守财奴的教学设计

第一篇：守财奴的教学设计

守财奴.-教学教案

(一)巴尔扎克(1799—1850)19世纪法国杰出的批判现实主义作家。他创作的小说都收在《人间喜剧》中。《欧也尼• 葛朗台》是其中的一部著名长篇小说，通过吝啬鬼—葛朗台的形象揭露了资本主义社会里人与人之间赤裸裸的金钱关系。

(二)世界文学史上四大吝啬鬼形象?

夏洛克(莎士比亚《威尼斯商人》)、阿巴贡(莫里哀《悭吝人》)、泼留希金(果戈里《死魂灵》)、葛朗台。这四个吝啬鬼 写得都很好，其中最生动、最逼真的可以说是吝啬鬼中的吝啬鬼，就是葛朗台。

二、故事梗概：

葛朗台是一个狡诈、贪婪、吝啬的资产阶级暴发户。他本来是一个普通的箍桶匠，在大革中大捞一把而起家，复辟时期又采用投机倒卖、重利盘剥等手段一跃而成为索漠地区的首富。对金钱的贪欲是他唯一的生活目的。他克扣家人的食物、用度，省而又省。当他得知他的兄弟—巴黎的葛朗台已经破产之后，把远道来投奔他的侄儿赶出了家门。而此时欧也尼已深深地爱上堂兄弟—查理•葛朗台，她拿出自己6000法郎的金洋送给查理，让他去印度发财，查理留给欧也尼一个金的梳妆匣。葛朗台知道后，暴跳如雷，把欧也尼关进屋里不许他出来只给清水和面包。可怜的葛朗台太太受了惊吓，从此一病不起。这使得葛朗台烦恼不已，不是因为担心妻子的病，而是担心妻子死后，女儿有权继承母亲的遗产，这样他的财产就会被分走一半。他是如何用花言巧语骗女儿放弃了继承权呢?看课文。

三、分析课文：

1、读小说第一感觉、第一印象很重要，它是进一步理解、评价作品的基础。读完课文之后，你一定会觉得课文中有些片段有些细节非常生动，令你过目不忘。请举出一个你印象最深的片断或细节，说说它为什么让你印象深刻。

①葛朗台抢女儿的梳妆匣——深刻反映了葛朗台自私自利、惟金是图、见钱眼开的性格，一看到金子眼睛就闪光，反映了他爱财的一面。

②葛朗台归还女;而梳妆匣——反映了葛朗台的虚伪。

③葛朗台临死前看见法器的神态和动作——反映了葛朗台嗜金如命，至死不变的守财奴性格。

④葛朗台临死前每天都要看他的金子——表现出他在临死前依然不忘占有金子的性格。

⑤最后说的一句话“把一切照顾得好好的，到那边来向我交帐”——反映了他已泯灭了人性，与亲人之间毫无亲情。

⑥葛朗台抢梳妆匣是他手臂一摆，使劲一推这两个动作——表现了葛朗台为了金钱可以不顾父女的亲情。

⑦临死前抓十字架——表现了他至死不变的守财奴性格。

⑧骗继承权——表面看觉得平淡、味道不大，可实际上这也深刻地反映了葛朗台对女儿妻子毫无亲情可言，而是一种赤裸裸的金钱关系。

2、在“抢梳妆匣”这个场面中你认为最生动形象的动作描写是那句?

“老头儿身子一纵，扑上梳妆匣，好似一头老虎扑上一个睡着的婴儿。”

第二课时

3、为什么你们觉得这句话特别生动，特别形象?好在哪?

①“纵”、“扑”两个动词用得好;

②比喻好

a“葛朗台一扑一纵”，好不好?

不好，一点感情色彩都没有。

b “老家伙一扑一纵”，好不好?

c“箍桶匠一扑一纵”，好不好?箍桶匠与葛朗台有什么关系?

不好。葛朗台原是箍桶匠，由箍桶匠发家，由一个粗野的不文明的下流社会的人慢慢爬上了上流社会。这个称呼会让我们想起他是怎么发家的，怎么暴富的。把它和“老头儿”比较一下，不足就明显了：“老头儿”重点在哪?“老”。多大岁数?76。76岁的老人如虎一般一纵一扑，令人惊愕，令人深思。

4、还有，大家一起看，葛朗台把梳妆匣抢到手之后，他说了什么?“什么东西，奥，是真金!金子!”这几句话联系在一起理解，葛朗台在讲“什么东西”的时候，知不知道梳妆匣是真金的?

不知道。他开始并不知道这是真金，只是眼前黄澄澄的一闪，于是就“一纵一扑”如老虎一般扑上去。像这样我们反复品位语言，葛朗台的形象在我们脑子里越来越鲜活。

5、小说中不仅有人物语言的正面描写，还有许多侧面的、隐蔽的描写。在抢梳妆匣双方矛盾斗争白热化的时候，有一个侧面描写，烘托了葛朗台的嗜财如命，找出来?

仆人拿侬嚷到“先生，你一生一世总得讲一次理吧。”言外之意是葛朗台从不讲理，拿侬是一个深知葛朗台为人的人，她都看不过去了，可见葛朗台吝啬疯狂到了怎样的程度。

6、下面我们来看一下大家认为比较平淡饿场面——骗继承权。这部分有两处侧面描写，请大家找一找。

①“骇呆了的公证人”——公证人克罗旭是很了解葛朗台的，这时候他都被骇呆了，可见葛朗台的吝啬作风已到了怎样的程度。

②“老箍桶匠变得厉害，常在女儿面前哆嗦，”拿侬和克罗旭认为是他年纪太大的缘故，甚至担心他有些器官已经衰退。——从下文看，这是他故意装出来的，是为了欺骗欧也尼的同情。

第三课时

7、“骗继承权”这个场面让人目瞪口呆，甚至可以说是惊心动魄。这个场面和前面的“抢梳妆匣”不同。“抢梳妆匣”不仅有动作、语言，而且语言往往配合着动作、神态，描写是立体的。而“骗继承权”这个场面更多的是对话，没有什么人物的神态动作。但读过之后，展开想象，却感到人物的神态动作好象在脑海中鲜活起来。我从课文中挑选了四个最能表现葛朗台此时心态变化的句子。这四句话在原文中都没有神态动作，我又从课文中找了八个描写葛朗台神态动作的句子，这些神态动作都表现了人物特定的心理。仔细揣摩每个句子都能和哪个神态相配?

语言：

第一句：“好孩子，现在你承继了你母亲啦，咱们中间可有些小小的事得办一办。—对不对，克罗旭?”

第二句：“是呀，是呀，小乖乖。我不能让事情搁在那儿牵肠挂肚。你总不至于要我受罪吧。”

第三句：“克罗旭，你这些话保险没有错吗?可以对一个孩子说吗?”

第四句：“小乖乖，这张文书送去备案的时候要花很多钱。要是对你可怜的母亲，你肯无条件抛弃继承权，把你的前途完全交托给我的话，我觉得更满意。我按月付你一百法郎的大利钱。这样，你爱做多少台弥撒给谁都可以了!„„恩!按月一百法郎，行吗?”

动作神态：

①拿了一把金路易摔在床上

②一边说一边把钱拈着玩

③在女儿面前哆嗦

④眼睛的神气差不多是很慈祥了

⑤脑门上尽是汗 ⑥他搓着手

⑦瞪着金子的眼光

⑧冷笑着

第一句： ④ “差不多”并不是真的慈祥，是装出来的。是虚假、欺骗。

第二句： ③ 乍看是紧张，实际是装出一副可怜相，利用女儿的感情向女儿施加压力，更多的是一种要挟。

第三句： ⑤ 表示紧张，把公证人的话打断，实际是怕公证人说出真相，女儿不答应。

第四句： ⑥ 高兴、喜悦

葛朗台就是这样从欺骗——要挟——紧张不安——小心地巴结有掩饰不住内心的喜悦。再往下看，有个动作妙极了“抓起女儿的手往自己手里一拍”，为什么要“抓”?

生怕女儿反悔。再往下他实在是太快乐了，幸福到了极点，于是他热烈地紧紧地拥抱女儿，使她几乎喘不过气来。

我们把想象投入小说，人物就是如此的鲜活起来。其实这些动作神态是根本不需要的，是我们根据对话配上去的。换言之，这里的对话已经精妙到了这样的地步，我们可以想象出这是怎样的动作，怎样的神态。人物语言高度个性化。高尔基曾经说过，他非常佩服巴尔扎克，佩服他小说中的语言，以为并不需要人物的神态动作，也能想象得出人物的模样。这部分就是绝好的例子。

8、下面我们来分角色朗读课文。所有的叙述语言不读。三个人物：葛朗台、欧也尼、公证人。

这是父亲在对女儿说话吗?这是充满了欢乐、荡漾着温馨的家庭吗?这里除了欺诈、贪婪、对金子的饿无休止的攫取与占有，除了瞪着金子的眼光什么也没有，我们眼前一片漆黑，我只看见丧失了人性的灵魂在狂舞，看到了金钱社会中的家庭的苦难”。请大家思考，葛朗台这样做是有意的预谋还是无意识的?

两个人遗言的内容不同。

批判、揭露的是葛朗台，他是丑、恶、兽性的化身。美丑的对比，揭露、批判金钱社

会的罪恶。

10、读完课文

第二篇：第四册《守财奴》教学思路及问题设计高中二年级教案

《守财奴》节选自巴尔扎克的名作《欧也妮·葛朗台》，故事情节较为完整，人物形象较为丰满，故虽是节选，亦可作为一篇独立的小说来解读。

这篇小说最值得称道的是人物形象。小说通过曲折有致的情节叙述和生动具体的细节刻画成功地塑造了老葛朗台这一个典型的守财奴形象。

他对财富有一种超常的占有欲，看到金子就占有金子。对财富的最大限度地占有并万无一失的守护是他一生最伟大的事业，也是他在世的唯一生活目标。他会因占到一点小便宜而得意洋洋，也会因一点小利益可能不保而惶惶不安。与他的这种无节制的贪婪相适应，他的吝啬和专制也是少有的。

他的一切言行举止待人接物都以财富的得失为转移，金钱是他生命中的最重。为了一个小小的梳妆匣，他可以使自己从一个古稀老人变成一只猛虎;为了一个镀金的十字架，他可以在临终的时候作致命一抓;为了得到妻子的遗产，他对女儿可以冷酷得不近人情也可以亲热得有些肉麻。

他把一切都看成是一种交易，包括人间最真挚的感情。为了抢夺侄儿的梳妆匣，他可以无视女儿的爱情;为了占有妻子的遗产，他可以利用女儿的亲情。为了占有财富，他不择手段，至亲的人也可以当作实现目的的工具。

一场场的葛朗台式的交易，一次次的敛财和守财，终使老葛朗台成了百万资产的主人，但同时也成了这百万资产的奴隶。他为了占有财富，机关算尽;为了守住财富，忧心忡忡。他在世的时候，金钱使他牵肠挂肚，临终的时候，金钱还是他唯一的牵挂，拥有金钱叫他心里暖和。他拥有无数财富，但同时这也像一张罗网缚住了他的灵魂，使他不得自由不得安宁。老葛朗台是个大富翁，同时也是一个不折不扣的穷光蛋，他穷得只剩下钱了。

老葛朗台的精神特点在于他的痴和贪，他是一个守财奴，更是一个执着狂，对金钱的偏执崇拜，使他的灵魂严重扭曲。他是一个被外物异化的典型人物，拜金主义盛行的社会为这种怪胎的诞生提供了可能性。

人物当是这篇小说的教学重点，对老葛朗台不仅要透过情节和细节分析他的性格特征，还要进一步反观他的生存状态。文学是人生的一面镜子，这个人物对当代崇尚物质的人们来说具有人生启示录的意义。 本文讨论如下问题：

1、小说就是讲故事，本文讲的是一个什么故事?请用一句话概括。 (主要叙述老葛朗台敛财和守财的故事)

2、具体来说，它由哪些生活场景构成?请给每个场景拟一个简洁的标题。 (抢夺梳妆匣——剥夺继承权——年老看密室——临终抓法器)

3、小说情节曲折，张弛有致，扣人心弦，但小说给人印象最深刻的还是它的主角：老葛朗台，他有什么特点?能否从小说中找到一些形容词作简明概括? (第一段：吝啬 专制)

4、老葛朗台的吝啬和专制具体表现在哪里，能结合小说提供的生活场景和细节谈谈自己的理解吗?

(吝啬和专制可以从他对待妻女的态度中看出来：软禁女儿只许吃冷水和面包;妻子重病不舍得花钱;金首饰代月钱;……)

5、你认为这样的概括完全吗?如果不完全，你还想用什么词语来形容? (贪婪 无情 虚伪 善变 顽固 疯狂 病态 ……)

6、那么，是什么让老葛朗台这样子呢?

(钱，钱是他生活的唯一目标，也是其生活取舍的准则。占有金子，不择手段，这就是老葛朗台的人生。)

(一场场的买和卖，一次次的敛和守，终使老葛朗台成了百万资产的主人，但同时也成了这百万资产的奴隶。他为了占有财富，机关算尽;为了守住财富，忧心忡忡。他在世的时候，金钱使他牵肠挂肚，临终的时候，金钱还是他唯一的牵挂，拥有金钱叫他心里暖和。他拥有无数财富，但同时这也像一张罗网缚住了他的灵魂，使他不得自由不得安宁。他对金钱有生死不渝的爱情，他为金钱而活，他只作为敛财和守财的工具存在，金钱倒成了役使他的主人。老葛朗台是个大富翁，同时也是一个不折不扣的穷光蛋，他穷得只剩下钱了。) 8

第三篇：那一缕阳光下的一丝柔情守财奴

那一缕阳光下的一丝柔情 ——《守财奴》教学手记

发表于：2005-01-25 00:52:35 阅读：484

那一缕阳光下的一丝柔情 ——《守财奴》教学手记：物质的与精神物质化的“奴役”

吴礼明

我想起了我所教的《守财奴》来了。

我的学生说，那“守财奴”葛朗台其实是很可怜的，你看他多像一头骆驼，只知道一个劲地往自己的身上堆积东西，却从来也没有想到去休息一下，哪怕是短暂地停在路边，眺望一下远山的风景，做一点灵魂的逗留也是好的。可是，他不，他就是那么神情专注地积攒，不断地积攒，凶狠地积攒，残忍地积攒!

我呢，又想起了柳宗元《蝜蝂传》。那小爬虫不也贪得无厌，执迷不悟，又“好上高，极其力不已”，终于“坠地而死”吗?一个守财奴就是一个蝜蝂的西方活化!我说，你们很不错，这些已经超出了简单的所谓“一个极端的个人主义者”、“一个十足的拜金主义者”定性的评判;但还是不够的。因为，在我的心中我很清楚，你们是在把玩着当下的你们的所谓的聪明，向着一个逝去的历史作一次无谓的炫耀。这不是你们的高明，而恰恰是相反。

你们很懂得花钱是不是?那么就让我问问你们一个简单的问题吧。对于都市的华区美宅，你们愿不愿意去买一套?你们很多人则不假思索地说，有钱就买。

“好，那没钱怎么办呢?”

“想办法呗。”

“那怎么想办法呢?”

…………

我看出，你们顿时陷入了沉思，一个集体的沉思——好一个宏大的叙事啊!你们也居然思考起了社会的问题了，而且是在语文课上!我看看窗外，春后第一场雪仍皑皑满野，但阳光正细细地舔舐着洁白的雪面。我甚至都能听到那滑滑的唇吻的摩挲 声。

我细数着时间，秒针在一点一点有节奏的跳动着，我听到你们的心也在砰砰地撞击着。我知道你们有很多世俗的欲念，对于你们来说，那种强烈的诱惑也许真是太难以抗拒了。但你们又似乎朦胧地感觉到这好像不符合道义;而这道义又是什么呢?

终于，你们中的一个率先站了起来，其实你也可以坐着来回答我的问题，包括拒绝回答我的问题;你也可以一直保持沉默嘛。但是你，一个出自官宦家庭的孩子，你首先站了起来。

“老师，有钱就有错吗?”

“没有，一点也不。但要问问钱是从哪里来的。” “但是谁会这样问呢?”

“为什么不问呢?”

“为什么要问呢?”

我隐约地感到了窗外的阳光有点儿刺眼，我让你坐下了。我于是对着你们这些瞪着大眼的孩子们说，让我们暂时从守财奴的可怜的阴影里走出来，把我们的目光投向我们的周围，以及那些芸芸众生，来共同来求征“为什么要问呢”这个答案吧。

我说：“很多人的工资在账面上与我也不相上下，他们因为是官儿能买得起那里的房子;可我是一个教师就买不起，要知道，我很节俭的。为什么呢?”

“这样做又有什么不好!人家拿的扣的是公家的，又不是哪个个人的!”

我刚想“开导”这个你，但转而一想还是暂时撇开这个问题吧。我说，让我们一道儿来看看一些人相似的人生轨迹吧。于是，你们又讨论起来了。一谈到现实，我感到，你们有使不完的兴奋和激动!

我在细数着，秒针在一点一点有节奏的跳动着，我听到你们的心也在有节奏地撞击着。终于，我期待的情形出现了——我渐渐地看到了你们有些人的脸上一些异样的表情，甚至有着一种恐惧的东西在里面。你们虽是天真的孩子，你们思考得却很深入。

“老师，我不愿意那样生活，那会使一个人失去他的精神。” “你得当心!„精神‟这个词如今并不时髦了。”我微微一笑。

“时髦的东西只是一层皮!”一个你讥讽起来。

“我们需要精神，那一种极尽物欲之享的生活，他的精神一定是空虚的。”又一个你说。

“但是，你要知道，这样会推进社会物质财富的极大的增长!”我又微笑着。

“老师，那样的人一定是有缺陷的!”

我心头一热。初春的气息很浓，我感到了一缕阳光下的一丝柔情。但我还是沉静下自己的心，我让这些年轻的还未成年的孩子们继续热烈地讨论下去。在这里，我们见到的是你们个性、才性的展示，和友善的互联，甚至是对道德的自组织、自教育与自体认。让你们的思想有一个交互与碰撞的过程吧。有什么不放心的呢?

你们热烈地争论着，而意见也渐渐地趋向了一致，似乎，生命的意识——这是个千百年来共同关心的一个永恒的话题——占住了上风。于是，你们渐渐严肃起来，你们似乎看到了那种物欲横流的场景。这是一个可预先感知和借鉴的生活实在。你们看到了那些人(!)在喧哗，在凶杀，在暴力，在豪赌，在纵欲，在挥霍，在腐败，在堕落，在毁灭……

“但是物质利益也不是洪水猛兽啊!”我把头一扬。

“君子爱财取之有道嘛——”有一个你则悠悠道来。

我很欣慰。你们想到了君子，想到了一种风范，一种价值。因为我刚刚研究了三遍《论语》后，写了一篇《〈论语〉的要义》，并向你们鼓吹了“君子”的精神和风范。

“但是，……” 你们瞪着大眼，老师又在变换着什么新花招呢?我并不急于说下去。我突然问，你们觉得背书好不好?你们很奇怪地反问我：背书有什么不好，不是时常让我们这样做吗?

“是的。但是，是悟记呢，还是死记呢?是六经皆注我呢，还是我生吞死六经呢?”

你们回答说，那当然是前者而不是后者。我说，即便如此，也有三六九之分呢。有些人成了书的奴隶，而有些人则成了主人。同样是读书，有些人是食古不化，而有些人则能融会贯通。所以这个道理是一样的。这就是腐儒与通儒的天壤之别。

但有些人，貌似通脱，在骨子里却也还未蜕尽腐儒的蛇皮呢。现在，在他们的眼里，只有西方的圣贤，只有他们永远也转述不完的陈词滥调，就是毛泽东斥之为“言必称希腊”的那种，在精神上也是可怜的。在他们，虽然有时甚至能看见一个真实的、具体的、可感觉的世界，但到底看到也还只是达上“物”的而不是“人”的层次，还以为“天地之间惟我为大”呢!这是读书人的悲哀!这就是精神的“奴役”，物化了的精神的“奴役”!

我说，还是让我谈点历史吧。我并引述了我在1995年安徽比较文学学会上的一篇文章《文学与人文构图》的结尾的话。

“鸦片战争后，曾经繁荣的文化成了异族文化的奴婢，时间又仿佛回到了野蛮洪荒的时代。文明，一方面意味着进步，另一方面也意味着野蛮。在西方文明野蛮的东渐之后，我们的文明甚至不堪一击。我们的文化于是四分五裂。中国人被迫向侵略自己的侵略者学习，由此带来的一切都发生了变化，包括人格的。我们不得不承认，我们在相当的程度上成了文化难民，而今在热烈地向西方学习，以自救图存，这是多么具有讽刺却悲惨沉痛的事情啊!

“我们否定了传统，也就否定了与传统的任何联系，而对外来的影响，也因缺乏深悟而使这个民族的魂灵四处飘荡，因而在文坛上……各种流派粉墨登场，热闹一阵，终于什么也没有了。在最根本的意义上，我们的作家缺少一种独立操持、坚忍不拔的内在气度与不趋时务的宁静达观之心。他们仍缺少下面所涉及到的对自由的认同与把握：一方面指作家不废江河的向生命荒原的进发意识，给世人带来全新的风气或开拓崭新的领域——这是与世俗、庸政、恶教相摈或相抗的一种文人气象。另一方面指作家独具慧眼浸润了审美风情的文人个性。他们是如此的独特，以至于人们不得不佩服他们笔下的感染力与震撼力。无论东方与西方在文学的观点上差异是多么巨大，但对自由的宣扬、守护与尊崇都是一样的，诚如美国H•M•卡伦在《艺术与自由》中说：„尽管人们可以以各种手段去驯服它并为自己的目的去打破它，为它套上挽具以便驱使它按照自己的意愿行事;但自由是一种精神，而精神是不被驯服并拒绝为他物驱使的。它曾使艺术始终朝着生命之亘古荒原进发，并作为探索生命的激情和行动的拓荒者而生存下来。‟”

我想，一个人，或一个民族，得有一个自为目的的主心骨的东西才行。我又自然地谈起了人民网2003年3月3日《朱永新委员与人民网强国论坛交流实录》里朱市长的一段话来。“我们很容易把一个非常好的理念概念化、形式化、口号化，学习型的社会，我觉得它应该是一个大家不把学习看成是一种负担，不把学习看成是一种工具，是为了得到某种荣誉，得到某种职称，得到某种成绩的一个途径。而是它生活的有机组成部分，是生命的有机组成部分，就像一个人吃饭一样，我们在出国的时候，无论是在火车的车厢里，无论是在飞机场的候机室里，我们都看到很多老外都在静静地看书。”

我还想再谈谈人生中那些更根本的问题，但下课的铃声已经响起了。我们不能再无休止地“谈”下去了。当然，我想时间以后有的是。也许有人会说这一堂课都讲的是什么啊!那么，我会反问一句，除此之外又能讲出什么呢?

哦!哦!我听到了你们这些孩子——很多人，在我背后“哦”着…… 下课了，我走在走廊上，我感觉这外面的阳光格外的柔细。

第四篇： 貔貅哪个招财哪个守财？招财貔貅和守财貔貅的区别？

我们都知道貔貅以招财能力出众而闻名，貔貅口大无肛，不仅可以招财，还能守财，很多人都想通过佩戴貔貅来给自己增加财运，那么，貔貅哪个招财哪个守财?招财貔貅和守财貔貅的区别?

吉照堂至尊貔貅是和国内顶级的寺院合作开光，开光之前首先有红布包裹封存，然后再接着开光，等开光法会结束后，再放于大雄宝殿加持七天七夜，受佛光普照灵慧更加充足，更是灵验。吉照堂至尊貔貅附带开光寺院得开光证书，及高僧的亲身章印，材质保真，开光保真。良好的口碑，加上貔貅很好地功效，使得吉照堂至尊貔貅成为缘主争相奉请的貔貅品牌。

貔貅哪个招财哪个守财?招财貔貅和守财貔貅的区别?对于这个问题来说，不管是貔貅的招财还是守财，给貔貅开光还是很重要的，貔貅没有开光之前，是没有任何灵性的是不能招财也不能守财的，只有开光貔貅才能发挥出招财守财的能力来，而说到貔貅的开光，我们也一定得选择正规的开光方法，一般正宗的貔貅开光方法是佛教开光，吉照堂至尊貔貅采用佛门古法开光，

为缘主打造较为灵验的招财貔貅，通过上等材质选取、娴熟工匠精雕、佛堂法会开光、正规无染封存、偏殿梵音加持、方便快捷运输，你奉请到的貔貅绝对超出您的想象，给您的人生带来意料之外的惊喜，成就您事业的成功。

貔貅哪个招财哪个守财?招财貔貅和守财貔貅的区别?其实，一般而言，对于单个貔貅来说，是没有招财貔貅和守财貔貅之分的，貔貅本身就具备着招财守财的能力。相传，貔貅原本是龙的第九个儿子，因为在天庭宴会中惹怒了玉帝而被封了肛门，从此落得吃东西只进不出。因为他每天是把金银财宝当成食物来吃的，所以逐渐地就被人们当成了招财神兽来供奉。从貔貅的形象我们可以看出，貔貅的口张开的很大，这是为了更好地招财。貔貅的肚子也是很大的，这当然是为了守财了，所以说一般意义上貔貅并没有招财守财之分。

如果你非要区分招财貔貅和守财貔貅的话，小编也有一些辨别方法的，对于貔貅手链和貔貅吊坠来说，都是单个的貔貅，是不能区分招财守财的，但是如果奉请的是一对貔貅摆件的话，是分公母的，这时候一般认为公貔貅招财，母貔貅守财。具体哪个是公貔貅哪个是母貔貅，我们可以根据貔貅脚和尾巴的朝向来区分。根据“男左女右”的方法，左脚在前的是公貔貅，右脚在前的是母貔貅。

以上就是貔貅哪个招财哪个守财?招财貔貅和守财貔貅的区别?的全部内容，缘主如果奉请单个貔貅，是没必要区分招财守财的，单个貔貅本身就具有招财守财的能力，只要缘主怀着一颗虔诚的心，貔貅一定会使各位缘主财运不断，平安健康的。

第五篇：做个快乐的守财奴：中国人最该读的100个理财故事_如何制定家庭理财规划

一般来讲，一个好的家庭理财规划至少应妥善考虑家庭经济生活中的几个“宏观”问题：

1.如何“开源”的问题：即怎样增加家庭收入，利用各种投资增加资产的价值。

2.如何“节流”的问题：即怎样控制预算，削减不必要的支出。

3.如何合理支出的问题：即系统考虑家庭重要支出事项(如高额教育经费)，有效积累大额、长期性资金。

4.如何保障财务安全的问题：即处理好家庭财务风险问题，防患于未然。如通过家庭财险等方式为家庭财务安全提供保障。妥善进行家庭资产管理。

在拟定家庭理财规划时，一个很重要的原则是：所有的目标必须具体、可行。这就要求家庭理财目标一定要明确、量化;家庭成员对自己家庭的财务状况力求了解得全面准确，切忌好高骛远，不切实际，防止在理财过程中顾此失彼;另外，家庭理财要将稀缺的货币资源用得其所，为家庭创造更大的效用和收益。“富妈妈”的基金理财之路

“富妈妈”原是一名公务员，而且是一个单位的负责人。去年7月份退休后，没有了公务，时间一下多了起来。正在考虑怎么安排这些空闲时光的时候，隔壁邻居购买基金给了她很多启发。

“富妈妈”和老伴的退休工资加起来每月有四千多元，足以保证生活温饱无忧。这些年来也积攒了20多万元的积蓄，和老伴商量后，“富妈妈”决定用一半积蓄购买基金。她在网上查了不少资料，最后选择了一支绩优基金，以每份净值2.9817元的价格申购了15万元基金。

从此以后，“富妈妈”的生活便多了一项新内容。每天上午她照常看看报纸、练练书法，或者走亲访友，下午3点股市收市前她和老伴会结伴去证券公司营业部看看该支基金重仓股的涨跌情况，然后两人再对当天基金的净值进行猜测。晚上她在家里打开电脑上网，点击基金频道查看该支基金的净值，看自己和老伴究竟谁判断得对。不管净值是增是减，只要是判断对了，两位老人都会高兴好一阵子。

国庆节后，“富妈妈”和老伴出外旅游了一个月，也把基金抛在脑后。等她回家后才知道股市在进行深幅调整，至11月底，她购买的基金净值只有2.7523元了，账面出现了亏损。不过由于此前她早就做好了心理准备，所以一点也不沮丧，仍像原来一样，看大盘、查资料。

随着大盘12月18日第二次探底回升，那支基金的净值义在不断上涨了。到今年1月，已经到了3元以上。“富妈妈”真得小赚了一笔。她本想向邻居道谢，感谢他们引导自己走上基金投资的道路，可是一打听才知道邻居在基金第一次探底的时候就全部赎回了，不但没赚到钱，还亏了不少。这件事让“富妈妈”庆幸不已，幸亏自己的心态良好，才经受住了市场趋势反复的考验。现在她对投资基金充满了更大的信心。案例点评“富妈妈”能够顶住亏损压力，最终获益，是因为她在入市前对风险有充分的估计，没有把所有的鸡蛋放在一只篮子里(她仍有将近一半的积蓄存在银行以备急需)，另外，她还作了长期投资的打算，不管市场起起落落，基金净值涨涨跌跌，都能泰然处之。

对于“富妈妈”们来说，在人生的黄昏阶段，理财应以稳健的原则为主，在理财时应注意低风险的投资方向，关注资金的安全。但同时，“富妈妈”们也应当注意，仅靠节俭和吃老本，而不去挖掘新的收入渠道，并不能达到资产增值的目的。低风险、长期有稳定收益的投资方式就比较适合老年人，能使老年人的资产达到保值、增值的目的，让他们能够拥有一个幸福的晚年生活。相关知识链接