职业道德的核心

职业道德的核心（精选6篇）

篇1：职业道德的核心

一、社会主义职业道德核心是：为人民服务;

二、社会主义职业道德的基本原则是(3点)：

1.为人民服务的原则(社会主义的一切经济活动、职业活动的宗旨是为了满足人民群众的需要，这是社会主义职业的根本性质所决定的);

2.集体主义原则(因为社会主义职业道德要协调个人、集体与社会三者的关系，离开了集体主义，这三之间的矛盾，是无法协调的);

3.主人翁的劳动态度原则(在我国的社会主义里，所有劳动者都是国家的主人翁，劳动者的主人翁地位是由社会主义制度所决定的，充分认识劳动者的主人翁地位，有利于激发劳动者的积极性)。

[职业道德的核心是]

篇2：职业道德的核心

培养人的事业，要求培养者有高度的责任感，一般的职业热情是远远不够的。社会主义教育事业，需要的是人民教师对它的忠诚，这种忠诚，是全心全意、矢志不移，毕其一生的。只有为培养社会主义事业建设者与保卫者而勤勤恳恳、呕心沥血、鞠躬尽瘁的教师，才是最可尊敬的。以献身教育为重，以献身教育为荣，以献身教育为乐，依法执教，爱岗敬业，应当成为中小学教师必备的道德情操。

在我们的教师队伍里，有许许多多这样的人。但毋庸讳言，离这种道德要求颇有距离的人，也不是没有。比如说，仅仅把教师这一职业看作是谋取生活资料的手段，做一天和尚撞一天钟，甚至连钟也不愿意撞者，也许并末绝迹;虽在教师岗位上，但醉心于个人的事业而不考虑教学效果者，为数更不是个别的;教书不教人者，似于其数目也不很少;不安心教育工作，盯着别的高收入行女，只待时机一到，就弃教而走者，在近几年，好像有所增加。《校园十八径》中的“周末教师挣外快，因财施教做买卖，三天两头交费来，文凭也能用钱买”的教育腐败者也不无存在。诚然，教师工作崇高而伟大，但这项工作却又平凡而艰苦。有的人害怕这种平八和艰苦，却又看不到它的崇高而伟大，因此，他们自然不能忠诚于党和人民的教育事业。

2、热爱学生，诲人不倦。

只有热爱学生，才能诲人不倦。可以说，热爱学生，是诲人不倦的前提;诲人不倦，是热爱学生的必然结果。教师对学生的爱，既是教师高尚道德的自我表现，又是一种教育手段，在塑造学生的灵魂中是一种巨大的力量。热爱学生就是要求教师真诚地喜爱学生所特有的纯洁、真诚、直爽和好奇，喜爱学生渴望了解世界上的一切新鲜事物的愿望;热爱学生，就是要求教师把自已全部心血灌注到学生身上，既像慈母一样精心培育一代新人，又如严父一般严格要求自己的培养对象。

教师爱学生这种情感虽然与家长爱子女的情感在某些方面有相似之处，但它又有自已的特殊内容。因为教师所爱的对象，既不是教师个人的亲属，也不是教师有意选择的学生，而是教师职业劳动的对象。因此，教师对学生的爱是教师在履行教师职业规范这一神圣职责时所产生的崇高感情。这种爱，有明确的原则性。党和人民的教育事业，要求教师站在素质教育的高度，从德、智、体，美、劳、技等全面发展的各个方面去关心爱护学生，以培养“创新人才”的战略意识去要求学生。因此，我们所说的“热爱学生”，既不可理解为单纯的同情、怜悯学生，也不可理解为一味溺爱、迁就与放任学生。

诲人不倦，也就是对学生不倦的教诲，这可算得是教师职业道德的中心，因为它集中地体现了教师的职业特点和职业道德特点。所谓诲人不倦，就是说，教师在教给学生以知识方法，教给学生以道德时。既要有满腔的热情，又要有足够的耐心，既要有坚韧的毅力，又要有得当的方法，只有如此，才能充分启迪学生的智慧，造就出优秀的人才。

3、学而不厌，严谨治学。

人民教育家陶行知说得好：“要想学生好学，必须先生好学，惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。”

实践反复证明，要给学生一杯水，教师必须先有一桶水。而这“一桶水”，是要经过很大的努力从知识的海洋里挑起来的。更何况社会在前进，科技在发展，新知识层出不穷，即使你的业务基

篇3：诚信是会计职业道德的核心

一、会计职业诚信的内涵

会计诚信具有广泛的社会性、相当的稳定性和历史的继承性, 一定要引起高度的重视。诚信即诚实守信, 在会计职业道德中它是指诚心求实、谨慎执业。具体讲, 诚实是做人的基本品质, 作为会计工作者, 要以诚实的态度待人、处事, 应依据严格的会计核算制度, 真实客观反映经营状况, 向相关部门和个人提供及时、可靠、真实、精准的财务信息。

二、会计诚信缺失及原因分析

随着我国市场经济的高速发展, 会计信息的运用越来越被广大投资者、债权人、管理者所倚重, 并已成为各级政府进行宏观经济决策的重要依据。然而, 在我国市场经济发展的历程中, 有那么一些人, 受到经济利益驱动, 价值观和道德评判标准发生了变化, 拜金主义和享乐主义有所抬头。媒体已经曝光的“蓝田事件”、“银广厦事件”、“白鸽事件”等一系列会计造假案例, 严重损害了国家广大股民的利益, 使得人们对会计诚信产生疑虑, 对我国市场经济体制带来了负面影响, 严重干扰了社会正常的经济秩序。假账的出现、诚信的丢失, 究其原因, 有以下方面。

1. 受经济利益的影响。

在社会经济高速发展中, 一些单位的主要管理者在追求收益最大化的目标下迷失方向, 走上了唯利是图的道路。他们授意、指使或强迫会计人员造假, 人为地调节收益, 随意篡改报表数据, 亏损做成盈利, 少盈做成多盈, 以此彰显自己在任职期间的业绩;或虚列成本费用, 隐瞒收入, 以达到偷逃税款的目的。这种造假行为严重损害了国家和社会公众的利益。

2. 内部控制制度不完善。

内部控制制度, 是保证经营管理工作顺利进行的前提。然而, 长期以来, 一些单位对规范管理工作不够重视, 未形成完善的内部控制制度和相应的管理措施。有些单位虽然有成文的内部控制制度, 但缺少相应的执行措施。在经济业务往来中疏于管理, 造成单位账面混乱, 债权债务关系不清;在资产管理中, 忽略对非实物资产的管理。

3. 中介组织失信。

目前, 注册验资、工商年检、科研项目申报、所得税汇算清缴等都需要中介机构进行审计并出具审计报告。作为中介机构的会计师事务所理应站在独立、公正的立场, 对被审计单位发生经济业务数据的合法性、真实性、有效性进行验证、报告。但现实生活中, 有少数会计师事务所资产评估事务所违背准则, 明知委托人的会计报表有数据失真、故意造假行为, 却因经济利益驱动而不予指明, 反而虚假陈述, 出具与事实不符的审计结论, 在一定程度上充当了会计造假的保护伞。

4. 会计人员职业道德缺失。

会计人员本应该坚持原则、遵纪守法、诚实守信的处理一切会计业务。然而, 极少数会计人员不实事求是, 在受聘、受雇、升迁等压力下, 按某些单位负责人的要求处理会计业务, 违反财经纪律, 做假账、编假报表, 扰乱了正常的社会经济秩序。

三、重建会计诚信的途径

诚信是做人的起码原则。一个人连诚实都做不到, 谈何做会计、管经济!因此, 重建会计诚信, 首要的是加强自身的品质修养, 从自身做起, 从所从事的事业做起, 做一个诚实、守信的会计工作者。

1. 品德远比才能重要。

品德是做人的根本, 是显示才能的方向。一个人缺少应有的品德, 谈何才能的展示与发挥。而道德的败坏, 常会把才能用在损害他人利益、损害国家、社会上。做人德为先, 作为会计人员, 应该保持起码的职业道德底线——诚信。

2. 建立会计诚信档案。

为了有效地考核会计人员执业过程的行为状况, 促使会计人员加强职业道德建设, 各有关部门通过建立会计人员诚信档案, 对会计执业状况进行追踪记录, 充分利用媒体与社会舆论监督, 披露不讲诚信的人和事, 对提供假信息欺瞒公众及国家, 造成严重后果的单位负责人和会计人员要追究经济甚至法律责任, 从而阻止造假行为的发生。

3. 利用规章制度规范会计行为, 从制度上保证会计信息质量的真实完整。

在各项公务会计制度中, 内部控制制度是现代化管理中的一项非常有效的制度, 它能有效规范单位内部财务管理, 保护国有资产的安全完整, 防止舞弊, 保证会计资料的真实合法。只有严格的内部控制制度, 才能有良好的基础, 形成严密的相互牵制的内部控制体系, 才能解决会计信息失真的问题。

4. 建立健全各项法律法规, 用法律法规规范各种经济行为。

篇4：热爱学生是教师职业道德的核心

关心了解学生

爱心的表现形式往往是通过具体的小事反映出来。例如，每天早晨走进教室，笔者先看看学生有没有到齐；遇到天冷或天热的时候，提醒同学们增减衣服；每天都要提醒他们注意上学、放学的安全。广播操动作不到位，或节拍不对的，会在课间操后辅导他们做好，让学生感受到老师对他们的关心和爱护，体会到老师很在意他们，让他们有一个好心情投入到每一天的学习中去。对学习退步的，有困难的，缺少母爱父爱的同学，常常找他们单独聊天、开导，从而鼓励、教育他们。通过谈心，既掌握了他们的心理活动，又消除了他们的精神压力，还取得了他们的信任。平等对待每一位学生，尊重学生的人格，做到严中有爱，严中有章，严中有信，严中有度。及时把握学生的思想动态，找准谈话时机，做好学生的思想工作。

2009年，学生小洁，学习不专心，笔者多次家访，每周都打电话联系她的家长。从父母口中了解到的小洁，让人很吃惊。中学开始变化，不爱上学，在家少言，喜欢与同学成群结伴出外，晚上几乎都不在家，为此也经常与父母顶嘴。对此，笔者以朋友的形式与她轻松地聊天。现在的她，不单是家里的好孩子，更是班里进步最大的同学。班里需要帮忙的，她总是第一个站出来。笔者还多次收到她给发来的问候信息。

引导教育后进生

在班级教育工作中，班主任应该善于捕捉每一个学生身上的亮点，尤其是对后进生的教育问题，不仅要格外重视，而且要讲究策略。在职校，有许多同学文化基础比较薄弱，做事不够认真，但是他们中的每一个都是笔者工作的重点。比如学生小惠，少言寡语，独来独往，有时也会迟到。为此，笔者先和她单独聊天，了解她的家庭情况，获得信任后深入她的内心世界。她是一个特没自信的女孩，觉得自己身份与别人都有差距而不敢与他人接触，可是在聊天中发现，人高马大的她确是一个比较有自己主见的人，所以笔者安排她做本班的体育委员，更安排班长与她同桌，多与她聊天、交流、互相学习，现在她再也没有迟到过，而且体育委员也干得有声有色。

作为班主任必须具有一定的组织管理学生的能力，要注意培养班级的骨干力量，让学生自己管理自己。这样不仅班主任轻松，而且可以培养班干部的组织能力。

本班的一般事情都由班长总负责，但各项具体工作分工到各个班委。早读、午读由文化科科代表负责；课间操由体育委员负责；学习上由学习委员负责；班容班貌由宣传委员负责；班中的公共产物由生活委员监督保护等。当然班主任要随时随地作检查指导，卫生安排把任务分工到每个人，张贴上墙，劳动委员负责检查。哪里不干净，找到当事人立即补回。打扫后及时总结，表扬先进，指出不足。笔者教育学生的宗旨是：想干大事，必须从小事做起，注重细节。一件小事上往往能看到一个人思想深处的东西。学生们要踏踏实实地做好每一件小事，不能浮躁，何况是班干部，对良好班风的形成起着重要作用。“己不正，何以正人？”在这些话语和工作的过程中，学生们慢慢转变了态度。

开好主题班会

本班每周都开展有针对性的主题班会，注重德育实效性，寓教于乐，培养学生的集体主义精神和主人翁意识，从而达到巩固班集体和良好班风的目的。同时，也注重加强心理教育健康，培养学生的健全人格。开学前，笔者都会安排好每周的主题班会负责人，由两人或三人一组，针对班里经常出现的问题或现象去找题材，不仅提高了他们对班里同学们的观察力，更能提升同学之间的配合度。一个学期下来，每个人都要有至少一次这样的锻炼机会，做到人人有事做。例如《将来的路怎么走》《感恩》《职校生的定位和人生价值》《自信与成才》等主题班会。总之，要当好一名教师，始终坚持以人为本，以学生为中心，热爱全体学生，关心、善待每一个学生。把心中的爱洒向每一个学生。

篇5：教师职业道德的核心内容是什么

一、“爱岗敬业”——教师职业的本质要求。

没有责任就办不好教育，没有感情就做不好教育工作。教师应始终牢记自己的神圣职责，志存高远，把个人的成长进步同社会主义伟大事业、同祖国的繁荣富强紧密联系在一起，并在深刻的社会变革和丰富的教育实践中履行自己的光荣职责。

二、“关爱学生”——师德的灵魂。

亲其师，信其道。没有爱，就没有教育。教师必须关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正对待学生。对学生严慈相济，做学生良师益友。保护学生安全，关心学生健康，维护学生权益。

三、“教书育人”——教师的天职。

教师必须遵循教育规律，实施素质教育。循循善诱，诲人不倦，因材施教。培养学生良好品行，激发学生创新精神，促进学生全面发展。不以分数作为评价学生的唯一标准。

四、“为人师表”——教师职业的内在要求。

教师要坚守高尚情操，知荣明耻，严于律己，以身作则，在各个方面率先垂范，做学生的榜样，以自己的人格魅力和学识魅力教育影响学生。要关心集体，团结协作，尊重同事，尊重家长。作风正派，廉洁奉公。自觉抵制有偿家教，不利用职务之便谋取私利。

五、“终身学习”——教师专业发展不竭的动力。

篇6：热爱学生是教师职业道德的核心

各位领导、各位同仁：

大家好!

·

我将择其一枝，单独谈热爱学生的话题。我宣讲的题目是：(《热爱 学生是教师职业道德的核心》。主要内容有三个：一是热爱学生对 教育的意义，二是爱生过程中存在的偏差，三是如何正确把握师爱。

我宣讲的第一个内容：热爱学生对教育的意义

教育在某种意义上讲就意味着爱，爱这门职业，爱每一个学生。在教育越来越受到社会重视的今天，在教师越来越来受到社会尊敬 的今天，热爱学生对教育对教师究竟意味着什么呢?我想有如下几

教师劳动的对象是人，是有血有肉有情感的人。学生是处在成 长和发展中的特殊群体，他们需要得到爱，尤其是教师的关爱。

梵高说过，爱之花盛开的地方，生命便能欣欣向荣。马卡连柯 说：“爱是教育的基础，没有爱就没有教育。高尚纯洁的爱，是教 师和学生心灵之间的一条通道，有了它，教师才能赢得学生的信赖，使学生乐于教诲，收到良好的教育效果。”成都市特级教师李镇西 心”，“教师的爱是教育学生无声的信息，是一种强大的力量，学生

教师的爱是桥梁，它托起学生求知的梦想；教师的爱是钥匙，它启开学生创新的智慧；教师的爱是火焰，它点燃学生求真、求善、热爱学生，教师才能献身教育，甘当人梯，树立丰碑；热爱学生，教师才能获得学生的尊重，获得家长的尊重，获得全社会的尊

重。如果不热爱学生，爱岗敬业就会成为一句空话；不热爱学生，教书育人就会走样变形；不热爱学生，就会出现执教不严、从教不 廉等有损教师形象的现象；不热爱学生，就会出现体罚和变相体罚 学生的恶性事件。

因此，热爱学生是教师从教的前提和基础。

第二、热爱学生是教师基本的道德规范。

教师的职业道德一般包括对待教育事业的道德，对待学生的道 德，对待教师集体的道德和对待自己的道德。在这“四德”中，对 待学生的道德是最重要的一条。教育部1997年颁发的《中小学教 师职业道德规范》第三条就是教师对待学生的道德规范。这条规范 概括了新时期中小学教师对待学生的道德的全部内容。分解来说，包括教师对待学生持有的态度，关爱的对象范围，关爱的原则和目 的四个内容。这四个内容，可以这样理解：

“热爱学生”是教师对待学生应有的态度；“全体学生”是教 师热爱的对象；“尊重学生人格，平等公正地对待学生，严格要求 学生，耐心地教育学生，不歧视、讽刺、挖苦学生，不体罚或变相 体罚学生，保护学生的合法权益”是热爱学生的原则；“促进学生 全面、主动、健康发展”是热爱学生的目的。

第三、热爱学生是处理师生关系的优良传统。、在中，国乃至世界教育史上，既有着尊师的优良传统，又有着爱 生的优良传统。中国教育的宗师孔子从教五十多年，学生达三千之 多。据记载，孔门师生不仅学习空气浓厚，师生关系也很融洽。孔 子在※论语》中说：“有朋自远方来，不亦乐乎 学的弟子为“朋”，就是我们今天所说的“朋友” 说：“后生可畏。”意思是说后生学子是值得老师

愈继承并发展了孔子的观点，认为学生应该超越自己的老师。他在 《师说》中指出：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”北宋教育家胡瑗认为：师生关系，既是朋友关系，又是父子关系、兄弟关系。他说，教师“视诸生为其子弟”，“诸生亦信爱如其父兄”。意思是 说，如果教师对待学生象对待自己的子女和弟妹一样，学生也就信 任、爱戴教师如同父母、兄长。著名画家徐悲鸿说，教师对待学生 要有孺子牛的精神。他所说的“孺子牛的精神”，实际上就是我们 今天所提倡的奉献精神。捷克教育家夸关纽斯说：“应该像尊敬上 帝那样去尊敬儿童。”

孔子把学生当朋友，胡瑗把学生当子女，徐悲鸿甘为学生做牛 马，在真诚呼唤“学高为师，身正为范”的师德风尚的今天，人民 教师的使命远远超越了那些已然作古的先人。继承和发扬热爱学生 的优良传统，理应成为教师执着的不懈酌追求．

第四、热爱学生是教师职业生命的需要。

爱人者，人恒爱之。一个教师，播种了爱的种子，你就收获爱： 播种了恨的种子，你就收获恨。学生回报给老师的爱，或许不是金 钱与权势，但他回报的是对你的肯定，对你的敬佩与怀念。这种爱 的回报比任何东西都珍贵，它带给你的是快乐和享受，让你兴奋，让你陶醉。他让你充分享受生活，净化你的灵魂，延续你的生命。由于有这种“回报”，老教师变成了“小玩童”，童趣未眠；中年教 师精力充沛，意气风发；青年教师，热情高涨，春风得意。

大哲学家苏格拉底向我们证明了教师生命的意义。他从不为金 钱而教，他粗荼淡饭，衣衫褴褛，但他感到精神异常富有、生命极 为充实。因为他认为，他是为雅典人的利益而教，为眷恋着他的学 生而教。也正因为他这种对祖国之爱，对学生之爱，使他的生命得 到了延续和发展，激励着他创造了著名的“产婆术”。

我宣讲的第二个内容：在“爱生”过程中存在的主要偏差

热爱学生是教师的神圣职责，这个道理我们大家都明白。但由 于教师个体在思想品德、职业修养、学识水平、教育能力等方面跟

不上时代的步伐，跟不上教育改革的潮流，因而在“爱生”方面存在着种种错位与偏差。归纳起来主要有以下几种情况：

一是歧视后进生。

什么是后进生?简单地说就是指学习上暂时落后的学生。在我 国应试教育盛行的年代里，学业成绩不良的学生，叫做“差生”： 学业成绩不良而且思想品德也不良的学生，叫做“双差生”。“差生” 和“双差生”都含有厌恶、鄙视的意思，所以现在不再使用这两个 称呼了。推行素质教育以来，“后进生”的称呼又发生了一些变化，比如“学困生”、“潜能生”等等。学困生是指学习上暂时遇到了困 难的学生，潜能生是指学习上尚有潜能可以挖掘的学生。

苏霍姆林斯基认为，教师对待后进生的工作是“最难啃的硬骨 头之一”。对于这块“硬骨头”，有的学校和教师给了它极不公正，极不公平的待遇。

有的后进生被学校编入了所谓的“差班”或“慢班”，师资是 学校相对较差的，教学设备和条件也是学校相对较差的。

有的后进生从进学校开始就被打入另册，不办学籍，不参加正 式考试，不参与班级教学质量评估，成为了连学籍都没有的“编外 生”。

有的后进生读了三年中学，没有受到过老师的一次表扬，没有 得到过老师的一次个别辅导，没有回答过老师的一次提问。

有的班主任老师按照学生入学考试的成绩编排学号，数字较大 的号码全部给后进生，学号是贴在后进生脸上的标签；有的班主任 老师根据学生考试成绩编座次，偏的、远的、光照弱的、桌椅差的，全部给后进生，座次是贴在后进生脸上的标签；有的老师按从高分 到低分的顺序公布学生的成绩，读在后边的全部是后进生。

有的教师对后进生缺乏信心，后进生学习上遇到了困难，不给 予帮助；有的教师对后进生缺乏耐心，对后进生的教育轻则训斥挖 苦，重则拳脚相加。

歧视后进生的种种情况虽然不能代表当前教育的主流，但也真实地反映了少数学校和教师在教育思想和教育行为上存在的问题。

对于这类违背教育方针、妨碍大面积提高教育质量的错误行径，尽 管教育行政部门采取了一系列强硬措施，但并没有完全杜绝。

二是忽视学生的身心健康。

我曾经遇到这样一件事： 001年10月的一天，某初中学校有一个班级由于教室位置较 偏，全班同学没有听到下早读的铃声。等到学生发觉要用早餐时，上第一节课的老师已经来到了教室。这位任课教师知道全班学生没 有用早餐，但他照例上他的课，他怕耽误他自己的教学。这个班的 班主任老师知道这件事后，也没有采取任何补救的措施，他先将值 日生训斥了一顿，说值日生没有尽到责任，然后又将全班学生训斥 了一顿，说他们自已耳朵不警醒。他担心学校扣他班级的目标管理分!面对着5 O余名学生空着肚子上课的事实，这两位教师竞如此冷漠!在他们看来，5 O余名十四五岁孩子的健康远不如一节课重要，5 O 余名十四五岁孩子的健康远不如班级目标管理得分栏里一个冷冰 冰的分数重要。

某学校重点班一名学生在一次考试中数学成绩不及格。试卷讲 评课上，数学老师将该生叫到讲台前，手指着学生的鼻子声色俱厉 地训斥了1 5分钟。教师训斥的理由有三个：一是重点班学生不至 于考试不及格；二是错误不该出在较容易的题目上；三善茅1』币在教 学上花了许多精力，比如周课时超过子大纲规定的课日寸=优吱玷用 自习课上数学课，比如晚辅导也上数学课

这位学生领教老师的训斥之后，大哭了一场，并且发誓不再学习数学，不再听这位老师上数学课。这位学生的数学成绩从此一落 千丈。这位数学老师的本意不是伤害学生，他的出发点也许是出自 好心，但好心并没有办成好事，因为他伤害了这位学生，伤害了这 位学生的自尊心。

沉重的课业负担也在影响学生的身心健康，对此，我们似乎有些麻木。每年的上学期，在初三和高三年级的教室里，在学校或年

级最醒目的地方，几乎无一例外地写着离高考或中考只有多少天的 警示语，以此来“激励学生”，准确地说应该是以此来向学生“施 加心理压力”。’在初中三年级的教室里，大都有两套课表，一套是 假的，一套是真的。假课表是应付上级检查的，真课表是师生共同 实施的。真课表一天7节正课，还有早读1节，晚辅导2节，中午 作业l节。按照真课表学习，学生只能挤时间睡觉、吃饭、喝水甚 至上厕所。按真课表学习，没有体育课、音乐课、美术课和电脑课，也没有活动课，课间操、眼保健操的时间往往被教师拖堂占用。

有位初三学生对此深有感触，他在中考的作文里，这样描述了 他的学习生活：

“早上6点，天还没亮，不知劳累的父母就叫醒了我。我的眼 睛死撑不开，嘴巴却张得比碗还大。起床、刷牙、洗脸、整理床被，只能用1 O分钟，要不然准迟到。迟到了，班主任以及值周的和值 日的老师，就会将训导一遍又一遍的灌到我的耳朵里。

白天，课与课连接得天衣无缝，老师与老师就像是部队里换岗 的哨兵，衔接得分秒不差。老师来了，大多是领着我们到各种各样 的题海中遨游。有老师说，不入题海，焉能考重点；有老师说，不 游题海，有违熟能生巧的古训。我说游腻了，老师叫忍一忍；我说 游累了，老师说不能歇。于是，我便在老师善意的劝告和逼迫之下，钻进了《一课一练》，钻进了《达标训练》，钻进了《模拟考试》

放学的钟声敲响了，敬业精神极强的老师仍在侃侃而谈。有同 学偶尔向踏出校门的低年级学生投去无限神往的一瞥，明察秋毫的 老师发现了，便习惯成自然的冒出一句：‘怎么?你还早着呢!’哦，老师话中有话呢。晚上自习，自然是‘特别优待’。五位老师让我 们吃香的，喝辣的，作业就是最好的招待。回到家后，还要拼命的 复习，以迎接明天的测试。深夜十一二点了，还在研究那些死活都

记不下来的单词、公式和定律。一天下来，我的整个身子好像是泄了气的皮球，软绵绵的，连做梦都没有了气力。

老师，请不要责备我，不要责怪我在课堂里的‘钓鱼’行为，我实在是太累了。我的这双大而黑的熊猫似的眼圈告诉我，我现在 迫切需要补充的不是营养佐餐，而是呼呼大睡!”

读完这篇作文，对此我真想说一句“救救咱们的孩子”!

中学毕业年级的学生如此，小学和中学肄业年级的学生也不含 糊。有作业超量的，有留课间作业和午间作业的，有占用学生假日 完成大量作业的，有让学生反复重做的。至于这样做作业是否影响 学生的睡眠，是否影响学生的视力，是否符合学生身体和心理的承 受能力，有的教师是不大顾及的，甚至是完全不顾及的。

苏霍姆林斯基说过，“关心儿童的健康，是教育者最重要的工 作”。用这位教育家的话来衡量我们的教育行为，差距实在是太大 了。

三是体罚和变相体罚学生。

对学生坚持正面教育，是所有教育工作者必须遵守的一条重要 原则。但是近几年来少数学校和教师对学生施行体罚和变相体罚的 现象却屡有发生，个别人甚至粗暴地摧残学生，造成了恶劣的社会 影响。

2001年12月28号，淮南矿业集团新庄孜矿，第三小学六年级 四班的讲台上，9名年仅十一二岁的学生，被班主任强迫用小刀当 众刮脸，直到流血为止。这位班主任教师叫李玉英。这9名学生受 罚的原因，仅仅是他们放学的时候挤到了学校会议室观看了演讲 会。

刮脸过程持续了近两个小时。学生被迫刮脸时，还得承受老师 的当众辱骂。比如：“你的脸怎么这么厚，刮到现在还刮不流血，我看你的脸比猪皮还厚呢。”又比如：“你们反正快过年了，刮出点 肉到街上去卖，看看能卖多少钱。”

有一个叫周文的学生刮完脸回到座位上，她的同桌想拿纸给她止止血，老师说：“你是不是也想上来刮。你要是再这样，我就让

你也上来尝尝刮脸的滋味。”

李玉英体罚学生引起了全社会的公愤。2001年12月中央电视 台《焦点访谈))以《刮伤的心灵》作了报道。2 001年4月，淮南矿 业集团中小学教育管理中心对她做出了开除留用的处理。2 001年8 月，刮脸事件中的6名受到伤害的学生和他们的家长，向淮南市中 级人民法院起诉，要用法律讨回孩子的尊严。

一位观众说：我从焦点访谈看到的《刮伤的心灵》真让人气愤。21世纪竞有这样的事情发生，让人感到可悲、可叹、可耻!这名教 师不仅要受到道德的唾弃，也要受到法律的制裁!

另一位观众说：《焦点访谈》报道的问题，即教师让小学生用 刀子刮脸的事件，太令人气愤了!这样残害少年的人，怎么配做人 民教师?更令人不可思义的是：她的上级对这样的人的处理，竟是 “开除留用”!“开除”还“留用”，真不知留她“何用”?要知道 这是犯法呀!我们强烈要求依法严惩!

“中国少年报》“知心姐姐”栏目主持人、现任中国家庭教育 学会常务理事卢勤女士认为：

这个事件践踏了未成年人保护法。人类最不能伤害的就是人 格、尊严。未成年人保护法中专门有一条写到，要保护未成年人的 人格、尊严。这样对待孩子，不仅给孩子的身体上留下了伤痛，更 重要的是给孩子造成了心灵的创伤；孩子们身体上的伤痛可以治 愈，但是心灵上的伤害却是难以弥补的。

我们当地也有与李玉英体罚学生相类似的事件。新墙学校一位 教师，在英语课上，与不能默写单词的学生姜波，由双方的言语争 执发展到双方对打。经省市法医鉴定，姜波被打是姜患精神分裂症 的诱发因素。这位老师体罚姜波的事件，引起了多家新闻媒体的关 注，造成了融的社会影响。该教师受到了行政记大过处分。一波 未平，一波又起。饶村中学一位教师，在一次历史试卷讲评课上，对未按要求完成作业的徐田力，先是责骂，而后是打。他的一个耳 光打得徐的右耳膜穿孔。这位教师也受到了行政记大过处分。

还有变相体罚学生的。譬如一位小学三年级班主任老师，叫值 日生按学生到校时间的顺序，记下到在后边的5位学生的名字。被 记下的5位学生轻则用打扫教室、公共区和擦黑板的形式处罚，重 则给予打手、罚跪、罚站的处罚。这个班级的晨读课，通常有5名 学生是站在讲台前完成的。因为即使这个班的学生到得再早，每天 也有5位学生逃不脱被罚的厄运。有的学生害怕受到老师的处罚，不敢放心睡觉，天还未亮就来到了学校，站在凛冽的寒风中等待值 日生打开教室的门锁。有的学生是父母亲在月光下追回来再睡一阵 的。据说这位班主任老师对自己的做法颇为得意，自己早晨可以睡 大觉不说，他的班级还因无迟到现象而得到学校的表扬。这样的老 师哪里配称“人类灵魂的工程师”?我看是希特勒，是迫害狂。

有的教师以“管理权威”自居，要求学生唯师是听，唯师是从，很有点像过去的“工头”。譬如学生作业或考试做错了题目，罚学 生重做几十遍甚至上百遍，让值日生用教鞭打学生，让学生自己打 自己手板，等等。有的教师挖苦讽刺学生，戳学生的痛处。比如称 又脏又黑的学生为“非洲难民”，称学习成绩不理想的学生为“造 粪的机器”；学生回答问题出错，说他是“木瓜脑壳”，学生上课坐 得不端正，说他是“得了软骨病”；还有在课堂上用肮脏的话语辱 骂学生的。

体罚和变相体罚学生极易造成师生的对立情绪，使学生产生自 卑、怯懦的心理，严重的会造成学生肢体损伤，并且容易引起家长 与教师的纠纷，甚至被推上被告席。所以体罚和变相体罚学生，是 对教师职业道德的亵渎，是对学生的犯罪，是教师教学无能的体现，也是教师的一种自我淘汰毁。

上述：歧视后进生，忽视学生身心健康，体罚和变相体罚学生 的行为，是部分教师在教育教学过程中出现的主要偏差，是教师失爱的具体表现。学生是法律保护的对象，依法执教，是对教师的基

本要求。我们的教师应该清醒地认识到这一点。

我宣讲的第三个内容：，如何把握正确的师爱

爱是一切教育的基础。但如只有热爱学生的良好愿望，而．淡有 先进的教育理念，没有科学的方法，结果只能是事倍功半，甚至是 事与愿违。那么，教师应如何把握正确的师爱呢?

1、正确的师爱应该是无私的。

教师对学生的爱是一种特殊的情感，它不同于亲子之情，兄弟 之情，友人之情，也不是一般意义上的感情投资。它具有明确的社 会目的性，所以“师爱比母爱更深沉、更博大、更崇高”。师爱是 无私的，陶行知先生说的“捧着一颗心来，不带半根草去”，就是 师爱无私的最好写照。

我们县一中语文教师廖笑容，几年前，由于夫妻双方都有下早 班的任务，没有时间照料上幼儿园的女儿。女儿年幼纪小不会系鞋 带，廖老师就在头一天晚上待小孩睡熟后将事先洗干净的鞋子牢牢 地系到女儿的脚上。小女儿第二天就可以在无人看管的情况下自己 去上学。2 001年下学期，学校安排她教高三，中途因肝病、胆病、肾结石多症并发，学校领导劝她治疗，她坚持要等到学生毕业，最 后还是病倒在讲台上。由于病情严重，医院切除了她的一半肝脏，摘去了她的胆囊。2 002年春，治疗和休息不到三个月的廖老师，不 顾医生的劝告，不顾家人的劝阻，拖着消瘦、脆弱的身躯又一次站 到了高三的讲台。在爱的天平上，在学生与女儿之间，他选择了学 生；在学校与家庭之间，他选择了学校；在事业与生命之间，他选 择了事业。在她眼里，爱学生胜过爱女儿，爱学生胜过爱家庭，爱 学生胜过爱生命。

十步中学潘春燕老师说得好：“不要吝啬你的真情，让它广撒 于天下，给每一个生命以爱；不要吝啬你的真情，让它广撒于每一 个学生，使他们因你的真情而灿烂美丽。”他是这样说的，也是这样做的。理解、宽容、体谅、赏识、信任成了他教育学生的五大法

宝。在他的努力下，一个个失学的儿童回到了校园，一个个自卑的 学生，抬起了高傲的头，一批批雏鹰，展翅高飞。

教师爱学生的目的在于让学生用同样的善良、真诚之心去爱自 己，爱父母，爱他人，爱集体，爱社会，从而达到教育学生，热爱 生活，热爱生命的目的。有了这种无私的爱，其言必亲切，其行必 感人。有了这种无私的爱，干瘪的种子也会发出新芽，枯瘦的小苗 也会变得翠绿。

2、正确的师爱应该是平等的。

在民主的社会里，学生享有平等的受教育的权利，教师必须以平等的态度对待每一个学生。学生的情况各异：有长得俊的，也有 长得丑的；有开朗的，也有内向的；有安静听话的，也有调皮捣蛋 的；有健康活泼的，也有先天缺陷的；有聪明伶俐的，也有反应迟 钝的；有干部子女，也有普通人家的孩子；有家庭条件好的，也有 家庭条件差的„„。总之，个性有不同，智力有高低，能力有差异，品行有上下，家庭情况有差距。在教师眼里，他们都是平等的施教 对象，都是学生。教师的任务在于塑造学生的心灵，发展学生健康 的个性。一个平等对待晕生的蕴师，应积极地认识学生，接纳学生，关照学生，为学生指引成长的道路。一个平等对待学生的教师，不 是伯乐，伯乐的任务是挑出千里马而淘汰其余的马，而教师必须对 每一个学生负责。一个平等对待学生的教师，不能用自己的好恶标 准，偏袒、庇护一部分学生而鄙视、冷淡另一部分学生。相反，应 将更多的关爱给予处在困境中的学生，多关心淘气的孩子，多关心 成绩相对落后的孩子，帮助他们克服自卑，树立自信，让每个学生 体会到自己在集体中是完全平等的。

在应试教育向素质教育转型期内，一些学校和教师为了关爱每 一位学生，作出了种种努力，值得我们学习和借鉴。如上海市虹桥

中学在2 O世纪九十年代开展的《分层递进教学实验》提出：不牺牲一部分学生的发展换起另一部分学生的发展。主要作法是：给予

优生足够的时间和空间让优生发展；让优生帮助学困生，让优生在 合作中学习，让优生在教学困生的过程中提高自己。给予学困生更 多的关照和机会，课堂多提问，课后多辅导，生活多亲近，让学困 生在教师和优生的共同指导和帮助下得到提高。

有的学校、有的教师，在学校和班级里设立进步奖，也不失为 关爱后进生的好举措。这次讲演团成员县二中名老教师张赤峰同志 曾给我讲述了这样一件事：

几年前，张老师的班级里有8名学习成绩较差的学生，在一次 考试中有了进步。张老师把这8名学生叫到一起照了一张相，并在 照片的背面写了一行醒目的字：与进步显著的同学合影留念。考试 讲评时，张老师向全班同学郑重地说：“今天，我要向班里进步显 著的八名同学发奖，奖品是老师同他们的合影。”这八名学生在这 张照片的鼓舞下，奋发前行，后来都考上了大学。六年后，其中有 个叫杜锋的同学大学毕业后去了新疆，他把六年前的那张相片翻拍 后寄给了张老师。他在信中写道：今寄去一张我刚翻拍的我们九人 的合影，旨在感谢您当年对我们的特殊奖励„„当我们几个人聚会 在一起回忆往事时，都认为这一次照相鼓励，给我们人生的影响太 大了。”

辽宁抚顺有一名教师，在一节物理课上请一名举手的学生回答 问题，结果该生一无所知。这位教师和蔼地说：“一定是紧张了吧? 没关系，先坐下，想起来再回答。”课后，教师与该生进行了谈话。老师问：“是忘了，还是不会?”学生回答说：“不会。”老师追问： “不会为什么还举手呢?”学生告诉老师：“我成绩不好，同学们 常取笑我。我如果不举手，他们会笑话我。”老师和蔼的说：“我们 来个君子协定，你没有把握时举起右手，有把握时举左手。”

几天过去了，这位学生在物理课上举起了左手。老师当即让他

回答。这位学生回答得既正确又完整。对此，教师大加赞赏。从此以后，该生频繁地举起了左手，自信也就慢慢找回来了。

说到这里，我要设问各位老师，在你们的教育教学中，是否遇 到过类似的情况，你们又是如何处理的?

有位教育家说，能够教好几个学生没有什么了不起，能够教好 每一个学生才是真正的了不起。作为教师，对每一个学生如果没有 负责的精神，没有平等的态度，没有科学的方法，教好每一个学生 就只能是一句空话。

3、正确的师爱应该是严与宽的统一

对学生的严与宽是建立在热爱学生的基础上。严出于爱，爱寓 于严。严而有度，严而不单；宽而不乱，宽而不松。我国历来把严 格管教子女的父亲称为“严父”，把慈祥爱护子女的母亲称为“慈 母”。具有正确师爱的教师，应该既是“严父”又是“慈母”。教师 对学生的爱不是宠爱、溺爱，也不是放任自流，撒手不管，而是严 中有爱，严慈相济。教师对学生的严，不是师道尊严，不是严厉地 训斥学生，更不是严酷地惩罚学生，应当是严而适度。孟子倡导“宽 猛相济”，讲的就是这个道理。

有位学者曾经这样记述他的教师：

班主任老师从不向别人告自己学生的状，即使你是表现很差的 学生，她都会找出你的长处表扬你，然后再指出你的不足，让你心 悦诚服。

有一次上数学课，我偷偷地看((三国演义》小人书，数学老师 把书撕了，还罚我站着听课。课后，数学老师把我带到了班主任老 师的办公室。我进去时，班主任老师正与别人谈话。见我进来，赶 忙对大家说：“这孩子是很喜欢读书的。”他拿起连环画翻了一翻，说：“哟，《三国演义》，是古典名著，借给我看看，明天还给你好 吗?”第二天班主任老师把修补得整整齐齐的书还给我，又叮嘱我 应该在课外时间看，还可以读读原著。

故事中的数学老师不能说不是爱学生的，但他的爱过于严厉，罚学生站着听课，撕毁学生的读物，超过了学生的心理承受能力，学生难以接纳，因而教育效果不令人满意。故事中班主任是充满爱 心的，赞扬学生的长处和优点，粘贴已被损坏的读物，是“宽”；对学生上课看课外读物不苟同，不含糊，是“严”。“宽”也好，“严”也罢，学生能够承受，能够认同，能 够接纳，就是善教，就是宽严有度。

4、正确的师爱是为学生的全面、主动、键康发展服务的。

诗人泰哥尔说：教育是向人传送生命的气息。的确，我们主要 的生活经验和技能都是从教育中获得，而我们每一个人要快乐健康 地生活，绝不仅仅只是依靠从书中学来的公式和定理，我们需要有 强健的体魄，良好的修养，崇高的品德，健康的情感乃至一种对人 类未来的思索，以其一种关怀大自然和大宇宙的人文主义情怀。所 以我们对学生的热爱，应该是多角度全方位的，教师不仅要帮助学 生学习科学文化知识，更要帮助学生丰富情感，健全心理，完善人 格。

首先，正确的师爱是为学生的全面发展服务的。

苏霍姆袜斯基认为，“应当像弹钢琴一样，和谐地实施德、智、体、美、劳的教育。只有这样，才能培养出全面发展的人。”在对 人才质量要求愈来愈高的今天，如果我们的老师不能认识到这一 点，在五育的任何一个方面有所偏废，那么我们的学生得到的将只 是可怜的一隅，失去的将是整个世界。

其次，正确的师爱是为学生的主动发展服务的。

新一轮课程改革即将全面启动。(教育部原计划本次改革在 01 0年全国全面实施，考虑到国外基础教育的快运发展，李岚清副 总理批示：“中国的孩子不能再等了r从而加快了改革的步伐。2 004 年全国基础教育各起始年级实行新的课程标准。)此次课程改革与 历次课程改革相比，更强调学生的主动性、创造性，其核心是培养 学生的创新精神和实践能力。

每个学生都是鲜活的个体，他们都有自己主动认知世界的渴望 和潜力，谁忽视这种渴望与潜力就是违背教育规律，就是无视人的 发展。实践证明，知识的内化，能力的培养，情感意志的形成，需 要学生自己的体验实践，主动参与。一位特级教师介绍他在美国听 一位教师上《蚯蚓》)一课中说，上课一开始，老师拿出一包正在蠕 动着的蚯蚓，让学生每人拿一条，并要求仔细观察它的外形和特点，然后发言。学生们认后，一个个争着说出自己的看=≤。筹一

个学生把蚯蚓放到嘴里嚼了嚼后说，蚯蚓的味道是成的。这一知识 若不是学生主动体验是难以得到的。老师听后立即表扬了这位学 生，说：我很钦佩你，一～敢于尝试、敢于冒险。我们很需要这种 精神。

又如：北京市某小学美术教师让学生以“鸭子流泪了”为题作 画，全班40个孩子创作出41幅不同的作品。其中有一位学生一节 课画了两幅画。41幅画中有四幅比较典型：

着一幅画着一个带假面具的人，拿着猎枪瞄准着一只鸭子，这 只鸭子看到自己的同类要被枪杀，流泪了。

一幅画了一群展翅高飞的小鸟，一只鸭子望着小鸟流泪了，固 为它羡慕小鸟飞翔的本领。

一幅画了一条小河，河水是黑色的；小河边一只鸭子叼着一条 只剩着骨头的小鱼。这只鸭子再也找不到可口的食物，所以流泪了。

一幅画了一个烤鸭店，店前倒挂着两只又肥又大的烤鸭作广 告。一只鸭子从店前经过，它流泪了，它怀疑这两只肥大的鸭子就 是它的爸爸妈妈。

圣诞节期间，另一位美术老师让小学生以“节日快乐”为题作 画，全班30名学生画出了几乎完全一致的图画。30名学生不约而 同地选择了圣诞快乐的主题，不约而同地选择了用装扮圣诞树和圣 诞老人的形式来表现主题。O名学生在一节课里创造出41幅不同的图画，是第一位教师教学的结果。30名学生在一节课里画出了30幅千篇一律的图画，是第二位教师教学的结果。这两种结果孰优孰劣，大家凭直觉就能 够判断。第一位老师教学生主动思考，培养了学生的创新精神和创 新能力，这正是我们时代所需要的。

第三、正确的师爱是为学生的健康发展服务的。

思想家欧文说过：人的幸福只有在身体健康和精神安宁的基础 上，才能建立起来。老师对学生的爱既要注意强健其体魄，又要塑 造其心灵。从某种程度上讲，学生的心理健康之重要并不亚于身体 健康。

有一部名为《豆蔻年华》的电影，里面拍了这么一个故事，一 位语文老师在给学生布置作文时，先在黑板上写了两个字：生日，学生顿时非常活跃，老师于是开始点了几个同学的名，要求他们回 答同一个问题：你的生日是何年何月何日?每个同学都不加思索地 回答了，这时老师开始第二次发问：你们中有谁能记得你父母的生 目。结果全班只有一个学生记得。在一阵沉默之后，黑板上的作文 题换成了：父母的生日。后来，学生以前所未有的认真态度写出了 一系列佳作，该老师又将其中部分作品在校广播站播送，结果引发 了每一个学生对责任、奉献、关爱、尊重等一系列有关情感、态度、价值观等问题的反思，有的学生在文章中写道：我常常埋怨父母不 理解我，可他们为我付出了那么多，我却连他们的生目都忘了，我 是太不负责了”；有的学生感叹：在我自私地说别人给我的关心太 少的时候，我为别人做了什么?在父母为我点亮生日蜡烛的时候，我为什么不问问他们的生日呢?”一堂司空见质的作文课，让学生 在心理和心态上同时受益，这与老师的正确的引导是分不开的。爱 迪生说：教育之于心灵，犹雕刻之于大理石。二十一世纪的老师，绝不能只停留把简单的课本知识教给学生，而应当对学生内外兼 修，让每一个学生在情感、意志、品质、人格、性情等心理方面都 得到健康发展。这是我们的课题，更是我们的使命。

5、正确的师爱应该对学生的未来负责。

学生的未来是学生的一切。所以我们关爱学生，不仅要对学生 的一时负责，还要对学生的一生负责。关爱学生，不只为了学生的 眼前利益，更是为了学生的长远利益和终生幸福。

先讲一个反面的例子，北京大学九十年代曾招收过一个数学特 长班，目标是培养未来的数学家。这个班上有四名学生是当年的国 际中学生数学奥林匹克竞赛金牌获得者。学习一年后，一人身体不 允许他继续学习，他得了神经官能症而休学；一人失去了学习数学 的署趣，无法继续发展，他申请转专业，申请书中写道：“转到不 与数学符号打交道的专业去”；一人学习成绩平平，失去了昔日摘 金夺银的风采；只有一人保持着旺盛的学习兴趣和学习态势。

联合国教科文组织曾对中小学生的学习作过一次调查，结果显 示：数学成绩最好的是中国孩子，同时最厌恶数学的也是中国孩子。

这个教训是深刻的。为什么上述四位中学数学奥林匹克竞赛金 牌获得者，进入大学以后仅有一名学生按照预定的方向发展呢?为 什么中国孩子的数学成绩最好反而厌恶数学呢?这难道不是应试 教育带来的恶果?因为应试教育只顾眼前的考试分数，而不顾学生 未来的发展，只对学生的考试负责，不对学生的未来负责。

上海特级教师于漪老师也说，“未来人(现代人)有四大支柱。一是会学习，二是会做事，三是会做人，四是会创造。所以基础教 育要教在今天，想在明天。”

本次先进事迹报告团成员，我们县一中物理教师胡雁军就是对 学生未来负责的榜样。他做教师，通过课堂传授的不只是知识，他 教给学生更多的是技能和方法；他做班主任，关心。的不只是学生的 学习，借助“班主任信箱”这座金桥，解开№更多建学生的思想疙 瘩。为了让学生学会学习，他潜心教改，一年写出二十余篇论文： 为了让学生学会做人，他言传身教，带病持教，倾情奉献；为了让

家庭困难的学生继续学习，他倾囊相助，节衣缩食，一次为学生垫学费两干余元。

2009年《人民教育》第一期《师恩难忘》有这么一个故事：一 次上数学课，高老师正分析一道数学难题，同学们都像听天书一样。我已经会了，1：2水流到了课桌上，高老师便把我叫起来，让我解出 这道题。我脱口而出‘用哪种方法?’同学们哄堂大笑。高老师问 我会几种方法，我说‘三种’。而且真的用三种方法解出了同一答 案，公式写了满满一黑板。那天晚上，高老师几经周折找到我父亲，说：‘我教了十几年数学，还没有遇到这样天赋的学生。’高老师建 议父亲让我放弃绘画，主攻数学。尔后，还送给我厚厚的几本数学 书。”

故事中的“我”，后来成了美国哥伦比亚大学数学终身教授。这位高老师教的是学生的今天，想的是学生的明天。高老师的教育 和帮助影响了这个学生的职业选择，改变了这个学生的人生道路。

所以，教师的教学不只是为孩子的今天而教，更是为孩子的未 来而教；不只是对孩子的现在负责，更是对孩子的将来负责。

各位老师：热爱学生是教师职业道德的核心，热爱学生是教师 的天职。

面对二十一世纪的今天，面对知识经济的竞争，我们有一百个 理由相信：不应该让爱迪生式的学生辍学，不应该让瓦特式的学生 生活在皮鞭下，不应该让牛顿式的学生受到过多的呵斥。

老师们：热爱学生吧，没有爱就没有教育!

让每个学生得到应有的师爱，让每个学生得到正确的师爱，让 我们高歌《爱的奉献》，只要我们人人多献出一点爱，我们的孩子 就会变得更加精彩、更加灿烂。

谢谢!

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