浮士德学生阅读笔记

浮士德学生阅读笔记（精选11篇）

篇1：浮士德学生阅读笔记

作品以一个人类普遍关注的问题——人类对自身的迷惘为启，而这种深省多是人至重重暮年时所发。深思的结果也只能是对生命的无奈。所以，这种自然贴近生活，关于你我的问题让读者也将自己的生命融入，一起来思考，共同来关注，发现问题，寻求启发。人的一生涵盖了许多，回过头来想想却又寥寥。理想中的“我”与现实中的“我”达成协调一致，应该说是人类追求的目标。而理想的“我”越飞越高，让另一个“我”不停地追赶，永远不满足，似乎也永远不会达到理想中的“我”。人们正是这种不断的执着的追求中认识自己。生命在哲学意义上的长短应该是由这种追求所带来的价值决定。生命的意义在于实现理想，证实价值。

老浮在听到人们拥颂他后，希望以后自己的能力拯救病苦中的人们，他说：“今天即将结束，明天还要开始，假如我有凌霄的翅膀，能去追随太阳，将眼前的景致永远留住，那有多好!可是，太阳不因我的美梦而隐退，肉体不因我的渴求而长出羽翼。精神上的追求和现实中的真实，难求一致呀!”得到美好的东西总想与人分享，看到悲痛的东西总想替人分担，多么高尚的情怀，但你的能力有限，有时只能苦苦承受这些自己压在自己身上的不能让更多的人体味到的美好，让痛苦的人不再伤心的重担。人们苦苦受着精神的煎熬。想行动，却举步维艰。生命的力量告诉我们，仅凭头脑中的所思所想所不能创造一切的，只有行动，才有希望。于是，人们不懈的努力。很多东西，当我们意识到时，已经是时过境迁或者事过境迁，而老浮则算是“幸运”的一个。

魔鬼靡非斯特让老浮返回年轻时代。在靡非斯特的.诱惑下，浮士德爱上了玛甘泪，在他们的美好憧憬中，浮还是失去了她，快乐与享乐不是长久的，人生的终极意义不在吃苦，也不在享乐，而是每一天都比昨天进步。在这个意义上说，就要不断努力，才能找到至高无上的存在，在经历了这段刻骨铭心的痛楚之后，浮士德又重新焕发了精神，他认为活着就要不志追求，不懈努力，那种至高无上的存在才是自己的奋斗目标。这种认识的宽泛性、概念化，不得不说是因为浮士德取得短暂欢乐大受靡非斯特的帮助，没有自己太多的努力，故而这种认识是理想中的境界。

再往下看，浮以自己的力量为主导，经过很多环节找到的海伦。与海伦过着幸福美满的生活，却被儿子搞得完全破碎，这一次的痛苦是一次经历了千辛万苦的彻底失败，他对希腊古典美的追求也以悲剧结束，留给他深深印象的恐怕更多的是自己的奋争过程，而那些所谓的美，快乐都离他而去。这就是努力后的极短暂的所谓“成功时刻”。

在这里，我要感谢浮士德，让我不再为渴求成功所累，过程才是人生价值的关键，而成功只能被看作更高价值实现的起点。这样，你才能不断汲取力量，不断提高自己，向至上迈进。生命原来如此美丽，它没有给你任何所谓的痛苦，而是让你充分展示自己。

篇2：浮士德学生阅读笔记

这是浮士德玩弄了阿甘玛丽，偷欢了海伦，协助国王作战，获得了海边的一块封地，准备实施围海造田赐福于民的宏伟计划时，瞎眼的他把靡菲斯特召人为他挖掘坟墓的场面误认为是他那宏伟计划开始实施时而发出的呼喊。

浮士德总是想拥有世间他认为最有价值的一切：美色、财富、国土、郡民……他什么都想要。他年纪虽然逐渐增大，但这贪婪之心毫不衰减。当他发现围海造田这一最美的宏愿得以实现时，就禁不住喊出了自己的心声，想把它留住。“占有最美的事物，得遂自己心愿。”我觉得这正是人性贪婪无厌的最大最有力的证据。

可惜，大家都把这部伟大作品的深刻思想给弄反了。

他们都认为，浮士德的所作所为正是人类不断进取，生命不息，奋斗不止的象征。

上帝认为人性是积极向上，永无止境的;魔鬼认为人是不会知足的。

其实，上帝与魔鬼这一对双胞胎，所说的话语看似不同，实际上的意思却是一样的。

我认为，上帝造人，目的是在操控人——想想伊甸园的故事就可以明白了。我当然赞同魔鬼的意见：人的贪婪之心是世间不得安宁的根源，人是不会知足的。

然而，论者往往迷眼于浮士德的“请留住”这一句话，认为这是人性积极进取的体现。实际上同样可以说，这正是人性“不知足”的最好体现。

试想，一个人到了晚年，在他已占有、享受过一切认为世间最美好的事物之后，突然又有一件他认为最美的却又稍纵即逝的事物降临时，他立即从心里发出“请你留住”的呼唤，不正是他贪婪无厌的最有力的证明吗?

于是，浮士德死了。

于是，靡菲斯特赢了。

而正当魔鬼按照当初与上帝达成的协议，欲占有浮士德的灵魂(他想消灭人的贪婪本性吗?)时，上帝却派使者来抢走了浮士德的灵魂。

上帝又耍了一回赖!

篇3：浮士德学生阅读笔记

新课标中提出:“语文教学的目的是指导学生正确地理解和运用祖国语言, 丰富语言的积累, 培养语感, 发展思维, 使他们具有适应实际需要的识字写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力;还要重视提高学生的品德修养和审美情趣, 使他们逐步形成良好的个性和健全的人格, 促进德、智、体、美的和谐发展。”

而在新时期下怎样达到这一教学目的, 就成为了我一积极思考的问题。通过自身的学习经验、教学实践的发现以及对学生写作水平的发展需要研究认为, 自发性的阅读在语文学习中起着至关重要的作用。

孙双金老师在《语文教学艺术》一书中提到:他发觉语文课上多了三“气”, 少了三“气”。一多“死气”, 课堂上死气沉沉, 气氛沉闷, 教师教得紧张急躁, 学生学得沉闷枯燥;二多“呆气”, 学生原本闪闪发亮的眼睛黯然失色, 脸上充满迷惑不解的神色;三多“暮气”, 十岁左右的少年儿童, 本该生气勃勃, 充满活力, 可课堂上的学生一个个像小老头似的, 无精打采, 昏昏欲睡。少了哪三种气呢?一少“生气”, 课堂上很少见学生生气勃勃, 神采飞扬, 生动活泼的场景;二少“灵气”, 很少看到学生在课堂上眼睛闪闪发亮, 充满灵气;三少“朝气”, 儿童是早晨七八点钟的太阳, 本该朝气蓬勃, 生龙活虎但课堂上很少见到这样的情景了。

身为一名从事一线教学工作的小学语文老师, 我深有同感。刚开学接手新班时, 学生的课堂表现还是很积极的。可一个月不到, 就会发现他们的学习积极性迅速减退, 坐姿千奇百怪, 靠着的、斜坐着的、趴在桌上的、甚至还有跪在座位上的, 真是让我难以想象。这哪是三年级学生的表现。回想自己以前的小学生涯, 班级里的每个学生都是双手抱臂、精力充沛的。可仅惊讶不行, 我不可能只看着小树长歪, 任其发展啊!我开始思考, 并寻求解决方法。

我国古代最伟大的教育家孔子云:“知之者不如好之者, 好之者不如乐之者。”意思是说:“对于学习, 了解怎么学习的人, 不如爱好学习的人;爱好学习的人, 又不如以学习为乐的人。”比喻学习知识或本领, 知道它的人不如爱好它的人接受得快, 爱好它的人不如以此为乐的人接受得快。这充分阐释了“兴趣是最好的老师”的道理。

既然如此, 也就是说我当前需要做的首要事情就是培养学生的学习兴趣。前面说到在语文学习中, 阅读所起的作用应该是最大的。那么, 换言之, 我现在最需要做的就是激发学生的阅读兴趣。

可是三年级的孩子普遍存在一个不爱读书的毛病, 即使读书也只是读一些短小的故事或者漫画。怎样才能转变这种现象呢?我们都知道人是有惰性的, 三年级的孩子更是如此。因此, 我决定采取一些强制措施———每周让他们给我写两篇读书笔记。内容不限, 但是有一定的模式:简要故事内容→明白的道理→结合实际说说。明白的道理不要求多深刻, 但一定要是你自己积极思考的。这样, 一方面逼迫了孩子去读书, 另一方面也让其去思考了。这样读书的初步要求就达到了。

仅光是一味地强迫孩子去做这件事, 他们自然是不愿意的。于是我充分地利用起了我们学校的校园网。一发现有好的文章, 立即在最短的时间内, 以最快的速度帮其上传上去, 这样, 学生的写作积极性得到了极大的鼓舞, 同时也刺激了其他学生的写作比赛热情。

同时, 每周一次的班会课, 也成为了我和同学们共同欣赏佳作的欢乐时光。我会把优秀的文章拿出来, 在班级里大声读诵, 并给学生讲解这篇文章之中的精彩之处, 让同学们知道, 这文章为什么是篇好文章, 又到底好在哪里。

双管齐下, 一段时间内, 我们班的读书写作热情都很高涨。短期之内这样做是有效的, 但是, 慢慢的学生又开始丧失积极性了。原因在于他们并不真正明白为什么要这样去做。这时, 我及时给他们说了些具体事例对他们进行了引导。

荀子说过:“不积跬步, 无以至千里, 不积小流, 无以成江海。”当代著名学者邓拓也说:“古今中外有学问的人, 有成就的人, 总是十分重视积累的。”“熟读唐诗三百首, 不会作诗也会吟。”“词源笔下三千牍, 武库胸中十万兵。”巴金先生曾说:“读多了, 读熟了, 常常可以顺口背出来, 也就慢慢地体会到它们的好处, 也就慢慢地摸到文章的调子。”

刚开始读书, 对于一个三年级的孩子来说的确可能有些枯燥, 可是慢慢的, 他就会发现读书的乐趣和书中的真谛了。

而读书笔记的第三部分———“结合实际说说”则是督促孩子发现生活、观察生活的又一手段。

“与有肝胆人共事, 从无字句处读书”, 现实中丰富多彩的生活, 就是一部内容丰富的无字书。在生活中, 有很多富有民族特色的语言材料, 如成语、谚语、歇后语等。很多成语, 短短几个字, 背后却隐藏着一个故事, 或发人深省或启迪智能, 奥妙无比;谚语是人们口头流传的语言的精华, 它蕴涵着深刻的哲理, 却又深入浅出, 朗朗上口, 十分好记;歇后语则是妙趣横生, 无所不说, 别有意味, 饶有趣味。

我会推荐孩子们多去读读咱们老祖先遗留下来的历史典故、成语故事、谚语等;也会引导孩子们去生活中多多看看、找找, 去发现生活中蕴涵的丰富道理。因为生活就是一本读不完的“无字书”。

随着时间的推移, 每个星期两篇读书笔记的习惯已经形成了。我们班孩子已经在不知不觉中养成了这一习惯, 很多孩子已经不像刚开始那样惧怕它了。而通过这一周一次的阅读, 我发现咱们班学生的语言运用能力越来越强, 知识了解范畴也越来越广泛, 这一切都正朝着我所期望的方向走着。许多孩子已经早就把写读书笔记当做是一件生活中的事去做了。

自身的学习经验和生活阅历让我明白, 读书在一个人生活与人生中的重要性。自发性的阅读可以说使我获益菲浅。

“聪明”一词也形象地告诉我们, 一个人要想变得聪明, 就必须耳听、眼看、口说、心想, 并且要日日如此、月月如此才能逐渐变得聪明起来。阅读的目的正是为了对学生的语感进行培养, 只有坚持遵循“日积月累, 持之以恒”的认知规律, 厚积才能薄发。

摘要：新的语文课程标准中提到了语文教学的重要地位与性质, 阅读能力的培养是其目的之一。而通过自身的学习经验、教学实践的分析发现, 自发性的阅读在语文学习中起着至关重要的作用。

关键词：课程标准,学习兴趣,语文阅读,读书笔记

参考文献

篇4：怎样指导小学生写阅读笔记

关键词：兴趣;习惯;能力

课外阅读是小学生获得知识的重要源泉。指导小学生写好课外阅读笔记，做到“不动笔墨不读书”，就是老师们平常说的“一支笔，一本薄”，那么他们将在阅读中得到更多的益处。

学生写课外阅读笔记的兴趣、习惯和能力，主要靠教师来培养。如，为学生上好一堂课外阅读指导课，为学生设计一本阅读笔记本，为学生批阅、讲评读书笔记等。教师要把指导小学生写好课外阅读笔记列入语文课的教学计划。

怎样指导小学生写好阅读笔记呢？

一、给学生一定的模式，懂得写好阅读笔记最基本的方法

学生的阅读笔记水平，是随着认识和分析能力的发展，以及写作技能的提高而逐步提高的，学生学写课外阅读笔记，有一个从扶到半扶到放的过程。

开始，可以从课外阅读的最基本要求做起，一项一项地指导，从单项笔记开始，逐步发展成多项笔记，最后形成一定的模式。例如，我在学生刚开始学写课外阅读笔记时，只要求学生摘录在课外阅读中学会的生字和词语，名曰“采蜜薄”。然后逐项增加：摘录好句，概括主要内容，学学读后感，最后，形成一种比较适合小学生随读随记的表式课外阅读笔记：

这种读书笔記模式是根据识字、阅读、写作的要求来设计的，三至五年级的小学生都可以使用，只要持之以恒，会使小学生逐步养成良好的读书习惯。

二、指导学生对课外书进行逻辑分析

在学生养成良好的阅读习惯，懂得最基本的方法之后，可对程度不同的学生，提出不同的要求：如要求二年级学生着重整理词语和好句，写出简单的心得体会。四、五、六年级的学生，独立地从书本中获得知识的能力显著地提高了，教师可以指定某些方面的内容，让学生独立地去研究，如要求学生归纳各节主要内容，以及自己的感想。文章体裁不同，内容也可以各有侧重。如故事、小说、传记等要求学生分节写出人物、内容、感想。古诗能懂后，要求译成白话文，寓言要求他们能弄清寓意，写心得体会。例如，有一位老师指导学生读《邱少云》一书，要求学生就主要人物的思想发展列出阅读提纲，把英雄的主要事迹写下来，说说应该向他学习些什么。学生在准备的基础上，在小组内举行故事讨论会，每人都谈自己的感受，然后选代表在全班发言。

三、认真检查，定期批阅、讲评

为了提高学生课外阅读笔记的质量，教师还要经常检查学生的课外阅读笔记，一学期做几次批阅、讲评。

为了督促学生经常阅读课外书并认真写好阅读笔记，我设计了一种课外阅读登记卡：

这种课外阅读登记卡一人一张，一学期检查几次，学期结束总检查，这样，有效地提高了学生课外阅读和学写阅读笔记的积极性。

对学生的课外阅读笔记，要定期全面批阅或不定期地抽阅，发现写得认真的，要结合讲评给予表扬，有问题的提出改进意见。

参考文献：

篇5：《浮士德》读书笔记

主人公浮士德被塑造成有血有肉，善良与邪恶的矛盾体。他对学识十分热爱。“啊，我孜孜不倦，对哲学，法律连同医典，还有神学，全部都进行了彻底的钻研。”甚至，他是一个追求完美的人：“天上，他想要最美的星星，地上，他寻找最高的欢畅。”他为了学，放弃了自己：“为此，我才向魔法屈服，借助精灵之口，鬼怪之力，看是否能知道一些玄机;这样我就不用再汗流浃背，去探自己不知道的东西……”他对未知的东西感到兴奋万分，对自己的知识感到不足，对学的热爱已经不可自拔。

“谁若不断努力进取，我们就把他救助。”歌德说过，浮士德得救的秘诀就在这几行诗里。他还不断行动、不断追求、不断克服迷误，所以他日益高尚化和纯洁化，到临死，他就获得了上界永恒之爱的拯救。他的精神是向上的，对学的追求和热爱还有希望，都是我们学生应该学习的，我们要和他一样，善学、乐学、爱学。

篇6：浮士德博士读书笔记

院（系）：外国语言文学系专业：英语学生姓名：学号：指导教师：

2010年10月30日

Summary

Faustus was the tragical hero in the Renaissance time.His tragedy was the tragedy typical of a humanist at that age.His spirrit embodied Renaissance man’s pursuit of new knowledge, worldly power and wealth, and the resistance of medieral spirit as well had been given corresponding interpretations.There were also the matic studies concerning his fall and redemption from the perspective of archetypal theory and christian.Key words:tragical hero;Renaissance;

Main body

1．Introduction of major characters

Faustus is a brilliant sixteenth century scholar from Wittenberg Germany, and well-respected by people.He is dissatisfied with the limits of traditional forms of knowledge—logic, medicine, low, and religion, then he decides to learn to practice magic.His ambition for knowledge, wealth and worldly mignt makes him willing to pay the ultimate price—his soul—to Lucifer in exchange for supernatural powers.Mephastophilis—A devil whom Faustus sommons with his initial magical experiments.Mephastophilis’s motivations are guessing because on the one hand, his oft-expressed goal is to catch Faustus’s soul and carry it off to the hell;on the other hand, he attempts to persuade Faustus not to make a feal with Lucifer and warns him about the horrors of hell.2.Plot overview

Faustus renounces henven and God, swears allegiance to hell, and demands that Mephastophilis rise to serve him.Lucifer is the master of Mephastophilis, what’s more, he is owner of the hell and the opposition to God.Faustus is willing to pay his soul for 24 years’ service of Mephastophilis.All of these Faustus did just because he wants to conquer the German by using supernatural powers.In fact, Lucifer and Mephastophilis never forced Faustus to pay his soul, Faustus himself makes the first move.At first, Faustus begins to waver in his conviction to sell his soul.After the fiercely discussion between good angel and devil angel, Fausts finally decides to make the bargain and write the deed in blood.It is meaning that Faustus can never go back on his word.In Faustus’s mind, the hell is a fable, if it exists, it cannot be any worse.This thought makes Faustus cheat himself all the time, as the play progresses, his fear to the hell is decreacing gragually, and he did many practical jokes by magic that suggests he has forgotten initial ambition.The degradation of Faustus’s initially heroic aims continues as the play proceeds, with Faustus coming to resemble a clown more and more.When Faustus goes to call on the emperor Charles V, he came true the emperor’s fulfill that to see Alexander tha Great and his lover.Now there is a question that Faustus cannot create the actual bodies but instead of spirits resembling them.It is obviously that all of Mephastophilis’s power can, in Faustus’s hands, produce only impressive illutions.In other words, nothing of substance emerges from Faustus’s magic, in this sence or anywhere in the play.Faustus’s downward spiral, from tragic greatness to selfindulgent mediocrity, continues in 10-11 scenes.Selling one’s soul for power and glory may be foolish or wicked, but at least there is grandeur to the idea of it.Marlowe’s Faustus, however, has lost his hold on that doomed grandeur and has become pathetic.The final night of Faustus’s life has come, and he tells the scholars

of the deal he has made with Lucifer, and they are horrified.When the clock strikes eleven, Faustus feels very horrified.As the last one hour passed, the devils enter and carry Faustus away as he screams,“Ugly hell gape not!Come not, Lucifer!/I’ll burn my books—ah, Mephastophilis!”

3.Conclusion

篇7：《浮士德》读书笔记心得领会

这书是难懂的，以往看过一遍，是大二的时候，喜欢打手电熬夜看书，每一天也就能安静地看个2、3个小时吧，所以效率不高。记得老早的时候，看名著只为了情节，直到此刻依然有这种观念，大凡故事不够吸引人的，蕴涵的道理再深刻我也不会有兴趣去读。所以吧，说到底我不是个爱读书的孩子。

这个《浮士德》其实满神奇的，首先它的写作方式是舞台剧本的形式。其次，故事十分具有想象力，完全天马行空。第三，“歌德”这个名字很能满足某种小小的虚荣心。第四，看着看着，就会发现里面有好多似曾相识的看法、观点或者景象。所以，尽管很艰深，我依然憧憬着再一次阅读它。去年暑假把书买回来一向搁置着，趁着最近立志读书的机会决定先把它给啃下来。

一开始看小说喜欢把自我觉得好的句子摘抄下来。这些被我相中的，多数都不是什么辞藻华丽，对仗工整的，而仅仅是在资料和情感方面和我有共鸣的。比如在看贝多芬的书籍时，一般把贝多芬夸张的描述成神灵的语句是我最中意的佳句。呵呵，常常再回头看这些摘抄的时候觉得当时自我很幼稚，一页书看看可是1、2分钟，有时为了抄几句话就要花费5分钟的样貌，这样等到再回过来读的时候，常常已经没有先前那种活力和如饥似渴的感觉了。所以之后开始改成某伟大领袖的做法，在书边做批注，比如哪一句好，自我怎样想的，或者是看到某个很文学的字词去查字典，然后在书边写上拼音与解释。这样做似乎还不错。可缺点是仅仅适用于自我的书本。到之后偷懒了，什么都不写，习惯看书的时候拿只木头铅笔，看到喜欢的就划下来，这样的结果是，因为不费力，所以每每有一点点的感动就摘下来，以至等读完一本书以后，发现每一页都是一片狼籍。想想都是RMB换来了，这么糟蹋，以后看第二遍的可能性基本就为0了。总不能哪天心血来潮真的拿块橡皮把所有的铅笔印统统擦去吧?哎，可怜了我那本……了。并且更主要的是，习惯边划边看的过程后，自我对于资料的理解就不再深刻了，因为句句都是“重点”，我又何须体会文章的内涵，结构呢?

于是，读书的时候，思考就少了。

篇8：浮士德学生阅读笔记

课程标准要求高中阶段学生课外阅读量不少于25万字。普通学校的阅读教学基本采用课内课文阅读和课外补充阅读相结合的方式。教科书必读篇目(以《新世纪高中英语》为例),基本采取课前预习、课中篇章理解及语言点教授、课后巩固练习三部曲。课外阅读基本推荐学生订阅《上海学生英语报》或《21世纪英语报》作为补充阅读材料,以学生做剪报的形式督促检查,此外也会根据学生程度,列书单让学生阅读经典文学作品,以写书评的形式督促检查。教师对课前课后阅读的布置形式方面比较单一,基本采取“一刀切”的方式;教师的检查落实也费时耗力,收效甚微。

一、设计阅读预习导读笔记对培养英语自主学习能力的意义

由于学生在课堂上的阅读时间是有限的,并且对于高中生而言,绝大部分的阅读是需要学生在课堂之外完成的。如果学生没有自主阅读的能力,课程标准提出的25万字的阅读要求,肯定是实现不了的。除了技能目标、知识学习目标、图式构建目标外,阅读教学需培养学生自主学习的能力。

李和皮瑞特(Lee&Pruitt)研究发现,教师布置给学生的作业主要有四类:练习型、准备型、扩展型、创造型。课前自主预习作为学习过程的起始阶段,能提高学习新知识的目的性和针对性,在提高学习效率方面有着重要的作用。鉴于阅读教学的实际和目标要求,课前预习显得尤为重要,尤其高中教材中的阅读课文通常文章篇幅比较长,如果没有课前对文章的整体感知,在课堂教学中师生或生生很难能产生共鸣。

为了改进学生学习方式,教师可以从阅读教学的预习这一环节入手,提高学生自主学习能力。通过合理有效地设计预习导读笔记,促进学生阅读策略的形成,从而培养学生自主学习的能力。学生通过完成导读笔记,自主学习,自主探究,并习得不同的学习策略,从而达到阅读学习(read to learn)的目的,为终身学习奠定基础。

二、有效设计阅读预习导读笔记,培养学生英语自主学习能力的做法

为了达成阅读教学培养学生自主学习能力这一目标,教师必须把策略学习纳入阅读教学,指导学生根据不同的阅读目的使用不同的策略。阅读过程应该是以“学生为中心”来完成的,教师担任的是“导读者”(guide of reading)的角色。科学地设计阅读导读笔记是成功导读的关键。现代心理语言学证实,阅读是一个从整体到部分,最后又回到整体的过程,整体是在文章语言意义和结构方式上的两维“整合”。由此可见,教师在阅读导读时应该把重点放在引导学生从整体意义上把握作者的思路,“全景式”“鸟瞰式”地阅读。在《新世纪高中英语》教材中,每一个模块都有两篇阅读文章。根据不同的文体,我设计了不同的导读笔记,并配有个性化拓展与提升的选做内容。导读笔记可以根据不同的阅读目的侧重语言知识、语篇理解、提升与拓展三个部分,本文着重讨论语篇理解。

[案例1]

Book4 Unit 1“Words And Their Stories”,文章分两部分,且每部分都有小标题,分别说到一个习语及其出处。表格式的笔记比较适合这篇文章的学习。

学生通过完成以上表格,梳理全文。

选做部分:Idioms that I have collected

学生根据自己的程度选做拓展部分,拓展部分可以用以课堂上阅读后的拓展和分享。

类似结构的文章还有Book1 Unit4“Holidays And Festivals In The UK”。文章也是分成两部分,每部分有一个小标题,介绍一个传统的英国节日。这一类文体的文章基本是每篇由两到三个部分组成,各部分之间没有上下文关联,可以采用上述表格形式的导读笔记来学习。学生通过完成导读笔记,大脑里会留下文章整体结构清晰的脉络图。在做课本之外的阅读时,会自然而然地运用这一策略进行自主阅读,提高阅读质量。

选做部分:查阅相关资料,仿照课文介绍节日的方式介绍一到两个西方节日。

[案例2]

在新世纪教材中,有一些文章是讲述典型人物生平或名人轶事。如Bookl Unit2“Michelangelo”,Book2 Unit5“Arturo Toscanini”等。这一类文章通常是以时间年代为线索,所以可以设计编年式的导读笔记来学习。

选做部分:Michelangelo’work

篇9：浮士德学生阅读笔记

一、从学生自身发展的角度看，它有助于学生增强记忆力，培养他们思维品质，提高其学习成绩

笔记不仅可帮助记忆，而且还可引导学生仔细去想，刺激他的思考。做读书笔记这一过程很好地锻炼了学生的思考能力，思维的条理性、逻辑性和分析综合能力。这些都有助于学生在平日的学习中和考试时快速、准确的解答试题，从而提高其学习成绩。

二、从教学的角度看，它有助于加深对阅读书目内容的理解，提高课堂教学的有效性

读书笔记就是读和想的阅读产物。即便是对原文内容进行摘抄，也应该去深入思考应该抄什么，不应该抄什么，也要开动脑筋。同时要发挥自身的主观意识与思维，增强对阅读文章内容的深入理解，实现透彻而全方面的阅读。老师可利用学生熟悉名著的有利条件和他们强烈的求知欲，设计合理的教案和高效的教学方法，完成自己的教学任务，使学生更全面、更彻底地了解课外阅读书籍，全面地掌握应该学习的文化知识。

三、从阅读本身的角度看，写读书笔记有助于阅读注意力的集中，培养学生的阅读习惯，提高学生的阅读能力

众所周知，我们去培养学生写读书笔记的过程，是发挥他们多种感官，即眼、脑、手同时并用的过程。这过程有助于集中阅读的注意力，培养好的阅读习惯，提高阅读能力。据相关调查可知，在小学时期，学生是否形成良好的阅读习惯对其语文成绩影响不大。但是从学生升至中学，甚至进入到社会上之后，这两种人在学习等方面就有了明显的差异，因为一个人见识面广了，各方面的知识是会融会贯通的。

四、从写作的角度看，写读书笔记有助于积累资料，提高学生的写作能力

作文中的许多素材都是由资料积累而成的，而能够积累资料的最直接的方式就是去记录读书笔记。除了做摘录外，还要让学生能够随时随地将阅读后的感触写在书上，亦或是在阅读一部分内容之后，就把阅读重点与意见写在本子上，在需要的时候可以拿出来查看。在这些记的过程中，提高了学生的语言表达能力，也提高了学生认知问题的能力。以后，在写作文时不至于使学生搜索枯肠，无从落笔。

那么，如何作读书笔记呢？根据中学生自身的实际情况和他们自身的阅读特点，我归纳了以下几点。

1.符号笔记

对一些重点内容可以要画着重号，而自己十分欣赏的内容画“√”或五星，不懂或不同意的地方用“？”，几个并列的重要论点可以写上“1、2、3”等数字，划文章层次用“|”隔开等。这种笔记，一般在学生初次阅读时使用，目的是引起注意。但要强调的是书必须是自己的，才能这样做。

2.批注笔记

批注笔记就是在书眉上写上订误、提示、感悟、评语等眉批，在行与行之间加上行批，在空白处写上旁批，在最精妙处加上旁圈。如果书不是自己的可写在读书卡片上。

3.摘录笔记

学生把自己需要的材料记录于本子上，然后对其评论，这样可以培养他们去发现问题、分析问题、解决问题的能力。甚至可以说这样的能力远比仅仅去阅读重要得多。

摘录式笔记简单宜行，但也要注意下面几点：

（1）摘录后要经过核对，必须和原文一模一样，连标点符号也不能有误，否则有可能把原意弄错，以致于影响自己的语言表达，影响自己的考试。

（2）摘录的内容是为了保存之后使用，可以作为写作的素材，因此在每次摘录之后一定要注明资料的来源、书名或刊名、著者、出版日期等等，以便以后的查询。

（3）如果摘录后及时地写一些感想、体会，可以加深理解和记忆。

（4）注意省略号的运用，就是要把你在摘录时使用的省略号和作者文章中使用的省略号区别开来。

4.提纲笔记

在读完全书或全文后，学生需要通过分析归纳，把文章的主要内容简单归纳总结出来，这样的笔记内容有助于学生掌握文章要点，并且理清作者思路与主题情感。

总之，做读书笔记的方法有很多，但是学生尽量要选择统一格式的笔记本，并为其取名，在上面记录好是阅读书目的第几卷或第几辑，时间是从哪年哪月到哪年哪月。等着日积月累，学生们胸中点墨自然会起来，就可以达到“腹有诗书气自华”的境界了。

篇10：歌德作品《浮士德》的读书笔记

终于看完了歌德的《浮士德》，心里有一种莫名的感动。以前虽然接触过不少外国文学作品，但是认真阅读完这本巨著确实是一个相当大的考验，在阅读过程中有好几次想放弃。不仅是因为它的篇幅之长，更重要的是巨著涉及了广博的天文地理知识以及神秘的欧洲中世纪神话传说。离奇的想象，跳跃的思维尽在诗人的笔尖闪烁，努力地跟随着它的步伐，却难免力不从心，因此笔者也只能是有感而发，发表一些简单肤浅的看法。

一、主人公浮士德的形象分析

读完一部作品，习惯地对里面的人物进行分析。诗剧主体部分描述了主人公浮士德自强不息、追求真理，经历了书斋生活、爱情生活、政治生活、追求古典美和建功立业五个阶段。在这些经历中，我们看到的是一个为不满现实而不断探索人生真理、不断追求的人，他的形象可以说是18世纪德国先进资产阶级知识分子的典型代表，他的探索象征了从文艺复兴到19世纪初3__年间欧洲资产阶级精神发展的历史。浮士德出场的自述就非常直接地描绘了他当时对所谓的知识的怀疑和否定，“哎，哲学、法学和医学，遗憾还有神学，我全已努力研究。可到头来仍是个傻瓜，并未必当初聪明半点。”可是，通过对下文的阅读，我们知道他的智慧绝不是他所述的，在他所处的年代，他是一个真正的学者，谦虚而又博学。但是，当他的追求和理想渺茫时，年事已高的他仍然有着年轻人的热情和冲动，复活节的钟声把他拉回了死亡线。而且基于对魔鬼的了解，我们可以想象和魔鬼打赌是需要多大的勇气和动力?这绝对是对自我的挑战，而且也是对当时社会不满的强烈反抗和对自身精神极度空虚的爆发。

但是，我们说人是一种复杂的动物，它表现在人物性格的多重性上。我们在承认浮士德身上卓越的闪光点的同时，还必须看到他猥琐消极的一面。也许浮士德的贪婪、堕落在一定程度上是因为靡非斯托的引诱，但是内因对事物的发展往往是起决定作用的。例如诗剧中玛格莉特的悲剧就足以说明这一点。从浮士德接近玛格莉特的动机和过程来讲，我总觉得他很大程度上是受情欲驱使的，因为他们两个在信仰上是截然不同的，而浮士德在回答玛格莉特时几乎都用甜言蜜语或者山盟海誓加以逃避的，因此即使他们两个真的存在爱情，那么他们的红地毯也是由金钱铺垫起来的，他们的感情最多也只是三分热度，没有长久的保障。在我们所处的21世纪，夫妻之间因为信仰不同而分道扬镳的例子也是屡见不鲜的，更何况是在绝对崇拜信仰的时代。整个过程靡非斯托只是充当了浮士德的帮凶，给他创造机会和物质上的支持，浮士德才是善良的玛格莉特脖子上的套锁，而且把她越勒越紧，最终走向死亡的不归路。虽然他为此深深地忏悔，但是也无济于事。笔者对浮士德和玛格莉特的爱情存在怀疑态度还随着海伦的不断出现而不断加深，诗剧的第四幕浮士德果然和海伦走到了一起，而且也是如此的如胶似漆，生死相许。很多学者都结合当时歌德所处的时代背景，认为海伦是中世纪古典主义美的化身，浮士德和海伦的结合自然是对古典主义美的追求。确实，诗剧中的浮士德对美有一种独特的观察力和崇拜之情。但是如果从故事情节上讲，如果他对海伦的爱是忠贞的，那么因为她而含冤而死的玛格莉特又当如何解释呢?究竟是“自古红颜多薄命”还是“世间男儿多薄情”?除了浮士德的爱情观值得怀疑外，他也有着资产阶级冷酷、冷漠的一面。例如在奥厄尔巴赫地窖酒店的一幕，靡非斯托对穷困潦倒的酒鬼进行奚落和伤害，站在一旁的他对此没有任何的反应。总之，他身上的点点滴滴都需要我们去发掘。

二、浮士德和魔鬼靡非斯托的关系

在诗剧中，我一直觉得浮士德和靡非斯托之间存在着一种微妙的关系，不仅仅是因为他们之间的赌约，有时候我甚至觉得浮士德就是靡非斯托，而靡非斯托在一些场景就是浮士德的代言。在歌德笔下魔鬼靡非斯托已经有一个历史性的跨越，他不再是人们观念中头脑简单、四肢发达或者是三头六臂的怪兽。他拥有着和浮士德一般深渊的知识，他熟谙天文、地理、哲学而且还巧妙地运用心理学，笔者觉得他在一些地方也有浮士德一样的叛逆和追求。在天堂的序幕中，他也敢于以魔鬼的身份和上帝打赌，而且他作为“恶”的化身和“否定的精灵”，他对各个时期陈旧的、日渐衰亡的“神圣事物”进行了肆无忌惮的亵渎和辛辣的嘲笑，他诗剧中，笔者感觉他是唯一一个始终保持理性的“人”，而且总是不自觉的对世人居高临下，嘲笑教会的伪善，嘲笑宫廷的腐败，嘲笑大学里的迂腐教条，嘲笑浪漫派死气沉沉的诗歌……例如在《书斋》一幕中，他总是用一种貌似十分符合逻辑，但实际上是用反疯的态度对行而上学进行奚落。在第一点中，笔者阐述了浮士德心理的多重性。从某种意义上说，浮士德的内心冲突同时也是他与靡非斯特的矛盾冲突的内在化的体现，而他与靡非斯特的矛盾冲突则同时也是他内心冲突的外在化体现。虽然诗剧只在开头公开化，魔鬼靡非斯特在后面都充当浮士德的奴仆，但是从阅读者的角度看，他们之间的矛盾是不言而喻的。内在化也好，外体现也罢，他们之间的关系决非引诱与被引诱那么简单。在与靡非斯特这“一切的障碍之父”、恶的化身结为主仆，相伴而行之后，浮士德的前途可谓危机四伏，随时皆有可能堕落为恶魔的奴隶。但是，不断追求，自强不息的浮士德不仅免遭沉沦的厄运，而且实现了人生的价值和理想。恶在这里却从反面发挥一种“反而常将好事做成”的推动性作用。

三、浓郁的哲学意蕴

篇11：歌德《浮士德》阅读感悟

在作品中，浮士德在甘泪卿死后很内疚，自责，行尸走肉，在一群花妖的帮助下恢复了活力。

在看到了海伦的美丽后，他便在魔法的帮助下接近了海伦，开始了恋情，可是，好景不长，经历丧子之痛，他的浪漫梦想又破灭了。几度遭遇之后，他想干一番大事业，雄心壮志的开始了为民造福的理想，可是，自责魔鬼侵袭了他，使他双目失明。在魔鬼手下挖墓时，其声音像是在实现它的理想，于是说了’停一停吧，你真美!“后就倒下了。但最终本该归于魔鬼的灵魂却被天使带回天堂。

这部作品内容简直可说千变万化，洋洋大观，思维逻辑比较怪异。浮士德经历了三个阶段，终于还是灵魂回归天堂。从学习，政治，理想，一步一个跨越，即使魔鬼洞察他的一切，了解他的需求，可还是无法到达他的灵魂深处，最终他还是走上正道。

读了这部作品，可以学习到应该从四面八方来解读作品。里面的注释都解释了当时的一些历史发展状况，在特殊的条件影响下，才可以成就特殊的伟大作品，优秀的作品凝结了社会的整个轮廓缩影。浮士德一生没有停止在追求的步伐，虽然经历了一个又一个的挫折，，即使心力交瘁，还是不会满足，不会就这样让追求干涸。

我觉得这就是人生的一种状态，本来就向着更高的要求发展，向着理想现状看齐，在满足的空间中，即使被诱惑，也是一时的，最终将烟消云散，纵使过错了，但追求的更高要求真确与存在，还是会用不止息的努力与奋斗，以人的能动力去认知人生，去追求应该有的生命的理想高度。

《浮士德》看完了，思维还在活跃，因为其中确实还有很多不理解的东西与细节，其中魔鬼的力量到底代表着什么，浮士德的死亡又是因为什么?在怎样的一种，作者才完成了这部这么穿越时空的高深度的作品?