郑渊洁家庭教育

郑渊洁家庭教育（精选5篇）

篇1：郑渊洁家庭教育

郑渊洁语录

1、腰缠万贯是另一种穷。一贫如洗是另一种富。——摘自《狗沟》

2、早起的虫子被鸟吃。——摘自《419宗罪》

3、尽心做事就是成功。

4、真正的快乐都是免费的。

5、可以分享别人的喜悦，不可以分享别人的成就。——摘自《郑渊洁童话全集》第13卷

6、生的时候自己用哭声宣告问世，死的时候别人用哭声为你送行。悲剧是贯穿人生始终的主旋律。——摘自《郑渊洁童话全集》第25卷

7、实行地方保护主义的最佳手段是推行廉政——摘自《病菌集中营》

8、奋斗人生的诀窍就是经营自己的长处。经营自己的长处能给你的人生增值。经营自己的短处必然使你的人生贬值。

9、判断一个国家有没有前途，就看这个国家的孩子是不是真心喜欢上学。——摘自《郑渊洁童话全集》第22卷

10、亲人是骨和肉的关系，外人是车和车的关系。骨肉分离无法生存，车和车太近准出事故。

11、吝啬的真实含义不是舍不得花自己的钱，而是舍得花别人的钱。——摘自《异人》

12、写回忆录的本质是自己给自己整理遗容。——摘自《舒克和贝塔历险记》

13、电视台如果说真话就是光临观众家的天使，如果说假话就是夜入民宅的小偷流氓强盗。——摘自《机器猴传奇》

14、在游戏规则不健全的地方，最不保险的事就是买保险。——摘自《流星暴雨》

15、如果好人怕警察，这国家就出毛病了。——摘自《郑渊洁童话全集》第4卷

16、自卑有多种档次。最高档次的自卑的表现是吹嘘自己干什么都是天才。

17、有所得是低级快乐，无所求是高级快乐。

18、吸烟是法律许可的吸毒。——摘自《我是钱》

19、铁饭碗的真实含义不是在一个地方吃一辈子饭，而是一辈子到哪儿都有饭吃。——摘自《我是钱》

20、真理在刚刚问世的时候都是胡说八道。——摘自《郑渊洁童话全集》第25卷

21、生命以无限循环的形式在宇宙中生存。有神论者管这叫轮回转世，无神论者管这叫物质不灭。——摘自《郑渊洁童话全集》第2卷

22、老虎没有虎性就不吃人的。人没有人性就吃人了。——摘自《郑渊洁童话全集》第16卷

23、达到极限后再提速，只有死路一条。——摘自《郑渊洁童话全集》第24卷24、100分把童年变成100岁。——摘自《我是钱》

25、人不当官显不出坏。

26、两国关系好时，谁也感觉不到大使的存在。只有两国关系不好时，大使才受世人瞩目。战争出名使。和平无名使。——摘自《郑渊洁童话全集》第20卷

27、时间能消除一切仇怨。在时间面前，世间的一切仇恨都显得微不足道和软弱无力。——摘自《郑渊洁童话全集》第13卷

28、人应该善待自己。善待自己的最好方法是善待别人。善待别人的最好方法是宽容别人。

29、对亲人最大的爱，是看好自己，别惹事。

30、一本书不管从哪页看起，5分钟后还不能吸引你，请毫不犹豫地扔掉它。

31、如果你的家庭生活索然无味，请你在晚餐后悄悄将保险丝弄断。意想不到的感觉会降临你家。

32、有文凭的傻子比没文凭的傻子多。

33、不该挣的钱千万别挣。

34、只要有人对你说他忙，就等于向你宣布你对他不重要。

35、没有教不好的学生，只有不会教的老师。

36、当老鼠难，当名老鼠更难，当名男老鼠难上加难。——摘自《贝塔从早到晚的一天》

37、有关饮食的种种清规戒律不会危害人，除非你一一照办。——摘自《郑渊洁童话全集》第23卷

38、在孩子未成年前，只有父母欠孩子，没有孩子欠父母。

39、铁饭碗的真正含义不是在一个地方吃一辈子饭，而是一辈子到哪儿都有饭吃。

40、如果学校不把培养学生身上的不肯受束缚不肯受奴役的性格当做首要任务，这学校就白办了。

41、越是道貌岸然的人，你越要小心提防。

42、照相是留住青春的好办法。

43、不能原谅４０岁以上的人干傻事。

44、生命的意义不是珍惜，而是消耗。

45、孩子把玩具当朋友。成人把朋友当玩具。——摘自《郑渊洁童话全集》第15卷

46、教育不是管理，是示范和引导。——郑渊洁

47、鼓励能将白痴变成天才。——摘自《郑渊洁童话全集》第32卷

48、当官的品质富有，老百姓的钱包才能富有。当官的品质贫穷，老百姓的钱包肯定贫穷。——摘自《郑渊洁童话全集》第31卷

49、“理屈词穷”已经过时。如今是理屈词富的时代。越是没理的人越喋喋不休。——摘自《大灰狼罗克》

50、尊重孩子是父母的第一天职。

51、永远立于不败之地的唯一方法是处于事业巅峰时急流勇退。——摘自《智齿》

52、飞机是穿梭在天上的十字架。——摘自《郑渊洁童话全集》第14卷

53、从某种意义上说，大学是把简单的道理往复杂了说、把听得懂的话往听不懂了说的场所。——摘自《郑渊洁童话全集》第28卷

54、明星不接受采访看不出弱智。

55、一个民族如果把浪费当面子，她在地球上将越来越没面子。一个民族如果把节俭当面子，她在地球上将越来越有面子。

56、合格的教师和父母的标志：发现孩子的优点，告诉他什么地方行。不合格的教师和父母的标志：发现孩子的缺点，告诉他什么地方不行。——摘自《郑渊洁童话全集》第5卷

57、没有配件的汽车不能买，没有信誉的朋友不能交。

58、当官的乐趣不在于说对了部下听，而在于说得不对部下也得听。——摘自《飞马牌汽车》

59、人类中凶恶的人比最凶恶的动物还凶恶。人类中善良的人比最善良的动物还善良。——摘自《郑渊洁童话全集》第29卷

60、太阳的伟大之处在于它把光明撒向人间的同时不让任何人接近它。——摘自《郑渊洁童话全集》第18卷

61、差生是差老师和差家长联手缔造的——摘自《我是钱》

62、女性有两个特点：衣服再多，也觉得自己没衣服；姿色再少，也觉得自己有姿色。——摘自《郑渊洁童话全集》第1卷

63、没有军队可能就没有和平，有了军队可能就有了战争。——摘自《郑渊洁童话全集》第31卷

64、没有距离就没有崇拜。——摘自《郑渊洁童话全集》第8卷

65、过生日要和妈妈在一起，不管你多少岁。如果不是这样，说明她在你的心中已经去世了。生日是母难日。

66、不会摇尾巴的狗在这个世界上是无法生存的，除非你不当狗。——摘自《狗王梦游》

67、有人高兴，就必定有人痛苦。有人痛苦，就必定有人高兴。这就是人类。这就是生命。——摘自《名画**》

68、越是丑陋的人，越怕别人说他丑陋；越是完美的人，越爱说自己不完美。——摘自《郑渊洁童话全集》第14卷

69、精神失常的疯子不可怕。可怕的是精神正常的疯子。

70、撑死的鱼比饿死的鱼多。涝死的花比旱死的花多。富死的人比穷死的人多。——摘自《异人》

71、心肠好的男人不管有钱没钱都是金子，心肠坏的男人不管有钱没钱都是刀子。——摘自《我是钱》

72、追求名牌不如把自己弄成名牌。

73、不管多大岁数的人类成员，在钱的面前，一概年轻。

74、标榜自己淡泊名利的人本身就是在捞取名声。摆出扞卫真理架式的人扞卫的绝对不是真理。——摘自《郑渊洁童话全集》第17卷

75、最难过的，是好日子。最容易过的，是苦日子。——摘自《郑渊洁童话全集》第27卷

76、有没有国家承认的学历不重要，重要的是有没有国家承认的能力。——摘自《郑渊洁童话全集》第26卷

77、在思想上大手大脚，在生活上适可而止。

篇2：郑渊洁家庭教育

郑渊洁 说: 孩子把玩具当朋友，成人把朋友当玩具。

郑渊洁 说: 拥有大学文凭的真正含义是好找工作，而找工作的真正含义是给别人打工。因此，大学文凭实际上是加入打工族的特别通行证。没有大学文凭的真正含义是不好找工作，不好找工作的...郑渊洁 说: 100分把童年变成100岁。

郑渊洁 说: 人类中凶恶的人比最凶恶的动物还凶恶。人类中善良的人比最善良的动物还善良。

郑渊洁 说: 早起的鸟儿有虫吃，早起的虫儿被鸟吃。

郑渊洁 说: 地球是行驶在宇宙中的泰坦尼克号。

郑渊洁 说: 从某种意义上说，大学是把简单的道理往复杂了说、把听得懂的话往听不懂了说的场所。

郑渊洁 说: 铁饭碗的真实含义不是在一个地方吃一辈子饭，而是一辈子到哪儿都有饭吃。

郑渊洁 说: 我觉得走神儿是天大的优点，所有的大科学家都爱走神儿，因为想象力丰富的人都爱走神儿，很多好的创意都是走神儿的时候想出来的。比如牛顿坐在苹果树下，一个苹果落下来了，...郑渊洁 说: 大学往往是给没本事又想比别人活得好的人准备的。

郑渊洁 说: 没有距离就没有崇拜。

郑渊洁 说: 时不时会看见在路口执勤的交警随地吐痰。交警常年站在路边，吸入大量汽车尾气，呼吸道肯定有污染，产痰率高不足为奇。只是警察站在路边甚至路中央，绝对是国家形象，随地吐...郑渊洁 说: 有钱的人怕别人知道他有钱，没钱的人怕别人知道他没钱。

郑渊洁 说: 我希望再过10年，皮皮鲁讲堂九零后的孩子们也能在功成名就后这样和我聚会，只不过，他们是开着私家直升机来见我的。像舒克那样。

郑渊洁 说: 如果好人怕警察，这国家就出毛病了。

郑渊洁 说: 生的时候自己用哭声宣告问世，死的时候别人用哭声为你送行。悲剧是贯穿人生始终的主旋律。

郑渊洁 说: 合格的教师和父母的标志：发现孩子的优点，告诉他什么地方行。不合格的教师和父母的标志：发现孩子的缺点，告诉他什么地方不行。

郑渊洁 说: “理屈词穷”已经过时。如今是理屈词富的时代。越是没理的人越喋喋不休。

郑渊洁 说: 鼓励能将白痴变成天才。

郑渊洁 说: 为了显示警力，我们的警车在路边处于停驶状态时都被上司要求闪烁警灯。这无疑对意欲违章的司机和犯罪嫌疑人有震慑作用。事实上，警灯如果在汽车熄火时闪烁，大约半个小时后...郑渊洁 说: 判断一个国家有没有前途，就看这个国家的孩子是不是真心喜欢上学。

郑渊洁 说: 最难过的，是好日子。最容易过的，是苦日子。

郑渊洁 说: 如果一个国家的孩子说大人话办大人事，这个国家的大人准说孩子话办孩子事。

郑渊洁 说: 标榜自己淡泊名利的人本身就是在捞取名声。摆出捍卫真理架式的人捍卫的绝对不是真理。

郑渊洁 说: 达到极限后再提速，只有死路一条。

郑渊洁 说: 越是丑陋的人，越怕别人说他丑陋；越是完美的人，越爱说自己不完美。

郑渊洁 说: 凡是在国际上当爷爷总统的，在国内准是孙子总统。凡是在国内当爷爷总统的，在国际上准是孙子总统。

郑渊洁 说: 太阳的伟大之处在于它把光明撒向人间的同时不让任何人接近它。

郑渊洁 说: 在游戏规则不健全的地方，最不保险的事就是买保险。

郑渊洁 说: 不会摇尾巴的狗在这个世界上是无法生存的，除非你不当狗。

郑渊洁 说: 金钱事小，诚信事大。我不知道中国有多少出版社干过向作者隐瞒印数的龌龊勾当，我只知道这种事对中国文学的负面影响比盗版还大。

郑渊洁 说: 腰缠万贯是另一种穷。一贫如洗是另一种富。

郑渊洁 说: 真理在刚刚问世的时候都是胡说八道。

郑渊洁 说: 可以分享别人的喜悦，不可以分享别人的成就。

郑渊洁 说: 铁饭碗的真实含义不是在一个地方吃一辈子饭，而是一辈子到哪儿都有饭吃。

郑渊洁 说: 女性有两个特点：衣服再多，也觉得自己没衣服；姿色再少，也觉得自己有姿色。

郑渊洁 说: 吝啬的真实含义不是舍不得花自己的钱，而是舍得花别人的钱。

郑渊洁 说: 老虎没有虎性就不吃人的。人没有人性就吃人了。

郑渊洁 说: 有人高兴，就必定有人痛苦。有人痛苦，就必定有人高兴。这就是人类。这就是生命。

郑渊洁 说: 有关饮食的种种清规戒律不会危害人，除非你一一照办。

郑渊洁 说: 飞机是穿梭在天上的十字架。

郑渊洁 说: 电视台如果说真话就是光临观众家的天使，如果说假话就是夜入民宅的小偷流氓强盗。

郑渊洁 说: 孩子把玩具当朋友,成人把朋友当玩具.郑渊洁 说: 没有军队可能就没有和平，有了军队可能就有了战争。

郑渊洁 说: 有没有国家承认的学历不重要，重要的是有没有国家承认的能力。

郑渊洁 说: 过去，是从土地里找财富的时代。现在，是从人的大脑里找财富的时代。从人的大脑里挖掘财富的最好方法就是使用科学的教育方法开发学生的智力。哪个国家的教育方 法科学，哪...郑渊洁 说: 从生态平衡角度看，小草和人类一样重要。

郑渊洁 说: 写回忆录的本质是自己给自己整理遗容。

郑渊洁 说: 时间能消除一切仇怨。在时间面前，世间的一切仇恨都显得微不足道和软弱无力。

郑渊洁 说: 两国关系好时，谁也感觉不到大使的存在。只有两国关系不好时，大使才受世人瞩目。战争出名使。和平无名使。

郑渊洁 说: 撑死的鱼比饿死的鱼多。涝死的花比旱死的花多。富死的人比穷死的人多。

郑渊洁 说: 郑渊洁 说: 郑渊洁 说: 郑渊洁 说: 郑渊洁 说: 郑渊洁 说: 流氓强盗。当官的乐趣不在于说对了部下听，而在于说得不对部下也得听.孩子把玩具当朋友，成人把朋友当玩具。

吝啬的真实含义不是舍不得花自己的钱，而是舍得花别人的钱

永远立于不败之地的唯一方法是处于事业巅峰时急流勇退

当官的乐趣不在于说对了部下听，而在于说得不对部下也得听。

电视台如果说真话就是光临观众家的天使，如果说假话就是夜入民宅的小偷 郑渊洁 说: 腰缠万贯是另一种穷。一贫如洗是另一种富。

郑渊洁 说: 当官的品质富有，老百姓的钱包才能富有。当官的品质贫穷，老百姓的钱包肯定贫穷。

郑渊洁 说: 过去，是从土地里找财富的时代。现在，是从人的大脑里找财富的时代。从人的大脑里挖掘财富的最好方法就是使用科学的教育方法开发学生的智力。哪个国家的教育方法科学，哪个...郑渊洁 说: 写回忆录的本质是自己给自己整理遗容。

郑渊洁 说: 撑死的鱼比饿死的鱼多。涝死的花比旱死的花多。富死的人比穷死的人多。

郑渊洁 说: 在游戏规则不健全的地方，最不保险的事就是买保险。

郑渊洁 说: 老虎没有虎性就不吃人的。人没有人性就吃人了。

篇3：郑渊洁教育孩子成功的再思考

现在有很多本科毕业生和研究生毕业生找不到工作，强大的生存压力使极个别名校的博士生选择了轻生。新的“知识无用论”已在中国大地快速蔓延。“为什么我们的学校总是培养不出杰出的人才”，社会上出现了救救教育、救救孩子的呼唤!

中国教育怎么了?社会在思考。国家在加大对教育的关注，能够取得共识的是：中国当代教育的最大祸根是应试教育，应试教育奉行分数至上，升学第一，我们只是突出智育而忽视德育、体育、美育、劳动技术教育。实际上智育只是重视知识的传授、灌输，这是是畸形的智育。苏霍姆林斯基说：“传授知识，这只是智育的一个方面，我们不能离开智育的另一个方面(形成和发展智力)来考虑它。”在我们日常的教学活动中，存在最突出的问题就是单纯重视知识的传授，轻视、忽视智慧教育，不知道知识只有通过智慧才能变成能力，智慧是人类取之不尽、用之不绝的财富，“智慧才是力量”，造成对学生思维能力培养与发展的轻视，在一些所谓的“高效课堂”上，也存在着类似的问题。这种现象由来已久，根深蒂固。为什么会出现这种局面，并且这样难以改变呢?

首先，传授知识比智慧教育要简单容易。传授知识可以靠机械地灌输，当学生消极对待的时候，可以通过施加外在的压力来达到目的，学生只有被动接受，“填鸭式”“满堂灌”就是这种情况下的产物。而培养和发展学生的思维能力则要求教师对学生思维的普遍规律及思维的个性差异等作出深入的研究，并且需要开展一系列活动，在活动中不断培养和发展学生的思维能力。

其次，传授知识比智慧教育的效果更加外显。近年来，急功近利的不良风气也影响到了学校教学，学生、家长、社会都想要个好“分数”，教师也需要“智慧”地教出一个好“分数”。而要想在短期内收到这样的效果，灌输知识比智慧教育效果来得更加明显，我们常说的“强化”复习之类就是在这种思想驱使下的产物，只要能得到优秀、奖金、名声，这样做的后果如何，就没有人顾得了那许多了。

再次，评价体系的“指挥棒”出了问题。勿庸讳言，教学中出现了诸多的问题，首先是从上到下的评价体系出了问题。评价体系是根“指挥棒”，它指向哪里，下面就得跟向哪里。坐在办公室里的官员们“随时随地”都在“评价”教育。在他们的“评价标准”里，“分数”是多么地“实”，而“智慧和能力”又是多么地“虚”!真正懂得教育规律的人，要想“走自己的路”，在现行的教育行政管理体制下，真的是难之又难。

最后，在于中国教育的体制问题，教育系统始终如一的计划模式，导致学校行政化趋势越发加剧，从应试教育发展到功利化教育，天天喊素质教育，时时抓应试教育。有些地方学校的教育不是面向未来，而是面向金钱，还有的地方教育管理者既不推进素质教育，也不抓应试教育，他们连传授知识都不愿意做，更不要说进行智慧教育了。

然而，我们欣喜地看到温家宝总理连续五次在国务院召开教育改革座谈会，亲自聆听社会各界人士对教育的意见，集全国人民智慧制定了《国家中长期教育改革和发展规划纲要》，确定把改革创新作为教育发展的动力，健全充满活力的教育体制。

中国教育迎来了发展的春天，只要我们树立“明天的资本，就是智慧”的办学理念，就一定能将传授知识和培养智力同步进行，走出应试教育的畸形误区，真正做到德智体美劳全面发展，大力推进充满智慧的真正的素质教育!

篇4：郑渊洁教育孩子成功的再思考

中国著名作家郑渊洁主动宣布退出中国作家协会,在佩服他的勇气的同时,笔者不由想起郑先生在家教育孩子取得成功故事。十五年前,他让儿子在小学毕业时离开学校,由他亲自教育。他用童话的形式撰写教材,教材以标准教材作为参考,有哲学篇《鲁西西和苏格拉底对话录》、法制篇《皮皮鲁和419宗罪》。此外,还有生理知识篇、道德篇、数理化篇和艺术篇等等,涵盖的知识范围远远超出了学校的教材内容,总字数达到四百万字。他还装修了家中的一个房间作为教室,里面有一个旗杆,让儿子每天自己动手升国旗、唱国歌。他请了好几个老师来给儿子教课。考试采取的是逆向考试,就是孩子出题考老子。就是在这样一个“私塾”里,他的儿子郑亚旗经历了成长的过程。当郑亚旗十八岁的时候,凭借正规小学毕业,“自家私塾”中学毕业的资历,独立走向社会寻找工作。2001年在超市作搬运工,2001年至2004年在北京某报社任网络技术部主任,2005年创办《皮皮鲁》杂志,现任《皮皮鲁》杂志主编,2007年创办皮皮鲁讲堂,2008年创办郑亚旗摄影工作室。对郑渊洁教育孩子总结成功经验时,正是素质教育的口号响遍全国之时,我们只重视他编写的各科教材涵盖德智体美劳全面发展、尊重孩子的天性和个性、让孩子快乐的健康成长,他的教育是素质教育的成功,现在重新审视一下,我们还会发现,他编写的教材,有用童话手法写就的中国哲学,学生考老师的逆向考试,传授知识的同时对孩子进行思维和智力的开发……所有这些都无不体现着智慧教育。因此,郑渊洁教育孩子的成功不仅是素质教育的成功,更是智慧育人的成功!

现在有很多本科毕业生和研究生毕业生找不到工作,强大的生存压力使极个别名校的博士生选择了轻生。新的“知识无用论”已在中国大地快速蔓延。“为什么我们的学校总是培养不出杰出的人才”,社会上出现了救救教育、救救孩子的呼唤!

中国教育怎么了?社会在思考。国家在加大对教育的关注,能够取得共识的是:中国当代教育的最大祸根是应试教育,应试教育奉行分数至上,升学第一,我们只是突出智育而忽视德育、体育、美育、劳动技术教育。实际上智育只是重视知识的传授、灌输,这是是畸形的智育。苏霍姆林斯基说:“传授知识,这只是智育的一个方面,我们不能离开智育的另一个方面(形成和发展智力)来考虑它。”在我们日常的教学活动中,存在最突出的问题就是单纯重视知识的传授,轻视、忽视智慧教育,不知道知识只有通过智慧才能变成能力,智慧是人类取之不尽、用之不绝的财富,“智慧才是力量”,造成对学生思维能力培养与发展的轻视,在一些所谓的“高效课堂”上,也存在着类似的问题。这种现象由来已久,根深蒂固。为什么会出现这种局面,并且这样难以改变呢?

首先,传授知识比智慧教育要简单容易。传授知识可以靠机械地灌输,当学生消极对待的时候,可以通过施加外在的压力来达到目的,学生只有被动接受,“填鸭式”“满堂灌”就是这种情况下的产物。而培养和发展学生的思维能力则要求教师对学生思维的普遍规律及思维的个性差异等作出深入的研究,并且需要开展一系列活动,在活动中不断培养和发展学生的思维能力。

其次,传授知识比智慧教育的效果更加外显。近年来,急功近利的不良风气也影响到了学校教学,学生、家长、社会都想要个好“分数”,教师也需要“智慧”地教出一个好“分数”。而要想在短期内收到这样的效果,灌输知识比智慧教育效果来得更加明显,我们常说的“强化”复习之类就是在这种思想驱使下的产物,只要能得到优秀、奖金、名声,这样做的后果如何,就没有人顾得了那许多了。

再次,评价体系的“指挥棒”出了问题。勿庸讳言,教学中出现了诸多的问题,首先是从上到下的评价体系出了问题。评价体系是根“指挥棒”,它指向哪里,下面就得跟向哪里。坐在办公室里的官员们“随时随地”都在“评价”教育。在他们的“评价标准”里,“分数”是多么地“实”,而“智慧和能力”又是多么地“虚”!真正懂得教育规律的人,要想“走自己的路”,在现行的教育行政管理体制下,真的是难之又难。

最后,在于中国教育的体制问题,教育系统始终如一的计划模式,导致学校行政化趋势越发加剧,从应试教育发展到功利化教育,天天喊素质教育,时时抓应试教育。有些地方学校的教育不是面向未来,而是面向金钱,还有的地方教育管理者既不推进素质教育,也不抓应试教育,他们连传授知识都不愿意做,更不要说进行智慧教育了。

然而,我们欣喜地看到温家宝总理连续五次在国务院召开教育改革座谈会,亲自聆听社会各界人士对教育的意见,集全国人民智慧制定了《国家中长期教育改革和发展规划纲要》,确定把改革创新作为教育发展的动力,健全充满活力的教育体制。

中国教育迎来了发展的春天,只要我们树立“明天的资本,就是智慧”的办学理念,就一定能将传授知识和培养智力同步进行,走出应试教育的畸形误区,真正做到德智体美劳全面发展,大力推进充满智慧的真正的素质教育!

篇5：郑渊洁家庭教育

一、批判传统,为“差生”正名

传统教育只重视知识教育而忽视品德教育,不顾实际效果,大搞题海战术,无视学生创造力的培养。郑渊洁通过对教育现状的夸张摹写,让大众将目光聚焦在教育现状上,感受到儿童与家长面对教育时的沉重与无力。

在《皮皮鲁和鲁西西》系列童话中,社会通过学校想要“将学生培养成温顺听话的兔子,把班级教育成全兔班”,故事看似荒诞,却在读者的笑声中完成了对刻板、陈腐教育的讽刺、批判。忽视儿童独特性和个体性,简单、粗暴地将儿童培养成胆小、软弱的兔子, 从此世界上没有一个个不同的孩子的笑脸,只有一群低头听话没有自己声音的兔子。最后皮皮鲁为了父母和老师的期盼,只能每天套进沉重的兔子装中,这样的结尾让人感到心酸无奈, 郑渊洁用自己的笔发出对顺从教育的控诉。

郑渊洁的童话争破了传统教育观对儿童的束缚, 追求儿童的童真与天性。作品中主人公们说出的充满童趣的话却经常闪耀出智慧的光芒,表达作者对儿童健康成长的思考。“不得歧视学习成绩不好的学生。如有此类事件发生,处以当事者一年以上十年以下的有期徒刑”[1],“每个国家每年必须给孩子拍摄10部各50集的系列动画片,哪个国家完不成指标,我就找哪个元首的麻烦,让那个国家元首的脑袋里长土豆”[2]。无论是童话内容还是童话中颇具个性化的语言, 都是郑渊洁打破传统、不忌世俗、努力追求以儿童童真与天性为核心的新的儿童教育观念。

郑渊洁在同时代的中国儿童文学作家中, 并不是第一个用“差生”做主角的作家,却是第一个肯定“差生“在学生群体中的正面地位的作家[3]。作为郑渊洁笔下第一大“差生”,皮皮鲁是一个不爱学习、捣蛋顽皮的学生,但他是一个聪明、勇敢、热爱冒险的男孩子,他的生活总是充满各式各样奇妙的经历。在传统儿童文学中,作家总是努力让“坏孩子”改邪归正,让他们在故事中懂得大道理。郑渊洁却反其道而行之,不仅没有让“差生”学好的意识 ,还帮助他们拒绝成为家长、老师眼中的好学生,以在陈腐教育观下当一名“差生”而骄傲。正是“差生”皮皮鲁一次又一次地拯救了地球,热心帮助同学。“差生”不差,他们都是善良、勇敢的孩子。

二、尊重儿童,提高道德素养和人文素养

在郑渊洁的童话中,儿童始终是故事写作的出发点。郑渊洁曾提及:“我的目标是:丰富孩子的想象力,让他们解除一天学习的疲劳,让他们笑,让他们高兴。”[4]他的写作一直坚持尊重儿童自身成长规律。对于尊重儿童天性的意义集中表现在作品中满足儿童对独立的渴望, 充分发挥儿童的天性和创造激情。“莫让100分把童年变成100岁”,郑渊洁在作品中强烈地呼喊, 要求成人重视儿童的自由权和童真本性的培养与能力发展。

在“皮皮鲁和鲁西西”系列故事中,兄妹俩有时用遥控器遥控天上的飞碟,有时发挥自己的聪明勇敢和恶魔斗智斗勇,拯救地球。这在传统儿童文学中很少见,传统儿童文学作品更多的是要求儿童在作品的影响下遵循成人社会的道德规范,压抑自己的想法顺应社会要求,为社会、为父母、为他人而成长。郑渊洁作品中对传统的反叛是他对儿童天性的尊重,尊重儿童自由发展的权利,追求本真、贴近自然。

道德教育是儿童全面发展的核心内容, 是儿童教育的灵魂。少年儿童的道德素养必须在儿童成长过程中逐步形成。郑渊洁一直努力尝试以作品的主题思想的渗透和童话人物形象塑造吸引儿童读者的注意, 潜移默化地影响儿童思想品德建设。在《蛇王淘金》中,主人公阿奔从转世成人开始就被视做“掌上明珠”。在阿奔被绑架 ,要挟家人5万元巨款时 ,爸爸妈妈走投无路想要动用阿奔用念力送给家人的钱时, 奶奶却明确地表示“这钱不能用”。奶奶的话代表了作者的态度,不是自己的钱不能动用,宝贵的不是金钱,而是正直纯善的良心。这样通过故事角色所说的话表明作者态度的感情教育和道德恒言在作品中经常出现,让儿童在阅读中形成正确的道德观念,不知不觉中提高儿童的道德素养。

除了儿童道德素养的形成与提高外, 郑渊洁还注重人文素养的培养。郑渊洁的童话中弥漫着人文关怀气息,用一支笔构建起一个充满爱的童话世界, 对孩子的关心与呵护, 对地球、自然的保护,对世界和平的渴望与呼唤,作品中经常提及人与人、人与社会、人与自然之间的关联,深入关爱儿童的成长。《皮皮鲁和幻影号》中,通过皮皮鲁说出“砍伐森林、开垦荒地、过度放牧,打乱人类生活和自然资源的持续供应,影响整个自然规律的改变”和“他有责任将地球这一严重情况告诉全国孩子,告诉全世界孩子。提醒他们从不负责任的前辈手中接过地球时,要力争恢复地球的本来面目,把被父辈们毁得不成样子的地球恢复后再传给父辈的孙子孙女们”[5]。这样通过故事情节发展借人物之口说出的主张保护环境、生态平衡的话到处可见。

当应试教育成为我们无力改变的事实时,郑渊洁的童话仍然为孩子健康成长努力着,用童话启发孩子思考生命存在的意义,启发他们追求合理的

社会和美好的未来。除开正面书写儿童世界的美好,郑渊洁明确表达对现有社会对孩子成长的阻碍与伤害的反感。“好教师用50种方法教一个学生。差教师用一种方法教50个学生”,“学习的诀窍是忘记书上没用的东西”[6]。

郑渊洁的创作核心在于其一直强调的“寓教于乐”。儿童文学一直重视儿童文学作品的寓教于乐性, 但一直以来过度重视“教”的目的,忽视儿童成长过程中“乐”的过程发挥的巨大作用。郑渊洁将孩子视为自己创作的上帝,“我希望我的童话是一个自由的天地,孩子们置身其中发展自己的个性,我希望我的童话是一个娱乐场所,小读者们可以在书中洗个痛快,从早笑到晚”[7]。对于传统教育观念的批判,对儿童童真的赞扬,对儿童本性的呼唤,以现实为底,加以想象的夸大,看似荒诞的故事为孩子创造了一个自由快乐的乐园, 在玩中感悟成长,真正实现寓教于乐。