快与慢的小学生话题作文

快与慢的小学生话题作文（通用12篇）

篇1：快与慢的小学生话题作文

时间

江东实验小学 陈幸豪

现在大家都可能生活在“快的世界”中，当然也熟悉了快的节奏。但是，我想对大家说，慢慢来，来欣赏世界的美好吧!

时间过的飞快，生活的节奏也快。比如上学赶车。有一次，因为上学快要迟到了，我一路飞奔车站，终于到了车站。几分钟后就赶到学校门口，冲进了教室，气喘吁吁，太赶了。

慢是什么?

慢是悠闲地生活，是慢慢地品味生活的乐趣。比如周末和外公一起包饺子。

一个风和日丽的星期天，外公宣布今天包饺子，我们准备好了食材开始包饺子。

我不急不慢地坐下，随手拿了一张皮子，往里面夹了一点儿肉馅，又慢悠悠地把皮沾了一圈水，再把它做成饺子的形状，心想：反正不赶车，嗮着太阳慢慢做。一个上午，我和外公包了一百多个饺子。

“饺子出炉喽”!爸爸喊道。我们全家坐下来，围着桌子从从容容吃了起来。今天的世界好像一个慢动作的“天堂”。

慢是看书的时候，我拿起书，坐在沙发上，嗮着太阳，翻开书慢悠悠地看着，书本和脸上洒满了金光，一页、二页、三页……书慢慢地看完了,我缓缓地将书放在旁边。啊!嗮着太阳看书真好!

慢，是快乐的。只要你能换个心态，就一定能慢下来，让我们的世界都“慢”起来吧!

公众号:阳光小语工作室

篇2：快与慢的小学生话题作文

江东实验小学 傅新哲

这整个人的生活中几乎以快为准，“快”成了一种时尚，一种追求。如：快车、快递、快照等，覆盖着我们的生活。

不过，要快却不能把慢杀掉，如果失去了慢，我们的人生就不完美了。我们应该按照张弛有序的规律，该快则快，该慢则慢。

如果你生活中不相信要慢，那么我给你举一个例子：我慢慢地走在草原上，心情格外的好，闻着花的香味，去抚摸它;看到了小草的茂盛，去给它浇水;听到猪、牛、羊不停地呼噜;小鸟在树枝上的鸣叫声;马儿缓缓地在草地上走着，不时地低头去吃些草，仿佛它们是草原里的公爵……这些一一都是。生活中只有了慢和快的结合，你的人生才完美。

在对着夕阳画画时，也是很慢的。我一笔一笔地画着远处的山，阳光照在我的画架上，我全神贯注，那漆黑的颜色是远处高大的山，加上背景的那一点白，凸显得山更加壮观了。画倦了，我放下纸，感受着微风吹来的时刻，那感觉甚是美妙。

由此可见，快有意义，慢也有价值。快节奏的舞蹈和慢节奏的太极拳，它们各有各的美，要快则快，要慢则慢。有了快，不能鄙视慢，有了慢，不能鄙视快，它们俩是生活的好兄弟。让我们在快节奏的生活中，适当地放慢脚步，慢慢地散步，来感受生活的美好!

篇3：站在快与慢的交点

快是一种活力，是一种白净肆意的激情，是一种激情飞扬的洒脱。似一阵咚咚隆隆的鼓点，澎湃地传响于天地之间，以强悍的召力震撼每一方土地，让大海随之浩瀚跌宕，让山川随之雄伟壮美，让云霞随之舒卷变幻。

慢是一种从容，是一种“采菊东篱下，悠然见南山”的自得，是一种花开花落的荣辱不惊，是一种“不以物喜，不以己悲”的平和，是一种“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”的超然。似月光下的笛声，悠然婉转，让冷露在夜的轻声呢喃中慢慢凝固，让山泉和着低缓的节拍流向山的那边，让所有的踪影平息成为心如止水的祥和。

快让我们心中装下一轮火红的太阳，让我们的热情与火一样燃烧，和着那鼓点般富有张力的节拍，我们的行动如光一般迅速。

热情，热情，热情！

速度，速度，速度！

我们的生活随着我们光一样的快节奏，世界变成了一种没有色彩的前进。于是我们疲惫不堪，感到空虚，被压得喘不过气来的我们好想慢下来，喘口气，慢下来，揉揉腰，看看那错过的风景，看看世界丰富的表情。

慢让我们拥有了皎洁的明月，我们安然恬静，世界在我们缓慢的脚步中展示它的多情，我们耐心地等待每一朵花羞涩地开放，倾听那花开的声音。漫步月中，看晓风拂月，赏月下柳影，万物在慢中彰显美的本色。在缓慢中，我们读懂了世界，然而，我们总觉得生命缺少了点什么，就像浓郁香醇的咖啡中缺少了糖，虽然香醇可口，但少了份甘甜。不错，我们缺少激情，在慢中徜徉已久的我们突然想加快脚步，追赶强劲有力的节拍，感觉生命的热情，让每一个细胞都在快的节拍中兴奋起来。

快是太阳，它火热，可它只有火热；

慢是月亮，它温柔，可它只有温柔。

生命需要豪情，却不总是豪情；生命需要柔情，却不总是柔情。生命的路上，惟有站在豪情与柔情的岔口，我们的生命之行才会完美，因为这是快与慢的汇聚，是快与慢的融合。

开合之中显火样热情，方寸之间展似水柔情，站在快与慢的交点上，我们有了热情豁达，有了平和恬静，我们可以随放纵的鼓点一起舞蹈，可以和着轻悠的笛声一起吟诗；可以在喧嚣中看车水马龙，也可以在寂静中听花开之声；我们可以大步向前跨越，也可以不紧不慢地走向终点。

站在快与慢的交点，我们无憾，我们完美。

篇4：快与慢的800字作文

俗话说得好，尺有所短，寸有所长。慢并非是差也，慢也有其诱人的地方，我们欣赏沿途的风景得慢走，品味一篇佳作得细品，吃饭要香得细嚼慢咽……如此说来，慢，也非一无是处。

对于我们这年纪的人来说，青春是一种活力的象征，是奔跑而并非散步的年龄。有首歌叫《加速度》，我们是翔飞于蓝天的雏鹰，只有不断飞翔，不断博击风雨，不断加速才可使我们的双翼更加丰满，更加坚韧有力。是啊，快对我们来说更是一种企求。进入高三，我们只有不断积累知识，不断加速学习，才能更好更快地提升自己的实力。

迎风直上，站在前列，才有可能获得胜利，慢一步，你会永远被落下;慢一拍，你就很难跟上集体的节奏。一百一十米跨栏奥运冠军刘翔正因他快速飞跑而使外国人惊叹。由此而言，快，确定应当为世人所亲睐，所追求的了。

诚然，快是一种挑战极限，那么慢则是一种稳抓稳打。就拿这会来说，离考试结束也不过只剩下短短几十分钟的时间，就我所在考场中，已经有一大部分人做完了试卷，坐在座位上无所事事，甚至有的在睡觉。相比而言，我承认他们速度比我快多了，但这样真的是好的吗?如果能做既快又好也就罢了，如果不能呢，与其错误一大堆等到后来复查，还不如做的时候细心认真呢!慢一点，你或许可以更仔细一点，避免一些无谓的失误，那样不也是赢得成功的方法之一吗!有句话叫：追着鹿的人是看不见山的。记得一篇文章里写到一个博士生出来工作，他没有选择一步登天，直升高级职位，而是让从基层慢慢做起，让老板一步步地发现了他的超常的能力。他也因此更加熟实业务，更加能够了解工作，使日后的管理更加得心应手，最终稳稳地坐上副总的职位。

有人喜欢骑摩托，追求风一般的感觉;

有的人喜欢散步，向往安逸闲适的心境……

其实，快与慢，只在于你的选择。生活中的事情谁也说不准，当快则快，该慢则慢。我们不可一味追求速度，却也不可以一味地散慢拖拉!

篇5：关于快与慢的议论性随笔：快与慢

一年三百六十日，多是横戈马上行，天天战火，天天追求速度刺激，寻求快感，这样的快没有了金字塔般层层递增的根基，失去了岁月的沉淀，未免太虚幻太缥缈。总是想一口吃个大胖子，一步跨个八九米，但是无形中，步子跨大了，没有跑到既定的距离，反而扯着蛋了，苦哉、悲哉。于是我怀疑了，是不是应该慢下来。

匆忙地要挤进铁饭碗行列，但是和没有这在个行业的同龄人来相比，其实并没有想象的那样的洒脱与自由。现在明白过来，“安全感”与“自由”并不矛盾，自由是有能力去选择想要的生活，而安全感，恰恰在于既能跟随心得到快乐，也能用意念指引它。墙总有倒塌的可能，依赖他者，必然无法获得真正的安全感。没有一个饭碗是铁的，也没有一个人的青春，是注定不动荡的。没有什么是可以依赖终生的，态度决定一切，学习改变命运，我一直坚守着。

我原来以为开后门是理所当然的事，但是“坐在自行车后座”的和“会骑自行车”，哪怕同一时间到达终点，其实差距甚大。会骑车是一辈子的，想出发就能随时出发，而搭车的人，却把原本学车的时间加倍花在寻找骑车人上。搭车人看似悠闲，其实有我们不曾知的恐慌;骑车人满头大汗，但大口喝水的时候心安理得，哪怕未曾到达终点，但回过头每段路都充满成就感。况且许多事，越是嫌麻烦越会变得麻烦，越是想快越是快不了。

匆忙地追逐名利，而真正能带来真正快乐的“名”与“利”，指的是在一定温饱基础上，“受到别人尊重”与“心灵上富有”。时刻记着这句话，没有这样的认识作为基础，名利只会变成吞噬灵魂的漩涡。多少富人手握黄金却郁郁寡欢，而平凡家庭的善良夫妇，推着他们的早餐车，迎接每一个充满希望与温暖的日出。 成长是一步步熬出来的，尊重与心灵上的富有在这个社会是多么的难能可贵，又是多么的难以达到呀。为别人活着，其实别人也不一定有你想象的那么美好，别人的生活轨迹你不一定适合，别人展现出来的美好，自己费劲千辛万苦拥有后，往往根本不是那么一回事。找到节奏跟随心走，哪怕前方没有路，也能慢慢踏出条属于自己独一无二的轨迹。而历史无数次证明，当一个少数派赢得胜利站在镁光灯下，他获得的成功，当初即便不被众人看好，如今却会成为典范。 好多时候，每个人打碎牙齿咽到肚子里时的难言是鲜有人知的。欲哭无泪的时候连个理由都没有。

网络上流传着这样一句话：一分钟的长与短，要看你这一分钟在厕所里面还是在厕所外面。和自己爱的人在一起，一秒钟愿意当作一万年来体验。做着内心不认同的事情，多一秒钟都是煎熬，爱因斯坦真的很伟大，相对论的概念在这些时候展现的淋漓尽致。确实，时间对于每一个人都是公平的，重要的是内心中自己对于时间的态度以及当时所处的特定环境。很多人想要的生活非常简单，但是追求它的道路确实迂回婉转，千难万折。为什么不容易达到呢?有个老师给了我答案，他曾经遇见过类似的困惑，就是因为我所追求的太简单了，反而越发困难的难以达到。如果我们换一种思维，把想要的生活想要的复杂一点，变慢一点，是不是简单的生活更容易达到呢。作为一个成年人，思维不应该简单，那么生活也不应该简单了。想要自己的生活，就应该比别人付出的更多，慢慢渗透，但是很多时候，其实我们连努力的边缘也没有达到。

为了有资格胜任一份好工作，不怕吃苦多点历练，无论结果如何，收获是永久属于自己的;匆忙地尘埃落定并不说明幸福是一劳永逸的，蝴蝶展翅之前，需要在黑暗中耐心守候，并经历破茧而出一刹那的痛楚。

作者：柴龙

篇6：快与慢的议论文

没有绝对的“快”，也没有绝对的“慢”

我们步人了快节奏的时代。我们在享受着高效率生活带来的好处时，也体会到过快的节奏往往打乱前进的脚步。那么，我们究竟是应该“快一点儿”，还是“慢一点儿”？

高铁，新时代速度的标志，无疑是“快”的追求者。尤其在春运期间，高铁高效率的运输圆了无数人的“归家梦”，也让许多旅客的出行更加便捷。可是，高铁事故又让惊慌的人们对高铁避而远之。一系列的难题阻碍了高铁的运营，“快”反而变成了“慢”。

古人云：欲速则不达。不仅仅是“低质量图快”，盲目地追求速度而不知方法的错误，同样会让“快”变“慢”，事与愿违。

“大跃进”时期，毛主席号召发展重工业，要生产更多的钢铁，为图短期内的进步，人民为了炼钢不惜砸锅卖铁。表面上发展很快，而实际上严重打乱了经济的平衡，社会不仅没有前进，反而倒退了许多。

设想一下，如果高铁一开始就慢下来，不就安全了？如果炼钢慢下来，不就发展得脚踏实地了？毕竟慢工出细活啊！可是慢下来，高铁就失去了高效运输的意义。“快”仍然是我们需要的。

“两弹一星”的国防建设取得了极大成果，中国所用的时间比美国、苏联发展到同一程度的时间，少了许多许多年。当时的科学家们正是以最快的速度，出色地完成了任务。当然，也付出了许多代价。“两弹一星”元勋邓稼先，为了及时了解爆炸试验失败的原因，冒着巨大的辐射进入场地，因此患了癌症；还有许许多多的无名英雄把整个青春献给了国防事业。他们都是在用生命铸就国家的“长城”。他们果然成功了，很“快”地成功了。而他们的“快”脚踏实地，是为了同一个目标全力以赴。

“快”，是要建立在正确扎实的基础上。与其说是追求速度，不如说是追求快与慢的平衡。“快”不是速度快，而是一种倾全力的效率；“慢”不是速度慢，而是一种有方向的踏实。没有绝对的“快”，也没有绝对的“慢”，而在于一种适合时宜与境况的方法和态度。

篇二：关于快与慢的作文范例

快慢交响曲

快与慢是节奏不一的两种交响曲,快是慷慨激昂,扣人心弦的；慢则是平稳舒缓,心旷神怡的。正是这样两种风格迥异的交响曲,交织成人生中一篇篇波澜壮阔的乐章。——题记

序曲

每天依旧穿行于繁忙之中，习惯了这样的生活，便没有什么可抱怨。快与慢的旋律终不可分开，我相信并期待有一天这两种截然不同的旋律能融成一曲和谐的交响乐。

慢慢欣赏 看一路春暖花开

记得有一位学者曾提出一个口号：比慢。

在当今生活越来越快的时候，快餐、快递、快车才是一种时尚，慢怎么行？ 但就是慢，让我们体会到了生活的乐趣。

生活节奏快，本来是一件好事，问题在于，在我们快速发展的同时，却并没有提高我们的生活质量。你看，天空越来越暗了，河水越来越黑了，空气越来越臭了，树木越来越矮，鱼虾越来越小……所有这一切，都是因为社会发展太快引起，快到我们没有来得及关注我们生存的环境受到了什么样的伤害。

所以，我们可以说，慢也是一种智慧。

自古带兵打仗，讲的是“兵贵神速”，可是司马懿却慢慢腾腾地拖啊拖，哪怕是诸葛亮送去妇人的衣服，司马懿也只是微笑着问诸葛亮每天吃多少饭，休息了多少时间。诸葛亮求快胜，司马懿却偏偏慢慢来，最后的结局谁都知道：诸葛亮累死了，司马家的后代得了天下。

太极拳慢吧，慢悠悠的，可是好多快拳高手败于太极拳师手下。这是张三丰几十年武术的最高境界。

是“慢”成就了司马懿和张三丰，慢不仅是一种智慧。慢还是一种豁达。

天下雨了，大家都在跑，只有一个人在慢慢走，别人催促他，他却说前面一样有雨，何必快跑。这是一种豁达。只有在看透了世事的时候，才会有这样一种淡然。

这种豁达在苏轼的词中也表现得淋漓尽致。他曾在《定**》写道：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”雨来了，并不急，他有一种慢的态度：“竹杖芒鞋轻胜马”、“一蓑烟雨任平生”。这种慢，是一种豁达，也是对生活的一种享受。了解生活，热爱生活，看到生活中的种不顺和种得意，就对生活有一种慢慢享受的态度，从而变得豁达而宽厚。

慢也是一种享受。在智慧与豁达的前提下，“吟安一个字，捻断数茎须。”唐人写诗也是够慢的了，与现在文人动不动一天数万字，哪一种创作更是一种享受，从神态上都可以看出，捻须而吟，在慢慢地品味中，去吟安一个字，他说是一种苦，这何尝不是一种享受！当我们今天读唐诗时，那一种欣赏与陶醉已成为中国人一出生就能够体味到的乐趣。如果唐人像今天一样一天几万字，创作速度快是快了，但会不会让我们今天还能够享受呢？

一本《本草纲目》二十年，一部《资治通鉴》十九年，一本《红楼梦》十年，慢慢磨出来的东西才是精品，才是后人的一种享受。当然后人享受时也要慢慢来，如果一天就将《红楼梦》读完，那也就没有乐趣了。《本草纲目》能够滋润中华民族上千年，而《红楼梦》养活了成千红学家，这都是得益于慢。

慢是一种智慧，慢是一种豁达，慢更是一种享受。对生活有透彻的理解，拥有豁达的胸怀，就可以好好地欣赏生活、享受生活了。

人生路上，请慢慢走，慢慢欣赏，看一路春暖花开。

雄鹰醉心于快走踏清秋的驰骋，野鹤却赋情于漫步睨山林的清幽，快与慢，都能决定人生的态度与高度。可是浮云总有疾风助舞才能舒卷六合，燥怒总有安宁轻抚才能还我清明，而人生只有快与慢的适度结合才能欣赏到海岸线上的那抹霁云初晓，在那百花深处。

兵法上总讲究兵贵神速，元兵也正是凭借着速度才打破了南宋的层层关卡，快，似乎成了士兵肩头上最沉重的负担，直到生命的尽头，他们才有权利慢慢踽行，去看那日暮穷途，却不知乡关何处。

球场上有句话：“谁控制了速度，谁就控制了整场比赛。”在这个被速度掌控的时代里，快，就像是生命的出口，高楼的迅速崛起与事物的日新月异，变成了自然的平衡。在键盘上迅速游移的双手，与短短时间就可快速发出的电子邮件已然不屑于擦去红笺小字辗转旅途的尘埃。

可是看着一生追逐于名利却被疲惫失败的人生弃于青史角落的和绅，看着铁骑野马冲入欧洲的草原霸主成吉思汗两手空空的落寞无奈，看着行走在城市边缘的白领精致妆容下掩盖不住的苍白，不禁深深疑惑起来，他们错过了一些什么，不是吗？乌龟比兔子，不是更能多讲些道路上的风景吗？他们在人生道路上的急行军，不正是像毕淑敏说的那样，其实岁月一直在消逝，今日的得总会变成明日的失吗？

那么，我们又将“慢”——那朵闲云、那泓清泉、那人生的调味剂置于何处呢？

而杨贵妃无疑是聪明的，她将快与慢结合成舞蹈的精髓，或胡笳长笛急舒袖，或缓歌慢舞凝丝竹，试问她若是终日不厌烦地水袖轻舒，或是终日如火般狂歌伴舞，又如何引得君王带笑看，又如何引得荔枝翻尘来？

我行尔动，我静尔休，这本就是形容人生最贴切的一句话。握紧双手，里面什么也没有，而张开双手，世界却在你手中。日日追逐着朝阳而去，你永远也无法得见夕阳的那抹艳色。浔阳岸旁歌影犹存，清淡的月色让人忆起那婷婷袅袅的筝娘，轻拢慢捻的一曲，醉了烟花三月，醉了一池碧波，连白居易笔下《琵琶行》中的泪渍，也变的真切起来。

我们每个人都有这样的权利，在疲惫的时候，放慢脚步行走，或杯浮绿蚁，或清茗煮茶，将松籁奏成一阕中天曲，谱进我们自己的弦音，让亦步亦趋地跟在我们身后的清幽渲染人生的繁华，在城市飞快前进的速度下，且临风，且船移。这，才是快与慢最完美的结合，就像雅典卫城廊柱下光与影的共舞，这，才是最精彩的人生。

将快与慢结合起来酌情调度，用小泉淡侬的清缓来品味人生。你会发现，在飞鸟悠远苍凉的世界里，也许只有静卧的尘沙，是它唯一的干粮。

生活的节奏有快有慢，快有快的好处，慢有慢的精彩。快慢都需要，但我更偏爱慢。快诚可贵，但慢价更高。当慢则慢，慢，可以“慢”出人生的潇洒与滋味。

当慢则慢，慢出质量。

“慢工出细活。”众多传统的手工艺品的制作都需要慢，比如需要108道工序才能打造出来的华贵的景泰蓝。唯有慢才能做出品质，才能体现出其独特的艺术价值。许多名著又何尝不是“慢”出来的?司马迁穷尽一生，最终写出“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》；曹雪芹耗尽心血，“披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回”，铸成中国古代小说的最高成就——《红楼梦》；一部《论语》，凝聚几代人的心血，于是流传并影响中华文化几千年……然而如今许多建筑工程都在不停地赶进度，留下了许多安全隐患，从而引发了一系列地陷、楼塌、桥断等安全事故，令人色变。可见在工艺品的制作上、经典作品的写作上，尤其在涉及人们生命安全的各种建筑上，应当“慢”出质量。

当慢则慢，慢出品位。

慢生活，给急驰的生命刹车。快节奏的生活，在带来利的同时也使人失去了很多。每天用各种快餐打发肠胃，于是美食淡出了生活，健康“快”出了问题。若时而精烹细煮，与家人或朋友一起共享佳肴，营造出和谐的氛围，显得更有些生活的情趣与品位。或挤出一点空闲，沏一壶好茶抑或斟几杯好酒，邀三五好友共同品尝，悠闲自在地谈天说地，既放松了身心，健康了身体，又让人感受到了友谊的美好和生活的惬意。细细品味，品的不仅仅是佳肴，是香茗，更是情感，是生活的趣味。可见在饮食健康上，在好友聚会上，尤其在生活情趣上，切莫匆匆赶路，错过一路美丽的风景，应当慢慢欣赏，细细品味，进而提升生活的质量!当慢则慢，慢有时是为了更快。

俗话说：磨刀不误砍柴功。慢是成事的基础——“台上三分钟，台下十年功”，快需要慢的积累。看看李白、杜甫，“绣口一吐就是半个盛唐”，他们快不快?但就是为了这一“快”，他们学习了多少佳作名篇，积累了多少人生阅历!那些穷尽一生写出一本书的作家，看起来似乎是慢的，但对那些书的时间跨度来讲，他们又何尝不快呢?就是我们这些眼下慢慢苦读的高中生，不也是为将来能快速提高成绩做着必要的铺垫吗?可见在学习的积累上，在成绩的提高上，尤其在事业的成就上，应当慢慢积淀，厚积薄发，如此才能顺利进入彼此的快车道。由此可见，在合适的行业中，在恰当的时机内，当慢则慢，会慢出质量，慢出品位，慢出速度，慢出人生的潇洒与滋味。唯其如此，才能使我们生活有品位，人生更精彩!

骏马飞驰，流星迅疾，那是快的力与美；老茶甘美，陈酿飘香，那是慢的甜与醇。“飞湍瀑流争喧豗”固然雄奇壮观，“泉眼无声惜细流”亦有柔美静谧。快与慢，各有其美。火山瞬间喷发，源于积聚百年的能量；铁树一朝开放，源于吸取千年的营养。快与慢，彼此交融。

快有快的好，慢有慢的美。快，是速溶咖啡，方便快捷，香甜可口；慢，是一壶

清茶，悠然纯美，回味无穷。

因为没有快捷的交通工具，贺知章“少小离家老大回”，漂泊五十多年，难怪“儿童相见不相识”了；因为没有便利的通讯设施，“情人怨遥夜”，相隔千万里，只能“竟夕起相思”。快，才能缩短距离，拉近情感。快，是人类文明进步的表现。

然而生活在慢时代的古人也不必遗憾。距离阻碍了相聚，却阻碍不了苏轼兄弟“千里共婵娟”的手足情；距离隔开了彼此，却隔不开李清照夫妇“此情无计可消除”的深情。慢，蕴蓄了情感，丰富了生命。慢，是诗意栖居之地。

快与慢，彼此交融。没有慢，安得快？慢是积淀，是植物炭化为煤的千万年等待；快是爆发，是煤投入烈火的瞬间辉煌。没有丰厚的积淀就没有有力的爆发。苏洵二十七岁为学，闭户读书，四十岁参加科举考试一鸣惊人，历时十几载；王羲之七岁学书，至五十岁与友人宴饮兰亭，一挥而成绝世《兰亭序》，历经四十几年；杜甫七岁学诗，一生历经磨难，仍苦吟不辍，身后直至明代方成就“诗圣”之名，历时八百年。这些大家的经历不禁使人想到著名史学家范文澜先生的名言：“板凳要坐十年冷，文章不写一句空。”

快时代的人，不知不觉遗失了慢的诗意和耐性。食物是无需品味的快餐，文化是无需思考的拷贝，问候是群发的短信，节日是放纵的借口，奋斗是潜规则的别称，理想是暴富的代名词??科技的发展缩小了空间，拉长了时间，却消散了生命的诗意，让现代人迷失了自我。

让我们回头看看那些肯慢下来的人是怎么说怎么做的吧。林语堂说:“让我和草木为友，和土壤相亲，我便已觉得心满意足。我的灵魂很舒服地在泥土里蠕动，觉得很快乐。”慢下脚步，亲近自然，诗意就栖居在大地上。

巴尔扎克说：“人的全部本领无非是耐心和时间的混合物”是的，耐心地积蓄能量，慢而专，你将迎来人生的精彩。

走得慢些，走得远些。-----俄罗斯谚语

请停一停，等待灵魂的脚步。----------------印第安谚语

二句三年得，一吟双泪流

快餐、快递、快车，衣食住行无一不快。当年令人惊叹不已的“深圳速度”而今早已是见怪不怪，曾经的沧海桑田在现代人的弹指一瞬间天翻地覆。快，成了时代的代名词。诚然，快，带给了我们更多的物质享受，可生活在这样一个快得令人眼花缭乱的社会里，压力、烦躁，甚至于“过劳死”也成了不容忽视的社会问题。

我们的机体以如此快节奏运作，是为了我们生活得更好，可扪心自问，我们有多久不能在繁忙中抽身给自己的心灵以小憩了？我们有多久为了工作而不能看望亲人以共享天伦之乐了？我们又有多久不为了“以后”拼命工作而尽享当下的欢乐呢？

没有时间。当我们吐出这句话时，请不要忘了，时不待人，错过的美好也就没有时间去回味。我们都行走在各自的旅途中。人生这场旅行，没有回头路。为了终点的美好，埋头匆匆赶路的人错过了多少沿途的风景，没有人知道。而我们是来领悟山河秀丽感怀人生际遇的，不是走马观花为赶路而行走的，何必太匆匆？

印第安有谚语云：请停一停，等待灵魂的脚步。走得太快的人反而容易弄丢自己的心。不如停一停，放慢匆匆的脚步，寻一处桃源，沏一壶清茶，从容地坐下，敬循“日三省吾身”的古训，听耳畔昆曲婉转荡人心，赏庭前花开花落，望天际云卷云舒，任东风融日消解心头的熙攘纷杂，凭清溪流水洗涤沾染浮尘的心境，以期一份心灵的从容与淡定。唯“二句三年得”者，方使人“一吟双泪流”。慢节奏的生活，更使我们能剔除浮躁求得真意；慢节奏的生活，更使人体悟世间温情传承星火；慢节奏的生活，与灵魂同行，叹世间悠悠，吾自徐行。

请停一停，给心灵一个小憩的时间；请停一停，给情感一个宣泄的空间；请停一停，给灵魂一个思索的机会。磨刀不误砍柴工，唯有当我们打点好心情，确定前进的坐标之后，我们才能快步前行，所向披靡！

在某些方面，快，意味着匆忙与失去乐趣；慢，意味着充实与升华。而在另一些时候，快，意味着果断与效率；慢，意味着犹豫与胆小。在该快的时候，请勇敢地向前大步迈进！在该慢的时候，请轻轻地放慢脚步流连一下

玛格丽特用尽一生写出了《飘》，至今她的名字仍为众人所铭记，而那位男作家则是真正的“名不经传”了。玛格丽特似乎是“慢”的，但纵观《飘》的时间跨度，她又何尝不“快”？她是以一种慢的心态来“快速地”完成《飘》的。再看李白杜甫，“绣口一吐就是半个盛唐”，他们快不快？但是为了这一“快”，积累了多少人生阅历，学习了多少佳句名篇？这一种“慢”的心态才使他们获得了终身的成就。网易的CEO丁磊成功之快让人惊叹，但在创业之初，他进行了多少深思熟虑才在这关键一刻迅速出手获得成功，这正是以慢心态来快行动的典范。

1、“慢”的长处在于可以以“慢”打“快”。武打小说中每描述高手对垒时，常有精彩的刻画，有以快制慢的，也有以慢打快的。快在于迅雷不及掩耳，速战速决，短时间内几招便置敌于死地。痛快淋漓，不着痕迹；慢则在于控制大局，避其锋芒，冷静观察对手的弱点与不足，从而抓住战机克敌制胜。文武之道，其实相通。

2、“快”，是在长期积累的基础上形成的。那种拥有天生的“快”的禀赋的人是有的，但“天才”毕竟是不多见的，绝大多数还是靠后天训练、不断摸索，是辛勤耕耘、反复磨练的结果。事实上，很多快手也是先慢后快，从慢发展而来的。一位新闻界前辈就坦承，自己年轻时经常为写一篇千字文小稿熬上几天，硬是写不出。也就是这样的一次次磨炼，开始由慢而快，逐渐成了人们所说的那种“快手”。

4、《富尔曼诺夫的快与慢》前苏联作家富尔曼诺夫曾写过著名的《恰巴耶夫》，他写书有个特点，就是小说脱稿后送去出版时，总是很慢。有一次，一位出版社的编辑向富尔曼诺夫约稿：富尔曼诺夫同志，你完稿的小说给我吧，我可以尽快地给您出版。”可富尔曼诺夫却摇摇头说道：“不行，写小说的时候当然是要快，但送去出版却要慢。”“这是为什么呀？”编辑吃惊地问，他觉得眼前的这位作家真是很特别。富尔曼诺夫用手指敲了敲桌子，风趣地说：“你知道吗，这个小说啊就像酒一样，收藏得越久越好，只有一点是不同的，酒是放着不能动，不能总打开，这样香味酒气就会散失。而小说却不同，它需要你常常地抚弄它，翻开看一看、摸一摸。这样，你就会发现每一次看的时候都有你感到不满意的地方，一直等到你觉得问心无愧了，到那时候再送去出版。”听了这番话，那位编辑打心底里敬佩起这位作家，他很想为富尔曼诺夫帮点忙，于是又说：“那，就请你需要誊清时找我。”但令人不解的是，富尔曼诺夫又摇了摇头，用感激的目光注视着那位编辑，笑着说：“谢谢你的一番好意，我必须自己抄写。因为这最后一遍抄写，绝不是简单的抄，而是最后加以润笔啊！”

6、古人曾说过：“玉不磨，不成器。”玉乃天成，往往生在山中人未识，只有经过玉匠的精心打磨，方才熠熠生辉成为稀世宝物。这生辉的过程就从慢中来，慢中见璞玉。

生活也像琢玉，慢以致远，在悠闲中才能品位生活的情趣，感悟生命的真谛。古人好喝茶，一杯茶往往就是最好的休闲，“草草杯盘供笑语，昏昏灯火话平生”，以至于喝茶喝出了文化，茶的种类成千上万，倒茶的茶技也有门派之别，品茗也各有讲究。以陆羽的《茶经》为脉，茶文化已经成为中华古老文化的根，这不得不得益于闲人杯中的“慢茶”。

可是，工业时代的生活节奏打乱了人们的生活方式，“时间就是金钱”的理念成了人们心中不落的太阳，炙烧着每个人的心。停下手中的活，休息片刻也被认为是奢侈，快节奏的生活让我们身心疲惫，无暇他顾，如果你一旦在工作上慢上半拍，就会遭到世人冷漠的嘲讽。

篇三：写生活中的快与慢的作文

没有绝对的“快”，也没有绝对的“慢” 我们步人了快节奏的时代。我们在享受着高效率生活带来的好处时，也体会到过快的节奏往往打乱前进的脚步。那么，我们究竟是应该“快一点儿”，还是“慢一点儿”？ 高铁，新时代速度的标志，无疑是“快”的追求者。尤其在春运期间，高铁高效率的运输圆了无数人的“归家梦”，也让许多旅客的出行更加便捷。可是，高铁事故又让惊慌的人们对高铁避而远之。一系列的难题阻碍了高铁的运营，“快”反而变成了“慢”。古人云：欲速则不达。不仅仅是“低质量图快”，盲目地追求速度而不知方法的错误，同样会让“快”变“慢”，事与愿违。“大跃进”时期，毛主席号召发展重工业，要生产更多的钢铁，为图短期内的进步，人民为了炼钢不惜砸锅卖铁。表面上发展很快，而实际上严重打乱了经济的平衡，社会不仅没有前进，反而倒退了许多。设想一下，如果高铁一开始就慢下来，不就安全了？如果炼钢慢下来，不就发展得脚踏实地了？毕竟慢工出细活啊！可是慢下来，高铁就失去了高效运输的意义。“快”仍然是我们需要的。“两弹一星”的国防建设取得了极大成果，中国所用的时间比美国、苏联发展到同一程度的时间，少了许多许多年。当时的科学家们正是以最快的速度，出色地完成了任务。当然，也付出了许多代价。“两弹一星”元勋邓稼先，为了及时了解爆炸试验失败的原因，冒着巨大的辐射进入场

篇7：快餐店:快与慢的抉择

近来，细心的消费者会发现，麦当劳和真功夫的红黄配招牌，正在悄然改变成“黑白配”。相应地，形象升级后的店面，也更像是格调高雅的咖啡厅。麦当劳和真功夫因何而变？中国快餐连锁企业该不该跟进？

麦当劳变脸：美式快餐的品类进化

麦当劳在美国以快餐起家，目前美国麦当劳超过一半的收入来自它的免下车快速服务品牌——得来速。而在中国，麦当劳代表的是美式餐饮。麦当劳主要经营汉堡、薯条、炸鸡块、可乐等食品，通常被中国消费者认为是休闲的西式餐点而非主食，麦当劳在中国俨然成了休闲连锁餐饮。步行街商圈旺铺的店址、舒适的就餐环境、欢乐的背景音乐、儿童游乐园的设置等也无形中强化了这点。目前，麦当劳店面装潢风格的升级和其他服务内容的增加，吻合中国消费者对其休闲餐饮的定位，这些举动会强化其休闲餐饮的特征。

麦当劳店面形象升级开始于2010年12月。麦当劳将北京繁华地段的王府井、新东安、灯市口、新世界四家餐厅集体升级装潢。设计采用源自欧洲的LIM（化繁为简）设计风格。形象升级共有三个主题，分别是悦享美食（Food）、至潮体验（Extreme）和炫彩活力（Fresh）。这三种先锋、时尚风格的设计，都是围绕年轻人而定制，和之前设置“儿童开心乐园”和“儿童餐”吸引儿童和家长的做法有很大的不同。

LIM设计致力于为不同消费者的不同需要提供多种便利和可能性，让每个人都能在这里找到专属的至捷美食体验。这种焕然一新的感觉，会有什么影响呢？首先，面对这样的改变，儿童和家长会降低消费频次，麦当劳将失去这群顾客。其次，为吸引这群年轻人，麦当劳要面对年轻人所钟爱的更有特色的其他咖啡馆、主题餐厅的竞争。

强化“用餐体验”是麦当劳店面升级的初衷，也是在推动美式快餐品类在中国的进化。麦当劳认为这是面对肯德基、汉堡王、赛百味等美式快餐竞争应采取的必要举措。

配合此次店面装潢的升级，麦当劳同时宣布将深化推出一系列“至潮至捷”的服务满足年轻一代的消费需求。麦当劳店面装潢的升级，可以理解为品牌必要的进化。

真功夫形象升级：快与慢的摇摆

麦当劳的变化吻合其在顾客心智中的定位，朝着“休闲餐饮”方向进化。真功夫则不同，“中国味道”不仅是店铺形象的升级——在这次变革中，真功夫还在菜单上添加很多稀释“中式米饭快餐”定位的菜品。麦当劳的店铺形象升级，不会威胁到中式快餐品牌的生意，从这个层面上来讲，真功夫更不应该跟进。真功夫这种做法的危险在于，增加全时段菜单无疑是将所有中式餐饮都列为竞争对手，甚至包括甜品店、茶餐厅、粥店、肠粉店等。

真功夫今天为菜单做加法的举动，和它成功的真正原因，背道而驰。

与其他中式快餐品牌相比，真功夫最大的优势在于解决了困扰中式快餐多年的标准化和出餐速度慢的问题。2008年战略重整之后，真功夫在聚焦米饭快餐品类、确定香汁排骨饭为代表品项的基础上，确定了“快速”的品牌定位，向消费者公开承诺“60秒到手”，并以此指引真功夫的产品研发、门店选址、市场拓展等内部运营的调整，从而促进形成整体竞争优势。

围绕这个战略，真功夫进行了多项调整：调整菜单，将米线和面条从菜单中剔除；改变以前同时提供七八款汤品的做法，集中供应一两款最受欢迎的汤品；门店选址改变以前侧重在休闲观光区域开店的做法，改为集中于机场、车站、城市CBD等对出餐速度有需求的区域开店；内部运营上加强对出餐速度的考核，并以此为标准考核新品研发等。

通过聚焦米饭、聚焦快速，真功夫的运营水准进一步提升，为后续发展奠定了坚实的基础。2010年4月，由中国烹饪协会首次发布的中国快餐50强榜单中，真功夫成为唯一入围快餐前五强的本土快餐品牌，年销售额已经超过20亿。

在这次真功夫“中国味道”的变革中，提供全时段菜单会与快餐相背离。菜单上的选择越多，要快速提供美味食物就越难。为了吸引消费者而增加菜单上的选择，会增大菜单的尺寸，最终降低食物的质量和服务的速度。东方既白的问题就在于没有主打品项，或者说过多的品项模糊了消费者的选择，而没有被消费者清晰地认知。真功夫的新品扩张行动是欠缺考量的，这会把管理层的时间和精力从米饭快餐这一主要产品线上转移。

还有，“中国味道”店面装潢升级方案中应用到了筷子、水墨画和脸谱，这在一定程度上突出了店面的中式设计风格，但也有可能冲淡“李小龙”的形象，使真功夫品牌的视觉系统发生混乱，失去焦点。

聚焦高成长品类

“快餐”与“休闲餐饮”是两个差异明显的餐饮品类。快餐，望文生义，以“快速”供餐为品类核心价值；休闲餐饮则将休闲体验、消遣娱乐作为核心，菜品和供餐速度则放在相对次要位置。《2010年中国餐饮行业分析报告》的数据显示，2010年快餐送餐的营业总额为551.89亿元，占百强营业额39.54%，而休闲餐饮以65.63亿元的销售总额仅占4.7%。作为餐饮大品类中增长速度最快的中式快餐，更是最近几年被整个餐饮行业所关注的焦点。中式快餐的成长性明显高于休闲餐饮，尽量挑选成长性好的品类进入，这样企业可以顺势而为，成功的概率也会大大提升。

很多中式餐饮品牌希望向消费者提供更丰富的菜单，以满足各种群体的需求。但是，真功夫的实践证明，你无法通过向所有人出售所有商品而进入消费者心智。当你这么做时，顾客就记不住你代表的是什么。当你聚焦于某个特定的概念时，你就拥有了一个进入消费者心智的更好机会。每一个快餐品牌都需要一个焦点，聚焦品类、聚焦定位、聚焦内部的运营配称。通过聚焦可以带来两个帮助：在内部帮助提升运营能力，在外部帮助将信息植入消费者的心智。聚焦单一品项的餐饮，就是利用品类占位形成了品牌定位。

今天的餐饮市场，单纯从产品的角度看，很难找到明显的机会，但如果从品类分化的角度看，各个品类中的战略机会一目了然。我们坚信，一个公司，特别是快餐服务公司，应该有一个精准的聚焦。美国市场上几乎每个主要的快餐连锁都聚焦于某种快餐类型。当然，这些快餐连锁中的大多数都有包含很多选择的全食菜单。但在顾客的心智中，每一个连锁都与某一种食物有强烈的联系。在餐饮业中，这种食物常常被称为“招牌菜”。

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聚焦后如何展开经营？有两个重要的原则：1.在一个领域缓慢起步，直到公司确信其概念已经足够完善。同时，确保其品牌名已经与某个特定的概念有了牢固的联系。我们称这个原则为“在心智中占据一个词”。2.针对营销概念相似的竞争对手，快速扩张以建立地理优势。

毫无疑问，长期来看地理优势是快餐连锁企业的一个强有力的竞争优势。麦当劳的餐厅数几乎是市场上第二位的汉堡连锁餐厅（汉堡王）的两倍。此外，平均每个麦当劳餐厅的营业额比汉堡王多83%。结果，麦当劳的利润远远超过汉堡王，去年，麦当劳全球的净利润为43亿美元，是汉堡王全球净利润（2亿美元）的21倍。

连锁餐饮行业是规模说了算。任何快餐连锁企业的终极目标是成为品类中最大的一个。但有时，在启动一个大规模的扩张计划前，你要花时间找到正确的营销概念。对于几乎每个品类，更好的战略就是精准聚焦。当你聚焦于某个特定的概念时，你就拥有了一个进入消费者心智的更好机会。

［作者为里斯伙伴（中国）营销战略咨询公司合伙人］

（编辑：王文正 wwz83@163.com）

在中国，麦当劳代表的是美式餐饮，它的形象升级和服务增加与消费者对其休闲餐饮的认知相吻合，可以看做是美式快餐的品类进化。

“快”与“慢”的不同

餐饮有关研究表明：店铺地址选择在餐饮店是否能成功运营的众多因素中占到60%。餐饮界素有“选址，选址，还是选址”的重要提示。店面选址不但要让餐饮店容易立足，还要便于未来发展。理想的店面选址应当具备以下特征：在餐饮店的目标城市中具有典型性和代表性；附近消费者对竞争品类的消费基础好，消费观念较为成熟；可以产生辐射效应。

餐饮店铺的选择犹如产品渠道，餐饮的店铺更加讲究在什么地方接触到正确的顾客。国外快餐连锁品牌在这方面做了很有价值的规范。赛百味通过多年经验的总结，对店面选址提出了PAVE法则：P指的是附近居民、人口的数量；A指的是交通是否便利；V指的是店铺店面的醒目程度；E则是指本区域里顾客的消费能力。是不是A级商圈、黄金地段对每家餐饮企业而言都是最佳位置呢？显然不是。

“快餐”应该尽量贴近对速度有要求的人群，比如火车站、机场、白领集中的CBD等。“休闲餐饮”则不同，它应该出现在休闲人群集中的区域，比如风景区、步行街、购物广场、美食街等区域。

快餐店与休闲餐厅在装潢方面的要求也有很大不同。快餐门店尤其是门头招牌要求醒目，内部装潢要简洁。而休闲餐厅要以顾客体验的舒服、自在为出发点，在灯光、音乐、色调、材质，甚至对店面附近环境中其他经营店面的性质和档次都有要求。比如星巴克咖啡店，店里的摆设非常温馨，宽大的沙发足以躺下小憩；木质的货架体现出星巴克浓郁的咖啡文化；个性化的墙饰充分表达出星巴克与众不同的小资特质；背景音乐多是轻音乐、舒缓的蓝调和爵士，慢节奏的音乐使顾客放松享受，无形中延长了消遣的时间；星巴克的灯光温馨而舒适，多采用米黄色和橘黄色的、偏暖色的灯光，有种家的氛围。

在消费者体验方面，快餐尽量满足消费者对速度的要求，冗余的服务尽量剔除。而休闲餐饮则可围绕休闲做足文章，比如免费的WiFi、饮料第二杯半价、提供免费杂志等特色化优惠服务。

中式快餐的成长性明显高于休闲餐饮，餐饮企业若能进入成长性好的品类聚焦经营，成功的概率会大大提升。

篇8：速度话题作文：快与慢

立志要雪耻，第二天他便又开始了训练，日复一日风雨无阻，可最终他没能出现在墨西哥赛场上。他自杀了，留下一纸遗书：“我累了，再也跑不动了。”

这恰恰是每个人心里时常浮现的却又最难以启齿的话。圆谷也是用生命来换取这一句话的呀!在跑满对手的跑道里，在充满反击意味的训练中，在名利双求的压力下，圆谷，哪怕任何人，都会变得步履维艰，最终倒下。这也是我们现在步入的跑道，你追我赶，优胜劣汰是如今高速发展的社会给我们的生存法则。

我承认这个社会需要快。从二轮车、三轮车到四轮车飞机磁悬浮;从快餐、快速面到速溶咖啡;从电报到电话视频;写信、日记变成了微博，沟通与交流一短再短。渐渐地，求快变成了利欲的放大镜、人类贪求之心潜滋暗长的催化剂。瘦肉精还不够，塑化剂又扬名立网;河南“健美猪”被曝光，“化妆猪”又在重庆站起来。盲目求快，让生产者忘了人活着的价值。但是我是“理解”他们的，正像斯大林说的“延缓速度就是落后，落后就要挨打。”生活在这样的年代，我们没有慢下来的资格。

然而仔细掂量一番，人这一生，无非是从摇篮到坟墓这段短短的路程，若从不曾淡然静坐，从不曾佩韦缓行，便是走在别人前头获得更多名利又如何?到头来，“赤条条来去”自己的灵魂因太多负重也带不走了，只拖着行尸走肉，先前的快变得尤其慢，此正是物极必反，快慢想成。

那么，不如就慢下来，看人来人往潮起潮落，我只镇定自若独坐其中。圆谷是最后才彻悟的，但他终究是怯懦的，走向快的极端——停，我的意思是，这着实需要一股不小的勇气。高收入的中石化只是经石油价格稍微一跌便开始慨叹囊中羞涩，叫一般人怎能不为自己的微小得失悲悲戚戚提心吊胆?这慢需要最多的内心矛盾做出让步，需要最真切的梦想和最诚恳的心态构建，需要把握内心的节奏;这真的与外界的沉浮世事无关，它哪怕在你面对自己时出现过一秒，也值得欣慰。

篇9：以快与慢为话题的作文

成功不在快慢，但许多的人想要的是快速成功，或者说是急于成功，但往往是“欲速则不达”。南而另一些人重视量的积累，慢慢地向成功走去，并抓住时机，更上一层楼。

成功不在快慢，但慢的价值更高。爱因斯坦因为永不放弃的精神发明了灯泡，喜剧之王周星驰因积累经验的做风成为了名星，苏东坡因作诗成性的习惯被称为东坡居士。要想成为名人，就要注重累积的质量，为使自己成为名人打下牢固的基础。以便垒起更高的城堡。

成功不在快慢，在于持之以恒和态度。你若要想成功，先要想想你对其是否努力过、坚持不懈过。并不是仅仅以三分热度来对待某物。因为那样你永远不可能成功，同时你也不具备成功的因素。成功不在快慢，而在于你努力、持之以恒。

成功不在快慢，在于对某物的执着。人坚定的信念，指导你前进的步伐，点明你前方的黑暗，让你感到有温暖、有希望。

成功不在快慢，但要有永不言败的精神。要不屑他人眼光，在不羡慕他人财富。坚持自己的信念，永不言败。要质量的积累，而不是飞跃的成功。因为那时的成功只是一时的，而不是持久的。要克服自己的懒散，要勇于面对困难，不要事事都要顺自己的心意办事。要让自己感到不是什么都是顺利的。

成功不在快慢，在于万事俱备，只欠东风。你有经验的丰富，博学的知识，聪明的头脑。但就是没有持之以恒的心度。现在许多的青年过于追求成功，遇到困难就退缩，不敢正面迎接它。但总是觉得成功是轻而易举的事。不需要根深蒂固，总是觉得以自己的才华如何不会成功呢?使自己过于自信，成为自己成功的绊脚石，不愿探事物之根本。

篇10：以快与慢为话题的作文

当慢则慢，慢出质量。

“慢工出细活。”众多传统的手工艺品的制作都需要慢，比如需要108道工序才能打造出来的华贵的景泰蓝。唯有慢，才能做出品质，才能体现出其独特的艺术价值。许多名著又何尝不是“慢”出来的?司马迁穷尽一生，最终写出“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》;曹雪芹耗尽心血，“披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回”，铸成中国古代小说的最高成就―《红楼梦》;一部《论语》，凝聚几代人的心血，于是流传并影响中华文化几千年……然而，如今许多建筑工程都在不停地赶进度，留下了许多安全隐患，从而引发了一系列地陷、楼塌、桥断等安全事故，令人色变。可见，在工艺品的制作上、经典作品的写作上，尤其在涉及人们生命安全的各种建筑上，应当“慢”出质量。

当慢则慢，慢出品位。

慢生活，给急驰的生命刹车。快节奏的生活，在带来利益的同时也使人失去了很多。每天用各种快餐打发肠胃，于是美食淡出了生活，健康“快”出了问题。若时而精烹细煮，与家人或朋友一起共享佳肴，营造出和谐的氛围，显得更有些生活的情趣与品位。或挤出一点空闲，沏一壶好茶，抑或斟几杯好酒，邀三五好友共同品尝，悠闲自在地谈天说地，既放松了身心，健康了身体，又让人感受到了友谊的美好和生活的惬意。细细品味，品的不仅仅是佳肴，是香茗，更是情感，是生活的趣味。可见在饮食健康上，在好友聚会上，尤其在生活情趣上，切莫匆匆赶路，错过一路美丽的风景。我们应当慢慢欣赏，细细品味，进而提升生活的质量!

当慢则慢，慢有时是为了更快。

俗话说：“磨刀不误砍柴工。”慢是，成事的基础――“台上三分钟，台下十年功”，快需要慢的积累。看看李白、杜甫，“绣口一吐就是半个盛店”，他们快不快?但就是为了这一“快”，他们学习了多少佳作名篇，积累了多少人生阅历!那些穷尽一生写出一本书的作家，看起来似乎是慢的，但对那些书的时间跨度来讲，他们又何尝不快呢?就是我们这些眼下慢慢苦读的高中生，不也是为将来能快速提高成绩做打必要的铺垫吗?可见，在学习的积累上，在成绩的提高上，尤其在事业的成就上，应当慢慢积淀，厚积薄发，如此才能顺利进人彼此的快车道。

篇11：“国际慢城”中快与慢的辩证法

关键词：国际慢城；快慢辩证；生态文明

中图分类号：F299.2 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2016）10-0064-03

一、“国际慢城”介绍

农耕时代，生产方式按年为时间轴心周转，人们过着日出而作。日落而息的缓慢悠闲的生活；大工业时代，生产方式按小时为轴心周转。市民们遵循机械时间的秩序，按照机器运转的速度快节奏的生活；信息时间的到来使得生产方式按秒为轴心周转，人们的生活逐秒运行。不断加速的生产方式变革带来了极度丰裕的物质财富，但也带来了梅多斯笔下工业增长的极限和时间的极度压缩，还带来了生态的极度破坏和精神的紧张和焦虑。为此，时代呼唤一种放慢生活节奏的城市形态，呼唤人与自然的高度和谐的城镇化模式。因此探讨和实践“慢城”运动，对以生态文明的新型城镇化建设具有一定現实意义。

（一）国际慢城的源起

蒸汽机的发明以来，世界的发展一直在加速，我们一直在追赶中。在欧洲后工业革命时期，人们开始反思这一系列的问题，慢下来并不是缓慢的本身，而是可持续发展，更有效率的工作，以及更诗意的生活。

提出在现代城市中，寻求与现代科技相结合的生活方式，让人们不仅可以享受现代生活带来的诸多方便，更会给大家带来一个健康快乐的生活，这是“慢市”模式的由来。在欧洲的不断发展，在短短的10年里，运动蔓延到全球200多个国家的130多个城市和社区。

从那个时候开始。慢城的定义是：放慢生活节奏的城市形态，是指在城镇人口500万人，村庄或社区，反污染、反噪音，支持城市绿化，支持传统手工方法作业，没有快餐区和大型超市。

（二）国际慢城的宗旨

首先，慢城是一个宜居城市。慢城倡导建立人与人之间的和谐，人与自然的生活环境的和谐相处，要求减少噪音和交通流量，增加绿地和步行区，对当地产业的发展，环境保护的技术和热情好客的人文精神培养中的实践运用，强调慢城的宗旨是在悠闲生活中对美好生活和生命的体验，而不是像大城市过分追求效率和速度，而采取了各种各样的奢侈浪费，高能耗、高污染和不健康的生活习惯。

其次，慢城是一个有着自己特色的城市。”尊重传统，保持传统社区的生活和节奏，与建设可持续发展的理念是慢城建设的宗旨。慢城没有和其他城市一样。相反，他们保留了当地独特的个性、特点和自然状态。在这里，人们可以感受到当地传统文化，品尝当地的美食和小吃，欣赏当地工艺美术品等。

第三，慢城是一个尊重现代化的城市。在奥维托慢城，电瓶车安静地行驶在中世纪的街道，在社区和家庭互联网是非常受欢迎。作为管理人员说：“成为慢城并不意味着回到以前的生活或意味着停止，我们所做的只是在传统与现代之间找到一种平衡，帮助人们更好地生活。

二、我国第一“国际慢城”出现

（一）南京高淳桠溪“国际慢城”出现背景

随着科技水平的进步，社会经济水平也取得了迅速发展。然而，高速发展带来的生态负效应也在持续增强，人类对于地球现有资源的消耗量以及对自然界的干预强度始终居高不下，给地球生态造成了巨大压力。尤其是我国的工业化，在改革开放的近30多年时间完成了西方300多年（将近半个世纪）的工业化进程，在这种时间上高度浓缩，必然会带来了一系列的城市化问题，造成了城市中的生态困境，如环境污染，雾霾的产生，生态的破坏等等，如何转向城市的生态化，这些问题都伴随着我们的实际生活。

快速城镇化过程中空间的变迁，使得人文关怀的缺失，历史感的丧失，传统的丧失，新城市人找不到城市的归属感。就像你站在一个高大辉煌的建筑物面前，感觉自己的渺小，昨天散步的湖泊一夜之间成为别人的私家园林，当大家都在改善居住条件，私人空间变的越来越宽敞，越来越舒服时，我们共同的生存空间——城市却让我们变的越来越压抑，更谈不上舒适和亲切。

当城市化问题越来越凸显的时候，国际慢城来到了中国。提到我国第一慢城的由来，就不得不提就不得不提安杰罗瓦萨罗，他是意大利波利卡的市长，同时也是世界慢城联盟副主席、国际部主席。他当时浏览了高淳的桠溪之后，特别惊讶：“慢城的理念这里完全符合。”在2010年的11月南京高淳区桠溪慢城成为中国第一个慢城。我国慢城的出现，即是国际慢城运动智慧的选择内涵的丰富和发展，又是当代中国应对快城建设的困境的一种空间形态的智慧选择。源自这次偶然邂逅，但是偶然中又存在必然性的。机会是给有准备的人的，城市的机遇也是这样，南京高淳荣获“国际第一慢城”是当之无愧的。

（二）城市精神契合慢城标准

1.慢城标准与最美乡村偶合

“维持和保护纯净的自然环境”是国际慢城公约之一，高淳在长江沿岸的中国最美丽的村庄，具有五分田、两分水、三分山的美景，城市森林景观融为一个整体，让这个城市具有江南的独特魅力。作为中国第一个国际慢城高淳县桠溪镇，这里有其独特的环境优势，植被覆盖率高，生态环境优越。”这个地区人口约200万人，沿路鸟语花香，郁郁葱葱，时而穿林越山，时而依山傍水，充满田园风光，不仅能让游客体验赏竹观松，登山揽胜的乐趣，也能让游客感受到四季的变化，把酒话桑麻农家情调。桠溪慢城有着德天独厚的自然环境，那里的人们注重保护生态。

2.慢城标准与绿色经济吻合

慢城市并不意味着不在发展，而是提倡人们保持传统社区生活和节奏，在国内建设可持续发展的理念。这与高淳追求“绿色崛起”、“宜居城市”的计划是相吻合的。在投资过程中，低附加值，高污染，高耗能的项目，坚决规定限制，对有利于美丽乡村建设的行业，为这些行业提供经济保障，然后加快发展。在产业布局中，加大庇护村落生态风采，杜绝处处乱开辟。

3.慢城标准与文化保护融合

高淳是一个有着悠久历史的文化古城，有着很多珍贵的历史文物，国内的薛城文物就具有6000多年历史了，伍子胥在高淳挖掘出世界第一个人工运河——胥河，周瑜在高淳操练水兵。吴风楚韵的历史文化遗产，高淳创造了一个古朴完整的民风。“大马灯”、“跳五猖”“送春”等这些古老的文化活动在高淳的传承，民间文化资源的保护和挖掘是迎合慢城倡导原生态文化保护的理念。

三、“国际慢城”建设的生态底蕴

（一）慢城建设是人类生态意识重新觉醒的标志

建设“慢城”绝对不是放慢了快乐的生活方式，也不是说落后的农村生活，而是提出人与自然，人与人和谐相处的生活态度，通过建立回归自然的生活方式，摒弃城市为了追求速度和效率，采取了各种各样的炫耀性消费，高污染、能耗高、不健康的生活习惯。慢城所倡导的“健康”、“和谐”、“可持续”的理念为中国慢城建设定下了生态意识重新觉醒的基调。来慢城旅游的人，都能感受到大自然的馈赠，生态保护的意识也在加强。只有具备了这种生态意识，我们的世界才会绿起来。

（二）慢城是符合生态学规律的一种生活方式

生态学规律是指生态研究领域中的事物和现象的本质联系，包括各类型的生态系统、基于“社会—经济—自然”复合生态系统的相互作用协调发展的规律。

提倡慢城的生活的理念实质是对生态学规律的一种正确认识。在慢城的空间里，任何事物是适应环境规律的，尊重动植物的生长规律，尊重大自然的气候变化，以人和自然的和谐相处为前提，不破坏这些大自然给与我们东西，和大自然共享生活。这种生活方式，按大自然规律出发，顺应自然，人们生活的更加舒服和惬意。

四、“快”节奏推广“慢”城建设

（一）快与慢的辨证关系

当人们越来越忽视身边的风景，没有时间去顾暇一年四季的变化，没有时间去倾听自己心灵深处的声音。当停下脚步，疲倦、苦闷席卷而来，突然发现没有地方可以让心灵去休息，整个城市充满着忙碌的味道，心灵的港湾得不到释放。这时候“慢城”的出现让让人们看到一种新的生活模式。

快和慢是事物的两个对立面。快与慢的关系体现了辩证法中对立统一的关系，快慢往往是一个矛盾体，“快”往往会和急躁、盲目结合在一起，如果一心只是图快，就会造成负面后果。“慢”确是感觉懒散、不求上进。他们是相互矛盾的，也是有机的整体。当快到一定程度造成不好的影响，只有慢下来，才能对此进行反思、反省，杜绝这种后果的出现。慢城是一种放慢生活节奏的城市形态，是一种新兴的生态城市模式，其强调生活的品质，人与自然的和谐发展，强调在悠闲的生活节奏中回归生活的本质与体会生命的意义。

（二）慢城精神与发展模式

不必说的是国际慢城扩大了高淳的知名度和声誉，也不必说人们因为那里的环境，确切的说桠溪有一个悠久的历史和文化。桠溪之所以在生态文化保护方面做得很好，是因为高淳人高度重视生态，注重保护文化。这也是非常契合慢城市精神。

意识决定行为，行为决定习惯，习惯决定结果。大都地方政府把GDP当作最大乃至独一寻求的目标，高淳人把青山绿水看作是本身最大的宝物。从每个高淳人的心目中就意识到生态的重要性。保护环境拒绝高污染企业成为一种行为准则，决定在快与慢的抉择中，高淳人选择了快与慢的结合，形成了独特的慢城精神与发展模式。

（三）对我国新型城镇化建设的启示和意义

慢城的模式，是一种利用地方资源、传统的文化和独特的历史背景产生的城镇风格。慢城并不是慢效力，它寻求的是一种可持续发展模式，慢城更不是放弃现代科技，它钟情的是人与自然的高度协调。

慢城是可以复制的，但又是不可复制的。慢城给新城镇建设的提供了一个新的发展模式，他平衡了现代与传统的关系。中小城镇都可以以这种新的模式为开始发展，都可以以人与自然和谐相处为理念。但是慢城又是不可复制的，每个慢城都有每个慢城的特点，都有自己独特的文化和悠久的历史。不可千村一面，做出自己的个性，做出自己的特色。

对新型城镇化建设的借鉴意义：

（1）发扬和挖掘地方乡镇个性。乡镇的文化内涵是具有吸引力的，可以让人乐不思蜀。保护历史文化遗产，发展地方特色文化，以优秀传统文化和城市文化为基础，根据慢城的原则，支持和保护当地的传统文化与工艺，环境生态的保护。

（2）保留城镇的原始生态环境，发展当地的农产品特色，打造互联网社区，让更多人了解慢城。他并不是摒弃现代科技，而是利用科技手段使得生态、传统文化得到更好的保护。保护地方特色，提倡纯粹的生活，对伴随着经济全球化，体验自然生活在生活的悠闲生活中的意义。

（3）建立绿色交通系统。实施公交优先，优先发展公交专用线；鼓励步行和骑自行车，限制汽车的数量和使用，促进小汽车的紧凑型和混合型的使用；对车辆噪声的限制；实行绿色节能灯和尽可能削减霓虹灯的污染。

（4）发展绿色经济。引进最美乡村提供经济保障的产业，如高新技术产业，旅游业、生态农业。在产业布局中，加大保护乡村生态风貌，杜绝到处乱开发。

（5）发展休闲消费，利用大自然赐予的原始风貌，适度的发展旅游业，既打响了乡镇的名声，又可以吸引一些环保企业的投资，使得绿水青山就是金山银山，可以用来更好的保护生态环境。

五、总结

到现在还有人说，高淳成为国际慢城是一次美丽的意外，也是一次美麗的邂逅，但是有句老古话说的好，机会总是给有准备的人，国际慢城之所以选择高淳桠溪这是西方慢城运动的丰富和发展的智慧选择，也是对当代中国应对快城建设困境的一种智慧选择。慢城模式，是一种利用地方资源、传统的文化和独特的历史背景产生的城镇风格，对我们新型城镇化建设具有借鉴意义。在“慢”中感触感染天然与人类的协调共生、追求经济与民生均衡成长。

参考文献：

〔1〕马克思恩格斯文集：第8卷[M].人民出版社，2009.

〔2〕克劳斯·昆兹曼著，邢晓春译.慢行城市[J].国际城市规划，2010，（3）.

〔3〕朱晓清，甄峰，蒋跃庭.国外慢城发展情况及对中国城市发展的启示[J].城市发展研究，2011，（4）.

〔4〕刘兵，李正风.自然辩证法参考读物[M].清华大学出版社，2003.

〔5〕蔡晓明.生态系统生态学[M].科学出版社，2000.

篇12：快与慢作文

“陌上花开，可缓缓而归矣。”慢下来，看更多的精致，莫不是一种精致的生活态度?快节奏的时代让人类的脚步匆匆，在忙碌之后，依然愿意品一杯香茗，约一群老友，在茶香氤氲中徜徉。慢下来，与灵魂同行，静品生活之味，慢赏生活之景。纽约闹市中心，琼美喀山湖畔，木心先生听着外面车马喧嘶，步履匆匆，浑然不顾，只自顾自沏上一杯清茶，红日赏花，清泉沽月，气定神闲，一个个、一行行、不急不徐地爬着格子，他在慢行之路上踽踽，他让灵魂不掉队。多想回到那个“从前的车、马、邮件都慢”的时代，痴情于那悠远而绵长的岁月。多喜欢这样一句话“我想你了，就翻五座山，跨两条河，去见你”，这是一份慢慢行走的美，把思念化作路上的风景，在相见的那一刻，慢慢说给你听。慢是一种笃定，“一生，只够爱一个人。”这是慢的魔力。一个人的优点需要用一生的时间来慢慢欣赏，也许他的缺点在你心中也会慢慢变得美好。可惜的是，现在的我们总是缺了这一份心情。究竟是时代的脚步走得太快，还是，我们再没有慢的心境?功名驱使，还是欲望?蒋勋在《品味四讲》里写“忙，就是心死”。

试想忙碌的人们像长腿的移动硬盘，心灵却没有了自由。慢下来，才不会把自己置于疲于奔命的漩涡。沈从文小院漫步，月下赏荷，他以诗化的文字来诠释自己的情感，读他的文字，心绪也会平复而变得缓慢;慢下来，让我们得以忘却名利，得以专注于生命之本质，让生命在这一刻得以舒展，让生命的尊严如花绽放。慢下来，更是一种与世无争的别样人生境界。这样境界，将内化为一个人对世界的价值观，沉淀为一个人的精神品格。在阿尔卑斯山兜风，一定会看到一个标语：“慢慢走，欣赏啊!”人生如旅途，匆匆忙忙的急驰而过，无暇回首流连风景，错过了如此华美的世界，这是一件多么惋惜的事啊!我想钱武肃王的夫人在缓缓的归途中，可以欣赏到淡白的梨花，如蝴蝶般的柳絮，而忙碌的我们却已经不知今夕何夕。我愿意停下脚步，去看看田间阡陌上的花，别催我归去，慢慢走，我要轻嗅这香气。