雨蝶的抒情散文（精选3篇）
篇1：雨蝶的抒情散文
雨蝶的抒情散文
雨蝶——前尘梦影，纷扰时空。
故事的小窗口，一点一点晕染，而我拾忆了明天。花边缱绻，柔情温婉，淡入淡出，水漂月涩，迷离的今天，浣花弄月，寒花葬月。
人生如寄，来不及说再见，再见亦是陌路。相逢两不识，默默独思语。银杏，木槿，还有那丝丝的雨落，风声，晚晴照夕阳，红尘万丈。
泼墨造纸鸢，青鸾为探看。
生死两茫茫，来生不相忘。
相濡以沫，不如相忘于江湖。
霜冷长河，不忍心伊人憔悴。
雨落诗笺。一江春水向东流，吩咐潇湘。桃花醉，醉芳菲。何时君再来，而我也永捕捉不到轻妙，以及微妙细微的感伤，你把一切从容隐逸。纷飞的白雪，皑皑茫茫，情深深雨蒙蒙，故事在小城外，青绿枯黄。栽植的芭蕉，殊不知，绿肥红瘦。
殊不知，所有的牵绊，所有的苦恋，所有的磨难，所有的圆满，所有的成全，都在尽情的演绎，戏子，第一次，也是最后一次，再也没有诗情画意。一缕檀香，乍暖还寒，人面桃花，天涯明月，孤独的.诧异彷徨，沧海月明珠有泪，蓝田玉暖玉升烟。邀月孤酌，一星残心。雨蝶，羽泉。转弯，依诺。藏在手心的兰草戒指，散落在草丛里，心里有太多的阴霾，不适合光明的存在。还有雨墨的清寒，多生多劫，累生累世的一个人的难过。
她是怎样的守持，而我又是如何的逃离。
如何记得，那是曾经一个我，如何面对你的眼神。
来生愿意与你做一对平民，绣花针，铁马冰河，梦里的木樨，淡淡清华，青花戴君归。
花梦驰，江南老，来生一句无忧皱。
山水一程，风月遣怀，逸尘入梦来。
千里走单骑，踏雪寻梅。
一个人走到你窗边，悄悄浅吻你侧脸。想你会在那一天，那一条街彼此遇见，不愿看见自己哭红的眼睛。
她的心事有人轻叹。止不住的依恋，小河弯弯，流过，千山万水。感觉你，冥冥注定，你是我的心。等你来，带走我的心、不了情。
风雨夕窗叶，巴山夜雨时。
冷落的秋千，荡起了涟漪，不是一份心情，我会一个个的串起来，黄昏的魅影。
篇2：雨蝶的抒情散文
1.
自小就好看一些电视剧的我，难免会对电视剧里的一些情景故事会感动的稀里糊涂，一抹眼泪一把涕的伤心不已，直到故事结局始末，看到故事中主人公化悲为喜，仿佛心中的那一块磁石才终就落地，破涕为笑。但从什么时候，才不被故事的情之所动，轻易落泪了呢！
想想看啊，这恐怕还得要追溯到远古，我的远古是在什么时候，我把我的远古是这么划分的，在三十以前就俗称为上古，早期时候。那时的自己，刚已成家有了自己家庭，不再上班了，天天在家蹲坐在家里做的是什么呢，就是什么事也不做，除了偶有洗洗衣服，收拾收拾小屋，打扫打扫一下卫生，至于食饭就是老公跟着我吃食堂去拼凑，能将就一顿就是一顿，这就是小两口能过生活，能涂省事就不绝做一份多余的家务活，如为实有心血来潮就给着单位家属跨个小篮上街觅觅选选购一购，能找个什么食材就算做数，购回家里便是我的一次狂奏——叮叮当当锅碗瓢盆交响乐，累得满身是汗还汗流浃背。当夹上两筷，放进嘴里时候，也就自是略感着津津有味时刻，一份甜蜜自在心头，感觉那还是异常舒服！
忙完这些小事，就开始了我的精神之旅，将自己幻化至电视的剧情之中，将自心灵与己身处位置相同之处去作一番比较，若是贴切与己稳合之处时，便就开始了自身感动稀里哇啦的哭流泪，哈哈！说到这里，就又不得不多多插嘴上一句，想起曾经的一课一位老师在课堂上，给我们班上的学生讲课时，无意中却插播上一句说‘女人嘛就是容易心动，一看到故事中情节，感人时就西里哇啦哭，比没了老公还要动情急’哈哈哈，于是全班一片哗然失笑，为什么呢？大家心里都清楚，这叫情不自禁‘老师，不会是您在吃师娘的醋’接着又是一片哈哈哈的笑，于是另学生便会接语，遭了，这话您又说错‘东边日出，西边雨’西边即将会有一个勇猛的怪兽出临飞跃降世，逞逞威风体现它的勇猛与威武——愤怒！
随着年龄增长，世事阅历增多，人心不再受感而为之所动，为什么？看不见，摸不着的东西，您感动又能何用？在千里之外的TA，是否能为您而感受到？即便，泪流成河，相思成灾那也终是一片虚无，因为TA看不到也根本就不知晓，没有那道粱，怎过那到弯？所以，故事之外的人，也都变得现实聪明而智慧开出了一颗颗科技萌发力量的智慧花和果。知道了，故事戏剧存在的一种形式，无外乎就是赚取人心内的`一点点感动与泪滴而已，其原因和目的也就是赚取一定收视率，这些划归起来不知可不可予用幼时，孩童时代所学的典故‘狼来了’的故事来做以概括？如果，故事真为是演，倒也还能说的过去，如果不是演艺，这样事例在现实生活中却成为一种真实，会不会因此而影响到人类现实生活，那是不是予可说‘这不是在，为人制订一套戏服，反倒是在为故事中人主角，在现实生活酿造一场灾难，在那里侃侃而述，故事能够在征求本人认可同意的意愿情况下，演一段段即可，但如若是持续不断，又让人似是在长期置身于那水生火热之中，是否就为有些太过？纪念那一段艰辛的日子——登山之旅！
2.
记得，还在很小很小时候，曾看过的几部影片给我留下了深刻而难以磨灭的印象，在此述述也算是一种内心积压的释放和解脱，曾经观看影片《哑巴新娘》、《摩登家庭》、《上海一家人》等，都是非常经典也是令人备受折磨、肝肠寸断的坎坷阶段，艰辛的生活在烈阳的炙烤下熬煎着，让人一眼望不到边儿而感酷暑难耐，备受磋磨与熬煎之势，生活的道路怎就处处与我无缘作对？唉，茫茫天地间宽与阔，怎就无有我一人容身之地儿角落，这也难怪于那关汉卿的《窦娥冤》中六月飞雪之作及蒲松龄《聊斋志异》、《西游记》、《水浒传》、《红楼梦》、《三国演义》才会如此经年不衰，流传至今。
如《哑巴新娘》中的‘哑巴新娘’，难道是从她一降临世间的那刻就不会说话，就已失语吗？其实不是，而是原于哑巴新娘在幼年之时，因原于一次家境被盗窃，被匪徒窃盗时的失火给惊吓来，悄悄躲藏在屋内的一个小小角落时，窥见到的一切后，这才失语直至嫁入豪门到她那瘸夫逝世，才会说话呓语声声开口喊上一句‘少朴’。
但是，在此折磨她为时已久的‘少朴’却是再也难于听不到她那深情的呼唤‘少朴、少朴’了。因为，疾病染身多年，而且在那多病的岁月里，哑吧新娘没少挨过打，每到她那瘫夫病情发作之时，都会拿着他那拐杖欺负他的哑妻，一棍一棍扎下。也正因原于那个哑妻，在这因惊吓之后失语，不会说话而用直白的语言去表达自身的感受和清白。故而，即使她被那豪宅里人给肆意抹杀与辱没她的人格及冤述，她也不会去辩驳和申诉，因为她不知晓如何说怎样去为己辩驳洗刷这一切的怨述。
因为，此时的她，还没法从惊吓中超脱而克服自我去挑战自身最大极限，再去突破重重阻碍束缚，用一个形象的比喻就如是蚕蜕成蛹，蛹化成蝶的过程‘化茧成蝶’。当蚕还未蜕变成蛹之时，她是脆弱的不堪一击，在蚕还是肉身之时，是被人给养在筐里的。此时，它的身体是没有任何外在的保护壳层，你若去伤害它扎它是相当容易受伤，还有甚至可能为之弊命可能。
但是，当在蚕蜕成蛹，在吐丝织茧后，它的外壳就坚硬无比。此时，若要再去伤害就为相对更难吃力一些，但这还不是一种危险的进化过程。那要什么时候，才算是蚕的进化是为真正的蜕变超越过程‘化茧成蝶’。所以，蚕的一生是艰辛的，哑巴新娘自家境败落后，自然她的命运也因此而家道中落，对她的后生影响可说是关键而深远的，命运也随之而改变，也自她嫁入豪门后开始，从她之与瘸夫的细节来看，她夫对哑妻还是相当不错很好的。从整个故事情节分析来看，还是原于那瘸夫有一点疼爱之心，想以暴力来逼迫这哑妻走出这家，以免他那病情随时复发走后，没人照料他这个哑妻而遭受到那些不良势力攻击而更加倍受折磨，才会下手重打狠逼意思让她快走，去找个真心诚意对她好能懂又疼她的人予托付终生。哪知，这哑妻虽哑，还不会说话，也不会表达自身的感受和爱。但是，对他却是一往情深，真心可鉴，用心用爱与细心编织在滋养着她那瘸夫，直至最后所有观众也都抛下了热泪，在感动这一出人间挚真挚诚的爱时，哑妻会她却会发音说‘少朴，我爱您’时，这一刻的少朴却在电视故事的主角儿中永远的沉睡了。此刻，看电视的人，眼睛的瞳孔瞪得老大，都祈盼着能出现奇迹和惊喜，希望那故事中的‘少朴’能因这哑妻的动情呼喊‘少朴少朴’时，电视的屏幕却戛然而止没了动静，怎么了‘全剧终’，电视观影结束了，可是却怎么也不想要离场，意犹未尽啊！呵呵！
篇3：抒情散文阅读教学谈
先者有言, 美的音乐要有音乐的耳朵。欣赏美的作品难道不要美的眼睛、美的心灵?眼睛用来对欣赏物的第一步照射, 深入的将是心领神会, 达到这个要求, 很大程度上取决于思维的广阔。
《石榴》在其他树木都不想争妍斗艳的五月却开起了花。
《牵牛花》的藤蔓无时不回旋向上, 有着惊人的“生之力”。
浙江名山“雁荡”接受建国后几十年的风’风雨雨, 奉献于人的“风姿”, 给人们带来长久的思索。人们熟悉的物, 熟悉的景, 经过作家深邃的思考, 发掘出一个个耐人咀嚼的意念。抒情散文往往借助景和物, 或含蓄、或清晰地表现文章的主旨, 而作者传递闪光的信息又恰是透过一个个由文字组成的画面。因此学习这类文章, 应努力把握作者的情感脉胳, 捕捉蕴含于画面的真正含义, 达到与作者共鸣的良好效果。
当然, 文学欣赏存有差异。同一作品, 不同经历、阅历会有令人惊奇的争辩。仁者见仁, 智者见智。但是经得起时间考验的优秀作品, 最终为众多读者喜爱。教师的任务, 是使学生经有音乐的耳朵, 对事物的美, 力求知其然, 又知其所以然。
所谓想象, 稍作抽绎, 应要求学生有相对的心灵感应, 以合拍于作品。抒情散文教学可以此为立足点之一, 把作品提供的内容化成一个画面, 使之映显在脑屏幕上, 然后从不同角度揣摩, 获得初步感知, 继而鸟瞰画面全景, 从整体构成的声色并俱的画景中扩大自己的思维, 联系已有的知识展开丰富的想象。
《荷塘月色》是一篇脍炙人口的优美散文, 让学生体味文中的艺术魅力是教学的主旨。教师循循善诱, 使学生展开丰富的想象, 然后产生画面。思维闸门打开后, 学生全身心投入到课文中, 画中之景, 有静有动, 学生得到美的享受。这样教学, 收效良好。
自古以来, 人们对竹的吟诵不乏佳作。正如用“出污泥而不染”来咏莲那样, 颂竹常常离不开对它高风亮节的赞叹。如今, 我们看到的是莫干山的竹海, 摇撼于风雨中, 沐浴在金色里。这里我们先让学生以文字的表达为特写镜头, 看到那老竹, 那新竹, 那砍剩下的粗壮的竹桩, 那伸向蓝天的细柔的竹梢。
农家竹园伴随学生度过十几个春秋。挖笋、松土、砍竹、编竹、儿时的乐趣唤起了他们的想象。追思处在不同背景下的竹子, 品尝深藏画面的意味。教师摒弃按部就班的分析, 加以适当点拨, 学生便领会文章所揭示的自然界新陈代谢这一不可抗拒的规律。借景抒情, 晴雨竹图, 联系一定的社会内容, 对作者表现的新老两代交替的独特感受也完全领悟。可以说《竹》反映的思想前无古入, 因为历史赋予它崭新的内容, 作者又以严谨的思索产生出使人耳目一新的主题。普通的竹, 通过想象, 经过思考, 其竹情竹趣表现得别有风味。学习《竹》, 学生如呼吸了清新的空气, 对文章新颖的立意恍然大悟。‘赏析作品时, 大家深感作者想象的丰富。
打开思维的匣盖, 追索画面的立意, 学生一旦领悟到独辟蹊径的主题时, 不能不佩服作者的手法。学好这样的作品, 不仅增加语言文字的基础知识, 更可贵的是导到思想上的启迪。长此以往, 人的精神世界必然更丰富, 情感也更趋高雅。学生通过学习, 提高了鉴赏与习作能力。一位学生在课外习作中, 以家乡的石板桥为对象, 提炼它的内在品格。普通的石桥, 每天迎送人们往返, 忍受一定负荷而默无声息。学生展开了想象。人们都把教师比作蜡烛、春蚕、园丁, 把教师比作沟通学生与知识的桥梁不是更有新意?这一比喻, 除想象细腻, 再一次说明想象的重要。成功的想象能孕育出清新的主题, 在抒情散文的阅读和写作中已十分明了。