小编精心整理了《综合文化论文范文(精选3篇)》，希望对大家有所帮助。摘要：在我国，乡镇文化站具有运用文化艺术手段向广大基层传达党的路线、方针、政策，对社会进行舆论引导，加强社会主义精神文明建设等职能。随着市场经济体制改革不断深入，乡镇综合文化站的发展面临着经济、文化、管理体制等各方面问题，农村公共文化的重要阵地正逐渐萎缩。
第一篇：综合文化论文范文
《文化生活》综合测试题
一、 选择题
1. 《通典·州郡典》记载了各地的风俗：山西人勤俭，而河东（今晋西南）“特多儒者”；并州（太原及迤北）“近狄，俗尚武艺”；兖州（今冀东南鲁西）“人情朴厚，俗有儒学”；青州（今山东济南以东）“亦有文学”。这说明（ ）
A. 文化现象无处不在无时不有
B. 不同区域有不同的文化现象
C. 人们在社会生活中享用文化
D. 人们在社会生活中创造文化
2. 胡锦涛总书记“7·23”重要讲话强调，我们党要把握时代和形势发展变化，高度重视文化自觉自信产生的强大力量， 满足各族人民精神文化需求。文化自觉自信产生的强大力量表现在（ ）
① 文化是一种精神力量，对民族而言是不可或缺的因素 ② 文化是一种精神力量，对个人成长有着深刻的影响 ③ 文化是一种精神力量，对社会的发展具有促进作用 ④ 文化是一种精神力量，可以自然而然地转化为物质力量
A. ②③ B. ①②
C. ②④ D. ①③
3. 随着我国经济发展和居民收入水平提高，文化创意产业有了很大的市场。预计2012年北京市文化创意产业总收入将突破万亿元大关，占首都地区生产总值的比重进一步提高。这个现象包含的意思有（ ）
① 一定的文化由一定的经济所决定 ②有创意的文化产品一定会有较好的市场 ③ 文化相对独立于经济的发展而发展 ④ 文化生产力在经济总体格局中的作用越来越大
A. ①④ B. ②③
C. ③④ D. ①②
4. 在对外经济、军事扩展的同时，美国还通过对外文化教育交流及援助项目等，向落后国家大量输出文化产品，促使目标国认同和接受美国的文化符号及价值观念。这种现象说明（ ）
① 美国借助文化渗透的方式，竭力推销自己的价值观念 ② 文化在一定范围内，可以决定经济、政治的发展方向 ③ 美国推行文化霸权主义，企图削弱和取代别国的民族文化 ④ 反对美国文化的斗争，是当代国际政治斗争的重要内容
A. ①④ B. ①③
C. ②④ D. ①②
5. 胡锦涛在2012年7月6日召开的全国科技创新大会强调，要大力实施科教兴国战略，充分发挥科技在转变经济发展方式和调整经济结构中的支撑引领作用，为全面建成小康社会进而建设世界科技强国奠定坚实基础。这个讲话体现的文化生活道理是（ ）
A. 文化是民族凝聚力和创造力的重要源泉
B. 文化是综合国力的一个重要组成部分
C. 文化生产力越来越成为综合国力的基础
D. 科技实力已成为衡量综合国力的主要标志
6. 对《红楼梦》的评价：易学家看到了“浅”；道学家看到的是“淫”；理学家看到的是“逆”；哲学家看到的是“乱”；韵律学者看到的是“混”；文学家看到的是“满”；社会学家看到的是“短”。这说明（ ）
① 文化影响人们认识事物的角度 ② 文化影响人们的认识活动和思维方式 ③文化影响人们的交往行为和交往方式 ④ 文化影响人们的目标的确定和行为的选择
A. ①② B. ①③
C. ②③ D. ②④
7. 体育强健一个民族的体格，阅读强健一个民族的灵魂，建设社会主义文化强国需要从全民阅读开始，尤其需要从净化阅读环境开始。之所以要净化阅读环境是因为（ ）
A. 文化对人的影响来自于特定的文化环境
B. 文化对人的影响具有相对独立性
C. 文化对人的影响是有形的、强制的
D. 优秀的文化能够丰富人的精神世界
8. 下列事例能够体现文化对人的影响深远持久特点的是（ ）
A. 美国向外国灌输文化的手段极其柔软，不知不觉
B. 当前剥削阶级的腐朽思想仍然侵蚀着人们的心灵
C. 世界观、人生观、价值观一经形成，就固定不变
D. 伦敦奥运开幕式一系列“英伦符号”的展示使观众流连忘返
9. 优美和谐的诗歌塑造了美的心灵，协调了人们的行为举止，使人与人的关系也变得和谐，灵魂变得高尚。这说明优秀文化能够（ ）
① 丰富精神世界 ② 增强精神力量 ③ 促进人的全面发展 ④ 决定人的发展方向
A. ①② B. ③④
C. ①③ D. ②④
10. 全国文物工作会议2012年7月10日在北京召开，会议强调要，牢牢把握“保护为主、抢救第一，合理利用、加强管理”的文物工作方针，不断提高文物保护、开发、管理水平。之所以要保护文化遗产，是因为（ ）
A. 文化遗产是一个国家和民族历史文化成就的重要标志
B. 文化遗产对于展现我国文化的多样性具有独特作用
C. 文化遗产是民族文化的集中展示
D. 文化遗产是本民族独享独有的文化财富
11. 近年来，春节作为中华文化的鲜明符号，越来越为各国人民所了解和欢迎。世界各地庆祝中国春节活动的热度持续升温，与华侨华人共庆新春佳节的外国人越来越多，成为一个有趣的文化现象。这说明（ ）
A. 各民族文化有着共同的发展模式
B. 不同民族文化的内容和形式各具特色
C. 文化是民族的，文化又是世界的
D. 不同民族的文化有着相同的包容性
12. “无线城市群”发展模式，可以让人们及时通过互联网系统，获取各种知识，不仅促进了文化成果共建共享，缩小了文化的数字鸿沟，而且通过先进技术传播了先进文化。这段话主要强调了（ ）
A. 大众传媒的发展促进了先进文化的传播
B. 大众传媒具有文化传递、沟通、共享的功能
C. 大众传媒已经取代了传统的传播媒介
D. 大众传媒成为了文化传播的主要途径
13. 2012年“中国文化年”在德国柏林、汉堡、慕尼黑、法兰克福、科隆等30多个城市举行。期间我国将以音乐、戏剧、文学、电影等形式向德国人民介绍中国文化艺术的发展，展示中国开放、进步、包容、富有活力的新形象。下列选项最能概括这个事件的是（ ）
A. 文化熏陶 丰富内涵 文化建设
B. 源远流长 博大精深 包容发展
C. 形式多样 尊重差异 文化创新
D. 交流借鉴 文化融合 扩大影响
14. 一代名儒李叔同，借用一首美国通俗歌曲的曲调，参考一首日本歌曲的歌词并浓缩《西厢记》第四本第三折的意境，创作了名曲《送别》，20世纪中国人用这首歌“送别”了太多的东西。名曲《送别》的创作（ ）
① 说明了中华文化能把其他民族文化作为自己发展的源泉 ② 反映了中华文化能吸收、借鉴其他民族文化中积极成分 ③ 有利于加强不同民族文化在和睦关系中交流 ④ 有利于增强我国人民对中华文化的认同和对其他民族文化的理解
A. ①②③ B. ①②④
C. ①③④ D. ②③④
15. 对漫画《唐尸三百首》认识正确的是（ ）
① 文化创新要敢于大胆摈弃一切传统文化，推陈出新 ② 文化创新要立足于社会实践，不断注入时代精神 ③ 该做法违背了文化创新的根本目的 ④ 该做法是对传统文化的错误继承
A. ①② B. ③④
C. ②③ D. ②④
16. 2012年3月23日，刘延东在全面提高高等教育质量工作会议时强调，要全面落实教育规划纲要，深化教育体制机制改革创新，坚定不移地走以质量提升为核心的内涵式发展道路，实现从高等教育大国向高等教育强国的转变，培养更多适应社会发展的人才。如果以此新闻为背景，请你拟一个新闻标题，下列最合适的是（ ）
A. 教育传承，提升人文
B. 创新改革，培养人才
C. 教育发展，传承文化
D. 文化力量，利国利民
17. 越是科技发达、经济走向全球化的国家，就越重视对本民族文化的抢救、保护和传承。之所以要重视我们民族文化的传承，是因为（ ）
① 传统民族文化是至高无上的，是优越于其他民族文化的 ② 没有民族文化的继承，就没有文化的积累，民族文化就不能丰富发展 ③ 传统文化代表了社会主义先进文化的前进方向 ④ 传统民族文化是维系民族生存和发展的精神纽带
A. ①② B. ②③
C. ①③ D. ②④
18. 我国各民族酷爱饮茶，茶与民族文化生活相结合，形成各自民族特色的茶礼、茶艺、饮茶习俗及喜庆婚礼，以民族茶饮方式为基础，经艺术加工和锤炼而形成的各民族茶艺。这体现了我国茶文化（ ）
A. 一方水土，一方文化
B. 民族瑰宝，各有特色
C. 逐渐融合，趋于一致
D. 求同存异，兼收并蓄
19. 当代中国文化正呈现出一个绚烂多姿、生机勃勃、和谐稳定的新面貌，一个文化建设的新高潮正向我们走来。而我们在促进文化发展的过程中需要有包容性，这是因为（ ）
① 文化的发展依赖于其包容性 ② 文化的发展是包容性的必要条件 ③ 文化的包容性离不开文化发展 ④ 文化的包容性是文化发展的必然要求
A. ①③ B. ①④
C. ②③ D. ②④
20. 文化的包容性发展体现在文化多样、和谐共生。下列能够体现中华文化包容性的有（ ）
① 和而不同，同而不和②双向互动，渐趋融合 ③ 海纳百川，有容乃大 ④ 敢于思考，勇于探索
A. ①④ B. ①③
C. ②③ D. ③④
21. 《简明中国历史读本》于2012年7月出版，江泽民在序言中指出，在中华民族漫长的发展史上，爱国主义始终是中华民族团结一心、自强不息的精神源泉，正是这种力量源泉激励着我们为祖国、为民族发展进步而不懈奋斗。这彰显了（ ）
A. 中华文化是世界上最优秀的文化
B. 中华文化源远流长、博大精深
C. 中华文化具有特殊的包容性
D. 中华民族厚重的文化底蕴和强大的民族凝聚力
22. 在伦敦奥运会上，中国健儿以其实际行动再次谱写了锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏的奥运精神。这种精神感动了很多人，也是中华民族精神的体现。奥运精神（ ）
① 是中华文化的重要组成部分，是民族文化的一个历史积淀 ② 是民族综合素质的有机组成部分和集中体现 ③ 集中表现为中华文化的力量 ④ 是新时期爱国主义的主题
A. ①② B. ②④
C. ③④ D. ①④
23. 第五批上海市爱国主义教育基地授牌仪式2012年4月19日举行，此次命名的教育基地共23家，包括钱学森图书馆、上海世博会博物馆、上海电信博物馆等。这些教育基地应该向市民宣扬的当代中国爱国主义的主题是（ ）
① 建设中国特色社会主义 ② 拥护祖国统一 ③ 反对侵略、保家卫国 ④ 爱社会主义
A. ①③ B. ①②
C. ②③ D. ②④
24. 国家社会科学基金重大项目“弘扬与培育中华民族精神研究”2012年已完成。本项目成果有《历史视野下的中华民族精神》、《国民中华民族精神认同现状调查》。建立“弘扬和培育中华民族精神研究”项目有利于（ ）
① 提高全民族的素质 ② 高举民族精神的火炬 ③ 凝聚和动员民族力量 ④ 展现现代精神风貌
A. ②③④ B. ①②③
C. ①③④ D. ①②④
25. 近来“雷锋体”受到热捧，迅速走红微博，唤起了社会对于雷锋精神的温暖记忆和年青一代对雷锋精神的渴求。雷锋精神跨越时空、历久弥新，为民族精神增添了更为丰富的内涵。由此可知，民族精神与时代精神的辩证关系包括（ ）
① 时代精神能够丰富民族精神的内容 ② 民族精神能够使时代精神不移根基 ③ 时代精神能够为民族精神提供物质基础 ④ 民族精神和时代精神相辅相成、相互支撑
A. ①②③ B. ①②④
C. ①③④ D. ②③④
26. 文化产业不仅要遵守娱乐圈的所谓规则与一贯行事之风，还要接受市场经济法则的约束。从事文化产业的有关人士不仅要把自己看成一个兼具商业头脑与社会职责的经济人，还要把自己看成一个文化人。这说明（ ）
① 文化产品应该做到把经济效益和社会效益相统一放在首位 ② 大众喜闻乐见的文化就是社会主义先进文化 ③发展文化要坚持“二为”方向 ④ 弘扬主旋律的文艺作品具有强大的生命力
A. ①② B. ①③
C. ③④ D. ②④
27. 从失控的质疑、无底线的人身攻击到网上“约架”；新闻标题戾气十足，泄愤帖无处不在，贴吧里遍布人身攻击……针对网络市场出现的各种现象，国家应（ ）
A. 拒绝多元，倡导唯一
B. 弘扬经典，抵制流行
C. 提倡自由，兼收并蓄
D. 加强管理，正确引导
28. 漫画《流行畅销图书》启示我们（ ）
① 必须坚持文化选择的多样性 ② 必须坚决抵制带有殖民色彩腐朽文化 ③ 必须对落后文化给予改造和剔除 ④ 提高辨别不同性质文化的眼力，增强抵御腐朽文化的能力
A. ①② B. ②③
C. ②④ D. ③④
29. 有学者提出用十六字“凝炼、概括社会主义核心价值”，这就是：以人为本，民主法治，公平正义，共同富裕。下列关于社会主义核心价值体系说法不正确的是（ ）
A. 树立共同理想是社会主义核心价值体系的主题
B. 树立和践行社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的基础
C. 坚持马克思主义的指导地位是社会主义核心价值体系的灵魂
D. 培育和弘扬民族精神和时代精神是社会主义核心价值体系的动力
30. 2012年，山东省提出建设完善10 000个文化大院、为15 000家农家书屋更新和添加新书报刊、为群众免费送戏10 000场等“文化惠民、服务群众”的12件实事。这个政策的提出有利于（ ）
① 实现公共文化资源共享，是消除城乡差别的关键步骤 ② 开拓文化产业市场，促进文化产业的繁荣发展 ③ 保障人民的文化权益，丰富人民的精神文化生活 ④ 加强精神文明建设，使之成为社会建设的根本动力
A. ①② B. ②③
C. ③④ D. ①④
31. “微志愿”倡导人人都是志愿者，不论何时何地，哪怕只有微少的时间都能参与志愿服务、弘扬志愿精神，奉献爱心为社会做贡献。提倡和弘扬志愿服务精神（ ）
① 有利于促进社会主义精神文明建设 ② 有利于构建社会主义和谐社会 ③ 有利于促进社会公平和正义，激发人的主动性和创造力 ④ 有利于营造平等友爱、融洽和谐的人际环境和社会氛围
A. ① B. ①②
C. ①②③ D. ①②③④
近期，继张丽莉、吴斌、高铁成等“时代楷模”产生后，各地又涌现了一大批见义勇为、助人为乐的“平民英雄”、“身边好人”。据此回答32、33题。
32. 他们以其人性的善良谱写了一曲曲爱的赞歌，他们这种“大爱无疆”的精神是（ ）
① 社会主义思想道德原则的体现 ② 建设社会主义核心价值体系的丰厚精神资源 ③ 社会主义荣辱观的具体体现 ④ 发展先进文化的根本目标
A. ②③ B. ①②
C. ③④ D. ①④
33. “爱心”就是他们思想情操的写照；“奉献”就是他们行为上折射出的一种精神。这些感人事迹启示我们青年学生要（ ）
① 不断改造自己的主观世界，追求更高的思想道德目标 ② 用榜样的力量引导全社会遵守公民道德规范 ③ 建立和完善社会主义思想道德体系 ④ 注重道德实践，从我做起、从现在做起、从点滴小事做起
A. ①③ B. ②③
C. ①④ D. ②④
34. 大兴学习之风，建设学习型党组织成为强音。山西实施“党员干部读书工程”、辽宁实施学习型党组织建设“排头兵”工程、西藏计划大规模培训干部等等，以此提高党员干部的科学文化素质，更好地树立为人民服务的宗旨。这表明（ ）
A. 只有先提高科学文化修养然后才能提高思想道德修养
B. 读书的根本意义在于提高自己的科学文化修养
C. 要在科学文化的陶冶中不断升华自己的思想道德境界
D. 只有读书才能提高自己的科学文化修养和思想道德修养
二、 非选择题
35. 2012年3月，中国民俗剪纸艺术展暨剪纸艺术现场交流活动分别在美国纽约、拉斯维加斯和旧金山举办；2012年4月，中外文化交流中心主办的《山水画艺术展》在巴黎中国文化中心成功举办；2012年6月，中国歌剧舞剧院在荷兰和德国成功进行了访问演出；2012年6月“上海合作组织成员国艺术节——非遗和传统文化展示”活动，从不同侧面展示各成员国的民族传统和文化风采。
结合材料，运用“文化多样性和文化传播”知识，说明我国举办这些活动进行文化交流的意义。
36. 近来最红的文化现象莫过于以铺天盖地之势席卷网络的穿越文化了，这种可言情、可历史、可正说、可调侃的题材如今已成了观众与媒体的新宠儿。无论是小说、电视剧、电影还是游戏中，到处都充斥着现代人带着超能力和对古代的知识返回古代改变历史的情节。随着穿越剧的大热，又有更多的粗制滥造的小说被不负责任地投放市场。中国五千年的文化传统已经成为一把双刃剑，一边成为我们骄傲的资本，一边也在束缚着我们的发展，人类最珍贵的创新能力在自我满足的自欺欺人中逐渐丧失。
（1） 结合材料，如何看待“穿越文化”现象。
（2） 联系穿越文化的事件，说明应该如何看待我国的传统文化。
37. 材料一 2012年是邓小平发表南方讲话20周年。20年来深圳人“看准了的，就大胆地试，大胆地闯”，凭着“闯”的精神、“冒”的精神，走出了一条新路，干出了新的事业。2011年经济总量突破一万亿元大关，人均GDP达到中等发达国家水平，成为探索中国特色社会主义道路的模范。也孕育了“开拓创新、诚信守法、务实高效、团结奉献”的深圳精神与“深圳十大观念”（“时间就是金钱，效率就是生命”、“空谈误国，实干兴邦”、“敢为天下先”、“改革创新是深圳的根，深圳的魂”、“鼓励创新，宽容失败”等）。
材料二 新时期发展深圳精神应该从三个角度考虑：一是时代性。深圳精神具有继承性，但深圳精神也应该随着形势的发展不断拓展和充实，体现出自己的时代特征。二是可比性。与其它城市精神相比，深圳精神必须有自己的特点。三是通俗性和可教育性。深圳精神不是深奥、空洞的口号，它必须让社会各个层次的人都能理解、接受，同时能激励人们奋发向上，鼓舞斗志。
（1） 结合材料一说明“深圳精神”是怎样展示伟大的中华民族精神的？
（2） 结合材料二说明，应该如何发展深圳精神？
38. 材料一 2011年，我国文化产业继续保持20%的高速增长，但是文化产业产值占我国GDP比重约为2.5%；而美国文化产业产值占GDP比重达20%还多；日本仅动漫产业的产值就占GDP比重超过10%。
材料二 1992年，我国政府部门首次认可“文化产业”这个概念；党的十七大明确提出，要“大力发展文化产业”；国民经济和社会发展第十二个五年规划首次提出“推动文化产业成为国民经济支柱性产业”；党的十七届六中全会通过的《中共中央关于深化文化体制改革，推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》再次指出，要加快发展文化产业、推动文化产业成为国民经济支柱性产业。
注：支柱产业，是指在国民经济中生产发展速度较快，对整个经济起引导和推动作用的先导性产业。其产值占GDP比重达5%以上可称为支柱产业。
材料三 如果把文化产业仅仅理解为文化和经济的互动，其结果很可能是产生没有文化的“文化产业”，即可以赚钱但却有悖于人类先进文明的、打着“文化”旗号的文化垃圾。比如，时下很多影片就是此类文化垃圾：高投入、大场面、高票房，但故事荒谬，价值混乱，嗜血成性，宣扬赤裸裸的暴力、色情、权谋。
（1） 材料一反映了什么现象？
（2） 运用《文化生活》相关知识，分析说明我国为什么要“推动文化产业成为国民经济的支柱性产业”。
（3） 结合材料三，从《文化生活》的角度分析，如何解决材料三的问题。
<＼＼Color-11＼工作＼12-13-新高考历史＼历史10期＼245.tif>【参考答案及解析】
1. B 《通典·州郡典》记载了各地的风俗，各地的自然环境、文化环境不一样，人物的性格也不同，体现了不同区域有不同的文化现象。
2. B
3. A 随着经济发展和收入水平提高，推动了文化创意产业的兴起，说明了一定的文化由一定的经济所决定；文化创意产业占生产总值比重提高，说明文化生产力在经济总体格局中的作用越来越大。② 说法“一定”太过于绝对，③和题意不符。
4. B
5. B A和题意不符，材料体现的是文化和综合国力的关系；C说法错误，在综合国力中，经济实力、军事实力等物质力量是基础；D说法错误，科技实力是文化的一部分。
6. A 对《红楼梦》的评价是人们认识事物的角度和思维方式的不同，不能体现人们的交往行为和交往方式，③④和题意不符。
7. A 净化阅读环境体现了文化对人的影响来自于特定的文化环境，这个环境好，人在其中会受到潜移默化的影响。C说法错误，文化对人的影响是无形的；D答案中材料没有体现优秀文化对人的影响。
8. B
9. C “塑造了美的心灵”体现了人们对真善美的追求，塑造健全人格的过程，是文化丰富精神力量的作用；协调人们的行为举止，体现了人的思想道德素质的提高，是文化促进人的全面发展的作用。②和题意不符，④说法错误。
10. A
11. C 材料强调了世界各国接受了中国的春节文化，体现了文化是民族的，也是世界的。B和题意不符；A“共同的发展模式”错误，违背了文化的多样性；D“相同的”说法错误。
12. B “获取各种知识”、“共建共享”、“传播了先进文化”体现了大众传媒的功能。A是对题目的简单重复；C说法错误，新的传媒出现，并不意味着旧的传媒的消失，各种传媒都在文化传播中发挥着重要作用；D说法错误，大众传媒是文化传播的主要手段，不是途径。
13. D
14. D 名曲《送别》的创作借鉴了其他各国的优秀文化，体现了中华文化的包容性。①说法错误，文化发展的源泉是实践。
15. B 对待传统文化应该批判继承，而不是摈弃一切传统文化，①说法错误；② 和题意不符，漫画不能体现时代精神，漫画中对唐诗的创新是错误的，它不能促进社会实践的发展和人的全面发展，违背了文化创新的根本目的。
16. B
17. D 本题强调重视我们民族文化的传承从两方面考虑，一是民族文化的重要性，二是文化传承的重要性，据此可知②④项符合题意；①③项表述错误，应排除。
18. B 材料强调的是茶文化的民族性，A体现的是区域性；C说法错误，文化具有个性，不可能趋于一致；D和题意不符，材料没有体现文化的包容性。
19. A
20. B 本题考查文化包容性的知识点。中华文化的包容性是指求同存异、兼收并蓄。②“渐趋融合”不符合包容性的内容； ④和包容性无关。
21. D
22. A ③说法错误，中华文化的力量集中表现为民族精神的力量；④说法错误，新时期爱国主义的主题是爱社会主义。
23. B 当代中国，爱国主义主题就是建设中国特色社会主义，拥护祖国统一。爱社会主义和爱国主义在本质上是一致的。
24. B 弘扬民族精神有利于提高全民族的素质，有利于高举民族精神的火炬，凝聚和动员人民的力量。④和题意不符。
25. B 民族精神和时代精神，相辅相成、相互支撑，统一于发展中国特色社会主义的伟大实践中。只有不断注入时代精神，才能使民族精神博采众长、日益丰富；只有坚持民族精神，才能使时代精神不移根基，不失本色。故①②④符合题意，③说法错误。
26. B 27. D
28. D 漫画中的书籍不属于带有殖民色彩的腐朽文化，是落后文化的表现，对此我们要加以改造和剔除，同时提高辨别文化的眼力。③④说法正确，材料不涉及文化选择的多样性的问题，①②说法和题意不符。
29. D
30. B 12件实事有利于丰富人们的精神文化生活，繁荣文化产业。①说法中“消除城乡差别”和题意不符；④说法中“成为社会建设的根本动力”说法错误，“文化惠民、服务群众”不能成为社会建设的根本动力。
31. D 志愿服务精神本身是社会主义精神文明建设的产物和结晶，是社会主义精神文明的重要组成部分。对于促进社会公平和正义，激发人的主动性和创造力，营造平等友爱、融洽和谐的人际环境和社会氛围，从而构建社会主义和谐社会，具有重要意义，故①②③④应选。
32. A 发展先进文化的根本目标是培育“四有”新人，④观点不符合题意；社会主义思想道德的原则是集体主义，①观点和题意不符。
33. C 这些感人事迹启示我们要重视思想道德建设，要加强思想道德建设， “用榜样的力量引导全社会遵守公民道德规范”、“建立和完善社会主义思想道德体系”不是对青年学生的启示，是国家的做法，故②③错误。
34. C
35. ①尊重文化多样性。既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化，坚持各国文化一律平等的原则。我国举办文化交流活动旨在传播中华文化，坚持了各民族文化一律平等的原则。② 文化是民族的，又是世界的。加强文化交流可以促进中华文化发展，有利于中华文化走向世界，提升我国文化竞争力，增强中华文化国际影响力。③ 加强文化交流可以维护世界文化的多样性和促进世界文化的繁荣与发展。所以我们既要热情欢迎世界各国优秀文化在中国传播，又要主动地推动中华文化走向世界。
36. （1） ① 穿越文化反映了社会上有些人热衷于迎合低俗趣味来开发和利用传统文化的现象。② 我国的传统文化资源丰富，在开发和利用的同时要注意保护传统文化，禁止为了眼前的经济利益不顾社会效益、迎合低级趣味去开发和利用传统文化。③ 我们应该用科学的态度对待传统文化，尊重文化内涵，真正从传统文化中吸取对社会发展具有深远影响意义的精华。
（2） 对待传统文化的正确态度是：“取其精华、弃其糟粕”，批判继承，古为今用。对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应该继续保持和发扬；对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后腐朽的东西，必须加以改造和剔除。应该在继承的基础上，对传统文化进行发展和创新。
37. （1） ① 中华民族精神，始终是维系中华各族人民共同生活的精神纽带，支撑中华民族生存、发展的精神支柱，推动中华民族走向繁荣、强大的精神动力，是中华民族之魂。② “务实高效、团结”，展示了团结统一的精神；“闯”的精神、“冒”的精神，展示了自强不息的精神；“开拓创新、实干兴邦、敢为天下先”展示了勤劳勇敢的精神；团结奉献展示了爱国主义精神；达到中等发达国家水平，成为探索中国特色社会主义道路的模范，展示了爱好和平的精神。
（2） ① 深圳精神要批判继承、与时俱进，从实践中吸取新鲜的养分，随着形势的发展不断丰富和发展；② 尊重文化的多样性，坚持文化的共性和个性，从深圳实际出发发展深圳特色的精神；③ 实践是文化创新的源泉和动力，深圳精神的发展要以实践为基础，不能脱离实践、脱离人民群众；④ 深圳精神的发展要以人民群众为主体，关注人民群众的根本利益，为人民群众所接受。
38. （1） 我国的文化产业取得了快速发展，但是与发达国家相比还比较薄弱，文化产业亟待发展。
（2） ① 文化反作用于经济，给经济、政治以重大的影响；② 在当代，文化与政治、经济日益交融；③ 文化生产力在现代经济总体格局中的作用越来越突出；④ 文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，成为综合国力竞争的重要因素；⑤ 我国大力发展文化产业有利于提高综合国力，提高国际竞争力。
（3） 材料三反映了文化市场的自发性和商业性，使得生产者片面的追求利益，不顾自身的基本职责，从而引发了令人忧虑的现象。解决措施：① 加强社会主义精神文明建设，培育“四有”公民，培育社会文明风尚。加强文化生产者的思想道德素质培养，正确开发文化产业。② 建立社会主义核心价值体系，加强社会主义荣辱观教育。以荣辱观为指导发展文化产业，确保文化产业发展的方向性。③ 加强公民思想道德建设，倡导公民基本道德规范，引导人们在遵守基本行为准则的基础上，追求更高的思想道德目标。以思想道德修养规范文化产业的发展，促进文化产业的健康发展。
作者：黄丹
第二篇：乡镇综合文化站建设研究
摘 要：在我国，乡镇文化站具有运用文化艺术手段向广大基层传达党的路线、方针、政策，对社会进行舆论引导，加强社会主义精神文明建设等职能。随着市场经济体制改革不断深入，乡镇综合文化站的发展面临着经济、文化、管理体制等各方面问题，农村公共文化的重要阵地正逐渐萎缩。本文以庆阳市环县乡镇综合文化站为研究对象，通过对环县乡镇综合文化站的建设现状和存在的问题分析，提出了新时期的对策建议。
关键词：环县;乡镇综合文化站;建设;发展
一、乡镇综合文化站相关理论概述
(一)乡镇文化站的概念
乡镇文化站在我国建国初期就开始设立，直到改革开放以前，乡镇文化站是“条块结合”管理体制下，驻派在乡村的“七站八所”之一，是政府部门对乡村社会事务实行专业化、计划化和集权化管理的产物，由于计划经济体制的弊端，乡镇文化站的工作全部听命于上级政府的安排，没有工作自主性。1978年改革开放后，我国的经济体制由计划经济向市场经济变革，乡镇文化站的性质、职能、工作内容和经费来源等，都也随之发生了重大变化。1982年，国家开始将乡镇文化站的建设问题正式列入国民经济建设和社会发展第六个五年计划。[1]
(二)乡镇综合文化站建设的内容
第一，房站条件。乡镇综合文化站应在乡镇中心部位人员密集、交通方便、环境适宜的地方建设，新建和改扩建文化站项目建设规模应不低于300平方米，基本功能空间应当包括：多功能活动厅;书刊阅览室;培训教室;信息资源共享服务室;管理用房。第二，制度和队伍建设。乡镇党委、政府每年专题讨论文化工作2次以上，文化工作列入乡镇年度工作计划。建立业务、财产、安全保卫应急方案、工作计划、工作总结等规章制度，并妥善装订保存历年档案。第三，公共服务。乡镇综合文化站每周对公众开放的时间不少于35小时，周六周日必须开放。为站区内文化骨干(文艺团队)举办文体培训不少于2次，年度开展优秀读物推荐和读书活动不少于2次。配发的文化共享工程数字服务设备必须接入2M以上光纤，每周开放不少于28小时，利用文化共享设备开展服务不少于2次。监督站区内文化书屋的建设和管理，对文化书屋负责人提供相应的培训。
(三)乡镇综合文化站建设的理论依据
公共选择理论。公共选择理论是一种专门对在政治领域里多数人联合实施决策行为进行分析和研究的理论，它出现在20世纪40年代末，其所包括的内容经过几十年发展于60年代末形成了该理论的学术思潮。[2]
新公共服务理论。“新公共服务理论”的提法，其是一种通过政府与公众的平等交流、对等协商和共同合作的方式，在公共对话、民众权益、社会资本等三个方面对公共行政发展进行检验的公共管理新模式。
公共经济管理理论。20世纪六七十年代是公共经济学概念和体系形成，新公共管理运动在全球范围内兴起的时期。在经济学和公共管理学界深入探讨政府在市场中的角色、公共部门转变公共产品和服务提供方式的特定背景下，这两股学术潮流齐头并进式的发展深刻影响了政府参与和管理经济活动的模式。[3]
(四)乡镇综合文化站建设的特点
1.综合化职能。乡镇综合文化站的各种设施及活动具体化了农村公共文化服务的各项内容，真正体现了乡镇综合文化站是集书报刊阅读、宣传教育、文艺娱乐、科普培训、信息服务、体育健身等各类文化活动于一体，服务于当地农村群众的综合性公共文化机构的性质。
2.多樣化服务。在建设社会主义新农村的浪潮中，政府支持建设的“综合文化站”，作为最基层的国家文化事业单位，为农村基层公共文化服务机构发展提供了崭新的平台。《“十二五”文化改革规划纲要》更是特别指出，“十二五”时期是促进文化又好又快发展的关键阶段，要建立覆盖全社会的公共文化服务体系，缩小城乡文化差异，使得城乡居民能够较为便捷地享受公共文化服务。[4]
3.多元化发展。乡镇政府结合实际情况可以学习先进地区的成功经验，在保证乡镇综合文化站公益性不变的基础上，通过“政府前期投入、社会积极参与、市场运作推动”的基本思路帮助文化站进行可持续发展建设，为广大农村群众提供更有质量的文化产品和文化服务。
二、环县综合文化站建设成效及问题分析
(一)环县乡镇综合文化站建设取得的成效
政策支撑落实全面有力。近年来，在上级主管部门和各级党委政府的正确领导及大力支持下，环县农村文化建设和思想政治工作开拓创新，奋力拼搏，扎实工作，农村公共文化服务体系建设日臻完善。截止目前，全县共有民间业余文艺演出团体3个，自乐班2个，乡镇综合文化站20个，村农家书屋215个，文化信息资源共享乡镇基层点20个、村级服务点215个，乡村文化广场52个，露天剧场45处。各类农村文化人才10754人。
基础设施建设不断升级。环县共有20个乡镇综合文化站，按照国家和省、市加强乡镇综合文化站基础设施建设的要求，截止2014年底，基础设施已全面建成，达标率100%，建成文化书屋143个;大部分乡镇新建了小型文化活动广场，能够满足群众开展文化活动的基本需要。
功能作用发挥日益增强。乡镇综合文化站是集图书阅读、宣传教育、文艺演出、科技推广、科普培训、文化遗产保护、农村文化市场管理、体育和青少年校外教育活动于一体的工作机构。据不完全统计，环县各乡镇年均开展广场群众文化活动近12场、指导建立农村业余文艺队伍4支左右，有近三分之一的乡镇群众文化活动开展得有声有色。
从业人员文化素质明显改善。通过努力，环县乡镇综合文化站干部队伍的年龄结构、学历结构和工作能力与乡镇综合文化站建设初期相比得到极大改善，从业人员服务基层群众文化事业，创建文化事业的能力明显加强。
农民精神文化生活得到丰富。乡镇综合文化站通过组织健康积极的活动，不仅使农民的业余生活得到了丰富，也让相互之间的交流与沟通得到促进，为农民创造了一个良好的生活环境;使参与者产生认同感和归属感，有利于增强其团体意识和社会意识;人与人之间的关系得以改善，有利于农村的稳定和发展。
良好的社会风气得以形成。通过各种有针对性的培训，把学科学、用科学、崇尚科学，比技术、赛技能、科学致富，烙入到农民的日常生活，从而使乡镇综合文化站成为传播科技、传播文化、传授知识的窗口;成为宣传先进科技文化、启迪思想、陶冶情操、鼓舞人心的阵地。
(二)环县乡镇综合文化站建设存在的主要问题
1.综合文化站利用率有待提高。由于农民群众生活习惯使得农村的文化活动呈现出季节性的特点。以至于环县乡镇综合文化站的活动在农闲季节和传统节假日期间才得以开展，平时由于大都忙于农活，文化站的利用率明显不高，造成了资源的闲置和浪费。这就要求文化站的工作人员针对这一特点以新的理念、新的思维、大胆探索、求精务实，把先进性和广泛性、知识性和趣味性、教育性和娱乐性、传统性和时代性有机结合起来，开展群众喜闻乐见、形式多样、生动活泼的文化活动，使乡镇综合文化站成为广大群众忙完农活之后休息娱乐的好去处。
2.活动内容单一，群众参与度低。由于一些乡镇文化站对农民的文化需求研究不够，没有看到农民文化消费群体结构和消费观念的变化，所以当地群众参与的积极性较低，文化活动当然也就无法深入开展。有的乡镇在文化活动形式上有所突破，但往往也仅限于逢年过节办几次演出或举办一些广场文化活动，活动方式依然过于简单，内容缺乏足够创新。还有一些乡镇文化站也试图开展丰富多彩的文化活动，但往往是有心无力，普遍没条件、也没能力提供更多的文化服务内容和方式，自然群众的文化需要就无法获得有效满足。
3.缺乏专业的文艺骨干。近年来，环县各个乡镇综合文化站的人员素质有了一定的提高，但大部分都是通过乡镇推选，没有经过专业的选拔、学习和培训，业务知识比较匮乏，对文化工作的指导更是力不从心。政府对文化投入力度的不足，编制问题的制约，乡镇综合文化站缺乏考核激励机制，难以保障其持续稳定发展。题。优秀的专业人才、各类创作人员、专职的文化干部进不来，很难实现专业人才的延续性。
三、加强环县综合文化站建设的对策建议
(一)转变观念，充分发挥政府主导作用
首先，要明确考核机制，提高认识。在领导精力、工作部署、财力安排和政策措施上實行重点倾斜，对所属项目的投资安排、项目管理、资金使用、实施效果全面负责，确保农村文化建设各项目标任务的实现。要将农村文化工作列入创建文化先进乡镇和文明村等相关评价体系。其次，加强监督手段，规范管理。建立乡镇政府联席会议制度，明确各相关部门职责，制定农村文化建设目标责任书，做到各负其责、密切协作、齐抓共管、构成合力，使乡镇文化站的管理更透明、更规范、更高效。最后，政府要全面协调各方利益。政府部门要积极协调上下级业务部门，开展活动和进行辅导，将业余文艺团队打造成业务能力强，专业水平高的演出团队。
(二)深化改革，完善乡镇文化站工作体系
首先，建立内部指导制度。要结合文化部乡镇综合文化站管理办法和图书阅览、文化信息资源共享工程等工作，形成一整套科学统一的内部指导性文件。其次，理顺双重管理制度。制定文化工作人员的管理和职称评定的规定，明确文化站工作人员的调离、辞退、借用等须经文化主管部门同意;文化站工作人员的职务任命要经上级文化主管部门考核合格后方可办理;文化站新进人员必须通过有关业务考试才能录用。
(三)加大投入，拓宽投资融资渠道
落实政策，加强经费管理。环县要认真加大财政投入力度，切实保障乡镇综合文化站人员经费和公用经费、专项业务和事业项目经费，并逐年增加乡镇综合文化站的经费投入，增长幅度应不低于当年财政收入增长幅度;要切实落实各项支持文化事业和文化产业发展的税费优惠政策，为农村文化发展提供优质的环境。创新资金投入方式。环县可设立基层文化专项资金，每年对争创成为全国、省级、地市级的“先进文化站”和年度获得地市级以上优秀作品、获得文化先进工作荣誉的给予适当的奖励。各乡镇文化站要克服“等奶吃”的状态，主动积极“找奶吃”，将部分文化服务项目推向市场，为群众提供有偿的文化服务，充分发挥社会资本的作用。
(四)引导农民参与，加强农村文化人才队伍建设
加强对农民的教育培训，引导农民参与。一是要找准农民的真正文化需求;二是要要加强农村的基础教育，进一步普及和巩固农村义务教育的成果，全面提高农村人口的整体素质;三是要充分利用乡镇综合文化站这一载体，聘请上级有关部门的专家对农民进行培训，开阔他们的眼界;强化引进农村文化人才政策。环县各乡镇综合文化站新进专职人员，要严格按照事业位公开招聘人员有关政策，实行公开招聘。招聘过程中，文化行政部门要积极介入，将专业水平考核作为招聘的重要内容之一。乡镇综合文化站站长应具有相应的业务专长，原则上应具备大专以上学历。乡镇综合文化站非在编人员，应按照《劳动合同法》有关规定，签订劳动合同，参加各项社会保险，并享受相应待遇。
参考文献：
[1]韩海浪.乡镇文化站的性质与改革[J].内蒙古电大学刊，2013(4)：151-153.
[2]欧文.E.休斯.公共管理导论(第三版)[M].北京：中国人民大学出版社，2007：52-82.
[3]王列生.论构建公共文化服务体系的意识形态前置[J].文艺理论与批评，2013(2) ：77-79.
作者简介：李晨睿(1989-)，男，甘肃环县人，文化广播服务中心主任，甘肃省委党校公共管理专业在读研究生，研究方向为公共服务。
作者：李晨睿
第三篇：基于中国文化的综合金融创新
今年2月，巴菲特在致股东的信中提到，2018年虽然持股遭遇了206亿美元的亏损，但是其公司的复合年增长率仍然达到18.7%，在美国通用会计准则(GAAP)下仍有40亿美元的盈利。仔细研究发现，巴菲特的伯克希尔·哈撒韦公司，实质上是一个包含了保险及多元化投资的金控集团，且是一个有点中国文化味道特别是家庭文化特性的大型企业组织。2018年我国GDP总量突破了90万亿元人民币，中国经济发展到了亟待进行综合金融创新的新时代，在大型投资公司和金融平台以及实体产业的发展方面，如何尽快打通产业实体经济与金融证券银行保险产业之间的“通道”，在市场运行和文化演进中进行综合金融创新是一个新课题。相关文献表明，综合性企业产融协同发展的金控集团，一般有“由产而融”“由融入产”“产融并举”三条路径。本文旨在提出重点学习国外巴菲特伯克希尔·哈撒韦公司做法和国内平安集团、中信集团做法，探索“由融入产”路径。建议基于中国文化，利用保险和金融投资工具，以投资并购为手段，探索保险、投资、基金、银行等融合发展的综合金融创新，实行改善政府环境、重用专业人才、金控资本运作、强化激励约束、挖掘中国文化“五措并举”，培育发展独具特色的地方性乃至全国性的金控集团。
中国文化对金控集团发展的作用
对于“金融控股集团”，我国到目前还没有正式的、严格的定义。尽管我国《公司法》讲到一个公司向其他公司累计投资额不得超过本公司净资产50%时，在提到“除国务院规定的投资公司和控股公司外”时用了“控股公司”字眼，但并未明确是指“金融控股公司”。国际上，巴塞尔银行监督委员会、国际证券联合会、国际保险监管协会三大国际监管组织支持设立的金融集团联合论坛，1999年发布了《对金融控股集团的监管原则》定义，金融控股公司是指在同一控制权下，完全或主要在银行业、证券业、保险业中至少两个不同的金融行业提供服务的金融集团。本文认为，我国金控集团建设和发展要基于中国文化和制度基础。笔者在《制度创新与云南经济体制改革研究》一书中研究过我国明清时期山西平遥、祁县等农民在走南闯北谋生过程中创造的商业贸易和金融奇迹，山西票号出具“一张纸”汇票就可以进行异地价值交易;《山西票号史》中的资料还表明，在当时资本滚动到一定规模以后，又在南北各地建立一个又一个的商号票号，形成当时的“金融体系”，创造了我国金融历史上的“中国华尔街”繁荣景象。这个金融体系在当时是立足于中国文化传统并与现代股份制的东西结合起来发展金融及其产业控制的一种金融创新。为了调动“经营者”积极性，山西票号(或叫公司)把“经营者”与财东或“东家”区分开来，给经营者设立了“身股”，有的叫做“领东”股，形成了尤如当今现代股份制企业一样的运作方式，依赖中国传统文化基因，构建了东家与伙计、经营者之间的有福同享、有难同当的具有家庭文化特质的经济“共同体”，体现了儒家“仁、义、礼、智、信、廉”道德规范和诚实诚信的文化内核，把握了金融以信用为本的特征。如《论语》所讲的“人而无信不知其可”“與朋友交而不信乎?”“民无信而不立”等，都是相当于《现代金融学》中的信用这个古老的概念，也相当于在诚信条件下经济活动中的企业间交易形成了商业信用，也是现代商业银行进行放贷审查的品德、能力、资本、担保、环境、连续性的6c原则的集中体现。山西“票号”的金融体系方便了货物交易，降低了交易成本，为进行跨区域、跨时间的借贷交易，以及后来发展起来的金融交易提供了基于中国文化传统和信用制度基础，最后形成了与以西方契约理论为基础的合同形式表现的金融契约具有一致性的金融运作模式。
用西方市场经济下的交易合同、法律契约视角来进行审视，对照文化中的契约精神概念，中国早就有“默契”的说法。如《鬼谷子》摩篇第八，就说“摩者符也”;在军事活动中的“兵符”、联络“暗号”相相核实等;在商业往来中“执左契，执右契”之说法，以及古代会计核算的中国式记账方法，等等。这些都是中国传统文化中契约精神的体现，是金融面临的不确定性和风险收益管理和在信息不对称条件下逆向选择与道德风险的管理方法的体现，也是保险最大诚信原则在现代金融领域的体现。再如，在认识和理解中国的资本市场中也有文化制度背景因素和契约精神问题，这往往鲜被投资理论研究者重视。从历史文化和契约精神角度看， 资本市场由两个部分组成：第一部分是一套公众共同认可的交易规则和制度等一些直观上看不见的无形要素;第二部分是由众多中介机构和投机分子、投资者等直观上看得见的有形要素。这些无形的和有形的要素共同构成的资本市场及其机制，都有其发展的内在文化历史条件和金融演进逻辑顺序。相比之下，我国资本市场的发展与美国的不一样，美国的资本市场呈现为一个由自发地逐渐向规范化发展的正向发展过程，它是从最初的私募交易向一级半市场，再向二级市场的顺序发展，而我国则是一个逆向发展过程，我们是在改革开放中，先有正规的上交所、深交所两个二级市场这种正式制度，然后再发展地方及新三板市场，发展的内在逻辑和具体路径不一样。发展至今，我国才有针对中小微企业的在北京交易的新三板，以及在上海、深圳交易的主板、中小板、创业板及近来发展的科创板，构成了5个板块组成的资本市场结构和发展格局。
综而言之，拥有5000多年历史的中国文化内核的诚信观认为，不信无以为君子，无以为成事。诚信和信用是一切经济社会活动，特别是金控公司发展的根本遵循，也是中国防范金融风险的文化和制度基础，这与西方金融保险证券运行中的交易以合同契约为基础是一致的。可以说， 没有诚信，没有最大诚信原则，就没有保险、金融和投资活动的运作保障。陈志武先生曾把金融定义为是跨时间、跨空间的价值交换，所有涉及价值或者收入在不同时间、不同空间进行配置的交易都是金融交易，因此，金融学研究跨时间、跨空间的价值交换问题，并对未来定价，对交易风险定价。我们对金融投资、金控集团发展的理解和认识，是发展完善市场经济金控集团的文化基础以及与契约精神衔接所必不可少的。按照契约理论分析财富、货币、资本的区别，财富往往是物品是东西;货币或者通常讲的钱是把东西卖掉以后的价值整体即纸币或银行卡上的“数字”;资本则是东西或物品的“产权证”，是广义的货币，可以带来价值增值的“本子”。依托中国文化和投资习惯组建的金控集团公司发展的内在逻辑，应借鉴国外“股份有限公司”机制和我国经济体制改革成功经验，紧贴国有资本投资公司、营运公司改革试点推进，构建我国金控集团股权结构、治理机制、投资综合、风险控制能力，依托专业投融资人才的人力资本财富，特别是公司“一把手”的资本运作才能、职业专业素养，从根本上做到机制创新与文化融合，进行资源整合，利用资金资本、保险资金、融资基金来带动实体经济发展，促进国有资产的资本化、证券化， 促进金控集团的可持续发展。
国外金控集团的金融混业发展格局及其趋势
他山之石可以攻玉。从国外经验来看，金融综合经营、混业发展是大趋势， 保险、银行、证券、投资相互融合，综合金融创新不断扩大，大型综合性金融集团逐渐成为全球金融创新的主导力量。美国巴菲特的伯克希尔·哈撒韦公司、索罗斯的量子基金公司和新加坡淡马锡集团具有代表性。
巴菲特的伯克希尔·哈撒韦公司
投资领域的世界著名投资家巴菲特白手起家，至今拥有760多亿美元个人资产，他领导的伯克希尔·哈撒韦公司按照他的价值投资原理进行资本运作。巴菲特说过，他今天的这个公司真正起步是由于“犯了一个错误”，即他的巴菲特合伙投资公司在1965年购买了伯克希尔·哈撒韦公司这个纺织企业，之后他用纺织业务产生的现金于1967年收购了国家赔偿公司(National Indemnity Company) 从而进入了保险业。由于纺织业的投资没有达到原先的预期，他不得不于1985年正式停止了纺织业务、关闭了企业，从而把原来的纺织企业改造成了今天这个世界著名的保险和多元化投资集团，他自己也成为公司永久持有股票的股东，为所有股东创造价值，而不是只干短期的“炒作获利”。2018年在美国通用会计准则(GAAP)下，伯克希尔·哈撒韦公司盈利40亿美元，当年在世界500强中位列第二位。成为一个值得我们学习的典型金控集团。公司以保险业务引领，进行资产投资组合有效配置，有5个显著特征：一是放弃使用公司每股账面价值对股东进行公告的做法，使用按照市场价格计价股权价值的方法，让公司价值更加贴近市场运行的现实，公司将在其股价高于账面价值、低于内在价值的时候进行股票回购。二是继续运用好旗下各个保险公司的免息甚至有收益的浮存金(f l o a t)，继续发挥保险业务“先收后付”的商业模式带来的好处和递延所得税政策，保持好大量账面现金而平稳地运行。截至2018年，公司持有1120亿美元的国债和其他现金等价物。三是有一个把所有投资组合作为一个整体运营的理念和思路，从而真正促进了资源有效配置，体现了整体比部分的总和更大的经济效果。四是巴菲特宣布今后公司将更多关注运营收益，将少关注其他形式的损益，而且正式放弃每股账面价值的增减变化改变为按照市场价格计算股权价值，以解决公司股票账面价值越来越脱离经济现实的实际问题，由此该投资公司将从一家股票投资公司转变成为一家经营企业型公司。五是有一个灵魂性人物——“股神” 巴菲特，并有他与查理·芒格“这对黄金搭档”主持公司。他和查理都是对自己能为公司工作而感到高心，他们是为了投资兴趣和承担职责而工作。公司既是他们大多数家庭成员的投资组合，也是他们许多朋友的投资组合，这些投资人就像家人一样的长期合伙，巴菲特长期持股至今已经54年。整个伯克希尔公司大约有36万人员工，但是总部管理人员只有25人，他和查理主要是进行资源配置，具体运营工作落实到经理人员头上和工作激励待遇上。
从金控集團发展角度分析，在克希尔·哈撒韦公司的股票投资组合中，拥有控股公司、持有大公司5%～10%股权的股权投资、与其他公司分享控制权的公司、国库券和现金等价物、多个保险公司5个部分或者5片小树林。显然，这是一个包括了保险、投资、金融的混业经营的真正的市场化投资型企业，也是一个既有西方市场经济特质又有一定的注重长远性发展的东方文化特点的金控集团。
索罗斯的量子基金公司
1970年，索罗斯与罗杰斯共同创立的量子基金，是索罗斯经营的5个对冲基金之一。索罗斯认为，就像微粒子的物理量子不可能具有确定数值一样，证券市场也经常处在一种不确定状态，很难去精确度量和估计。据此，他们设立了量子基金(Quantum Fund)和配额基金(Quota Fund)这两类对冲基金(Hedge Fund)， 以纪念德国物理学家海森堡发现的量子力学中的测不准原理。追溯起源，量子基金由1967年的双鹰基金演变而来。双鹰基金由索罗斯和罗杰斯于1969年创立，开始时的投资资本额为400万美元;1973年改名为索罗斯基金管理公司(SFM)，资本额约1200万美元;1979年，索罗斯将公司更名改为量子公司。基金设立在纽约， 其出资人皆为非美国国籍的境外投资者， 从而避开美国证券交易委员会的监管。量子基金投资于商品、外汇、股票和债券， 并大量运用金融衍生产品和杠杆融资，从事全方位的国际性金融操作。经过不到30 年的经营，到1997年，量子基金已经增值为资产总值60多亿美元的巨型基金，1969 年注入量子基金的1万美元在1996年底已经增值到3亿美元，增长了3万倍。2018年12月，量子基金入围2018年世界品牌500 强，并位列第173位。其有4个显著特征： 一是具有科学超前研究性质的投资基金。它由一个像哲学家的“金融大鳄”索罗索在研究金融市场的反身性关系特征基础上而设立和运作的，其理论支撑是《金融炼金术》中提出的反射性理论(theory of reflexivity)。索罗斯说“我希望人们不要过多地试图研究我是怎样在股市上赚钱的，而是更多地注重我的哲学理念。”二是基金拥有一起合作的“黄金搭档”，分工明确。索罗斯和罗杰斯，他们两人联手成为合作伙伴长达10年时间，成为华尔街的最佳黄金搭档;后来索罗斯和马克斯也是“默契的搭档”，分工上索罗斯进行宏观分析、审视大局，马克斯负责从中找出可以获利的行业和公司，他们联手进行专业、专注性、锲而不舍的投资运作，擅长以“做空”来投资，索罗索被誉为“投机之神”。三是公司有高效精简的高管团队。最初创办公司时，只有索罗斯、罗杰斯和一个秘书，索罗斯是交易员，罗杰斯是研究员。随着规模的扩大，索罗斯认为，一个理想的组织应该有4～5个专业人员。1988年斯坦利·朱肯米勒进入公司管理基金，到1993年索罗斯旗下基金的投资组织已经超过500亿美元。精明的索罗斯不把自己的预测当真理，而是大胆假设小心求证，做出一种实验式的操作。每次投资前，索罗斯都先分析一通天下大势、基本面和流行偏见，之后给出一个预判， 再用小笔投资进行试探，摸一下市场的情绪，如果得手就加码，再得手再加码，一旦失手，损失20%以前观望或加码，超过20%立刻清仓。四是作为投机者努力从事社会慈善工作来改变形象。从20世纪80年代开始，索罗斯在自己的老家东欧撒钱，资助反体制精英以及文教事业。这些行动都以“慈善”的名义进行，有媒体将之形容为“一个人的马歇尔计划”。他想出一个“撒钱改变世界”的办法，2015年索罗斯宣布终极退休，把家族基金交由投资总监Scott Bessent 负责，以后他不再管理投资，将全力推动慈善事业。2018年12月，亿万富翁索罗斯获得英国《金融时报》年度人物。
这个量子基金给我们的启示是，金控集团面对的是金融市场的不确定性和巨大的投资风险，金融风险是家常便饭、不可回避。公司高管特别是“一把手”必须具有哲学家一样的思维方式来思考，我们应学习索罗斯宏观思考审视大局的做法，学习他的投资智慧、胆略、自信和投资直觉等独特的研究和操作能力，以达到笔者长期秉承的“宏观要高，微观要实”投资管理理念和方法，构建符合金控企业特征的投资思想和投资模型，并且按照市场规律和有效投资激励原则，来寻求和重用能够密切配合、有专业素养的“投资搭档”， 协同促进投资，获得优良投资回报。
淡马锡控股集团
淡马锡控股公司( T e m a s e k Ho ldings)，成立于1974年，今年步入第45个年头。截至2018年3月31日，淡马锡投资组合净值首次超过3000亿新元， 达到3080亿新元(大约为15190亿元人民币)。自1974年成立以来的股东总回报率为15%。淡马锡控股公司的经营方式被称为淡马锡模式。淡马锡如今基本上把持了新加坡国民经济的最主要命脉，直接掌控23家企业，间接控制2000余家企业，在新加坡10家规模最大的企业中，淡马锡控制或涉足7家;拥有的上市资产的市值占到股市总市值的1/3左右;操纵着共900亿新元(约4410亿人民币)的投资组合，公司规模已与美国通用电气、德国西门子公司等巨无霸相当。其有5个显著特征：一是一个典型的金融控股集团。公司号称“继续向投资组合公司发展，强调讲求诚信和完善公司治理至关重要”。公司作为投资公司，有能力注入新投资，创造机会扩展投资组合，混业经营，其投资主要在金融服务、电信媒体与科技、消费与房地产、交通与工业、生命科学与综合农业等8大领域，分布在新加坡、中国、亚洲其他国家和地区、北美洲、欧洲等区域。2018年12 月，世界品牌实验室发布《2018年世界品牌500强》榜单，淡马锡排名第434，成為我国国企改革纷纷学习的标杆，很多大型国企将建设“类淡马锡”投资型公司;二是适应东方文化特征，强调长期发展。如公司强调造福世代，让我们基于可持续发展和健全治理这两大支柱，向更广大社群进行公益捐赠。主要通过18项捐赠基金， 培育人才、建设社群、增强能力和重建生活，造福新加坡和亚洲的社群。三是按照现代企业产权制度建立公司，设立公司治理机制。这是一家新加坡政府控股的投资公司，新加坡财政部对其拥有100%的股权，完全实行市场化管理，形成独具特色的淡马锡模式;四是公司董事会由政府控制。淡马锡控股有限公司的一个重要特点是主要由政府公务员兼任公司董事。董事会包括8名政府有关部门的代表，财政部常务秘书(相当于常务副部长)担任董事长，新加坡金融管理局局长、财政部总会计师、新加坡贸易发展局局长等都担任该公司的董事。这种国有产权的管理方式体现了政府对淡马锡人事控制的强度。五是站位高远，为ABC世界献一份力量。在淡马锡步入第44个年头的2018年，林文兴董事长在《董事长报告》中指出，联合国可持续发展目标描绘了一个理想的ABC 世界——活跃的(A c t i v e )经济、美丽的(Beautiful)社会和洁净的(Clean)地球。新加坡淡马锡公司的“生态繁荣”理念与联合国可持续发展目标倡导在追求繁荣的同时保护珍贵的生态环境理念相契合。
通过对以上国际性金控集团的比较分析，我们可以得出结论：这些金控集团都十分重视保险、金融、投资和证券的组合，强调投资效率，强调构建可持续发展的机制，重视专业性人才和灵活投资决策，特别重视发挥公司“一把手”的作用，用巴菲特的话来说，他和查理只有吸引并留住才华横溢的经理和进行资产配置这两项工作。在这些国际性金控集团中， 文化融合、情趣相投、专业素养、站位高远的世界级投资运作顶尖人才共同“相聚”，公司“一把手”长期持续地进行改革和创新推动，把握投资发展的最佳时机，以达到公司投资战略目的落实。这些对我国进一步发展金控集团带来了积极的有益的启示。
中国金控集团可持续发展的思考
进入21世纪，在习近平新时代中国特色社会主义思想的指引下，中国特色社会主义市场经济体制逐步完善，资本市场逐步走向规范发展，以防范金融风险为重点的风险管理也逐步加强，保险、投资、融资和资本运作也进入了金控发展的大时代。笔者认为，今后金控集团的发展，不能直接照搬和直接“套用”西方的模式， 而是要借鉴国外先进做法和总结国内试点经验，立足中国文化，把国际化标准和本土化优势结合起来，在供给侧结构性改革和“一带一路”机遇下，通过以下“五措并举”，推动中国特色的金控集团可持续发展。
加强法律规范，改善政府环境，构建政府对金控集团的监管大格局。
在国家还未正式出台金控集团相关法律法规之前，以时不我待精神，借鉴国内外的先行做法，主动改革创新，理清发展思路，把保险、投资、证券、金融结合起来，构建产权融合发展新机制和金控监管大格局。一是要想清楚。把专业化投资、市场化运作、职业道德操守作为改革发展的战略规划，作为金控集团发展的必备条件。二是要搭台子。政府出面牵头搭建金控发展平台，从保险、投资、银行、基金等项目着手，建立符合市场经济发展要求的综合性金控投资运作方式。三是要善监管。按照宏观审慎要求，在国家制定出台金控集团监管办法后，依法依规进行监督管理，要用“长牙齿”的监管代替“父爱主义”， 防止各类金融风险发生。四是要强服务。以新兴产业发展趋势和产业变革为服务导向，促进金控集团进一步强化服务于实体经济的责任和能力。
重用和调动投融资专业人才，让专业人才留得住、用得上、稳得下。
金控集团的高级经理们，唯有对所从事的工作充满热情且具有专业能力和专注负责精神，投资控股公司才能跨越发展。巴菲特投资公司中，他和查理以及核心人才都是实行无退休终身工作制，2018年88岁的他和95岁的查理仍然在公司继续工作，并同时在公司长期持股，有一种家庭文化感觉。巴菲特和查理对高额工资、股票期权等高收入不感兴趣，而是对他们做一个与合伙人长时间合作发展的企业有兴趣有信心。新加坡淡马锡公司也是注重像家一样的文化， 注重金融控股集团的长期长远发展，淡马锡还建立了“使得管理层的兴趣和为股东创造价值相一致”的薪资福利计划，由此来激励年均只有35岁左右的200多人的淡马锡投资队伍在全球各地寻找和抓获可能出现的巨大财富机会。国内的平安集团、中信集团也是“一把手”及其高级经理团队对公司发展的贡献功不可没。借鉴这些经验，注重金控集团的长期发展，构建起以待遇用人、事业留人、情感待人、和谐发展的人才管理机制，构建起“年轻人推动企业发展、企业带动年青人成长”的互动机制，发挥年轻人的作用，充分发挥金控集团“一把手”的专业素质和“又红又专”管理能力，促进综合性投资公司的可持续发展。
运用保险、资金、股权等投融资手段，以金融股权和资本运作方式，优化资源配置，扩大金控集团发展规模。
互联网和电子信息技术促进了现代金融业的发展，而没有改变金融的本质，在现实中不能把两者对立起来，要学习外国的金融技术、金融工具，把互联网大数据与投资运作结合起来，用资本手段打通产业与综合金融之间的“通道”，优化资源配置，控制政府债务风险和隐性负债，强化资本运作。在我国西部地区，可以探索先办机构、先搭建平台，在金控集团的实际运作中逐渐培养金控运作机制和投融资方法， 包括按照资本市场成长的逻辑顺序和发展特点，有计划地配置和培育资本市场，构建资本产权运作模式等，特别是通过运用资本力量、促进投资并购、优化投资结构、提高投资效率，增强核心竞争能力， 不断扩大金控集团发展规模。
强化激励与约束，培育风险共担利益共享的大型金控集团运作模式。
公司的英文c omp a n y一词，已经反映出公司的风险共担、利益共享机制的科学内涵，它是历史上三种企业组织形式演进的一种高级形态，体现了责任有限、股权可转让性和企业法人地位等特征。我国《公司法》的规范运作也有相应的规定。当前，金控集团改革发展试点中，要按照《公司法》和金融投资公司特征，建设投资增值、股权运作、资本投资和防止金融风险的体制机制，以公司制形式设计和落实相应的机制。地方性金控公司的组建模式一般以“地方财政+金融资本”方式，对分散的地方财政性质的股权进行整合并吸引金融要素和资本来实现。比如，我国西部某省市进行“1+1+X”资本投资和运营公司改革模式试点，其中有一个“1”是拟整合省级国有金融资本并改革组建金控集团，专业从事国有金融资本的资本运营。我们建议，在具体改革方案设计时，应借鉴国际国内的运作和治理机制，整合相关金融股权、产权资源，结合保险、投资、金融、基金等手段，促进地方资本市场壮大发展，为产业实体经济发展提供支持， 为防范系统性金融风险做好金融保险银行综合资本运作方面的准备。据资料，该省拟设立的Y金控集团，将整合A银行股权资本、B银行股权资本、C信用社股权资本，整合D保险公司、E基金及其相关投资公司等大类金融企业股权资本，形成以资本为纽带的较大规模的地方性金控集团平台，培育省级高层次的资金资本运作能力。改革试点中，还应该设定投资运作、资本回报率、战略执行等考核指标，更重要的是应明确对于企业资本运作增长贡献巨大的顶尖人才的激励机制试点，可以让他们得到高于他们基本工资数倍乃至10倍以上的激励奖金或者股权期权，而不是对他们的资历、经历、年龄等历史要素给予的奖励和待遇补偿，探索以激励与约束相结合的考核机制，完善产权激励和企业薪酬制度，“重用和激励”高层次资本运作人才。
挖掘中国文化和契约精神，把文化的软性与法律监管的硬性结合起来，促进金控集团的可持续永续发展。
资本运作是市场经济的一种高级形态，需要借鉴先行国家的运作经验，同时也不能忘记要基于中国文化基因，与商业契约精神对接，以史为鉴，面向未来，既要有现代企业产权机制与激励制度要求，又要体现有中国文化味道，正确处理好法律监督的法理情与中国传统文化的情理法之间的关系，完成从传统文化到制度规范的转换和再造，用文化和金融的软实力“撬动”资本资产运作，促进灵魂性人物的人格魅力与公司股权有效衔接，如中国的马云持股7.4%能够掌控阿里巴巴，任正非持股不到1%也能夠掌控华为，他们非常成功运作中的道理，就是基于中国文化，以家庭文化为基础，重视法律契约型制度文化，适应股份制企业制度要求，促进企业不断发展、持续创新。
总之，大型产融企业、大型金控集团的发展离不开金融、保险、基金、投资板块的综合协调和发展支撑，社会经济发展和实体经济发展离不开金融支持，金融与实体经济项目并举互动的综合性金控集团的发展是一种必然趋势。我们特别主张， 我国西部一些欠发达地区发展综合性的金控集团，将面临着比东部地区更多的发展阻碍和现实挑战。一是发展理念、认知理解和市场意识不足。西部欠发达地区商品交易落后，市场交易规模及产业比较优势不突出，企业核心竞争能力缺乏等问题突出，因此，统一整合和归并金融资产资本，构建金控平台的难度更大。二是公司高管素质和投融资专业人才不足。受过专业性投融资教育的高管不多，高管团队的整体资本运作能力不高，公司相对缺乏金融保险投资方面的“顶尖”人才，实现保险、投资、融资等综合金融高效率运作的水平和能力亟待提升。三是公司整体的与时俱进学习能力和创新精神不足。市场化机制和持续竞争力量不足，安于现状或被动性工作现象突出，难以适应投资管理和金融创新要求，难以驾驭全牌照金融业态和综合性投资的高投资回报要求。四是激励政策与金控集团快速发展要求不匹配。金融业是高智力高收入的行业，公司高管获得高收入所需要的资产、资本、股权运作能力、管理技能和风险管理经验的要求较高，西部地区的激励政策还不适应金控集团资本运作与高度市场化经营机制要求，亟待强化激励措施来吸引和培育出一批投融资和资本运作的高素质企业家队伍。
(本文属个人观点，不代表所在工作单位)
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作者：杨复兴
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