论中国影视剧作品中的女性角色

2022-11-19

导论:传统社会形态下的中国, 封建思想根深蒂固, 男尊女卑现象明显, 女性在当时非常不受重视。但随着时代的发展, 思想的解放, 女性在社会中的地位逐渐提高, 女性主义也从西方被引进到了中国。女性主义的引进, 使导演们开始把注意力投入到女性题材的影片上, 女性主义在影视剧作品中也得到了突出体现。

本文从女性视角出发, 通过对电影《南京!南京!》、《一九四二》、《胭脂扣》以及《杜拉拉升职记》中不同女性角色的分析, 分别体现出不同的女性角色在影视剧作品中所独有的纯朴善良、母性之美和坚忍勇敢、对爱情执着、独立自主, 有理想有担当的特点, 以及舍生取义的人生境界。

一、《南京!南京!》中的女性角色

《南京!南京!》是一部关于历史题材的电影, 本片以1937 年12 月13 日, 日军侵占南京为背景, 真实的记录一段中国人民屈辱的抗争史, 讲述了一段中国人民奋勇反抗的历程。影片中的女性角色是由高圆圆、江一燕、秦岚、姚迪等人扮演的, 影片中体现了她们的坚韧、勇敢和敢于牺牲的精神。在那黑暗的社会中, 在那暴行面前, 不屈不挠, 用实际行动温暖着人心, 体现了爱国主义情怀。这次抵抗最终以失败告终, 数十万中国人民遭到日军残忍的杀害, 南京完全沦陷, 金陵女子学院成为了“安全区"。许多难民都到这里来寻求援助, 南京安全区国际委员会主席拉贝和归国女教师姜淑云等人, 积极地投入到了营救中国难民的队伍中, 她们用她们的勇敢和坚毅同日本人周旋着、抵抗着。

《南京!南京!》中的许多女性都在抗争中做出了英勇的反抗, 其中江一燕扮演的青楼女子小江是影片中不得不提的女性角色, 虽然她的身份卑微, 是生活在社会最底层一个小人物, 但她却在国家危难时刻, 在日本人进入难民营要求以一百个女人的身体来换取人们的性命时, 为了拯救其他妇女, 她第一个举起手坚定地站了出来, 牺牲了自己, 进入日军的慰安所。就是这样一个身份卑微、一无所有的女子, 却用自己来换取了别人的生命, 她是多么的无私, 多么的伟大。在这样一个黑暗的社会里, 她向我们诠释着什么叫做大爱, 什么叫做爱国主义情怀, 什么叫做社会责任感。影片中的女性, 虽然她们的肩膀瘦弱不堪, 她们的身心饱受摧残, 可是她们却用实际行动证明她们能够撑起一片蓝天, 她们不能放弃抵抗, 不能放弃生命。即使她们如同残花一般, 却依然散着沁人的幽香。花虽残败却仍有余香, 正如歌德诗曰:“女性长存之德, 引导我们上升。与影片中的男性角色相比, 女性角色同男性角色一样, 都有着强烈的爱国主义情怀, 有着拯救中国, 抵抗外敌的社会责任感, 但影片中的女性角色多了一份坚韧与勇敢, 勇于牺牲自己和舍生取义的人生境界。

二、《一九四二》中女性的坚忍、母性之美

19 年前, 冯小刚意外看到刘青云的小说《温故一九四二》便被深深地吸引。历经千辛万苦, 通过精心的筹备以及艰苦的拍摄, 冯小刚终于将小说成功改拍成了电影《一九四二》。1942 年到1943 年间, 抗日战争与第二次世界大战正在激烈的进行着。当大家把目光都集聚在征伐劫掠时, 却很少有人注意河南正在爆发一场惨绝人寰的大旱灾。天灾人祸, 生灵涂炭, 人们在饥寒交迫, 流离失所的情况下, 生的愿望占据了一切。

虽然《一九四二》是一部灾难题材的影片, 影片中男人的戏份占绝大多数, 但是影片中的女人也是亮点。在面对灾难, 她们比男人更加坚强, 更加勇敢, 她们用自己的实际行动和大爱影响着男人, 也改变着男人。从她们的身上, 可以看到当时处于社会底层的妇女们的渺小、无奈、辛酸、屈辱, 但也从她们身上看到了在灾难面前她们不断呈现出来的坚韧的生命力, 看到了她们身上所散发出的母性光辉, 更看到了人与人之间那暖暖的真情。

在逃荒的路上, 出现了许多妇女, 徐帆饰演的花枝, 身上所体现出来的那种情怀是男性身上所没有的。在没有粮食的情况下, 为了活命, 许多人选择了卖老婆与儿女, 当花枝发现丈夫要把女儿卖掉的时候, 不知哪来的勇气击败了她内心的恐惧, 发疯似的从丈夫手中夺回了孩子, 这也许就是女人心底那最伟大的本性——母性。丈夫在抢夺驴肉中死去, 她一个人带着孩子坚忍的活着, 为了不卖孩子, 宁可卖了自己。为了孩子可以不顾一切, 这是何等的伟大。当东家老范的马车被抢后, 请求瞎鹿让怀孕的儿媳坐他们家的马车, 当瞎鹿还在犹豫时, 花枝已经毫不犹豫的同意了, 在当时的情况下, 不同意是完全可以的, 但正是因为花枝内心中还存在着人与人之间那彼此的温情以及她的纯朴善良, 所以毫不犹豫的同意了。与影片中的男性角色相比, 影片中的女性角色更突出了一份母性情怀, 一份担当以及典型农村妇女的那一份纯朴善良和人与人之间暖暖的真情。这也正是影片中女性角色所独有的社会责任, 是男性所没有的。

三、《胭脂扣》——关锦鹏眼中的女性

关锦鹏导演, 虽然作为一个男性, 但他的电影中对女性的刻画却是显著的。《胭脂扣》就是关锦鹏导演的一部反映女性命运题材的影片, 影片虽然是以如花和十二少的爱情为线索, 但是导演却把如花大胆执着勇敢的追求爱情以及她在阴间寻找十二少的无助, 孤苦刻画的非常完美。在当时的社会状态下, 如花作为一个青楼女子, 社会地位是非常低下的, 想要有一场轰轰烈烈的爱情几乎是不可能的, 但影片中的如花却不相信命运, 对爱情始终有着一份执着。面对十二少母亲的刁难讽刺, 如花没有畏惧, 没有妥协, 始终坚信爱情。当爱情受到阻挠时, 她毅然地选择了殉情, 结果却是如花死去, 十二少活了下来。在阴间如花还在傻傻的等待着十二少能够来找她, 可是50 年过去了, 如花终于忍不住来到阳间寻找十二少的下落, 结果却令如花失望, 十二少潦倒的活着, 对往事已经漠然。虽然如花十分伤心, 但她并没有哭闹, 而是把胭脂匣交还给十二少, 留下一句“谢谢你, 我不想再等了”然后离开了。在《胭脂扣》中, 如花在爱情中并不是一个被动者, 是一个主动追求爱情的女性, 即使面对十二少的抛弃, 她也是站在主动的位置上, 没有哭闹而转身离开。关锦鹏虽然作为一个男性导演, 但他却以男性的目光把女性角色刻画的十分唯美, 打破了以往的模式;女人被辜负、抛弃后, 自怨自艾, 消极悲观, 他所刻画的并不是这样, 而是积极主动, 成为感情的主导者。与影片中的男性角色相比, 如花比十二少多了一份勇气, 多了一份勇敢追求真爱决心, 更多了一份对爱情的执着与担当。这是十二少所做不到的。

四、《杜拉拉升职记》之新女性主义的崛起

在“女性主义”还没有被引进到中国之前, 中国影视剧作品中就出现了许多女性角色, 但随着“女性主义”的引进, 影视剧作品中的女性角色也在逐渐演变, 更多的导演把目光集中到女性主义上, 力求探索更多的女性主义影视剧作品。《杜拉拉升职记》便是徐静蕾导演站在女性的角度上, 呈现给我们的一部关于21 世纪新女性主义崛起的电影。

《杜拉拉升职记》中的人物以女性为主, 她们通过自己的努力与男性竞争各种职位, 将新女性的形象展现的淋漓尽致。女主角杜拉拉是一个没背景, 没后台的一个普通小职员, 在世界500强的企业中, 面对和男性的竞争, 她丝毫没有畏惧, 凭借着自己的努力, 一步一个脚印, 勤劳勇敢, 积极进取, 最终成为企业的高管人员。在这个打拼的过程中, 杜拉拉并没有像电影中所演的那样, 靠着某种关系, 或者依靠男人而一次一次的升级, 最后坐到高层。她的每一次升职都是自己努力的结果, 她的形象是独立存在的。从她面试中所说的“我有我的职业理想”便可以看出, 她是一个有理想, 有职业信仰的人。影片完全颠覆了弗洛伊德的理论和劳拉·穆尔维的理论。证明了女人是完全可以脱离男性而独立自主的存在的。同时影片中穿插着杜拉拉与销售总监王伟的爱情故事, 在爱情面前, 他们的关系是平等的, 互相尊重, 有着自己的独立空间。当杜拉拉知道王伟要被解聘时, 她坚持了自己的原则, 保全自己的事业;当她必须在爱情与事业之间做一个选择的时候, 杜拉拉毅然选择了事业而放弃了爱情, 这是她对自己理想的坚持, 对信念的坚守。当杜拉拉和王伟的爱情发展的十分顺利的时候, 杜拉拉发现王伟带着前女友去美国看望王伟病危的母亲, 虽然她当时十分生气, 但她的表现并没有像传统的女性电影那样消极悲观, 而是通过消费购物使自己变得更加美丽动人。这也许就是新女性主义的突出特点:独立、有理想、有上进心、爱情面前是一个主导者。与影片中的男性角色相比, 男女角色都有着相同的理想, 有着上进心, 但是杜拉拉在影片中多了一份不依靠男性, 独立自主的精神, 多了一份社会责任和对工作的担当。

五、结论

本文通过对四部影视剧作品《南京!南京!》、《一九四二》、《胭脂扣》以及《杜拉拉升职记》中女性角色的综合论述, 体现不同时期影视剧作品中的女性角色所独有的特点。在战争面前, 她们坚韧勇敢, 毫无畏惧, 舍生取义;在灾难面前, 她们心存善良, 母性光辉显著;在封建束缚下, 她们对爱情执着追求, 毫无畏惧世俗眼光;在21 世纪职场生活中, 她们独立自主, 有理想, 有担当, 爱情面前信奉自由平等。