优秀影视作品在学生思想政治教育中的作用

优秀影视作品在学生思想政治教育中的作用（共9篇）

篇1：优秀影视作品在学生思想政治教育中的作用

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[论文关键词]影视作品 影视教育 思想政治教育

[论文摘要]影视是一门综合艺术，声画结合，亦静亦动，思想性、艺术性俱佳的影视作品，往往比一般的文字作品更形象，比一般的表演更生动。思想政治教育在当代中国高等教育中占据重要位置，好的影视作品能引导学生树立正确的世界观、人生观和价值观。因此，恰当使用影视资源对学生进行思想政治教育具有重要的现实意义。

前 言

在新的形势下，加强大学生思想政治教育的传统方法正面临新的挑战，遭遇发展的瓶颈，而优秀的影视作品在提高大学生的思想政治素质方面却具有独特的优势。影视是一门综合艺术，声画结合，亦静亦动，思想性、艺术性俱佳的影视作品，往往比一般的文字作品更形象，比一般的表演更生动。空洞的说教和大话套话，学生不仅不愿听，而且很反感，而好的艺术作品形象地诊释人生与做人的道理，惩恶扬善，寓教于乐，易于学生接受。所以，在加强和改进大学生思想政治教育中，我们应该积极地利用这些优秀的影视作品。论文写作

一、影视作品在学生思想政治教育中的重要性论文发表

利用现代信息技术将优秀的电影资源整合到学科课程，是实施大学生思想政治教育的一种手段。在思想政治工作中，电影可以改变传统教学封闭、说教、灌输方法单一，费力不少而效果不佳的状况。教师在讲授中分析大量生动形象的影视片段，将抽象冰冷的理论化为可知可感、可亲可敬的教育行为，这无疑对学生起到极大的激励和鼓舞作用：学生在潜移默化中更能提升自己的精神境界，具备高尚的道德情操。一部好的影片可以影响人的一生，通过开设电影课，引导学生树立正确的世界观、人生观和价值观，发挥学生的个性特点，调动学生的学习主动性和积极性，让学生在轻松愉悦的学习氛围里健康成长。可见影视作品在学生思想政治教育中发挥着极其重要的作用。

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二、优秀影视作品在学生思想政治教育中的作用

1.爱国主义教育

爱国主义教育是学生思想政治教育的重要组成部分，通过革命题材的电影电视作品，可以激发学生的爱国情操，增强民族自尊心，像反映中国人民抗战热情和爱国热情的《太行山上》《我的长征》反映革命领袖青年时代学习和生活的《恰同学少年》《我的法兰西岁月》，反映中国革命处在艰难岁月的《井冈山》《长征》，还有反映革命时期共产党人英雄形象的《彭雪枫》《铁道游击队》等。通过这些影视剧，使学生们可以从中感受革命时期共产党人的理想与激情、光荣与梦想、不怕牺牲的大无畏精神和他们为了理想抛头颅洒热血的英雄气概，有利于大学生提高民族自豪感，增强民族凝聚力。

2.社会历史教育

影视作品综合运用各种手法表现历史，也就成为大学生了解社会历史的一个重要渠道。任何一段故事总会在特定的历史背景下发生，电影电视也总是通过一定的历史背景讲述故事，而这些背景又不断加深学生对特定历史阶段的认识。比如电影《芙蓉镇》，真实地再现了“反右派斗争扩大化”“四清运动”“文化大革命”等特定社会阶段的历史现实。同时很多影视作品又不仅仅是把历史当作讲述故事的背景，更是真实地再现历史，比如反映中国抗日战争和解放战争的军事题材电影《血战台儿庄》《平型关大捷》《南京大屠杀》等，就表现了中国人民争取解放道路的艰难历程。学生在愤怒、悲伤的同时会激起热爱祖国、建设祖国、维护世界和平的崇高情感。

3.思想道德教育

在加强和改进大学生思想道德教育中，我们应该积极利用影视艺术育。影视作品拥有丰富而独特的思想道德教育资源。比如电影《闪闪的红星》《青春之歌》《张思德》等描述了平凡的人在平凡的生活、工作中做着不平凡的贡献。这些都为大学生确立大公无私、坚韧不拔、甘于奉献等美德提供了鲜明的参照。还有近期热播的《亮剑》，再现了战争的真实性和残酷性，使大学生深刻地感受到民族的灾难和抗日战争对民族存亡的价值，给大学生以极大的心灵震撼，《亮剑》对于弘扬民族精神起到了积极的导向和教化作用，增强了大学生的民族意识，特别是《亮剑》中令人最难忘的一句话是“面对强大的对手，明知不敌，也要毅然亮剑。即使倒下，也要成为一座山，一道岭。”它唤醒了中国人一度遗忘的“不服输精神”。《亮剑》所体现的抗日战争中的艰苦斗争场面，能使大学生通过这样的精神洗礼，在遇到困难和压力就犹如一场没有硝烟的战争。正是要有这种敢于亮剑的精神，在遇到困难时要坚定信念，不怕苦、不怕累，以一种积极的心态去勇敢地迎接；拿出这种亮剑精神，理智勇敢地面对学习、生活和未来。电视剧《士兵突击》展现了和平年代一个普通士兵，在任何情况下，都不抛弃自己的理想，不放弃自己的信念，以一种“不抛弃、不放弃”的精神对待事业、友情

和生活,使得生活变得更有意义。这部电视剧就让许多大学生在对待学业和理想都有着执著的信念——“不抛弃、不放弃”，就一定能成功。这些影视剧，既真实生动又感人至深，它拥有的这些独特教育资源，是提高大学生思想政治素质的重要基础条件。

4.综合素质教育

高校思想政治教育的另一项核心内容就是要培养大学生正确的价值取向及综合文化素质。大学时代是人们人生观、世界观形成的关键时期，大学生充满激情，满怀梦想，而影视恰恰是人生之梦的最佳展示形式。在对《大染坊》《大宅门》等社会伦理道德影视作品的鉴赏中，学会如何做人，体味人生，直面成长中的难题，在批评与自我批评的鞭策下，树立正确的价值取向。《悲惨世界》通过一个个具体、令人难忘的形象，教会学生认识真、善、美，意识到人的博大胸怀比蓝天、大海更浩瀚。《伤逝》是鲁迅写的惟一一部关于青年爱情的散文化的小说，学生从中会明白“人生的第一要着是求生”“人必活着，爱才有所附丽”“爱情须时时更新、生长、创造”。学生可以看到男女主人公纯真、热烈的爱情由于生活的压力而死亡。这给大学生敲响了警钟，有助于他们形成正确的爱情观。优秀的影视作品在审美鉴赏的施教中，内化、融合了大学生自身的文化积淀。良好的影视氛围使大学生开始感悟思考社会现实问题，抨击时弊，净化心灵，升华人格，完善自我，形成高品位的综合文化素质。

三、利用影视作品对学生进行思想政治教育的对策

1.完善影视教学内容

目前各高校开展的影视教育选修课门类应适量增加，开设课程应有一定规划，应该根据学生的实际需要进行规划。根据现在国内普遍的教学情况，理论性的影视欣赏课应该增加必要的互动与交流，带动起学生的学习兴趣，提高到学生对课程的满意度，丰富学生的知识。学生选课的主要原因是兴趣，所以有必要随着教学过程的深入逐渐增加学生的兴趣。影视教育课不同于其他的课程，它需要特殊的教学设备和教学环境。其中很多内容需要依赖于听觉效果，因此教室要配有多媒体设备。

2.完善影视课程设置

课程设置是人才培养目标的具体体现，是为人才培养目标服务的，直接制约着人才培养的规格和质量。影视教育课程不同于一般的课，影视课程是视听课程，要让大学生真正感受到影视艺术的魅力，光听教师讲是不够的，还必须采取其他一些教学方法。例如“听、记、看、议、写”的五字教学法。听即上课认真听讲；记即做好课堂笔记；看即观看优秀影视作

品；议即组织讨论影视作品；写即用学过的影视知识来写影评。这种由浅入深、由感性到理性的教学设置的编排，是符合大学生认识事物的规律的，使学生既学到了影视艺术知识，又掌握了影视鉴赏方法。

3.创建合格的影视教师队伍

我们需要的教师人才既包括那些对学习过程和教学过程都具备更丰富的知识的专业电影制作者，也包括那些具有较强文学艺术修养和理论修养的理论工作者以及那些掌握大量影片的具有丰富实际电影制作知识的教师，只有这样才能使影视艺术教育与社会各方面相联系、互动，达到极度的拓展和深入。

4.鼓励学生参加丰富多彩的影视活动

广泛开展影视讲座、影视评论、影视鉴赏活动，鼓励大学生亲身参与制作校园影视作品，定期举行校园影视文化周，向大学生介绍新闻片、传记片、生活片等影视作品的艺术手法、拍摄特点；并结合影视鉴赏激发和唤起他们的浓厚兴趣。通过大学生对影视形象、意境的仔细品味，潜移默化地提高他们的欣赏水平，在充分感受和体验影视美的基础上，发挥他们的创造性。此外，还可以充分利用校园网络建立影视鉴赏网站，成立大学生影视协会，创编影视评论杂志，开展网上影视评论，让学生更多地涉猎影视宣传和评论，营造健康的校园影视文化氛围。

四、结 语

总之，大学生作为民族的希望、祖国的未来，社会主义事业的建设者、接班人，是十分宝贵的人才资源。利用优秀影视作品加强和改进大学生思想政治教育，提高他们的思想政治素质，把他们培养成具有中国特色社会主义事业的建设者和接班人，对于实现全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的宏伟目标，具有重大而深远的战略意义。

[参考文献]

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篇2：优秀影视作品在学生思想政治教育中的作用

[摘 要]地方优秀传统文化具有丰富内涵，它涵盖地方标志性人物所体现的特有的精神气质。人是文化的存在物，地方优秀传统文化在思想政治教育中具有亲和力、凝聚力、感染力的作用。结合钦州地方优秀传统文化――刘冯文化，就发挥地方优秀传统文化在思想政治教育中的“三力”作用进行探讨。

[关键词]地方优秀传统文化；思想政治教育；作用；刘冯文化

[中图分类号]G41 [文献标识码] A [文章编号] 1009 ― 2234（2015）04 ― 0010 ― 03

人是文化的存在物，文化是人所特有的最鲜明的类标示。人是文化的创造者、同时也是文化的传承者。“文化的本质作为人类社会中的群体精神，是由一定社会群体在生存和发展过程中所形成的思想观念和心理状态构成的”。〔1〕生活在人类社会的人，必然受到文化的熏陶与感染。地方优秀传统文化具有丰富内涵，它涵盖地方标志性人物所体现的特有的精神气质。地方优秀传统文化在思想政治教育中具有亲和、凝聚力、感染力的作用，以钦州地方优秀传统文化――刘冯（刘永福、冯子材）文化为例，通过抓住“新机遇”、满足“新需求”、运用“新载体”，以此发挥地方优秀传统文化在思想政治教育中的作用。

一、文化育人――思想政治教育的新论题

经济全球化使得资本在全球范围内流动，与资本的流动同行的是西方价值观的输出，文化软实力的渗透，其后果不容小觑。一方面，外来文化强劲吹拂，对国人的影响越来越大。另一方面是曾经对世界产生重大影响的中国优秀传统文化在现代性的流变过程中被受冷落甚至是丢弃。在这种文化“逆差”的形势下，总书记在全国宣传思想工作会议上指出：“讲好中国故事，传播好中国声音”其目的就是着力培育文化优势，壮大文化力量，提升国家文化软实力。在这样的背景之下，文化育人成为了当下思想政治教育研究的新论题，作为思想政治教育工作者，应该充分认识重视文化的育人功能，对相关的论题进行深入研究，尤其对地方优秀传统文化在思想政治教育起着什么样的作用，如何在实践中发挥它们的作用这类研究成果较少的论题进行深入研究，以此丰富思想政治教育的人文内涵，增强感染力，提高实效性，推动我国精神文明建设，提升国家文化软实力，构建起抵制西方文化帝国主义的牢固精神防线。

二、地方优秀传统文化在思想政治教育中的作用

（一）地方优秀传统文化在思想政治教育中具有亲和力

思想政治教育是指“社会或者群体用一定的思想观念、政治观点、道德规范对其成员施加有目的、有计划、有组织的影响，使他们形成符合一定社会所要求的思想品德的社会实践活动。”〔2〕p4从定义上看，人的社会化是思想政治教育的主要目的，接受社会主流思想文化并在实践中外化为符合统治阶级的思想品德的行为是这一社会实践的过程。这过程就是思想文化在人身上由内（接受认同）到外（自觉践行）的转化过程。地方优秀传统文化最主要的特性在于它独一无二的地方性（地域性），是地方文化最鲜明的标识。是该地区长期积淀的历史文明的精神成果。其内容为该地区的人们所耳熟能详，其文化精髓被推崇备至，其影响无孔不入。“个人生活史的主轴是对社会所遗留下来的传统模式和准则的顺应。每个人，从他诞生的那刻起，他所面临的那些风俗便塑造了他的经验和行为，到了孩子能说话的时候，他已经成了他所从属的那种文化的小小创造物了”。〔3〕 P178一方水土养育一方人，打上深刻地方烙印的地方优秀传统文化，容易被认同与接受。其在思想政治教育中，无论在内容接受程度还是在精神认同上都具有亲和力。

（二）地方优秀传统文化在思想政治教育中具有凝聚力

思想政治教育的目的，从个体上来说，要完成人的社会化的目标，实现人的自由全面发展。从整体上来说，是类的意识与精神的塑造，即统治阶级的主流理想信念，精神信仰，道德观念，以类意识的统一，实现社会发展的目标。这两个目的是相辅相成的统一的关系。地方优秀传统文化是该地方人所特有文化遗传基因，它的物质实体和精神实体能够看得到、摸得着、听得见，就像潜伏在人思想头脑中的尘封的记忆，通过思想政治教育的点缀，具有自主连续性的地方优秀传统文化，容易被唤醒以激发，形成共识，意识统一，步调一致，使得国家、社会、个人三者之间的价值需求、价值目标趋向一致，进而形成助推社会发展的强大凝聚力。

（三）地方优秀传统文化在思想政治教育中具有感染力

思想政治教育的效能取决于它的感染力的大小，除了主流意识形态的宣传与灌输，在思想政治教育的内容上，在继承与发展的原则下，符合主流的意识形态的的地方优秀传统文化应该纳入思想政治教育的教育内容的范畴，扎根于该地方人们的思想观念的地方优秀传统文化，为思想政治教育的开展提供生动有效、形象直观、互动性强微观环境。〔4〕p105这既丰富了思想政治教育的教育内容，拓宽教育教学空间，又增强了思想政治教育的感染力与说服力，有助于主流意识形态的柔性渗透，提升思想政治教育的实效性。

三、发挥地方优秀传统文化在思想政治教育中的作用的建议

文化育人作为思想政治教育的新论题，明晰了地方优秀传统文化在思想政治教育中具有亲和力，凝聚力、感染力的作用，笔者结合钦州地方优秀传统文化――刘冯文化，提出发挥地方优秀传统文化在思想政治教育中的作用的建议。

（一）刘冯文化的形态以及价值

钦州最“具有特色鲜明，内涵丰富，承前启后的钦州城市文化品牌应该是刘冯文化品牌。”〔5〕钦州刘冯文化在物质形态和精神形态上都具有丰富的内涵和重要的价值。

钦州位于广西南部，南海之滨，是北部湾的中心城市，跟越南在海陆上有接壤。沿海沿边独特的区位注定了钦州自古历来就是多事之地。从宋明时期的清剿海寇，到近现代的中法战争、抗日战争，以及之后的解放海南岛、援越抗法、抗美、对越自卫反击等一系列战争，注定了作为沿海前沿阵地的钦州成为边疆防护，抵御侵略的边防要地。“守边御侮是钦州历史文化的主题”〔5〕，在近代史上的刘永福和冯子材是赫赫有名的民族英雄，他们创造了中国近代史上抵御侵略的唯一取胜的战争奇迹，反帝爱国的英雄壮举彪炳史册。他们“这是钦州千百年守边抵御历史主题的突出体现”〔5〕的英雄事迹在钦州市甚至是广西沿海地区被广为传颂，钦州市做为英雄的故里，更是引以为荣。颜昌廉教授把刘永福和冯子材留下的宝贵精神进行如下概括：“刘冯精神表现为保国与援外相成，睦邻与安边同在，辅民与济世统一，兴乡与强国共进。”认为“和”与“爱”是刘冯精神的核心观念〔6〕。笔者认为：刘冯精神应该包括他们的爱国精神与人生精神。爱国精神具体表现为爱国、爱民、爱乡。人生精神主要包括顾全大局的高尚品格，坚忍不拔的奋斗精神，务实灵活的处事策略。在新时期，钦州人继承和发展具有丰富内涵的刘冯精神，凝练提出了“自强实干、融和共赢”的钦州精神，在这种精神的激励和鼓舞下创造了每天填海造地40亩的钦州奇迹。可以说“刘冯精神是钦州城市精神的灵魂。”〔5〕

从文化的物质形态上来说，刘冯故居是钦州特色鲜明的文化物质形态。冯子材故居又名宫保第，总占地面积15万多平方米，建筑面积2020平方米。整个建筑群的浮雕工精，壁画色艳，造型端庄，朴实严谨。刘永福故居占地659.75平方米，建筑面积602.86平方米，内有碑林、厅内壁画、木雕，琳琅满目，极富人文气息，是一座气势不凡、宏伟富丽、典型古朴的城堡式建筑。作为典型的清代南方府第建筑群的冯子材故居和融合军事、艺术、人居特点建筑群的刘永福故居，虽历经百余年的风雨但得以完好的保存。从1996年至今，刘冯故居先后被国家有关部门授予“全国中小学爱国主义教育基地”、“全国第五批重点文物保护单位”、“国家4A级旅游景区”、“全国爱国主义教育示范基地”、“国家国防教育示范基地”、“全区民族团结进步教育示范基地”、“市重点文物保护单位”等荣誉称号，彰显了刘冯文化的重要价值。

“刘永福和冯子材是钦州市最具代表性的文化符号、城市品牌和精神财富”。〔5〕刘冯文化是钦州地方优秀传统文化的典型代表。从文化育人的功能上来说，刘冯文化的物质形态为开展思想政治教育提供了教育教学空间，丰富教育内容，通过看得见，摸得着的实物，增强了思想政治教育的说服力。从“刘义打番鬼，愈打愈好睇”的民谣，刘永福“三拒总统印”，镇南关大捷等故事，传遍南疆，妇孺皆知，代代相传。

刘冯的英雄事迹在北部湾地区广为传颂，刘冯文化的精神形态具有广泛的社会认同，为此在刘冯文化的耳濡目染的熏陶下，具有自强实干的思维方式、爱国创业行为态度、迎难而上的心理状态和赶超跨越的神情气势的钦州人，把经过现代转化的刘冯文化作为思想政治教育素材，容易凝聚共识，形成助推钦州发展的强大生产力，创造出更多的“钦州奇迹”和“北部湾速度”。

（二）发挥地方优秀传统文化在思想政治教育中的作用要抓住新机遇

思想政治教育是系统工程，良好的环境氛围有助于思想政治教育的开展。良好的环境氛围包括政策环境、国家的发展战略、主流意识形态的侧重点等等，当前中国，强调以社会主义核心价值观为统领，凝聚全体中国人的力量实现中华民族伟大复兴的中国梦，刘冯文化契合了社会主义核心价值观的内容，他们的爱国精神和人生精神是社会主义核心观的有力注脚，他们爱国反帝的英雄壮举是近代中国追求中国梦的生动写照。钦州市应该把刘冯文化作为一个切入点，纳入社会主义核心价值观以及中国梦宣传之中，在政治上提升刘冯文化的高度，“贯穿于学校教育、人才队伍培训、社会道德教育的全过程。”〔5〕政治上的重视，政府主导推动，形成强大的导向，为发挥刘冯文化在思想政治教育中的作用提供组织保障。当前北部湾的开放开发上升为国家战略，总书记在2013年9月和10月分别提出建设“新丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”的战略构想，可以预想未来海洋经济、海洋文化将成为国家重要议题。钦州市应该把握先机，把刘冯文化作为广西海洋文化的主线，以刘冯故居、刘冯精神等作为海洋文化资产，争取相关的政策支持，以钦州文化建设年为契机，加大对刘冯故居的保护力度，为思想政治教育的开展提供良好的教育教学场所。同时整合资源，把刘冯文化的宣传教育与旅游、文化、服务等产业融合，形成刘冯文化的产业链，多层次、多视角、多渠道的宣传弘扬刘冯文化，提升刘冯文化品牌的影响力，进一步强化刘冯文化的心理认同，夯实刘冯文化育人的社会思想基础。

（二）发挥地方优秀传统文化在思想政治教育中的作用要满足新要求

改革开放三十年，中国经济飞速发展，经济基础日益牢固，上层建筑也发生转变，马克思主义意识形态不再是人们精神生活的全部，多种社会思潮并存，人们思想观念日益多元化。广大人民群众在对精神文化生活提出了更高的要求。在这样的背景之下，单向灌输的思想政治教育模式无法回应民众的新要求，地方优秀传统文化宣传与教育，应该摒弃高、大、上的空洞说教或者宏观叙事。刘冯文化虽然具有广泛的社会认同的基础，为开展思想政治教育提供教学场所和素材，在诉求多元的时代，只有将传统的内容进行现代转化，使之满足不同阶层群体的文化需求，才为不同阶层的群体理解和接受，进而外化助推社会发展的行动力。为此钦州市应该整合各方面的力量，深入挖掘刘冯文化资源，建立刘冯文化研究基地和艺术馆，开展学术性理论研究与群众性宣传教育相结合。坚持继承与发展的原则，深入挖掘把握刘冯文化实质，对其进行生动传神而又切合实质的翻新，着力打造反映刘冯文化集思想性、艺术性、针对性、知识性、趣味性、可读性、可视性、可听性为一体的图书资料、影视作品，以优秀的作品鼓舞人，增强思想政治教育的感染力，提高实效性。

（三）发挥地方优秀传统文化在思想政治教育中的作用要运用新载体

载体是开展思政政治教育的形式、手段，面对新形式的人民群众的更高精神追求，思想政治教育的载体应该坚持三贴近的原则，贴近生活，贴近实际，贴近群众，用老百姓喜闻乐见，乐于接受的形式来展现地方优秀传统文化。宣传与弘扬刘冯文化，除了邀请专家学者的宣讲外，应该借助新媒体以及网络平台，建立刘冯文化的专题网站，结合手机移动平台，开展网上答题竞猜，可获赠精美礼品或者免费门票。在刘冯故居开展刘冯事迹的实景演出，刘冯主题电影展，摄影、书法比赛，论坛讲座、刘冯精神微电影征集等方式。“现代的宣传方法，从牙膏的广告到政治纲领、政治体系的广告，并不是靠人的理智，而是靠人按照某种方式行动的效能，这种效能来源于持续不断的、同激动人心的奖惩相关联的刺激”〔7〕p12，这表明宣传的内容通过人的利益相关性的手段刺激达到教育效果，因此以参与式、互动式、体验式、获利式的活动载体，只有如此才能增强刘冯文化在思想政治教育中的亲和力，激发正能量。

〔参 考 文 献〕

篇3：优秀影视作品在学生思想政治教育中的作用

一、优秀传统文化在思想政治教育中的具体体现

中国传统文化经过上千人的传承, 蕴含着丰富的教育资源, 在推动我国教育行业发展的同时, 还为其提供了现成的教材资源。针对优秀传统文化在思想政治教育中的具体体现, 主要包括以下几个方面:

(一) “天下兴亡、匹夫有责”的爱国主义精神

在我国的传统文化中, 习惯性将国家、社会、家庭、自我联系到一起, 使其在很大程度上形成没有国, 就没有家, 更不会有自我的传统思想观念。这种为集体利益无私奉献的精神, 在丰富当代人们价值观念的同时, 也是中国传统道德的本质与灵魂所在。面对当前社会经济的迅速发展, 当传统精神被赋予相应的时代意义时, 即可成为激发当代大学生爱国情操的“精神面包”。并以此来培养他们如何处理个人与他人、社会、国家及集体的利益冲突, 进而赋予其正确的历史担当与社会责任感。

(二) 追求理想人格的人文主义精神

面对当前经济市场的迅速发展, 一些人因抵挡不住经济利益的诱惑, 其价值观、思想观发生了严重的扭曲。要想从根本上减轻其产生的负面影响, 其核心途径在于加强理想信念教育, 在培养大学生人文精神的过程中, 使其树立起正确的思想观、价值观, 以便全身心的投入到今后的学习、工作中。与此同时, 中国传统文化在形成发展中, 往往以理想的人格为出发点, 在形成中注重自我完善, 坚持以苦为乐的生活态度, 以此来实现自我精神的超越。在当前大学生思想政治教育中, 可以将其充分融入其中, 在深化大学生人格认识的同时, 还能帮助其树立正确的奋斗方向。

(三) 道德实践的修身精神

通过研究不难看出, 我国的传统文化在发展中, 道德修养有着极其重要的作用。针对传统文化中德行为先的修养观点, 在很大程度上是对主体自觉性的肯定, 在尊重人格价值的同时, 还在一定程度上注重了道德的践履。在这一传统文化中, 最具代表的为《大学》。《大学》一书开宗明义指出:“大学之道, 在明明德, 在亲民, 在止于至善。”由此即可看出受教育者思想感情的熏陶与道德修养见的关系。若将其运用到当前大学生思想政治教育中, 除了对大学生的行为规范进行相应的引导、纠正外, 还能培养其理性的思考能力, 以便在遇到问题时, 能够以理想的思维进行思考, 避免不恰当的言行与情绪出现, 这些, 都对大学生今后的学习与成长有着极其重要的作用。

(四) “天人合一”的和谐观

中国传统文化的和谐境界是以追求真、善、美相统一为目标的, 倡导以“和合”为准则的统一发展观, 即强调人与人、人与自然、个人与社会的和谐统一发展。在漫长的历史进程中, “和”的思想被历代思想家反复强调, 进而积淀成为中国文化中的鲜明品格。这种思想在实际运行中, 主要体现在人与人、人与社会、人与自然如何相处上, 说到底, 就是从根本上体现出自然万物和谐、统一的发展思想。中国文化的这种精神, 对于思想政治教育注重大学生新型人际关系的构建, 促进和谐社会的建设, 具有重要的影响和启示意义。

二.优秀传统文化为思想政治教育提供的教育方法

(一) 示范教育法

在整个示范教育中, 最具代表人物为孔子。孔子作为我国古代的大教育家, 最先提出以身作则、为人师表的教育理念。这些理念, 至今对我国的教育有着极大的影响。为人师表, 在传授教材知识的同时, 更要重视身教言行, 只有言行一致, 才能成为学生学习的榜样。

(二) 因材施教法

作为孔子教育理念中的核心组成部分, “因材施教”至今仍发挥着重要的作用。在孔子的认识观中, 将人的智力、理解能力、性格等多个方面进行了明确的区分, 并由此得出每个人的能力不同, 其情感、性格、个性等也不同。在进行思想政治教育时, 应结合着学生的实际状况, 因人施教, 只有这样才能取得理想的教学效果。

(三) 情感教育法

在我国的传统教育中, 其核心标志在于重情感。且这一标志突出表现为“以情动人、以情化人”的教育方法, 同时在努力的过程中, 相信“精诚所至, 金石为开”的奋斗理念。在思想政治教育的过程中, 要想从根本上取得好的教学效果, 就必须使大学生在情感方面产生相应的共鸣, 通过动之以情、晓之以理的教学模式, 在提高大学生思想认识的同时, 还能取得理想的教学效果。

(四) 内省教育法

个体良好思想道德的形成, 应该通过内心自省, 从内心达到一种对思想道德的认同, 然后由道德认识再到道德实践。在当前思想政治教育中, 知识的灌输必须与学生的内省相结合, 只有在内外取得一致的情况下, 才能取得好的效果。由此可见, 内省教育法在深化学生学习认识的同时, 还能提高学生的自主学习能力, 为其今后的学习、生活乃至人格的形成与发展, 奠定坚实的基础。

(五) 陶冶教育法

俗话说“近朱者赤, 近墨者黑”, 由此不难看出环境对人的影响。在我国古代教育中, 陶冶教育受到人们的青睐。而在今天的思想政治教育中, 集体精神面貌、校风、班风等环境如何, 将直接关系着学生的学习效果, 而这些, 也在很大程度上成为影响学生情感的关键所在。这就要求教师在开展教学活动中, 能够为学生营造良好的校风、学风及班风, 在发挥思想政治教育价值的同时, 还能为我国培养出更多的优秀人才。

三、优秀传统文化有助于思想政治教育目标的实现

(一) 有助于大学生健康人格和良好心态的培养

面对当前社会激烈的发展趋势, 当代大学生在求职中, 必须具备自强不息、厚德载物的精神, 并通过不断的完善自我, 积极向上, 乐观进取。与此同时, 与传统文化相比, 今天的学习环境、学习条件、学习设备都有了较大的进步, 但学生在学习时, 还应承担艰苦的学习任务, 以便在以后的求职中, 能够树立积极的求职心态, 最大限度的实现个人对社会的创造、贡献与社会对个人的尊重、满足。

(二) 有助于大学生正确人生观、世界观和价值观的树立

任何一个民族要想从根本上立于世界民族之林, 除了具备共有的奋斗理想外, 还需要相应的民族认同感及民族凝聚力, 而这些, 都需要当代人为后人建设文明发展社会的强大根基。中国优秀传统文化, 正是在几年前的凝聚、积累、沉淀后传承下来的, 并由此成为中华民族生生不息、休戚与共的内在凝聚力, 其中蕴含着中华民族几千年来有利于社会前进和个人发展的正确世界观、人生观和价值观。面对当前物质社会的迅速发展, 这些都在很大程度上能够帮助大学生树立正确的人生观、世界观及价值观, 使其在日常生活中, 能够找准自己的奋斗目标, 脚踏实地的进行奋斗。

总结

综上所述, 优秀传统文化在大学生思想政治教育中的运用, 在提高大学生思想认识的同时, 还有助于大学生道德修养、人格魅力的提升, 使其在面对激烈竞争时, 能够凭借自身优势立于不败之地, 在推动社会进步的同时, 还能为我国社会的发展做出应有的贡献。

参考文献

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篇4：优秀影视作品在学生思想政治教育中的作用

一、优秀影视作品的主要教育性

影视是一门综合艺术，它在一定程度上也充当着教育媒介。而优秀的影视作品会很容易感染到观众，里面的故事情节所蕴含的情谊、道理、观点和思想更容易对人产生影响，所以，现代高校应该利用这种形式提高大学生的思想政治教育水平。因为组成影视作品的元素较多，其自身也带有很多的教育烙印，具体如下：

（一）媒介的真实性和教育的现实性

影视作品是现实生活中人与事诸社会关系的一个浓缩包，它里面处处都映射着真实的生活影子，并且内容所包含的寓意带有鲜明而强烈的现实意义。影视作品中强烈的现实感能将观众带入其中，这种类似于真实的感受，能让人收获更多的体会和感受。影视作品《唐山大地震》，深刻、真实地展示了当年唐山大地震的情况，自然的无情、亲情的无奈、人情的温暖等等都深刻地体现在电影中，让人设身处地地站在电影人物中去感受、去体会。继而引发观众的思考，面对大自然，人们是那么的渺小，灾难是如此的强烈，现实是如此的无情……而在抗震救灾中，人民群众和军队的表现又是那么暖人，姐弟多年后的重聚那么让人感动，最后那一望无尽的纪念碑上遇难的人名，看到这应该会更有触动的吧？这就是一部优秀电影的威力，它能让人对生活、对生命产生深刻的思考，为受众进行一场精神洗礼。

（二）媒介的丰富性和教育的多元性

影视作品的丰富构成元素和丰富的表现形式，也给受众者提供了更多的思考空间和学习交流的方式。影视作品虽然时间有限，但是其中所包含的知识、经验、方法、人性、生活等等，像一部百科全书一样涵盖了现实生活中的方方面面。［2］这些内容非常真实，如果发生在我们身边，透过这种表现形式，依然能够真真切切感受到里面所传达出来的信息。观看者不仅能够站在第三视角审视这一切，也能发挥自己的想象力。比如《疯狂的石头》和《疯狂的赛车》，里面错综复杂的故事曲线让人在感觉实在巧合的同时，也思考各种人物之间的关系，或者猜想下面的情节，这岂不是更有趣？

若要说引人深思，那必须得说《肖申克的救赎》。这部伟大的影片让观者在暗叹社会黑暗的同时，又钦佩着主角的毅力和应变能力。最后，当看到主角爬出下水道，站在水中向天呐喊的那一刻，人们应该也会感到释然吧？那种呐喊是自由的呐喊，是被囚禁十几年之后重获新生的呐喊。

电影带给观者的想象力和思考力绝不仅仅这些，也不是这一星半点。它并不长的表现里蕴含着太多太多，让人思考的也太多太多。思考是人类进步的根源，只有思考能带动创造，创造产生进步，继而有了文明。影视作品最重要的还是为人们提供了思考方式，并启发人们的思想，对人以后的生活产生积极的影响。

二、优秀的影视作品对大学生思想政治教育产生的积极作用

影视作品有丰富的表演形式，是生动的艺术。作为一种媒介、思想的传播载体，影视作品应用到教育体系是完全可行的，并且会对大学生的思想政治教育产生积极的影响。

（一）提高思想政治理论的重要手段

目前我国高校中有关思想政治教育的课程都落了枯燥乏味的俗套，讲课形式单一，互动不强等等都让学生们讨厌这种课程。所以，如何让枯燥的思想政治教育课变得有活力，怎样让学生接纳认可，这是高校普遍关心的问题。［3］影视作品作为一种生动的艺术，能将语言转化成画面呈现出来，让学生更容易悟透其中的内涵，一些概念性的精神理念通过人物的表演体现，理解起来也更容易。影视作品最好的教育特点在于，学生们在观看作品形成一些良好的精神和态度时，容易印在自己的脑海中，潜移默化地受到影响，继而让学生对思想政治教育产生兴趣，接受思想政治教育的熏陶。思想总是要通过载体才能让人看见、学习，影视作品对人的影响是直接渗透到脑海中、骨子里的，生动的影响方式能为大学生指明方向，强化思想政治教育。

（二）有利于提高大学生的综合素质

提高大学生思想政治教育还包括有正确的人生观、价值观和综合文化素质。大学时代正是人们建立人生观、价值观、世界观的重要时期，价值取向会受到环境的影响。优秀影视作品的多样化形式很容易让学生接受教育，让学生沉浸在其中感受影视所传达的思想。比如早期的电视剧《兄弟如手足》，剧中主角通过自己的努力逐渐成为一个工厂的厂长，并且以一个兄长的身份为家、为弟弟付出一切。朴实的情怀让人感受到真实的情。学生可从中学习怎样坚强，勇于肩负起一整个家的责任。

再如《追梦赤子心》这部电影，描写一个学生为了自己的梦想，日复一日地努力训练，为去最爱的学校进入最喜欢的橄榄球队打球，即使面对全家人的反对依然坚持。最终他成功了，他如愿地当着几万名观众包括家人的面上场了。可是仅仅只有27秒的时间。这27秒的辉煌，主角努力了8年。俗话说得好：世上无难事，只怕有心人，用来形容这部电影再合适不过了。相信观众在看完这部电影之后，都会像电影中的人们一样，全场欢呼着主角的名字。在那一刻，人们会真正地意识到，当自己的努力可以让全场人起立鼓掌的时候，8年的付出都值得了，历史会铭记这一刻。

所以说，优秀的电影能为学生提供积极的精神力量，提升学生的思想道德品质和思想政治教育。

（三）有助于爱国主义教育

爱国主义也是思想政治教育中密不可分的部分。在开展爱国思想教育的过程中，如果能将一些富有教育意义的红色题材影视纳入学生的学习范围，相信一定能增强学生的爱国主义情怀，增强民族自豪感和归属感。［4］

如《冲出亚马逊》，两个中国军人在国际上狠狠地为中国和中国人民赚足了面子，而这背后的辛酸却是没有多少人知道的。我们总是更在意别人光彩照人的一面，却不曾想这光彩的背后是怎样的落魄和努力。

再如家喻户晓的《亮剑》。代表中国军人形象的李云龙让每个人都印象深刻，他打破以往中国军人在人民心目中高大而缺少个性的印象，让军人该有的脾气秉性都散发出来，更贴近生活和现实。我们从李云龙的事迹中看出，他忠于祖国，顽强抗敌，即使新婚燕尔的媳妇被日军绑架，他最后还是毅然决定向敌方老巢开炮。这些优秀的电视电影中为大家展现了大无畏的爱国精神和为国家奉献一切的例子，有助于大学生以其为榜样，约束自己的行为，强加自己的爱国精神，加深民族自豪感。为开展大学生思想政治教育提供了有效的途径。

结语

影视作品向来都会为社会产生巨大的影响力，它作为一种表现形式多样化的媒介，能够跨越不同区域、不同文化、不同国家、民族等之间的隔阂。不但可以影响生活，还能够对某些重大历史事件进行改编，产生新的意义，有时候其所宣传的文化更能成为世界性的潮流。更深层次的来讲，影视作品也能引导大众舆论，在社会上形成集体效应，对社会上人们的价值观、世界观、审美观都能造成一定程度的影响。正是因为影视作品有这种作用，所以高校一定要利用好这种优势，应用到大学生的思想政治教育中去，对大学生的思想和行为进行辅导和补充，促进大学生身心健康成长，提升综合能力，为国家培养更多新时代人才。

［1］李志谊.浅谈优秀影视作品在大学生思想政治教育中的独特作用［J］.时代教育,2013(11)：253-253.

［2］卢波.论优秀影视作品与大学生思想政治教育［J］.电影文学,2011(18)：154-155.

［3］刘雪琴.优秀影视作品在职校学生思想政治教育中的作用［J］.现代阅读：教育版,2013(6).

篇5：优秀影视作品在学生思想政治教育中的作用

论思想政治教育在大学生就业指导中的作用

本文分析当前形势下部分大学生就业思想中存在的功利化,社会责任意识淡薄、道德意识淡化,心理承受能力弱化等问题,提出了在大学生就业工作中加强思想政治教育的对策和措施.

作 者：古丽马兰 作者单位：石河子大学水利建筑工程学院,新疆・石河子,83刊 名：科教导刊英文刊名：THE GUIDE OF SCIENCE & EDUCATION年，卷(期)：“”(34)分类号：G641关键词：大学生 就业素质 思想政治教育

篇6：优秀影视作品在学生思想政治教育中的作用

亲爱的同学们:

您好!为了更好地了解大学图书馆在学生思想政治教育中的作用，我们福建工程学院公共事业管理专业社会调查小组特进行此次随机抽样调查,希望能占用您一点时间。请您根据自己的真实情况和想法填写下面的问卷。我们承诺所有的数据和个人资料都将严格保密,并只用作数据的整体统计分析之用。十分感谢您的合作！

1、您的身份是？

A、学生B、教师C、其他

2、你一般隔多久去图书馆？

A、几天之内B、几周之内C、几月之内D、一般不去

3、你对图书馆的基础设施满意吗？

A、满意B、不满意

4、你觉得图书馆有什么教育作用？(可多选)

A、科研B、文艺C、思想政治D、宣传E、社会教育F、传承

5、你认为图书馆能否为广大师生提供大量的思想政治工作方面的资料。

A、能B否

5、你认为图书馆是否为提供思想政治教育的良好环境？

A、是B、否

6、图书馆在那些宣传教育方面有得天独厚的优势？（可多选）

A、板报B、广播C、橱窗D、媒体（报刊、网络等）

7、你认为图书馆有条件应举办哪些类型的活动来吸引大学生？（可多选）

A、学术论坛B、学术报告C、讲座D、舞会

8、你支不支持图书馆拥有自己的网络？

A、支持B、不支持

9你认为是否可以通过图书馆来了解最新资讯，比如掌握时国内外动态、时事政治？

A、可以B、不可以

10、你对图书馆的服务方式、质量，宣传力度等满意吗？

篇7：优秀影视作品在学生思想政治教育中的作用

关键词：学生组织；思想政治教育；作用

高校学生组织是高校思想政治教育的重要渠道。随着教育体制改革的不断深入以及大学生学习、生活方式出现新的变化，参与学生组织，成为学生丰富校园生活，培养兴趣爱好，参与学校活动，增加交友范围，丰富课余生活的重要方式。大学生组织日益成为高校中具有影响力的群体。它已经成为学生思想政治教育工作的一个重要途径。《中共中央国务院关于进一步加强大学生思想政治教育的意见》（中央16号文件）指出，学生组织是加强大学生思想政治教育的一个重要环节，这充分说明了高校学生组织已经成为学生思想政治教育工作的一块重要阵地。

高校发挥学生组织思想政治教育功能所确立的指导思想是：以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，全面贯彻党的教育方针，努力适应社会发展、教育改革、学生成才的需要，积极探索思想政治教育进组织的新途径、新方法，发挥组织的思想教育功能、凝聚功能、培养功能、示范功能，并通过学生组织活动载体，活跃校园文化，营造全面提高大学生素质的良好氛围，使学生组织真正成为思想政治教育的重要渠道，成为素质教育的有效载体。

通过研究组织，把握组织的发展规律，有效地指导组织的建设；通过制定政策，建立机制，关心和扶持组织的发展；通过制定教育计划和工作制度，规范、有序、有效地管理组织；通过加强组织骨干队伍的建设，使组织稳定、持续地发展。充分发挥组织在培养大学生全面素质中的独特作用，激发学生自主教育、自主管理、自主发展的动力，促进学生全面素质的提高，使组织成为学生坚定政治信念，提高道德水平，完善知识结构，学习多种技能，培养综合能力，促进身心健康的崭新天地。

坚持“积极引导理论学习型组织，大力扶持科技服务型组织，不断地繁荣和发展学生组织，引导和满足青年学生的不同需要，使学生组织成为大学生提高综合素质的重要载体；坚持“在繁荣中引导，在发展中提高”的工作原则，鼓励学生在各自组织的章程的规范下独立开展活动，不断繁荣和发展学生组织；坚持“让每一位同学在校期间参加一个学生组织”的工作原则，支持学生积极参与和组建学生组织。

学生组织正日益成为大学生思想政治教育、综合素质教育的有效载体，在大学生知识结构的完善，能力的不断提高以及思想道德水平的提升等方面发挥着独特的作用。

1.学生组织对学生思想道德水平的提升起着潜移默化的作用。一个优秀的组织，它的成员能够通过加入组织、参与组织活动、参与组织管理等多种途径，紧密地与组织联系在一起，由归属感到认同感，由认同感到荣誉感，由荣誉感发展为对集体的责任感。

2.学生组织能促进学生知识结构的不断完善。目前的学生组织可谓千姿百态，充分体现了高校大学生广泛的兴趣爱好和充分的想象力。在平时的第一课堂学习之外，学生加入某一个组织，可以对自身知识结构的完善起到重要作用。一方面，学生可以在组织成员群体中自觉地发展自己的兴趣爱好，一项良好的兴趣爱好中蕴涵了广博的知识，可以陶冶自己的身心，激发对生活的热爱；另一方面，加入一个组织的学生来自许多不同的专业，当他们加入到组织这样一个具有较强发散性的组织中，在平时的活动和交往中会感受到不同专业同学的思维方式和知识背景，这种交叉的相互影响将使每一个组织学生从中受益。

3.学生组织为学生的综合能力提高提供了广阔的空间。能力的核心内容在于创造性和适应性。学生组织因其相对松散的组织结构和运作方式，以及内部平等、轻松的成员关系，使得整个团体内部具备不断更新、创新的特性。同时组织还是成员们空间上聚合的“创新场所”，不同的信息，不同的创意互相碰撞，不同成员间的互动越活跃，创新的力也就越强，对培养组织成员的创新意识的作用就越大；另外，组织这样一个成员众多的团体就如同一个小社会，成员之间相互的交流越频繁，对成员的交往能力的培养就越充分，组织组织走出校园的活动越多，成员社会化程度越高。这对于培养组织成员的适应性起到了非常重要的作用。

4.组织可以促进广大学生的身心健康。随着社会的飞速发展，大学生面对的挑战也越来越多，竞争也愈来愈激烈，作为一个现代社会的优秀人才，必须具备良好的身体和心理素质。而大学校园中许多体育健身类组织和诸如大学生健康协会等社会科学类组织在这方面发挥了很大的作用，成为学生自我锤炼意志，通过沟通敞开心灵的重要场所。

如何才能真正的在新时期思想政治工作中发挥学生组织的作用，应做到以下几点。

一、把加强大学生思想政治教育工作摆在共青团工作的突出位置。

是高校团组织要把学习贯彻中央16号文件作为当前一项紧迫的政治任务抓紧抓好，把思想认识统一到中央对加强大学生思想政治教育重要性的认识上来。我们要以开展在大学生团员中开展团员意识教育活动，采取学习、讨论、交流心得体会等方式，促进大学生全面学习党团基本知识、发展历史和组织纪律，增强大学生团员的光荣感、自豪感，明确自己肩负的历史使命和社会责任。

二、以社会实践为基本途径，竭诚为大学生的成长成才服务。

通过丰富多彩的社会实践活动加强对大学生的思想政治教育是大学生思想政治教育的有效途径。我们要巩固和创新志愿服务、公益活动等社会实践活动，引导大学生了解国情、认识社会、坚定信念、磨砺意志，在实践中受教育、长才干、做贡献。要充分发掘社会实践活动的丰富内涵，积极探索符合时代要求和大学生特点的方式方法。

三、以能力建设为核心，努力构建高校共青团工作的新格局。

教育体制改革的不断深化和素质教育的大力推进，我们要主动适应形势的发展，不断研究新情况、探索新方法、解决新问题，努力提高学生组织的凝聚能力、服务能力、学习能力和合作能力。要加强队伍建设，选拔专业素质高、工作能力突出、年富力强的青年教师从事高校共青团工作，加大对团干部的培养、选拔、使用力度。要解放思想、与时俱进，努力形成高校学生组织工作开拓进取、大胆创新、生动活泼的良好局面。

加强学生组织骨干队伍建设。学校将学生组织骨干作为学生干部的重要组成部分纳入学校对学生干部的选拔、培养、考核、管理之中，采取多种形式，分期分批地使组织干部都有机会受到集中的培训。

总之，随着高校教育改革的不断深入，高校学生组织作为高校校园文化的重要载体，将会对广大高校学生思想道德、知识、技能、能力的塑造和培养起到越来越重要的作用。随着社会对高校学生组织的进一步关注和对组织思想政治教育阵地建设研究的进一步深入，高校学生组织必将以更加清晰的发展轮廓和更为强大的生命力，在高校学生思想政治教育中发挥更大的作用。

参考文献：

篇8：优秀影视作品在学生思想政治教育中的作用

当代大学生思想政治状况整体上是好的,有健康、稳定、 向上的态势,大学生的世界观、人生观、价值观主流趋势积极,进取向上,成长成才愿望强烈。但由于社会生活的复杂性,大学生生活环境的多样性,造成了大学生价值观和行为方式的多变性和复杂性,并表现出积极因素和消极因素共生的新特点:时代感强而责任心弱,进取心强而辨别能力弱,参与愿望强而自控力弱,认同感强而实践性弱,本位意识强而集体观念弱等。这些特点,给当前的大学生思想政治教育工作带来了难度。同时,这种新情况、新特点给传统的大学生思想政治教育管理理念带来了挑战。

传统的大学生思想政治教育管理理念普遍存在“重管理、轻教育”的现象,使大学生思想政治教育工作基本停留在完成工作的层面上,不能深入开展。在教育管理模式方面,旧模式下的教育管理手段过于简单、落后,方法老化、过时,难以适应当今大学生思维意识日渐活跃、精神世界日渐复杂的现实,难以适应高等院校服务社会化与网络化、信息化的快速发展,大学生思想政治教育面临考验,迫切需要新形式下创新型大学生思想政治教育的新阵地、新形式与新途径。

二、创新大学生思想政治教育新阵地、新形式与新途径

在经济一体化、文化多元化、政治多极化的背景下,中西文化的接触与交融不断增加,加之中国的深化改革与社会经济的快速增长,将不可避免地导致大学生在关键过渡时期, 思想认识、政治认识、价值取向上出现多元化和复杂化的局面。国际和国内形势的巨大变化,大学生思想政治教育环境的复杂,对大学生思想政治教育带来了严峻的挑战。在这一时期,创新大学生思想政治教育新阵地、新形式、新途径就显得尤为重要。

以网络为主流的媒体平台发展,以手机为代表的通信行业的发展,以室内、户外媒体为代表的视听设备的发展,都在以惊人的速度、深刻地影响着社会的发展与进步,新兴媒介、 数码信息等领域已经成为思想政治教育的新阵地、新形式和新途径。同时,数码信息技术的发展以及新兴媒介的普及,使大学生思想政治教育工作也面临着新的挑战,各种思想政治文化相互交织渗透,教育形态从有形扩展至无形,教育范围从有限扩展至无限,工作的难度增大,面临的形势也越加复杂多变。因此,传统载体与新兴载体必须与时俱进,创新融合,才能引领新形势下大学生的思想政治教育工作。当代大学生,其特点是思想活跃,兴趣广泛,渴望情感理解,追求新奇、喜欢自由,主体性强,针对当代大学生的个性特点,借助于喜闻乐见的新兴媒介平台创新大学生思想政治教育新局面,在这一个完整的传播过程中,作为媒介受众者和信息使用者的群体才是有权决定传播效益的直接因素。一个信息内容要获得更多的关注者,获得更好的传播效益,最关键的就是要建立一种和谐的传播、受众关系,明白大众的需求。从大学生的特点出发,确立以大学生为本的理念,运用大学生接受和喜欢的方式开展思想政治教育活动。因此,思想政治教育工作者的认识必须与时俱进,努力创新思想政治教育的新阵地、新形式与新途径。

三、影视公益广告在大学生思想政治教育过程中的优势所在

在众多媒介、传递信息过程中,影视公益广告近年来发展迅猛,备受大学生群体的关注与喜爱。首先,影视公益广告不是以盈利性为目的的行为,而是为形成良好的公益秩序和基本的道德准则,并直接为大众服务的影视广告形态;其次, 针对于大学生群体,影视公益广告采用艺术性的视听表现手段,把有形、有色、有声、有时空统一起来,集视、听于一体,最为直接、形象的表达、传递广告信息内容,注重故事情节、矛盾冲突,向大学生群体传播对其有益的社会观念的活动,以促使大学生群体态度和行为上的改变。

影视公益广告在大学生思想政治教育过程中的优势所在,就在于它适合大学生群体的个性特点。其主要有以下特征:

1.影视公益广告题材完全从生活中来,穿透力强、到达率高、启发性大、与生活比较贴切,在识记中属于自然轻松的记忆,容易印象深刻。同时,影视公益广告冲击力强、感染力强, 鲜明地表明,对的,要提倡;错的,要反对,黑白明了,毫不含糊。影视公益广告通过对正确的、美好的思想行为的赞美以及对错误的、丑恶的行为批判,来发扬前者,唾弃后者,有赞美性和揭露性。因此,适合当代大学生群体的性格特点。

2.影视公益广告的创意和制作,具有较强的针对性。它从社会现实生活出发,取材于现实社会生活,它所宣传的内容多半是配合当今社会上正在进行的、与广大群众密切相关的活动,或者是针对当前社会问题,目标明确,而不是无的放矢。因此,适合大学生群体关注社会百态、关注社会民生的时代特点。

3.影视公益广告不同于法律、法规,法律、法规是强制人们遵守,而影视公益广告则是说服人们。为了收到良好的宣传效果,影视公益广告一定要坚持说服性基本原则,重点从思想上、认识上说服于人。因此,适合大学生群体主体意识比较强的特点,这种广告语气可以更好地劝说当今大学生群体。

4.影视公益广能够把抽象的观念具体化,把常见的人物典型化,形式上活泼短小,鲜活的画面、真实强烈的音响、悦耳的音乐,再加上绚丽夺目的色彩,表现手法多样,能更好地感动人,使人久久不能忘却。因此,影视公益广告是把艺术性摆在重要的位置上,容易被大学生群体广泛的兴趣与好奇心所接受,同时,也符合大学生群体的情感需求。

5.影视公益广告一般需要媒介作为载体,而智能手机终端、校园网、楼道内广告媒体、户外广告媒体、公交车移动媒体、电梯广告媒体等都为影视公益广告的传播起到了十分重要的作用,尤其是智能手机与校园网络平台,大大提高了大学生群体对影视公益广告的关注与热爱。

四、影视公益广告在大学生思想政治教育中的所起的作用

影视公益广告的传播担负着社会道德、社会秩序等方面的信息传递。针对大学生群体,是通过正面引导或展现时弊, 以短小精悍的影视广告形式进行善意的劝说与启示,讲文明、树新风,影响舆论,疏导大众心理,规范大学生群体的社会行为。影视公益广告的形式引导大学生群体对社会性问题的关注,或者对大学生群体进行教诲,以便提高大学生的思想政治素质、道德底蕴素质等,更好地从事工作、学习和生活。

影视公益广告针对大学生群体,具有直接的教育意义, 影视公益广告所传达的信息内容中,主要以禁烟类、公民义务献血类、希望工程类、普通话教育类、保护文化、古迹遗产类、保护动物类、关爱他人、助人为乐类、禁毒类、环保类、注意交通安全类、青年志愿者类、关爱艾滋病患者类、节约用水、用电,保护资源类、诚信道德类、儿女孝顺、尊敬老人类、 反腐倡廉类、关爱残疾人群类、尊师重教类、关注心理健康、 生命意义类、打击盗版、维护知识产权类等为内容的影视公益广告较多。这些影视公益广告从多层次,多角度探究社会问题,从而起到教育、启发当代大学生群体的根本目的。

影视公益广告针对大学生群体具有驱使行动的作用,影视公益广告所传达的信息,被大学生群体所接纳,在第一时间可以产生驱动作用,能够促使大学生按照影视公益广告的内容倡导进行实践,无论是在内心、情感都能够达到与影视公益广告所传达信息内容的共鸣。

影视公益广告不仅仅对于大学生群体,对于提高整个国家公民的素质,唤起社会责任感,促进社会文明进步都起到了重要的作用。同时,影视公益广告是社会良知的具体体现, 社会前进的缩影,其核心是创造社会效益,它可以有效地向社会宣扬,向社会动员,陶冶人们的美丽心灵,规范人们的自我良知,营造良好的社会和谐风气。但从最根本的意义上说, 影视公益广告还只是停留在促进人们价值观念形成的这个层面,要想达到预期目标,发挥其公益广告作用,除了创作人员的精心创意和用心制作外,更重要的还是需要了解和探索影视公益广告受众人群的心理特点与需求。

摘要：大学生思想政治教育是高等教育的重要组成部分,思想政治教育工作也是各个高校的重要组成部分。面对现代社会的新形势、新要求,传统的大学生思想政治教育方式、方法已经远远落后,跟不上时代的发展,更不适合当代大学生的内心需求。然而,近年来,影视公益广告的迅速发展,以及新媒体终端的日益普及,为创新大学生思想政治教育新阵地、新形式与新途径提供了充分条件。

篇9：优秀影视作品在学生思想政治教育中的作用

关键词：理想信念；爱国主义；思想政治教育

中图分类号：G641 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2013）20-0397-02

《信仰》是由中共中央组织部、文献研究室、党史研究室、中央电视台等多家联合制作的一部历史文献纪录片[1]。共有《只要主义真》、《壮志换新天》和《时代先锋行》三集，以党的九十多年历程为背景，以理想信念教育为主题，讲述了我国革命、建设、改革各个历史时期的优秀共产党员坚持理想信念、发挥先锋模范作用、保持先进性和纯洁性的真实故事，对加强当代大学生的爱国主义教育、思想素质教育，引导学生们形成正确的世界观、人生观及价值观具有重要的激励作用和启示意义。

一、《信仰》具有丰富而深刻的内涵

1.革命战争年代，只要主义真

我党早期的主要创始人之一李大钊，曾是生活优裕的大学教授，但他却以生命之钟撞响旧中国的黎明。他说：“只要我们有觉悟的精神，世间的黑暗终有灭绝的一天”，在绞刑台上他看着前来告别的家人神色从容，高呼“共产党万岁”英勇就义。

我党第二任最高领导人瞿秋白，曾是才华横溢的柔弱书生，翻译则蔚然成文，治印则卓然成家，本可为渊博学者、文化巨匠，但他却振臂一呼刺向黑暗。被捕后面对劝降，毫不动摇，神态自若地走向刑场，沿途高唱《国际歌》、《红军歌》，呼“中国共产党万岁”、“共产主义万岁”等口号。

共产党员方志敏，他在狱中最艰苦的环境下，犹殷殷讴歌《可爱的中国》。他说：“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰！”

“只要主义真”，因为这一信念，新中国成立前，约有370万共产党人献出了生命，2100万革命者慷慨捐躯。他们是顶天立地的英雄，是一批为理想与信仰献身的真人。

2.新中国诞生后，壮志换新天

在新中国建立后，钱学森、朱光亚等许多老一辈爱国科学家，为了信仰，毅然放弃在国外的优越条件，冲破种种阻挠，义无反顾地回国参加社会主义建设。

为了社会主义建设，孟泰视厂如家，艰苦创业，将一腔热血和生命全部洒在了他所热爱的鞍钢建设中，他所创造的“孟泰仓库”、“孟泰操作法”至今仍发挥着巨大作用。

为了社会主义发展，王进喜留下了许多感人至深的豪迈誓言：“有条件要上，没有条件创造条件也要上、宁可少活20年，拼命也要拿下大油田”等铁人精神。

创业艰难百战多，共产党人的信仰铸就了许多的精神丰碑。例如：保家卫国时，创造了“抗美援朝精神”；在需要能源时，迸发了“大庆精神”；在现实生活中，诞生了“雷锋精神”；在旧貌换新颜时，涌现出“红旗渠精神”；在新中国最艰难时，伟大的中国科学家不但创造了“两弹一星”这一科学奇迹，而且还创造出“两弹一星精神”来激励后人勇往直前。

3.改革开放新时期，时代先锋行

新时期中国共产党人的信仰本质就是要解放和发展社会生产力，努力实践共同富裕。

沈浩同志把他对农村的热爱，对人民群众的热爱化成自己服务基层、服务群众的坚定信念，在小岗村一住就是几年，殚精竭虑为村民谋发展，最终积劳成疾，为党的事业和人民百姓的富裕安康献出了宝贵的生命。

杨善洲，他六十年如一日，奋斗一辈子，奉献一辈子，清贫一辈子，去世前却将价值3亿多元的林场无偿捐给了国家。他用一生的忠诚与执着，诠释了共产党人的精神追求；他用六十年的奋斗与奉献，彰显了共产党人的信仰力量。

郭明义，15年的时间里干了超过20年的工作；工作多年来共献血6万毫升是其自身10倍多的血量；从1994年开始，郭明义为希望工程、工友和灾区捐款超过12万元，而自己一家则还住在20世纪80年代建的不足40平方米的一间旧房里。他平时的言行，让大家不得不联想到战争年代的张思德和建设时期的雷锋，可以说他们都是共产党人同一精神谱系在社会思潮多样多变下的延伸和发展。

二、弘扬《信仰》人物精神内涵，加强大学生思想政治教育

1.引领大学生追求远大理想，树立崇高信念

理想信念寄托着人民对美好未来的向往和追求，是一个组织得以维系和生存的基石。邓小平说过：“为什么我们过去能在非常困难情况下奋斗出来，战胜千难万险使革命胜利呢？就是因为我们有理想。”“在我们最困难的时期，共产主义的理想是我们的精神支柱，多少人牺牲就是为了这个理想[2]。”但是在社会急剧转型的形势下，高度丰富的物质和多元化的生活冲击着大学生的思想观念，一些人在这种情况下面对崇高敬而远之，容易迷失信仰产生焦虑，在一定程度上弱化了主流意识和社会认同。同时由于社会价值体系多元发展，对大学生构建理想信念也带来了巨大冲击。因此利用《信仰》中我国革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员坚持理想信念、发挥先锋模范作用、保持先进性和纯洁性的故事，对当代大学生进行思想政治教育，引领他们追求远大理想、树立崇高信念有着重要的意义。

2.引领大学生强化道德修养，锤炼道德品质

大学阶段是大学生道德意识发展和成熟的重要阶段，这个时期形成的思想道德观念对人一生影响很大。加强思想道德修养，锤炼道德品质，提高道德境界，做一个知荣辱、讲道德、明事理的人，是党和人民的殷切期望，也是大学生自身健康成长的重要条件。《信仰》中吴孟超、杨善洲、郭明义等人以吃苦耐劳、克己奉公、鞠躬尽瘁、助人为乐、扶贫济困等实际行动，充分体现了中华民族的传统美德，影射出了独有的人格魅力。弘扬《信仰》有助于大学生继承和弘扬优良道德传统，全面把握社会主义道德建设的核心、原则，使大学生在具体的实践过程中充分发挥道德修养的主观能动性，把社会对大学生的道德要求转化为自己的内心信念，从道德教育的对象变成道德教育的主体，自觉的形成道德习惯，锤炼自己内在道德品质。

3.引领大学生继承爱国传统，弘扬民族精神

爱国主义体现了人民群众对自己祖国的眷眷深情，体现了个人对祖国的依存关系，是人们对自己的故土家园、种族、文化的认同感、归属感、尊严感和荣誉感的统一。而《信仰》中的人物用毕生诠释了中华民族传统的爱国主义，用满腔的热血和流下的汗水造就了祖国的伟大、强盛。这份爱国情感对当代大学生来说是一笔难能可贵的财富，当代的大学生是我国改革开放后成长的一代，他们从小物质生活条件优越，从过去革命前辈的奋斗经历缺乏切身感受。合理利用《信仰》人物中的感人事迹对他们进行以爱国主义为核心的民族精神教育，从精神上激励他们，鼓舞他们团结奋斗，不断推动社会前进，增强国家经济实力、国际竞争力及民族凝聚力。

4.引领大学生锤炼职业精神，强化责任意识

职业精神就是要爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会。其中爱岗敬业是职业道德的核心。《信仰》中孔繁森、沈浩、李林森等人正是用生命来诠释职业精神，“谁把人民放到心上，人民就把他捧过头顶”，他们将爱岗敬业作为毕生的追求。随着经济社会的发展和网络时代的介入，现今的大学生，接触信息的渠道越来越多，同时也使得他们变的自我意识强、追求个性化发展、责任意识单薄。可以从某种程度上来说，责任意识将决定社会未来几十年内主导责任观的价值取向，同时也会影响到国家和社会的整体发展。作为大学生世界观、人生观、价值观趋于成熟和稳定的关键时期的大学阶段，有必要利用《信仰》人物中体现的职业精神强化大学生的责任意识，引领大学生树立爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会的职业精神。

5.引领大学生开拓创新，追求卓越精神

江泽民同志曾经说过：“创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力[3]。”所以我们想要屹立于世界民族之林，只有创新才不会被世界所淘汰；缺乏创新，我们则会被时代所淘汰，既不能吸取新的实践经验，又不能正视实践中深层次问题，也不能在改革中有所突破，这会导致我们停步不前、原地踏步。当代大学生可塑性极强，他们具有思维活跃，敢打敢拼等特点。因此应积极引领他们开拓创新、追求卓越。而《信仰》中钱学森、邓稼先、蒋筑英等，就是利用这种开拓创新、追求卓越精神一路披荆斩棘，最终创造出令世界瞩目的奇迹。这些人物的鲜活事迹将激励着当代大学生在知识的海洋中积极进取、不断创新。

三、结束语

总之，当代大学生是国家宝贵的人才资源，是民族的希望，是祖国的未来[4]。利用影视作品来改进和加深在校大学生的思想政治教育工作，不断提高他们的思想道德修养和思想政治素质，把他们培养成具有中国特色社会主义事业的建设者和接班人，具有十分重大而深远的意义。

参考文献：

[1]中国共产党新闻网.历史文献纪录片《信仰》简介[EB/OL].http：//dangjian.people.com.cn/n/2012/0625/c117092-18377021.html，2012年06月25日.

[2]邓小平文选：第3卷[M].北京：人民出版社，1993：109.

[3]江泽民文选：第3卷[M].北京：人民出版社，2006：64.