第一篇：历史王莽范文
王莽托古改制的历史故事
王莽托古改制的故事ネ趺В字巨君，他的姑母王政君是汉元帝的皇后，王莽的叔父王凤、王根都是朝中掌握大权的人物。
ノ骱鹤孕帝以后，元、成、哀、平四个皇帝都极端荒淫腐朽。
朝廷大权落到外戚手里。
汉元帝皇后王政君的几个兄弟，王凤、王商、王音、王根4人以及侄子王莽，先后担任大司马的职务。
大司马在当时是掌握政务及军事重权的高官。
其他一些中央政府的重要官员和地方政府的刺史郡守，也多出于王氏门下。
王氏集团从上到下形成一股强大的政治势力。
ズ喊У鬯篮螅汉平帝继位。
他是一个9岁的小孩子，完全受大司马王莽的摆布。
王莽用小恩小惠收买人心，拉拢地主阶级和知识分子，结交官僚贵族。
当他认为准备妥当之后，就毒死平帝，立孺子婴为皇帝，由他辅政，称“摄皇帝”。
这样，他还不满足，干脆踢开孺子婴，自己登上皇帝的宝座，把国号改为“新”。
王莽篡夺汉朝的政权，是公元8年发生的事件。
ネ趺У闭后，面临着严重的社会危机。
他为了缓和阶级矛盾，维持新朝的统治，打出《周礼》的旗号，宣布实行改制。
公元9年，王莽宣布全国土地改称“王田”，不许买卖。
仿照古代井田制，规定一家男夫不满8口而田过一井(九百亩)，多余的土地分给九族、邻里、乡党。
无田的人，一夫一妇可以受田百亩。
同时，他还把私家奴婢改称“私属”，也不许买卖。
王莽推行的改革，不仅没有解决社会土地问题，相反又把农民禁锢在“王田”里当牛做马;不仅没有解放奴婢，而且把占有奴婢作为制度固定下来。
这实质是复古倒退的改革。
ネ趺实行了多次币制改革，使用了金、银、龟、贝、钱、布5物6类，28种货币，称为“宝货”。
不仅货币名目繁多，而且将早已失去货币功能的原始货币，如龟壳、贝壳等拿来使用，造成了严重的金融混乱，货币贬值。
而每改革一次，就是王莽集团对人民的一次大搜刮。
大量的黄金、白银流到他们的腰包。
王莽死时，仅他身边就有60万斤黄金和无数的珠宝。
ネ趺故敌辛恕拔寰六?”，即在全国几大城市里设“五均司市师”，负责管理市场，平衡物价，收税和贷款;实行盐、酒、铁器官卖;钱由政府统一铸造;收山林、池沼和行商、手工业税。
这表面好像有益于民众，实际是王莽集团的又一次变相搜刮。
王莽所用的“五均六?”官，都是些大富商。
如薛子仲、张长叔等人，都有家资数千数万。
这些人有了特权，便乘机收贱卖贵，投机倒把，大发横财，加上币制改革已给商业带来严重的创伤，百姓更是一贫如洗。
贫苦农民无处谋生，就连上山打猎、放牧，以及捕鸟、捕鱼、养家畜、养蚕、纺织，甚至缝补、算卦都要上税。
可见王莽对人民的搜刮，已达到无所不至的地步。
コ此之外，王莽还多次改动官名和县名。
这些改革不仅不能解决社会矛盾，反而使社会矛盾加剧。
贫苦农民一旦触犯了“新法”，就要被罚为官奴婢。
因犯禁被捕，押解长安去服劳役的人一次竟达10万之多。
王莽在当政期间，还挑起了对东北和西南少数民族的战争。
他大量地征发徭役和物资，使人民更陷入悲惨境地。
王莽却用搜刮来的民财肆意挥霍，大兴土木，修建庙宇。
他还托言古时皇帝纳120女致神仙，将民间女子大批选入宫中，供其淫乐。
王莽的改制未能消除西汉末年以来的社会危机，反而使各种矛盾进一步激化，终于导致了赤眉绿林为主的农民大起义，新朝遂告灭亡。
自救而进行的改革，改革针对的是当时土地兼并、奴婢泛滥的社会现实。
从改革内容看，其中的王田制是井田制形式下的限田和均田，其实质是要限制土地兼并，缓和阶级矛盾;而不许买卖奴婢等含有关心民间疾苦、保护和扶植小农利益的意思，其方案具有一定的合理因素。
但王莽改制并没有实现预期的目的，却激化了各种社会矛盾，包括统治阶级内部的矛盾，地主阶级和农民阶级的矛盾，王莽集团和少数民族的矛盾，最终政权也在农民起义的风暴中灭亡了。
ネ趺闹莆什么会失败，其原因是多方面的。
首先，王莽改制期间出台的一些政策违背了客观规律。
如“王田制”将全国土地收归国有，并按井田制重新分配。
在这里王莽着意于立即消除土地兼并，初意未始不善，但这一政策违背了当时封建土地私有制的发展规律，这就注定了它的失败。
再如币制改革恢复已被历史淘汰的原始货币，直接违背货币发展规律，徒增货币流通的障碍。
其次，改革过急过速，容易采取一些过头的政策措施而损害大多数人的利益，致使改革失去社会基础。
如王莽将奴婢改为“私属”，并禁止奴婢买卖，本意是要制止奴婢数量的扩大，解决社会上日益严重的奴婢问题。
但这项措施也遭到了上自蓄奴之家，下至失地之民的反对，因为禁止奴婢买卖，既触犯了官僚、豪富的利益，又使失去土地而无路可走的农民断绝了一条卖身为奴的生路。
其次，王莽还采取行政手段，对不恰当的改革措施强制推行，引起普遍不满。
如币制改革中以小易大，以轻换重，所铸大泉，重不过12铢，只相当于五铢钱的24倍，却要当五铢钱50枚用;所铸重1铢的小泉，却要与五铢钱1枚相等。
有如此不合理比值的存在，就难以禁止盗铸私钱。
王莽只得实行诸如“以私铸钱死”，“一家铸钱，五家坐之，没入为奴婢”等严刑峻法来强行禁止。
但是，政策强制对于经济规律是无法抗拒的。
所以不管王莽把政治强制强化到何等程度，依旧是有令不行，有禁不止，想当然的改革措施终究得不到贯彻。
另外，王莽还多次挑起同周边少数民族的战争，试图转移人民视线，结果加重了人民负担，激化了民族矛盾。
第二篇：城破兵败王莽分尸的中国历史故事
王莽任命将军九人，都用“虎”作为名号，率领禁卫军精锐士兵几万人向东方挺进，把他们的妻子儿女收留到皇宫里作为人质。这时宫中储存的黄金还有六十多万斤，其他的贵重珍宝差不多也是这个数目，王莽更加舍不得财物，对九虎将军部属，仅赏赐每人四千钱。大家怨恨不已，毫无斗志。九虎将军到达华阴县，扼守险要。于匡、邓晔率军攻击他们，六位虎将军战败逃走。王莽让使者责问他们，于是二人自尽，其他四位虎将军逃亡。还有三位虎将军集合散兵，保卫渭口京师仓。
邓晔打开武关关门，欢迎汉兵。李松率领三千人抵达湖县，与邓晔等会合，共同进攻京师仓，没有攻下。邓晔任命弘农掾王宪当校尉，率领数百人向北渡过渭河，进入左冯翊境内。李松派遣偏将军韩臣等，一直向西推进到新丰，攻打王莽波水将军窦融。窦融败退，韩臣追杀，直到长门宫。王宪部队推进到频阳，沿途地方官府归降。各县大族分别起兵，自称是汉朝将军，率领部下追随王宪。李松、邓晔率军抵达华阴时，长安附近的部队已从四方汇集到城下。大家听说天水隗家军也将抵达，都争着要第一个入城，贪图建立大功和抢劫珍宝。王莽赦免城里监狱的犯人，都发给武器，杀猪饮血，与他们立誓说：“如有不为新朝效劳的人，神鬼会记住他!”命令更始将军史谌率领着他们。这些人渡过渭桥，都四散逃跑了，只剩史谌一个人回来。各路士兵挖开王莽妻子、儿子、父亲、祖父的坟墓，焚烧他们的棺材以及九庙、明堂和辟雍，火光照亮了城中。
九月初一，攻城军队从宣平门入城。恰好天黑，官府和豪门大宅的人全都逃跑了。黄昏时，城里青年朱弟和张鱼等人害怕遭到抢劫，奔跑喧哗，聚集成群，焚烧未央宫的便门，用斧子劈开敬法殿的小门，喊道：“反贼王莽，为什么还不出来投降?”大火蔓延到掖庭、承明殿。王莽到未央宫宣室前殿避火，火总是跟着他。
到了初三，天快亮了，群臣搀扶着王莽，从前殿去渐台，还有公卿等随从官吏一千多人跟着他。王邑昼夜不停地战斗，疲倦极了，士兵也快死伤光了，他飞马进入宫中，辗转来到渐台，看见他的儿子侍中王睦脱下衣帽想要逃走。王邑叫住他，让他回来，父子俩一同守卫着王莽。汉军进入殿中，听说王莽在渐台，众人将其包围了数百层。台上仍用箭与对面的士兵对射，箭用完了，便短兵相接。王邑父子等人战斗至死，王莽躲进内室。下午五时三刻，大批士兵上了渐台，商县人杜吴杀死了王莽，校尉东海人公宾砍下了王莽的脑袋，兵士们分砍了王莽的尸体。
第三篇：王莽
第1名：王莽【可能性99%以上】
王莽，就是篡汉的那个王莽。公元8年，王莽发动政变，攫取了西汉王朝的统治权，成立了新王朝，但他的王朝寿命很短，只有15年。为什么说王莽是穿越者而且还把他排列第一名?这是因为这家伙的人生过程太像穿越者了，相似程度达99%，但可惜，他是个失败的穿越者。阅读王莽的发家史就会发现，他一开始的发迹史以及建立新王朝后的改革，怎么看都会觉得此人是一个现代人穿越到古代的，而且就是一个80后，并且这家伙在西汉时的发展过程之精彩程度实在比很多穿越小说而有过之而无不及。和很多穿越小说的套路一样，我们的主角王莽一开始是夹着尾巴做人，但暗地里发展自己的势力，礼贤下士、招募人才;然后厚积薄发、一鸣惊人、直接造反，建立属于自己的新王朝;接着全面大改革，让古老的中国脱胎换骨、展翅腾飞;最后对外开战，横扫全球、一统世界。四个步骤，但王莽老兄只成功做到了第二步，也就是建立了他自己的国家，第三步进行全国大改革则完全失败了，从而使这场穿越Game Over。
我们来看看王莽这个穿越者在穿越后是怎么大展拳脚的。
王莽，字巨君(能想出这个字来的人太有胆了)，他建立的新王朝取国号为“新”，历史上简称为“新朝”(估计他是受到光荣三国游戏的启发，玩过三国志系列的玩家个个喜欢顶个新王朝的旗号)，王莽幼年坎坷，父兄先后去世，由叔父们抚养成人(典型的屌丝出生，王莽兄的穿越确实很困难，是一步一步靠自己艰难发展起来的)。在投效西汉王朝后，王莽也算是鞠躬尽瘁、呕心沥血，再加上他待人诚恳、艰苦朴素，并且政绩斐然、勤政爱民，因此他获得了朝野民间很高的评价，被誉为是当代周公(看看，穿越者都这个德行)。随后王莽的势力日渐增长，控制了西汉朝政，并且赢得了人心，最终，他开始了穿越者的第二步——建立属于自己的王朝帝国。
王莽成功了，建立了新朝，穿越者就是有优势啊。 接着，王莽开始全面的大改革了，这是重点。
王莽进行的是一个全面而深刻的改革，不同于其他改革是在制度上隔靴搔痒，王莽的改革是非常深刻的，具有非常超前的眼光。比起北宋的另一个改革家王安石，王安石是超前，而王莽则太像穿越者的作风了，他直接搞得就是社会主义。王莽哪里和穿越者酷似呢?请看：
王莽非常鼓励和支持科学试验与发明创造。目前史学界公认王莽时期是我国古代科技发展史上一个不可忽视的重要时期，因为这一时期内的科学技术迅速发展。由于对新科技高度重视，王莽当时进行了很多被儒家称为奇技淫巧的新生事物，并且他还亲手解剖了人体以促进医学进步。公元18年，王莽得知有位巧匠能制作一种飞行器，可让人飞行数百步，王莽立即召见他并亲自观看了他的表演，支持他的飞行实验。另外，王莽还发明了一种原始的游标卡尺，意图统一全国的度量，从原理、性能、用途看,这个游标卡尺同现代的游标卡尺十分相似，比西方早了1700多年。诸位，现代人都知道科学技术对于生产力的决定作用，因此王莽作为穿越者而高度重视科学发展，岂不是很顺理成章的事情?
王莽极度仇视匈奴和高句丽。仇视匈奴就不说了，匈奴当时年年和汉朝掐架，但是仇视高句丽就有点说不清了，当时高句丽是鸟不拉屎的穷地方一个，对汉朝根本就没有什么威胁或是积怨，但王莽竟然下令把高句丽的国名改成下句丽，还将匈奴单于的名字改为了降奴服于，还将其他少数民族的“王”降低爵位为“侯”。诸位，这说明什么?这说明王莽是个非常狂热的民族主义者，崇尚大中华主义者，同时非常厌恶“宇宙第一大国”棒子国，因此专门没事找茬地羞辱了棒子们的祖先高句丽。诸位，恐怕我们穿越过去也会干王莽干的这些事情吧?
王莽进行了土地改革!这是重点里的重点，因为穿越者都知道，想要拉拢老百姓，就必须要进行土改，分发土地给农民，而王莽也这么做了!王莽当皇帝后宣布土地国有化，禁止私人买卖，而且将土地重新洗牌，没有土地的农民每一对夫妻会分到一百亩田地，不足的由国家补偿，实行土地国有化，私人不准买卖土地。人均土地一百亩，多占土地的人家，不管是富豪巨室还是普通百姓，立刻要无条件交出土地，分给贫民，土地不许买卖抵押，这就是赤裸裸的土改啊!这不就是社会主义很典型的体现吗?只有穿越者才会具有社会主义制度的思想!王莽作为一个生活在汉朝的人，怎么会想到土改呢?这难道还不说明他是个穿越者?当然，我们也要清楚王莽进行全面土改的结果，他失败了。因为当时是封建制度，中央政府靠的就是地主，王莽这样便把地主阶级得罪了，导致后来他的王朝被各地的豪强地主给推翻。所以，我们要吸取教训，土改固然是好事，但也要分时代。在封建时代风风火火地进行全面大土改，是非常有危险的事情。因为那时候的国家主干力量就是地主阶级，而不是资产阶级，土改是无产阶级来对付资产阶级的。王莽兄虽然知道土改的好处，却没有因地制宜、审时度势，可惜可叹呀!
王莽废除了奴隶制度。那时候可是汉朝啊，整整2000年前，王莽就要废除奴隶制度了。而现在世界上最先进的美国，也是在150年前的南北战争后才正式废除奴隶制度的。由此可见，王莽的思想是多么先进!王莽当时十分痛恨奴隶制度，禁止买卖奴婢，但是中国真正禁止买卖奴婢也是在解放后才废止的，看来，王莽是穿越者的说法更加是可靠了，因为他是穿越者，所以他具有现代人那种人人平等的光辉思想。“人的生命是天地间最尊贵的”，这曾是王莽说提出的口号;“买卖人口是‘悖天心，逆人伦’的罪恶行径，必须立刻停止”，这也是王莽说过的。 请想想，我们在穿越后，难道不也会废除奴隶制度的吗?
王莽特地颁布法令强迫无业游民必须劳动，没有工作的的游民，每年必须罚布一块或者劳役工作，由国家承担食宿。诸位，我们都知道在古代，劳动力是非常宝贵的，是不能浪费的，而王莽也知道，所以他不但下令废除了奴隶制度，还勒令社会上的无业游民必须工作，这也是穿越者才拥有的思想意识呀!
王莽颁布了国家专卖的国企政策。主要内容就是酒、铁、盐等全部收为国有，国家统一发行钱币。王莽还宣布山川河流等自然资源全部收为国有，私人开采要征税，而且还要登记办营业执照，这就是典型的国家资本主义嘛，这不就是国有垄断吗?国有经济为主体，宏观调控市场经济，赤裸裸的社会主义制度的手段呀!王莽在经济上的这一手，再度说明了他是个穿越者。
王莽还制定了贷款制度，以刺激国家经济增长。他宣布，经营生意的商人可以向国家贷款，国家收取利润的十分之一;进行祭祀或者丧事的，国家可以无息贷款。不用说了，这又是他其实是穿越者的证据。
王莽还是个经济思想家，这是后人封的。因为他很NB地提出了计划经济理论，准备在长安、洛阳、邯郸、临淄、宛、成都这六个城市设“五均司市使”，主管评定物价、调节市场、办理赊贷、征收税款等事宜。评定物价是指五均司市师要定时对市场上主要产品物价进行评定，调节市场是指控制市场供应，货物滞销时以合理的价格收购，货物涨价时则以平价出售，以维护市场秩序。这些现代化的经济手段可是他自己想出来的，用在现在都合适。
王莽最超前的就是币制改革了，目前还不明白他的一套是怎么回事，但王莽在世界铸币史上开创了主辅币相结合的“宝货制”，对后世的币制产生了重大的影响，就是全世界今天使用的币制。王莽用一些做工精美但不足值的货币代替以前的金块银块，这简直就是近代币制改革的翻版。但他好像还又搞出了什么贝币，不过那个年代还是接受不了。史学界觉得他最失败的就是币制改革。至于王莽发行的货币，中国钱币收藏界一直认为是中国钱币铸造的最高峰，不论铸造工艺还是铭文工艺，以后再也没有超过的了，而且相差很远，现在一枚王莽币价值千万。
我们最后进行总结：王莽的思想绝对不应该出现在那个时候，因为他的思想完全和当时的社会生产力与社会发展水平严重脱节!细数世界历史上新思想的出现，都是与当时的社会生产程度有关系，当然，高瞻远瞩的超前思想也有，但从没有像王莽这样超前两千年的思想。人的思想如果落后于时代，那就是唐吉坷德;人的思想如果超前于时代，那就是思想家。社会大环境是土壤，思想是土壤培育的。但王莽改制的政策，完全就是七八十年代中国社会主义计划经济的翻版了!王莽出身豪族，从小最多接受儒家文化，但是为何会出现如此先进的思想?这种思想是绝对不可能出现在那个封建制度时代!另外，人人平等的光辉思想也绝对不会出现在一个从小活在豪族的人的脑袋中。在绝对封建制度的西汉时期，是绝不会出现王莽这种思想的!如果王莽出现在十九世纪，无疑就是个成功的改革家。所以说，王莽就是个穿越者!但可惜，他没有结合当时的实际情况就匆匆忙忙地进行了2000多年后的社会改革，注定缘木求鱼、竹篮打水。
除了这十大疑是穿越者外，国外也有几个疑是穿越者，分别是：尼古拉·特斯拉、达·芬奇、本杰明·富兰克林、西方大预言书《诸世纪》的作者诺查丹玛斯等等。另外，大家有没有觉得很奇怪：为什么在明朝末年，在这个大航海时代正在开启的时候，在这个中华民族走向世界并已经产生资本主义萌芽的时候，在这个中国即将可能爆发第一次工业革命的关键时刻，中国的命运却发生了惊天的大逆转?各种天灾人祸以及用科学难以解释的灾难(王恭厂大爆炸)接连发生并最终导致了明王朝的灭亡和清王朝的诞生?这也导致中国走向资本主义和工业革命的生机彻底被扼杀在了封建铁笼里。大家猜测一下：会不会是因为明朝后期的中国走向资本主义以及工业革命后发展得实在太变态了，所以其他国家在未来派来了穿越者在中国明朝末年进行了破坏，使中国无法进行资本主义和工业革命，最终从根本上解决了未来的强大中国。
也许，这就是历史的真相。我们的历史确实被穿越者改变了，但不是变得更好了，而是变得更差了。
第四篇：王莽赶刘秀传说
发表日期：2011年6月27日阅读: 1710 次
西汉末年，刘秀因不满王莽的暴政，遂联络其他起义部队，试图推翻王莽“新”朝政权。王莽为了维护“新”朝政权，举重兵对起义军刘秀进行追杀。有关王莽赶刘秀的故事，在项城及周边广为流传，且经久不衰，如“搬倒井”、“八角井”、“饮马池”、“蝼蛄断颈”等传说。
搬倒井的传说：话说西汉末年，王莽率领大部兵马追赶刘秀至南顿境内，刘秀军人困马乏，口渴难忍，在鬼修城东、包州城北(现东风行政村崔街村北)正遇一井，士兵观看，井深丈余，苦无取水工具。刘秀无奈，遂仰天叹道：“天若助我，就让井口倾斜吧!”于是手扶井台轻轻一搬，井竟然倾斜，井水自井口涓涓流出，刘秀及军士皆顺利饮用。至今，在“白果树”西约数十米处，留有“搬倒井”遗迹。二十世纪八十年代末，崔街群众曾用此井水酿酒，名为“搬倒井酒”。
八角井的传说：八角井在南顿故城(鬼修城)北高阜上。据传刘秀被王莽兵追逼，无处躲藏，眼前一井，刘秀慌不择路，跳入井中，因刘秀是真命天子，下有蜘蛛网托住。蜘蛛又在上面结网，王莽兵见此井有蜘蛛网覆盖井口，不会藏人，遂退去，刘秀才幸免于难。据原东风行政村支部书记刘成功回忆，幼年伙伴曾经常在此井处玩耍，此井遗迹尚存。
饮马池的传说：饮马池在鬼修城北250米处，现属荣楼行政村，分前池和后池(现为该行政村的两个自然村)。据传，刘秀被王莽追赶行至于前池，马急需饮水，因池内青蛙叫个不停，马受惊吓，不敢饮水，刘秀一声令下，蛙声嘎然而止，使马匹得以饮水，而相邻水池内的青蛙仍叫声不停。至今仍有“前池青蛙不叫、后池青蛙叫”的说法。现前池和后池两个水坑犹在。
蝼蛄断颈的传说：相传，刘秀军马被王莽追赶至南顿境内谷河北，刘秀困倦至极，倒头便睡。这时，王莽军距此只有一公里，情景危急，但刘秀却呼呼大睡，混然不觉。一只硕大的蝼蛄爬在刘秀脸上，试图弄醒刘秀;刘秀一把抓住蝼蛄，从颈部掐断。这时刘秀听到喧闹及马蹄声，方知是蝼蛄救他，遂拿一根草棍分别插入蝼蛄身、首处，致使蝼蛄成活，并立即组织人马上路，躲过一劫。
现蝼蛄颈内部有一硬结，传说为刘秀为救蝼蛄所插的草棍。
第五篇：王莽成败之我见论文
自从有了《汉书·王莽传》甚至更早，人们心中就已经给王莽下定了评语：沽名钓誉、大奸似忠、外示恭俭、内怀贪毒、觊觎皇位、窃权篡国，一个虚伪歹毒的野心家、阴谋家。白居易有诗云：“周公恐惧流言日，/王莽谦恭下士时。/向使当年身便死，/一生真伪复谁知。”正代表了这种观点。
鲁迅先生曾表达过一个观点——一个朝代越短，史书上它往往越黑暗。因为它还来不及为自己写历史，只能等到下一王朝——往往是它的敌人(如秦与汉)——来为其修史，“黑暗”自是难免。因此，对于《汉书·王莽传》——这篇推翻王莽而建立的东汉朝的著作，尤其不能尽信。王莽之成败，由当时社会状况和客观规律决定是无疑的，但他个人的思想性格，也是绝对不可忽略的因素。一个人的性格又决非与生俱来，而是在后天由其独特的生活环境与成长经历造就的。据《汉书·王莽传》等史料对其生平的记载(价值无涉，只看事件)，笔者有理由相信：王莽是一个极端虔诚甚至于顽固的儒教(谶纬横行的西汉儒学，称教似也合适)信徒，他的成败，是他所信仰的儒学思想体系不能单独成为国家统治思想的充分体现。
王莽生于汉元帝初元四年，降生于西汉最煊赫的家族——王氏家族。他的姑母已被立为皇后，伯父王凤权倾朝野。河平二年莽的五位叔伯同日封侯。但这对王莽并没有什么好处。莽父兄早逝，未及封侯，孤儿寡母相依为命。众人皆贵，莽独无爵。可以想像他在这样一个家庭度过了怎样的童年。也许一次次的教训让他懂得了何谓尊卑，让他学会谦卑循礼，也让他知道了位居人下的感受，这一点也许可以解释他善于笼络人心的原因 。因为他没有任何引以骄奢的资本，他只能学会生活俭朴，勤奋好学。他曾跟从陈参学习《礼经》。儒家的孝悌恭谦礼让仁爱非常适合他在家族中的地位;且西汉儒学得到空前的推崇，鸿儒学者受到社会的充分尊重，甚至会被王侯征召为官，学问上的造诣也许可以与叔伯兄弟的高官显爵建立一丝平衡，使莽在家族中保持一个有尊严的地位。这两点也许是王莽勤身博学而闻名远近的内在原因。总之，入仕前的环境和经历，已使儒家的价值体系、伦理道德以及行为准则在他心中打下了深深的烙印，成为其终身不渝的信仰。
儒家是要积极入仕的，是要“知其不可为而为之”，尽一切力量实现其政治理想的;同时，儒家又是及力宣扬恭谦礼让的，或者说是压制内心欲望的表达的。这两种看似矛盾的思想在王莽身上得到了完美的统一，从而形成了他看似虚伪实则虔诚的独特性格。正是这一独特的性格决定了是王莽而不是张三代汉称帝，也决定了称帝之后他会采取一系列火上浇油的政策来自取灭亡。
经过几百年的独尊儒术，儒家的道德伦理已成为全社会公认的道德标准。王莽的种种行为由于符合这一标准，而赢得崇高的声望——在世周公。民心所向成为他登上皇位的重要条件。
王莽尽心侍奉病重的王凤，“亲尝药，乱首垢面，不解衣带连月” (《汉书·王莽传》，下同)，使凤深为感动，“凤且死，以托太后及帝，拜为黄门郎，迁射声校尉”王莽由此开始平步青云。这件事同时体现了儒家的孝道和积极入仕的思想，完全出其本心，没有任何虚伪卑劣之处。
大多数时候，积极入仕与仁爱谦让是相互促进的，但冲突之时亦不鲜见。这时，前者会在莽的思想中占据主流，为此他不惜牺牲很多。比如他会打击政敌，(大多罪状属实，如淳于长贪赃枉法，外戚丁氏、傅氏恃权欺压百姓)，甚至不惜杀死自己的儿子，以扫清实现政治理想的障碍。
王莽不断将自己的封赏用来救济贫民，笼络士人“奏起明堂、辟雍、灵台，为学者筑舍万区，”，他几乎给了全国上下各阶层实惠。从这个意义上说，王莽可称为“中国的僭主”。他称帝前的所作所为，无论动机如何，客观效果是谁都不能抹煞的。在西汉末年的一片黑暗中，朝廷中居然出了一位“在世周公”，挣扎于水火之中的苍生百姓安能不寄希望于他?王莽代汉而立，是民心所向，而不是像其他人一样只是通过一场宫廷政变篡权。事实上，王莽哪点比不上哀帝、平帝，除了他不姓刘?
值得注意的是，王莽既是众望所归，为何称帝才十几年便会“人心思汉”，烽烟四起呢?这只能是由他的一系列改革措施造成的。而这一系列措施，又无不是儒家政治思想的集中反映。
儒家的最高理想是恢复上古大同之世。信徒王莽既掌权，便不遗余力、不惜代价地为之奋斗，由此出台了一系列看似可笑的政策法令：更名天下田曰‘王田’，奴婢曰‘私属’，实行“井田圣制”，理由只是“此唐、虞之道，三代所遵行也。”;掀起疯狂的改名运动，官名郡名改得不亦乐乎，只是为了“如典诰之文”;四改币制，原因十分荒唐，(如废刀钱而以大小钱并行的原因是“夫‘刘’之为字‘卯、金、刀’也，正月刚卯，金刀之利，皆不得行”。)结果却非常严重，“农商失业，食货俱废，民人至涕泣于市道。”;更有甚者，为凑齐“四海”，设西海郡，硬是制造了“一千万数”的罪犯迁往那里。倒行逆施只能导致民怨沸腾，群起反抗。
西汉经学极重谶纬，相信天人合一，王莽深信不移，也深受其害。他给一批工于钻营的小人封王封侯，只因他们能捧出一个金匮或口称梦见一口井等等;不论贤愚，大封先圣王之后。他的政策本就很不高明，在用这样一批人去贯彻执行，后果可想而知。
儒家极言“华夷之辨”，“天无二日，土无二王，百王不易这道也。汉氏诸侯或称王，至于四夷亦如之，违于古典，缪于一统。”王莽据此令“四夷僭号称王者皆更为侯”又“更名匈奴单于曰‘降奴服于’”。内部已是千疮百孔，又在边疆挑起争端。由是内外交困，加速灭亡。
王莽的一系列改革犹如为一个垂危的病人用上一记错药，顷刻间新病旧病一起发作，西汉积聚下来的危机也让王莽当了替罪羊。短命的“新”朝顷刻土崩瓦解。
还有一个值得注意的细节，更始军攻入长安，大火烧进了宫中，这时莽绀袀服，带玺韨，持虞帝匕首。天文郎桉栻于前，日时加某，莽旋席随斗柄而坐，曰：“天生德于予，汉兵其如予何!”其中毒之深，可见一斑。
王莽是中国历史上唯一一个将儒家理论充分运用于政治的儒生，其失败实际反映了儒学独立作为统治思想的苍白无力。实际王莽始终是一个悲剧，他以儒修身，百般节制言行思想，深受其累;以此齐家，而弑伯杀子;以此治国平天下，只能让国累而天下反。王莽为儒学是否足以治理国家的论争画上了一个彻底的句号。东汉经学不在强调经世致用，而转向训诂考释，魏晋更以清谈相尚，不知是否与此有点关系?
参考书目：
《后汉书·王莽传》，中华书局。
《宏基初奠秦汉改革及其因果成败》甘黎明、刘新光著，南京大学出版社2000年。
《王冠的角逐中外历史上著名的政变纪实》张秀极张惠诚著，国际文化出版公司，1993年。
《中国历代权奸》羊春秋主编，章继光等编著，中国人事出版社，1993年。
《王莽评传——复古改革家》周桂钿著，广西教育出版社，1996年。