上海高三语文二模作文青浦20

上海高三语文二模作文青浦20（共9篇）

篇1：上海高三语文二模作文青浦20

梦想与理想的本质区别是：一个轻，一个重。

梦想有时是可以虚无缥缈的。你摸不着，也看不见的，但是一定要美好。而理想要现实，它将作为你的奋斗目标，有时需要一生的力量。梦想注重“梦”，有时一觉醒来，可能什么也没有，它注重结果。理想注重“理”，一种理性、理智、从容的态度，它注重过程，注重享受过程。

曾经听过这样一句话：“人至少要有一个梦想，有一个理由去坚强，心若没有栖息的地方，到哪儿都像在流浪，”有时，生活会很残酷，你心中这是需要美好，让美好安慰心灵，换而言之就是拥有一个梦想。安徒生儿时生活十分穷苦，可是，他抓住了生活中的美好。就像贝多芬一样：“我要掐住命运的咽喉。”于是乎，安徒生写下了美好的童话，溶解那时人类冷漠的心灵。

梦想是一种力量，但梦做多了，也不是好事，我们需要圆梦，那就是转为理想。

周恩来小时候就曾许下：“为中华之崛起而读书”的理想，付出了很大的努力，最后成为了中华人民共和国、着名的外交家。居里夫人刻苦专研，心中充满理想，最后发现了镭。鲁迅立下“彻底拯救中国人”的理想，毅然弃医从文，成为着名的文学家。写下了脍炙人口的篇章。想必，读者对于鲁迅代表作《孔乙己》这篇文章很熟悉吧!

理想与梦想是相辅相成的，播下的种子是梦想，发芽的是理想。若梦想未发芽，就是未变成理想，一种美好情绪也很短暂。变成理想将是莫大的幸福。

让梦想发芽，变成理想!

篇2：上海高三语文二模作文青浦20

如今的我是一名高中的学生，在校园里面学生们大都有着自己的理想。有些学生在努力的为理想拼搏着，努力的向前奋斗着。然而世间没有绝对的完美。有好的就必然要有不好的。校园里也有一部分学生不思进取。懒懒散散。上课睡觉。得过且过的生活着。我曾记得。在我初中的时候历史老师对我们说过一句话“辛辛苦苦十几年，幸幸福福几十年。幸幸福福十几年，辛辛苦苦几十年。”当初年幼无知的我们还不理解老师说的意思。我想现在我们应该理解一部分啦吧。人生苦短。我们应当从小开始就为自己的理想而拼搏着。虽然在求学的这十几年我们会辛苦。可是先苦后甜。只要你付出，努力这十几年的光阴。那么你就会幸幸福福的过完剩下的一生。与之相反的。若我们在这十几年中沉沦于玩耍中没有理想。不会像为自己的理想拼搏。不思进取。自甘堕落的话。那么在这十几年中，在父母的羽翼下，你也许会生活的很快乐。可是当你过完着十几年呢?那么等待你的将辛苦的奋斗一辈子。

我相信我们都是有这自己理想的。我各人认为要实现自己心中的目标就应该自己坚持不懈的努力。去奋斗。也许在我们奋斗的过程中要经历许多的风雨，许多的艰难险阻，但它绝不是渺茫而高不可攀的!古人云“千里之行，始于足下”。在我们追求理想的过程就好比实在走一条长长的路。我们不可以停留在原地不停的感叹着这条路好长啊。要走到什么时候呢?我觉得这些感叹是没有多大用处的。顶多就是感叹一下自己心中的小小不满。在这条道路中。我们唯有不停的向前，向前。努力的拼搏。这样才能离自己的理想更近一步。

当然。我自己也有着自己的理想，以前的我也迷茫过。放弃过。但是现在的我明白啦。放弃，迷茫。只是我们还没有找到前进的方向。现在的我们应该认真学习。才能在这条路上走的更远。只有我们通过努力。我们才可以走向成功。

篇3：2022二模作文语文上海高三

有人却说，发展经济重要，环境保护是次要的，发展固然重要，但我们赖以生存的环境，如果不加以保护，今天我们就可能因健康问题病入膏肓，工作干不成，有家不能顾。据环保部门统计，20__我国有6处严重污染，其中山西河流污染是重中之重，在璐城市与平顺县交界处，一家企业苯胺泄漏汇入浊漳河，造成河水顷刻间变成白灰色，并伴有刺鼻臭气，昔日的绿水青山现在变成臭水沟，同时污染还威胁到红旗渠。据监测，苯胺是种可燃的无色油状液体，是用作农药和橡胶制品的原料，这不仅让人毛骨悚然。通过这次骇人听闻的事件，环境再次为人类敲醒警钟，不能肆无忌惮的抛开环境，制造污染，这是在慢性自杀!环境治理关系到人民健康，民族生存之根本。据卫生部门报告，我国每年有200余万人死于癌症，占全球癌症死亡的1/4，其中80%癌症是环境污染造成的。这些数字让人触目惊心，环境治理刻不容缓!

众所周知，人要有个好身体，需要平时的体育锻炼，加上合理膳食就足够了，但是还有一点最重要，就是要保证周围环境优良。我们每天的生活，离不开空气和水，近年来的空气质量却令人堪忧，雾霾天气时刻笼罩着我们，由于私家车数量的不断增长，汽车尾气的污染不容小视，专家建议，儿童不要在马路上行走，须有大人抱着。这也不无道理，身高不足1。5米的人群，距离汽车尾气最近，属高危人群。

人们向往呼吁低碳生活，因此，我国不少城市把公交车改成使用液化气，大多数市民改乘公交出行，这一举措大大方便了老百姓，而且改善了环境。但是还有一些人，一些单位，敢冒天下之大不韪，铤而走险，拿人民群众健康利益于不顾，公然破坏我们赖以生存的环境，来发展自己产业，像这样自私的行为，应受到全社会谴责，政府部门也采取强有力的措施打击，让这些害群之马无处藏身，还社会一个公正，为子孙后代留一片蓝天。

篇4：上海长宁高三语文二模作文

平凡的伟大是坚持。但是浅尝辄止也同样让一位天才黯然神伤。他是一个物理世界的传奇人物爱因斯坦;他提出了狭义相对论，广义相对论;他开启了科学历程的新纪元。但有一次他失败了。在想黑洞研究的过程中，他中途放弃了。因为这个问题的结论与他预想的相反。可是就在几年之后，他的这一结论却成为另一位物理学家获得成功的一个重要依据。他懊悔地说：“我本来是可其成功的，但是我放弃了!”上帝是公平的，他给了每个人一把打开成功大门的钥匙，往往最后一把才是通往成功的钥匙。只要你抓住了坚持这把钥匙，成功的曙光就会毫不吝啬的照向你。但一旦放弃了他，就算是近在咫尺的胜利也会悄然离开。

俗语说“成功乃失败之母”。按理说那些失败者完全可以尝到胜利的喜悦，但他们往往缺少一种胜利的必要条件，那就是坚持。

费尔德曾构思了海底电缆的计划，他把自己的所有财产都投资在这个项目上。可第一次铺设电缆失败了，第二、第三次均告失败。面对失败的打击，他并没有放弃这个计划。在1858年，电缆铺好了，很遗憾电缆只运营几个星期就停了。之后他又在大西洋上来回50次筹集资金，眼看快成功了，可铺到2400英里的地方电缆又断了，一切又白费了，这次损失600万元。1866年7月27日，经过不懈努力，电缆铺设终于成功了。

通往成功的道路注定是荆棘丛生的。“滴水穿石”“铁杵磨成针”的故事人尽皆知，所有的事例都告诉了我们：“坚持到底就是胜利。”这是一个很简单的道理，却是一个难以付诸实践的道理。

篇5：上海高三语文二模作文青浦20

1徐汇、松江、金山：

在不少领域都活跃着一批所谓的“外行”，他们中的有些人甚至能做出突出的贡献；然而他们众的大部分人与成就无缘。【作文立意】

1.能做出突出贡献的“外行”其实已经不是外行，是内行。外行到内行的转变必须具备（良好的心态、勤奋钻研、坚持不懈、一丝不苟、有明确的目标、创新思维等)；这样的外行往往能打破常规更利于出成绩。

2.由“大部分人与成就无缘”得出：要做出贡献还是需要“术业有专攻”。浦东：

草在结它的种子，风在摇它的叶子，我们站着，不说话，就十分美好。【作文立意】

１、生命的成长与创造（自由自在、无拘无束的生命个体，观照的对象，引发我们对“美好”的内涵的理解）

２、天性的展现（自由自在、无拘无束的生命个体，观照的对象，引发我们对“美好”的内涵的理解）

３、远观、静默、欣赏（包括思考者在内的社会主体或群体）符合题意的立意：

１、静观自然之美——“万物静观皆自得”、无言之美、诗意人生境界、和谐之美（《邂逅霍金》）

２、教育即成长，不随意干预——顺乎本性的美好（《种树郭橐驼传》《病梅馆记》）

3、对创造者的尊重之美——尊重一切创造者的成果，不妄加评论（草婴“不留墓碑，只留书房”）

４、对美的事物的欣赏——远观而不可亵玩

3静安：

宁静淡泊是一种人生境界，有些人以此为借口，最终有可能就成了平庸的废物。【作文立意】

立意的前提是论证宁静1.淡泊之于人生境界的重要性。真正的淡泊宁静只在内心，而不是外在的。内心可以清宁不执，但外在该自我实现还是要自我实现的。内在的清宁只会为外在的成就加分，而非是有些人所想的“非此即彼”。

2.淡泊的情怀，是一种格调，当下社会尤其需要。但真正的淡泊宁静可谓是无为而为，只看到无为二字，而为二字在他们那里自动屏蔽。于是，淡泊在有些人那里就成为了幌子和借口。内外兼顾，不偏不倚。出入之间，生气和高致共存。

4虹口：

君子之说自古有之，何为君子，众说纷纭，古语有“君子坦荡荡”、“君子谋道不谋食”、“谦谦君子，温润如玉”等；也有人认为君子之内涵不应拘泥于传统，要应时而变；还有人认为„„ 【作文立意】

1.重点在君子内涵的现代化新阐释。相较于古代，君子内涵应有其变，有其坚守和传承。2.目前物质和精神、精神和肉体的对立并非如此单纯，人们也应该从旧犬儒主义和柏拉图的二元世界的旧原则里跳出来。回归自我生命。而生命是生存和生活、体验和意义的结合体，缺一不可„„不

5杨浦：

AlphaGo与李世石“人机大战”吸引了众人的眼球，引发了人们对围棋变化的思考。过去年代，围棋不是让人去争胜负，而是去求常，去悟道。苏轼说：“胜固欣然，败亦可喜。”围棋传至东瀛，作家川端康成说：“棋手的尊严首先不是来自胜负，而是来自他从围棋这门技艺中所获得的人格滋养和审美能力。”而这种古典精神到今日却受到了挑战。围棋如同其他事物一样更多了竞技色彩。人们更关注的是输赢，包括这场“人机大战”。这或许正是时代发展的必然。【作文立意】

1.优秀者固然可胜外，但优秀者更倾向于自胜。我们只是看到更高更快更强的竞技精神，但人格滋养和审美能力，境界的淬炼，古典精神的浸润是在自我意念的博弈中，并不关涉外在输赢和先后。拔得头筹的人固然可敬，但更可敬的又何尝不是在内心升起一面高旗的人呢？ 丛林法则。商品经济。

2.时代在变，竞技精神也在变，变得更高更快更强。变，是一种必然，但并非全然。总有些东西是不能变的——变得仅以输赢论英雄，诸如川老的那份明了的坚持。

6长宁、青浦、宝山、嘉定：

在马戏团做了半辈子的小丑改行了。新工作很体面，是在快餐店里卖汉堡。没有人鼓掌，没有人笑，没有人需要他翻跟头，摔跤，做鬼脸。小丑后来写了一封信，寄给当年还在马戏团的自己。信里只写了一句话——“我一切都好。只是想你。” 【作文立意】

是一个人生选择。生活在别处，还是低俯此处？ 1.我们口口声声宣称的“当初”或“如果那时„„”，我们活在自己勾画梦想的概念世界里，而当下的呼吸、今明的阳光，我们反而视而不见。当下最精彩，过去，无需怀念。无需怀念的，如童年，如那时花开，如彼时，如昨日„„

2.我们都会因生存而屈就，放弃内心的欲求，最终成了那个只能在心中怀念自己的小丑。于此，我们需要做好人生的每一份抉择，让每一份角色，不理离本心、初心„„选择了坚定，坚定后断无怀念。“人生两条路，走一条念一条”，并不适用于每一个人（参照佛罗斯特诗歌）。做自己喜欢的，响应自己的内心的呼唤，遵循本心和初心（荣格心理学）„„

当然，现实和所想本无冲突。梦想的羽翼，有现实的助力，才能够实现。可靠的，可爱的，两者本可兼顾。

7普陀：

要成功地经营一家大型商场，要素有两点：一是必须尽量引进有知名度，高信誉的大品牌来提升商场的影响力；二是经营者必须牢牢控制商场经营的主动权，不能让品牌商左右自己的决策。有人认为以上两点不仅是商业上的成功经验，对我们为人处世也有诸多启示。也有人指出这是商业的成功之道，不能简单照搬。【作文立意】

君子善假于物，但不役于物。利用外物来为自我增添价值，同时又要保留自己的主动权，主角地位。知名度和高信誉的品牌可抽象为他人优点、优秀经验和好的思想等。稻草定律。不能简单照搬，意味着不能一味利用别人„„物可互相利用，商品可以借某方面的知名度来推销自己，然而人并不能。也可立意：利用局部上的发展来凸显局部，但又不能让渡整体的主动权。8黄埔： “碰撞”，大大小小，时刻发生，惟其如此，这个世界才能够精彩；当然，它有时也令人感到痛„

【作文立意】

论点：因不同而碰撞，因碰撞而精彩。无论是物、人还是文化„„

论证之是什么：碰撞，不是你死我活的争斗，不是非生即死的较量。它是直面差异的交流、高下之间的竞争，取长补短的融合，是差异中多元、迥异中相互协同的一体化繁荣。碰撞是个过程，它是碰触、结合、交流、融合、取长补短的一整个过程。碰撞，在包容异己，也在不失自我。

碰撞，也可以是内心之间的碰撞。胜人者力，自胜者方强。美与丑、善和恶、真与假、新与旧的纠葛、拉扯，自我消灭自我蜕变式的隐性混战之后，浪潮回落、复归平静的美，那是能力的拔高、思考的深沉、内蕴的丰厚、境界的升华。诸如吴冠中、川端康成、海明威、陀思妥耶夫斯基、鲁迅、朱自清、陈寅恪„„

9奉贤：

一位西方哲人说，没有可怕的深度，就没有美丽的水面。【作文立意】

腹有诗书气自华；人生如路，需从荒芜中走出繁华来（简媜）；登上山顶，领略绝美风景。静水流深。外在的承认。

如何实现：向来枉费推移力，此日中流自在行（参照2016奉贤一模作文）现实：空马车——马车越空，噪声越大。

10闵行： 生活中，我们往往把一些东西看得很重，把一些东西看得很轻。面对生活中的“轻”与“重”，你如何看待它们？ 【作文立意】

模仿高考题：重要与更重要，坚硬和柔软。

化实为虚，重在„„轻在„„重的要承担，而轻的„„诸如：物质和精神，生存和生活„„当下和长远„„

米兰昆德拉《不能承受生命之轻》 转折：往往，意味不一定„„ 闸北：

17世纪英国大诗人弥尔顿在双目失明后，说了这样一句话：“思想运用以及思想本身，能将地狱变为天堂，抑或将天堂变为地狱。” 【作文立意】

参考2016长宁区一模。

苦难、生存的荒谬性，如何对待，决定你的处境是天堂还是地狱„„

更深一步，天堂或地狱的转换，本身还在于思想自身的精神层面的超越性„„

12崇明：

有人说，你简单了，这个世界也就简单了。

【作文立意】参考2014普陀区二模作文断舍离。

篇6：上海市高三语文二模试卷及答案

(一)阅读下文，完成第1-6题。(17分)

数字化时代的艺术

①艺术被复制技术弄得身不由己，并非是电脑出现以后才有的事情。

②早期欧洲用羊毛挂毯来复制油画，织毯工人用各种颜色的经纬线对应画面上相应的色素，只是羊毛毯子太贵，织得起挂毯的也就请得起画师了。随后出现的铜版画使更多的人可以分享到艺术品，但这也只是一种权宜之计。与原作相比，这些复制品在质量上相差太远，数码方式出现之前的复制术都是一种有损复制，所以它们的冲击力远远小于今天的数字化复制。

③摄影技术的兴起，至少在两方面对艺术产生了影响：一是它取代了绘画的写实职能，甚至在摹物象形的功能上，摄影比绘画要强大得多;二是它具有可复制性，不但可以用来复制绘画，它自身就是可复制品。这两点根本上改变了我们对绘画的传统要求。即使在绘画的装饰功能方面，摄影也部分的抢了绘画的饭碗，至少像明信片风景和鲜花之类，摄影和绘画同样广受欢迎。【甲】有着几千年传统的绘画必须要存在下去，【乙】不能以传统的方式来延续，【丙】绘画被迫重新思考了自己的存在意义。现代主义艺术就是在这样的思考中诞生的。

④也许今天的绝大多数人和艺术的第一次接触就是从摄影获得的。比方每个受过教育的中国人可能都知道《蒙娜丽莎》，但他们看到的大都是这幅画的印刷品。数码复制的影响在于，它不仅在复制的精度上更为出色，对这一复制品的再复制也不会导致损耗――它从技术上消解了原作的概念，会导致艺术品价格上翻天覆地的变化。由于成功的传播所建立的广泛的知名度，也许会极大地刺激人们对原作的需求;但另一种业已成为现实的趋势是，完美的复制降低了对原作的需求，如果人们可以轻易地从网络上下载质量完全一样的图片或音乐，他们为什么还要额外花钱购买呢?这将直接影响到艺术生存下去的方式。

⑤数码复制带来的又一个问题是艺术消费群体的改变。以前的艺术实际上都是为某个特定的对象而生产的，壁画是为教堂画的，圣像画是为老百姓画的，肖像是中产阶级的需求。现在，如果艺术品将通过数码复制进行传播，艺术品所面对的受众在很大程度上就变得不可预知。这种情况迫使艺术家必须自定义他的任务，使创作过程中所依循的规则出现模糊，难以聚焦，这对创作的影响不言而喻。

⑥艺术家一旦事先知道作品要通过数码化的方式到达终端受众，他或者会让他的作品更适合这种传播，或者会抗拒这种传播，刻意去强调作品中那些难以在数码复制中还原的东西。事实上，目前的技术所不能复制的东西已经所剩无几。照这种思路，艺术可能会更多地朝味觉、触觉等领域发展;而照前一条思路，艺术显然应该进一步图形化、卡通化。抗拒数码化的艺术家会更强调体验，更倾向于装置或者身体艺术之类强调现场亲身体验的方式;绘画将更多地强调质感等一切手工的痕迹，戏剧或许会复兴。而乐观地迎接数码化的艺术家会更多地从事摄影和视频、音频方面的制作。这类艺术品与金钱之间的关系将更间接，也许会变得越来越像今天的报纸，它可以用极低廉的价格提供给你，用你的阅读为它创造价值。

⑦事实上，数字化不但为准确的复制提供了可能，也为不准确的修改打开了方便之门。要在数码时代做一个艺术家显然要具备良好的心理素质，你必须把自古以来关于创作主权的传统观念当作不切实际的幻想提前抛弃。那些匿名的受者，随时可以采取一种更加主动的姿态来对待你的作品，而且由于在数字化条件下对作品的再处理只需要某种心血来潮的念头，没有多少接受者能经得起这样的诱惑。作品一旦离开作者，可能会经过多次剪辑、改动，最终以始料不及的面目呈现给最后一个接受者。作品的再生产、再消费几乎成为一个不可避免的过程。到达终端消费者眼前的是经过复杂的再处理之后的东西。由一个个体艺术家设计好艺术手法，严格的控制整个艺术的生产和消费方式的模式越来越不可能。对消费者而言，他最终所接触到的是一个庞大的文化活动的产物。这在某种程度上也是初始作者成为一个匿名者，创作者和接受者同时隐形，这也许是数码复制所开启的一个新的匿名时代。

1.第③段【甲】【乙】【丙】三处应依次填入( )(2分)

A.因此 也 于是 B.即使 也 因此

C.然而 又 于是 D.况且 又 乃至

2.第④段中，“它从艺术上消解了原作的概念”一句理解有误的一项是( )(2分)

A.数码复制品的出现颠覆了原作存在的唯一性。

B.数码复制品改变了接受者对原作内涵的理解。

C.数码复制品使得艺术品的原创性受到了挤压。

D.数码复制品的出现影响了人们对原作的需求。

3.根据第⑥段的文意在(1)(2)(3)处填入适当的内容(3分)

4.第⑥段末尾以报纸来做类比的作用是

(2分)

5.联系全文概述“艺术被复制技术弄得身不由己”的表现。(4分)

6.本文所持的是“创作者立场”，请从“观赏者立场”，说明数码复制技术带来的影响。(5分)

(二)阅读下文，完成第7-11题。(18分)

夏日芳草

理查德杰弗理斯

我踏着芳馥的浅草向上走去。而随着每一步的攀登，我的心境的感受范围似乎也更加宽阔;随着每一口清醇气息的吸入，一个更加深沉的渴望正在不觉萌生。甚至连这里太阳的光线也更加炽烈而妍丽。待到我登上山顶，我早已把我的卑微处境与生活苦恼忘个干净。我感到我自己已经一切正常。山顶有堑壕一道，我沿沟缓缓而行，稍事歇息。沟的西南边上，一处坡面坍陷，形成裂口。这里下临一带广阔沃野，其中盛植小麦，景色颇佳，周围青山环抱，宛如一古罗马圆形剧场。山间有通路隘口折向山南，天际远处则为白云锁闭，不可复见。

故此地堪称绝幽，唯与阳光与大地为伍。我躺在草上，开始从灵魂深处与大地、阳光、空气以及那渺不可见的远海慢慢絮语。

我想到大地的坚实――我甚至觉得它将我载负而起，身下如茵的绿榻那里传来一种异样的感觉，仿佛大地正在和我交谈。我想到那流荡的空气――以及它的纯净，这正是它的美之所在：它抚摸着我，并把它自身的一部分也给了我。我与大海谈话――虽然它离我很远，在我的想象之中我仍然看到了它缘岸近处的苍翠与远洋深处的蔚蓝，我渴望获得它的力量、秘密与光荣。我又与太阳对语――渴望从它的辉煌与灿烂中，从它的坚忍不拔与不知疲倦的驰驱中，找到那和灵魂相仿佛的东西。我仰对着顶上的蓝天――凝视着它的深邃，吸吮着它的绝妙的色泽和芳馥。天上的那些采撷不到的花朵里的浓郁蔚蓝把我的灵魂也吸引了去，因为纯净的色调能给灵魂带来静谧，使它在那里得到休憩。

④凭着这一切我祈祷了，我的灵魂体验到了一种完全不可言诠的感情;相形之下，祈祷反而显得微不足道，至于语言更是这种感情的一个粗糙的标记，只可惜我除此之外再没有别的办法了。凭着碧蓝的天空，凭着那光透幽径的滚滚炎阳，一个新的缥缈的“以太”【1】海洋正在一天天地展开在我的面前。凭着那环抱宇宙周流八垠的爽气清氛;凭着那喧嚣在岸边的大海――近处雪浪翻舞的碧海与远洋的深海;凭着载负着我的坚实大地;再凭着芳馥的茴香，它们的小花我常抚摸;凭着芊芊芳草;凭着那经手一搓便顺指滑落的粉松白垩，我祈祷了。我搓搓土块、草叶与茴香，吸吸周流寰宇的澄鲜空气，想想大海与苍天，伸伸手臂来让阳光爱抚一番，并俯首在草上以示虔敬――我正是这样来祈祷的，这时我衷心盼望这样或许能接触到那个更较上帝为高的不可言说的世界。

尽管使我心神激越的许多感情那么浓烈，尽管我与大地、阳光、天空、星斗与海洋的一番歆合那么亲切，这种感情动人心魄的深切是任你怎么来写也写不出来的。我正是凭着这些来祈祷的，仿佛它们竟是一些乐器，一些键盘，把我灵魂中的乐调嘹亮地演奏出来。那光华耀目的伟大太阳，茁壮而亲切的大地，和暖的晴空与澄鲜的空气，以及对大海的思慕――这一切无可言喻的美简直给我带来一种狂喜。

夏天的时候我常到田野里去。背靠着橡树庞大的躯干，这时身后粗糙的树皮与地衣隐隐可觉;我便在俯视绿色田野的同时，开始思索我要进一步追求的灵魂生活。或者，坐卧在翠绿的冷杉之下昂首张望，看到天顶处的颜色更加湛蓝;这里羊齿遍地，野鸽咕咕，林木动处，槐树上的茸茸新叶清晰可辨。不论在躯干修直饱满的榆树荫下，还是在山楂矮林与榛树之旁，我自己都充满着一种追逐灵魂本性的深刻渴求;希望从这一切绿色事物和从阳光之中获得那种连它们自己也完全懵懂的内在意义――以便我自己也能盛满光泽，恍如阳光下的林木那样。甚至连路过时稍稍摸摸树上长满地衣的皱皮和触触伸向路边的一个枝梢，也都仿佛具有祈祷的效验。

漫长的夏日天气把草地晒得暖洋洋的。我总是偃卧在比较偏僻的角落，全身躺直，以接受大地的爱抚。这里丰草高高过身，婆娑的树影在我的面颊之上起舞。我时而眯缝着眼望望天空，禁不住那晃眼的阳光。蜜蜂常常从我头上嗡嗡而过，有时也飞过一只蝴蝶，空中则是一片营营，翠绿的小鸟在篱边歌唱，当我这样逐渐进入到夏日的炽烈的生活之后，我终于对大地自远古以来的全部漫长生活开始有所体会。在那悠远的往昔，传说中南国沙碛上的埃及法老西索斯托里斯就对他自己与太阳有所认识……那阳光穿越时间将我同过去相连接，我的灵魂渴望能触碰到那些过往灵魂的生活。正如流沙能够吸收热量，我希望也能获取那种灵魂的能量。我吮吸着生命的气息;我知道，我似乎正在通过草叶、野花、山楂与树上的绿叶来生活，仿佛它们一个个尽是我汲取生命汁液的孔道。

这时蚱蜢正在鸣叫跳跃，绿莺在歌唱，画眉在欢快鸣啭，处处生机盎然。我也深深陷入其中，并与那些所有的生命一道祈祷着。

【注】以太：英语Ether或Aether的音译，是古希腊哲学家亚里士多德所设想的一种物质。此处指组成空间的意识流。

7.第①段写登山的作用

。(3分)

8.选择一个角度，对第③段加以赏析。(4分)

9.第⑦段划线句“我吸吮着生命的气息”原文为“I was breathing full of existence”。结合上下文的意思，分析译者将此处“breathing”(呼吸)译作“吸吮”的好处。(3分)

10.下面对文章分析不恰当的一项( )(3分)

A.作者反复说自己在与自然的沟通中体验到的情感无法用语言表达，是写不出的，表现了这种情感的复杂性。

B.从作者祈祷的内容与方式判断，所谓“更较上帝为高的不可言说的世界”指的是无边无际的神奇的自然界。

C.作者在第⑦段提到埃及法老西索斯托里斯，意在表明人类很早就开始从追索自然中获得对自我生命的认识。

D.本文作者与《瓦尔登湖》的作者梭罗持有相似的自然观，他们都认为人是自然的一部分，应与自然和谐交融。

11.作者在文中多次提到了自己的“祈祷”，简要分析这样写的用意。(5分)

(三)默写。(6分)【任选6空。如超六空，按前6空评分】

12.(1)君子固穷， 。(《论语》)

(2) ，万钟于我何加焉?(《孟子》)

(3)锦江春色来天地， 。(杜甫《登楼》)

(4) ，带月荷锄归。(陶渊明《归园田居 其三》)

(5)怀旧空吟闻笛赋， 。(刘禹锡《酬乐天初逢席上见赠》)

(6) ，户枢不蠹，动也。(《吕氏春秋尽数》)

(7)身既死兮神以灵， 。(屈原《国殇》)

篇7：上海高三语文二模作文青浦20

2018.4 考生注意：

本试卷满分为150分，考试时间为150分钟 2.学生答题全部做在答题纸上。

3.答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的，答题时应特别注意，不能错位。

一积累运用（10分）

1.按题目要求填空。（5分）

（1），身登青云梯。（李白《梦游天姥吟留别》）（1分）（2）吾尝而望矣。（《 ·劝学》）（2分）

（3）人们经常用《兰亭集序》中的“，”来形容当代各类聚会活动的盛况（2分）2.按题目要求选择。（5分）

（1）小明读书总是不求甚解，浏览一遍便抛诸脑后。老师想用一句话来劝诫他，以下句子合适的一项是（）。（2分）A.书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。B.旧书不厌百回读，熟读精思子自知。C.立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。D.操千曲而后晓声，观千剑而后识器。

（2）小明爸爸招待上门拜访的同事，以下四句话中用语正确的一项是（）。（3分）

A.欢迎光临寒舍。快请坐，先喝杯茶吧。B.既然盛意难却，这份礼物我就笑纳了。C.之前临时爽约，给你添了麻烦，深感遗憾。D.今后你有困难尽管开口，我一定鼎力相助。

二阅读（70分）

（一）阅读下面的文章，完成3—7题（16分）①截至2013年底，我国入选联合国教科文组织的非遗名录的项目已达38个。梳理以往对这些非物质文化遗产的研究，绝大部分都围绕着非物质文化遗产的认定、保护、开发以及利用，如乌丙安等（2010）从宏观方面对非物质文化遗产的认定方法进行了细致的介绍，王巨山（2011）则探讨了非物质文化遗产是否应当进行旅游开发的问题。

②研究非物质文化遗产的价值，我们不难发现和理解它的历史性、稀有性和民族性;而“非物质文化遗产国际知名度”的测量则更能体现其重要的文化传承和传播性，传统研究的样本量都基于抽样调查或者更为有限的资料：大数据的应运而生，为跨时空的国际知名度研 究提供了条件。

③我们使用基于英语书面语言语料库中提及中国世界非物质文化遗产的词频统计研究方法，研究中所用到的300年来的书籍数据来源于最新版谷歌图书语料库（共811万种英语书籍）。考虑到每年书籍及书籍词汇总量不一，本文用非物质文化遗产关键词的“词频比例”，即其在海量书籍中出现的次数与海量书籍中全体单词总量的比值，来代表该非物质文化遗产 关键词在该时段内的文化影响力

④从统计结果来看，1700-1800年间仅有皮影戏和妈祖被少量提及。1900年以后，其他项目才被普遍提及，京剧、书法、端午节等词汇被提及的频次都有明显上升。值得一提的是，在建国前后出现了明显的波动起伏，最为明显的是，妈祖和京剧在建国后都出现了骤升的较高梯次。盛行于闽台地区的妈祖在1960年左右出现了300年来的最高峰值：京剧在建国后的知名度也有巨大提高，在1966年达到一个小、高峰后明显波动下降，并在改革开放后显著上升，直至1981年左右达到300年来最高峰值。

⑤尽管整体上中国的非物质文化遗产国际知名度呈现越来越高的趋势，但仍有例外。皮影戏在300年的历史长河中呈现了相对降低的态势。在过去还没有电影、电视的年代，皮影戏曾是十分受欢迎的民间娱乐活动之一。18世纪中叶，皮影戏传到欧洲，各国艺术室对它表现出浓厚的兴趣。1774年，德国著名文学家歌德曾在威兰博览会上把中国皮影戏介绍给国观众，并在日后做了皮影戏演出。直至清代后期，由于政治原因，皮影戏遭到了禁演和查抄;“文革”时，皮影艺术又再次遭到了“破四旧日”的噩运。改革开放后，传统文化虽有复苏的社会环境，但在当代多元化、高科技化的大众流行影视等文娱形式的冲击之下，皮影戏的濒危处境仍难扭转，令人惋惜。

⑥然而，也有一些非物质文化遗产国际知名度随着现代化进程而不断提升。在机械化电子化的时代，针灸、书法和雕版印刷并没有像人们想象中那样随着时代的发展而消失殆尽反 而越来越多地被提及。这和跨国交流的密切化相关，也与民族文化自觉意识觉醒有关。中国的文化自觉是在改革开放城市化进程中逐渐自我反思、自我调整的渐悟过程。在科学技术取得全面胜利的同时，全球化趋势以及以西方当代文化为代表的“强势文化”使得越来越多的“弱势文化”处于濒危状态。20世纪80年代以来，人们普遍认为，未来世界的竞争不仅是经济实力的较量，也将是文化软实力的角逐;文化生产力的发展已经成为中国当代最核心的话题之一。非物质文化遗产作为最能体现和传承民族传统文化的载体，也是最能体现民族文化自觉意识觉醒的重要载体，越来越多地受到重视。比较中国非遗项目国际知名度的变化有助于我们重新审视非物质文化遗产和民族特有的思维方式、审美观念的关系。

⑦另外，我们还发现，青海热贡艺术、西安鼓乐等12个非遗项目在本文研究所使用的00年书籍大数据中并无提及。虽然我国入选联合国教科文组织非遗名录的项目数量目前排位世界第一，但有近三分之一国际知名度还很低，对它们的宣传极为不足。其中，有6项已属于急需保护的非物质文化遗产，非遗项目发展“冷热不均”的问题亟需引起重视。

——节选自《大数据中的中国非物质文化遗产300年国际知名度分析》

3、第④段空行处最适合填入的一项是（）。（2分）

A.这些起伏变化或多或少都与20世纪动荡中的中国命运有所关联 B.这些起伏变化揭示非物质文化遗产的知名度和国家定位息息相关。C.这些数据有力地展现了中国在20世纪不同历史阶段的发展变化

D.这些数据说明非物质文化遗产知名度的提高依赖于国家实力提升 4.对第⑤段画线句的作用分析正确的一项是（）。（3分）A.证明外国艺术家对皮影戏有着持久的兴趣。B.介绍皮影戏在国外宣传推广的形式和过程 C.表现皮影戏作为非遗项目跨越中外的魅力。D.解释皮影戏知名度在18世纪处于高位的原因。D 5.第⑦段多次列举数字的意图是。（3分）

6.综观全文，概括“中国非物质文化遗产国际知名度分析”课题研究的意义。（4分）7.文中“知名度排名”采用的量化统计方法是否严密？请对此加以探究，提出自己的看法。（4分）

（二）阅读下面文章，完成8-11题（15分

隐身树

甫跃辉

①我记得它们，那些隐身的树。一棵，一棵一棵，一棵一棵一棵，我记得它们站立的土地，沟梁边、小山坡、竹林旁，或旧屋后。我也记得风吹过它们的样子，它们开花的样子落叶的样子。当整个村子在变迁，房屋拆了建新的，人老了死了出生了长大了离开了到来了住下了，它们沉默着，渐渐藏身隐匿之地。但我仍然记得它们。

②最先隐身的，是大院子里的桃树。那是很老的一棵桃树了，在我家的东北边，通往邻居家的路边。春天开很密集的粉色花朵，夏天里密集地结出桃子，初秋桃子密集地成熟。无论满树的花还是满树的果，都让人担心，桃树要被压塌了。我记得，奶奶会在桃树下纳凉那桃子是什么味，却早忘却了。不知道在一个什么日子里，斜对面的邻居家修路，砍掉了它③接着隐身了的，是我家后院的两棵银桦树。它们是我迄今为止见过的最高的树。走在村子里，稍一抬头就能望见它们。竹林已高出两层楼的瓦屋，它们收紧枝桠像是抱紧了手臂高高地肃立在竹林之上，真似乎要插到云霄里去

④它们给我的最大快乐，是上面不知何时有了个硕大的鸟窝。春末夏初，两只老鸹绕着高高的银桦树飞上飞下。你见过老鸹在天上飞么？天蓝透了，闪亮的白云缓缓走动，老鸹展开它们黑而亮的翅膀，不紧不慢地飞，不时发出响亮的一声：“哇—”它们视域下的村庄，愈发静寂了。

⑤一声一声，嘹亮，孤独，庄严。

⑥银桦树热闹起来了。当老鸹飞近，一个个小脑袋探出头，数一数，一只两只三只

最多时候，同时出现的有四只还是五只？鸟窝离我们至少三四十米远，要看清初雏鸟并非易事。但我们每天回家，必然要站在后院里仰头看上半晌

⑦不知过去多久，雏鸟们长大了，老乌们带着它们围着银样树飞啊飞;又不知过去多久

鸟们飞得不知踪影了，两只老鸟仍绕着银桦树飞啊飞。漆黑的身影，补丁一样打在天上。⑧两棵银桦树是忽然被砍倒的。它们实在太高，不可能直接从脚下砍倒，只能从树梢砍起

——先砍掉枝桠，再从上往下一截一截砍掉主干。后来听大人说，邻居家是以一千块钱的价格卖掉它们的。那两只老鸹莫非预料到两棵树的命运？早两年它们便飞走了。

⑨再也看不到它们了，那高耸的身影。站后院朝南望，空落落的天让人不习惯。⑩时间似乎在加速，更多的树列队走向隐匿之地。

⑪紧接着加入隐身队伍的，是水井边的几棵柳树、石榴树，邻居后院的一棵李子树我家后院附近的两棵银桦树，田边的一棵桃树。然后，是菜地边的一排长期充当篱笆的树——是些什么树呢？是几棵桃树、一棵酸木瓜树、一棵柏树和一棵枇杷树。那棵枇杷树还年轻，别的树是有些年岁了。桃树已经很少再结果;酸木瓜树更是，枝干老硬虬结，每年不过聊以自慰般开几朵红红的寂寞的小花。柏树呢？从老屋我那间房的窗口，刚好能望见它。夏日忧愁的雨雾里，它静穆地立着。奶奶信佛，我曾经爬上柏树，给奶奶折下树枝，晒干了春碎，让她当做香面带去寺庙。奶奶老得不能出门了，不再到寺庙去了，它也就再没什么存在的价值了吧？反正这么些树，三两天给砍光了。

⑫接下来呢？时间继续着吞噬一切的习性。

⑬后院边上的邻居从外地回来，要盖新房了。他们决定，要砍掉我家南边的一片竹林，还有竹林边的几棵树：狗骨头树、洋草果树和苦楝树。

⑭多少个日子，正午的时候，太阳总要把那棵三四层楼高的洋草果树的影子投到后院正晒着的衣服，完全给遮挡住了;又有多少个日子，大风吹起来，小小的小小的紫色花朵，忽忽悠悠地，飘到院子里来了。让小时候的我觉得有点儿可惜的是，那么秀丽的花，最后结出来的果有些傻气，圆乎乎的，黄暗暗的，一嘟嗜一嘟嗜挂在枝头。但对大人来说，它们倒有别样的用场，可以收集来做成胶水，将一层一层布粘牢，待压实晒干后，便可剪成鞋垫。

⑮那棵狗骨头树呢？据说木质坚硬，是做陀螺的上佳之选。我是有过一只陀螺的，是 用它的枝桠做的么？如今回想起来，已经很模糊。

⑯时间不停歇。后院那棵比我年纪还大的大枇杷树也隐入黑暗中了。它站立的地方已建起钢筋混凝土的新房。那年，我回到家，看到新房，没和爸妈提起它，爸妈也没和我提起它。好几年过去了，几乎从未有人提起过它。就仿佛，它从未存在过。只剩下东边那棵小枇杷树，一年一年立在那儿，开花，结果，果实没人摘，也没人吃。一年一年，熟透风干的果实落满拆剩一半的老屋的屋顶。记得那晚躺在新房的床上，睡不着了。闭上双眼，看见那熟悉的村子了。面对时间的深渊，呼唤那些早已隐身的树的名字。一棵，一棵一棵，一棵棵一棵，它们在我心里翠绿地显现。

（有删改）

8.第⑦段画线句中的比喻贴切形象、重味深长，请联系⑧⑨两段赏析其妙处。（3分）9.第⑭段多用叠词，请赏析其表达效果。（4分）

10.文中写到许多“隐身树”，作者是如何组织这些材料的？请加以分析。（4分）11.分析标题“隐身树”在全文中的作用。（4分）

（三）阅读下面的诗，完成12-14题（8分）

京口闲居寄两都友人【晚唐】许浑 吴门烟月昔同游，枫叶芦花并客舟。聚散有期云北去，浮沉无计水东流。一樽酒尽青山暮，千里书回碧树积。何处相思不相见，风城宫阙楚江楼。

【注】①凤城，指都城。楚江，长江中下游的别称 12.标题中的“京口”在今天的。（1分）

A.无锡 B.镇江 C.南京 D.苏州 13.对画线部分分析不正确的一项是（）。（3分）

A.“北去”“东流”暗切友人和自己的所在地点。

B.“聚散”偏重“散”，浮云漂泊寓意游子思归。

C.“浮沉”偏重“沉”，大江东流暗示岁月流逝。

D.此联融自然景物和人生感慨于一体，工整精炼。14.赏析颈尾两联虚实结合的表现手法。（4分）

（四）阅读下面文章，完成15-20题（18分）

①郭原平字长泰，性闲木功，佣赁以给供养。主人设食，原平自以家贫，父母不办有肴味，唯飧盐饭而已。若家或无食则虚中竟日义不独饱;须日暮作毕，受直归家，于里籴买然后举爨。父笃疾弥年，原平衣不解带，口不尝盐菜者，跨积寒暑。父亡，哭踊恸绝。． ②高阳许瑶之罢建安郡丞还家，以绵一斤遗之，不受。送而复反者前后数十。瑶之乃自往，曰：“今岁过寒，而建安绵好，以此奉尊上耳。”原平乃拜而受之。

③及母终，毁瘠弥甚。墓前有数十亩田，不属原平，原平不欲使人慢其坟墓，乃贩质家．资，责买此田。每出卖物，人问几钱，裁言其半。如此积时，邑人皆共识悉，辄加本价与之彼此相让。欲买者稍稍减价，要使微贱，然后取直。．

①

① ④每行来，见人牵埭未过，辄迅楫助之。己自引船，不假旁力。若自船已渡，后人未及．常停住须待，以此为常。

⑤太守蔡兴宗临郡，深加贵异，以私米馈原平。原平固让频烦，誓死不受。人或问曰： “府君嘉君淳行，悯君贫老，故加此赡，岂宜必辞？”原平曰：“府君若以吾义行邪，则无一介之善，不可滥荷此賜。若以其贫老邪，耋齿甚多，屡空比室，非吾一人而已。”终不肯纳。

——《南史》（有删改）

【注】①尊上，对人父母的敬称。15.写出下列加点词在句中的意思。（2分）

（1）父笃疾弥年（）（2）原平不欲使人慢其坟墓（）．．16.为下列句中加点词语选择释义正确的一项。（2分）

（1）要使微贱 ．A.细小 B.低下 C.稍微 D.没有（2）己自引船 ． A.领 B.拉 C.征引 D.退却

17.第①段画线部分断句正确的一项是（）。（2分）A.若家或无/食则虚中/竟日义不独饱 B.若家或无食/则虚中/竟日义不独饱 C.若家或无/食则虚中竟日/义不独饱

D.若家或无食/则虚中竟日/义不独饱 18.把第⑤段画线句译成现代汉语。（6分）

府君若以吾义行邪，则无一介之善，不可滥荷此赐。

19.对第③段郭原平卖物时的情况理解正确的一项是（）。（2分）A.卖物时常常会有人拦腰砍价。B.卖物花费的时间往往特别长。C.物价为邑人认可，货品特别抢手。D.买家总是主动出高于报价的价格。

20.综观全文，结合郭原平的性格特点，推断其拜受绵而拒受米的原因。（4分）

（五）阅读下面文章，完成21—25题（13分）

纵囚论

①

【宋】欧阳修

①信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者。□罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。

②方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死，是以君子之难能期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自归无后者，是君子之所难，而小人之所易也。此岂近于人情哉？

③或曰：“罪大恶极，诚小人矣。及施恩德以临之，可使变而为君子;盖恩德入人之深而移人之速，有如是者矣。”曰：“太宗之为此，所以求此名也。然安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎？又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎？夫意其必来而纵之，是上贼②下之情也;意其必免而复来，是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉？不然，太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪;而一日之思，能使视死如归而存信义，此又不通之论也。”

④“然则何为而可？”曰：“纵而来归，杀之无赦;而又纵之，而又来，则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔。若屡为之，则杀人者皆不死，是可为天下之常法乎？不可为常者，其圣人之法乎？是以尧舜三王之治，必本于人情不立异以为高，不逆情以干誉。”

【注】①纵囚：史书记载唐太宗曾假释数百死囚，因犯人归家后全部按时返回，最终赦免了他们②贼：指窥察。

21.可填入第①段方框处的虚词是（）。（1分）

A.且 B.则 C.乃 D.而 22.分析第①段的作用。（3分）

23.对第②段所用论证方法分析正确的一项是（）。（2分）A.以唐太宗纵囚的事例，证明死囚应约就死的难能可贵。B.引用唐太宗纵囚的史料，证明小人也可以转化为君子 C.将君子和死囚进行对比，证明死囚应约的表现违背人情。D.将君子和死囚进行类比，证明仁君对臣民不能有所偏见。24.概括第③段驳论的思路。（4分）25.根据文意，分析作者的写作意图，以下选项中最恰当的一项是（）。（3分）A.借古讽今，指出治理国家要顺应人情、严肃法制。B.借古抒怀，感慨统治者实施恩德只是为邀取名声。C.点评历史人物，表明唐太宗虽有善行，不及尧舜仁德。D.探究历史规律，提倡道德教化要基于人情、行于日常。

三写作（70分）

26.生活中，我们往往有意无意地和他人进行各种比较。有人认为这是人性的劣根、烦恼的根源，应该努力避免。对此你是否认同？请写一篇文章，谈谈你的思考。

篇8：上海英语二模高三作文

现在许多的青少年并没有意识到他们正在虚度光阴。在遇到困难挫折时，轻易地放弃认为自己还有许多时间可以以后再勇敢尝试。青春对待每个人都是公平的，没有因为谁富有一些就多给他一次青春的机会;也没有因为谁贫穷就不给他一次青春的机会。每个人都拥有青春，只是看你把握了没有。

青春的内涵，是战胜怯弱的勇气，是敢于冒险的精神。当我们正年轻，正青春的时候，不应轻言放弃，应勇敢向前冲!哪怕前面是一座紧闭的大门，哪怕撞地头破血流那也是值得的。

我希望在我还来得及的青春里，做些自己喜欢的事情，追求自己的梦想，不管多么的不可思议或天马行空，我也希望我鼓起勇气为我的梦想努力一回。为在我以后已经成长的日子里回忆起我人生中还曾留下过浓墨重彩的一笔而感到骄傲。

青春不单是姣好的面容，强健的体魄，还应该是开放的心灵和活跃的思想。拥有青春就拥有一大笔财富，但青春的财富是有限的，不好好珍惜把握，它将消失殆尽。

青春正是读书的时候，在我们青春时我们吸取知识，提升自己，为自己梦想的实现备下了基础。读书是辛苦的，然而只有你耐住了苦，才苦尽甘来，学有所成。当你正青春时却贪图享乐，过着开开心心，没心没肺的快乐日子。但这种日子是短暂的，留下的只能是遗憾和悔恨。

雨果曾说过：“谁虚度年华，谁的青春就会褪色，生命就会抛弃他们。”我们必须趁着青春年少努力拼搏，无悔于青春。

篇9：上海高三语文二模作文青浦20

语文（二模）

（150分钟完成，满分150分）2012.4.11

考生注意：

1．答案与作文全都写在答卷上，写在试卷上不给分。2．答题时注意试卷题号和答卷题号一一对应，不能错位。

一、阅读（80分）

（一）阅读下文，完成1-6题。（16分）卖桔者言

张五常

① 作为一个研究价格理论的人，我对实证工作好之成癖。要了解玉石市场的运作，我曾在广东卖玉。在美国研究原油价格时，我曾到油田及炼油厂调查了好几个月。理论若经不起实证的考验，是很难站得住的。一个有实据在手的后起之秀，有时只要用三招两式，就可把一个纯理论的高手杀得片甲不留。

② 香港年宵市场在年宵（除夕）的那一晚，需求的变动极快极大。变动的方向大致上大家都预先知道。1000块钱一枝的桃花可在几个钟头之间变得一文不值。若不是买卖双方在期待上有了错误，上好的桃花哪会有弃于街头的明显浪费？同样一枝花，有人用200元买也有人用50元买，如何理解？年宵货品不断变动的价格是怎样决定的？买卖双方期待上的错误是怎样产生的？这些问题既困难又重要。

③ 要在这些问题上多一点了解，我决定在年宵的那一晚亲自卖桔。这算是我第二次的经验。第一次是一年前的年宵。那次连天大雨，年宵当晚更是倾盆而下。摆了数天的桔子十之八九都因雨水过多而掉了下来。我知道大势已去，无心恋战，数十元一盆成本的四季桔，以5元清盘了事，蚀了数千元。

④ 今年卷土重来，也是意不在酒。入货200多盆，每盆成本40元。送了一小部分给亲友，余下大约二百盆就在年宵晚上8时起，在一个行人众多的空地盘出售。我和三个朋友一起出售的是四季桔，邻近地盘少有卖桔的人，所以到凌晨三时半便将桔子全部卖出。全部卖出并不一定有钱赚，赚钱与否是要看每盆桔子平均售价的高低。在我们一定要全部卖出的局

限下，入货的多少，价格转变的快慢，价格高低的分布，讨价还价的手法，都有很大的决定性。我们200盆的平均售价大约是每盆55元（最高80元，最低20元）。我们所赚得的就是那些送给亲友的桔子。而我自己从卖桔所领悟到的经济含义，却是大有所值！

⑤ 9时左右，客似云来。年宵市场没有不二价这回事。无论开价多少，顾客大都讲价。整晚我们只有五六盆桔是照开价卖出的。因为一般顾客都知道年宵市场是要讨价还价的，所以实行不二价就很难成交。在这种情况下，我们的开价是预备要减的。每个顾客的讯息资料不同，所以成交价格不一。卖桔的人所求的就是要以最高的平均价格，及时将全部货品出售。我们起初开价是每盆80元，最低以60元出售。11时开始下雨，开价立减；半小时后雨停了，开价立加。午夜后开价减至70元。这一小时内顾客最多，□□都以为午夜后可买便宜货，因此讲价较烦。其后减价次数渐多，到后来每盆开价30元。

⑥ 同样的货品，同样的成本，以不同价格出售，叫作价格分歧。这是经济学上的一个热门题目。要在同时同地用不同的价格将桔子出售，我们四个人就要独立作战，尽量将顾客分开。若要将桔子出售，就要使顾客相信自己所付的是“特价”。若没有价格分歧，生意是很难不蚀本的。买卖双方因此都有不老实的行为。

⑦ 价格分歧的现象众所周知，但在经济学上，年宵卖桔的经验却使我领悟到几个重要的含义。在所有经济学课本上的分析，实施价格分歧必须有两个条件。第一个条件就是要将市场分开或将顾客分开，而经济学者都一致认为在同时同地将顾客分开是不可能的。这个观点显然是错了。价格的讯息费用相当高，而这讯息卖者要比买者知道得多。只要买者相信自己议订的价足够便宜，他不会再费时去查询，也没有意图去公布自己的买价。

⑧ 第二个价格分歧的主要条件，就是付不同价钱的顾客的需求弹性必定有所不同——付较高价钱的需求弹性系数一定是较低。这个条件显然也是错了。讯息较少的人付价较高，而讯息的多少跟需求弹性的系数却没有一定的关系。在逻辑上，以需求弹性引证的价格分歧的分析，有着很大的错误。

⑨ 有些经济学者认为在某些情况下，价格分歧是唯一可以赚钱的方法。那就是说，不二价是会蚀本的。诺贝尔奖获奖人史德拉教授不同意这个观点。但我卖桔的经验却认为这没有错。若机缘巧合，史德拉能在年宵期间访港，我会请他到街头一起卖桔的。

⑩ 卖桔的经验还使我对讨价还价及不忠实的行为有了较多的认识。要作经济研究，香港有如一个金矿，好而重要的论文题材是信手拈来，俯拾即是。

1．对第②段画线句分析不正确的一项是（）（2分）A．表明年宵夜货品需求变化非常快非常大。B．暗示年宵夜交易既蕴含商机又充满风险。C．用桃花贬值这一极端现象，引起读者注意。D．以桃花为例，引发对经济问题的深入思考。

2．第④段的“意不在酒”在文中指。（2分）3．联系上下文，填入第⑤段空格处恰当的一项是（）（3分）A．因为

B．如果

C．但是

D．既然

4．第⑥段画线句中运用引号的作用是。（2分）5．简析第⑨段画线句的用意。（3分）

6．从全文看，概述作者在街头卖桔领悟或验证的经济学道理。（4分）

（二）阅读下文，完成第7-12题。（20分）

边地不寂寞

张 炜

① 在四川与贵州、重庆交界处有一座古老的小镇，叫二郎镇。它处于三区交界的边缘，锁在重叠深山中。

② 踏上这里的街巷，身处有些突兀的静谧，令人忍不住猜想：这里太远了，究竟有哪些多情的趣人到过这样的镇子？这里又为何热闹起来，涌动着不息的人流？

③ 古镇有许多时候隐在浓雾中。雾幔扯不掉，它就长时间挂在山的半腰。峰峦秀丽，一色灰白陡立的石壁，青翠的山顶。一道深水从山间流泻而过，那是声名远播的“赤水河”。镇子建在河边有限的平地和山阶上，随意自由。我们漫步其间，想象这座镇子生成的种种缘由。它首先是当地山民的祖居地，因为随便一方水土都会诱惑生民，成为他们休养生息的地场。最早那一条条蜿蜒小路是山水冲刷出来的，再由人和兽一天天拓宽。无数生命的痕迹就这样连接起山里山外，沟通了一个越来越大的世界。

④ 在外地人眼里这里偏僻而幽美，也许最适合做隐居之地。现代人的确陷入了新的窘迫，深刻感受着文明的挤压和追逐，说不定会逃到这样的深山僻地里躲藏起来。但是在遥远的农耕时代，是否也会有这样的隐士？他们又为何而来？为避祸，为求悟，为放浪，为修行？

⑤ 山川大地之上，人就像种子一样撒开，然后顽强地生长。人与山水相依持久，渐渐

生出浓烈的情感，好比母子之情。在深壑高岭之间，一代代人开拓雕琢出一方方小小的田园，上面长出一层嫩嫩的葱绿。这种人与山的相守多么辛苦，多么寂寞，又多么超然安静。这里的劳作和收获，与大山之外当有许多不同。就为了品咂山中岁月，让其变得更有滋味，他们慢慢开始了酿造。这里的河水格外凛冽清新，粮秣最为单纯饱满，思悟愈加内向深沉。三者合一，日日演练，于是好酒出世。世人都知道赤水河两岸是美酒的滋生地。随便扳着手指数一下，就能吐出一串串名酒的名字。饮者说：在漫长而又短暂、悲伤却又欢娱的人生之路上，如果没有了美酒陪伴，那还了得。或许果真如此，于是就有了这样的酒香浓烈，代代不绝，赤水河一带已成为海内外神往之地。

⑥ 走在二郎镇的古街上，踏着百年前的石阶路，一层层往上蹬去。两旁是木墙青瓦，是来历深长的建筑。整个一条街巷渍痕斑斑，简直就是一首写在大山深处的七律。暗红色的木墙，脚下滑腻的石头，都给人神秘幽深的感觉。

⑦ 外地人在这里一边吃着山菜，一边饮酒思源。喝过酒再来赤水河边，端量着比它的名声小了许多的深色水流，自然要问来问去。当地人手指两岸裸出的河道、被流水切割出的道道深痕，言说往昔的争战和大水故事。这里是码头，那里是航路，首尾不断是盐船，欸乃声声帆影远。不远处的自贡为古老的盐都，赤水成为要途，所以才有深山里的繁华和忙碌。盐使山地有了重味，酒令劳民多了品咂。

⑧ 航道，战争，美酒，这三样事物加在一起，就不再是寂寞边地了。人类历史上还少有比这更富戏剧性、更多蕴含了诗意的天然组合。多少篙橹，多少弹痕，多少沉醉，多少爱与恨。时间就这样弹指而过，一闪就是百年，连那些活生生的英雄也变成了飘忽的神话。而今这河道上，只有坚硬的石头还在，上面刻满了细密紊乱的水痕，让后人阅读不尽。

⑨ 打开一瓶封存五十年的老酒，从中品尝千古赤水。一瓶酒即牵出千万条文化的长丝，好比做酱的人挑开了一坨酵豆，低头深嗅无法言说的民间气息。人偶有长饮和沉醉，以感受美好和虚幻，眼神明亮，心情舒畅，长于忘却短于记忆。人需要这清纯而浓烈的液体，这古怪又辛辣的芬芳。

⑩ 望遍赤水河畔，全是酒坊；探过无尽街巷，无非醺香。我们踩着湿漉漉的石板路，一直登上古镇最高处。引领者一路指点战争旧痕、盐船泊地、异人事迹。不远处是颜色深沉的芭蕉叶子，它们谦虚地垂着，和我们一起倾听。

⑪ 我们在二郎镇宿了两夜，然后离开。⑫ 同行的人当中没有一个是酒徒。

7．第④段画线句中运用一连串问句的原因是。（2分）

8．第⑤段画线句作者为什么要加上“格外”、“最为”和“愈加”等词语？（3分）9．联系前文，简析第⑥段写“街巷”的作用。（3分）

10．第⑨段画线句的含义是。（2分）11．对本文分析不正确的两项是（）（）（6分）

A．第①段中的“锁在重叠深山中”表现了二郎镇的封闭与落后。B．第⑤段“饮者”之言表明了美酒能让人们感受辛苦人生中的美好。C．第⑦段“欸乃声声帆影远”，有声有画，生动描绘了二郎镇的繁华。D．第⑩段整散结合，其中整句突显边地酒坊之多，酒香醺人的特点。E．文末“没有一个是酒徒”流露出作者未能深入理解酒文化的遗憾。F．本文融记叙、描写、抒情等表达方式为一炉，行文自然流畅。12．分析本文的结构特点及这样安排的效果。（4分）

（三）默写。（6分）【任选6空，超过6空，按前6空评分】 13．（1），收之桑榆。（2）是日也，天朗气清。（3）千岩万转路不定。

(范晔《后汉书》)(王羲之《兰亭集序》)(李白《梦游天姥吟留别》)（4），清辉玉臂寒。(杜甫《月夜》)（5）求田问舍，怕应羞见。(辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》)（6）多情自古伤离别。(柳永《雨霖铃》)（7）商旅不行。(范仲淹《岳阳楼记》)（8），临清流而赋诗。

（四）阅读下面的诗歌，完成第14-16题。（9分）

同崔邠登鹳雀楼

李益

鹳雀楼西百尺樯，汀洲云树共茫茫。

汉家箫鼓空流水，魏国山河半夕阳。

事去千年恨犹速，愁来一日即为长。

风烟并是思归望，远目非春亦自伤。

①

(陶渊明《归去来兮辞》)

[注] ①李益，唐代凉州人。凉州陷于吐蕃前，举家迁居洛阳。后辗转入渭北、朔方、幽州节度使等幕府从戎，此诗作于这一时期。

14．对首联和颔联内容或手法概括不恰当的一项是（）（2分）

A．现实 历史 B．景色 情感

C．空间 时间

D．比拟 联想 15．颈联运用了对比手法，请加以赏析。（4分）16．结合作者身世，评析其“自伤”的情感。（3分）

（五）阅读下文，完成第17-22题。（17分）

① 刘虞，字伯安。虞初举孝廉，稍迁幽州刺史，民夷感其德化，自鲜卑、乌桓、夫余之辈，皆随时朝贡，无敢扰边者，百姓歌悦之。公事去官。中平初，黄巾作乱，攻破冀州诸郡。朝廷拜虞甘陵相绥抚荒余以疏俭率下。

② 后车骑将军张温讨贼边章等，发幽州乌桓三千突骑，而牢禀逋悬，皆叛还本国。前中山相张纯私谓前太山太守张举曰：“今乌桓既畔，皆愿为乱，凉州贼起，朝廷不能禁。又洛阳人妻生子两头，此汉祚衰尽，天下有两主之征也。子若与吾共率乌桓之众以起兵，庶几可定大业。”举因然之。四年，纯等遂与乌桓大人共连盟，攻蓟下，燔烧城郭，虏略百姓。举称“天子”，纯称“弥天将军安定王”。移书州郡，云举当代汉，告天子避位，敕公卿奉迎。纯又使乌桓峭王等步骑五万，入青、冀二州，攻破清河、平原，杀害吏民。朝廷以虞威信素著，明年，复拜幽州牧。虞到蓟，罢省屯兵，务广恩信。遣使告峭王等以朝恩宽弘，开许善路。又设赏购举、纯。举、纯走出塞，余皆降散。纯为其门客王政所杀，送首诣虞。灵帝遣使者就拜太尉，封容丘侯。

③ 及董卓秉政，遣使者授虞大司马，进封襄贲侯。旧幽部应接荒外，资费甚广，岁常割青、冀赋调两亿有余，以给足之。时处处断绝，委输不至，而虞务存宽政。虞劝督农植，开上谷胡市之利，通渔阳盐铁之饶，民悦年登。青、徐士庶避黄巾之难归虞者百余万口，皆收视温恤，为安立生业，流民皆忘其迁徙。虞虽为上公，天性节约，敝衣绳履，食无兼肉，远近豪俊夙僭奢者，莫不改操而归心焉。

[注] ①牢禀逋悬：军粮拖欠。

17．写出下列加点词在句中的意思。（4分）（1）虞初举孝廉（）．（3）庶几可定大业（）．．

（2）公事去官（）．（4）劝督农植（）．18．下列各组中加点词的用法和意义相同的一项是（）（2分）

A．举因然之 然后践华为城，因河为池 ．． B．自鲜卑、乌桓、夫余之辈 均之二策，宁许以负秦曲 ．． C．而虞务存宽政 吾恂恂而起 ．．D．民夷感其德化 其皆出于此乎 ．．19．把下列句子译成现代汉语。（5分）

（1）朝廷以虞威信素著，明年，复拜幽州牧。

译文：（2）纯为其门客王政所杀，送首诣虞。

译文：

20．用“/”给第①段画线部分断句。（2分）

朝 廷 拜 虞 甘 陵 相 绥 抚 荒 余 以 疏 俭 率 下

21．刘虞战胜张纯、张举的直接措施是。（2分）22．联系全文，概括刘虞“德化”之政感召的对象。（2分）

（六）阅读下文，完成第23-27题。（12分）

甲

陶潜、谢眺诗皆平淡有思致，非后来诗人怵心刿目雕琢所为也。老杜云：“陶谢不枝梧，《风》《骚》共推激。紫燕自超诣，翠驳谁剪剔”是也。大抵欲造平淡，当自组丽中来；落其华芬，然后可造平淡之境，如此则陶、谢不足进矣。今之人多作拙易语，而自以为平淡，识者未尝不绝倒也。梅圣俞《和晏相诗》云：“因今适性情，稍欲到平淡。苦词未圆熟，刺口剧菱芡。”言到平淡处甚难也。所以《赠杜挺之诗》有“作诗无古今，欲造平淡难”之句。李白云：“清水出芙蓉，天然去雕饰。”平淡而到天然处，则善矣。

（宋·葛立方《韵语阳秋》）

乙

《漫斋语录》曰：“诗用意要精深，下语要平淡。”余爱其言，每作一诗，往往改至三五日，或过时而又改。何也？求其精深，是一半功夫；求其平淡，又是一半功夫。非精深不能超超独先，非平淡不能人人领解。朱子曰：“梅圣俞诗，不是平淡，乃是枯槁。”何也？欠精

①

深故也。郭功甫曰：“黄山谷诗，费许多气力，为是甚底？”何也？欠平淡故也。有汪孝廉以诗投余。余不解其佳。汪曰：“某诗须传五百年后，方有人知。”余笑曰：“人人不解，五日难传；何由传到五百年耶？”

（清·袁枚《随园诗话》）

[注] ①组丽：华丽。

23．文中“《风》《骚》”分别指《诗经》中的《国风》，创作的《离骚》。（1分）24．在甲乙文中□□和□□两词，容易被人误解为“平淡”。（2分）25．与乙文画线句意思最接近的一项是（）（2分）

A．通俗精妙

B．平易深涩

C．言简意赅

D．深入浅出

26．甲乙两文对“平淡”的理解不一致，加以分析。（3分）

27．两文都写到了梅圣俞的诗，但论证方法不同，请指出并辨析其作用。（4分）

甲文。

乙文。

二、写作（70分）

28．生活中处处有“未完成状态”：赛跑未到终点，大楼尚未竣工，学习没有结业，作品还没完成„„有人认为未完成状态使人疲惫、焦虑，难以忍受；有人认为未完成状态使人激

昂、奋进，充满期待。请以“未完成状态”为话题，自拟题目，写一篇文章。

要求：（1）不少于800字；（2）不要写成诗歌；（3）不得透露个人相关信息。

黄浦区2012年高考模拟考答案要点及评分标准

一 阅读（80分）

（一）（16分）

1．（2分）B 2．（2分）卖桔子不是为了赚钱，而是为研究经济理论。3．（3分）C 4．（2分）强调顾客相信自己买到了足够便宜的商品。

5．（3分）照应标题，用卖桔贯穿全文；（1分）与首段呼应，突出实证研究的重要性；（1分）肯定自己的研究结论，委婉批评史德拉的观点。（1分）

6．（4分）可以同时同地将顾客分开来获取利润；顾客付价的高低有时与顾客所掌握的讯息有关；特定情况下，只有价格分歧才能赚到钱。（答对1点给2分，答对2点给3分，答对3点给4分）

（二）（20分）

7．（2分）增强语势；（1分）表明二郎镇先民未必是隐居者，进而猜测他们定居此地的各种缘由。（1分）

8．（3分）从程度上，对形容的事物起到强调的作用；突出了“二郎镇”与“大山之外”的不同。（答对1点给2分，答对2点给3分）

9．（3分）照应第②段的“静谧”，（1分）进一步表现了街巷古老、神秘和幽深的特点，（1分）体现了作者对街巷由浅入深的认识体验。（1分）10．（2分）酒中有悠长的民族文化历史，有丰富的百姓生活。11．（6分）A E 12．（4分）全文以游踪（或赤水）为线索，文章浑然一体；（1分）文章先写边地的“寂寞”，与后文写“不再是寂寞边地了”形成鲜明对照；（2分）突出了边地经济的繁华和文化的丰富。（1分）

（三）（6分）

13．（1）失之东隅（2）惠风和畅（3）迷花倚石忽已暝（4）香雾云鬟湿

（5）刘郎才气（6）更那堪冷落清秋节（7）樯倾楫摧（8）登东皋以舒啸

（四）（9分）

14．（2分）D 15．（4分）千年的慢与流逝的速对比、一日的短与难熬的长对比；（1分）千年与一日 的对比，千年犹速与一日为长对比；（1分）突出心理感觉上的反差（或矛盾），（1分）表达了盛世遗恨和现实悲愁的伤感。（1分）

16．（3分）登楼所见，感慨汉、魏气象，已为陈迹；（1分）故乡沦落、辗转漂泊、征战思归；（1分）将个人的坎坷命运和国家的衰败动荡结合起来，丰富了“自伤”内涵。（1分）

（五）（17分）

17．（4分）（1）被举荐（或推荐）（2）免除（或削除、离开）（3）或许（或差不多、几乎、大概）（4）鼓励

18．（2分）B 19．（5分）（1）朝廷因为刘虞的威信一向显著，第二年，又任命他为幽州牧。（以、素各1分）

（2）张纯被他的门客王政杀死，（王政）把头送到刘虞处。（被动、省略、诣各1分）20．（2分）朝 廷 拜 虞 甘 陵 相 / 绥 抚 荒 余 / 以 疏 俭 率 下 21．（2分）宽待从者；（1分）赏购首领。（1分）

22．（2分）边民及少数民族百姓；青、徐流民；豪俊之人。（共3点，答对任意2点给2分）

（六）（12分）

23．（1分）屈原

24．（2分）拙易（1分）枯槁（1分）25．（2分）D 26．（3分）甲文认为“平淡”是脱尽绚烂华美之后的境界；是浑然天成，无须雕琢的。乙文认为“平淡”是易于别人理解的；是需要反复修改的。（答对1点给2分，答对2点给3分）

27．（4分）甲文：引证，强调达到“平淡”很难；（2分）乙文：例证，突出用意要精深，增强说服力。（2分）

二 写作（70分）

28．评分标准

一类卷（63—70分）基准分67分

能准确把握题意，立意深刻，选材恰当，中心突出，内容充实，感情真挚，结构严谨。有新意，有文采。

二类卷（52—62分）基准分57分

符合题意，立意较深刻，选材较恰当，中心明确，内容较充实，感情真实，结构完整，语言通顺。

三类卷（39—51分）基准分45分

基本符合题意，立意一般，选材尚恰当，中心尚明确，内容尚充实，感情尚真实，结构基本完整，语言基本通顺，偶有语病。

四类卷（21—38分）基准分29分

偏离题意，立意或选材不当，中心不明确，内容单薄，结构不够完整，语言欠通顺，语病较多。

五类卷（20分以下）符合以下一项即为五类：（1）脱离题意。（2）文理不通。（3）全文不足400字。

说明：（1）未写题目扣2分。（2）错别字1个扣1分，至多扣3分。（3）标点错误多，酌情扣1—2分。（4）文面不整洁，酌情扣1—2分；文面整洁美观，酌情加1—2分。【参考译文】

（五）刘虞，字伯安。刘虞最初被举荐为孝廉，逐渐升任幽州刺史，百姓与蛮夷被他的仁德所感动，鲜卑、乌桓、夫余这些部族，都按时朝贡，不敢骚扰边境，受到百姓歌颂。后来刘虞因公事免除官职。中平初年，黄巾作乱，攻破冀州诸郡，朝廷任刘虞为甘陵相，安抚灾荒后的百姓，刘虞用粗糙俭朴的生活做下属的榜样。

后来车骑将军张温讨伐贼寇边章等人，征调幽州乌桓三千骑兵，因军粮供应不上，都逃回本国。前中山相张纯私下对前太山太守张举说：“如今乌桓已经背叛，都想作乱。凉州贼人起事，朝廷不能禁止。又有洛阳人的妻子生下有两个头的孩子，这是汉朝气数衰败殆尽，天下有两主的征兆啊。你如果和我一起率领乌桓的部众来起兵，或许可以成就大事业。”张举于是认为他讲得对。中平四年，张纯等就和乌桓首领共同结盟，攻打蓟地，焚烧城郭，掳掠百姓。张举称“天子”，张纯称“弥天将军安定王”。向各州郡传送文书，说张举要取代汉朝，让天子退位，命公卿来迎接。张纯又派乌桓峭王等人步骑兵五万，进入青冀二州，攻破清河、平原，杀害官吏百姓。朝廷因为刘虞的威信一向显著，第二年，又任命他为幽州牧。刘虞到蓟，裁减驻军，广布恩德。派人向峭王等人转达朝廷的宽宏恩德，为他们开辟光明正道。又悬赏捉拿张举、张纯。张举、张纯逃出塞外，其余的人都投降或四散。张纯被他的门

客王政杀死，（王政）把头送给刘虞。灵帝派使者去就地任刘虞为太尉，封容丘侯。

等到董卓执政，派遣使者授刘虞为大司马，进封襄贲侯。过去因为幽州地处偏远，耗费钱粮很多，每年常要割取青、冀二州的赋税两亿多，来给它供应补足。当时道路不通，运送不到，而刘虞实行宽大政策。刘虞鼓励农业生产，与上谷富裕的胡人开放贸易，与渔阳富饶的盐铁进行流通，民众欢喜，粮食丰收。青州、徐州士绅百姓躲避黄巾之难跑到刘虞这里来的有百余万，他都收留慰问，为他们安排生计，流民都忘了自己是流民。刘虞虽然位居上公，但天性节俭，破衣草鞋，饭食没有两个肉菜，远处和近处过于奢侈的有钱有势者，没有不改善操守归附他的。

(六)陶潜、谢朓的诗平淡而富有意趣，不像后来的诗人那样进行了惊心刺目的雕琢，杜甫说“陶谢不枝梧，《风》《骚》共推激。紫燕自超诣，翠驳谁剪剔”就是这个意思。一般来说，想达到平淡的境界，就要去掉华丽的文采。华丽流芬的文采去掉了，便有可能达到平淡的境界，这样看来，陶、谢的境界不是后来那些雕琢的诗人可以达到的。现在的人作诗，把拙劣简易当成了平淡，读了这样的诗，有见识的人没有不讥笑的。梅尧臣在《和晏相》这首诗中说：“我按我的性情作诗，力求平淡，但又苦于不够圆熟，像菱芡一样刺口、有涩味。”可见诗写到平淡这一步是很难的。所以他在《赠杜挺之诗》中说：“作诗无古今，欲造平淡难。”李白也说过：“清水出芙蓉，天然去雕饰。”平淡到了自然天成的程度，那就真是好诗了。

（宋·葛立方《韵语阳秋》）

《漫斋语录》说：“诗歌的用意要精深，语言要平淡。”我很欣赏这句话，每写一首诗，往往要改三五天，有时过一段时间又拿出来改。为什么呢？就因为追求用意精深要一半工夫，追求语言平淡又要一半工夫。用意欠精深不能超出别人而领先，语言欠平淡则不能让大家读懂。朱子说：“梅尧臣（圣俞）的诗，不是平淡，而是枯槁。”这是为什么？即因为用意欠精深之故。郭公甫说：“黄庭坚（山谷）的诗，费了不少力气，也不知说的什么？”这是为何？即因为语言欠平淡之故。有孝廉汪某投诗给我，我看不懂这诗好在什么地方。汪某说：“我的诗要等五百年后，才有人知道其价值。”我笑道：“一般人读不懂，五天都难得传下去，哪里谈得上传到五百年呢？”