骈文教学设计论文 篇1：
《滕王阁序(并诗)》备教策略
一、文本解读
一千多年前，一位少年天才的完美演出，让西边的落霞与孤鹜见证了天才王勃的诞生，一座原本普通的阁楼从此成为世人朝拜的圣地。滕王阁成全了王勃，王勃成就了滕王阁。诗人骚客和景物通过文化巧妙地融合在一起，那就成为一种经典，一种仰望。这就像历史古战场的赤壁属于羽扇纶巾的周郎，浩淼的阳关道属于西出阳关无故人的王维，静谧的西湖属于淡妆浓抹总相宜的苏轼。滕王阁为唐永徽四年（653）高祖子滕王李元婴任洪州都督时所建，以封号为名，故址在今江西南昌市赣江滨。上元二年（675）九月，王勃往南海省亲，途中路经洪州，适逢都督阎公在滕王阁大宴宾客，遂在宴会上挥毫写成《秋日登洪府滕王阁饯别序》（简称《滕王阁序》）。
全文运思谋篇，都紧扣这个题目。全文共分四段，第1段历叙洪都雄伟的地势、珍异的物产、杰出的人才以及尊贵的宾客，紧扣题中“洪府”二字来写；第2段展示的是一幅流光溢彩的滕王阁秋景图，近观远眺，浓墨重彩，写出了滕王阁壮美而又秀丽的景色，紧扣题目“秋日”、“登滕王阁”六字来写；第3段由对宴会的描写转而引出人生的感慨，紧扣题目中“饯”字来写；最后一段自叙遭际，表示当此临别之际，既遇知音，自当赋诗作文，以此留念，这是紧扣题中“别”、“序”二字来写。全文层次井然，脉络清晰；由地及人，由人及景，由景及情，可谓丝丝入扣，层层扣题。文因饯别而作，但对于宴会之盛仅略叙数笔带过，而倾全力写登阁所见之景，因景而生之情，脱去了一般饯别文章颂扬、应酬的窠臼，辟出了自家蹊径。作者善用灵活多变的笔法描写山容水态，表现楼台壮观，从而把读者带入身临其境的审美境地。
初唐是唐王朝的上升时期，当时文人普遍具有积极用世的进取精神，昂扬奋发的精神面貌。王勃作此文时，正当二十几岁的盛年，虽经历了坎坷，但毕竟涉世未深，还没有饱尝社会人生的种种痛苦酸辛。我们在文中可以发现作者那种痛苦与追求交织，失望与希望并存的复杂感情。首先，作者抒发了渴望用世的政治抱负和磊落不平的身世感慨。“关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。”“怀帝阍而不见，奉宣室以何年？”“无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。”作者眷念君王，渴望见用，但命运乖舛，自怨自叹，这并不仅仅与个人功名富贵观念相联系，也包含着报国济世的雄心壮志。他感慨“天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数”，实际上是通过对宇宙人生的思考，意识到生命之短促，因而发为对实现人生价值的急切追求。其次，作者还表达了身处逆境却不甘沉沦、强自振作的意志和决心。“老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。”作者自慰自励，对前途尚怀着强烈的希望，他决心待机而起，有所作为。
文章的第一个特色是既奔放又自然。“的确能显出一种纯任自然，一气奔放的境界，令人想见这位少年公子援笔而成，旁若无人的情景。”“他一气贯注，目无旁瞬，仿佛跟着他一边写一边想似的。”（瞿蜕之《中国骈文概论》）惟其文章在“急遽”中写出来的，所以它一气直下，奔放而自然。这奔放气势，给人以波涛万顷，浩浩荡荡之感。它呈现的是阳刚之美，显示其气魄雄伟。“老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志”，这不假雕琢而流露出的壮志，甚至在“无路请缨，等终军之弱冠”，依然能“有怀投笔，慕宗悫之长风”。虽说是“空怀报国之情”，但也确是矢志不渝的夙愿。王勃文中的“浩然”之气，令人鼓舞和振奋。
这篇文章既浓丽又典实，作者重视辞藻，色彩鲜明，情融景会，给人以浓而不艳之感。篇中绮词丽句，巧字警语，俯拾即是。如“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越”，形象化地说明地理位置。“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”，秋原景色，耀人眼目。还有如“层楼耸翠”“飞阁流丹”，青翠欲滴，丹彩欲流。特别是“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，这传诵不衰的名句，清词惊绝，味美意浓。“落霞”自高而低，“孤鹜”横空而飞，相映成辉，色彩明丽，再加上青天、碧水，水天相接，浑然一色，既有清丽景色，又有壮观场面，令人胸襟开阔。正如前人所赞：王勃之文“篇篇结绿，语语连珠，胸无俭思，腕有余藻”（《铁立文起》）
骈文到王勃手中，已经体现文体和文风的新变，就在这繁多的典故中，也流露出真实纯朴的心声。如用屈原、贾谊、冯唐和李广四人的典故，借历代怀才不遇的人物，表凌云之志。用《汉书·冯异传》“失之东隅，收之桑榆”典，述早年虽然失意，但济时之志未泯。反用“贪泉”、“涸辙”等典，以跌宕之笔，述志言怀，自然贴切，语约意丰。
王勃此文既善用排偶，又灵活多变。既是骈文，便极注意对仗工整。文中四字对，六字对，四六或六四相对。不但注意对偶，而且注意平仄合韵，语言铿锵和谐，悠扬悦耳。但对偶的构成方式，各有不同，有的用两个比较长的上下合成的复句互为对仗，如“腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库”；有的用较短的单句互为对仗，如“虹销雨霁，彩彻区明”。对偶句关系的处理也各有不同，有的表示为互为平行的内容，形成铺陈的语气而显示韵味的的宏伟，如“闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之轴”；有的表示下联对上联的转折关系，形成矫健之语，从而显示音节由低沉到高亢，如“孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭”。作者能辨别词语的音色、音势、音长和音重，以安排对句的结构方式和介词、连词的更迭，以及章法变化等因素，从而表现出通篇音节的和谐之美。高歌低唱，急管柔弦，前呼后应，此起彼伏，这就形成了《滕王阁序》的音节铿锵，脉络流畅的特色。
二、教学设计
（一）文本分析和目标定位
《滕王阁序》安排在人教版必修五第二单元，该单元选文都是中国古典抒情散文名篇。《滕王阁序》是古今传诵的骈文佳篇。六朝至初唐时的骈文，多被后世的批评家称为“绣绘雕琢”无病呻吟的无用之文，而王勃的《滕王阁序》可谓是骈文中的精品，虽然也是戴着镣铐的跳舞，但描写生动，情致宛然，和谐优美。通过本篇作品的研习，可以窥斑见豹，鉴赏骈文精品的独特之美，体验中华文化的瑰丽多彩。本文作者为“初唐四杰”中王勃，其诗歌开一代新风，本文亦颇见创新之意，尤其值得引导学生领悟。“文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致。”（曹丕《典论·论文》）这里的“气”，指的是作家在禀性、气度、感情等方面的特点所构成的一种特殊精神风貌，“文以气为主”就是强调作品应当体现作家的特殊个性。读《滕王阁序》我们在体会文本或浓或淡、或俯或仰、时远时近、有声有色的情境时，惊羡王勃的文词绚丽，对仗工整，气势奔放自然时，进而深刻地把握文章的“气”，感受他写此赋时的心态，可以体会王勃渴望用世的抱负和自强振作的意志以及追求和痛苦交织的心态。
教学本文时，一是要引导学生充分利用课文注释读懂文意，培养学生的自学能力；二是要引导学生反复诵读，培养阅读鉴赏的能力；三是要引导学生理解文中的引典，深入把握作品的内涵。本课的教学目标是：（1）引导学生借助注释，理清文意，翻译全文；（2）了解骈体文的基本特色，鉴赏语言美；（3）赏析语段和用典，理解作品的思想内容和艺术特色。
（二）教学流程安排
1.导入新课，简介作者
由江南三大名楼：湖南岳阳的岳阳楼，湖北武汉的黄鹤楼，江西南昌的滕王阁以及范仲淹的《岳阳楼记》，李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，崔颢的《黄鹤楼》等导入。
王勃（649或650-675或676）唐代诗人。字子安，绛州龙门（今山西河津）人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王以诗文齐名，并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。杜甫的《戏为六绝句》：“王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与命俱灭，不废江河万古流。”
2.写作背景和文题解释
《滕王阁序》是一篇骈体文，又称骈俪文，是魏晋以后产生的一种新文体，在南北朝时期达到了全盛。唐代开始，骈文的句式更趋规整，出现了通篇四、六字句的骈文，所以在宋代一般又称骈文为“四六文”。这种文体一般具有以下特点：（1）讲究对仗，一般四六。（2）平仄相对，音律整齐。（3）多用典故，讲究词藻。
3.听读课文，疏通文意
（1）学生自读课文，查阅工具书，读准字音，做必要的标注。（2）紧密结合课文注释，疏通文意。先独立阅读，后四人一组，协作解决读不懂的语句。（3）根据骈文重铺排渲染的特点，重在意会，不必字字落实，对文中的难理解的词句，老师可以适当地点拨，如：“雄州雾列，俊采星驰”中的“雾”“星”名词作状语。“襟三江而带五湖”中的“襟”“带”名词的意动用法。（4）分段练习朗读，有感情地朗读，要反复练习，体会本文情辞声韵之美。（5）本文语言典丽繁复，但文思缜密，试理清行文的思路。
4.总体把握，理清思路
刘勰在《文心雕龙》里给骈文特点作了总结说：“铺采离文，体物写志”，即写景抒情，借物言志。据此，课文的写作思路和结构可以梳理如下：第一部分（1）：扣“洪府”，概写洪州的地理风貌，引出参加宴会的人物。第二部分（2-3）：扣“秋日登阁”，写三秋时节滕王阁的万千气象和周围的自然、人文景观。第三部分（4-5）：扣“饯”，写宴会的盛况，抒发人生的感慨。第四部分（6-7）：扣“别”，述说自己的身世和怀才不遇的苦闷，感叹盛宴难再。
5.研习文本，重点探究
（1）研读写景段落。请学生用自己的语言把这幅“晚秋暮色图”的意境描述出来。①色彩变化之美；②远近错落之美；③上下浑成之美；④虚实相映之美。（2）鉴赏名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。青天碧水，天水相接，上下浑然一色。彩霞自上而下，孤鹜自下而上，相映增辉，构成一幅色彩明丽而又上下浑成的绝妙图画。（3）这两段秋景的描述与传统中描写秋景的意境有什么不同？一反传统中“悲秋”的习惯写法，为秋景注入了超逸豪迈的情致。（4）思考：本部分是怎样将叙事、写景与抒情融合在一起的？①“潦水尽……”，清澈的潭水给人清爽的感觉。②高耸入云，溢彩流丹的滕王阁令人叹为观止。③“落霞……”的朦胧秋景，“闾阎扑地……青雀黄龙之舳”的富庶祥和都洋溢着作者无比愉悦的心情。作者写自己的喜悦心情毫不张扬，而是寓情于事于景，含蓄婉转地表达出来的，给人天衣无缝、妙合无垠之感。
（2）研读文章感慨抒情部分。思考：王勃抒发了哪些感慨？①宇宙无穷，个人渺小之悲：天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。②怀才不遇，功业无成之悲：怀帝阍而不见，奉宣室以何年。③壮怀激烈，穷且益坚：老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志……北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。④表达报国之志和远大的理想抱负：有怀投笔，慕宗慤之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。
（3）引导学生体会文中用典之妙。①言简意赅，含蓄有味——明用。所谓明用，就是用典故的字面意思，并将其所具有的特殊含义加以扩大，变为泛指。《滕王阁序》中的“物华天宝，龙光射牛斗之虚；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻”“紫电青霜，王将军之武库”“天柱高而北辰远”等句中的用典即属明用典故。以上明用的典故，实现了表达上“意婉而尽，藻丽而富，气畅而凝”（刘勰《文心雕龙》语）的效果，可谓言简意丰，辞约蕴寓。②隐括旨义，旨冥句中——暗用。暗用指引典不直录原文，而化成自己的语言，使典故贴近语境，又不违原意，起到恰当而曲折地表达作者思想感情的效果。《滕王阁序》中的“冯唐易老，李广难封，屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时”“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢”“孟尝高洁，空余抱国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭”等句的用典即属暗用典故。以上这些典故，或事或语，均由王勃化用为自己的语言，而用典中所蕴涵的却是作者不为当世所用的自怨自叹的复杂情感。但又由于王勃借用了“贪泉”“涸辙”之典，把自己强行振作、不甘颓废的信念表露无遗。③说古喻今，比况自身——化用。化用即点化后使用。这是一种作者将叙事详备，文字较长的事典合理化简点睛，以简驭繁地表达情感的用典方法。《滕王阁序》中“杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭”句即属典故的化用。化用典故，涵蕴深刻。只有26岁的王勃受邀作序，但面对自己“时运不齐，命途多舛”，不禁兴尽悲来，又不便直说，乃妙笔生花，化用典故，虽说的是古，而喻的却是今，可谓比况自如，毫无斧凿之痕。④多典浓缩，加强效果——连用。连用是指作者为了加强表达效果而在一句之中驱遣几个典故来表达思想感情的用典方式。《滕王阁序》中典故连用的句子较多，下面仅举一例：“非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门”句中连用四个典故，表明作者幸蒙阎公垂青，得以即席命笔，施展才华的感激之情。以上四个典故在句中连用，极恰当地表达出了年轻的王勃受宠若惊而又自怨自叹的复杂心理，而且这几个用典或正或反，给人以一气贯之的畅快淋漓之感。
（4）引导学生领略骈体文形式之美。①介绍骈体文的基本特点：对偶、声韵、藻饰、事典。②骈体文与“赋”的区别和联系。③对骈体文讲究形式之美的评价。④引导组织学生诵读课文，领略文章声韵之美、辞采之美。简略介绍骈体文的对偶与声韵的相关知识。骈体文的对偶句式，多为四字句和六字句，这种句式不仅形式整齐、而且读起来声韵和谐。要求学生在文章中寻找上述各种句式，并选择开头第一或第二段，标明字音的平仄，在诵读中体验声韵之美和辞采之美。
6.比较阅读，拓展延伸
①文章抒情部分先后表现出两种感情基调：一方面因怀才不遇而感伤失落，另一方面保持乐观心态，对未来寄予希望。这二者是否矛盾？②《滕王阁序》和《兰亭集序》都是序文，两篇文章同中有异，异中有同，试从形式和内容入手比较它们的异同。
（作者单位：安徽省合肥市教育局教研室）
作者：陈明杰
骈文教学设计论文 篇2：
论大学语文教育的现代化转型
大学语文课程在中国高等教育中是一门历史悠久的课程，从上个世纪初的“大学国文”到今天的“大学语文”，历经百年沧桑，经历过高潮，也陷入过低谷，尤其是进入新时期以来，随着“以经济建设为中心”战略思想的确立，人文学科受到冷遇，在高等学校中，许多人文课程都缩减甚至停止开设，作为其中的基础学科之一的大学语文，也逐渐地陷入边缘化的境地：有的学校砍掉该课程，有的变为部分专业的选修课，有的改为实用写作，总之该课程形同虚设，在夹缝中艰难生存。
进入新世纪以来，国家逐渐重视文化的发展繁荣，尤其大力弘扬中华传统文化。这种思想的提出有着深刻的时代背景。在全球化日趋加强的当今社会，如何保存、发扬本民族的优秀文化传统，成为每个国家都面临的困境。在我国，随着改革开放步伐的不断加大，人们的价值观也发生重大转变，传统精神不断丧失，同时作为思想文化载体的语言，也不断受到外语、新兴语言形式的冲击。寻找丢失的精神家园，捍卫汉语的地位，培养公民的母语意识，成为迫切解决的课题。作为培养社会精英的高等院校，更是其义不容辞的责任，大学语文课程也迎来了焕发青春的契机。
2006年9月，中共中央、国务院颁布了《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》，其中明确提出：“高等学校要创造条件，面向全体大学生开设中国语文课。”对于大学语文教育的要求以国家规划的形式强调，在新中国还是第一次，这表明作为文化传承重要载体的语文教育，必须担负重任，这也指明了大学语文课程建设的终极目标。2007年伊始，教育部正式实施“高等学校本科教育质量与教学改革工程”，把“培养有理想、有道德、有文化、有纪律的大学生，努力提高大学生的学习能力、创新能力、实践能力、交流能力和社会适应能力”，作为新时期高等教育的重心，这为大学语文课程的目标又提供了一个新的方向，同时也提出“在普通高等学校，推进大学语文课建设”的建议。2007年3月12日，教育部高等教育司下发《关于转发(高等学校大学语文教学改革研讨会纪要)的通知》，要求各地教委和教育部直属高校，结合本地区、本学校实际，认真做好大学语文教学改革工作。这份重要文件成为此后大学语文课程建设的纲领性文件，文件中提到的《高等学校大学语文改革研讨会纪要》，是指2006年11月召开的全国高等学校大学语文教学改革研讨会纪要。研讨会规格极高，由教育部高教司委托中国语言文学科教学指导委员会主办，汇集国内众多语文教育专家、学者，会议强调把强化母语意识作为语文教育的方向，把大学语文教育定位为“是在高等教育层面进行母语教育的一种形式”，并就具体的课程定位、师资、教材等方面提出建议，为大学语文教育提供了指导性意见。
至此，大学语文课程改革、发展的外部条件都已具备，清华大学、南开大学等著名学府率先把大学语文作为必修课开设，很快全国大部分高校恢复或新设大学语文课程，教师队伍扩大，教材大量涌现，有关学术会议频频召开，一时大学语文成为热门学科。遗憾的是迄今为止“大语热”似乎只停留在形式上，并没有解决学科的实质问题。
其实早在2003年，全国范围内就开始了关于语文教育的大讨论。《人民日报》《光明日报》《中国教育报》《中国青年报》等国家级报刊均载有大量文章，从各个角度剖析大学语文教育的现状，并积极探索其发展或改革。然而讨论虽然激烈，但是并没有触及到核心问题，其根本原因就是缺乏对语文教育规律的现代化认识。而这直接导致了目前大学语文课程在高等教育中“鸡肋”的实际地位。具体而言，在课程定位、教学内容、教学形式、考试方式等方面都存在诸多争议。
一、课程定位
一门学科的课程定位，应紧紧围绕国家方针政策、人才培养目标设定。前文已述，大学语文应当以传承中国文化、提升汉语能力为目标，这也是学界的共识，因而课程基本都放在文化素质通识课程体系中。然而在贯彻执行中，却存在两种偏颇，一种是强调其人文性和素质性，即语文课程以培养学生文学鉴赏能力为目标，切实提升学生的审美能力，同时能深入了解文化尤其是中国传统文化，从而增强民族文化自豪感。如语文教育专家徐中玉先生认为：“母语教育是贯穿一生的，大学语文是高等层次的母语教育，它兼有工具性、人文性和审美性。基础教育阶段的语文教育侧重于工具性，而大学语文更强调人文性和审美性。”著名学者北京大学教授钱理群提出“大学文学”的概念，强调让大学生“通过文学经典的阅读，接受审美熏陶，与古往今来的优秀心灵对话，通过文学教育培养学生的人文修养。”这种观点占据了主流观点，尤其是胡锦涛总书记在十七大报告中提出“弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园”的战略思想后，大多数高校的语文课均围绕此方针。另一种是强调工具性，即语文课程以训练学生语文应用能力为目标，切实提高学生的写作能力，进而提升汉语综合应用能力，这类课程以财经院校设立居多。
虽然官方、学界也多次提到要正确处理二者之间的关系，但均为模糊表述，因而缺乏具体指导性。如教育部颁布的《语文课程标准》中指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性和人文性的统一，是语文课程的基本特点。”高教司颁布的《大学语文教学大纲》中则说：“在全日制高校设置大学语文课程，其根本目的在于：充分发挥语文学科的人文性与基础性特点。适应当代人文学科与自然学科日益交叉渗透的发展趋势，为我国的社会主义现代化建设目标培养具有全面素质的高质量人才。”另一方面，在教学实际中由于受课时所限，很难做到二者兼顾，因此不同的学校根据本学校的专业特点，教学侧重也就不同。有的学校大学语文课程实际上为文学欣赏课，有的则为写作课。正因为课程定位的不明晰，导致课程没有实质性的突破，各自为政。最明显的体现在教学内容和教材的编写上。
有的学校为了突出其人文性、素质性，往往以思想内容为线，分成若干主题单元，如“乡土”“立命”“民生”等等，把语文课程作为思想教育的一个平台或是文化概论课，可谓“大学人文”课。有的学校为突出工具性，主要讲授应用写作，把课程内容分为公文、应用文书、经济文书等，把其作为实用写作的训练课，可谓“大学写作”课。早在2003年，就有学者针对于此提出过批评，如北京大学教授温儒敏先生就说过：“大学语文不等于一般的素质教育通识课，还是要立足‘语文’，科学地整合语言、文学与文化诸方面的知识。”可惜没有受到关注。
在教材的编选上，也存在此类问题。以文章选编类教材为例，有的按照文学史的顺序，有的按照文体顺序，有的按照思想内容，更像文学史、文类汇编和中学语文课本。这都使该课程严重脱离了语文教育的本质。
笔者认为，文化的传承与语文能力的提高并不矛盾，二者可合一为“母语能力的培养”，这也符合语言发展的潮流。二十世纪初，西方哲学界发生重大转向，“语言哲学”成为重要的哲学流派。人们认识到，是语言决定了思维，决定了民族文化的
差异，认识、学习一门语言也就是了解一种文化的过程，语言是维系民族精神的唯一纽带。遵循这种理论，我们如果能够选择最能体现汉语之美的文章，就可使学生了解、欣赏、掌握汉语的魅力，从而在潜移默化中对中国文化有深刻的认同感，对汉语的语感有切实的认识，进而促进其写作能力的提升。
根据笔者的教学经验，认为通过精心的教学设计，完全可以同时实现这两个教学目标。以高教社版《大学语文》(陈洪主编)教材中《别赋》一篇做例。以往的教学过程中，教师对骈文的介绍只是单纯地介绍其形式特征、优缺点等，而忽略其现实意义，甚至对骈文大加批判。笔者在教学中一方面让学生领略古代作家如何通过具象描绘抽象感情，一方面重点讲解现代写作中如何吸收骈文的优秀因素。骈文与律诗是最能体现汉语之美的两种文学形式，骈文中对音韵的要求、句式长短错落有致的变化，都可以用到作文中，尤其是演说词类文稿中。再如对古诗的讲解，笔者重点讲授律诗，毕竟律诗是中国诗歌的主要形式，并且体现了汉语的特点。当然不能成为古代汉语课，一方面让学生领会传统诗歌的意象，理解意象对应的特定文化符号，一方面讲解律诗的规律，并且让学生尝试作诗，从而领略汉语的独特之处。
二、教学内容
教育部在《关于实施高等学校本科教学质量与教学改革工程的意见》中，已经明确要求“要根据经济社会发展和科技进步的需要，及时更新教学内容，将新知识、新理论和新技术充实到教学内容中，为学生提供符合时代需要的课程体系和教学内容。”而大学语文课程仍沿袭多年的教学模式，缺乏现代意识，因而一方面使学生学习兴趣丧失，一方面违背现代教育宗旨，无法提高学生的综合能力，被学生认为“无用之课”。
传统的教学方式常常注重语文知识的灌输，有的学校大学语文课更像文学史课，教师按照文学发展的顺序讲授时代背景、作家、作品、思想内容、艺术特点；而有的学校文学欣赏课则随意选取文章，以分析课文的形式去讲授，除去字词的认读，更类似中小学的语文教育，被戏称为“高四语文”。对此，教育部中文学科指导委员会主任委员国家级教学名师陈洪教授曾提醒过：“大学语文教育要姓‘大’，而且要姓‘语’。”说明大学阶段的语文教育，既要区别素质教育课程中的政治课，更要有异于中学阶段的语文教育。
出现这种机械式的授课内容，与我们的教育思想落后有关。一方面，教材篇章的选择上，不能与时俱进，政治意识形态占主导思想，不符合现代学生的思想观念；另一方面，教学观念比较落伍，缺乏培养学生终生学习能力的思想。还有一个不可忽视的原因，就是师资队伍的问题，大多数院校没有专职的大语教师，绝大多数教师还要承担专业课的教学任务。而从事大学语文教学，需要教师对古今中外文学作品、文艺理论、语言学知识等有较好的掌握，可谓“杂家”。同时，大学语文教育又没有形成专门的学科，在目前的高校考核体制下，教师在科研、课时方面劣势明显，而传统的教学方法最为省时、省力，例如文学史式的教法，对中文系毕业的教师而言轻车熟路，就无暇顾及开设课程的初衷。
而在教学形式上，在当今多媒体教学环境下，教师充分利用课件、网络资源等，使大学课堂生动灵活，激发了学生的学习兴趣，许多大学语文课堂教学融ppt、音频、视频于一体，丰富了教学形式。但也出现不好的趋向，即本末倒置，教师过分注重形式，甚至成为才艺展示，吹拉弹唱，载歌载舞，而忽略语文教学的文本本位。
因此，陈洪先生提出：“教学的目的是让学生学会如何去不断丰富自己的想象力、感悟力与思考力，让高品位的阅读和写作，逐渐成为一种良好的习惯，一种终生受用的生活方式。这就不是停留于补补语文课，而是着重于素质的培育，力求在较高的层次上让学生对语文和中国文化有更系统的了解，而读写能力的提高也就和这种学习了解很自然地结合起来。”由此得知，大学语文绝不能成为“高四语文”，而是紧紧围绕高等教育人才培养目标而进行的对大学生语文能力的更高层次的提升。这就要求我们广大从业者认真思索：到底通过何种途径，实现语文教育的目标。
笔者非常认同一种观点，即大学语文是“以经典的或优秀的母语(即汉语)书面文本为材料，以阅读解析鉴赏为主要方式，注重学生素质提升的教育教学活动。”而这个“文本材料”不是任意地选取，而是要立足于充分体现汉语“雅言”的材料，有如语文教育专家何二元先生所言：“大学语文要学习的是母语中‘雅’的部分。”何为“雅”?“雅者，正也。”这就要求我们要选取能够表现汉语特点，并且足以为后世仿效的优秀篇章，与学生一起研析，文章要囊括各种体裁，同时又要兼顾古今，还要有优秀的译文，让学生多角度感悟汉语的独特魅力，更重要的是还能够熟练、高雅地使用母语。
这一观点的提出，也有着较强的时代针对性。随着生活节奏的加快和网络的普及，短信、网聊、博客等新形态写作方式大量涌现，其中“网络语言”成为新兴的一种表达方式，并大有取代传统表达方式的势头。对于这个现象，我们一方面不能视之为洪水猛兽，也不能听之任之。笔者认为导致这种现象的一个很大因素就是当下社会人们无暇顾及经典文章，同时近年来也确实缺乏优秀的体现汉语之美的文学作品，使之成为真空地带。曾任哈佛大学校长的查尔斯·艾略特说过：“我认为有教养的青年男女唯一应该具有的必备素质，就是精确而优雅地使用本国语言。”因此作为语文教师，传递这种意识是责无旁贷的责任和义务，让学生体味语言之美，并学会使用美的语言。
三、考试制度
作为检测教育方法的重要手段，考试方式的利弊也存在很大争论。语文学习不同于其它学科，标准化考试并不能检测出学生的真实水平，反而会走入歧途，这已被中学阶段的语文考试所证明。另一方面，由于缺乏类似英语等级考试这样的全国性水平测试，大学语文课程的被边缘化倾向就会存在。目前大多数院校还是采用传统的考核方式，教师考前划重点，学生背诵，试卷形式也是标准的选择、填空、简答、论述等等，因此如何能够有效的检测出学生的语文能力，是无法回避的问题。虽然目前并没有统一的意见，但有的学校已经进行了有意义地尝试。如南开大学的大语教学课，充分利用网络资源，推出“大学语文在线”网站，改变“一卷定成绩”的传统方式，加大平时作业与作文实践的比例。尤其是平时作业一项，网络随机出题，在规定的时间内完成规定的题目，学生必须熟读教材所有文章，才能完成测试，这样就锻炼了学生的自主学习能力。而作文实践则规定学生只要完成若干篇文章就可得到相应的分数。再如笔者所在的东北财经大学，则单独划出写作实践部分，规定为2学分，要求学生完成各种文体的写作，检验学生的实际应用汉语能力。这些都可以看作对未来语文课程改革的探索。
由此观之，近些年关于大学语文课程的改革、创新还一直停留在口号上，如何能在全球化的背景下，让大学语文紧跟时代精神，适应现代社会，完成语文教育的现代化转型，是每个教育者都应深思的问题。尤其是目前大多数高校的大学语文课程一般都设在第一学年，学生刚刚从题海中奋战出来，如何迅速扭转学生在基础教育阶段已经形成的机械化思维模式，也是我们应该面对的挑战。
参考文献
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[2]“语文”回大学必修课堂，师资教材问题待解决[N]冲国教育报，2009-4-17
[3]温儒敏，“大学语文”教学的困扰和改革的尝试[N]，中国读书报，2003-6-18
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[6]陈洪，李瑞山，母语高等教育——从危机到转机[N]冲国高等教育，2008(3)
[7]何二元，大学语文一学习“雅”的母语[N]，文汇读书周报，2007-8-31
作者：王 姝
骈文教学设计论文 篇3：
诗歌文化千古传诵
【摘要】步入高中阶段，学生愈来愈有追求文化知识、丰富自身文化底蕴的意识。而古诗词作为流传千年的诗歌文化，对学生语文素养的形成而言有着莫大的帮助。基于此，作为一名高中语文教师，要有为学生着想的教育观念，分析千古传诵的古诗词教学策略，使学生深深地喜爱上古诗词，从而培养学生自主学习古诗词的习惯，使学生身上多一层古典文化的气质，同时取得精彩的高中语文古诗词教学效果。而本文将会对关于高中语文古诗词教学策略进行一番阐述说明，期望对同仁教学古诗词起到促进作用。
【关键词】高中语文;古诗词;教学策略
一、高中语文古诗词教学的意义分析
（一）提升写作水平的需要
古诗词在高中语文教学内容中属于比较特殊的语言载体，即使与文言文比，在字句锤炼、内涵表达、艺术境界等多方面也显得更精准、更深刻、更典雅。通过此前古诗词学习的积累可知，这些特质适合高中生研修和把握，借以拓阔学生的胸襟和艺术视野，提高文学修养和锤炼文字水平，丰富学生的情感世界和人生站位。当这一切都以语文素养积淀下来后，就能够深刻影响学生的写作修养，让学生在写作立意、构思、文采等方面都表现出古诗词的因素，可以在文章中引入古诗词中的名句进行论证，可以借助古诗词创造意境的手法营造诗意的氛围进行抒情，可以化用古诗词的经典意象进行描写等，都能够在文章中产生画龙点睛的效果，有效提升写作水平。
（二）增强审美情趣的需要
古诗词作为优秀传统文化的杰出代表，历经千百年的流传而成为经典，其意义在于古诗词所创造的重多艺术典范中蕴含着极高的审美艺术价值。这也是高中语文古诗词学习的重要内容，艺术鉴赏与审美这一教学目标所强调的就是在古诗词教学中，让学生在教师的引导下，透过文字表层形象进入更深层次的意象，进而领悟古诗词的美感，体悟古诗词文化的博大精深，把握作者表达的思趣情志，在增强学生审美情趣中提升审美水平。
二、高中语文古诗词教学的策略探寻
（一）在多样化导入中激发学习兴趣
高中学生具有相当的阅读面，接受能力也已经明显增强，一些进入课文的古诗词在日常阅读中可能接触过，自然会留下印象。这样他们在课堂上再次面对时，如果教师还是以传统的教学方法呈现比较刻板的教学程序，学生就会陷入被动学习之中，就激发不了他们学习古诗词的兴趣，甚至会导致学生对古诗词学习产生抵触情绪，课堂教学只能在教师的“自说自话”中以沉闷收场。由此可见，如何在古诗词教学的起始阶段就以足够的趣味性迅速带给学生一种新奇感，以吸引学生的“眼球”和注意力，使学生在兴趣的驱动下主动参与到古诗词学习中来，是当下高中古诗词教学需要解决的问题。根据古诗词内容及背景的不同，解决的方法和路径各异，如换一种形式引入《经典咏流传》的演唱来呈现古诗词，编拟与古诗词有关的系列闯关题让学生热身，以课件展示与古诗词匹配的名画让学生配诗等。还有教师在课堂导入中来一段与古诗词相关的故事或典故，也能够吸引学生尽快投入到古诗词的学习中。如在教学《马嵬》（其二）课堂导入时，教师向学生讲述成语故事《弄璋之喜》，一下子在学生心中形成了悬念——故事与《马嵬》一诗之间有什么秘密呢？无形之中激发了学生的学习兴趣，积极主动地参与到与教师、同学的互动过程中来，有效活跃了课堂气氛。并且经过对《马嵬》（其二）的深入学习，学生也懂得了“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”之所以会如此悲哀的原因，这更有助于古诗词教学质量水平的提升。
（二）在模块化总结中增进理解感悟
高中古诗词教学经常受文言文教学的影响，在学生理解诗句意思时，教师习惯采用逐字理解逐句串通的方式，虽然后续跟进有合作探究学习，用以挖掘古诗词在内容中所蕴含的意境、意象，领悟古诗词的表达方法和艺术，但毕竟处于零散状态，学生对古诗词的理解和把握多停留在由词句出发的点状收获上，不能有效形成一个相对完整、系统的知识架构，这样的古诗词教学对高中生而言只能算是低水平徘徊。毕竟相对于此前学习的古诗词，高中生需要站在综合性把握的高度，才能达成相应的教学目标要求。破解这一困局，教师可以适时引入模块化分阶段总结的方式。具体地说就是在古诗词教学中，教师将传统的线性教学状态改为模块式教学，在每个模块教学总结的基础上，再引导学生对古诗词进行系统化、全局性的总结，避免把古诗词教学弄得支离破碎，在有效培养学生思维条理性、逻辑性中从整体上把握古诗词的深刻内蕴与艺术境界。如教学《雨霖铃》一词，教师在初读模块中，学生初步理解词句及主要内容后，对模块的总结可以指向离别类古诗词，进而引导学生与学习过的典型的离别类古诗词进行内容上的比较。在细读模块中，可以分上下阕进行，上阕中，“寒蝉”“长亭”指向了离别的环境;“骤雨初歇”突出了离别的氛围;“执手相看”聚焦离别的情态与动作;下阕中，“烟波”“暮霭”指向了别后的去向;“晓风残月”突出了别后的情景;“千种风情”概说离别后的感慨;之后对细读模块进行总结，上阕是对“都门帐饮”的实写，下阕是对“良辰好景的”的虚写，虚实相对中，离愁别绪，风情万种。在艺术鉴赏模块，可让学生从结构美、语言美、画面美等角度赏析，再赏析抒情手法上的独特之处，最后进行模块总结，体悟整个词作把传统的情景交融运用在慢词中，有“状难状之景如在目前、达难达之情如在心中”的妙处。
（三）在信息化教学中提升学习效果
互联网迅速发展为信息技术与学科教学深度融合带来了契机，慕课、翻转课堂等先进的信息技术也相继进入高中语文课堂，得到广泛运用的还有微课。传统高中古诗词教学中，许多提炼出的关键内容、重点资料都需要借助教师板书加以呈现，一方面花费较多的时间，另一方面在呈现方式上也单调、枯燥，实际教学效率不高。如果引入微课，教师选择关键知识点或重点资料，如作者简介、创作背景、表达特色、艺术成就与影响等，在课前做成课件，教学中适时呈现，短短幾分钟就能达成教学需要，有些课件还可以在课前通过平台发给学生自主观看、学习，就可以大量节省课堂上的教学时间，用于开展深度研讨。如《滕王阁序》一课教学中，在开始时将写作背景及作者介绍以微课的形式呈现，帮助学生进入对文章内容、所表达的情感等进行整体把握，进而对文本做评价性概述。之后在感悟《滕王阁序》语言表达特色时，再用微课介绍骈文的一般格式及弊端，引导学生将其与课文中句式进行比较，理解课文在突破骈文的僵化句式上，关键是采用偶体双行的四六句式，彻底改变了骈文句式矫揉造作、堆砌空洞辞藻的毛病，形成了句式之间既对仗工整、辞藻华丽、装饰繁多又富于变化的特点，与滕王阁这一表达对象所具有的气势、格局相匹配，带给读者一种新奇畅达、意境雄浑的感觉，具有突破并创新骈文格式的功效。上述借助微课进行《滕王阁序》教学，能够让学生比较快速地初步整体感知文本内容，把握文本语言表达上的创新，也有助于后续古诗词学习走向深入。
综上所述，入选高中语文的古诗词，内容精深、蕴含丰富、意境深邃，与之相适应的教师教学，需要从各个环节上重视采取针对性的策略，灵活运用多种资源和平台，创新教学设计与模式，在提高古诗词教学水平中，促进学生语文学科核心素养的有效发展。
参考文献：
[1] 曾伟，向小华.品味情感意象感知诗词脉搏：高中语文诗词意象教学的艺术解析 [J].语文教学通讯·D 刊（学术刊），2021（4）：67-68.
[2] 占奇飞.新课程下高中语文课堂教学模式刍议：以高中古诗词教学为例 [J].吕梁教育学院学报，2020，37（4）：82-83.
[3] 崔春瑞，吴丽君.提升高中生古诗词鉴赏能力策略探究：以古诗词教学学情为例 [J].河北北方学院学报（社会科学版），2020，36（2）：107-109，113.
作者：陈林