数学文化赏析论文

第一篇：数学文化赏析论文

开设高职高等数学文化赏析选修课的探讨

高职院校高等数学选修课文化赏析作为一种高职院校的一门选修课程，为适应高专教育教学的需要，更加充分地体现出它的作用及与实际应用的结合，老师必须全面而系统地做好高等数学文化赏析在高职教育教学中的课程任务的改革。本文结合高职院校高等数学教学的特点，对于高职高等数学教学改革提出几点建议，并在实际工作中取得不错效果，为高职数学教学工作起到一定作用。

文化赏析 高数课程改革 高职教育

一、开设“数学文化赏析”课程的背景

由于高校招生数量的大幅增加，使得高职院校学生入学时数学成绩下降明显，学习没有自觉性，数学学习积极性很差，没有掌握良好的数学学习方法，学生从心里打怵高等数学的教学。因此针对学生学习现状，大学数学教学中存在的种种问题，高职院校开设数学文化课程是很重要的。在高职院校里，因为数学教学任务的特殊性，很多学生都是抱着学专业、学技术的目的而来的，所以他们认为高等数学对他们的学习没有什么用，特别是对它们所学的专业起不到什么作用罢了。

现阶段高职院校高等数学选修课文化赏析课程重视程度不高主要在以下两个方面：

一是对高等数学文化赏析的认识不够，深度不足。由于很多客观条件的限制，现在的高职数学课大多数以讲授高等数学知识及其应用为主，对数学的思想与精神教师在课堂上鲜少涉及，使得学生对数学这样的基础课程的内涵掌握很差。

二是没有弄清楚高职院校数学文化赏析课在高数课程建设中的所起到的作用。高等数学选修课文化赏析对学生引起不了太大的兴趣，或是说高等数学是学生一点都不喜欢的，甚至可以这么说是“对牛弹琴”罢了，没有足够得闪光点吸引学生来学习，特别是高等数学文化赏析课作为一种选修课。

二、开设“数学文化赏析”课程的必要性

高职院校高数文化赏析选修课的改革成功与否，将直接关系到整个社会经济的发展。不仅为高职生学习后继课程和解决实际生活中所遇到的问题提供了必不可少的数学知识和数学理念，为我们以后的人才培养提供强有力的人才后盾，而且有助于提高我们的创新思路的能力、解决问题和自学的个人才华，以及使学生能养成良好学习高等数学的理念，对于今后的学习和发展，达到事半功倍的效果。

高等数学的教学水准在一定程度上直接改进后续课程的教学质量，因此，我们要酝酿培养高素质，多功能，全能型的人才，充分发挥高等数学课程在高等教育的意义，就必须全面而系统地做好高等数学选修课在教学过程的理念创新和新思维能力的培养。

三、“数学文化赏析”课程内容举例

“高等数学文化赏析”可以让学生在学习中感受着数学中的各种文化，这些数学修养可以让人终身感受到数学的精华，从刚开始上学到现在，数学可以说是每时每刻都陪在我们每个人的身边，数学学习贯穿于我们的美好学生的欢快时代，甚至伴随我们的一生。

微积分学授课课堂上总会提到各种对称美。

在微分学中，对称现象很常见。例如，连续与间断，有限与无限，收敛与发散，无穷小与无穷大，凹曲线与凸曲线等等概念前后呼应，成对出现。微分中很多具有轮换性的算式，一方面可以增进我们学习数学的美学感受，另一方面可以帮助我们非常轻巧地解题。解题过程中考虑对称的因素，有时可起到事半功倍的效果。

微分和积分是一对矛盾，对立统一而又互相转化。从数学史的发展来看，微分和积分的建立也是先分立而后由于生产需要得到统一的。然而两者并没有因为走到一块而失去了独立存在的意义，我们现在依然要分别深入地研究微分学与积分学，去发掘它们更深层次的应用和联系。正如中国古语所说的：“分久必合”，在微积分发展的道路上，先是牛顿-莱布尼茨公式统一了单变量函数的微分学和积分学，后是格林公式、高斯公式和斯托克斯公式统一了多变量函数的微分学和积分学，外微分形式的出现，使得这一统一更加简洁、一般化。或许，当初外微分的出现就是为了实现微积分的这样一种完满的统一。

可见，事物内部的矛盾着的两方面，由于相互的对立和统一，能够不断地促进事物本身的发展。这是数学的美丽，也是辩证法的美丽。

所以说在数学的学习中我们可以接触到数学之中的各种与美相关的一些东西，在学习教学的过程中体会数学文化的魅力，并能够从中找到数学所带来的乐趣!

四、数学文化欣赏课教学的几点心得体会

1.多媒体教学与传统授课先后结合

现在各地高校都提倡任课教师运用多媒体进行教学任务，有的学校甚至把使用现代科技多媒体为考核教师上课的一项指标。对于电脑类课程，采用多媒体上课对于我们来讲没有什么太大区别。

对于高等数学选修课文化赏析来说，却有待进一步商榷。比如，在解析几何部分，教师能够完全使用多媒体进行教学，这样可以增强给学生视觉所带来的冲击力度、增强视野赏析水平，激发思维模式。但我们不能在高等数学课上完全运用多媒体进行教学，否则不仅起不了事半功倍的效果，反而会使学生产生抵触情绪，进而厌烦学习高等数学兴趣。因为学习数学的目的是为学习后继的专业课程做服务的，必须给学生留有独立的时间及空间来进行问题的全面解析，对于重要的借题步骤必须给学生讲明白直到理解才行，这样才能使学生激发出学习数学的兴趣。

在增加高等数学选修课文化赏析教学环节改革的同时，我们将现代高等教育教学技术运用到选修数学课程的教学之中，对于一些在黑板上难以用文字表现出来的内容，利用多媒体技术制作PPT动态演示课件， flash动画著作进而使一些专科类学生不仅提高了学习高等数学的兴趣，而且加深了对高等数学选修课文化赏析的理解。

2.上课环节中，关于教学管理问题的改进意见

一是，加强对选修课整个教学环境的监督及改进意见。二是，建立符合社会发展、社会需求、当前学生所需的课程体系的建设，学校管理部门应该加强教学环节的改进。教学管理部门还应该重视选修课程的教学质量监控。加强选修课程日常课堂考勤和管理进行不定期的安排老师听课等，教学管理部门组织教学督导和教学管理人员进行不定期抽查教室课堂当中老师授课情况、深入课堂听课、评课，随时监督选修课的授课质量。听课结束后可以把听课情况与授课老师进行即时交流、研讨、改进意见等，也可以和同学开展一些交流、听听学生的意见等。

综上所述，随着当今网络技术的发展与应用推广，利用多媒体、网络化教学成为了一种可能。为引导学生上网使用多媒体的学习，运用现代化科技手段使高等数学课程的信息化、多媒体化教学变为现实。使同学有了对高等数学选修课文化赏析的兴趣，及爱好，更能和自己所学的专业知识相联系。

参考文献：

[1] 孔凡清.高职高等数学课程教学改革的思考.职业技术教育，2006，27(20).

[2]乐敏.关于高职院校高等数学教学改革的思考.浙江工商职业技术学院学报，2005，4(2).

作者：安然

第二篇：2018年中考数学文化型试题背景赏析

[摘 要] 文章分析了2018年中考数学文化型试题的六类命题背景：以“算经十书”为背景，以《数书九章》为背景，以《算法统宗》为背景，以“勾股定理”证明为背景，以“割圆术”为背景，以“杨辉三角”为背景.

[关键词] 中考数学;试题背景;数学文化;赏析

数学是人类文化的重要组成部分，数学课程应适当反映数学的历史、应用和发展趋势……数学科学的思想体系、数学的美育价值、数学家的创新精神、数学课程应帮助学生了解数学在人类文明发展中的作用，逐步形成正确的数学观. 所谓数学文化，从狭义上讲是指数学的思想、精神、方法、观点、语言，以及它们的形成和发展;从广义上讲就是除上述内涵以外，还包含数学家、数学史、数学美、数学教育、数学发展中的人文成分、数学与社会的联系、数学与各种文化的关系等等. 2011年版《义务教育数学课程标准》指出：“数学文化作为教材的组成部分，应渗透在整套教材中.为此，教材可适时地介绍有关背景知识，包括数学在自然与社会中的应用，以及数学发展史的有关材料，帮助学生了解在人类文明发展中数学的作用，激发学习数学的兴趣，感受数学家治学的严谨，欣赏数学的优美. ”因此，在各版本的初中数学教材中，涌现了一大批与数学文化有关的阅读材料或例题、习题，例如“方程”史话、杨辉三角、漫画勾股世界、海伦——秦九韶公式、投针实验等等. 这些内容的设置，不仅有利于弘扬博大精深的数学文化，还能激发学生的数学学习兴趣，开拓学生视野，帮助学生理解数学、热爱数学，从而不断提升他们的数学核心素养. 近年来，以数学文化作为试题背景已成为中考命题的新亮点、新趋势. 例如2015年湖南常德中考以“角谷猜想”为背景考查代数式的运算，2016年孝感中考以“赵爽弦图” 为背景考查正方形性质、正切三角函数定义，2016年盐城中考以“费马点”为背景考查线段长度最值问题等. 2018年，各地中考坚持“立德树人”“文化育人”的基本理念，命制了一批背景丰富的数学文化试题，本文对这些优秀试题的命题背景进行赏析，以飨读者.

以“算经十书”为背景

“算经十书”是中国传统数学的经典. 所谓“算经十书”，指的是中国十部古算书：《周髀算经》《九章算术》《孙子算经》《五曹算经》《夏侯阳算经》《张丘建算经》《海岛算经》《五经算术》《缉古算经》《缀术》(元丰年间已失传，后来以《数术记遗》代之). 唐代国子监内设算学馆，置有博士、助教，指导学生学习数学，规定这十部书作为课本. “算经十书”分别总结了当时的数学成就，对数学的发展起到了巨大的推动作用，构成了具有中华民族自身特色的传统数学体系.

例1 (2018年江西中考第9题)中国的《九章算术》是世界现代数学的两大源泉之一，其中有一问题：“今有牛五、羊二，直金十两. 牛二、羊五，直金八两. 问牛羊各直金几何?”译文：今有牛5头，羊2头，共值金10两;牛2头，羊5头，共值金8两. 问牛、羊每头各值金多少?设牛、羊每头各值金x两、y两，依题意，可列出方程组为__________.

评析 《九章算术》是中国古代第一部数学专著，是“算经十书”中最重要的一种. 该书内容十分丰富，全书采用问题集的形式，收集246个与生产、生活实践有联系的应用问题，系统总结了战国、秦、汉时期的数学成就. 同时，《九章算术》在数学上还有其独到的成就，不仅最早提到分数问题，也首先记录了盈不足等问题. “方程”这章还在世界数学史上首次闡述了负数及其加减运算法则. 《九章算术》是一本综合性的历史著作，是当时世界上最先进的应用数学，它的出现标志中国古代数学形成了完整的体系. “方程”是《九章算术》的第八章，“方程”指的是一次方程组，而一次方程组又是利用算筹(算筹表示未知数的系数及相应的常数项)布置而成的，其形状有如方阵，故称之为方程. 我国古代数学家刘徽在《九章算术注》指出：“程，课程也. 二物者二程，三物者三程，皆如物数程之，并列为行，故谓之方程.” 本题根据“牛的单价×牛的数量+羊的单价×羊的数量=总价”，不难得到方程组为5x+2y=10，

例2 (2018年岳阳中考第15题)《九章算术》是我国古代数学名著，书中有下列问题：“今有勾5步，股12步，问勾中容方几何?”其意思为：“今有直角三角形，勾(短直角边)长为5步，股(长直角边)长为12步，问该直角三角形能容纳的正方形的边长最大是多少步?”

评析 “勾股”是《九章算术》的第九章，主要介绍利用勾股定理求解各种问题. 本题以《九章算术》中几何问题为背景，考查对勾股定理的应用及求解直角三角形的最大内接正方形. 如图1，设在Rt△ABC中，能容纳的最大正方形DEFB的边长为x，由相似不难得到=，即=，解得正方形边长x=.

特别指出，2018年全国各地中考中，以《九章算术》为背景考查列(或解)一次方程组的试题较多，比如2018年湖北襄阳中考第13题、2018年河南中考第6题、2018年广州中考第8题、2018年湖北宜昌中考第19题等.

例3 (2018年安徽中考第16题)《孙子算经》中有这样一道题，原文如下：今有百鹿入城，家取一鹿，不尽，又三家共一鹿，适尽. 问：城中家几何?大意为：今有100头鹿进城，每家取一头鹿，没有取完，剩下的鹿每3家共取一头，恰好取完. 问：城中有多少户人家?请解答上述问题.

评析 《孙子算经》作者及成书年代不详，传本的《孙子算经》共三卷，上卷、中卷系统叙述了算筹记数法和筹算的乘、除、开方及分数等计算的步骤及法则，以及简单的面积、体积的计算问题. 下卷是各种应用问题，其中著名的“物不知其数”：“今有物不知其数，三三数之余二，五五数之余三，七七数之余二，问物几何?”举世闻名，被誉为“中国剩余定理”或“孙子定理”. 还比如经典问题“鸡兔同笼”： “今有雉兔同笼，上有三十五头，下有九十四足，问雉兔各几何?”更是古今中外“鸡兔同笼”问题的始祖.

本题以《孙子算经》中分鹿问题为背景，考查学生对一元一次方程的理解. 由题意，可设城中有x户人家，于是有x+=100，从而解得城中有75户人家.

以《数书九章》为背景

《数书九章》又被称作《数学大略》《数学九章》，其作者是我国南宋著名的数学家秦九韶(1202—1261年). 《数书九章》全书九章十八卷，九章九类：大衍类、天时类、田域类、测望类、赋役类、钱谷类、营建类、军族类、市物类，每类9题，共81题. 该书内容丰富至极，上至天文、星象、历律、下至河道、水利、建筑、运输，包括各种几何图形和体积，钱谷、赋役、市场、牙厘的计算和互易. 《数书九章》在一次同余式组解法和高次方程数值解法等方面取得了具有世界意义的光辉成就，我国数学史家梁宗巨对其这样评价：“《数学九章》是一部划时代的巨著，内容丰富，精湛绝伦. ”秦九韶也被美国著名科学史家萨顿誉为是“他那个名族，他那个时代，并且确实也是各个时代最伟大的数学家之一”.

例4 (2018年长沙中考第11题)我国南宋著名数学家秦九韶的著作《数书九章》里记载有这样一道题目：“问有沙田一块，有三斜，其中小斜五里，中斜十二里，大斜十三里，欲知为田几何?”这道题讲的是：有一块三角形沙田，三条边长分别为5里，12里，13里，问这块沙田面积有多大?题目中的“里”是我国市制长度单位，1里=500 m，则该沙田的面积为( )

A. 7.5 km2 B. 15 km2

C. 75 km2 D. 750 km2

评析 本题以《数书九章》中问题为背景，考查对勾股定理的应用. 根据题目中数据，不难得到52+122=132，故这个三角形是直角三角形. 再根据单位换算得：5里=2.5 km，12里=6 km，故该沙田的面积为×2.5×6=7.5 km2.

以《算法统宗》为背景

《算法统宗》是明代数学家程大位所著，它是一部以珠算为主要计算工具的应用数学著作. 全书共收集了595个问题，并穿插有大量的图形和诗词形式的歌诀. 梁宗巨先生指出：“明代在西方数学输入之前，最大的成就可以说是珠算的发明，最重要的数学书要算程大位的《算法统宗》. ”

例5 (2018年邵阳中考第10题)程大位是我国明朝商人，珠算发明家. 他60岁时完成的《直指算法统宗》是东方古代数学名著，详述了传统的珠算规则，确立了算盘用法. 书中有如下问题：“一百馒头一百僧，大僧三个更无争，小僧三人分一个，大小和尚得几丁. ”意思是：有100个和尚分100个馒头，如果大和尚1人分3个，小和尚3人分1个，正好分完，问大、小和尚各有多少人?下列求解结果正确的是( )

A. 大和尚25人，小和尚75人

B. 大和尚75人，小和尚25人

C. 大和尚50人，小和尚50人

D. 大、小和尚各100人

评析 本题以经典问题“百僧分百馒”为背景，考查二元一次方程组及其解法. 由题意，设大和尚有x人，小和尚y人，不难得x+y=100，

3x+=100， 故解得大和尚25人，小和尚75人.

2018年取材于《算法统宗》的中考试题还有福建中考第8题、浙江绍兴中考第12题等.

以“勾股定理”证明为背景

例6 (2018年成都中考第22题)汉代数学家赵爽在注解《周髀算经》时给出的“赵爽弦图”是我国古代数学的瑰宝. 如图2所示的弦图中四个直角三角形都是全等的，它们的两直角边之比均为2 ∶ 3. 现随机向该图形内掷一枚小针，则针尖落在阴影区域的概率为_________.

评析 《周髀算经》是流传到现在的一部最早的数学著作，同时也是一部“盖天说”(中国古代的一种宇宙观，认为天像一个斗笠，大地像一个翻扣的盆)的天文学著作. 《周髀算经》约成书于公元前100年，全书共二卷，内容是一些天文历法及有关的数学问题，所包含的数学内容有分数计算、等差数列、勾股定理和测量等. 特别是关于勾股定理的论述，比毕达哥拉斯要早六百多年. 从古至今，《周髀算经》可以说是最纯粹的中国国粹之一. 据史书记载，《周髀算经》并未直接给出勾股定理的证明方法，而是汉代数学家赵爽利用弦图对此进行了证明. 弦图精妙地展现了几何图形的截、割、拼、补，其构思精巧，富有创意，既表达着逻辑的严谨，又呈现了几何的直观，是数形结合的典范. 本题以赵爽弦图为载体，考查勾股定理和几何概型.

例7 (2018年温州中考第10题)我国古代伟大的数学家刘徽将勾股形(古人称直角三角形为勾股形)分割成一个正方形和两个全等的直角三角形，得到一个恒等式，后人借助这种分割方法所得到的图形证明勾股定理. 如图3所示的矩形由两个这样的图形拼成，若a=3，b=4，则该矩形的面积为( )

A. 20 B. 24 C. D.

评析 本题以数学家刘徽对勾股定理的证明为背景，让学生从另一角度欣赏了图形的割补技巧，感受我國数学文化的博大精深，感悟古代数学家的智慧和才能. 问题解决的关键是计算出小正方形的边长，图5的矩形由两个直角三角形构成，每个直角三角形的边长均满足勾股定理：(x+3)2+(x+4)2=(3+4)2，其中x为小正方形的边长，由此解出x，得到矩形的面积为(x+3)(x+4).

以“割圆术”为背景

魏晋时期的数学家刘徽首创割圆术，为计算圆周率建立了严密的理论和完善的算法. “割圆术”是以圆内接正多边形的面积来无限逼近圆面积，即“割之弥细，所失弥少，割之又割，以至于不可割，则与圆合体而无所失矣. ”“割圆术”通过无限分割的方式，体现了有限到无限、以直代曲的极限思想.

例8 (2018年宜宾中考第13题)刘徽是中国古代卓越的数学家之一，他在《九章算术》中提出了“割圆术”，即用内接或外切正多边形逐步逼近圆来近似计算圆的面积. 设☉O的半径为1，若用外切正六边形来近似估计☉O的面积，则S=______(结果保留根号).

评析 刘徽用割圆术证明“半周半径相乘得积步”的圆面积公式时，正是从内接正六边形(“六觚”)开始割圆，依次得到内接正十二边形(“十二觚”)、正二十四边形(“二十四觚”)……认为割圆到最后就得到一个和圆重合的正无穷多边形. 本题就以“割圆术”的最简单情形(正六边形)为背景，考查多边形的内角和、锐角三角函数、勾股定理、三角形面积等基础知识. 如图4，由ABCDEF为正六边形得△ABO为等边三角形，又☉O的半径为1，故OG=1，BG=AG=，因此AB=，所以S=6S=6×××1=2.

以“杨辉三角”为背景

“杨辉三角”是我国宋朝数学家杨辉于1261年在其所著《详解九章算法》一书中提出的，欧洲人将杨辉三角称为“帕斯卡三角”(于1654年由法国人帕斯卡发现). 由此可见，我国比欧洲至少要早三百年发现这一伟大成果. “杨辉三角”结构对称优美，蕴含丰富的规律和结论，古往今来、古今中外，吸引着无数数学爱好者去认识它、研究它. 同时，它也是现行高中教材中二项式定理中的重要内容，是中考、高考命题的良好素材.

例9 (2018年宜昌中考第8题)1261年，我国南宋数学家杨辉用图5中的三角形解释二项和的乘方规律，比欧洲的相同发现要早三百多年，我们把这个三角形称为“杨辉三角形”. 请观察图中的数字排列规律，则a，b，c的值分别为( )

评析 本题以“杨辉三角”为背景，考查学生的观察能力，不难发现“杨辉三角形”左右两边上的数都是1，其余的数为它肩上的两数之和，故a=1+5=6，b=5+10=15，c=10+10=20.

总之，中考试题中渗透数学文化，不仅弘扬了古今中外数学所取得的卓越成就，推广了数学经典著作，而且帮助学生开阔了眼界、增长了知识、启迪了心智.

基金项目：四川省“西部卓越中学数学教师协同培养计划”项目(ZY16001).

作者简介：余小芬(1986-)，四川内江人，硕士，讲师，主要研究方向：数学教育及中高考研究;闵蓉(1999-)，四川眉山人，內江师范学院数信学院数学与应用数学专业2017级3班学生;刘成龙(1985-)，四川内江人，硕士，讲师，主要研究方向：数学教育及中高考研究.

作者：余小芬 闵蓉 刘成龙

第三篇：英语电影赏析中的文化分析及文化自信树立

摘要：在现代生活中，观看电影是重要的娱乐方式之一，电影丰富人们文化和精神生活的同时，也成为承载文化传播和树立文化自信的重要载体。现阶段外国电影在国内电影市场占据了很大的比例，而其中的文化传播对观众的价值观有较大的影响。随着我国电影业的迅速发展，国产电影也越来越受到人们的欢迎。文化自信的树立和丰富的传统文化的传播是国家发展和建设中的一项重要任务和使命。本文通过对英语电影中的文化现象进行分析，并探讨在电影中如何树立文化自信的途径，从而促进中国文化的传播。

关键词：英语电影   文化分析   文化自信

在现代人的日常生活中，观看电影是人们常见的休闲和娱乐方式。在观看电影过程中，人们除了放松心情和欣赏艺术作品之外，人生观和价值观也会潜移默化地受到电影主题和电影中人物的影响。现阶段，随着中国电影市场的不断拓展，越来越多的外国电影进入中国市场，并占据了很大的比例。据统计，2014年外国电影数量占所有電影数量的45.5%，2015年到2019年，外国电影数量的比例虽然有所下降，但评价仍然在25%左右，而且外国电影的票房占总票房的40%左右。外国电影在中国的上映过程中，不仅仅收获了大量的票房收入，而且传播了外国的文化，对人们的人生观和价值观具有一定的影响，尤其是英语电影成为很多人学习英语和了解英语文化的载体，潜移默化地对人们的思维方式和价值观念产生巨大的影响。

一、英语电影中的文化分析

在英语电影中，电影不仅仅是故事叙事，而且是对社会和生活进行思考和整理后的产物。在对时代和社会进行观察后，提取能够反映文化自信的元素，将其改编为适合于电影篇幅的叙事，激发观众的兴趣和共鸣，从而对观众的思维意识产生一定的影响。

在英语电影中，文化自信首先体现在宣扬个人英雄主义方面。在很多国家，尤其是在美国，个人英雄主义受到很大的重视，因此在电影塑造了形形色色的个人英雄来满足人们的需要。例如，《007》《碟中谍》《哈利·波特》等系列电影，男主角总是能通过一己之力打败敌人，取得最终的胜利。而漫威和DC漫画改编的电影中，超级英雄更是通过单打独斗战胜敌人，即使在正义联盟和复仇者联盟，战斗过程中通常也是各个英雄各自为战，凸显了个人英雄的作用。

其次文化自信体现在个人成功的故事。在英语电影中，很多情节设定为普通人通过自身的努力，尤其弱势群体的奋斗，最终取得了个人的成功。例如，在《阿甘正传》中，作为智商只有75的阿甘，通过不断地努力和拼搏，不仅成为大学橄榄球明星和越战英雄，而且是拥有十几条渔船的公司股东。而且美国二战之后各个历史时期的重大事件也与阿甘有所关联，比如越战、水门事件、反战游行、乒乓外交等，而且他多次受到美国总统的接见。通过像阿甘这样的个人成功故事叙述，英语电影给人们一个暗示，普通人只要通过不断努力，最终一定会取得成功。

最后，英语电影重视多元文化的接受性。英语电影的受众不仅仅是讲英语口语国家的观众，而是放眼全世界。因此，在其创作过程中，要注重对多元文化的吸收与融合。近年来，英语电影主动引入来自世界其他国家的异域文化，表现为英语文化与其他文化的融合。例如，威尔史密斯主演，表现阿拉伯文化的《阿拉丁神灯》，刘亦菲主演，表现中国传统文化的《花木兰》，以及家喻户晓的《功夫熊猫》系列电影。通过文化融合来扩大受众群体，获得更多的商业收益和文化影响力，是英语电影的主要文化策略之一。

二、电影树立文化自信的理论依据

（一）文化传播与文化自信的理论基础

习近平在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告中指出“文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。没有高度的文化自信，就没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族的伟大复兴。要坚持中国特色社会主义文化发展道路，激发全民族文化创新创造活力，建设社会主义文化强国。”

从文化自信的理论基础构成上来讲，其构成要素可以从中华民族5000多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化，延伸到我党带领人民群众在革命、建设、改革中创造的革命文化，最终到达现阶段的具有中国特色的社会主义先进文化。这三个阶段文化的内容，逐步发展，层层递进，成为树立文化自信的理论基础。中华优秀传统文化是文化自信的起源和基础，随着我国社会和文化的不断发展，逐步发展到革命文化和社会主义先进文化，使得文化自信和文化传播具备了延续性和生命力。我国的文化传播以及文化自信内涵兼具历史和现实理论，具备了多元化和创新性的特点，是经受住长期历史发展阶段考验的文化自信，是当前和未来文化自信和文化传播的坚实理论基础。

（二）电影作品进行文化传播、树立文化自信的理论基础

习近平在文艺工作座谈会上指出：“文艺创作不仅要有当代生活的底蕴，而且要有文化传统的血脉。增强文化自觉和文化自信，是坚定道路自信、理论自信、制度自信的题中应有之义。事实上，外国人也跑到我们这里寻找素材、寻找灵感，好莱坞拍摄的《功夫熊猫》《花木兰》等影片不就是取材于我们的文化资源吗？”

中国拥有五千年历史的优秀文化，这些文化为树立文化自信奠定了坚实的基础，同时也促进了电影的不断进步与发展。一部优秀的电影作品离不开电影创作者所具有的文化自信和深厚的历史文化底蕴。中国特有的文化不仅在中国电影中不断体现，而且也经常在很多国外电影中得到展现，比如《偷天陷阱》中，凯瑟琳·泽塔·琼斯就使用汉语，引用了毛主席的名言“百花齐放”，《电子情缘》中曾经提及我国的《易经》，而李安的《卧虎藏龙》更是将中国古代画卷展现在世人面前。近年来，我们也经常在英语电影中看到很多中国元素，包括《功夫熊猫》系列，《花木兰》的动画片和真人版电影，以及温子仁导演的《海王》，在中国取景、拍摄的英语电影更是不胜枚举。通过电影促进文化传播，其主要的理论基础是文化产业在文化传播和文化自信中的重要作用。电影是世界的窗口，我们可以通过电影认识世界，也可以通过电影让世界了解我们中国的优秀文化。树立文化自信，提高文化软实力，能够让世界了解中国，让中华文化走向世界，促进中国文化与世界文化的交流和融合。

三、电影中树立文化自信的途径

在当今世界，艺术领域包括电影市场都面临着国际竞争，竞争一方面给国产电影带来巨大的压力，另一方面也刺激着国产影片提高质量和水平，从而具有更强的竞争力。电影作为文化事业的重要组成部分，应该肩负起相应的文化责任和时代使命。当代国产电影必须以社会主义文化观作为价值引导，并在吸收、传承中国传统文化精髓中承载树立文化自信、传播中国文化的历史使命，将丰富的中国文化展示在国际艺术舞台之上。

文化自信作为中国特色社会主义“四个自信”的一个重要方面，其树立途径需要遵循以下过程：首先要具有自己的文化主张，即坚信我们的中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化，这是文化自信的基础和根本。

其次是文化表达，文化表达是文化自信的另一个重要方面。因此，要深刻认识到中国特色话语体系自信是新时代文化自信的外化。对中国电影而言，要想在国内获得更快的发展，在国际舞台上拥有自己的一席之地，必须更加自觉地构建具有中国特色的独特话语体系。

（一）国产电影要坚守具有中国特色的电影表达话语体系

中国有博大精深的优秀传统文化，有鲜明独特、奋发向上的革命文化，还有承前启后、继往开来的社会主义先进文化。文以化人、文以载道，让中华民族的文化理念走出国门。文化成为中国与世界和平交流沟通的媒介，而国产电影是文化交流的一个重要载体。

近年来，我国电影行业的发展得到了国家在政策等方面的大力支持，电影产业也成为国内最具前景的绿色产业之一，目前國产电影的数量和质量也在逐步提升。纵观在中国市场上大获成功的带有强烈文化自信的国产电影，从《红海行动》《湄公河行动》和《战狼》系列，到《流浪地球》和《哪吒之魔童降世》等优秀作品，这些电影表现了中国文化中“自强不息”的奋斗精神，“精忠报国”的爱国情怀，“天下兴亡，匹夫有责”的担当意识，“舍生取义”的牺牲精神。通过电影讲好中国故事，在故事中树立文化自信和传播中国文化，将成为国产电影走向世界，建立中国电影表达话语体系，以及提升中国文化软实力的关键。

（二）国产影片应当注重中华优秀传统文化的现代化解读和国际级呈现

国产电影的国际化发展和文化自信的树立，一方面要体现中国传统文化，另一方面要注重对传统文化的现代化解读。对于长期接受传统文化熏陶的中国人来说，中国传统文化很容易理解和接受，但是对于其他国家人来说，会觉得晦涩难懂。因此，需要进行现代化解读和国际呈现，以便受到更好的理解和认可。例如《卧虎藏龙》以高科技手段营造奇幻的动作世界，在形式层面与国际接轨，同时全方位展现东方武侠精神，不但赢得了中国观众，也在全球引发了极大关注和影响，实现了中国文化的国际化传播。再如近期的《流浪地球》《战狼2》和《哪吒之魔童降世》在美国的票房分别达到218万美元、272万美元和370万美元。虽然票房与国内相比相差很多，但是从侧面反映出国产电影走向世界的趋势。这些电影不仅制作精良、技术成熟、剧情也非常引人入胜，主题上也展现了 “自强不息”“英勇不屈”“人定胜天”的精神。这些精神是中国文化的完美体现，也是全世界共同认同的价值理念。

（三）国产电影要有甄别地吸收国外电影的精华

中国电影需要考虑到电影受众的文化背景和价值观，中国的电影也要注重中国文化和其他文化的融合。随着中国电影的发展，我们大量吸收西方的技术、类型，而且取得了很好的成绩。中国电影要走向世界，需要进入更加开放的阶段，既要考虑到中国观众的文化背景，也要考虑其他国家的文化元素。要用理解、包容的态度有甄别的对待外国文化，既要避免盲目排外，也要避免全盘接受，这样的电影才会更容易得到其他国家观众的接受和认可。目前比较热门的电影《花木兰》便是一个值得借鉴的例子。影片中既有浓郁的中国文化元素，也有美国文化精神的鲜明体现。影片围绕中国著名诗词《木兰辞》展开，讲述木兰替父从军的故事。中国功夫本身就注重招式的华丽性，在其中融入其他中国元素，使影片的视觉冲击力更强。电影中将个人英雄主义与集体主义有效地结合起来。阿宝在片中并非孤胆英雄，他有着众多的助手。在救援皇帝的过程中，花木兰和伙伴战友一起努力，最终击败了可汗和他的士兵。正是由于她的伙伴战友牵制了可汗的士兵，花木兰才有机会与可汗决一死战，并最终救下了皇帝。她与可汗的单独战斗，更凸显了她巾帼不让须眉的英雄气概。因此，花木兰可以说是美国文化中的个人英雄主义与中国文化中集体主义英雄的合体。另外，在电影中，花木兰的宝剑上铭刻了“忠、勇、真”三个字，体现了中国传统文化，而最终皇帝赏赐的宝剑上又加上了一个铭文“孝”。“孝”在电影中反复出现，正是孝道使得花木兰替父从军，而也是因为孝道，木兰拒绝了皇帝的封赏，回到了家乡。孝道作为电影主题，更是对中国传统文化的广泛宣扬。《花木兰》将中美文化进行融合的成功经验，对中国电影是具有启发意义的。中国文化无疑是博大精深的，它既是中国人的宝贵遗产，同时也是属于世界的珍贵财富。我们应该对自己的传统文化具有强烈的自信心和自豪感，并通过电影将中国文化传播开来。

四、结语

文化自信是促进电影发展的一个重要的因素，电影作为文化传播的一种有效方式，对文化自信的树立和文化传播起到积极的促进作用。一部好的电影，能够展现一个国家的优秀文化，引起本国观众的共鸣，增强观众对本国文化的认同感和归属感，增强其文化自信心。同时，也能够让其他国家真正地了解本国文化，增强国家之间的沟通和交流。优秀的电影与文化自信相辅相成，中国需要优秀的电影，需要增强文化自信，为实现中国梦增添一份力量。国产电影要体现文化自信，要以中国文化为根本，以国际电影市场为目标，有甄别地吸收其他国家的成功经验，创作出反映中国文化、传播中国价值观念，又符合世界发展潮流的优秀作品。

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作者：孙建华