美国与中国读后感

2022-07-09

第一篇：美国与中国读后感

《美国与中国》读后感

同样的历史，不同的解读

——读《美国与中国》有感

统计学院2班学号：2014201566 手机18811792389

电子邮箱2890886931@qq.com 首先，我的坦诚地说，阅读这一本书的吃力程度并不亚于我读的第一本书《乡土中国》，究其原因，我认为书中的一些与社会科学相关的理论对于我来说是相当的陌生，但通过查阅网上的资料，我也对这些理论有了一点肤浅的认识。同时，我也被作者费正清先生富有洞察力的描写与生动的分析所吸引，总的来说，阅读完这本书后，我还是收获颇多的!

在阅读这本书之前，我也稍微了解了费正清其人，费正清是哈弗大学终身教授，著名历史学家，美国最负盛名的中国问题观察家，中国近现代史研究领域的泰斗，可以说是一个中国通。他的著作绝大部分都是在论述中国问题的，所以我认为费正清先生比当代中国绝大多数人更了解中国。所以，有人说这是有思想的人案头必备的一本书! 这本书总的来说可以分为三个部分：第一部分讲述中国的早期历史;第二部分是中国近代革命史的描述，从西方入侵直至中国共产党建立;第三部分讲述中华人民共和国成立前后的中美关系。作者用清新生动的笔触，介绍了中国的自然环境，历史演变，社会结构，文化传统，生活方式以及中美关系的过去和现状。

本书的第一章，作者用一种生动的写实手法，对南北中国的自然景观进行了对比。作者提到的人与自然协调的观点，中国人过分密集在太少的土地上，从而使人们为了维护生命，耗竭了土地资源以及人的智慧和耐力。在接下来的一章中，费正清先生对中国的社会本质进行了论述，在提到中国的商人为什么不能成为一个独立的创业力量时，作者一针见血的指出了其中的原因，商人的利益必须得要官府的保护与支持，正是由于这个原因，阻碍了中国商人的自由发展，使中国的资本主义变得不成熟。

在提到孔孟主义与中国的朝代更替时，作者认为儒家思想和马克思列宁主义毛泽东思想之间虽有很大差异，但是也有类似之处。这主要体现在西方学者一般认为儒家主张忍耐、和平以及妥协的美德，主张中庸之道，主张守旧和知足，主张尊崇祖先、老人和饱学之士，主张一种温和的人本主义。读到这里时，我获得了一些有异于教科书的观点，使我大受启发。中国的军人始终是国家官僚机构的一部分，靠国家经费供养，并且易于贪污腐化。中国的军事传统含有许多非暴力的方法：通过第三者进行斡旋，协商，搞间谍活动，行贿颠覆，拆墙角(拉走对方的追随者)，威胁利诱，以及采用一切欺诈手段。

本书的第二章，作者论述了中国的革命历程，在这里由中国近代的屈辱史，也有中华儿女不断摸索不断进步的革命史，让我感到无比欣慰的是，在这一章的阅读中，我从一个更高的角度认识到了中国变革的艰辛历程，在另一方面，我也觉得如今美好的生活是几代人的鲜血与一次又一次的失败换来的，所以我们得倍加珍惜。

同样作者提到了一些很有魄力的观点，让我耳目一新，比如作者分析了太平天国运动失败的原因，他分析道：该运动没有争取到儒士和反满秘密会社的支持，因而不可能完成传统式的改朝换代的革命。另一方面，它的宗教太浅薄，它的社会和经济主张太不充分，不足以取代儒家思想。鞭辟入里的分析，使我不得不叹服作者文笔之犀利与思想之深刻!

我个人认为，本书的第三章论述中国与美国的关系是全书最精彩的部分，在谈到中国七十年代的文化大革命时，费正清的论述可以说是既深刻又全面的，他把原因一方面归结于毛，他说：作为一个浪漫的革命者，他只想做他擅长的，以阶级斗争为名发动群众批判现行机构。毛后来同样疑神疑鬼，急躁冒进，希望一夜之间发生巨大的社会变革。但是，作者表扬了中国共产党的负责任性，远胜于美国政党选举时的陈词滥调，作者为此还特意提到了文化大革命后中共中央发出的二十份文件，对文革中的错误进行了自我检讨。在最后，他也说：不管毛的声名毁誉如何，他的丰碑是建立在农村的。

占人类1 / 4 的中国人口，不仅唾弃了基督教，而且也唾弃了法律的最高权力、个人主义的理想、多党竞选制、公民自由权，总之，唾弃了我们的整个政治秩序，以及通过合法手续得到自由和安全的种种观念。我们感到我们的基本价值标准直接受到威胁。如果中国人自愿选择共产主义，那就可以断定，人类的大多数是不会走我们的路的——至少目前是如此。

在文章的最后，费正清说道：“总之，中国的未来充满不确定性，美国人应优先考虑了解它。自1784 年中美接触以来的两个世纪，中国从遥远的太平洋彼岸的国度来到我们的门前。它发生了翻天覆地的变化，发展飞快而难以预知。中美关系步入第三个世纪时不应以此为开端，因为中国对人类现代面临的问题解决之道对我们非常珍视的文化品质构成强有力的挑战;中国人的生存能力可能远胜于我们。我们应了解与中国的分歧所在。这是符合我们共同面对的人类首要利益的惟一方法。”费正清认为中国人的生存能力比美国人强，但对我们来说，美国的科技与教育现在也远胜于我们，美国对我们的发展和进步也有着深远的影响，而且，美国与中国的关系不仅影响着两国的发展，也会在未来影响整个世界的发展。

通过阅读这本书，使我从一个客观全面的角度重新审视了中国的历史，从某些方面看来，我既为自己是一个中国人而感到骄傲，同时，我也看到了我们的不足。这是一本好书，很幸运自己能在二十岁前能读到它，总之，我很受感触!

个人主要看法和观点：

1、通过一个不一样的视角看中国，是我客观的看到，我们自己在许多方面都有可喜的优点，比如师夷长技的民主革命，中国人以自然为上等等，我感到特别的欣慰。

2、但同时，作者对中国共产党也做出了客观地评价，我看到了我们党和国家在不断地进步，这一点是很可喜的，这也许就是一中连思修课上都不能感受到的正能量!

3、读完这本书后我也反思了一下，在当今时代潮流下，只有合理取舍地学习西方的文化，才能不断前进而不至于过往矫正。

读后主要困惑与问题：

1、在作者谈到中美关系时，有一句话让我不解，他说中国以合法手续得到自由和安全的种种观念我不太理解这里的合法手续指的是什么?

2、我很疑惑，为什么只有少数西方人能正确认识中国，而绝大多数是都在带着政治的有色眼镜看中国呢?

第二篇：《美国与中国》读后感

《美国与中国》读后感费正清教授是一位正直的美官，后来著书立说，了美学者，曾在中研究中的燕京大学任过教，做过美驻中的外问题的泰斗。据说现在美

与中的几乎所有的研究中》，对中美两的问题的专家，都是他的学生。近拜读费教授名著《美

有了进一步的了解，并为书中一些精彩的描述和论断所叹服。

费正清的《美国与中国》这本书，翻看几页之后，就会发现它不同于其他史学专著的严肃风格。作者用清新、生动的笔触，向读者介绍了中国的自然环境、历史演变、社会结构、文化传统、生活方式以及中美关系的过去和现状。

该书一开始就从中国的景观入手，分析中国这样的地形对中国的经济、政治以及思想产生的影响。作者把中国南北对比描述得一清二楚，更是把中国的农业与美国相比较，阐明了中国南北方分别克服盐碱与缺肥养活了如此庞大的一群人民的不易。并通过分析得出，中国能始终维持一个政治统一体发展到现在，是因为维系整个中国在一起的生活方式源远流长、根深蒂固。

在举例中国人的价值观和西方人不同的时候，作者用了一个很有说服力的例子，那就是中国画的注重点和西方的明显不同。中国自古强调“天人合一”，“听天由命”，所以在中国画里多是山山水水，而人基本上是渺小的陪衬。相反在西方的画里，会重点突出人的重要性，而自然风景往往是模糊的背景。

说到中国肯定不会不提儒家思想对中国影响之大。作者认为儒家思想和马克思列宁主义毛泽东思想之间虽有很大差异，但是也有有类似之处。这主要体现在西方学者一般认为儒家主张忍耐、和平以及妥

协的美德，主张中庸之道，主张守旧和知足，主张尊崇祖先、老人和饱学之士，主张一种温和的人本主义。中国统治阶级坚持的儒家原则就是孔孟治国之道，它们根深蒂固，直到近代才触动它的根本。对于内战的那段历史我们的教科书并没有过多的描述，而《美国与中国》这本书却给我了很多不一样的材料和观点，大大地扩展了我对这段历史的视野。

作者认为，19世纪和20世纪的技术进步和其他种种进步的萌芽地和发明者都在西方，西方能从自身文明内部实现现代化，而中国由于自身的文化传统迥异，非借鉴外界来实现现代化不可。我觉得这有点夸大了西方在中国近现代史上的作用。不过，书中处处可以见到作者做的中国与西方的比较，从一个方面来说体现了西方中心观，但也正是通过比较突出了中国的特点，并且重视了从中国内部寻找历史发展的连续性。

从费正清的视角，可以看到美国人对中国的观感，可以让中国人看到与历史书中截然不同的另一个中国，无疑能使我们受益。阅读中，我强烈地感受到费正清这位美国自由主义知识分子对中国认识的深入，联系时下许多人对美国的看法，不由得让人感到双方互相了解的不对等。若说此书揭示了美国主流社会或者一般的知识阶层对中国的看法的话，那么相应地，对美国的历史与社会，对美国如何看待中国，中国的知识阶层或普通大众的了解就不怎么够了。这一点体会对我来说是很深刻的，以后，我更加注意在学习过程中是否存在对美国的误读或不了解之处，从而有利于获得客观正确的认识。

基本资料

作者：(美)费正清著，张理京译

出版社：世界知识出版社

出版时间： 2008-1-1

字数： 307000

版次： 1

页数： 473

印刷时间： 2008/01/01

开本：

印次：

纸张：胶版纸

I S B N ： 9787501212316

包装：平装

所属分类：图书 >> 政治军事>>政治>>外交、国际关系 2

第三篇：美国中国读后感

了解让我们更好的相处

——读《美国与中国》有感

在老师的推荐下，我读了费正清的《美国与中国》。

该书作者费正清教授是一位正直的美国学者，曾在中国的燕京大学任过教，做过美国驻中国的外交官，是哈佛大学终身教授，著名历史学家和中国问题观察家。费正清教授致力于中国问题的研究长达50年，他的著作大多数是论述中国问题的，而《美国与中国》则是其中最经典的著作之一。

本书不同于其他史学专著的严肃风格，，作者用清新、生动的笔触，向读者介绍了中国的自然环境、历史演变、社会结构、文化传统、生活方式以及中美关系的过去和现状，让我从中也学习、了解到了许多。

正如心理学上所说“不了解就会产生偏见与歧视“。那么彼此之间更多的了解才会让彼此更好的相处。近年来，中美关系一直都是中国外交上较为关心的话题，中美之间有着合作，也有着分歧与冲突，但我们明白作为世界上的两个大国，彼此之间和平共处、互相尊重、互利共赢才能维护世界局势稳定，为各国人民提供稳定和谐的生活环境。

一、更好了解中国历史，全面看待中国发展

在本书中，作者以一个美国人的视角全面的为我们讲述了中国的历史及其发展情况。

我们对于中国历史了解大多仅来自于中学及现在大学里一些相关课程与书本上来的。关于中国与外国的了解本身也是片面的。都说历史是由胜利者书写的，不得不说就算在思想自由的今天，这还是有一定道理的，作为执政党的中国共产党或多或少对于当年的历史还是会有所隐藏的。而作为中国人的我们本身也会对自己祖先的过往，对本民族的历史有着美化的倾向。

而本书中，费正清教授则以一位美国人，一位较为客观的身份来为我们讲述他眼中的中国历史及中国发展是怎样的。

该书一开始就从中国的景观入手，分析中国这样的地形对中国的经济、政治以及思想产生的影响。作者把中国南北对比描述得一清二楚，更是把中国的农业与美国相比较，阐明了中国南北方分别克服盐碱与缺肥养活了如此庞大的一群人民的不易。中国自然经济的一个显著特征就是精耕细作，而它对人的意义可以从依赖水稻的经济生活和思想方面看得最为明显。美国某经济学家曾认为，水稻田的插秧是世界上体力的最大花费，强劲的体力多于良田。中国农民他们缺少土地和资本去进行机械化的或者大规模方式的耕作，这就直接性导致了自然经济的脆弱性。在思想方面，自然经济的自然惯性使得人们树立起自身关于人的价值的标准。中国人注重劳动，劳动光荣是中国人几千年坚定的价值取向。

费正清先生认为中国人注重劳动，所以直接导致把节省劳力的创造发明视为异端，而这一点从清代末期中国人民反对铁路可以看出来。但是关于这一点我却不怎么赞同，中国人民热爱劳动这是我们的优良美德，我认为爱劳动和创造节省劳动的方法之间并不冲突。

不过费正清教授对于中国的分析确实是很深刻，很透彻的。同时由于是以西方的角度来看待中国，必然也存在着与我们传统观点不同的地方，比如费正清教授在文中提出的“士绅阶级“。费正清在研究中国古代史时，特别注意到了士绅阶级对于中国的影响。

按照我的理解，费正清所谓的“士绅阶级”，指的就是一个地方有钱有势同时又有着相应的文化知识的一部分人，相当于我们常说的“大地主阶级“。在费正清教授看来，这一阶级由于在地方上拥有大量钱财从而控制了当地的经济，而由于这些士绅在当地有着一定的权威与地位，所以在当地掌握了一定的政治势力，同时又由于这些乡绅有着一定的文化知识，因此主导了当地的文化。因此按照费正清教授的观点，士绅阶级，或者叫大地主阶级由于在经济上、政治上、文化上占据统治地位，所以他们才是推动古代中国或者叫农业中国发展进步的主导力量。这与我们从小接受的人民大众，特别是农民阶级是推动历史进步的主力军，而将士绅阶级，或者说大地主阶级作为革命和推翻的对象的历史观显然是大相径庭的。所以可见中西方的观点还是存在着不同，而且从这里或许可以看出，西方人倾向认为是英雄创造历史，我们可以把这种历史观称作“精英史观”，而中国人则倾向认为是人民创造历史，我们可以把这种历史观称作“群众史观”。这是我在书中读到的最大的不同。

而且从这些不同角度能够更加全面的了解中国历史，看待中国发展。

二、更多了解中美交往，客观看待中美关系

在本书中，费正清教授除了以客观的角度为我们分析了中国历史及其发展，而且还客观的阐述了中美之间的关系。

在书中，费正清教授客观的写道“首先必须承认我们自己的动力是总的西方帝国主义扩张行为的一部分。“并没有过度粉饰或是美化自身。

同时，费正清教授十分关注中美关系，也直接便是过撰写此书的直接朴素的目的便是“向美国人介绍中国，使双方能够和平友好地共处”。同时在本书中也指出美国的对华政策正“面临着两难的选择”。在这本书的字里行间，不难看出他对现实的关注，并且提出了对华政策的建议。同时在书中回顾了美国历来对华政策，反思了美国与国民党之间的纠葛，预见了与共产党中国交往的前景，因而也可看作是对华政策发展史。而读罢本书，也了解到美国对与中美关系也是有着客观公正的看法的，了解到美国也是有着想要与中国和平共处的希望与愿景的。

总之，《美国与中国》真本书以较为客观全面的态度为我们分析了中国历史及其发展、中美关系及其发展。我从另一个角度对本国有了更多的认识与了解，同时也更多的了解到了中美之间的关系。或许在以前，由于认识的片面性，对于中国美之间有着许多的不解甚至是误解，但是现在我更多的明白其实和平是每个国家及其人民所追求与渴望的。

同时，更主要的是，我知道了在西方学者眼中，中国什么样——他们眼中是有一个基本真实的中国的;中国也进一步照了一下镜子，让我们也能更仔细地看到自己身上所存在的有点与不足。

第四篇：美国教育与中国教育

现在大学里有这样一种普遍现象：大多数学生在入了大学之后没有了昔日备战高考时的压力，整日过的很轻松，甚至无事可做，或者要么玩网络游戏，要么天天逛街，要么谈谈恋爱，最后都感到自己的大学生活过的很空虚;逃课现象严重，即使上课也不听课看小说，平时整日里玩，到考前一周甚至一天才开始突击背书应付考试，或者连书也不看考试时直接作弊，最后还都拿了高分，而临时所背的内容一考完就忘，四年就这样一直下去，到了大四毕业时混个毕业证和学位证，却感觉四年下来一无所获，什么知识和技能都没学到。

我认为造成以上现象的根源在于大学的考评制度。一学期的课业内容评价都决定于一次期末考试的一张卷子，这是大学考评制度的非常不合理之处。在此制度下虽然也有平时成绩，但这都是虚的，要么大家分都差不多，要么就是仅凭几次课下应付的毫无价值的作业来稍微拉开点档次，或者就凭任课老师对学生的个人喜好来定。不过现在有一些重点院校实行这样一种考评制度，就是平时成绩占期末总成绩的很大比重，平时作业都是考察学生的知识运用和实践能力，这样一来即使期末卷面成绩考满分但平时成绩若不好也可能过不了关。我认为这种做法值得借鉴。我认为目前大学教育中存在的最严重的问题就是缺乏创新，无论是本科教育还是研究生教育。现在大学生能否毕业的标准就是毕业论文，而近年来毕业论文抄袭现象十分严重，大部分论文不是学生本人自己创作的，内容东拼西凑，毫无新意，这就造成了一些学生大学四年都在玩，而到毕业之际临时拼凑一篇论文就能顺利毕业的现象。

总而言之，大学的老师同学们一定要在工作和学习生活中多善于思考，多发现问题，决不能让自己的思想、思维局限于课本、盲目迷信课本，应该对学术问题多进行探讨，多进行善意的学术批评，从而形成良好的学术风气，促进学术的创新与进步。

美国大学和中国大学教育体制完全不同，整个课程很短，上课需要做的功课也不多，但回家的作业是相当恐怖。每节课最后的投影上面所显示的那些密密麻麻的小字是一本本书的名字，学生的作业就是把这些书从图书馆借出来，然后在规定的时间内读完，之后，全班讨论这些书„„在中国，学生们往往在学校呆很长的时间，每天上七八节各种各样的课，但回宿舍后，除了写作业没有什么太多的任务。但在美国的大学，一个学生一天在学校顶多上个两三节课，可是老师在下课时所抛下的一黑板借书单和一篇论文给学生带来的负担可不比在学校上一天课少。正是由于大学这种对阅读高水准的要求，美国的基础教育非常重视对学生阅读能力的培养，美国人坚信，只要一个人的阅读能力好，他就有能力接受新知识，也就可以弥补在其他方面的缺陷。

美国大学没有严格的课堂教学规范。师生互相介绍，是每位任课教师第一次上课时约定俗成的习惯，表明了教师对每位学生的重视，以及学生对整个教学的主导和参与。此外，师生在仪表和衣冠方面没有明确的限制性规定，大多教授着装休闲，学生穿着更是随意，穿着拖鞋、背心、短裤、短裙上课者不乏其人;学生可以一边听课一边喝咖啡、茶、果汁等饮料，甚至可能把早餐带到课堂;因故迟到，可直接入座，不必经老师许可;上课时若有疑问，学生可不必举手随时向老师提问，大胆地说出自己的想法，无需等到老师讲完一节课的内容。课后问题，也可以通过Email向老师请教。

美国大学课堂上普遍采用小组讨论的教学方式。一个老师对应大约20来个学生，和小班教学差不多，课堂氛围比较轻松。一般由教师根据教学内容设计一个研究主题和一系列子课题，然后将学生分成若干个由3至5人组成的研究小组，各小组就教师布置的问题逐个讨论，每个学生依次发言，自由表达自己的观点，教师可加入任何一组。在课堂上学生可以和老师进行争论，在某些方面向老师提出改进意见，甚至对老师的观点进行批判。此外，课堂演示也是常用的教学形式。通常由学生单独或者几个学生一起，按教师的要求就某一专题做准备，或去图书馆找资料或去实地考察，然后在课堂上作演示。可以运用多媒体、实物资料或真人表演等，分别就该专题作生动、直观的演示。演示完后，提出一些相关问题，供大家思考讨论。通过学生与教师、同学之间、以及学习资源的互动，促进学生运用所学知识，培养团队

合作能力、自主学习能力和进行独立研究的能力。在这样的课堂上，老师不是课堂的决定者，而是引导者，引导学生的注意力和研究方向，鼓励学生作出自己的结论。这是和中国课堂最大的不同。

对比美国和国内的一些名牌大学课堂，美国的教学总时数大约只相当于国内大学的60%，学生把大部分时间用在自己学习上，而不是听课上，也就是说自由支配的时间多于上课时间。在课外，学生不仅要读书、写文章，更要参加各种各样的社会实践活动。所选的课程每学期一般都要求学生在课堂上作几次PUBLIC PRESENTATION(主题发言)，为了准备这个发言，学生常常要在图书馆查阅很多资料。有些课程在结束时，只要求提交PAPER(论文)，学生更需翻阅大量的书籍。有些课程也要求考试，但成绩只占总分数的50%，平时的“发言”或“论文”都是考查内容。准备PAPER、PRESENTATION的过程，恰恰是可以发挥学生的创造力的过程。老师们既鼓励学生在课堂上积极参与有关教学内容的讨论，更鼓励学生在课外自主地学习、锻炼和提高。

与中国高校课堂教学相比，美国大学课堂教学体现出宽松活跃、丰富多彩的显著特点。中国大学课堂教学气氛严谨肃穆。许多大学定有严格的课堂教学规范，如上课及下课前由班长或值周干部叫“起立”，教师鞠躬答礼之后，学生方可端正坐下或离开教室;师生要仪表端庄、衣冠整洁，不得穿拖鞋、背心、超短裙或赤脚上课;师生在课堂上的言行举止要文明得体，不得吸烟吃零食;学生要认真听讲，有问题须等教师讲完一节内容之后方可举手示意，经同意后再起立提问;学生因故迟到，须经教师同意后方可入座上课等。

中国大学课堂教学形式比较单一。一般多为“单向传授型”，或曰“讲座型”，即教师站在讲台前讲授，学生坐在下面听讲做笔记。教师充当的是知识传授者的角色，处于主动地位，学生充当的是知识接受者的角色，处于受动地位。整节课基本上都是教师在讲，学生洗耳恭听，跟着教师的思路走，很少有课堂上的相互交流，即使有交流，也是教师提问，学生回答。相较而言，美国大学课堂教学形式则显得丰富多彩。一般多为“双向交流型”，即侧重教师与学生、学生与学生之间的相互交流。教室里没有高高在上的讲台，教师站在学生面前，或与学生围坐在一起。教师不单充当的是知识传授者的角色，更多充当的是课堂教学组织者、协调者和指导者的角色，学生不光充当的是被动的知识接受者的角色，更多充当的是积极参与者的角色。

这里着重介绍一下美国大学两种典型的课堂教学形式：讨论和演示。

美国大学多采用讨论式教学。每节课结束前，教师将下节课需要学习的教材内容、补充材料和讨论问题布置给学生，供学生准备下节课学习讨论。一般先由教师作引言和概述，然后分小组讨论(

五、六人一组)，教师可加入任何一组。各小组就教师布置的问题逐个讨论，每个学生依次发言，自由表达自己的观点。然后全班集中，每个小组推举代表陈述本小组的观点，或自由发表意见，或向教师提问。最后由教师作总结。有时也随堂放录像，然后就录像内容进行讨论。十几个人的小班则不分组，全班围坐成一圈，由教师引导讨论。总之，中国重视教学规范，强调课堂教学秩序与纪律，美国则重视营造自由、宽松、随意的课堂教学气氛;中国突出“教”的作用，在“教”与“学”的关系中，“教”处于主导地位，“学”处于从属地位，教学关系为单纯主客体关系，而美国则突出“学”的作用，特别是强调“教”与“学”的双向互动交流，教学关系互为主客体。这种不同的教学风格和特点既生动地折射出中美不同的文化传统和价值取向，同时它又深深地植根于这一文化传统和价值取向之中。因为中国人多，中国年龄两极化正在变大，再加上中国家长长期沉淀下来的传统思想，实行真正的素质教育还需要时间，并不能着急。如果太急于表面上成果，只会是情况更加糟糕。说说我自己的一点看法：应试教育并没有错，问题的跟本在于学校教育和家庭教育管理的上，填鸭是的教学方式只是灌输，并不是学习，学习是一个动词，应该是一种主动的积极的行为，但是我国现在的教育管理模式把学生变成了被动的，甚至有一部分变成了叛逆的。社会中失

业的越来越多，能就到业的越来越少!为什么?在从小开始的教育中就被忽视的问题!如何学习!学习新的环境，学习新的社会，学习新的社交，学习如何学习的更有效率，如何使自己更能适应需要不断学习才能生存的社会!虽然现在的学校要比以前好了很多，但是这种扭曲了的教育管理模式是应该尽早拿到台面上来说说了!应试没有错，需要改变的是从小就应该开始的教育管理方法!

近代最伟大的科学家爱因斯坦曾经说过的一句话或许可以回答，原话我有点记不清了，大意是：如果一个人把他从学校所学的东西全都忘记了，那么，在他身上剩下的就是教育。这就是一位伟人对于什么是教育最精辟、最直白的概括。以我的个人理解，爱因斯坦所说的教育就是当下我们整个社会所最关心的素质教育。非常简单，也非常明了。在爱因斯坦眼里，一个人素质到底有多高，与其在什么学校学了什么，甚至取得了那些成就，都没有直接关系。反之，如果把这些表面所罩的光环统统去掉，比如什么院士、博士硕士、几级画师、几级琴师、什么专家学者等头衔都去掉，在其身上所沉淀下来的就是一个人真正素质的水平体现。素质教育在美国作者黄全愈的儿子黄矿岩七岁来到美国，二年级时老师布置了一篇研究报告，而且至少要有三个问题，写满两页纸，为了完成这个作业，矿矿从图书馆借了十几本书，完成了作者一生所见到的最简短的论文，先不说论文的内容，就这次研究的经历，孩子始终处在一个独立工作的状态下，用自己的脑子去思考，去筛选材料，去决定研究的方向，这个收获比研究报告本身更具有价值。这种研究报告式的作业一直贯穿小学、中学，只不过每个阶段的侧重点不同，小学侧重的是对孩子收集资料，独立提出问题的研究能力的培养，中学确定研究方法，实施研究计划的能力。这些研究报告里跳动的是孩子们充实而活跃的思维。当中国的孩子跟在别人屁股后面原地踏步走的时候，美国的孩子却已在操场上四处奔跑领略创造的快乐了。我们在嘲笑美国的基础教育不扎实的时候，人家的科技却发达了。教育与科技是一个正比的关系，人家科技发达了，教育也一定先进。中国要想走在世界的前列，那就要先从教育下手，真正的实施素质教育。

从理论上讲，人人都可成才。但每一个人成的“才”是不一样的，因为每一个人的个性特征素质是不一样的，比如有的适合做技术工作，有的对绘画感兴趣，有的对写作感兴趣等，这些个性特征素质不完全因为教育的环境、位置的锻炼等外在的因素的影响而改变。因此，素质教育绝不仅仅是减轻学习负担那么简单，而应是因人、因材施教，使特定的孩子尽可能充分地发挥其特定基因所决定的素养，发挥其特别潜能，从而对国家、对社会做出最大贡献。笔者认为，开展素质教育，就要尽可能多地开设素质教育课(如文学、艺术、手工等)，建立学生兴趣学习小组，因学生的兴趣、特长而分班，并对教师进行提高发现天才儿童能力的培训，使有特别天赋的天才儿童的天赋有机会去尝试，有机会被发现。同时，充分发挥现有的各级少年文化宫、少年体校的作用，最大限度地发掘各类超常天赋的儿童，对其给予特别培养。

中国的中学生年年能击败众多对手，获得国际奥林匹克知识竞赛的各种个人奖和集体奖，但当今中国的高校从来没有培养出获诺贝尔奖的人才;而美国则是初等教育“一塌糊涂”，但美国高校赢得的诺贝尔奖却是世界上最多的。创造力不同于智力。智商极高的学生可以赢得国际奥林匹克知识竞赛奖，但是惟有创造力极强的人才具备获得诺贝尔奖的前提。

第五篇：美国霸权与中国崛起

印度《经济时报》8月25日报道，美国国防部长帕内塔在美国海军研究生院发表演讲称，美国不会让中国、印度、巴西等发展中国家的崛起「扰乱」世界秩序。

帕内塔说：「我们会尽一切努力和新兴国家合作，但是必须保证它们不会威胁到世界稳定，必须保证美国的地位，必须保证世界认可美国作为维持世界稳定的力量。」他还表示，尽管美国当下面临债务危机和历史上最严重的赤字，然而「财政上的责任」不会影响美国维护国家安全。

对于美国当今面临的挑战，帕内塔举例说：「在信息化时代，我们面临网络安全的挑战。我们每天都面临成千上万的黑客攻击。世界各国在网络攻击方面的能力都在增强。」此外，美国还要应对来自「无赖国家」的威胁。

帕内塔称，美国会继续采取措施，扮演好自己「扞卫和平」的角色。美国会令世界知道，美国有足够力量对抗各种威胁;同时，也会让世界人民知晓，美国是十分关心世界和平问题的。

中国应该协防美国

从2008年金融海啸对中国的影响看以看到，中美经济是互相依存的关系，不管两国的最为极端的政治人物私下是否愿意看到，未来紧密度只会提高，在正常情况下，中美经济将成为世界的两个不可替代支柱。

但中国传统经济模式后劲已显疲态，而决策层冀望的转型殊属不易，囿于现行体制和文化背景，中国创新型社会和规模内需市场在未来数十年内也不容易成熟。

中国继续需要友好的外部市场以保持出口盈利，若无意外，经济单头发展的中国仍然会是一个中央高度集权的国家，中央政府不会选择高度藏富于民，而是继续其增加控制财富总量比例的体制，社会垄断行业仍将处于高成本低竞争状态，国有经济长期左右国家经济运行态势难以逆转，国有经济比重过大的优势在政治放大镜下已足够醒目，其实弊端重叠，对创新与公平竞争构成长期威胁，这不同于美国经济主体结构以及主流意识形态，但后者或从大局考量仍将对此保持容忍。

中国会被美国势力包围、武力占领吗?这是中国人自己描绘的一种最为恐惧的图景，尽管发生这种情况的可能性存在，但有一个必要前提，那就是错误一定先在中国，是它自寻短见，否则，任何一个国家都不可能因为中国的人权、宗教、汇率、稀土、领土纠纷等为托词发起对中国的毁灭性打击，从美国为代表的西方世界发展趋势来看，他们有希望利用技术、体制等优势获得利润、尊重与安全感的强烈冲动，对中国的领土完整和文化延续则并不构成重大威胁。

因为要统治一个文化成熟的种族具有高度风险，几千年的历史证明，中国人在财富诱惑面前会变得清醒、顺从、友好，在暴力面前会变得偏执、难以捉摸、桀骜不驯，中国如果要绝对预防遭到外部攻击，主要是避免自己犯错。至于美国，虽然有中国不喜欢的的偏好，从立国至今，虽然不断出错，做对的事情还是比较多，它有时让中国难堪，但还有比美国更适合做朋友的国家吗?

中国自朝鲜战场与美国交恶，到中美关系正常化之前，经济一直痛苦中挣扎，直到对外开放，引入西方竞争和市场机制，三十年的对外贸易累积盈利帮助中国成为经济大国。如果没有美国市场，中国经济增长率会被腰斩，如果没有中国经济的增长，中国执政者们想要的政治实验就难以为续，中美经济如果不是趋向紧密，政治嫌隙就会被成倍放大，政治美国对世界的影响力比经济美国的重要性有过之而无不及。

虽然广种薄收，今天美国政治的资源仍蔚为大观，中国若失去美国，将失去欧洲，失去日本，失去东盟，失去美国传统阿拉伯盟友，也失去正在民主化进程中伊斯兰国家，俄罗斯将变得更为难以捉摸乃至极度强硬，缅甸、伊朗、北朝鲜等会要价更高，东海、南海、中印边境问题可能会固化，西藏、新疆的分离主义会变得目标清晰，理由充足，更加有斗志，前赴后继，长时间内都是北京的心腹大患。

中国应该对自己的文化有信心，不应该害怕被西方文化同化，今天的中华文明不是单纯的本土文化，是包容性的文化，在不断吸收外来文明中形成自己的特色，而即使经过五千年的积淀，中华文明并没有达到完备。

中国虽不应该因此自卑，却需要敞开胸襟，继续让自己的文化保持足够包容性，扬长避短，顺势发展，以便更近乎人性。文化优劣的真实尺度，在乎其可以人性丈量的长短，而国家间的较量归根结底是文化的较量，封闭文化被毁灭的

例子常见于世界历史，伟大的罗马终被蛮族战败是优良品德战胜颓废文化的一个例子。

中国如果抱残守阙，因为自己的文化自负而作茧自缚，它的体制就不能适应变化，进而产生一个不能适应变化的社会，这样的社会很难满足国民不断增长的自然需求，它即使不被外部世界打垮，也会从内部彻底腐蚀。

中短期内中美经济的趋向紧密，是维持双方政治特性的保证，中国如果希望自己的政治传统与理想按自己的愿望和谐共振，在经济上协防美国是可行的，保持美国经济的稳定，对美国经济的成功转型意义重大。

伟大的美国市场就会对中国产品保持恰当的容量，质优价廉的中国产品就会在那里变成刚性需求，中国出口导向型经济也可以实现软着陆，在创新型社会臻于完善之前，保持中国经济的支撑力度和社会的稳定。

经济上协防美国，在目前只有少数个国家具备条件，这种时机不是始终都原封不动摆在那儿，中国积极协防一定比消极旁观对自己以及对世界更有意义，这是一个获得长期稳定利润的时机，同时又具有道德价值，并可以就此告诉世界，追求利润不是中国政治与经济的终极目标。

中国应该始终抱有人性不断进步的乐观预测，这样有利于做正确的事，只有总是做正确的事，才不可战胜。

美国对华策略之[攻心计与亡国策]

"凡用兵之法，攻心为上，攻城为下"

美国对华策略越来越展现其攻心计与亡国策。

在军事上：