位意识到这场景也是在对我们自身的讽刺与警醒呢？结论再简单不过：如果你不尝试做些能力之外的事情，就永远无法成长。
“舒适区”，即所谓“能力之内的事情”，就是一种不必劳费心神，便可波澜不惊地过日子的状态。如果动物，如绵羊与推磨的驴，每日重复着一样的工作，即所谓“本职工作”。它们还可以寻找“智不如人”的理由。但换作人类，生物链中自诩的高智群体，倘若循规蹈矩，从不挑战能力之外的事情，就值得反思一下了。
“能力”在某种意义上折射出当代人对于平淡度日追求“安稳”、不求成长的推辞。我们用“能力不足”拒绝了一切可能打乱原有生活秩序与状态的机遇与挑战，当看到别人获得瞩目成就时又以“这在我能力之外”作为自己不上进成长的盾牌，到头来实在是年龄愈来老，而心智仍旧幼稚，更加“与时代脱节”！井底之蛙、鹰隼飞翔前“于能力之外”的磨砺听起来老生常谈，可真正在我们自身的实践时，却作茧自缚，将自己紧紧裹在愈缠愈厚的“舒适区”中，直至喘息受阻，又叹“时代太乱世事叵测”。殊不知，是我们自己拘泥于看似物质丰足的现状，不忍心勒紧一下脖子上的绳套，错过了成长的机会。阵痛过后，另有天地，是自我的成长，亦是崭新的收获。
所幸时代的巨浪中总有些不甘于现状，不停滞于所谓“能力”界限的人们，终实现了成长与飞跃。“感动中国”十大人物之一的物理学家潘建伟，将“能力”视作一层薄纸与证明中国科研力量、维护祖国信息安全的靶子，率领团队在欧美专家们怀疑的目光中，不懈探寻着——一次次的粒子撞击试验，正如一次次对于脖子绳索桎梏的冲刺，最终实现了零的突破与质的飞跃。于己于国，均是成长。郭琨的中国南极科考队因无实验站被请出国际大会时默默咽下的眼泪，在日夜的砥砺中，终凝成长城站、中山站上飘落的雪花。由此观之，“舒适区”外的确另有天地，“能力”不是一个阻挡我们追求卓越与成长的绊脚石，而好似一种自我激励的机制，指引着众人，越过
它，成长那么一步，一步，量的积累后一经触发的成长与质变，其实只需要冲刺一刻脖上的阵痛，收入囊中的，远不止于痛。
于是，我们停止了自我满足麻痹的“圈地运动”，毅然离开了那名曰“舒适区”的草坪，一个个地走上了百米冲刺，实现成长的赛道。
突破能力的限制（48分）
有这样一幅漫画：一直被拴在立柱上的羊站在草地上，周围遍是丰美的草，但它所能吃到的，仅有立柱周围的一圈，即使圈里的草被啃食干净，他也无法挣脱束缚，只能对着圈外的食物垂涎。
作者意在告诉我们：如果你不尝试做些能力之外的事情，将永远无法成长。
这幅漫画想必让很多人都感触颇深。我们都有过这种经历：明明踌躇满志地打算开展一件事情——比如写一部短篇小说，比如来一次说走就走的旅行——但着手去做前戛然而止，因为感觉这超出了自己的能力范围。
能力是把双刃剑，它既是你实现过去的物质基础，也是你追求未来的精神阻碍。当你的目标走在能力之前时，它就会化作漫画中牵住羊的绳索，暗示着：“不！你做不到！”
如果我们不甘于处身的现状，我们需要成长，需要在能力之外勇敢地尝试。想作曲的人可以写下第一个音符，想学游泳的人可以在浅水区蹒跚。只要有了尝试的先例，成长便成为可以期待的事情。鲁迅昔日是一位医学学生，他纵然看到中国的乱象，想要救国，但写作无疑在他所长之外。他的心中没有“能力”这一屏障，才使他勇于弃医从文，终成一代文豪。
诚然，能力的突破很辛苦，甚至可能很痛苦。正如漫画中的羊，若是牵扯着绳子向远处挣扎，必会伤及皮肉呼吸艰难。但有突破能力上的限制，真正获得成长，便又像挣断绳索的羊，走入一片新的天地了。尼克·胡哲，一个生来没有健全四肢的人，能够玩滑板、潜水、踢球，做到健康的人也很艰难掌握的事情。他在演讲中提到，训练时他也经历过困难与痛苦，但当他掌握一项项技能时，他感受到生而为人的尊严。
作为芸芸众生中的一员，我不愿泡在能力所限制的低处，数着未实现的愿望消磨有限的时光，我要去突破，去成长，去站在个人的巅峰看另一个角度的世界。
能力以外的无限可能（48分）
一只小羊羔被拴在一根树桩上，在绳子和树桩的限定下，它的运动轨迹终究只能是一个圆，可这限定，并不能圈定它的能力范围，如果它选择去尝试冲破，那一定有改变轨迹的可能。对于小羊羔来说，道理如此，对于人来说也是一样的，每个人的能力以外，都有可供挖掘的无限可能。如果你不尝试做些能力之外的事情就永远无法成长。
尝试做能力以外的事情，寻求能力以外的无限可能，方能更清楚明确地认识自己，这便是一种成长。如果人只把自己置身于对自己固有的认识里，那一定是不够客观的，以自我为中心向外扩散无数射线，这些都是未来的无限可能，而我们为自己选择的方向，一定是经过无数次尝试后收获更明确的认识。辞去主持人工作的柴静，在采访中直言自己曾有做记者的追求。这与她“主业”背道而驰但她选择去挑战自己，尝试能力以外的事情，随着《看见》销量的几次上榜最畅销书籍，我想她的成长，也在自己的尝试里开花累果。如果她当初选择一份稳定，那她也许可以在主持的路上走得一帆风顺，但她无法遇见自己“播音”能力以外的无限可能，更不可能成长与社会记者这个职业之上。所以尝试能力以外的事情，是顺从自己的内心，是成就自己的选择，是激发自己的无限可能，是在成长中遇见更好的自己。
尝试能力以外的事，发现自己的无限可能，无关乎长幼尊卑，社会地位高低。毕竟成长是每个人都能拥有的。我们的生活中有台湾90岁仍在攻读研究生的老爷爷，而他本只是一位擦鞋匠，我们生活中还有底层诗人范雨素，她只是一个保姆。从他们身上我看到的是一种尝试，但这更是一种无屈，一种灵魂的力量，那个老爷爷会因知识丰满而成长，而那一纸毕业证书，将为他证明鞋匠人生也有无限可能。范雨素的一首首诗，会让她因创作而成长，而那些人们的尊敬，会为她证明，底层工作者的人生也有无限可能。
如果你不尝试做些能力之外的事情，就永远无法成长，这个你，无论年龄和地位，这个成长，也不一定要成功，享誉世界，腰缠万贯。我理解的尝试，是选择相信能力以外的无限可能；我理解的尝试，是一个人可以跳出对自己固有认知追求进步；我理解的尝试，更是一种不顺从命运安排，直面人生。诚然，也许不去尝试可以意味
着我们人生的一帆风顺，但这也必然意味着索然无味。所以，愿每个人都相信自己，相信自己能力以外的无限可能，用无所惧的胸怀去面对一次次尝试，收获属于自己的成长，在人生的旅途上盛开出一簇簇的鲜花。
一步之遥（47分）
一只羊被拴在一根木桩上，能力之内的活动范围便只有这一个小圆，吃草，休闲，生活在一个被束缚的单调生活。可是仅一步之遥，便是那能力之外广阔而又自由的世界。对于我们也是如此，能力之内与能力之外，有时仅一步之遥。但如果我们永远不跨出这一步，不尝试做些能力之外的事，我们就永远无法成长。
何谓能力之内与能力之外？予以为在你既定认知范围内认为自己可以做到的事情便是能力之内；而那些在你看来有些遥不可及，不敢尝试的事情便是能力之外。
那么为什么不做些能力之外的事就无法成长呢？
首先，勇于尝试能力之外的事情可以挖掘我们内在的潜能，让我们认识到：原来我可以！纽约巨人队的传奇四分卫格雷迪认为最优秀的橄榄球运动员负重只能爬半场，但父亲一直告诉他永无止境，于是在一次训练中带着这种“再爬一步，再多爬一步”挑战自己的想法，他最终爬完了全场，打破了固有的认知。通过这种挑战能力之外的“不可能”挖掘了自在的潜能，完成了精神上挑战自我的蜕变！而这种挑战精神的超越也成为他成功路上勇往直前的利刃！
挑战能力之外的事情，甚至可以改变人的一生。想要去澳洲开拓眼界的马云，不幸签证被拒。在别人看来拒签便只以为着来年再战，但马云便去挑战那能力之外的不可能。他连续六天再次申请，终于在第七天打动了面签官，顺利拿到了签证。正是这次纽卡斯尔之行让马云领略到了IT的魅力，为阿里王国的建立打下基石，改变了这个杭外英语毕业生的一生。外面的世界美丽但又充满了太多的未知与不确定性。如果你永远不去尝试能力之外的可能，那么那颗独一无二的胜利果实永远不可能独属于你；惟有迈出那能力之外的一步，探索未知，在探索中成长，人生轨迹也会走向那彼岸的成功。
反观现实中的我们似乎都缺少了这样一种尝试能力之外的勇气。我们小心翼翼，我们循规蹈矩，而最终我们将走向平庸。我们需要那份打破常规能力范围的勇气，凡事敢想敢做，向我们认知范围内再多迈一步，即使头破血流，但尝试中的成长让我们收获了经历与勇气，为我们的人生之路添砖加瓦。
有时就是那一步之遥，有勇气地迈出后，便可闻到彼岸成功花的芬芳！愿新时代的我们拥有这份尝试勇气，在探索中成长！
挣脱能力的牵引线（45分）
一只小羊若被一根牵引线拴住脖子，套牢在一根木桩上，那么它终身只能围绕木桩原地打转，无法踏足圆圈之外的世界。人亦如此。人的能力就是那一根牵引线，时时束缚着人的活动。惟有挣脱这一根线，踏足圈外的世界，人才有收获成长的可能。
“千里之行，始于足下”。只有实践才能使人增长知识，获得成长。被拴在木桩上的小羊固然可以纵观圈外的世界，但没有真正的去体验，它又怎能有收获呢？挣脱能力的牵引线，才能收获更大的能力的提升。时下引人关注的“民间诗人”余秀华本是一位普通的农民，其能力本应限制在“种地”，“养猪”之间，但她不满足于现状，不顾亲朋的反对和旁人的嘲笑，硬是挣脱了能力这根牵引线，进入了更广阔的文学天地，写出了令人赞叹的朴素而真挚的诗句，收获了更大的能力的提升。
挣脱了能力的牵引线，也不一定时时都能成功。但即使不能锻炼人的能力，它也能锻炼人的心理——心理素质的提高莫不是一种成长。得胜归来，不会“喜气洋洋”；失败而归，也不至“感极而悲”，这是人心理的成长。最近有一较火的真人秀节目，邀请各年龄阶段的孩子参与社会实践活动。其中一个活动是在十几米的高空中跨越有两米间隙的跳板。一六岁女孩在跳板上踌躇半天，最终选择放弃。女孩恐高，年龄又小，这件事定然在其能力之外，然而她的失败就一定代表着她没有收获成长吗？我看未必。登上十几米高的跳台，本身就是她克服恐惧心理的过程；镇定地选择放弃，也是对自身能力的自知自觉。她收获的是一份心理上的成长。
“尽吾志者而不能至也，可以无悔矣。”尝试做一些能力之外的事情，无论成功与否，都能对人的成长有所帮助，或在能力层面，或在心理层面。总而言之，挣脱能力的牵引线，是提高能力的过程，是锻炼内心的过程，进而言之，更是“尽吾志”，实现人生理想的过程！
所以，我们不妨尝试挣脱能力这根牵引线，收获更大的成长！
做些能力之外的事（44分）
被拴在木桩上的绵羊只能生活在一个狭窄的圈中，无法迈动四足在本性的草原上奔跑。人也是如此。只因能力不足便拒绝尝试触手不及的一切，便无法获得更多的阅历，遑论在理想的田野中自由地奔驰。
“金无足赤，人无完人。”每个人都有其能力的局限，或许在某一领域内被称为行家里手，领域外也就瞬间变得湮灭无闻。鼎鼎大名的文学巨匠钱钟书数学也只能考不及格，在日常起居方面也须杨绛操劳。那尽管人们有许多能力之外的事，为什么还要尝试去做？只因能力之外的事是陌生而不熟悉的，正因为其达成之困难，获得之艰辛，人们在尝试的时候才能突破一些限制，磨砺自身，获得更高的造诣，因而具备更多能力而得到成长。
对于海伦•凯勒来说，看不见听不见的一切都是她能力之外的事。无法识字，无法说话，能够自理便已是万幸。而写作更像是天方夜谭，触不可及。但倔强而乐观的她，不仅没有丧失生的希望，还在亲友帮助下学习读写、文学，借助他人之口领略世界之奇诡壮丽，甚至动笔出书，一鸣惊人。
如果只安于生活在她黑暗的圆圈中，她或许永远都是那个性情古怪、一事无成的小女孩。但正由于她敢于尝试看似不可能的任务，一点一滴积累经验与领悟，最终变得温和、开朗，成为了激励千万众人的作家，获得了成长与成功。
尝试能力之外的事不一定成功，但倘若连努力的念想都没有，甘于平凡、足于现状，那么便绝无获得历练的可能，遑论有所进取。学生将成绩不好怪罪于天赋不足而拒绝努力，百年老店仗着其古老传统而不予革新„„如此种种，不一而足，足能像圆圈中的绵羊，驯服却目光短浅，可爱却弱不禁风。
能力是对自我的认识，但过度看重能力的界限则会实际上束缚自己，走既定的模式，做碌碌群氓中的一员。“天道酬勤”，唯有勇敢踏出分界的线，做能力之外的事，去尝试失败，试知荣辱，才能真正知晓世间酸甜苦辣，成长为一个睿智的人。
挑战自我 方可成长（42分）
一只羊，被拴在一根木柱上，方圆可食的青草被啃食精光，可它若再拼力跳一步，外围密布的青草便可被食用，给予它成长的能量。但它只是眺望着，未能突破自己的能力范围„„同羊一样，有时候，我们只要努力地超越自我能力，挑战不可能，便能食得营养，进一步成长„„
人的潜能是无限的，每个人都有无限的可能。但为什么仍有许多人平平淡淡，无奇而麻木地度过一生呢？也许他们就像栓住的羊，栓住了自己的心，困住了可飞的翅膀；也许是他们见成长的路途遍布荆棘，从而不再挑战，放弃前行。他们会慕会怨，会叹会悲，可他们却没有挑战自己能力外之事，感叹着“不可能”悲哀的“不如人”„„
就同蹦极一样的极限运动，你不去挑战这项看似不可能的事，便无法体验如鸟般自由的快感；当你眼馋名模的精致身材却不愿动弹起来，多尽力奔跑那看似不可能的马拉松。屠老师及其团队发现未知，为医学做出如此之大的贡献，靠的也是不断地挑战自我，努力去研究能力范围外的未知数，从而量变质变。取得成功带来的成长别人遥不可及，可对他而言，正因为他挑战自我的葚力，扯断了拴住脚步的绳索，食得地美好，只有自己才懂有多美妙吧！
我也有因挑战自身能力外而取得成长的经历。初定艺考全无基础，与旁人习画三两年有着巨大的差距。第一次画巨大的二开画，我根本无力驾驭，但仍然拼尽自己的努力去抠细节，去感受绘画过程中的秘诀，历经一星期，每天只不断改进这张画，最终我所做同他人的效果相比，虽仍有不足，但对自己有了一定突破，不枉一周废寝忘食，成长的喜悦比疲倦更汹涌。这样的经历更令我坚信，挑战自我，方可成长„„
人生就像是巨大的山峰，只有竭力攀登，方可逾越成长，欣赏最迷人的风景，我们只需要面对挑战，超越自己，永不言弃，终有一日会长成自己愿成为的人„„
突破能力，寻求成长（41分）
一只绵羊被木桩和绳子拴了起来，他的活动范围不过方圆几米。不过，他乐于这样的生活：他只需吃这方圆几米的草便能勉强过活，何必挣脱绳索去吃外面的草呢？于是，他便渐渐安于这小小的“生活圈”中了。
我们现在也面临着与这只绵羊一样的境地。绳子便是我们自身能力的束缚，而脚下的草地则是我们的成长空间。如果让我选择，我一定不会像这只乖乖绵羊一般安于几寸草地。我必定要突破自己的能力极限，寻求新的成长空间。
然而，突破绳索束缚的过程必定艰辛、曲折、苦痛，充满荆棘。漫画中的羊想要拉断绳索，尚且不知要割伤多少皮肉，经历多少失败。我们想在自己能力上进行突破，则是更为困难的事情。多少数学家一生致力于攻克数学界的明珠——“哥德巴赫猜想”，却终身未能对对猜想做出一点贡献。由此，我们看到，突破自身能力，去干超越自身能力的事情，是有所失败，充满风险的。
但这并不是阻止我们寻求成长的借口。如果一个人不冒些风险来超越自己的能力，那么便只能困于自己为自己所设的能力范围内，收获一个平庸的人生。孙少平拒绝留在砖厂为哥哥帮忙，而是出走黄原，到一个陌生城市中独自谋生，不得不说，对于不近世态的少年孙少平来说，这的确超出了他的能力。在到达黄原后，他的，生活条件简陋，干活时也负了不少伤，受了许多苦。然而正是因此，他才能扩大自己的眼界，收获属于自己的成长。若是他留在砖厂，便无异于漫画中的羊，只吃着那“规定好的”属于自己的草，而无法真正进步与成长。
如果你不尝试些能力之外的事情，你的能力便只有这么多，你的成长也随之停止；如果你勇于受些苦去超越自己的能力，你便随时成长，随时进步。
我们都被锁在一间名叫“能力”的房间中。如果我们安于这能力，我们便永远只配拥有这一间房的空间；但如果我们忍住痛，踹开锁住的门，我们便会惊讶的发现，其实我们的“能力”远比那一小间要大，我们便由此在更广阔的天地下成长。我们要勇于突破能力，寻求成长。
超越自我，勇敢成长（40分）
漫画儿二中是一只用绳子套住脖子的羊，它被“困”在只有一个以绳长为半径的圆中。它带着微笑，甘心生活在这一片小小的天地之中，都圈子外面未曾见过的世界丝毫没有追求„„
我们静心思考，自己何尝不如同那只羊一样，目光太过短浅，内心太过甘于知足了吗？“如果你不尝试做些能力之外的事情，就永远无法成长。”图中赫然写着几个大字。没错，不曾迈出到世界之步，你便永远是你，过去的的你，现在的你，未来的你，都如出一辙，如同复制。
尝试做些能力之外的事吧，不要活在自己设定的舒适圈中，或别人为你“量身定做”的井中。首先，何为能力之外呢？平时你按部就班的做着的，或者交给你一下就能上手去做的事，就是能力之内的事。而那些一被提到就想回避，或不曾敢想象的，便是能力之外的事。我们总是过于追求静，所以人们总是最喜欢“铁饭碗”这种职业，比希望自己的生活有所改变。但毫无波澜真的好吗？它带给你的只是一成不变的生活形式和永远不能成长的脆弱敏感的心灵。最简单的例子，便是主动申请一次上台演讲的机会，没有人一开始就敢在几十人，几百人面前讲话，站在台上你可能会发抖，可能会忘词，对于没尝试过的人来说这是能力之外的事，因为自己从来没有亲身面对过，处理过这种突发的可能。但是你选择站在讲台，拿起话筒，做出你心灵的舒适圈，你就会在这样一次次能力之外的磨练中变得更加自信，更加成熟。人在永久的平静中等来的不是进步，而是灭亡与枯萎。而在暴风骤雨中，人们总能超越自己的极限，成就新生的自己。
再遇到了一个本是能力之外的事时，面对它，做出尝试，比如杨绛先生，在她的万年遭遇了丈夫与孩子的双双离世的悲痛的事情，这种打击本是远远超于一个人心理承受能力范围的。但她没有被打倒，而是尝试走出这种悲痛，用从容与淡然的看破生死与红尘的态度，为他的丈夫整理书稿，完成了《我们仨》《站在人生边上》这两本感动人心的作品。所以说，不断超于自我的能力是一个人真正成长，甚至收获成功的办法。
安逸的生活过久了，你不想换个口味吗？尝试一种你不曾想过经历过的生活，多么有意义，有价值！
闯出自己的圆圈（39分）
在一幅漫画中，一只绵羊被拴在木桩上，他就只吃以绳长为半径的圆内的草，陷入自己的圆圈之内，草将吃完也不知尝试摆脱绳子的束缚。现实中也是这样，我们常常将自己的所作所为限定在已知的能力范围内，不去发掘潜能，就等于将自己圈在了能力的圆圈中。不去突破，不去尝试更多可能，人永远无法成长。
我们为什么要闯出自己的圆圈呢？我认为，人生的价值，很大程度上在于不断尝试自己未知的领域。突破极限，挑战自己，勇于创新，不断成长以扩大自己能力的圆圈。
在经典电影《死亡爬行》中，布莱克作为橄榄球队体格最大却最不能坚持下来训练的队员，在教练的鼓励下，蒙上眼睛，背着一个很重的队员，从场地一头爬行到了另一头。他爬行的距离不仅远远超过了自己认为自己体能可坚持到达的位置，更是超过了当场所有人心里对人极限体能的认知。如果布莱克没有在教练的引导下，做出这个“能力之外”的尝试，他永远不会知道自己有多大的潜能，更无法成长，无法磨练意志力，仍将继续被队员、学校的同学嘲笑。闯出自己的圆圈，会看到自己更多的潜能。
闯出自己的圆圈为我们带来的成长不仅在于拓宽了自己能力范围，磨练了自己的意志力，提高我们面对生活的勇气与挑战自己的信心，更在于打开眼界，看到更广阔的天地。如今社会上有很多人在已经有的事业上取得成绩后，在明知自己今生无可发愁于养活自己和家人时，尝试突破已有成就的圆圈，在另一领域打拼成长。许多影视圈明星在出道走红后涉足商业圈，投资、开餐馆来丰富自己的能力，也有专心写作出书的。特朗普和他的女儿们，分别在已获得经济、模特领域的至高成绩后，投身政治，欲实现管理一国的理想。无论是明星们还是特朗普家族，他们的转行让他们打开了眼界，看到了更广阔的的天地，有更丰富精彩的人生。
闯出自己的圆圈，不断挑战自己，磨砺意志品性，收获更精彩的人生。
能力之外，更有收获（37分）
人总是有惰性的。我们往往安于自己的能力范围之内，天天做着轻而易举的事情，毫不费力。就如同一只拴在木桩上的羊，在圈内饱食终日，无为而终。
试问：这样的人生，我们又获得了什么成长呢？阅历仍旧浅薄，经验依旧匮乏。因此，我们要跳到圈外，尝试自己能力之外的事情，这才能有所收获，有所成长。
不做能力之外的事情，我们永远不知道自己的极限在哪里。电影《永不放弃》中，队长在教练疯狂的“加油”、“再坚持一下”中，竟背着另一名队员爬过了整个球场——而他以前给自己的预期连球场的四分之一还不到。“人的潜力是无限的”。在我们的能力之外，更有不可估量的“潜力”，当我们勇于尝试能力之外的事情时，我们才会发现自己的潜力，去运用、去掌握它们。这些潜力最终转化为了新的能力，自己所能达到的极限又进一步拓宽：这便是一个人成长的过程。
更为重要的是，在尝试能力之外事情的过程中，我们可以磨炼出许多宝贵的品格、习惯，有人会抱怨高三学业繁重，苦不堪言，可从另一个角度思考：高三与高考，也培养了我们为一个目标不懈奋斗的意志。经常性的睡眠不足，经常性的挑灯夜战，有多少人渴望着快快毕业？殊不知，诸如此类的磨炼，其带来的心境、思维的变化，才是一个人成长路上更为宝贵的财富。
但有人不禁会害怕，做能力之外的事情，失败了该怎么办？在我看来，失败也是一种财富。无论成功与失败，对性格都有磨炼的作用，而失败，还可以让我们认识到自己真正的极限：超出自己能力范围太多的事情，还是适当放弃吧。更何况“没走过弯路的人生缺乏弹性”，其实在能力之外，失败又何妨？增加自己的“弹性”，也是成长。
能力之外，更有收获。去尝试能力之外的事情吧。即使我们是一只被拴住的羊，也要拼尽全力，挣断绳索。在绳索给我们限定的圆圈之外，有着更为广阔的草原！
力所不能及处有蓝天（36）
这是一只可怜的“羊”，他的颈上系着一根纤细的“绳”，被囚禁于方寸之间，“绳”所允许的范围内，青草已被啃尽，露出干硬的沙土，它“咩咩”叫着，骨瘦如柴，却不肯挣脱那绳索，去寻觅荒芜圈外肥美的芳草„„这哪里是一只羊啊！这分明是被所谓的“能力范围”所束缚，无法成长的我们！我们自己囚禁了自己，阻止了自我的发展与成长。我认为，我们应该尝试做些能力范围之外的事情，固守已有的，永远无法成长、进步。
尝试能力范围之外的事，有助于个体成长。每个人都有所谓的“能力范围”，之所以不敢踏出，是害怕遭遇困难，恐惧失败，不愿被人笑话。可是成长，不就是一次次打败困难、踏平险阻、克服恐惧的过程吗？近期有一类“跨界”节目极为火热，“老戏骨”们纷纷尝试一展歌喉，当红歌星、影星们踏上冰面，他们当中，有很多是在自己原有的领域内已达极致，无甚上升空间的人，这种节目虽有炒作、做秀之嫌，但难道不也是一种对个人的超越和尝试吗？他们跨出自己的“能力限度”，去发掘自己的潜力，虽有失败，却也成长着。
尝试做些能力之外的，有助于领域的成长。无论是艺术抑或科技领域，总有“瓶颈期”的出现，当人们在现有的区域内探索无法再有进展时，唯有发掘新的方法、新的途径，开辟新的道路，该领域才能得到发展。而
这些“新的”尝试正是人们所谓的“技术局限”等人为设定的范围之外的，若不走出“囚笼”，便无大发展之说。历史上的科技、发现皆出于此道，在此便不再一一说明了。
尝试做些能力范围之外的，有助于社会、国家乃至人类的成长。历史上伟大的革新、变法正是人们尝试当时能力范围之外的壮举，若没有这些尝试，国家何以发展？人类何以进步？马丁·路德·金的尝试为黑人开辟出更为广阔的天地，为他的种族争得自由，为人类的成长作出重大贡献；维新变法中，谭嗣同的尝试和他最终的“我自横刀向天笑，留照肝胆两昆仑”为我国的改革发展作出巨大贡献，虽是“有心杀贼，无力回天”，却也激励了后人，为后期革命打下了坚实基础。
由此可见，尝试能力之外的事，有助于成长和发展，被“能力”所束缚，是最可笑与悲哀的事。
剪断绳，向前走（35分）
一只羊被一段细绳系在一根木枝上，它的活动范围只有以绳为半径的圆那么大，它只能吃那么大地的草，可当它把草吃完之后就没有东西再能帮它成长了。
而在现实中的我们是否也如同那只羊一样在原地打转停滞不前？那么束缚我们的又是什么？我想是我们害怕尝试能力之外的事情的失败。对此我只想说剪断绳子向前走。
古代有位作家叫江淹，他写的文章非常好，但是后来为什么又止步不前无人问津呢？我想他正如这只羊一样被自己的文章绑在了木杆上，他只好写千篇一律的文章，不断压榨着那所剩不多的才华，他害怕创新后的失败最终无人问津，一生才华再难有所上升。可见被自己的一时成就所束缚，害怕失败，会让人无法成长。
剪断绳，向前走，你会发现更大的草地。乔布斯回到苹果后，让员工研发只有一个按钮的手机，这样员工们叫苦连连，当时公司的状况已经不太好，竟然还不保守一点，要知道，如果产品再不好的话，公司很可能就要大规模裁员了，而事实证明，乔布斯是对的，他剪断了绳，看见了更美丽、广大的草原。所以我认为，不要惧怕失败，尝试做些能力以外的事情，人才会有所发展有所成长，就如乔布斯与他的员工一样，尝试了手机界无人敢想，也没有能力做出来的事情，最终成为了世界巨头。
法国知名科幻小说家凡尔纳，在写作前，听从父母的安排从事律师职业。在法国律师是十分高薪的工作，但凡尔纳却毅然选择了写作这条道路，从来没有写过一本书的他在遇见大仲马后说大仲马站在历史文学的顶端，那我就开辟地理文学的天空。从此他大量阅读地理书籍，巨大的阅读量让世人为之震惊，可是他的成就更不能让人遗忘。在当时不可能的事情如今一一实现，这不仅是他剪断绳子开辟了地理文学，也是人类剪断绳子，尝试着能力之外的事情，爆发出科技的光芒。
让我们剪断绳子吧！不要为当下的安逸成功所束缚，不要害怕面对未知的失败。因为，如果你不尝试做些能力之外的事情，就永远无法成长。
挑战自己（34分）
“知其不可为而为之“，尝试做些能力之外的事情，人才能成长。
成长不是成功，人挑战自己能力之外的事情，不一定成功，但能使人努力提高能力，缩小现实与理想的差距，从而获得成长。
如果不尝试做些能力之外的事情，人便无法进步。所有事情都得心应手，只要做就能成功，使人被一次次低质量、无意义的成功蒙蔽双眼，洋洋自得，满意于目前的状态，没有进步的动力。也有人因循苟且，不求有功，但求无过，只做能力范围内的事，只求安稳放心，也无以进步。不能挑战自己，做当前不可为之事，使人自满、懦弱，不利于人的发展。
知其不可为而为之，再会成长。收藏家马未都原在报社工作，对古董鉴赏毫无能力，但他立志要办博物馆，其所需的物力、财力与知识储备更是远在其能力范围之外。但他勇于挑战自己，向目标努力，他每天在古玩摊走动，整天整天泡在古玩卖场，在真真假假的古玩中磨练眼力。为了更好地鉴定、欣赏古玩，他开始攻读历史、金石、美术等书籍，在这过程中知晓了古代各时期的的风俗，成了民俗学家，也对美术纹饰在各时期的主要特征在各时期的主要特征了解很深，为成为收藏家，他成了历史、民俗、中国美术等专家，实现人生成长。
做能力之外的事情，需要在动用已有全部力量的基础上补充新知识、新技能，才能达到理想目标，在补充新知识，缩小理想与现实差距中实现成长；如果不突破能力所限，则做事只需动用小部分能力并能成功，没有提高能力的必要，也就无法成长。
挑战自己，知其不可为而为之，开始“不自量力”，从而能补充新力，实现成长。
尝试“能力之外”（32分）
一只羊被栓在木桩上，它的活动范围永远是以木桩为中心的圆。如果它不能尝试挣脱绳子的束缚，就永远只能围着小小的木桩打转。人生亦是如此，如果你不尝试做些能力之外的事情，就永远无法成长。
尝试能力之外的事情，可以使我们的性格更加坚韧。有人说过，人应当不断挑战自己的极限，尝试能力之外的事情，这无疑是一件困难的事。但正因如此，我们才要坚持去这样做，每一次的挑战，不论成功或失败，都是我们磨砺性情的绝佳机会。不断挑战“能力之外”，就如同不断攀登每一座高峰，可以使我们更有勇气，更有能力战胜每一个困难，面对每一个挑战，使我们的性格更坚韧，更顽强。
尝试能力之外的事情，可以使我们更加自信。挑战自我本身是一件不易之事。成功，无疑会增强我们的信心，使我们知道自己的能力获得了再一次的提升；即使是失败，也可以使我们积累丰富的经验，总结教训，在一次次尝试中不断完善自我，最终通向成功。随着尝试次数的增加，我们也会对自己有越来越强的自信，“能成功一次就能成功第二次”“失败乃成功之母”，在尝试中，我们不断提升自己。获得更完美的自我，也因此更加自信。
那么，什么是“能力之外”呢？确切来说，应该是我们自以为自己也许做不到的事情。我始终相信，一个人的能力是没有极限的。那么那些所谓的“能力之外”，不过是看起来比较困难的事情罢了，如果尝试能力之外就能带给我们成功和成长，那么我们有什么理由去放弃这些看似困难却实际简单的事情呢？不尝试“能力之外”，我们也永远无法确认自己的能力有多高。
人生需要尝试（30分）
人的一生，因为尝试而宽拓，因为尝试才变得有长度，如果不尝试做那些能力之外的事，就永远无法成长。正如漫画中的绵羊，只停留在方圆几里，那么它所触及的面积也只有这么大，如果它尝试了再向前走一小步，它的进步绝不仅仅是这一小步，而是增加了一个圆的面积。
人的一生也是如此，我们每个人都像这个绵羊一样，被自己的能力和环境所束缚。从婴儿开始，我们的世界从一片漆黑开始有了亮度，我们没有任何能力去生活下去，于是我们便开始了尝试，学习尝试着自己呼吸，响亮的哭声证明了我们通过了自己的尝试，让自己获得了能力，学会了成长。
尝试是通往成功的必经道路。同时也需要极大的毅力和勇气。我们是否能成长，在于我们敢不敢于尝试。生活就像是一个布满无数选择的轮盘，每一步都会影响到最终的道路，有人认为这是自己的命数，无需尝试，有人害怕失去自己曾经的辉煌，不再去尝试，显然，他们都缺乏了尝试的勇气，被困难或成就所阻挡，但最主要的一点是他们都害怕失败所带来的痛苦与失落。
当然，世上没有一定会成功的保证，尝试本身就是个不确定性的行为。有时候，人生就像是一场赌博，尝试就是我们的筹码，每个人都是赌徒，用尝试来成长是我们唯一的选择。在物质繁华的科技时代，正是因为尝试，造就了如今的繁华，科技是尝试后的结果，成功与失败只不过是尝试过程中产生的附属物，无需过于在意。
我们为何不去尝试做些自己能力之外的事情呢？抛去杂念，鼓起勇气，难道自己就甘愿生活在一片狭小灰度的视野中吗？尝试不仅能拓宽人生的长度和宽度，还能使我们领悟到人生的意义，不断成长，不断尝试，生活有无限可能。
舒适区（28分）
每个人都有自己的舒适区，这只羊也有。在它被固定的小范围内吃吃草，晒晒太阳，不是件很舒服的事情吗？可这样你就失去了探寻远方的机会。
对于人来讲，沉浸于自己的心理舒适区更为可怕，这样不仅会让你与梦的远方渐行渐远，甚至最终你连这一小块舒适区都保不住。
伴随着互联网的浪潮，一批批传统行业的公司倒下了。其中不乏诺基亚、通用这样的巨头。很多诺基亚的技术骨干纷纷失业，只得重找工作。然而，令他们震惊的是，他们所拥有的能力与技术早就不适应这个时代了。原来在诺基亚这样的大公司，每个人只是螺丝钉，每个人只要干些自己能力之内的事情，工作于自己的舒适区即可。这些人都在舒适区舒服久了，曾经的精英、天之骄子也成了废人。而一旦公司倒下，舒适区不再，这些人更原形毕露了。舒适区是害人的，它会逐渐消磨你的斗志，使你远离新鲜的外界，直到你与时代脱节。
而我们学生中某些人，也有自己的心理舒适区。有些人数学好，语文差。但他却仍每天钻研数学，而不去学习语文。数学便是他的心理舒适区。他整天沉浸于自己的舒适区，而对语文不管不顾，甚至用本该学习语文的时间去学习数学。这样做是非常不利于自己个人的成长的，甚至不利于他数学的学习。
而这种沉浸于自己心理舒适区的学生，更是无法通过高考的检验。
人都是渴望探索的，要相信，正是人类基因中的对未知世界的好奇使人类走出非洲大陆，成为世界的主人。我们应该解放心中的渴望，让这种渴望引领我们走出心中的舒适区，走向无穷的未知世界。
挑战使人成长（25分）
我们在人生的道路上总会有挑战，有人选择逃避，有人选择勇往直前，有句话说得好：“挑战使人更强大。”如果你不惧挑战，迎难而上，那么挑战会使人更强大，会使人成长。
挑战使人更有毅力。王羲之的字名声在外，他的一幅《兰亭集序》更是皇上最爱的字画，被皇上陪葬。可是这都离不开他挑战自己，潜心钻石，试想，他如果不挑战自己的毅力，日日夜夜地练习书法，又何来最后的功成名就，又如何因书法被世人所知，他不断地挑战，不仅仅提高了他的书法，同时成就了他的毅力与坚持。
挑战使人无论在如何的环境下都能保持一颗乐观的心态。苏轼在早年仕途一帆风顺，也同样小有名气，但在苏轼经历了“乌台诗案”之后便仕途坎坷，多次被流放，直到在当时鲜有人烟被称荒夷之地的海南岛，停止了被流放的境遇，苏轼在面对各种挑战时并没有因为环境的恶劣就自暴自弃，而是调整了心态，用一个乐观的心态去面对挑战，在海南岛他不仅仅结识了志趣相投的人，同时也开始自己种一些庄稼，他在那样的环境里不仅活得潇洒自在，也与邻里们都相处融洽，在那里他发明了东坡肉，被人称作“东坡先生”，他的东坡肉流传至今被世人所称赞。与此同时，自“乌台诗案”后，他的境遇也成就了这样一个文学大师，所以挑战使人在不同的环境下保持着乐观的心态，挑战使人成长。
挑战使百姓受益。陈涉本是一介平民，可是他偏不相信命运，非要作一些能力之外的事件，所以他评价当时社会的混乱与百姓的饱受苦难与颠沛流离，起义挑战权威，他不仅仅获得了成功，赢得了大家的认可，同时他也让天下百姓不再受苦，使百姓受益。
由此，面对挑战，我们要迎难而上，不畏挑战与磨砺，才能曾益其所不能，挑战使人进步，只有经历了挑战，方能使人成长。
【原题回放】26.作文(50分)
从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。
“漫画一”的内容引发了你怎样的联想和想象?请自选角度，自拟题目，写一篇记叙文。要求：有故事，有描写。1号文
外祖母的故事
外祖母在我心里，常像一根韧草。腰弯了，仍背得起大捆大捆的柴禾。背驼了，还不服老地和我比个儿，她常说：“我硬朗得很”我却不以为然。直到那天亲眼见证，方信以为真。
那天夜里，睡正酣，门外一声“发大水啦”打破了宁静，外祖母起身，穿衣，拽着迷迷糊糊的我到了田里，我才明白，河套涨水，从河里引的灌溉渠水量瞬间增大，若不及时处理，水不仅会涝死作物，甚至可能会直接冲走幼小的秧苗，正值初三暑假，家里其他人都在外面打工，于是也只有我和外祖母来救这场大水了。
我打着手电筒，外祖母拿着小铁铲上下翻飞，给田地里的灌溉渠加上一道道土质的大坝，拦住即将到来的大水，我跟在外祖母后面，在田里绕来绕去，忽然好奇地问“为什么灌溉渠要设计这么多弯弯曲曲呀？直接弄成直线型或者田字格的样子不是省事很多？”外祖母抽出手来拍了我的头“傻丫头，不就是为了预防现在这种发大水的情况吗？再大的水，到了这弯弯曲曲的渠里也得慢下来，缓下来，有了它的缓冲作用，才能保护好庄稼呀”
抢修工作完成，我和外祖母并肩坐在田地边上，看着情况，以防再有危险，“您给我讲讲您年轻时候的故事呗！”我用肩轻轻撞着外祖母。“好啊，你也不小了。”
“你外祖母家啊，以前是地主身份，本来呢，日子过得挺和和美美的，可是后来乡亲们要打地主，好在我们之前对乡亲都不错，所以分了地，挨了几顿批斗，也就没什么大事了，后来我就得到田里跟大家一起干活了”。
“那您会干吗？”
“开始不会呀，可是我学的快呀，也闹过几次笑话，可是很快就干的又快又好了，还认识了你外祖父，和他一起干活，日子过得还算不错。”
“那外祖父呢？”
“他挨批斗比较多，后来就上吊了，剩下我和四个女儿呀，可是日子还得过，我就又去学着锄地、做饭、照顾孩子，现在我可是什么都会做”
外祖母说完，似有些骄傲地看着我„„
2号文
钟和人
琉璃瓦，大红牖，阳光从茂密的枝叶中倾泻下来，洒在蜿蜒错落的垂脊上，显得焕彩生辉，这就是故宫。从西三门穿过去右数第二间房，便是老王工作了四十年的地方——故宫修钟室。
一大早，徒弟小亓便打好了热水，带着灿烂的笑脸来和师傅请安了，“师傅，咱今天修点啥？”
老王慵懒地倚在沙发上，一抬眼便是小亓散发着朝气的脸庞。这小亓是他培养不久的徒弟，聪明，有能力，一路从美院本科硕士读上来，又因着兴趣经历进了修钟室，老王打心眼儿里喜欢。只是这年轻人，性格上鲁莽是难免的了，真让做接班人，还欠点火候。老王眼珠一转，“小亓，咱们今天修雅克·德罗父子的写字人钟，锻炼锻炼你，晚上交差。”[来源:学科网] 小亓得意地一挺胸，“没问题，保证完成任务。”
小亓颤颤地把尘封已久的写字人钟从仓库中搬了出来，拂走灰尘，好一个漂亮的四层鎏金塔！打开钟的背盖，这大型钟的内部和小型钟的内部也没什么差别嘛。从底座开始用布拭去一丝灰尘，然后用螺旋测微器测出齿轮间年代留下的缝隙，制作相应大小的补片补缀其上。
临近黄昏，眼看着就差最后一个写字人的链条没修了，小亓哼起欢快的小曲儿，拿起钓鱼线，正准备让链条更紧一点，“啪”的一声，弦断了，小亓呆呆地望着断掉的链条，那本跪地昂首执笔写字的写字人也低垂了脑袋，仿佛在哀悼这座钟的毁灭。
“师傅，我把钟修坏了„„”小亓捧着写字人钟的“残尸”在老王面前跪地痛哭。老王仍旧是一副闲散模样，丝毫没有震惊的表现，“嗯，正常，那个链条迟早要断。”小亓止住了哭声。“您知道这钟修不好还让我修？您这是什么意思？”一天的辛劳都化作了愤怒，小亓不甘地望着师傅。老王却没有接话，自顾自打开了写字人钟和另一台水法钟。“你知道这链条为什么断吗？因为它从来都是直的，没有被掰过，而水法钟的链条虽旧，但被钟匠掰过多次，它有弹性，不会那么轻易地断掉。钟如此，人不亦如此？修钟这件事不可能一帆风顺，晚经历不如早经历。”
明天又是新的一天，太阳当空照，小亓端着热水，笑着来看师傅，“师傅，咱今天修什么?”
3号文
因为弯路
“乞以此骨付之有司，投诸水火，断其根本，断万代之疑，绝天下之惑。”[来源:学科网] 就是这样的一封奏折，将它从朝堂之上发到了这八千里之外的潮州。初到潮州，他便赶上了百姓祭祀鳄鱼的日子，一头头牲畜被投下了河，经不住水面的几次翻滚，血色便一点一点地蔓延开来，几乎染红了天幕，片刻之后，便只看得见河面上的森森白骨。
“给我调往年潮州的案卷来!”
小吏懒懒地站在下首，眼皮未曾抬起一下，“老爷啊，您是贵人，动不动讲究个什么案卷啊，律条啊，咱们潮州这儿是小地方而，连识字的都没几个，哪儿讲究那个虚头巴脑的啊。大伙儿说，是不是啊？”
接着便是一片哄笑声，小吏们洋洋自得，眼里是对他这个贬官无尽的鄙夷。
他面上再也挂不住，一甩袖子，负气而去，听得他走后的衙门里又一次充满了那令人恶心的笑意。
傍晚，老奴进来点灯，劣质的蜡烛升起黑烟，呛得他咳嗽不止，它的手指在带来的宝剑上滑过，坚硬的剑鞘咯得他手指有些疼。不若„„不若„„如此，尚能保住他大唐官员的尊严，尚能保有他一代文人的铮铮傲骨！宝剑出鞘，寒光凛凛。
“老爷，您的书稿收拾好了。”
他站起身，发现前两篇便是他的《后十九日上丞相书》，《后廿九日复上丞相书》。恍惚间，他又想了当年走过的弯路。在一座有一座府衙之间辗转，好话说尽却只换得门房的奚落。走过那么多弯路，不过是为了有机会为生民立命，当年的自己承受过的白眼承受过的嘲讽，而今天呢？牲畜的白骨再一次在眼前浮现。
第二天，他不再是坐在上首的大老爷，站在百姓吏民面前，他沉声说：“今天我贬官在此，不求荣华。只愿我潮州百姓不再为鳄鱼低首下心，愿得诸君同道！”
今日的韩公祠里仍刻着他当年的上书。若不是那些弯路，何来他的弹性，一屈之间迸发的力量，成就了一座新的潮州。
4号文
走过的弯路让我成长
我是文天乐，是一名中国留学生，现在美国读书。从小我的人生路就十分顺畅，老师家长呵护，同学喜爱，直到那天„„
那天早上起来，一通消息爆炸般传遍了整所校园。所有宿舍名牌上写着汉字拼音或中国汉字的都被揭掉，而我因为写的是自己的英文名字而幸免。看着一位位与我有着相同祖国的同胞们义愤填膺，我心中充满了同情，却同时也怀着一丝侥幸。
我无意中说了句：“还好我的机智，写了英文名，逃过了一劫。”不成想，同学们投来了一束束冷意失望的眼神，那里面的疏离感和冷漠是我从未经历过的。我暗一惊，闷闷不乐了起来。
事情闹得沸沸扬扬，英语课上老师让我们讨论自己名字中的涵义。我仍是不以为意，在旁边的一位黑人同学满脸兴奋地询问我时，我只是淡淡地用英文回答：“天，是天上的，乐是音乐，合起来就是天上的音乐。”
令我没有想到的是，他猛地张开嘴，目瞪的浑圆，几乎是喊出来的：“你的名字那么美，为什么还要用英文名字？”这一问竟是把我问的目瞪口呆。他似乎抑制不住兴奋，手舞足蹈，兴奋地说：“我来自非洲一个小国，我的名字也没这么多含义，可我至现在都没有英文名字。每当别人叫我名字时，我都会想起我的祖国，语言是我与祖国的唯一牵连，如果没有它，我想„„”后面的话我已经听不见了，我陷入了沉思，他的祖国那么小，他仍心怀眷恋，而我呢？
这时，我的中国朋友也告诉我，他们生我气的原因。“你记得屈原那句‘鸟飞反故乡兮，狐死必首丘’吗？一只鸟、一只狐都热爱故地，你记得屈原落在异乡的‘心婵媛而伤怀兮，眇不知其所蹠吗？’他甚至可以为了祖国投江自尽！还有那个名字与你只有一字之差的古人，它在零丁洋里苦苦吟下‘人生自古谁无死，留取丹心照汗青’至死不肯投降。”
我突然明白了，想起自己最初的侥幸，发现自己走了一条自以为是的弯路。我后悔、痛恨，自己不是那些同胞中的一员。我甚至丢了我的尊严、我祖国的尊严！我的祖国如此繁荣富饶，足以为我撑起腰杆。我毅然撕下名牌，写上汉语拼音和文天乐三个汉字。而我，欢迎任何人来撕它，千万次地撕，我千万次地写。我庆幸我没有在弯路上走的太远，我庆幸我回到正规。我庆幸这段走过的弯路让我感受到了祖国给予我的文化自信，让我成长，让我以我的名字为傲，以我的祖国为傲。
5号文
老药铺
我叉着腿，坐在这茶楼的台前，手有一搭没一搭地拨着算盘。眼睛却瞅着斜对面那家老药铺、老字号——安和堂。
堂口挂着白幡，是老掌柜的刚过世，小掌柜的接手，哦，不对，该改口叫大掌柜的。这老药铺字号可真是老，虽说只是在这镇上，可那也有百八十年了，一代代传下来，十里八乡都来这抓药。这大掌柜的也不一般，自幼饱读诗书，虽然未考上过什么功名，但也是个大读书人，谁见了不得问声好。锦衣玉食，不知羡煞多少人。[来源:学*科*网Z*X*X*K] 大掌柜的平日时不时就来我们这茶馆儿饮上一杯，对着我呼：“小二，雅间！”我也无半点不高兴，人家过得顺风顺水，哪像我，五岁来这里学徒，不知挨了多少打骂，幸而学出来了，能在这前台算算账，时不时招呼下客人，也挺自在。
“小哥，来碗粗茶，我就搁这儿喝。”说话的是药铺里的帮手——阿庆。听说这人祖上本是东北的，结果前些年兵荒马乱的，辗转之下来到这山东，原本也是个开药铺的，无奈落魄给人家打个下手，但说起来，邻里街坊无不对他竖大指。为啥？此人能干，经历过风浪，会为人处事，总有那么一股劲头。“我这不能断了祖宗的香火，还得把药铺开回来！”
我还是愿意跟阿庆打交道的，人好，消息灵通，还帮我算账上的事儿。“听说日本人要打到咱山东了，这生意是越来越不好做了。”我俩正聊着，突然大掌柜从楼上下来了，“怕什么，咱这么多年字号，谁不得正眼瞧咱？就算是那日本人来了，也得给咱说好话！”这一番话语好不厉害，不愧是大掌柜的。
这年头，报纸上的话不能信，昨儿还说打了胜仗，今儿日本人就进了青岛。这小镇离着不远，也遭了灾，幸好是个小茶馆，避了几天门，也没啥事儿。不过，怎么不见大掌柜的来喝茶了？“嗨，听说了吗？对过儿安和堂给人抢了，大掌柜的都在门口呆坐一天了，一口饭都不吃！”“挺挺就过去了，这可是个老字号。”“挺？这大掌柜的平日也没见过啥风浪，这回直接就抓瞎了，好像店都盘出去了。”“给谁接了？”“好像给阿庆接了！”
自那以后就真是没见过大掌柜的，没人有他的消息，人们却是更敬佩阿庆了。“到底是见过大事的人，不赖。”“能屈能伸，发达了！”我也听着人们议论，坐在台前。
“小哥，来碗粗茶！搁这儿喝”我站起身，“诶，阿庆，啊不——掌柜的！”
6号文
走弯路
“你怎么老故意让我走弯路啊!我还是不是你儿子啦!”说罢，小王将一摞厚厚的文件扔到桌上，摔门而去。
小王毕业三年了，自打毕业开始就在爸爸老王的书店里工作。虽说小王是老王的独生子，本应享受宠爱有加的小王却频频感受到父亲的苛刻，并且总是避开“捷径”，告诉小王最困难的弯路让他去走。这一次，小王终于忍无可忍了。
本来这次老王交待小王的工作是区域内的图书偏好调查。老王在询问小王调查方案无果后，便给他指了一条“明路”：挨家挨户去询问。
小王本以为只能这么做了，无可奈何地，他背着一摞表格，从西区开始敲响了第一家的门。
“谁呀？”
“您好，我是大王书店的。我想调查一下„„”
还没等他第一句话闭口，门已经被重重地关上了。“别再敲我家门了！我可没空！”就这样，一家、两家„„小王一天拜访三十家住户，一律都将他拒之门外。
“弯路”走得苦，可走都走了，小王决定不能放弃。第二天，小王守在昨天被拒绝的住户门前，他没有敲门，而是用扫把把门口打扫干净，把堆积的垃圾倒了„„住户早上一开门，见门口干净如新，对小王的态度也好了起来，热情地回答起了他的问题。
就这样，本来有些死板的小王，却在这条弯路上变得活分起来。他有时还与住户们聊起天来，了解他们对书的需求和对书店的感受„„
一个月下来，小王终于把整个区域的用户调查完了。正当他激情洋溢，自信满满地把整理的文件送到老王那里时，老王却给他展示了老王调查另一区域的方法。
“看见了没有，我建了微信群，扫二维码进入调查，每十个用户抽奖，有红包，三天就搞定了！” 听到这儿，小王气不打一处来，摔门而去。
虽与父亲堵着气，但小王渐渐发现，自己原来感到困难的工作已经游刃有余。与住户们诚恳地谈话使他得知客户们的真实需求，并对图书书目进行了改进„„
他终于有勇气低垂着头，走向总经理办公室。
“爸，我明白了，走弯路让我能力拓展，还能灵活应对更多情况，这就是它给我带来的弹性！”
7号文
弯路人生
“哎哟！这不是王老板吗？我还以为你不来我们同学聚会了呢！”
我转头看那人群簇拥的地方，被众星捧月的那个人是我多年的同学，从小学到大学一直顺风顺水，没遇到什么挫折，毕业之后直接接管了他爸的一个公司，当起了大老板。不像我，奋斗了十几年，好不容易大学毕业，却还要四处找工作，面临上顿吃了没下顿的困境。
那王老板看到我，挥了挥他戴着名表的手腕——虽然我不知道那是什么牌子，喊我过去。我摆出应对面试官一样的热情笑容迎了过去，“呦，王老板！”
王老板口中客套着说：“什么王老板，还不是啃的老本！”但这话我可不敢接，只能打着哈哈，把话题转了过去。聊着聊着，他瞅到我身上廉价的租来的西装，摇了摇头，“你还没找到工作吧？你来我的公司试几天吧。”
我心中一喜，连连道谢，敬了他几杯酒，喝得满脸通红。
之后我就在他的公司做了几个月实习生，每个月拿不到两千的工资，我却十分满足，这意味着我能吃饱饭了。而当我与公司签约成为正式员工的两个月后，王老板因为投资失误，没有资金周转，只能宣布破产。我在家里窝了几天，喝得烂醉，却在某一天阳光透进来时，回想起走过的这几年，每一天都比现在要糟得多。至少我现在还有存款，我还这么年轻，还有这么多时间去奋斗，怎么能跌倒在这个弯路呢？我给王老板打去了电话，想感谢他这几个月的照顾。
可电话“嘟嘟”了几声，无人接听。
之后再去同学聚会时，我也没有再见到他，听某些同学谈起他也是鄙夷的神色。甚至一些人信誓旦旦地说王老板自杀了，说他一生顺风顺水，受不了这样的打击。
我走出屋子外，阳光正好。也许他们说的是对的吧，没走过弯路的人生，缺乏弹性，所以王老板才会一蹶不振。而我可是走过了这么多弯道，都能整出一个弹簧了，我有什么好怕的呢？谁的人生不如此呢？
只不过是从头再来罢了。
8号文
弯路
“怎么办呢？”他双眼无神，呆呆地望着不知名的某处。身高一米九的他颓然坐在台阶上，屈起的膝头搭着他无力的双臂，手指纠结着，他肩上的头仿佛千钧重，整个人的颜色都是灰暗的，喃喃出声，却化在风中。
他从小都那样听话，认真学习不看闲书，不打游戏也不谈恋爱，每天都是离开学校后去跑步一小时然后回家。他的人生二十余年，仿佛是一场百米赛跑，发令枪一响，当他发出第一声啼哭时，便向着既定的目标奔去，笔直的一路，一点弯路都没有，那样直接而有力。
可他总觉得缺了些什么。
他最好的朋友小时候完全自立的选择了自己的兴趣，围棋和钢琴。他总能看到朋友谈及黑白之道的兴奋，那洋溢在眼角眉梢的欢喜，掩饰不住的愉悦。朋友还在小学时，一头钻进了足球里，从高中到大学一直是校足球队的队长。生活中有那么多事物可以吸引朋友的注意力，他自然难免在学习和自我之间挣扎寻找平衡。有时朋友也会走错路，绕到别的地方看看风景，然后再拼尽全力将自己拉回正轨。他不理解朋友这种费力不讨好的生活态度。他常问朋友为什么要走弯路呢？朋友常回他反正早晚会好的，没关系。
现在他要毕业了，自己的路却突然没有了前方。喜欢了许久的女孩儿因为他不知道如何照顾她而拒绝了他。心仪的公司因为他从小没有参加过任何志愿活动拒绝了他。导师和同学认为他不加入各种社团是没有社交能力。还有心理系的同学做调查问到他的兴趣他哑口无言时的白眼。他在这样短得时间里遭遇了从前未经历过的压力和挫折，而他笔直的过往早已刻进他的灵魂，木强则折，他的精神已在咯咯作响。他甚至已失去了向朋友求助的勇气。
朋友似乎有了他没有的一切，女朋友、实习机会和许多的赞许。朋友坐下来的时候他几乎有一瞬间想逃离，他太明亮了。“都会好的。”朋友说。朋友给他讲自己在弯路上遇到的人和事。原来他的遭遇朋友早已经历数次，每一次的弯路实际上都会令自己变得更坚强。多体会多感悟多成长，活成弹簧也一样可以无限伸长，而当压力来临，类似的经历则可以支持我们走到明天。每一次的痛苦来临我们才能更加相信，一定会过去的。我会回到正轨。哪有什么弯路呢？不过是把未来要经历的分割成小段提前经历罢了。
直路也许更快，弯路却更坚韧。
9号文
直道和弯路
小王和小李同时开了家网店，一个卖茶，一个卖点小文具。
两人本来就是朋友，时不时相约喝酒聊天，一听说有了相同的事业，相互之间往来更频繁，没事就聚在一家小馆子里，把头凑在一起畅谈未来的事业规划。
“希望咱们前进的路上畅通无阻，咱哥们儿的事业都蒸蒸日上。”几杯白酒下肚，小王脸上带着醉意，晃晃悠悠地打算和小李碰个杯，“咱不求一步登天，就图个稳步直线上升。”
后来小王的事业真像自己那晚上说的一样红火。瞄准了市场上最热闹的学生市场，虽说没有一夜变成暴发户，可是名气和销量与日俱增，时不时的举行一点儿促销降价活动。小王坐在自己的电脑桌前，看着直线上升的业绩图线，手里盘着串上个月去外地进货别人送的小叶紫檀，右手端着正宗青花瓷碗，盛着西湖龙井，品一小口，小王都心神荡漾，感觉自己这是把生意做上正路了。带着点儿想炫耀的心思，和对老朋友的关心，他约着小李去了当年他们最爱去的那家小店。
在小王第二次续满酒杯的时候，小李才在门口出现。还穿着刚毕业那会儿朴素的衣服，骑的自行车正停在小王刚换的那辆商务车旁边。
“不好意思啊，刚才去接货，路上太堵，紧赶着还是晚了点儿，别生气，我先自罚三杯。”
久别的老朋友相见，酒总是少不了的，于是在小李醉得摇头晃脑的同时，小王也大概了解了他曲折的经历。先是被网上的同行联合挤压，恶意压低价格让他的茶卖不出去，后来又是遇上难缠的客户，毛里求疵给他了恶意差评，坏了好不容易建起来的市场，经历了这么多之后，现在才慢慢开始走上正路，日子变得好过。
酒喝得差不多，小李醉着拿铅笔在菜单上画了个圈，“我这就是走了这么多弯路哪像你，一条直路走到底。” 几个月后，小王遇上了难缠的大客户，业绩一下子跌回开始，由于没有应对的经验，市场一下子被击散。小王想起小李那天画的几个圈，“那明明是个弹簧，攒的差不多了就一飞冲天，像我这就是一根竹竿，爬到顶了就重心不稳，摔下来。”
10号文
吊床与床板
月危和韦刃是同一年录取到经管系的，他们在一个宿舍住。
月危录取时是以当年的省状元的身份。从小他的学习就十分出色，他似乎也确实很有天赋。虽然各科都没有和其他同学一样在外面上过辅导班，但成绩从来都是一件轻松的事情，只要参加过的比赛，从没有不是前几名的，来到宿舍第一天，他就把自己的床铺换成了硬板床，上面放了几本专业书。
韦刃则恰恰相反。他是离分数线就高一分录取进来的，几乎是系里面高考成绩垫底。小学曾经成绩优异的他，从初中开始便是一个又一个的坎儿。想搞一搞科学竞赛，又每一次都是以灰溜溜的一般成绩告终。想争取推荐和加分，也因成绩不够而被淘汰。但是就这样艰难惊险之下，韦刃最终还是进入了自己理想大学的理想专业。他进宿舍没用床板，倒是自己架了一个摇摇晃晃的吊床，也自得其乐。
“韦刃，你那床不结实吧，换一个像我一样的吧。”一天，月危正在看书时，看见韦刃的吊床随口说道。“没事儿，你别看他摇摇晃晃的，可是很结实耐用的。它有弹性，不会把自己崩坏碎掉。”
开始学习专业课以后，月危像往常一样随手看看新发的教材，觉得理应看看就该会了。但出乎意料的是，课本上的内容并不像曾经一样的简单，竟然很难看懂。
“这是课本!”月危惊呼，随手扔掉了课本。
“啊，这是课本，”韦刃说着翻了翻，“还好还好不是很费劲儿。”说着他拿出新买的教辅，躺上吊床翻阅。这是月危所不敢相信的，自己都不懂的内容，韦刃这成绩不如我的说不是很费劲？此后上课的时候月危一人坐在后排闷声翻着课本，韦刃则在前排积极和老师互动，探讨交流。虽然韦刃不是很聪明，常让老师说，但是他一直没放弃，总是在积极学习，月危则是总看不懂书上的内容，但不愿向老师“下问”，所以常常夜不能寐。
一年后，当课程期末成绩可以查时，月危在查出了自己的成绩后当时就昏了过去，韦刃和同学赶紧把他送到医院，后来又转到旁边的精神科，他后来总是只说着一句话“这不可能！我不可能失败!”在医院里从此没出过院。
毕业时韦刃帮着清空宿舍时，看到满是裂缝的月危的床板，叹道，“还是我的吊床有弹性，不易崩啊！”
11号文
给儿子的一封信
我儿：
儿啊，妈昨天听说你公司倒闭的事了。你三十好几的人了，妈本来也再管不了你了，可有些贴心话，妈还是想和你说说。
你还从来没听妈说过年轻时的事吧。妈也不是生来就是个老师，我总记得你上学那会儿总抱怨妈不近人情，不懂你那些理想抱负。妈怎么会不懂呢，我也是从年轻时过来的。妈本来是要励志成为一个画家的，我那时候成天泡美术馆，学透纳怎么画云，莫奈怎么画水，学卡拉瓦乔的灵气，学梵高的质朴。妈差点就成画家了！可妈发现自己走了条弯路，至少不是一步通向人生终点的路。
妈还记得那是个夏天，蝉鸣聒噪，闷热的空气让人昏昏欲睡，我当时拿着画笔，正对着梵高那幅《罗纳河上的星夜》临摹。可我总觉得画布上少了什么，颜色不同？构思不准？都不对。那时一双手攀上我的肩膀，它的主人让我意识到，当画家，对妈来讲，是条弯路。
那是我的老师，他指出我的画缺少一种活力，只有梵高，只有极少数有天赋的画家才有的，那种对生命由衷的热爱。“技巧能学到，感觉学不来，放弃吧。”妈还记得他当时的话。是啊，对妈来说，画画是条弯路，看不到头。可妈从来没后悔过。妈后来当了教美术的老师，那些画画的日夜培养了我的技术，也磨洗了我对艺术的鉴赏力。那些弯路从来都不是无用的，它们像一条弹簧，你走一条弯路，就绕出一个充满弹性的圆圈。这些圆圈终有一日会供你跃上青云。看看妈现在桃李天下，受尽尊重，你该知道。
妈不是来追忆往昔的。我的儿，公司倒闭破产或许是个挫折，开公司或许是条弯路，但不要灰心丧气。没有水滴穿凿的石壁，缺乏深度。没有走过弯路的人生，缺乏弹性。站起来，站在那些你走过的弯路上，让它们送你升入更高的天空吧。
我的儿，妈相信你。一切都好，勿念。
××× 2017.„„
12号文
明天
他怎么都不会相信，他高考失利了。当他拿到成绩单的那一刻，他恨不得马上找个地缝钻进去。他害怕同学们的嘲笑，他畏惧老师们灼热的目光，他无法面对家人一连串的问题。他已然踏上弯路。
在他眼中，他仿佛已经失去了明天。
当他的父亲找到他时，他正盯着他的双手发呆。两天来，他在这间饭店当洗完小工，拿着个位数的时薪，不知洗了多少盘子。他是不是叹气，望着自己如树根般遒劲有力的手，龟裂，老茧，这些他字典外的东西悉数登场。
父亲的一个问题，打破了空气里的寂静。
“你以后，就打算一直洗碗吗？”他怔住了，手里的沾满油腻的盘子咣当一声滑进水槽。他痛苦地回应道，他已经没有明天了。父亲沉默良久，目光在他那洗得发白的围裙上停了停，最终决定给他讲个故事。
一眨眼的工夫，时针划过十二点。明天，来了。
在那个故事里，主人公也像他一样，高考本发挥得很不错，却被人冒领成绩单。人生的轨迹，在这岔路口，被命运的铁道工人狠狠摆了一道。但这个可悲的青年，却与命运为敌，在厨房帮工，帮别人磨刀，睡在公园的凉亭被警察赶走，吃人家上坟的水果被痛打一顿。
父亲问他，这个青年虽在黑暗中乱撞，撞得头破血流，又究竟是为了什么呢？他一时语塞。看着龙头里不住的流水，自顾自地出神。
惺忪睡眼之中，他好像朦胧地看见那个青年的身影。刚刚被饭店当成乞丐轰了出去，却又拍拍衣襟上的土去别处碰碰运气。那个人，纵然四处碰壁，纵然头破血流，也能面带微笑奔向东方的鱼肚白。他又仿佛看到自己。
这一天，当全新的晨光洒在他身上，他第一次开始犹豫，自己究竟还有没有明天，答案真的是否定的吗？[来源:学#科#网] 这一天，他洗碗的动作突然慢了，他不再恍惚，决定放下手中的碗奔向自己的明天。
没走过弯路的人生，缺乏弹性。没有经历过坎坷的道路，则没有价值。他从来没有那么快地奔向过学校，大声向班主任喊着他要复读。因为他知道，他不能拒绝明天。
太阳升起来了。他的明天来了。
13号文
我选择的“弯路”
黄河滔滔，历经九曲方能入海；雅鲁藏布江的勘察队伍，曲折回怀，最终才能完成他们的梦想与目标。正如我们漫长的人生旅程，不可能是一条平坦的直线，弯路无疑将会是它别无选择的主旋律，也许会迷失方向，但这都是我们人生中独一无二的宝贵经历。
周末与朋友一起去爬山。那是一座不太高的山，但十分陡峭。去山顶有两条道，一条是盘山公路，从山脚蜿蜒到山顶，一条是笔直的云梯，仅有盘山路四分之一的路程。朋友要走盘山路，而我要走云梯，因为可以更快到达山顶。我们只好分头上山，相约在山顶会合。我暗暗埋怨朋友犯傻，偏要绕弯路。
沿着云梯，我一阶一阶向山顶赶去，一路上两旁除了杂草就是参天大树，遮住了天空。路很直，不一会儿就爬上了山顶。我想，朋友肯定还在山腰慢慢前行，就走在山顶的凉亭里休息。
半个小时后，朋友不急不缓地上来了，与他同行的还有一位不相识的老人。看情形，他们很聊得来。老人走近我，问道：“小姑娘，你是从云梯上来的吧？”我点点头，老人的脸上刻满岁月的磨痕，流露出慈祥安宁的神情。朋友插到：“你没有和我一起走盘山路真的太可惜了。我在山腰看东面是城市林立的楼群，南面有像镜子般清亮透彻的湖泊；北面，我为那一片青葱色田地着迷了„„我视野也越来越辽阔，心情都畅快了。”听话，我很诧异，在山腰真的能看到那么多风景吗？我不信，决定下山时同他们一起走盘山公路。
奇怪的是，许多人爬到山顶，休息不到10分钟就下了山。我问老人为什么，他笑而不答。一路上，我一直抱怨最近做事总是不顺，往往要走很多弯路才能达到结果。老人一直默默的听着，在一块大石头坐下时，老人指着脚下的路说：“以前只有那条云梯能通向山顶，后来这条路修成，人们在路上看完了风景，所以在山顶不会久留。”
下山时，我看到的风景别有一番滋味，风轻云淡中，万物尽收眼底，每一处都有独特的景色让人流连。猛然间想起张爱玲的一句话：“人生当中有些弯路是必不可少的。”的确如此，生活中的弯路让我们学会了为人处世，生活中的喜怒哀乐帮助我们成长。
我告诉自己，今后多走一些“弯路”吧，让人生更加丰富多彩。
14号文
人生需要挫折
人生，就应该像一根弹簧，充满了弯路，当有压力的时候，可以屈还可伸。而如果人生是一根笔直的杆，当有压力时，它就会断裂。
杨琪出身在一个非常富有的家庭，她从小就受到很好的教育，从5岁就开始找老师到家里来上课，帮她报各种辅导班，并且课余生活特别广泛，弹琴、舞蹈样样都会。从小学起，她就是班里第一。杨琪不仅学习好，并且人也长得很漂亮，班里有很多人追求她，但她因为父母对她的期望，一直没有谈恋爱。就这样，她一直以第一的身份，过着“充实”的生活，上了大学。
上了大学，杨琪就出国了，她的父母认为她已经能够管理自己的生活了，也就不再限制她了。除了过年回来一次，平时都在国外。而悲剧就这么发生了，在过年后没几天，杨琪的父母联系不上她，给她的同学打电话，发现她在卧室自杀了，原来是因为失恋了。
李聪出身于一个普通家庭，她的父母只是普通公司里面的小职员。她很羡慕那些有钱人的家庭，要什么有什么，而她也深知自己家没有那样的条件，而想要有钱只有学习。她总是比别人更努力，别人学习、玩、睡觉的时候她都在学习。她知道自己没有好的条件，只能用时间来弥补。当她考试考砸时，父母也不怪她，他们知道她有多努力，而李聪总是在怪自己。最终，李聪在自己的努力下也是考上了自己的理想大学，毕业后当上了一家大公司的职员，并且拥有了自己的家庭，一家人都过上了好日子。
也许看到故事一半，很多人会说杨琪是人生赢家，出身高贵，环境好，学习好，长得好，人生必是一帆风顺，而谁能想到最后的赢家是一个小家庭的普通女孩。正是因为挫折。李聪生活中无论遇到什么都要靠她自己，而她也正是在这样磨砺下成长，最后成功。杨琪从小无忧无虑，所有事情都是父母为她担心，而在最后经历挫折时，夭折了。
正是因为挫折，我们成长；正是因为挫折，人生充满精彩。
15号文
思考
小思和小考是中学的同桌。
一日，小考向小思炫耀着最新款的智能手表：“这个手表能搜各种题目，可是比以前的搜题软件高级多了，还能自动生成作文呢！”小考眉飞色舞。而小思却沉思了片刻，回应道：“可这不会让你丧失了思考的过程吗，考试的时候又怎么办呢？”小考灵机一动：“这还不好办，考试的时候可以带表啊！这能提高学习效率，多方便啊！”小思转过头，不再理他，继续思考与完成作业。
小考的表给了他不少好处与方便，他每天都会被老师表扬作业优秀。每次考试，他总是拿到满分。
同学们纷纷投来了羡慕的目光，赞赏有佳：“小考啊小考，你还是以考试见长啊！”小考洋溢着笑容，沉浸在这一声声赞美中。
而小思则名次中等，但他从没忘记思考，每一道题，每一项作业，他都认真对待，陶醉在思考的海洋中，虽然曾因一道题耽误过不少时间，走过不少弯路。
小考经常嘲笑小思：“你看你，成天整日思考，一直在走弯路，而我一搜，就会了，明白了，直达答案，同样明白了一道题，我走的是直路，你走的却是弯路，哈哈！”小思沉默。
小考和小思考上了同一所大学，大学期间，小考仍是直达答案，而小思仍是沉浸在思考之间。
终于，他们毕业了，各奔东西。小考来到一家公司面试，考官对他优异的成绩投来赞许的目光，问了他几个问题。小考面对这些问题不知所措，他从来没怎么思考过，而这些问题搜题设备里又是没有的，就这样他屡屡被拒，摔入了人生的低谷。而积累了丰富经验的小思针对这些问题发表了独特的见解，博得了一片喝彩，最终他选择了一份自己爱好的工作。
思考，是一个走弯路的过程，走得多了，就知道应该避开哪些路，应该去探寻哪些路，走得多了，就能让人生的路更有弹性，更加自由自在，缺乏思考，不走弯路，会让自己不会去寻找方向，不会寻找脚下的路。
人应思考而熠熠生辉。
篇2：高三二模标杆范文
一、材料及题干的解读
写作题题干材料分为两段文字。第一段文字以我国文学的源远流长引入，然后直接给出8个关键词，要求任选两词来写作，写作目的是表达自己对中国文学的感悟或认识。第二段文字对此作进一步的要求，尤其是明确要求所选关键词形成有机的关联。
作文题是有明确写作任务的新材料作文，有两大写作任务：
第一个写作任务：从8个关键词中选择两个，并且两者必须形成有机关联。8个关键词，大致从“视野特征”、“表现形式”、“风格特点”、“意义影响”来分类，考生可以关注到材料提供的关键词的分类特征，也可跨类别来选择关键词，只要能够形成稍有逻辑的联系即可。具体逻辑关系如并列关系、递进关系、因果关系等，考生可以选取心目中的关键词，用关联词造句形式来表达对中国文学的感悟与认识。
第二个写作任务：两个关键词形成有机关联的目的，是要表达自己对中国文学的感悟或认识。中国文学的概念范畴较大，考生重点要写的是“自己”，要写出对中国文学的感悟或认识的个性化。
概念的理解参考如下：
“人民性”是中国文学在内容视野方面的特征，反映人民大众的思想、感情、愿望和利益。“世界性”既可以指中国文学在内容和表达方面与世界的接轨，也可指把中国文学融入世界文学的普遍性，当然也可理解为中国文学的国际影响力。
“浪漫”与“现实”是中国文学的两大传统，是中国文学表现主题的两大表现形式。“浪漫”侧重于用热情奔放的语言、绚丽多彩的想象和直白夸张的表现手法，抒发对理想世界的追求。“现实”侧重于客观地、冷静地观察现实生活，按照生活的本来样式精确细腻地加以描写，力求真实地再现。当然，考生也可把这一组词理解为中国文学的题材特征。“瑰丽”形容文辞华丽，参照“浪漫”与“现实”，“瑰丽”也可理解为中国文学的形式特征罢。
“现实意义”和“深远影响”是就中国文学的作用而言的。“现实意义”与“现实”稍有理解上的重合，准确来说，“现实意义”应该指文学在当时的社会功用，也可指文学在当今时代的社会功用。“深远影响”既可指文学对后世的影响，也可指中国文学对世界的影响，从这个意义来看，又与“世界性”稍有重合。
二、评分标准
从题意和表达的角度确定本次作文评改的标准：
一类卷54-60分。选择的关键词形成了有机联系，写出自己对中国文学的感悟或认识深刻。中心突出，内容充实，结构严谨，材料与观点一致，语言有文采。
二类卷48-53分。选择的关键词形成了有机联系，写出了自己对中国文学的感悟或认识。中心突出，内容较充实，结构严谨，材料与观点一致，语言流畅。
三类卷40-47分。①45-47分。选择的关键词形成了有机联系，写出了自己对中国文学的感悟或认识。中心明确，内容较充实，材料与观点较一致，结构完整，语言通顺。
②40-44分。选择两个关键词，但两者关联不太明显，或对中国文学的感悟或认识较为浅陋。中心较突出，内容较充实，材料与观点较一致，结构完整，语言比较通顺。
四类卷36-39分。选择两个关键词，但两者没有什么关联。对中国文学的感悟或认识较为浅陋。中心不太明确，内容单薄，结构完整，语言比较通顺。
五类卷36分及以下。选择的关键词只有一个，建议最高不要超过36分。不选择关键词，或表达的不是对中国文学的感悟或认识，36分以下。
注意：①如果文章选择了3个或以上的关键词，只要是以两个关键词的关联为立意基础，其它关键词只起补充作用或一笔带过的，不可视为未完成写作任务。
②只有文章与材料内容完全无关，属另起炉灶的，才在36分以下打分。
字数不足的文章：超过600字不足800字的文章，每50字扣1分；不足600字的文章，不超过30分；不足400字的文章，不超过20分；不足200字的文章，不超过10分；缺少标题扣2分，只写标题得1分。
三、标杆文章
一号文：静水流深
泱泱举国五千年文明，成就文化一片余韵悠长，都说“一千个读者有一千个哈姆雷特”，对于中国文学，余以为是质朴共瑰丽一色。
中国文学的每个汉字都如一滴水珠，汇成一条条涓涓细流，编成婉转的文化长河，构成一片波澜壮阔的文学海洋。中国文学，或质朴如静水，或瑰丽如流水，共同构成了深厚如海洋的文学成就。
静，是外观的姿态，是质朴沉稳的态度。中国文学的质朴源于远长的农耕作业，哲学上说社会存在决定社会意识。中国是农业大国，是故白居易在《观刈麦》如是写道：“力尽不知热，但惜夏日长”，生动而形象地反映农民的生活；中国还是个君子之国，这体现在文学的质朴上，四书五经培育出一代又一代中国文人的风骨，《三字经》、《弟子规》启蒙孩童的道德修养。谦谦君子，温润如玉。中国文学的质朴与沉静滋润着每一个愿意翻开它们的文人，在静默中修养温良恭俭让，仁义礼智信。
流，是内存的力量。翻开静默的中国文学，接受文学的洗礼，感受文学的瑰丽。这种瑰丽，源于文人内心对美好的追求，对国与家的信仰，对自身的修养。品读《使至塞上》感受“大漠孤烟直，长河落日圆”中边塞的壮丽；咀嚼“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”感受战场的惨烈和报国的拳拳赤子之心；聆听“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，感受心系天下的无私和对更高品行的追求。中国文学的内存是家国情怀，在每个文人的骨肉血液中流动，为每个有识之士传唱。
深，是蕴藉与深邃。或质朴或瑰丽的中国文学著作编织成源远流长的历史，深厚庄重的文化成就，更重要的是蕴藉其中深邃的中华民族精神。屈原“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”中表达传递的是对国与民的忧虑；陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”是不为五斗米折腰的坚贞不屈；鲁迅“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是对权贵的冷眼相看和对民众的无私奉献。中华民族精神孕育在中国文学之中，熔铸华夏儿女的风骨，滋润干涸的心灵，培育社会责任感，可见其深邃。
质朴与沉静，瑰丽而震撼的中国文学，如静潭，润物无声；如长河，掀起水花，涤净万物心灵；如汪洋，洗礼精神，打磨风骨，昭示博大与顽强。
简评：文章选取了质朴和瑰丽这一组有明显对应关系的关键词，表达了作者对中国文学质朴和瑰丽特点的感悟。“中国文学，或质朴如静水，或瑰丽如流水，共同构成了深厚如海洋的文学成就。”作者巧妙地以“水”为依托，把中国文学质朴与瑰丽的特点结合在一起，足见思维能力和写作功底。文章对质朴与瑰丽的特征理解准确，尤其是第五段写到了这些特征共同表现出来的民族精神，进一步挖掘了题意的深度。全文内容丰富，中心突出，表达流畅。评分：55分
二号文：于浪漫中展现质朴
“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。”从屈子那香草美人勾勒出来的浩瀚诗篇中，中华文学那浪漫玄妙的气息跃然纸上。但细细品之，一心向善，渴望明君赏识，那样质朴而纯真的感情，又从浪漫美妙的诗文中流露——这正是传奇的中华文学，浪漫之手法与质朴之情感共存，以美妙华丽的笔触，去勾勒人民心中那单纯而朴素的思想感情。
“脚着谢公屐，身登青云梯。”像仙人那样凌驾于青云之上，是一种多么玄妙的场景，仿佛只有梦境之中才能见到，但在这富于幻想词句背后，何尝不是诗人想要追求自由，去摆脱烦恼的朴素愿望呢？是的，华夏民族绵延千年，社会历史千姿百态。人们于社会生活中有着说不尽道不完的喜怒哀乐，再加之劳动人民那丰富的想象力，一场外表华丽而内容朴实的文学盛宴便从中诞生。人们创造出各种各样的文学形式，以富有浪漫精神的诗词歌赋，去展示他们心中质朴而单纯的美好愿望。充盈着浪漫气息的中华文学，是人们用以表达个人纯真理想的舞台。
质朴的思想是浪漫的文学的摇篮，而浪漫的词藻又时时闪耀着质朴思想的光芒。还记得那个“万马齐喑究可哀”的年代么？社会一片死寂，吏治的迂腐和黑暗给劳动人民带来了无尽的苦难，于是人们开始向往自由和冒险，渴望冲破束缚，一部极具浪漫主义之奇妙气息的《西游记》便顺势而生。追求自由、敢于冒险的孙悟空，迂腐守旧的唐僧，眼看着都是神话传说中的人物，但他们的存在，正是普通百姓那渴望挣脱思想枷锁，追求个性与自由的朴素无比的内心的写照。那样一部极致浪漫的中国文学啊，以人们最质朴真实的情感为根基，开出浪漫与炫丽之花，在它历经的数千年不朽之中，又无时不刻不在闪耀着人民心中质朴文化的精神之光芒。
“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”一个多么豪迈的诗人形象展示在我们眼前，而它不过是一颗向往自由和洒脱的质朴的新；“人数有情泪沾襟，江水江花岂终极。”再夸张和口人心弦的画面，也不过是诗人悲恸之情的写照，而喜怒哀乐，正是人类共有的质朴而真实的情感！
华夏文明仍在延续，中国人民的精神世界仍在熠熠生辉，而中国的文学依旧那样，于浪漫之中展示质朴！
简评：文章作者的观点为中国文学“于浪漫之中展示质朴”，所选关键词能够形成有机关联，而全文也就围绕这个中心来展开，中心比较突出。文章对观点的分析比较到位，有理论阐述也有具体事例，同时也有作者自己的思考。从表达的角度看，文章表达较为流畅，遣词造句都比较准确。不足之处在于内容还不够丰富。评分：54分
三号文：展民族气派，赢世界共鸣
当文学遇上中国，便诞生了璀璨辉煌的中国文学，从《诗经》到《红楼梦》，从屈原到鲁迅„„中国文学之所以生生不息，正是因为它是人民性与世界性的统一。古往今来，中国文学展现民族气派，赢得世界共鸣，和天地并存，与日月共光，为中华文化书写郁郁华章。
中国文学具有人民性，它从人民的实践中来，它是由人民创作、传承的。“关关雎鸠，在河之洲”，“如琢如磨，如切如磋”，《诗经》的佳句传诵至今；“力尽不知热，但惜夏日长”让我们看到了过去人民的勤劳与艰辛；从《红楼梦》到《生死疲劳》，不都是取材于人民的生活与实践吗？中国文学之所以是中国人民的，是因为它以小见大，刻画出中国人民爱国、勤劳、坚毅等民族性格，展现了我们“天下为公”、“大道至简”的民族信仰，中国文学如同中华民族般，有骨气、有血性而又寻求和谐，讲求中庸。中国文学，生动地展现了中国人民特有的精神品质，展现了中国气派、信仰，又引导中国人民增强向心力、凝聚力。
中国文学具有世界性，它的优秀不仅是因为展现了本民族的气派，更是因为它引起了世界的共鸣，也让世界人民为之喝彩。两百多年前，欧洲思想启蒙运动的“旗手”伏尔泰就曾褒扬中国儒家文化，并将其列入自身的思想体系，对思想解放起到了巨大作用；而如今，联合国大厅的画壁上正镶嵌着“己所不欲勿施于人”的译文；刘慈欣的科幻巨著《三体》斩获雨果奖„„中国文学的力量是巨大的，它所包含的文化底蕴更是有穿透力的：它表达了世界人民的利益诉求，展现了人类对真善美的不懈追求。共同的愿望、共同的梦，让世界人民与中国文学不期而遇时，也能碰撞出绚丽的火花，引发共同的思考。
中国文学，既是中华人民的骄傲，也是世界文化中的无价瑰宝。作为一名中学生，我自豪于能在中国文化的滋养哺育中成长，自豪于自身也可以矫健自信的姿态属于我，属于中国人民，乃至世界的中国文学。作为学生，也当自觉挑起传承中国文学的匠心精神，弘扬中国文学的民族气派的责任，主动推动中外文学的交流借鉴，让中华文化生生不息，历久弥新。
中国文学，展民族气派，引世界共鸣，愿与君共勉，坚持人民性，愿与世界人民共享，展现世界性，继续书写中国文学的锦绣华章。
简评：本文选取人民性和世界性两个关键词来谈个人对中国文学的感悟，两者的深度关联阐述较为合理。文章结构清晰，有分论，有综述，表达也较为流畅。需要注意的是文章中个别材料使用不是很恰当。
评分：52分
四号文：受人民之光，照亮四方
中华典籍，为世界存留之丰、规模之大；中国文学源远流长，一脉相承，从《诗经》到《红楼梦》无不反映着人民的呼声，为中华儿女、各民族之林带来深远的影响。
诵《诗经》中的风雅颂，可窥见先秦时人们朴素的生活，可知他们对幸福美好的追求；吟唐诗宋词，可看见鼎盛的封建社会下百姓的生活多姿多彩，安居乐业；中华古书典籍中，一本本经典文学无不是再现历时历代百姓的生活，无不是记录他们那个时代的追求，体现以民为本的思想，为民众所喜闻乐见。可见中国文学以人民为导向，关注并深入百姓生活，展现人民生活的时代性。回顾当下，亦是如此。诺贝尔文学奖得主莫言用其魔幻的笔法，结合乡村农民的生活，创造出《红高粱》。“人民性”的中国文学，亲民的作家，正为中华文化谱写独特的“人民乐章”，树立高度文化自信。
俗话说“文以载道”，中国文学是中华文化、民族精神的重要载体，体现着鲜明的民族性。从西汉至今，儒家经典为人们代代传诵，为代代中华儿女接纳并熔铸于我们的民族精神之中：其中的“仁义礼智信”更是鞭策着国人“修身齐家治国平天下”，从未断绝，更是融入到时代的精神之中，从康梁呐喊“我自横刀向天笑”并为国争斗到现今的社会主义核心价值观，中国文学所承载的精神理念影响着不同时代人的交往行为、实践活动。不仅如此，当中国文学自信地走向世界时，它给世界各民族文化添上一笔色彩。看，唐诗为外国人吟唱，儒经为外国人所研究„„从古至今，从国内到国际，中国文学以昂扬的姿态给予他们我们深远的影响，照亮四方。中国文学以人民为导向，给予各国人民及中华儿女深远影响，是因为它源远流长、博大精深，具有包容性。在弘扬中华文化，树立文化高度自觉与自信的时代之下，亲民且泽被四方的中国文学更是一助燃剂。诵各家经典，读中国文学，增强炎黄子孙对中华民族的认同感和归属感，从而于构建社会主义先进文化而言，产生持久不衰的影响。其“人民性”必将为更多作家所遵从，其“深远影响”必将影响千秋万代。
中国文学受人民之光，照亮四方。高度的文化自信与文化自觉，现于中国文学，为中国文学所承载。简评：文章以“人民性”和“深远影响”为立意支柱，看似没有关联的关键词在作者笔下具有了有机的关联。“中国文学受人民之光，照亮四方。”文章中心突出，较好完成了写作任务。同时，内容上旁征博引，语言上表达流畅。不足之处在于文章开头没有很好地点明关联。评分：50分
五号文：现实与浪漫
文学一直以来，都被视为一个时代的产物。诚然，中华上下五千年，时代不断变迁，中国文学也随着演变，其中的现实与浪漫让我感受至深：浪漫是现实的延伸，而现实与浪漫又密不可分，成为一个有机整体，共同推动中国文学纵深发展、繁荣。
纵观历史长廊，现实与浪漫是多么显著的特征；春秋战国，一个处于社会大变革的时代，铸造了现实与浪漫先源。南方，充满现实主义的《诗经》，而北方，却是充满浪漫主义色彩的《楚辞》。一句“所谓伊人，在水一方”。让我深感封建时代**中爱情的现实之残酷；一句“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，把屈原对现实的愤懑以浪漫主义式方式表达的淋漓尽致。来到唐朝，其诗歌中的现实与浪漫更是让人动怀：盛唐时期的李白，即使人生不得志，可我们总能感受到“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的旷达与乐观；到了中唐、晚唐，唐朝开始衰落，盛世浮华已渐逝去，辞藻的华丽浪漫也渐渐现实化。杜甫的“南村群童欺我老无力”，白居易的“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”等，把唐朝的衰落充分体现于诗歌中的感伤与无奈。盛唐之华丽、浪漫与晚唐之写实、现实其实是密不可分的，时代社会在变，人们的环境在变，人们表达诉求的方式也自然而变。在现实与浪漫不断转化的历史长廊中，我感受到了中国文学的渊源，中国文学的根基与灵魂。
再细数今朝，现实与浪漫的运动变化更是让我看到了中国文学的光明未来。在我们探索社会主义发展模式的历程中，充满了曲折与不堪，可却正是在这转型时代，孕育了超级大文豪——鲁迅。鲁迅，一直被我们称为“笔头上的革命者”，其锋利的语言，堪比刀枪利剑。他的文学作品充满了现实的批判，可再细细品味一番，这其中不也溢满了浪漫的味道吗？他批判社会中“人吃人”的现象，而他是用大量夸张、比喻、象征等浪漫形式表达出来的，在现实中充满了浪漫色彩，而在浪漫中又能深感现实之悲痛。再说到荣获诺贝尔文学奖的莫言，他的魔幻现实主义更是现实与浪漫的组合体，让中国文学发展走向新高度。
纵古观今，不难体现中国文学之现实与浪漫，更是不难感悟二者之间的联系之深切。现实与浪漫，成为中国文学发展的一个显著特征，而现实与浪漫将不断发展，不断推动相互转化，将现实与浪漫融为一体，让中国文学更加繁荣，让中国文学更自信地屹立于世界文学之林。
简评：文章的观点是“浪漫是现实的延伸，而现实与浪漫又密不可分，成为一个有机整体，共同推动中国文学纵深发展、繁荣。”中心突出，较好完成了写作任务。不足之处在于第二段所列举材料近乎罗列材料，有点重新表述文学史的感觉。评分：48分
六号文：中国文学，给人民以慰藉
中国，地大物博，作为华夏子女，我会毫不犹豫的说：在这辽阔的疆域里，中国文学同样具有丰富而绚丽的内涵，辉煌而悠久的历史，鲜明而独特的风格！
相比中国文学所具有的浪漫，质朴，瑰丽，令我所甚深的是其所具有的人民性与现实意义。随着时间的推移，中国文学不变的，是给予人民以精神力量，让他们更好地面向未来。
文学创作，必然离不开社会实践。而社会实践，又必须处在一定社会关系中的人活动中。中国文学也不例外。从《诗经》的“参差荇菜，左右芼之”展现关雎女子采菜的动容，再到《狂人日记》的狂人口出狂言，最后到莫言的《红高粱》展现上世纪的农村风貌。这些无不立足在当时人们行为所反映的社会现象。一个经历了封建，解放的国家，深知人民的重要性，这也在中国文学里留下了浓墨重彩的一笔。中国文学是人民创造的文字，也反过来影响着人民，在黑暗中射出一片光明，在干旱中洒下一场大雨，在炎热中开拓一片阴凉，让人民得以生存。
所以，中国文学也具有现实意义。它不仅是文库中的瑰宝，也是生活中的调剂品。读《论语》，深知做 人要“三省吾身”，“己所不欲，勿施于人”；读《中国少年说》，坚定忠于国家，为中华之崛起而读书的信念；《千年一叹》，理解世界和平来之不易，更懂要维护和平。时代发展太快，连背景也不再留下，唯独中国文学以顽强的毅力，穿梭千百年，仍然给生活快节奏的人们一个难得的机会，放慢脚步，体会中国文学的人间百态，然后推动人们继续以顽强之身迎接生活的挑战。
中国文学里，蕴含了从古到今无数代中国人的血与泪，他们以悲痛的哀嚎，或以喜悦的欢呼，一直警醒国人：要敢于面对生活的难处，敢于与黑暗势力作斗争。然而，现代人似乎对中国文学失去了兴趣与信心，特别是对中国的古典著作。缘何如此？或许快时代下的人们的心灵难以恢复平静，或许科技的强大让人们遗忘了古典，但我仍相信中国文学的魅力犹存。中国文学还需要继续向前，引导人们走出心灵的困惑，借助科技，让中国文学大放光彩，推动时代发展。
中国文学，是国人灵魂的一部分，是给中国人民以慰藉的文学。其人民性与现实意义是不可抹掉的。正如余光中所说：“祖国的山河，文化，历史都是我的‘怎么当也当不掉’，祖国的福祸荣辱是我的‘胎记’，怎么消也不能消除。”中国文学永远都是立足人民，在人民需要他的时候，释放它巨大的能量。
简评：文章选取了“人民性”和“现实意义”两个关键词，这是题干中稍有重叠的词语，因此文章的切入点虽然集中，但思辩性不强。写作任务是完成了，文章的深度和广度稍有不足。评分：46分
七号文：文学之光照四方
在浩瀚的文化星空里，中华文化脱颖于万千星辰，屹立于星河之上。是源远流长的中国文学用它的光芒装点了我们的中华，才使它光照四方。
从《诗经》到《红楼梦》，中国文学的长河从不乏魅力四射的精彩篇章——有“浪花淘尽英雄，是非成败转头空”的《三国演义》，有神魔鬼怪，充满浪漫主义色彩的《西游记》，更有“都云作者痴，谁解其中味”的《红楼梦》。笔者认为，精彩如斯的中国文学，之所以能够流传千古，留芳百世，必然与其具有的“现实意义”和“深远影响”的特点密不可分。
中国文学之于当下，有着它独特的现实意义；中国文学之于后世，又有着它穿越历史长河，代代留传下去的深远影响。
如在《诗经》中，我读出了那份“饮者歌其食，劳者歌其事”的生活礼赞；我读出了“桃之夭夭，灼灼其华；之子于归，宜其室家”的和睦家庭；我读出了“蒹葭苍苍，白露为霜；所谓伊人，在水一方。”的美好爱情。这些，都市《诗经》中的精华。它们之于当下，有着歌颂劳动者辛勤劳作，家庭和睦相处，对爱情追逐的美好向往的现实意义。之于后世，它又能将书中的这份朴素的生活真谛传承下去，对后世产生深远影响。
再如《红楼梦》，或许人们更多地看到“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”的恩怨纠葛。但在我看来，书中对黑社会及封建礼教的辛辣批判才更具有现实意义。它不仅在清代社会具有现实意义，同样，在当代社会，如宝玉和黛玉一般敢于冲破世俗牢囚，张扬个性，更是当代青年的作派。书中的这种属于个性的精神，也将会对下一代的青年人产生深远影响，激励他们奋发向上。
再观清代袁枚的一首《苔》，在《经典咏流传》上让它大放异彩。“白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，亦学牡丹开。”诗中蕴含的人生哲理照亮了乌蒙山区孩子们的心灵。这短短的几句诗，却给了孩子们莫大的勇气，让他们明白，即使生活已定，但选择生活的方式亦可以由自己选择。它之于当下，有着催人向上的现实意义；之于后世，则是传递了这种昂扬向上，挺立于世的傲骨风气，对诸如山区孩子们产生深远影响。
中国文学的光芒万丈，在其中蕴含着的现实意义和深远影响的护航下，它必将照亮未知的远方！简评：中国文学的“现实意义”和“深远影响”，在作者的笔下得以具体呈现。作者以《诗经》、《红楼梦》和《台》为例，共同阐述了中国文学的“现实意义”和“深远影响”。但是，两者之间的关联仅停留在浅层的关联，文章并没有进一步挖掘内涵。评分：45分
八号文：中国文学的世界性及影响
从小时候，我们便开始了对中国文学的了解与进一步认识。《弟子规》、《三字经》、《西游记》等中国文学作品早已让人耳熟能详。众所周知，我国文学的历史源远流长，上至《诗经》，春秋战国，下至现代文学，二十一世纪。
随着时间的发展，中国文学早已不是闭关锁国了。而是它早已在世界的每一个角落，让世界人民感受 着中国文学的魅力。
中国文学的世界性。世界性其实是一个范围词，它不仅凸显中国文学涉及世界的范围广，它还凸显出中国文学拥有世界性特点。儒学是中国五千多年来的思想文化的主流，然而它的“仁”却是不仅适用于中国，就连全世界都适用。孔子——这位春秋战国时的伟大思想家也已经让千家万户所熟知。在世界上，外国友人为了纪念孔子和学习他的丰富而又具有影响力的知识文化，世界各国纷纷创办来了孔子学堂，学习中国优秀文学。可想而知，中国文学在世界是多么具有影响力，也可以得知，中国文学有世界性的特点。
中国文学的深远影响。中国文学其实是现代文学、古代文学的主干部分。就如中国文学是一颗仍在成长的参天大树，而古代文学、现代文学则是它的叶子。中国文学仍旧发展，对现代文学、乃至各种类型的文学有深远的影响。它能让各式文学中体现中国文学的特性，让它去影响各位读者，它仍旧会在世界文学中有巨大的影响。就如莫言的诺贝尔文学艺术奖一般，这个奖项不仅是世界文学对中国文学创作的一种肯定与欣赏，这也体现了中国文学在世界中越来越大的影响力。中国文学的发展从未停止，对世界仍有深远持久的影响。
可是，中国文学对世界的影响应是积极的一面，而并不能是消极的体现。例如中国古时候的二十四孝图也是属于中国文学的一部分，但它对世界不能产生深远而又积极的影响，因为它是属于过去的封建社会，而不是现在如此开明的二十一世纪。再者，中国文学应有更多的优秀文学来为他装饰，该文学应当体现中国文学的现状，是具有影响性、真实性乃至世界性。让世界知道中国文学的厉害与优秀之处。
中国文学对世界的深远影响的范围仍旧扩大着，中国文学不仅是中国的，而是世界的；中国文学的影响不是短暂的，而是深远的。
简评：文章写的是中国文学的世界性和深远影响，两者之间的关联有点若即若离。另外，文章对中国文学的阐述也较为空洞单调，具体事例也不够典型。评分：43分
九号文：现实之状，质朴之行
中国亦为一个发展中的大国，近年来，中国的综合国力地提升以及国际实力地增强，为此塑造了如此富强繁荣和谐的社会主义现代化社会！当下快速发展的社会，金钱，名利固虽不能太过看重，但这些仍是我们生活的基础。无名无钱空谈理想是不切实际的！我们应该做的是看清社会的状况，做质朴的人，遵守质朴的行为。
现代促人形成质朴。在经济飞速增长的时代，国人对消费奢侈品的比重不断增加，这固然也存在两面性！这亦使我想起孔子在《周易》中的一句话：“穷则变，变则通，通则达。”
贫穷使人变通，变通之后经过时间地沉淀，将上升到一个高的境界；当精神境界得到满足时，一个人对物质的追求就不会过多！消费奢侈品这一行为还需结合实际收入状况。当人们在中国文学中得到精神的补白以及结合现状，人就在一定程度促得质朴的形成。
人的质朴反作用于现实。人的脚踏实地这一质朴更能帮助人们看清现状，如《西游记》中四个人的善良品质性格，促使他们最终取得西经。现实并非都是残忍，人的良好品性反作用于现实，可能最后得到的结果强差人意！不仅仅如此，在西周时期的《礼乐制》中，礼强调等级，乐强调和谐，但《礼乐制》是规范人们行为的道德准则，有利也有弊，但出发点则是作用于现实，用纲常伦理统治社会，维护社会稳定和谐的秩序！
现实与质朴相辅相成！在生活中，仅有社会现实无人的质朴这一现状也是不行的，两者不可缺一！鲁迅笔下的祥林嫂，闰土哪一个人物身上无不体现这两者之间的完美结合！现实犹如一把锋利的剑，把人的心刺穿，而质朴则犹如药物，为奄奄一息的心重新恢复再一次的跳动！
篇3：高三二模标杆范文
【关键词】高三英语 书面表达 提升策略
“文字+图表”相结合的书面表达形式，不仅考察了学生在理解文字材料并分析图表数据的基础上，用30词左右或概括信息内容或陈述看法和理解的能力，而且还考察了学生对该信息内容进行分析以及解决问题的能力。为了有效提升高三学生在这类书面表达中的得分，笔者从三个方面来浅谈提升策略。
一、 书写优美，卷面整洁
书面表达，首先展现在阅卷老师面前的是它的呈现方式，它的外表，它的“颜值”。2015年河北衡水中学学生手写作文堪比印刷体轰动国内外，在惊叹之余，这一现象形象地揭示了“外在包装”的重要性，一篇优秀的书面表达，首先要书写规范，字迹优美，卷面整洁。特别需要指出的是，与以往不同，在2016年苏锡常镇二模试卷的书面表达评分标准中，卷面分数为1分；在评分细则中第6条规定：“如书写较差，以致影响交际，将分数降低一个档次。”由此可见，高考对于考生书面表达的书写也会提出较高的要求。
为了得到评分标准中这1分卷面分，同时也为了获得更高的“起评分”，我要求高三学生们每周练字两次，内容是精挑细选的优秀作文范文、网络摘录的美文、牛津高中英语教材Reading中的好段好句。批阅打分后，挑出书写表现卓越的，张贴在教室墙上，此外，我还将学生们每次练字纸装订成册，让学生们能直观的感受自己字迹提优美化的效果。
二、 审题正确，涵盖要点
要做到审题正确，必须学会认真研读试卷上书面表达的写作内容和写作要求，而后分段并列出写作提纲。如本次苏锡常镇二模书面表达的写作内容：1.“用约30个字概述上述信息的主要内容”——紧扣这一要求，第一段的概括中应讲述the Street Store的定义、功能和影响。2.“结合上述信息，谈谈你对the Street Store 的看法”——第二段可以多角度呈现看法，从穷人角度：即便是被救助被捐赠，也能有颜面地挑选自己喜欢的衣物；从富人角度：在传递爱心做慈善同时，尊重穷人的自尊心，增加他们的生活信心。3.“假设你是the Street Store 活动的参与者，你会怎么做？（不少于两点）”——第三段的建议，可以从广义和狭义两个角度展现：号召政府支持、媒体关注；谈谈自己力所能及的事情。
学生学会研读试卷上书面表达的写作内容，就能做到审题正确，并且涵盖评分标准中的内容要点，正确呈现作文框架，为提升书面表达成绩奠定基础。
三 、表达形式多变，语法拼写无误
参加2015年江苏高考英语阅卷同行说，21-25分的作文需：覆盖所有要点，使用较复杂结构、高级词汇，关联词，全文结构紧凑，内容连贯，行文流畅，句式优美。
1. 鼓励学生尝试使用长难句、倒装句、强调句等，避免简单句的粗暴堆砌
长难句的使用，是对学生高中阶段英语的语法的全面考察。举本次二模某生的第一段30词概括为例说明：As is revealed in the passage， the Street Store， a non-profit program allowing the homeless to choose their needed clothes with dignity in a real shopping setting， is really catching on. 该生使用了定语从句、同位语、非谓语动词短语，极大地丰富了句式。
2. 适当应用高级词汇和搭配，为表达增添亮点
诚然，高级词汇不等于高分作文，高级词汇不等于生僻单词，反而刻意的堆砌会造成不流畅不达意，因此，学生不仅要注重平时阅读中摘录总结高级词汇和高级搭配，更要学会适当应用。举本次二模学生第二段看法为例：Personally， I harbor the idea that ... 第三段建议为例：If I were privileged to get involved， I would spare no efforts throw myself into it.
3. 学会使用套句和关联词，使文章层次分明
为了让作文避免成为一盘散沙，套句和关联词是必要的，它们不仅使得作文层次分明，同时也方便阅卷老师发现得分点，如第三段的建议，可以使用如下的套句：Immediate measures are supposed to be taken to... As for the government， rules and regulations need to be drafted to... Meanwhile， individuals are expected to...
在多个看法或建议的衔接上，可以使用如下关联词：To start /begin with； First and foremost； Moreover； Meanwhile； Furthermore； Additionally； For one thing...For another等。
综上所述，当高考的号角已经吹响，学生和家长都迫切希望抓住这最后的冲刺时间，短期内提高英语成绩，在这样的特定背景下，书面表达不失为提升英语分数的捷径，只要学生审题正确，表达形式丰富多样，适当使用高级词汇、套句、关联词，在优美的字迹和整洁卷面的承托下，书面表达能力会得以提升。
【参考文献】
篇4：高三二模标杆范文
24.阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
近些年来，圣诞节、情人节、愚人节等洋节吸引着越来越多的中国年轻人,而端午、清明、中秋等传统节日则得不到应有的重视。
高校学者主张应该把洋节赶出中国，呼吁青年人应当自尊自信，应当重视中华民 族自己的传统节日。
从事西方历史研究的专家认为，我国年青人过西方节日，既感受到快乐，又从中了 解并体悟西方文明，大有裨益。
从事中外文化交流研究的学者认为，随着世界文化融合步伐的加快，那些从未到 过中国的外国人，也在他们的国土上欢度中国最为传统的佳节。
要求：
①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。
④不得套作，不得抄袭。
【关于材料的范围】
材料围绕如何看待“西洋节日”和“传统节日”进行阐述，因此，凡是涉及如何对待这两种节日的内容或阐述两种节日的关系都应属于符合材料的范围。
【关于材料的内容】
“材料的内容”侧重于材料的表层信息。根据本次作文的材料来看，主要是怎样看待西洋节日或传统节日，以及西洋节日和传统节日之间的关系。“节日”，在《现代汉语词典》对 “节日”这样解释：“1.纪念日，如五一国际劳动节等；2.传统的庆祝或祭祀的日子，如清明节、中秋节”。因此，如果考生将其中的一种节日下移为一个具体的节日，如将“传统节日”下移为“中秋节”，在文中展开关于如何看待中秋节的阐述，也应视为符合材料内容的写作。
【关于材料的含意】
“材料的含意”偏向于材料的隐含信息。从材料内容来看，虽然表面上是围绕怎样看待“西洋节日”和“传统节日”展开，但是其中隐含的是中外节日文化在当代的冲突、碰撞、交流与融合的问题。因此，考生如果将两种节日概念上移到“节日文化”的概念，谈及对节日文化的看法，应视为符合材料含意的写作。
【关于作文的立意】
考生可以从四段文字中选择一段展开分析，也可以综合其中两段或三段甚至于整个材料做出阐述。可以仅就材料的内容进行分析，也可从材料的含意入手展开阐述。不管哪种角度的立意，都没有高低优劣之分。
（一）从过什么的角度出发，可以得到的立意有：
1、越来越多的中国年轻人热衷于过西洋节日，忽视传统节日；
2、中国的年轻人未必热衷过洋节，他们对自己的传统节日也十分重视；
3、中国的年轻人既热衷于过洋节，也重视过好传统节日；
4、西方人也喜欢过中国节；
5、无论是西洋节日还是传统节日，都是属于世界的节日，我们都喜欢。„„
（二）从为什么的角度出发，可以得到的立意有：
1、过好传统节日，是彰显民族自尊自强的表现；
2、过西方节日，既能获得精神愉悦，又能增进对西方节日文化的认知；
3、无论过什么样的节日，都有助于中西方节日文化的交流和认知，有助于促进世界文
三、发展等级的分等
1.原则上随内容或表达的等第考虑给分，如内容二等，表达三等，发展等级一般在二等 给分。
2.发展等级一般不在内容或表达的下一等给分，如内容二等，表达三等，发展等级一般 在二等给分。
3.发展等级在内容给分的基础上，一般不跨等给分，如内容三等，发展等级不能在一等 上给分。
4.内容在四等的，“发展等级”不给分。
[说明：作文在原材料的基础上进行续写或扩写，总分在37分以下。]
四、其他
1.未拟标题扣2 分。出现错别字，1-2 个不扣分，3 个扣1 分，4 个扣2 分，5 个扣3 分，6个以上（含6个）扣4 分。重复的不计。不足字数者，每少50字扣1分。2.关于字数
⑴400字以上的文章，按评分标准评分，扣字数分。（少50个字扣1分）⑵400字以下的文章，20分以下评分，不再扣字数分。⑶200字以下的文章，10分以下评分，不再扣字数分。⑷只写一两句话的，给1分或2分，不评0 分。⑸只写标题的，给1分，不评0分。⑹完全空白的，评0分。
3.全市平均分控制在41-42 分。
2015 年汕头市普通高考第二次模拟考试作文标杆作文 号标杆文
西方节日与传统节日
在现如今的社会中，西方节日更加吸引年轻人的眼球，但相反地，中国传统节日则不被年轻人重视。高校学者认为，应把西方节日赶出中国，应该尊重传统文化；从事西方历史研究的专家认为，过西方节日，既可感受到快乐，也可以体悟到西方文明。但在我看来，西方节日与传统节日都不应被遗弃，以促进世界文化融合步伐的加快。
西方节日与中国传统节日各有千秋，我们可以从中了解它们的文化，所以两者应该结合。西方节日有着西方文明，传统节日同时也有其独特的地方，如果两者可以有机结合，会使我们的知识面得以扩展。在中国，我们要学会英语这门异国语言；相反地，许多外国友人常到中国来学习汉语，了解汉字的历史。正因为有了语言的学习，中国人才能与外国人聊天，也可以了解西方文明。节日也如此，因为有过洋节，我们得以了解西方文明，我们过传统节日，也可以得到一些领悟。正因为有了中西文化融合，才能促进世界文化的融合。所以，对于西方节日与中国传统节日，我们不应选其一，而是应更好地融合。
了解西方节日与传统节日，可以促进两国的关系趋向平和、融洽。在一个国家举国同庆时，如果一个国家表达祝贺，可以使两国关系趋于融洽。在我们国家春节或国庆时，接受世界各国的祝贺，会使原本僵化的关系得以缓解，以免两国引发战争，最终受害的还是百姓。所以西方节日与传统节日的融合，使两国了解对方的文明，使关系融洽。
然而，有一些中国人却只过西方节日而忽视中国传统节日。作为土生土长的中国人，可以通过西方节日来了解西方文化，但绝不可以因此而忽视传统节日。毕竟，你是一个中国人，你要了解你的根在哪里，你有责任传承民族的文化。你可以两种节日都过，了解中西文化的底蕴，你会发现西方节日有它独特的新潮，但中国传统节日有它丰富的文化内涵，有它的纪念意义。所以，不应忽视传统节日而重视西方节日，两者理应完美地融合在一起。西方节日有它独特的韵味，传统节日有其独特的文化内涵。如果两者能完美地融合，不失为一件美事。所以不可遗弃其中一方，要融合！
【点评】
本文紧扣题意，立意比较辩证，有一定的高度；文章中心突出，说理充分，有说服力；行文思路清晰，基本做到文从字顺，结构紧凑。但文章的内容还不够厚实，西方节日中蕴涵怎样的文化，中国传统节日中又蕴涵着怎样的文化，行文中如能结合具体的节日，分析其中蕴涵的值得传承交流的文化，那么文章的内容会更加充实。
【评分】48 分 号标杆文
中西融合共发展
近些年，洋节日越来越受中国年轻人的欢迎，而端午清明等节日却得不到应有的重视。有些人认为应当将洋节赶出中国，又有人觉得中国年轻人过西方节日能了解西方文明，大有裨益。而我认为我们应当在发扬自己传统节日的同时与西方文化交流融合，共同促进发展。要中西文化交流融合，首先应传承发扬本民族的传统文化。传统节日与洋节日在年轻人中的激烈交锋，其实既是中西文化之间矛盾冲突的体现。多数年轻人喜欢洋节，一方面出于新奇，但另一方面也体现出对本民族文化的不自尊不自信。而民族文化是一个民族的显著标志和基础，失去根基，中华民族的特色也会褪去。近代以来，全盘否定传统文化，全盘西化的思想仍然影响着中国人，不论是洋节日的盛行，或是对洋节日极度排斥，都是国人对本民族文化自卑的表现。因此，我们应传承发扬传统文化，增强民族自信心打开大门，不卑不亢地与西方交流，表现中华民族的精神面貌和气度，在中西交流时，稳站自己的根基，例如取传统文化的精华部分进行学习宣传，向青年人介绍传统节日的典故，意识到作为中国人的自豪。
面对外来的西方文化，我们应当批判性地看待。诚然，西方文化中有不少腐朽思想，但也不乏积极的一面。洋节中的父亲节、母亲节呼吁人们感恩父母，而这也与传统中“孝”吻合；愚人节等节日生动活泼，符合人的天性，让人们在枯躁（燥）中寻得快乐，都有着积极作用。文化要发展，不能过度封闭，保护自我，如闭关锁国，最终只会在发展潮流中后退。面对汹涌的西方文化浪潮，我们不只应站稳根基，更应在其中寻得闪光之处，为己所用，中华文化才能历久弥新，不断发展趋于完善。
中华文化在稳固自身，借鉴西方时，它应主动走出国门，宣传自主文化，让世界体会到中华文化的魅力。中国与俄罗斯联合办“中国年”正是文化“走出去”的体现，纽约时代广场等地同庆中国农历新年也表示着世界在逐步接受并欣赏中国文化，从中进行文化交流与融合，加快共同发展的步伐。
洋节日与传统节日的矛盾本质上是中西文化冲突的体现。在文化横流中，我们应固守传统文化，学习西方文化中的精髓，并主动交流融合，才能融入世界潮流，不断与其他文化共同发展。
【点评】
助于提升我们的民族自尊和信心”两个角度来加以论证，最后两段提出“做为一位青年人，我们有责任也有义务去过传统节日”并发出呼吁，进一步点题。整篇文章层次清晰，结构完整，但论证过程缺乏典型例子，某些说理缺乏逻辑性，使得整篇文章论证力度不够。书写清楚，文面整洁，但个别地方标点符号使用不正确。
【评分】44 分 4 号标杆文
该不该把洋节赶出
随着中国对外开放的政策的实施，我们国家取得了西方各个方面的帮助，西方影响我们各个领域，其中也包括了思想文化。
改革开放后，大批思想文化精神流入我国，西方的各个节日风俗也来到我国，这些洋节的来到不免冲击了我国的传统节日，前所未有的新鲜感吸引着新一代的年轻人的眼球，导致西方的洋节得到越来越多的重视，而我国的传统节日是渐渐冷清。此时此刻，有人站出来，反对西方的洋节在我国中盛行，应当赶出中国，可这样的做法是最好的吗？这样真的能做到吗？我想不是的，西方的节日早已影响着许多人的生活，如此强制性的做法只会引来不必要的中西思想的斗争。
中方的传统节日与西方的节日本身并没有太大的利益冲突，它们各自有各自的优点、特点。传统节日对于我们来讲是一种缅怀先人、家人团圆的节日，在这些节日里，浓郁的传统气息渲染着我们，我们可以通过这些节日表达我们对先人的思念之情，也可以在这些节日里与家人团圆，增进感情，我们的传统节日，更多的，有的是庄重。团圆等气氛。而西方的洋节则与此大有不同，它更偏向于娱乐性，人们可以在这些特别的日子里得到心灵与身体上的放松，可以在这些节日增进与朋友。情人的感情，没有传统节日那般庄重，是一种愉悦放松的心情。这两种在意义上区别如此大的节日里，怎么会有冲突呢？
然而现如今的年轻人更偏向于西方洋节的现象确实存在，但不能全都归究（咎）于西方洋节的到来，而是要加强对孩子对传统节日的教育，多举办中国传统节日的活动，使孩子对传统节日意义的了解加深，这样就能避免中国传统节日得不到应有的重视的问题了。中方西方节日本身就不会存在冲突，不能单单从表面看问题，把洋节赶出中国也不是一个合理的解决方法，我们自己要自动地去平衡其中的喜好，而不是用赶来解决问题。中西方文化应该相辅相承。
【点评】
观点符合题意，语言比较通顺，书写工整。但内容较单薄，文中一些分析缺乏依据，如 “西方的节日早已影响着许多人的生活，如此强制性的做法只会引来不必要的中西思想的斗争”。入题慢。
【评分】41 分 号标杆文
传统佳节诚可贵，中西结合价更高
中国传统佳节的重阳节有着“每逢佳节倍思亲”的思想寄托，而西方洋节中也有感恩节来表达对主的感恩；中国传统佳节中元节有表达到鬼神敬而远之之意，而西方的复活节也有传递尊敬死者的意；中国传统佳节诚然可贵，但西方洋节也不见得是邪恶文化。或许，中西结合价更高。
倘若说传统佳节是黑白相间的水墨画，那西方节日无疑是五彩缤纷的油彩画。近年来，圣诞节、情人节等洋节吸引着越来越多的中国年轻人，而传统佳节却渐渐被人忽视。然而究其原因，我们不难发现，传统佳节无非都离不开烧香拜神，烧纸钱，祭祖先。老一辈的人也许会感到这些行为司空见惯，习以为常。但是，对于生长在改革开放的浪潮中，五彩缤纷的洋节所带给90后、80后的新一代无非是新鲜感、好奇心。于是，年轻人追求洋节也并不为奇。
只有先了解传统佳节，才可能实现中西结合。有些高校学者一棍子打死，认为应将洋节赶出中国，这样的想法虽然不好，但也有几番（分）道理。人们只有先以自身出发，才可以推己及人。改革开放总设计师邓小平面对澳门、香港问题，采用在中国大陆保留原来传统制度，而在这两个地方中西结合，采用西方政策。因为这样，香港才成为继纽约之后世界第二大金融中心。若想创新，必须在原来的基础上发展起来，若连自己的国家的传统佳节都不过，那无非是邯郸学步。这样，就将会在世界文化大观园中迷失自我。传统就犹如枝干，而洋节才是叶片，没有枝干的存在，怎会有叶片生长于枝头呢? 中西结合，有利于促进世界文化的融合，构建一个和谐的世界。我国年青人可以从洋节中了解西方文明。而外国人在中国过上洋节，也会有宾至如归的感觉。中国清末的封邦建国的失败无疑在静静地向我们讲述不学习便会落后的真理。日本是一个善于学习的国家，二战战败后，它吸取教训，东西结合，结果迅速地发展，成为一代强国。当今世界没有人可以阻挡交融的步伐，中国只有在这方向中西结合，才可以立足以文化大观园之中。
当代世界，国与国应该在保留自身特点的基础上互相学习，中国也不例外，对于洋节与传统佳节，中国只有中西结合才会在顺境中正直，逆境中洒脱。总之，传统佳节诚可贵，中西结合价更高。
【点评】
文章从传统佳节和西方洋节谈起，进而谈论到中西结合的问题，最后能回到对洋节和传统佳节问题的思考上。从全文整体上看还是可以属于符合题意的。但文章行文的思路过程有时缺乏应有的逻辑性，如从第一、二段将传统佳节和西方洋节进行对比到第三段对中西结合的思考之间逻辑阐述不够充分，第三段中前三句的语言表达也明显缺乏逻辑性。不过，文章的标题倒是比较别致新颖。
【评分】39 分 号标杆文
如何发扬传统文化
近些年来，圣诞节、情人节、愚人节、等洋节吸引着越来越多的中国年轻人，而端午、清明、中秋节等传统节日则得不到应有的重视。对此，有高校学者主张应该把洋节赶出中国，呼吁青年人应当自尊自信，应当重视中华民族自己的传统节日。对于这样的看法，我十分反对。
把洋节赶出中国是十分偏激的！众所周知，当今世界各国交流十分密切，各国的文化也在这当中得到了很好的交流。就连我们的基本国策中也有一条坚持走出去，引进来的方针。如果中国将洋节赶出了中国，那么西方人会有什么看法？中国都把他们的节日赶出国家了，那他们是否还会让我们中国的节日留在他们国内？这样必定不利于我们中华文化的发展。这也是对西方文化的不尊重。
我认为我国应保持中西文化交融的同时对国人加以引导。多数青少年都对新鲜的事物有着一定的兴趣。洋节吸引了中国年轻人而传统节日却得不到重视，这其中有很大一部分原因就是因为洋人的节日相对于传统节日更加新鲜。对此，国家应当加以引导，在尊重西方文化的同时让人们重视自己的传统节日。
为什么要保持中西文化的交融呢？这一点也是最主要的，文化是一个民族或多个民族的结晶，虽说这些文化中或许有一些不足，但是却包含这前人的智慧。对节日的尊重就是对文化的尊重，也是对前人的尊重。将洋节赶出中国，那就是对西方文化的排斥。这就相当于以前中国的闭关锁国了。中国以前贵为天朝，因为太过骄傲不与他国交流，结果当外国人打进来时才发现世界变化如此之大。如果把洋节赶出中国，不就重走了老路了吗？等到下次开启国门，积累的文化冲击也必定会更加大，情况也会比现在糟。相反地，如果让洋节与传统节日相互交融，取其精华，去其糟粕，那么传统节日也会因此更加完美，毕竟一个民族的智慧不如多个民族。并不是中国传统的节日就一定好，中国人骨子里的傲气也应当收敛一下了。面对他国文化，我们应当怀有一颗尊敬的心，不能一律否决。这样才能使我们从中得到更多有用的文化，吸收进自己民族的文化。这一点日本就做的很好，也是我们一个大国被一个岛国侵犯过的原因之一。
只有尊重他国文化，才能更好地使我们中华文化发展并发扬出去。【点评】
文章的标题为“如何发扬传统文化”显得有些重心旁移了。该考生开头紧扣材料的第一二段文字来立意，能抓住关键词“节日”，提出“对于这样的看法，我十分反对”的观点。但该生没有审清材料的第二段内容的题意，掉入材料隐含意的陷阱。其实材料的第二段内容有两层含意：一是高校学者主张“把洋节赶出中国”；二是呼吁“青年人应当自尊自信，应当重视中华民族自己的传统节日”。这样看来，该生反对高校学者主张“把洋节赶出中国”的提法能说的通，但反对学者呼吁“青年人应当自尊自信，应当重视中华民族自己的传统节日”的提法则说不通了。文章第二段举例论证“把洋节赶出中国是十分偏激的！”的观点。文章第三段较好地论证“应保持中西文化交融，二者兼顾”的观点，但过多地强调“文化”而弱化了“节日”这一核心。最后一段的结论是“只有尊重他国文化，才能更好地使我们中华文化发展并发扬出去。”显得简单而苍白无力，且缺乏应有的思维逻辑。
篇5：高三二模标杆范文
〖文题呈现〗
阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）［2014佛山二模］
广东，作为中国改革开放最为成功的地区之一，吸引了来自五湖四海的人才，因此也到处响起了各自有异的乡音。粤语作为本土方言，受到了较大的影响。对此，有人认为，广东应该大力推广普通话。有人认为，当然是粤语好。也有人认为，粤语与普通话可以并存。
要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。
【标杆文1】
粤语与普通话共谱改革乐章
广东，改革开放的前沿，文化交流的乐园，这里吸引无数来自各地的人才尽倾才华，也引得无数乡音竞相争鸣。问及如何让各自种乡音谱成和谐之曲？依我之见，让粤语与普通话共鸣，便可谱出和谐，珠圆玉润又不失个性改革奋进之曲了。
粤语是广东人为之骄傲的文化标志，是维系着千千万万广东儿女的精神纽带。广东儿女自古便是改革之潮的弄潮儿。明清时，广州作为唯一的贸易口岸，有多少儿女操着粤语向国外输送货物，又有多少实业精英不畏列强的威吓，用亲切的粤语召唤群众共创民族实业抵御洋货的倾销。又曾记否，孙中山在民国成立之后通过广播用粤语向群众解读三民主义，让广东人第一时间接受了革命精神，成为推动民主建设的主力军。改革开放后，又有一批有志向的广东人闯出国门，把实干奋进精神带至国外，调查显示，粤语已成为澳大利亚第四语言，加拿大第三语言。广东奋发精神在粤语的交流中转至世界，传至后代。作为广东人，我为粤语感到自豪，说出粤语时我感到广东奋进精神纽带在牵引我前进，这传承精神的粤语纽带切不可断！
普通话是中国人的名片，作为中国人的广东人理应骄傲地展示出这民族的名片。普通话能助广东儿女更好地与全国交流，更好领会中国的精神，也可向全国其他省份传递改革开放前沿的新观念、新风采。作为改革前沿的引路人，广东人不应该丢弃普通话，因为丢弃了普通话就丢弃了国家的归属感，没了民族精神的根基这又谈何改革呢？再者，普通话能够让广东看见其他省份文化的精彩，领略不同的文化风采。正如学生都要学习普通话，因为这将成为他们开启中华文化宝库的钥匙，所以切不可弃！广东人应自觉学习普通话，沐浴中华精神，成就有底蕴的中国人。
粤语之纽带不能断，普通话之名片不能扔，我们要妙筑一文化之窝，欢迎普通话与粤语共驻广东，交汇共谱和谐乐章。广东人给人的形象再不能囿于带着浓重口音的蹩脚普通话的人了！因此，校园中“请讲标准普通话”的标语不能撤，这是引导孩子从小说普通话的导向标，普通话教学应严格执行，让孩子在课室中随普通话领略不同文化，在共性中寻找个性。当然粤语文化应多加保护，开设粤语文化讲坛，开展粤语文化探索活动，让广东儿女用粤语，懂粤语，传粤语，让粤语文化之火永不熄灭，精神火炬传递永不中断。营文化之窝，让双语和谐共处，交汇成为广东改革的时代强音。
愿广东儿女用粤语的呢喃与普通话的圆润诉说广东最动人的故事，用粤语之调和普通话之拍唱出个性的风采。愿粤语与普通话在广东并存，让改革精神、广东精神与民族精神一齐绽放灿烂之花。得分：57分（内容23分，表达24分，发展10分）
点评：本文紧紧围绕了题目材料的内容——粤语作为本土方言受到较大的影响，有人认为粤语与普通话可共存。文章立意高远，切中时代脉搏，把粤语与普通话的关系放在广东改革的时代背景下思考，极大的拓展了题目材料的含义。文章并未将粤语与普通话对立看待，而是着力于发现二者该如何结合，粤语是纽带，普通话是名片的表达颇具创意。观点明确，思路清晰，表达准确。作者善于观察生活，联系实际，论据信手拈来，自然贴切，有说服力。
【标杆文2】
守护一方粤语
余秋雨先生在寻访文化后总结：“语言是一方文化的根，失去了传承的语言，文化便失去了对大地的依附，变成了失去光辉的野草。”一方水土孕育一方文化，一方文化孕育一种语言，将烛火一样的粤语守护于手心，那温暖不必炙热，却足以暖透人心。粤语流淌过我们的血脉，粤文化才会终将走向远方。
守护一方粤语，缘于粤语是粤文化的瑰宝，它是一种不一样的烟火，散发专属于粤文化的光泽。粤语是现存中国语言中保留古音最多的方言，这是一种数千年历史文化浸润出来的一种温润，谨守着古老的习俗，传承着历史的温度，承载着文化的记忆。大音希声，大美无言！聆听一场富有韵律美的粤语朗诵，音调回转，情感泉涌，这就是粤语的韵味，说不清是酸甜或苦辣，却总有一种滋味在心中，让人不知不觉便守护在手心，若不离，即不弃，它是如此的美丽，将粤文化的深沉又飘逸展现得淋漓尽致。
守护一方粤语，缘于粤语是粤文化的根，它默默传承着，不断为粤文化输送着养料。龙应台曾说：“人本是社会上散落一地的珍珠，而文化和语言就正像黏合剂，将人与人串连成一个有机整体。”粤语于粤文化是相辅相成，相互依存的。任何一种语言的大肆浸袭甚至替代，都是连同另一种文化的光泽一并抹去。且看美国土著文化的消逝，不正是以土著语言的流失为起始的吗？所以守护粤语，就是守护传承千年的粤文化，守护祖先的血脉，守护照耀千年而不熄的烛火。
守护一方粤语，缘于粤语涵盖了粤文化的一切情感，它不仅作用于历史，更作用于一个个鲜活的个人。粤语的传承无关经济转型，无关交通便利，关乎的不过是每一个个人的情感体验。常忆起七旬老翁会吟唱心中的粤曲，正在换牙的孩童已学会唱出脍炙人口的粤语儿歌，每一广场角落，每一闹市街巷，每一亭台楼榭，都能听见粤语的欢声笑语，粤语的嬉笑怒骂，那都是每个个体的情感在流淌啊！粤语承载着每一个广东人的情感，因而丰富了生活的色彩，让一切听起来似曾相识，萦绕心中。请让我告诉你，那是对粤语本身的热爱。
将粤语守护在手心，如灯火，温暖身心；如普普通通的油盐茶醋，却足以给予每一个粤语人生活的温度。千百年后，我希望依然可听见粤语动人的声音，生生不息。
得分：53分（内容21分，表达22分，发展10分）
点评：本文紧紧围绕了题目材料的内容——粤语作为本土方言受到较大的影响，有人认为当然是粤语好。文章观点明确，态度鲜明，标题清晰。全文从粤语与粤文化的密切关系延展开来，拓宽了题目材料的含意，体现了作者的视野与积累。三个分论点清晰明了，表达借助修辞更显文采，道理论据使用恰当，有说服力。文章使用粤语的具体论据还可丰富一些。
【标杆文3】
让普通话响遍广东
开放的广东，迎来了前所未有的大发展，也迎来了来自五湖四海的人。千言万语的交流，千百种方言的使用，在无形间成为了广东进一步发展的障碍。所以，对于广东省来说，推广普通话势在必行，让普通话响遍广东。
大力推广普通话，让人才宾至如归，方显广东人友善待客的主人气度，促进地区发展。人才是绝对不可缺少之物。作为改革开放的地区，政策支持，物质支持是不缺的，少的便是人才这一股东风。推广普通话，让来自全国各地的人才宾至如归，放心在广东扎根，促进广东发展。再说了，客人到我们家里坐，作为主人的广东人用他们的语言与之对话，不也彰显广东人友善待客的气度吗？
大力推广普通话，是一种放开胸怀接纳人才的表现，更是一种恭敬待客的气质表现。让每一位说普通话的人来广东不再“鸡同鸭讲”，不再“两眼一眼”。大善。
大力推广普通话，让广东人走出去，方显广东人进取心态，促进地区发展。改革开放，单单只等别人走进来是行不通的，广东人还需要走出去。走出广东，普通话便是主流的语种，是大部分人交流的工具。不推广普通话，便会使“小姐，睡觉（水饺）多少钱一晚（碗）？”“小姐，你别挨（爱）我，我好幸福（辛苦）”这样的笑话出现，大大伤害了广东人的形象。推广普通话，让广东人走出去与其他省的人才交
流畅顺，则更好的为广东地区的发展助力。同时，广东人人说讲普通话，为了谋求发展，不也展现了广东人昂扬进取的心态吗？
大力推广普通话，是一种积极走出来心态的变现，更是一种进取心心态的凸显。让每一位广东人走出来能够与人畅快交流，不再尴尬丛生。大善。
大力推广普通话，表明广东努力发展的决心与中东部各省份协同进步的态度。书同文不如说同话，同一种语言把中国人联系在一起。各省学习一门“新”语言，工程浩大，但不也展示了广东力求发展的决心吗？说同一种语言，方能合作，这不展示了广东不只求自我发展而求全国共同发展的美好意愿吗？
大力推广普通话，彰显广东决心，更彰显广东力求传授经验的无私。让大家看懂广东的决心，让大家从广东学到经验。大善。
普通话，早已不只是一种语言，而是一种纽带。推广普通话，也不只是学习一种语言，而是表明一种态度，彰显一种决心——广东态度、广东决心。推广普通话，让普通话响遍广东。
得分：50分（内容20分，表达21分，发展9分）
点评：本文紧紧围绕了题目材料的内容——粤语作为本土方言受到较大的影响，有人认为应大力推广普通话。文章观点明确，态度鲜明，标题清晰。全文从广东的待客气度、广东人的进取心态、广东传授经验的无私三个角度阐述了为何要在广东推广普通话，紧扣中心。文章使用了具体的粤语方言论据，增强了文章的说服力。文章也长于就事论事的说理，论据丰富程度还有待提升。
【标杆文4】
粤语与普通话应该并存
广东作为改革开放成功的城区之一，吸引了来自四面八方的人才，到处响起了乡音。有人认为应大力推广普通话，有人认为粤语好。而我觉得，粤语与普通话各有各的优点，并不相悖，应该共同发展。
粤语是本土方言，在广东流传了不知道多少代人，我们也由此继承了粤语文化。
在中国，会讲粤语的人或许不多，但粤语的精炼与语调听起来让人很舒服。粤语在广东土生土长，在时代的发展中渐渐流失。它就是广东的代表。难道你忍心看着流传至今的粤语渐渐消失吗？并且粤语能给人带来亲切感，在与人交流的时候使用粤语，能拉近说话者心与心之间的距离，坦荡地与别人交流。再者，粤语也是一种文化，在讲粤语的同时，能体现粤语文化的博大精深，开阔我们的视野，陶冶我们的情操。
可是，在辽阔的广东只推行粤语往往是不够的，有时需要普通话的帮助。
在广东，地域面积大，人口多，并不能保证每个人都懂粤语，特别是外来人员。当语言不通时，往往会带来障碍，甚至是误解。这时普通话会起到作用。普通话可以化解粤语不通带来的矛盾，也会促进人们的沟通。并且，普通话也博大精彩，相同的意思可以有不同的表述，这增添了语言的生动性，活泼性，在谈话时能缓解尴尬的气氛，从而带来兴奋与激动，增添幽默感。
殊不知，一个地方能同时容纳不同的文化，方能展现它的多彩，广东也需如此。
广东在继承粤语文化的同时，推广普通话，是最好不过的事了。你能说粤语胜过普通话吗？你能说普通话比粤语略胜一筹吗？我相信没有谁能做出一个简单的判断吧。粤语有它独特的一面，普通话也有它独特的一面，它们两者谁也不能代替谁，可是它们能互相补充，共同促进人们的沟通，增进人们之间的感情，推动广东的发展。
所以说，粤语与普通话应该并存，互相补充，互相促进，形成双语沟通。
得分：47分
点评：本文中心明确，“粤语和普通话各有优点，应共同发展”。对粤语与普通话的作用阐述清楚，基本做到了“辩证说理”。结构完整，过渡自然。语言通顺，有些文采。但论据欠充实，内容略显单薄。
【标杆文5】
让粤语与普通话共享一片蓝天
印度诗人泰戈尔笔下流淌出无数英语佳作，但他仍热情赞美印度本土语言，称两种语言“都是甘醇醉人的美酒”。诚然，语言的差异也许会带来认知的不同，但何不怀着欣赏的目光，让粤语与普通话共同点缀一个诗意的广东？
粤语与普通话作为相同的语言工具，相生共存让我们的沟通更自由。歌德说：“参差多态仍是幸福的根源。”语言的多样性，恰是为我们架起了通畅的沟通之桥，为我们的交流、融合，共同发展创造了必不可少的条件。片面的偏向某一种语言，只是在为自己的利益着想，而限制了他人表达的自由，是不公平的，也是不利于我们社会交流发展的。北京的故宫挂上了英语指示牌，四川的图书馆也欣然开辟藏语言专栏，两个城市，以开放之心接纳语言差异，化解了语言障碍，让人们的沟通更少阻力，有更大的空间去理解，去表达，他们，是广东的榜样。
广东是一个开放进取的省份，让两种语言共存才能彰显广东的开放精神和海纳百川的胸怀。广东自古是中国的南大门，广阔的海洋，繁荣的商贸带给了广东人开放创新、不落窠臼，不封闭腐朽的价值观念。语言上不固守地方主义，让不同的语言在自由的空中交流融合，才是广东精神应有的气度。有人说，普通话会冲击粤文化的花园，使粤文化失去本色。其实，粤文化就是在中原文化的基础上发展起来的。请看看曾经辉煌的鞑靼语，拒绝外来语种，盲目追求纯粹，最终被人们遗忘在历史长河。有人说，要全盘推开普通话，不允许粤语与之共存，请看美国南部的现代文明潮流，现代文明潮流大行其道，民族本土特色却苍白无力，这样的城市，文化生态又怎么能完整。开放包容，广东接纳两种语言，相生共存，才会有更长远的发展。
粤语与普通话交融共存，我们更能发现广东的诗意，我们的生活会更有美的蕴含。当我们举起两种语言的“酒杯”，于酌酹中体味泰戈尔对语言的敬重和理解，我们会更加发现欣赏两种语言并存带给我们的生活之美。早茶晚市，岁月流光中人们分享着粤语的招呼，同时有听着普通话的逸闻交谈，宁静祥和中两种语言的和谐，何尝不是广东的诗情画意！当来自五湖四海的人们沉浸于老广东的戏曲，当广东青年哼唱流行的国语旋律，文化的交流欣赏，便是脚注。当岭南古筑遇上普通话的问候，当洋洋洒洒的高楼大厦仍欣然拥抱动听的粤语节奏，两种语言，一个地方，同一片天空下，他们共享着广东的诗意。
广东，需要你们。
得分：42分（内容15分，表达24分，发展3分）
点评：考生思路正确，写作手法可资借鉴。
文章的中心观点是：两种语言（话），应该相生共存。文章开篇运用泰戈尔的创作的例子，证明不同语言可以共存，从而推出本文的中心论点：普通话与粤语可以共同点缀诗意的广东。接着考生分析了语言共存的作用。只有共存，才能架起交流融合的桥梁，才能共同发展创造，减少沟通障碍。并用故宫挂英语指示牌和四川图书馆开设藏语专栏的例子加以佐证。
考生接着进一步论述广东更应该具有开放的精神。用鞑靼语拒绝接纳的反例证明。并描绘了一幅普通话与广东话和谐共存的局面。
但是，将粤语和普通话对位为两个民族的语言，是错误的。因为粤语是汉语的一个分支。其联想的材料如“英语与印度本土语”，“鞑靼语拒绝外来语种” “广东接纳两种语言”等是错误的。