浮士德读后感——追求与超越

浮士德读后感——追求与超越（共3篇）

篇1：浮士德读后感——追求与超越

追求与超越

————我看《浮士德》精神

机电102戴美富

《浮士德》歌德的作品老实说很难读懂，让一个男生静下心来细读是蛮困难的。或者我根本不会接触，在老师的引导下，一个阴雨天，我试着走进浮士德的世界。

浮士德自强不息、追求真理，经历了书斋生活、爱情生活、政治生活、追求古典美和建功立业五个阶段。

第一阶段，主要描写探究他的新生。第二阶段是他的爱情追求。浮士德与玛甘泪的爱情悲剧，则是对追求狭隘的个人幸福和享乐主义的利己哲学的反思和否定。第三阶段是他的政治生活，从政的失败，表明了启蒙主义者开明君主的政治理想的虚幻性。第四阶段是他对美的追求。与海伦结合的不幸结局，则宣告了以古典美对现代人进行审美教化的人道主义理想的幻灭。最终，浮士德在发动大众改造自然，创建人间乐园的宏伟事业中找到了人生的真理。浮士德对自己努力创建的海边王国感到满意。当他已是百岁老人时候，“忧愁”之灵吹瞎他的眼睛。死灵为他挖掘坟墓。他以为是劳动的声音，高兴地说出自己的理想。最后，他被天使接到天堂。

浮士德是一个理想的探索者，追求者。他从中世纪的精神束缚中解放出来，摆脱了低级的官能享乐和迷离的情欲，否定了为封建王朝服务的妥协道路，从而追求更高的理想——以自由劳动开拓幸福的乐园。

大体下来，其背后的深意或者我并不是很明白。但我深深地被浮士德的精神所吸引了。我认为第一是他永不满足的追求精神。梅非斯特一开始就相信像浮士德这样好高骛远，想“摘下天上最美的星辰”，想“获得人间最大的快乐”，除此以外，一切都不能满足其心肠的雄心勃勃的追求者，最终必将导致堕落，被他引入魔路。浮士德自己也说：只要我一旦躺在逍遥榻上偷安，那我的一切都已算完了！

接下去又说：

假如我对某一瞬间说，请停留一下，你真美丽！

那你尽可以将我枷锁，我甘愿将自己销毁！

他敢于和魔鬼打赌，就是因为他知道人是永远不会满足的，一个欲望得到满足之后，必然又唤起新的欲望；一种要求达到之后，必然又产生新的要求。

浮士德在遭遇了爱情悲剧后，良心备受谴责，但不久就又恢复了活力，感到生命的脉博在新鲜活泼的鼓动，大地“开始用欢乐将我包围”，鼓励我，唤起我坚强的决心，不断向最高的存在奋起直追。

人心须学会从悲伤中自拔。

而在生命将至的时刻，“忧愁”女神溜了进来，对他吹了一口忧愁之气，使他双目失明。这时的浮士德已是百岁老人，他一生积极进取，坚强不屈，几乎从不伤心悔恨，面对忧愁，心中

依然充满战胜忧愁的信心。他说我知道忧愁“她有极大能量，她能使人失去一切积极的进取心，失去一切意志，使人虽生犹死。”但他却不肯低头。

不祥的幽灵！你们把人们 播弄了千百次，连平淡的岁月也搅成一片混乱，重重苦恼，处处纠缠。

忧愁啊，你的潜力纵然强大，我却不会承认它。

最后，他说出了“停一停吧，你真美丽！”然后倒地而死。追求停止了，心灵满足了，生命也随之停止。可见，生命的根本意义就在于永不停息追求之中。

“浮士德精神”另一个重要方面在于他重视实践的积极入世精神。走出书斋是他实践意识的朦胧觉醒。

追求、实践、不满足、再追求，自强不息，精近不止构成了浮士德精神的本质内涵。还是用浮士德的自白来作为结尾吧，这些已经告诉了你一个人活在世上应该追求什么，实现什么。总之，“浮士德精神”是指在追求真理过程中，不断完善自我，勇往直前的精神。这种精神的实质和内容主要有三点：重视实践和现实；永不满足于现实；不断追求真理。

似乎难以想象，一次次的挫折，一次次的失败，浮士德都坚持了下去。他的追求，他的执着，他的勇敢„„让人振奋。

浮士德要完成现实生活中不能实现的事情啊。这种超越自我，这种不断追去，这种浮士德精神值得我们学习。

粗粗看一遍《浮士德》就写读后感实在惭愧。想必不了解歌德，不了解浮士德的人时读不懂的。

追求自己的梦想，超越自己的极限。相信用双手能打造幸福！浮士德精神，我懂了吧？

篇2：浮士德读后感——追求与超越

六年级李文杰

捧读着还飘着油墨香的《追求与超越》一书，眼前仿佛出现了科学家朱棣文在科学的崎岖山路上执着而艰难地攀登的身影，仿佛聆听到了这位伟大而平凡的科学家对无数莘莘学子做出谆谆教诲。的确，这本书的编辑、出刊是学校做的一件大好事，它将引领无数立志成才的学子去了解、走近、学习朱棣文，也将帮助我们教师教育自己的学生更好发扬朱棣文精神，扎实提高各项素质，尽快成为国家的栋梁之材。

掩卷而思，朱棣文对人类科学事业的贡献是巨大的，朱棣文精神更是博大精深。结合当今现实审视我女儿的实际，我觉得学朱棣文首先要在“爱”和“新”二字上下功夫，做文章。

朱棣文所以会成为一代科学巨匠，为人类的进步事业做出卓越的贡献，首要的一点是在他的血液里流淌着一个“爱”字，我们要自己的学生学朱棣文，就应该像朱棣文那样爱祖国、爱科学、爱学习，而把爱国放在三爱的首位。因为“爱国主义就是千进年来固定焉的对自己祖国的一种最深厚的感情。”一个人只有把祖国的荣誉、国家的强大看得高于一切，他才有可能去热爱学习，热爱科学，并为之而奋斗终身，也才有可能学有所成，也才有可能不怕困难，不畏艰险，登上科学的巅峰。一个人对祖国和人民的命运无动于衷的人，一个只眷念自己的物质享受的人，绝不可能有毅力去奋斗，有耐心去超越，在失败和困难面前他必定会裹足不前，也成绩和荣誉面前他一定会沾沾自喜，最后就不可能有大的成就。朱棣文生在美国、长在美国，但作为祖籍太仓的中国人，他时刻关心着中国的建设，家乡的发展，他说“我是美国人，也是中国人，我深为自己是一个中国人而感到骄傲”。正因为他把爱家乡、爱祖国作为一种义务，一种光荣，有了这种纯洁而

美好的感情，才使他事业有成，卓越辉煌。在今后的日子里，我要把培养学生美好的爱国情结放在首位，引导他们关心国家大事，关注民生疾苦，把党和国家建设现代化强国的蓝图印在脑子里，溶化在血液里，为国家昌盛，人民幸福，去努力学习科学知识，去掌握真实本领。

研读书中的每一篇材料，分析朱棣文的每一篇谈话，我们就会发现，指引朱棣文成功的关键是一个“新”字，即一种可贵的创新精神，在学校学习，他重视质疑与反思，尝试与探索，他酷爱想象与发现，从事科学研究，他更注重实践与创新，追求与超越，正是这种永不满足，永不止步的创新精神，引领他成为一代科学大师，熔铸成一种熠熠闪光的朱棣文精神。

篇3：超越与发展：教师的永恒追求

进入世纪之交之后，我国以加入WTO为标志，各项改革进程明显加快，对教育也提出了新的要求。怎样“教书”，怎样“育人”，这古老的问题又一次摆到了刚刚跨入新世纪的教师面前。自觉主动地做好如下工作，或许对回答上述问题有所启迪。

一、转变观念：教师发展的前提

观念是行

动的先导，转变观念是教师发展的前提。

传统的“以知识传授为重点的教学”正逐步被“以学生发展为中心”的教学取代。基于新课程理念的以“多样性、变动性”为基本特征的教学，不再需要教师的机械传送，而需要教师创造，需要教师决策。创造出班级气氛，创造某种学习环境，搞好教学设计，表达自己的教育理念，实现由“匠师”到“人师”的根本转变。

传统的“容器观”必将被以人为本的“发展观”取代。学生应该是有着完整的人的生命表现形态，处于发展中的、以学习为义务的人。学生的大脑不是一个需要填满知识的“容器”，而是一个等待点燃的火把。教育者的责任就是通过自己的努力去点燃每一个火把，使其熊熊燃烧起来。

学生的学习是经验的重新组织和重新解释的过程。有效的教学是建立在学生经验基础上的，教师应该为学生在架设由已知到未知的“桥梁”过程中提供帮助，而不应该是“架桥者”。有效的教学能够唤醒沉睡的潜能，激活封存的记忆，开启幽闭的心智，放飞囚禁的情愫；有效的教学是学生自觉主动、不断探究、师生（生生）合作学习的结果。

教师应该是课程资源的开拓者，不应该是教科书的忠实执行者。教师单纯用“教科书教”，只能教死的知识，得到结论成为崇高追求，难见过程与方法的选择。用“教科书教”，是将教科书当作学生学习的例子，只是教学资源的一种，通过挖掘其他教学资源，进行教学内容的重组与改造，让学生在探究体验中学会选择，学会判断，才能形成属于自己的知识结构，建立自己的信心，保持对学习的兴趣。

二、端正态度：教师发展的开端

面对新形势，所有教师都在事业的棋盘上寻找自己的位置，寻求主攻方向。认真学习，努力工作，才说明教师的发展有了良好的开端。

①向自己学习。不断反思自己的教学工作，不断总结成功的经验和失败的教训，才能不断提高自己。②向学生学习。学生是教育的主体性资源之一，学生的经验、知识是进一步学习的基础和前提，也是教师施教的不可多得的有效资源。要注意及时倾听学生呼声，了解学生需求，征求学生意见，改进工作方式。③向他人学习。古今中外著名教育家都通过其著述为后人留下了宝贵财富，是我们学习的首选内容。即便是同校的同事，也各有长处，不断取长补短也是提高自己的一条捷径。学习关键靠自己，多读、多听、多看是其主要途径。学习需要时间，要统筹考虑，合理安排，每天抽出一定时间用于学习。走出应付泥潭，主动创新是努力工作的显著标志。教师的工作特点是创造，是积累，单纯应付，必定越陷越深，整天忙忙碌碌而不见工作成效。教师可以从以下几个方面主动创新。

三、改进方法：教师发展的关键

没有枯燥无味的知识，只有枯燥无味的教学。让课堂教学生动有趣、质优高效的途径就是改进教学方法，这也是教师发展的关键环节。

教无定法，贵在得法。找到适合自己的，适合学生的恰当的教学方法，才能提高课堂教学质量。要经常分析、反思、总结自己的教学过程，从中发现优点与不足，以提炼出有效教学策略，沉淀出自己的教学特色。当然，没有永恒不变的方法，每节课都是新的，以不变应万变，必定是教不得法。另外，善于向他人学习，先学百家，分析共性，融进个性，就会自成一家，进而创造出有鲜明个性特色的属于自己的方法。

四、确立目标：教师发展的动力之源

没有目标，就不会有追求。“没有最好，只有更好”，已经湖滨清楚地告诉我们，确立好不同时期的目标，一步一个脚印地去工作，才能使工作不断上台阶，上水平，才能促进自己的不断发展。

目标要有阶段性。处于不同发展阶段的教师，其目标要有所不同。刚参加工作的年轻教师，应以熟悉教学工作的基本流程、基本方法为主，明确几年达到熟练程度，几年初步形成自己的特色，几年自成一体，在一定范围内居于领先水平。有一定工作基础和工作经验的教师，应以尽快形成自己的特色为主攻方向，通过反思自己的教学实践，分析自己的优势与不足，结合不断发展的时代形势，确立阶段目标，几年创特色，几年大发展。对于有较成熟经验的教师，应从探求教育本质，总结教育规律的高度去要求自己。在广泛涉猎现代教育理论的基础上，努力将自己的教学优势转化为自己的教学理论，逐步实现由“经师”、“匠师”向“人师”、“大师”的过渡。

确立好自己的目标后，要用“不到长城非好汉”的精神不懈追求。在工作、学习、生活等方面不可能不遇到挫折，如果遇到一点困难就停止不前，应付影响根本目标的实现。任期发展，形成习惯，养成依赖思想，就有可能影

响自己终生。认准目标，不懈追求，以研究的态度对待工作，才能高效率工作，才能高质量生活。

五、提高修养：教师发展的根本保证

日本有名谚语：“一个人是否能够勤勉地人事本职工作，是一个人格修养问题。”自觉提高师德修养，才能真正从根本上发展自己。

师德修养的起码要求有三方面：对得起学生，对得起自己，对得起社会。对得起学生，一是要用自己的知识哺育学生成长；二是与学生平等、民主，不以师者自居，要以朋友处之。对得起自己，一是倾心尽力干好工作，不后悔；二是把握好自己的发展机遇，施展自己的抱负。对得起社会，一是为社会发展培养栋梁之材，尽到自己的责任；二是不要让人们觉得只拿薪水不干活。

有人说过，知识分子的责任就是为社会不断进步提供保障。具体到教师，就是为社会发展提供“栋梁”。从这一点出发，经过自己的努力，是不难找到人生坐标的。

当然，教师发展也需要学校提供必要的支持与帮助，比如，学校要努力创造和谐气氛，关心教师生活，尤其是精神生活，为教师创造良好的工作学习条件，等等。