智利法定节日

2024-04-13

智利法定节日（精选8篇）

篇1：智利法定节日

1.法定节日

1月1日

新年(ANO NUEVO)

3月－4月

复活节（春分月圆后第一个星期日）(SEMANA SANTA)

5月1日

劳动节(DIA INTERNACIONAL DE TRABAJO)

6月29日

教皇日(FIESTA DE SAN PEDRO Y SAN PABLO Y DIA DEL PAPA)

7月28、29日

独立日，即国庆节(DIA DE INDEPENDENCIA, ANO 1821)

8月30日

美洲保护神－圣罗莎节(SANTA ROSA DE LIMA, PATRONA DE AMERICA)

10月8日

海军节(DIA DE LA MARINA, COMBATE DE ANGAMOS ANO 1879)

11月1日

“万圣节”（悼念死者日）(DIA DE TODOS LOS SANTOS)

12月8日

（圣母）纯洁受孕日(INMACULADA CONCEPCION)

12月25日

圣诞节(NAVIDAD)

篇2：智利法定节日

智利风俗礼仪在许多方面同西班牙人的十分近似，但又带有当地土著居民的鲜明特征。智利人注重礼节，热情好客但传统习俗颇多，而且带有明显的西方人的特征。智利人十分重视见面时的问候礼节，他们同外来客人第一次见面时，多要握手致意，有时男性之间要热情地拥抱，女性之间要相互亲吻面颊，最常用的问候语是“您好”、“见到您非常高兴”“感谢上帝让我们相识”等。熟悉的朋友见面，多是热情拥抱和亲吻，寒喧问候，异常亲密，男女均是如此。一些上了年纪的人见面，还习惯行举手礼或脱帽礼。

同许多美洲国家一样，智利人一般不邀请他人到家中作客，除非是感情深厚的朋友，如果你被智利朋友邀请到家中作客，应视为一种荣幸，不可出自客气或其他理由而谢绝，否则会被主人认为是瞧不起人而生气。应邀到智利朋友家中作客，应按时赴约，迟到或早到都是不礼貌的行为，智利人的时间观念比较强，凡事都习惯按预定的时间进行，这是同许多美洲国家所不同的。到达主人家，客人应主动送一束鲜花或包装精美的糖果给女主人，先向女主人表示问候，随后问候男主人和其他家庭成员。

智利人待客的.饭莱品种丰富，风味独特。待客的主食有用新鲜的玉米面制成的一种名叫“乔克洛”的嫩玉米糕，用大米、玉米粉、肉汤和蔬菜制成的“肉汤莱饭”，用奶酪、海鲜作的馅饼和用肉末、葱头、葡萄干、油橄榄、鸡蛋等作的馅饼。菜肴是用猪肉、牛肉、羊肉、葱头、土豆、西红柿、生莱、白菜、菜豆、兵豆、鹰嘴豆等制成的，其中烤肉占很大成份，香味扑鼻，鲜美可口。待客的餐桌摆有各类水果，如苹果、柑桔、葡萄、西瓜、甜瓜、李子、杏、桃、草莓、荔枝以及山橄榄等，智利人称水果为天然甜食。智利人爱饮酒，待客是少不了酒的，低度白酒、红葡萄酒、白葡萄酒等是待客的常备酒。

智利的节日分为全国性节日和地方性节日两种。两者中又有宗教性节日和非宗教性节日之分。这些节日反映了智利的历史、宗教、文化和风俗习惯。以日期先后排列的主要节日有：

2月2日，洛瓦斯戈斯圣母庆典节。中部农业区农民举行的庆典活动。

3月10日至18日，葡萄收获节，是传统的民族节日。每年葡萄收获季节，姑娘们在一片悠扬悦耳的歌声中采摘葡萄。人们从中选出十几位漂亮的女青年为“葡萄女郎”。在葡萄公司和其他组织策划下，她们乘着载满葡萄及其展品的大篷车，进城推销出售。在城内市场上，葡萄女郎宣读“葡萄令”，庆贺葡萄丰收。然后，她们品尝自备的美味肉汤以示喜庆。

5月1日，国际劳动节。工人和其他劳动人民的节日。

5月21日，海军节。海军传统节日。

6月29日，圣佩德罗宗教游行节。主要在拉尔温泉区举行。这一天，以一艘载着圣佩德罗传教士偶象的小船作前导，后边跟着数艘装点着鲜花、彩旗和龙头的船队，在水上畅游。届时，来自全国各地的许多舞蹈演员翩翩起舞，庆祝助兴。

7月12—18日，蒂拉纳朝圣节。纪念16世纪抗击西班牙殖民者的印第安女英雄蒂拉纳的节日。7月12日开幕这一天，人们到女英雄遇难地的十字架前肃立致哀。然后列队走进圣母殿。殿内悬挂一幅圣母像，祭坛上坐着一名少女，她被视为“活的圣母”。人们入殿后，先对圣母像唱朝圣歌，接着向那位少女鞠躬致意，做祷告和献贡品。16日这一天纪念活动达到高潮。午后举行宗教游行，游行队伍以80人抬的圣母像为前导，然后是“活的圣母”，基督像，一幅巨大的世界地图和参加游行的群众。队伍一直游行至黄昏。夜幕降临后，蒂拉纳小镇点起无数支蜡烛，镇外燃起一堆堆篝火。在这灯火通明的夜晚，人们跳起“假面具舞”。一时间，镇内外到处游荡着可怕的“幽灵”。节日最后一天举办交易会，街上列处摆着琳琅满目的商品，人们随意挑选，直到满载而归。

9月18日，国庆日。智利人通称18日节。189月18日，圣地亚哥人民举行公开市政会。18智利正式宣布独立，成立智利共和国，并把9月18日定为国庆日。每年的这一天，人们在总统府前广场上举行有共和国总统参加的集会游行，以示庆祝。

9月19日，陆军节。这一天，在奥希金斯公园的圆锥形广场上举行有共和国总统出席的阅兵式。

10月和11月，圈牛节。智利人最喜爱的一次群众性游艺庆祝活动，多在农村和小城镇举行。圈牛比赛是它的主要活动项目。比赛在一个称之为“半月”的圆形木围栏中举行。参加圈牛的骑手以两人为一组，每次比赛三轮，时间不限。比赛时，以骑手所乘马匹的前肢挤住牛的特定部位计分，最后根据积分多少决定胜负。比赛间歇时，男女都在吉他伴奏下唱歌助兴。

11月2日，亡人节。是智利人悼念已故先人的节日。

篇3：智利法定节日

一、立足文化之根

文化产业以其文化性为鲜明特色。文化产业是生产和经营文化产品的行业, 因而与生产和经营物质产品的一般产业不同, 具有特殊的精神或文化的属性。经济的全球化为文化产业打开了广阔的市场, 但经济的全球化并非文化的全球化, 相反, 世界各国正是立足本国国情和文化, 在全球经济一体化的进程中, 通过产业与本国文化的有机结合推动文化产业发展, 亦向外输送着本国文明。韩剧《大长今》的热播即为一例。

民族化、地域化是孕育文化产业特色的源泉, 是文化产业文化性的根脉。在全球化的驱动下异域视野得到凸显, 文化产业通过与民族化、地域化的结合找到自我发展的基点, 吸引了国内外关注的目光, 实现了复兴与腾飞。随着世界向多元化发展, 一股满载民族风、地域风情的文化热潮逐渐兴起。我国拥有丰富的历史文化资源, 文化产业拥有无穷的创作和开发源泉, 只有以本国的传统文化为脊梁, 才能让我国的文化产业坚持民族的主体性, 增强中华文化的国际影响力。

二、把握发展维度

传统文化为丰富文化产业内容、促进文化产业发展提供着民族文化支撑。现实中, 文化产业的开发也极大程度上是对传统文化的开发、传承与发展, 毋庸可以说是对一些消失在人们视野之外的文化传统的一种保护。然而, 某些文化产业在挖掘传统文化资源过程中, 却存在滥用其文化属性的不良开发, 一些传统文化、民族文化大有被市场化、完全娱乐化颠覆的可能。有些地方为了发展旅游产业, 一年四季、日复一日地为游客表演具有民族传统意味的娱乐方式, 完全打破了原有民族节日的特定属性。一些软件游戏将历史人物、历史事件随意的篡改, 文化完全沦为娱乐的附庸。这种开发和利用已经使其遗失了原有的艺术韵味。这种发展方式最终是破化和瓦解了文化产业的固有文化支撑, 而不利于这些保留着人类美好记忆的传统文化更好地、更长久地发挥其价值和意义。

试想, 当端午与吃粽子、划龙舟全然没了关联, 那端午节即会因缺失了其原有的文化内涵而面临消亡。在文化产业的保护和开发利用中, 一定要把握好发展维度, 特别是注重保护文化产业所涵盖的内在精神和文化底蕴, 提倡一种可持续发展发展理念。我们决不能以丧失中华民族文化特征为代价来争取文化产业发展的短期效应, 而应将目光放长远, 在发展社会主义市场经济的道路上树立民族品牌, 注重传统文化的保护性开发、理性开发, 让商业文明承载我们的文化理性, 以促进文化产业又好又快地可持续发展。

三、整合文化产业的民族化与现代化

作为当代消费文化的重要一环, 文化产业既要满足人民群众对文化产品的不同消费需要, 又要面对世界市场的激烈竞争, 这些都要求文化产业必须在创新中继承传统, 在变革中寻求突破, 正确处理民族化与现代化问题。

文化产业承载着社会文明, 对其改造与创新的成功与否, 不能单纯以是否占有市场和拥有观众作为惟一标准, 而应在文化精神与商业精神之间寻求契合, 去推动文化产业的民族化和现代化。对于以民族文化积淀为基础的文化产业, 应该在保证其原有主体风貌和完整文化内涵的前提下, 用市场化的方式加以拓展、营销, 既保证其文化的“原汁原味”, 又大力对外推广、消费。对于一些以民族传统文化为底蕴的新兴文化产业、文化资源, 则可以运用高新技术手段加工、整合、创新, 通过多样化方式向商业化转型, 以应对千变万化的市场。面对世界各种文化的相互激荡, 只有努力提高社会主义文化产品的质量, 用兼具民族精神和现代化特征的文化产品打开国内外市场, 才能最终实现文化产业民族化与现代化的完美结合, 提高我国经济发展硬实力与文化发展软实力。

党的十七大提出加强社会文化建设、促进文化大繁荣大发展的新要求。文化产业必须立足于树立中华民族文化的自豪感, 在正确处理民族化与世界化、传统与现代关系的基础上, 在保护中发展, 在发展中保护, 为国民经济发展和文化事业进步贡献力量。

摘要：本文从文化产业可持续发展与民族文化振兴的角度, 对文化产业文化性的开发与保护、文化产业的发展维度, 以及文化产业的民族化与现代化进行了探讨, 以此提出文化产业的“文化发展战略”。

篇4：法定节日也“另类”

百慕大日

如果你住在热带岛屿上，也許天气预报在你的日常生活中并不是不可或缺的，但是，你仍然得考虑什么时候能穿短裤去开会，什么时候不能穿着去。百慕大人将5月24日定为一个重要的节日，即“百慕大日”。百慕大日指的是当地居民认为可以在大海中游泳、划船、穿百慕大短裤去工作的第一天……说到这里，你十有八九会很期待休闲星期五的到来。

奥巴马日

虽然美国人对奥巴马的看法仍有很大分歧，但奥巴马在肯尼亚却是无可争议的民族英雄，肯尼亚人甚至专门设立了一个全国性的节日来庆祝奥巴马在美国大选中的胜利。

从2008年起，每年的11月6日，肯尼亚人都会通过聚会和其他方式为这位出生在美国的肯尼亚后裔举行庆祝活动。

全国标点符号日

如果你因为没有本民族的文字日而感到沮丧的话，你可以在9月24日庆祝美国的全国标点符号日。该节日的网站鼓励人们这样过节：阅读报纸，如果发现使用不正确的标点符号，就将其圈出来，是不是很有意思？你不妨给自己的朋友写封信，体验一下这种感觉。

福雨日

当然，如果你住在一个内陆国家，且那里的降雨频繁，那么雨季的结束自然就值得人们好好庆贺一番了。这就是不丹人每年都要通过洗露天浴庆祝“福雨日”的原因。身为占星家的修道院院长算出最圣洁的沐浴时刻，而那些无法在这个时刻沐浴的人往往会把时间选在日出前。因为这一天是根据藏历而定的，不是固定不变的，不过它一般介于公历9月20日至25日之间。

国家天气预报员日

天气预报员播报的信息通常是客观严谨的，因此这些表达贴切、措辞严谨的气象预报员拥有属于自己的节日也是合乎情理的。2月5日是一年一度的“美国国家天气预报员日”，它是为纪念美国首批气象观测员之一的约翰·杰弗里斯而设立的。那么，我们该怎样庆祝全国气象预报员日呢？不妨早上去美国国家气象局，然后在那里安排自己的活动。离开之前，你可以狠狠地骂预报员的天气预报一点也不准确，给你的日程安排造成了很大影响，也可以夸奖他们的天气预报非常准确。

海节

虽然一个国家通过设立全国性的节日来纪念重要军事事件是十分常见的，但很少有国家会采取玻利维亚那样的战争纪念方式。历史上，玻利维亚人曾在卡拉马港口之战中败给智利军队。3月23日，这个内陆国家的民众上街游行，以庄严隆重地聆听海鸥和轮船鸣笛录音来纪念这一历史事件。

朝鲜语日

作为一名作家，我格外喜欢跟文字打交道，可我还从没想过要过“文字节”。倘若我是名韩国作家，我早就庆祝过这个节了。每年10月9日，韩国人庆祝韩文日，而朝鲜人则在1月15日庆祝朝鲜字日。当然，这两个节都是为了庆祝朝鲜语的诞生。

篇5：元宵节为什么不是法定节日

从个人角度来看，像那些上有老下有小家庭，上一天的班就有一天的薪资，等着养家糊口呢。过完春节了肯定也是带着自己新年里的新目标准备大干一场，因为他们耗费不起时间耽误一天就少挣多少钱。

从企业角度来看，企业的生存是为了盈利也是为了创造出更多的社会价值。节后尽快的复工复产，做出合格的产品尽快交到客户手中也是很迫切的。

从国家角度来看，国家经济也是要发展进步的，不能一味的放假休息，国家经济要发展就离不开万千人民在各自岗位中奋斗所创造的价值。

篇6：智利法定节日

为提高公司员工放假期间留厂值班的工作积极性，现制定值班人员放假的伙食补贴标准，具体的相关补贴内容和规定如下：

一、适用范围

1、适用人员：公司保安、电工。

2、适用节日：元旦、清明节、劳动节、端午节、中秋节、国庆节。

二、伙食费补贴金额每天20元/人。

三、补贴规定

1、根据公司全厂放假天数计发值班补贴费用（春节放假除外）。

2、如全厂放假期间饭堂正常开餐，值班人员当天不进行伙食补贴。

3、需要放假值班的部门负责人，在放假前一天填写《公司放假值班人员伙食补助申请表》，由人力资源部核对后交由财务确认再领取补助。

附：《公司放假值班人员伙食补助申请表》

编制人/日期：

篇7：智利法定节日

对于上班族的人来说，大家都对节假日是比较关心的，现在2018年法定节假日表出来啦，快和小编一起来看看吧！

2018年全年节日日历表大全

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2018年元旦：放假3天，其中2017年12月30日至2018年1月1日放假调休，2018年1月2日(星期二)正常上班。2018年春节：是2月16日，星期五。根据规定，春节法定放假时间是初一到初三。调休7天。

2018年清明节：是4月5日，星期四。2018年清明放假安排：4月5日(清明节)-4月7日(星期六)，共放假3天，4月8日(星期日)，正常上班。

2018年五一劳动节：2018年4月29日至5月1日放假，共3天，4月28日周六上班，5月1日(星期二)为五一国际劳动节法定节日。

2018年端午节：是6月18日星期一。2018年端午节放假安排：6月16日-6月18日，共放假3天。

2018年中秋节放假安排：2018年9月22日-9月24日，共放假3天。其中，中秋节为9月24日，星期一。

2018年国庆节放假安排：10月1日-10月7日，共放假7天。

2018年法定节假日高速免费时间 2018年春节假期高速免费时间

2018年2月15日(除夕)0:00-2018年2月23日24:00。2018年清明节假期高速免费时间

2018年4月2日0点——2018年4月4日24点 2018年劳动节假期高速免费时间

2018年5月1日0点——2018年5月7日24点 2018年国庆节假期高速免费时间

篇8：智利法定节日

2007年12月16日, 国务院正式颁布修改后的《全国年节及纪念日放假办法》, 自2008年1月1日起施行 (后文简称新《办法》) 。新《办法》中国家法定节假日一年中全体公民放假的节日比之前规定的 (1999年) 增加了1天, 为11天, 其中传统的清明节、端午节、中秋节各放假1天、春节放假3天, 共计6天, 占到了全年法定假日的54.5%以上, 与1999年同比增加了24.5%, 传统节日的数目占总假日数的比例也由25%增加到57.1%, 增长了32.1%。

通过比较可以发现, 2008年我国的传统节日呈现出了“假日化”现象, 而法定假日则表现出“传统化”特征, 中国传统节日与假日正逐渐融为一体。所谓“假日化”是指我国的传统节日越来越多的成为国家法定假日, 其地位和重要性以法定假日的形式得到了肯定和提高, 其承载的传统文化希望通过假日效应得到更好的保护和开发利用。所谓“传统化”则是指我国的法定假日中的传统节日数目明显增多, 比重明显变大, 假日文化中的传统节庆文化特色突出。

二、传统节日“假日化”的旅游文化学意义

(一) 节日与假日

节日和假日是两个既相互联系又有所区别的概念。一般来讲, 一个国家的节日可能有很多个, 但不是所有的节日都能够成为假日。当一个节日对国家或民族具有重大的历史背景和深刻的文化内涵、政府和民间安排有重要庆典活动时, 才有可能成为国家法定假日。国家法定节假日首先是节日, 然后才是假日, 是以国家法令的形式确定的全民公共假日。

目前, 世界各国的法定节假日大致可以分成三类:一是政治性节假日, 如国庆纪念日、战争纪念日等;二是宗教性节假日, 如圣诞节、感恩节等;三是传统节假日, 或称民俗节日, 如春节、中秋节等。从总体上看, 绝大多数国家的法定节假日主要分配给具有悠久历史传统、深厚宗教影响和发生过重大历史事件的节日和纪念日, 同时在时间分布上比较分散, 一个节日通常放一天假, 大部分国家一年连续数天集中休假的次数一般不超过一次。

(二) 传统节日为何“假日化”?

1、从文化内涵和民俗学角度讲, 我国的部分传统节日能够“假日化”。

清明节既是人民祭奠祖先、缅怀先人的宗亲节日, 又是一个远足踏青、亲近自然、催护新生的春季仪式, 是中华儿女共同认祖归宗的重要节日, 是一条维系海内外华人思想情感的文化纽带。端午节既有迎接炎夏, 预防疾病的意义和插艾草、熏香等习俗, 又有祭祀伟大爱国诗人屈原的意义和吃粽子、赛龙舟等习俗, 有利于弘扬爱国主义精神。中秋节, 人们将月圆与团圆联系起来, 亲友团聚成为中秋节最重要的主题, 象征团圆的月饼则是中秋节最重要的礼品。因此清明、端午、中秋这些节日具有丰富文化内涵和民俗活动, 又是全民性节日, 在中国传统节日中具有重要的地位, 具备了“假日化”的条件。

2、从文化保护和旅游发展的角度讲, 我国的传统节日需要适当“假日化”。

由于我国农耕文明的被边缘化、西方节庆文化的冲击和长期以来传统节庆文化教育和传承的缺失等原因, 我国的传统节庆文化正在逐渐的衰落和边缘化。另一方面, 在目前的传统节日的旅游开发中, 缺乏对传统节庆文化的深度挖掘和有效利用, 使得传统节庆旅游表面化、形式化、局部化。

3、“假日化”是我国传统节日保持生命力的有效途径之一。

节日假日化对于传统节日的保护和传承将会大有裨益。节日增加为法定假日会强化人们的节日观念, 而且这些节日放假会给予人们足够的闲暇去体验和完成这些传统的民俗活动, 比如清明的祭祖扫墓, 端午节的祭祀和观看龙舟赛, 中秋的家人团聚赏月等。同时, 假日的旅游效应早在“黄金周”盛行时就已明显体现出来。

(三) 传统节日如何“假日化”?

1、通过假日旅游对传统节庆文化发挥积极作用。

利用旅游的假日效应, 充分挖掘传统节日所蕴涵的传统文化, 使之在开发利用中得到良性的保护, 从而保持长久的生命力和传承力。采用多种方式将主要传统节庆里的民俗活动、宗教文化、饮食文化、儒家伦理文化等精髓鲜活地体现在旅游开发和旅游活动中。以清明节为例, 近年来, 人们借着扫墓的机会到郊野去踏青渐成潮流, 而假期调整后将使之成为出游高峰。清明节旅游主要可以开发利用以下几点传统文化: (1) 、“孝”文化和感恩文化。清明节孝心的表达本身就是在感恩, 通过“孝”文化和感恩文化的同化, 可以引领人们过上别样的清明节, 让更多的人参与进来, 把清明节变成中国的感恩节。 (2) 、祭祖文化, 如曲阜市清明祭孔。 (3) 、传统民俗活动, 如中国姜堰溱潼会船节。

2、节日的“假日化”应注意避免过度“功利化”和“形式化”。

应注意, 国家制定法定假日有其重视现实功利性的一面, 将民族传统节日法定化, 对于促进民族文化传统的繁荣、提高民众的生活品质、拉动国内消费等都具有重要的意义。但是传统节日法定化应注意更新人们的过节观念, 提升节日的文化内涵, 否则再多的“假日化”也不会带来传统节日文化的传承和保护效果;其次要避免节日假日化带来的“形式化”问题, 即只重表面形式而忽视节日所包含的深层文化精神。

三、法定假日“传统化”的旅游文化学意义

2006年12月, 新浪网针对我国调整节假日制度和全面建立带薪休假制度等问题进行了网络调查, 在是否增加传统节假日, 减少“五一”、“十一”放假天数问题上, 63.31%的受访者表示有必要;2007年3月, 中国人民大学调查评价中心向北京、上海、广州、武汉、长春、西安等六个不同地域的代表性城市进行了有效电话随机访问, 65.6%的被调查者认为应减少“五一”、“十一”放假天数, 增加传统节日为国家法定节假日。可见, 法定假日“传统化”是有其必要性的。

(一) 从文化保护的角度看, 法定假日“传统化”有其必要性

清明、端午、中秋等节日有丰富的文化内涵和深厚的历史背景, 是中华民族优秀传统文化的重要载体, 将这些传统节日增设为国家法定节假日, 有利于弘扬和传承我国优秀传统文化, 发掘传统文化的丰富内涵, 扩大中国文化在国际上的影响, 增强全世界华人的凝聚力;有利于人民群众开展各种与节日主题内容相符的活动, 如清明节扫墓、祭祀祖先, 端午节的赛龙舟、尝粽子, 中秋节人相聚、赏明月、品月饼等。而正是由于之前对传统节日的忽视, 我国端午节的传统活动和民俗文化日益消亡, 并在端午节“申遗“之争中败给了韩国。

(二) 从旅游发展的角度看法定假日“传统化”的必要性

1、节庆旅游产品的开发需要加重传统节庆文化的色彩以提升特色吸引力。

就我国的传统节日所蕴涵的传统文化对旅游者而言, 应该是具有相当的吸引力的, 尤其是在国外旅游者的眼中是具有非常浓厚的神秘色彩的。但是相对于国外的同类型旅游活动, 我国的节庆旅游明显缺乏竞争力, 其重要原因之一就是未能深度开发节日所蕴涵的传统文化精髓, 缺乏富有参与性、特色性、纪念性的旅游活动和旅游产品。法定假日中增加传统节日可以丰富我国的假日类型, 从而丰富假日旅游和假日旅游产品的类型, 提高旅游产品的层次, 进一步完善旅游市场。

2、发展传统节庆文化有助于丰富、提高、深化和改善我国的旅游文化结构。

旅游文化是多方面、多层次的, 传统节庆文化通过在假日旅游中的体现和保护利用, 可以丰富我国的旅游客体文化, 使假日旅游、传统节庆旅游、传统文化旅游均得到发展;深入挖掘传统节庆文化的内涵和展现形式, 可以提高我国旅游目的地的特色文化旅游的层次, 使之脱离表面化、形式化, 从而提高旅游供给文化;通过假日旅游中传统节庆文化的宣传、推广、实践, 可以教育和和影响广大的旅游者, 改变和形成新的、更科学、更健康的旅游消费心理和消费模式, 深化旅游主体文化和消费文化, 从而改善我国的旅游文化结构。

3、在时间分布上, “传统化”实现了法定节假日应相对分散的科学要求, 有利于避免旅游高峰期的诸多弊端。

实践证明, 节假日安排过于集中, 不可避免地会对经济社会的正常运行产生较大冲击, 特别是对公路、铁路、民航、商业、旅游以及文化和自然遗产地保护等多个行业领域的经营管理的影响尤为突出。从国际经验看, 适当分散法定节假日密度, 有利于经济、社会的正常运行和旅游业的健康发展。所以, 此次将“五一”国际劳动节调减的两天假期和新增的一天假期分配给清明、端午、中秋三个传统节日, 使我国法定节假日在时间上的分布更加合理, 也将对旅游活动的开展产生重大影响。

(三) 传统节日“假日化”与法定假日“传统化”的辨证关系

1、二者互为因果, 互相影响。不论是由于对传统节日的日益重视导致了“假日化”, 还是由于对法定假日的调整引起了“传统化”, 二者都是同样的结果:“假日化”与“传统化”的并存。同时, 二者还互相影响, 任何一方的变化都会引起另外一方的变化。

2、二者强调的主体不同。前者强调的是传统节日的一种变化, 体现的是国人对传统文化的重视与保护;后者强调的是法定假日的一种变化, 体现的是国人对人权的重视和休闲方式的改变。两者各有侧重点。

3、二者都将对传统文化的保护和旅游活动及旅游文化产生重大影响。如上文所述, 传统节日的“假日化”和法定假日的“传统化”都会对我国传统文化尤其是传统节庆文化起到积极的保护作用, 对旅游活动的策划、旅游产品的开发、旅游文化的提升完善等产生重大影响。

4、二者的出现有诸多的社会、政治、经济、文化等原因, 旅游只是其中的一个重要因素和推动力, 不能简单化和单一化。

参考文献

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[6]、罗启荣, 阳仁炫.中国传统节日[M].北京:科学普及出版社, 1986