新疆文化旅游（共6篇）
篇1：新疆文化旅游
新疆文化旅游发展路径选择
写毕业论文主要目的是培养学生综合运用所学知识和技能，理论联系实际，独立分析，解决实际问题的能力，使学生得到从事本专业工作和进行相关的基本训练。
摘要：文章从新疆“十二五”期间旅游发展规划和文化旅游特征进行分析，充分挖掘新疆文化旅游的内涵。文本以新疆独特的地缘、人文优势为基础，研究了当前新疆文化旅游发展的状况，存在的问题以及发展趋势，并建构新疆文化旅游发展具体路径，实现新疆旅游业培育成为新疆经济的战略性支柱产业，为新疆跨越式发展和长治久安服务。
关键词：文化旅游;发展路径;新疆;规划;路径
一、新疆旅游发展目标及文化旅游资源
(一)新疆旅游发展目标205月25日，新疆维吾尔自治区党委、政府在乌鲁木齐市召开新疆维吾尔自治区旅游产业发展大会。会议总结新疆“十一五”旅游发展工作，研究部署“十二五”旅游发展工作，使旅游业成为“调结构、促就业、惠民生”的支柱产业，推动新疆旅游业在新的起点上实现跨越式发展，努力把新疆建设成为中国西部旅游胜地和我国重要的旅游目的地I”。
“十一五”期间，新疆旅游综合实力大幅提升，带动作用明显增强，基础设施建设力度不断加大，接待能力不断提升，旅游品牌效应已经显现，旅游管理水平不断提高，服务质量明显提高，旅游环境整治取得初步成效。同时，新疆旅游资源开发挖掘得还不够，旅游精品少、产业规模小、经营粗放、管理水平不高，尤其是旅长游短问题还比较突出。“十二五”时期是新疆实现跨越式发展的关键时期，要立足新疆实际，刻不容缓地推进旅游产业的大发展。
张春贤要求，新疆旅游要坚持以科学发展观为指导，深入贯彻中央新疆工作座谈会和自治区党委七届九次、十次全委(扩大)会议精神，紧紧围绕建设旅游大区目标，坚持改革创新，加快转变发展方式、优化产业结构、提升发展质量，建设一批国家级乃至世界级的旅游精品名牌，努力把旅游业培育成为国民经济的战略性支柱产业、改善民生的重要富民产业和人民群众更加满意的现代服务业，把新疆建设成为我国重要的旅游目的地。
“十二五”期间新疆旅游产业发展总体目标是：到2015年实现接待国内游客8000万人次、入境游客200万人次，旅游总收入突破850亿，力争达到1000亿，占新疆GDP的比重在8%左右，占服务业增加值的比重在20%左右，旅游从业人员力争达到50万人以上，带动200万人就业。按照规划，“十二五”期问，新疆旅游业各项指标基本上至少翻一番。
“十二五”开局之年，新疆的旅游业发展目标：接待国内游客3500万人次，入境游客130万人次，同比分别增长15%、22.5%，旅游总收入达到350亿元[21。
(二)文化旅游资源的界定
郭来喜认为凡是能为人们提供旅游观赏、知识乐趣、度假疗养、娱乐休息、探险猎奇、考察科研以及人们之间友好往来的课题和劳务的都可以称为旅游资源圈。
国家旅游局旅游资源开发司将旅游资源定义为自然界和人类社会中凡是对旅游者产生吸引力，可以被旅游业开发利用，并产生经济效益、社会效益和生态效益的各种事物和因素。
无论是旅游资源还是旅游资源文化学术界没有给出确切的概念，笔者认为文化旅游资源和旅游资源在某些时候是可以等同的，因为旅游资源是自然界存在的而被人类发现并利用起来的自然资源和人类社会生产生活过程中创造出来的资源都是被人们用于旅游所需，而在自然资源被开发利用的过程中就已经赋予其文化的内涵。而文化本身就是一种资源，所以说旅游资源和文化旅游资源界定不是很明显。从本质上来说，则是“文明达到一定程度而形成的生活方式”，是一种文化现象，一个系统，是人类物质文化生活和精神文化生活的一个最基本的组成部分。因此，文化已成为了新疆现代旅游业的一种重要的，甚至是不可或缺的资源。
文化旅游资源不仅具有旅游资源的基本条件而且更重要的是它具有文化的内涵，具有持久的吸引力和生命力。学者们对文化旅游资源的概念主要是以旅游资源为中心，介绍旅游资源的文化内涵，文化特色、文化属性、文化构成等嗍。
新疆旅游资源更具有独特性、完整性、丰富性和人文性。汉文化和少数民族文化交汇融合，民俗文化、地域文化、屯垦文化交相辉映。要把旅游业作为重要突破口，加快转型跨越发展步伐已刻不容缓。
文化是旅游的灵魂，旅游是文化的载体，没有灵魂的旅游是苍白的。因此，在促进旅游与文化融合发展方面，特别是深挖文化内涵方面新疆还需做多方面的探索，通过文化促进旅游业发展。新疆应当把发展文化旅游业作为推动经济转型的战略选择，着力变资源优势为产业优势、经济优势，实现把旅游业作为新疆战略条件形成了与内地迥异的旅游资源。
二、新疆文化旅游资源的分类及优势
新疆被列为国家级自然保护区的有阿尔金山自然保护区、喀纳斯自然保护区、天池自然保护区、艾比湖湿地自然保护区、西天山库尔德宁自然保护区和梭梭林自然保护区等，具有别具一格的景观。近年来，新疆旅游业呈现出快速发展的良好态势，特别是2010年，新疆旅游实现了三个突破：接待国内游客突破了3000万，入境游客突破100万人次，旅游总收入突破300亿元，创历史最好水平。2010年旅游总收入相当于全疆GDP的5.6%、服务业增加值的17%。全疆旅游直接从业人员25万人，间接从业人员100万人。
旅游产业正在成为新疆国民经济新的增长点，已经完全具备把旅游业作为战略性支柱产业的条件翻o(一)文化旅游资源的分类从此表可以看出新疆文化旅游资源的自然资源中生物类占绝对优势，在人文资源中风情胜地类资源占有优势，而文化旅游资源的内涵无不反映在人文旅游资源的各种类型中，成为这里独特的潜在的和正在开发的旅游产品。旅游业是—个脆弱的产业，受经济以及政治等大环境影响严重，所以要根据当年的国家及世界政治和经济的大背景及时有效地调整旅游政策，发展当地游，促进国内游，扩大内需。薪疆旅游正处在大建设、大开发、大发展的历史机遇期。中央新疆工作座谈会进一步明确了新疆在新时期的战略定位，将加快推进形成国内外游客通过新疆“西进东出”和“东进西出”的新格局。新疆作为亚欧大陆桥上重要的旅游通道、集散中心和旅游目的地的地位正在加速形成。在新的历史起点上，树立新疆理念、创造新疆效率将成为新疆旅游业实现跨越式发展的内在动力。目前新疆旅游产业发展格局已经基本形成，逐步形成了以“丝绸之路”为主线、“五区三线”为重点的旅游发展空间布局，打造了喀纳斯、喀什、天池、葡萄沟、那拉提、赛里木湖等一批在国内外影响较大的旅游景区，已经成为新疆经济新的增长点。
(二)新疆文化旅游资源分析
一种文化现象可直接导致一种旅游资源的生成，而天然的旅游资源也会因为有文化的修饰润色而更具可观性。文化是一种社会意识形态，是客观物质世界与主观精神世界的“心物交融”的结果。
新疆旅游发展要突出特色、打造精品，突出打好区域特色、民族特色、文化特色这几张牌;继续重点建设好喀纳斯、天池、吐鲁番、喀什、那拉提等一批国家级乃至世界级旅游景区和景点;建设好乌鲁木齐、吐鲁番、喀什、克拉玛依、石河子等一批特色旅游城市;不断丰富冰雪旅游产品，建设冰雪旅游基地;积极推进生态旅游示范区，推进特色旅游基地建设。
1.浓郁的民族特色
新疆有维吾尔、汉、哈萨克、回、蒙古等55个民族，各民族不断融合发展中形成了不同的风俗，同时民俗文化旅游是我国民族地区旅游资源开发的重要内容，有着广阔的市场潜力和发展空间，而在新疆少数民族文化被完整地保存了下来，同时新疆作为我国少数民族的主要聚居地，在开展民族风情游上更具有得天独厚的优势。
2.地域文化特色
新疆是一个多民族聚居区，锡伯族素有“好骑善射”的美誉，据了解我国许多优秀的射箭手大多来自查县，同时在新疆锡伯族又被称为“天生的翻译家”，他们大多都会说维、哈、汉、锡伯语等。
传统的哈萨克族是一个以游牧为主要生计的民族，与游牧相关的物质非物质民族文化是其文化的一大特色。尊重自然、遵循规律的生活习惯等共同构成了哈萨克族独特的民族民俗文化资源，成为开发民俗文化旅游的重要宝库。
3.冰雪风情
新疆具有丰富冰雪旅游条件，新疆已形成天山北坡滑雪旅游区、阿勒泰滑雪旅游区及塔城、克拉玛依滑雪旅游区三大滑雪片区。从2010年11月至2011年2月底，各大滑雪场已接待游客300万人次。冰雪旅游的收入也在旅游整个收入中基本占到了六分之一。全疆已经拥有滑雪场一二百家，其中上等级的滑雪场23家。乌市周边已经形成了丝绸之路、白云、天山天池、雪莲山、维斯特为龙头，五棵松、阳光运动等滑雪场为递进的连线成片态势。
20，为整合新疆冬季旅游资源，自治区旅游局联合民航新疆管理局、体育局等，在全区各地州市支持下，成功举办了首届冬季旅游产业博览会。如今，中国新疆冰雪旅游节暨冬季旅游产业博览会已由新疆地方性节庆展会升格为国家级节庆活动，成为中国西部冬季最大最具规模和影响力的旅游专业展会。现在冬博会成为一个标志，每年举办时即表明新疆冬季旅游揭开序幕，随即乌鲁木齐丝绸之路冰雪风情节，天池冰雪旅游节，哈密冰雪旅游节、阿勒泰冰雪旅游节、阿勒泰国际滑雪节、福海冬捕节、喀纳斯冰雪风情摄影节等一系列紧扣冬季旅游主题的地州冬季旅游节庆活动陆续在各地展开。新疆冰雪旅游十年磨一剑，产业不断发展壮大I8]。
4.军垦文化特色
军垦是指1950年中国人民解放军奔赴新疆的多个地区进行的开荒生产和建设。而“军垦旅游”一般是指游客在军垦景点参观军垦遗迹和了解军垦文化的旅游行为。它属于一种特殊的红色旅游类型。实际上，军垦旅游所依托的旅游资源就是“兵团军垦文化”。其精髓就是“热爱祖国，无私奉献，艰苦奋斗，开拓进取”。
三、新疆文化旅游资源开发运行中存在的主要问题及原因分析
(一)旅游资源优势还未充分挖掘目前传统的观光旅游仍是新疆自然景观为主的旅游产品，看草原、森林、雪山、骑马、逛纪念馆，进行走马观花式的游览。这种旅游方式与真正领略、了解新疆文化相距甚远。一些旅游经营企业因受到资金及技术的影响，不能深入挖掘民族文化、历史文化内涵，新疆的冬季旅游资源还未充分挖掘，没有显现出具有鲜明西域特色的冬季旅游，同时大多基础设施落后，安全设施较差不具备吸纳区外和国外游客的能力。
(二)旅游产业内部结构发展不和谐新疆各旅游景点大多路途较远而且又分散。接待景点的道路状况比较差;旅游景区内住宿接待设施普遍落后，宾馆数量少，级别低，此外近几年涌现出一大批农家乐形势的餐馆，虽然符合旅游者乐于体验农家生活的愿望，但普遍存在设施简陋，清洁卫生不过关，服务不规范现象。其次旅游业发展中面临的生态污染问题更加突出。
(三)旅游产品开发种类不丰富，旅游商品缺乏特色和新意众多客人抱怨能买的只有小花帽、葡萄干等。
民俗风情旅游资源挖掘不深不透。目前仅对维吾尔族、哈萨克族、锡伯族等少数几个民族开发了一些民俗产品，围绕其他少数民族的民俗民风的开发相应的旅游产品十分稀少。
(四)旅游产业的整体营销处在一个较低的层次目前新疆旅游业发展中，品牌经营意识不强，宣传促销力度较弱。许多旅游产品的推广是依靠政府主导型的旅游促销活动，官方投人为主。众多旅游企业宣传意识不强，缺乏积极性，往往依靠和等待官方组织，坐享其成。此外针对不同的旅游景点和旅游企业有针对性的形象策划水平低，宣传形式少，现代通讯手段利用不多。
(五)旅游业的整体服务水平低，专业旅游人才匮乏目前缺乏旅游经营管理人才已成为制约旅游业提升层次的关键因素。由于大部分旅游景点，宾馆饭店的管理人员没有接受过系统专业的培训，只是凭着一些实践经验进行管理，一定程度上影响了旅游经营管理的水平以及旅游接待服务的质量。
四、新疆文化旅游发展路径建构
新疆文化旅游资源丰富是一个先决条件，重要的是如何开发好、挖掘好现有的旅游产品，如何将区内外的众多游客吸引来，使人们一听到“新疆”，就能联想到新疆的美景和具有民族特色的旅游产品，在游客的心目中留下鲜明良好的印象。
2015年国内旅游人数将达33亿人次，城乡居民年均出游超过2次，出入境旅游人数将逾2亿人次，一个巨大的旅游消费市场正加速形成。新疆旅游业进入了跨越式发展的战略机遇期，具备区位优势明显，自然和人文旅游资源富集，处于大建设、大开放、大发展机遇期，区内外交通极大改善、旅游产业发展格局基本形成等有利条件。中央“十二五”期间对新疆固定资产投资将逾2万亿元，今年将完成6200多亿元，将使新疆成为旅游投资的热点地区191。
新疆文化旅游产业发展路径：一是围绕建设战略性支柱产业，进一步加强对旅游业的组织领导，进一步用好国家西部大开发和国家加快发展旅游业的各项政策，在区内逐步建立统一无障碍的旅游大市场。二是围绕建设我国重要旅游目的地的目标，进一步加强旅游基础设施建设，规划建设一批连通重点旅游区的断头路和连接线、旅游安全救援设施和项目、游客集散中心和游客咨询中心、旅游知识标识系统等设施，增加各支线机场至国内主要客源地航线。三是围绕西部旅游胜地建设，进一步打造新疆旅游品牌和旅游精品。四是进一步加强旅游发展软环境建设，保护挖掘和开发新疆各地、各民族的特色文化旅游产品，促进旅游与文化的紧密结合，提升旅游的文化内涵和发展水平。
(一)充分利用中国亚欧博览会平台，发挥新疆现代文化优势，促进旅游产业发展首届中国亚欧博览会于2011年9月1日至5日在中国新疆国际会展中心举办，设国际板块、国内板块、新疆板块、专业板块，以及高新技术园区和开发区板块等“4+2”个展示板块。中国亚欧博览会是乌洽会的继承和升华，将连续举办十九届的乌洽会升格为中国亚欧博览会，是新形势下党中央、国务院着眼于进一步扩大我国沿边开放和向西开放步伐，加快将新疆建设成为我国向西开放桥头堡，确保新疆实现跨越式发展和长治久安的一项重大战略举措。站在新的起点上，办好中国亚欧博览会能够更有效地搭建新疆招商引资和区域经济发展的平台，促进新疆与我国东部以及中亚、西亚、南亚和欧洲国家的长期经济交流与合作;有利于加强新疆与国家各相关部门、相关省区的合作交流，也是进一步推进我国沿边开放、向西开放，努力把新疆打造成我国对外开放的重要门户和基地的有效载体【蝴。
新疆有5600公里边境线、与周边8个国家接壤。独特的区位优势，决定了新疆是我国西部的战略屏障，是我国实施西部大开发战略的重要地区，也是我国对外开放的重要门户。举办亚欧博览会，发挥新疆东引西出、向西开放的地缘优势，将其打造成区域的国际交流平台，对拓展与中、西、南亚和欧洲各国全方位、多领域的经贸合作具有十分重要的意义，有利于推动形成我国“陆上开放”和“沿海开放”并进的对外开放新格局，发挥新疆在向西开放过程中的桥头堡和枢纽作用。
新疆旅游应当充分利用这一契机，挖掘新疆旅游特色资源，新疆的旅游资源的开发建设应当突出当地的自然特色、民族民俗特点、传统文化及现代文化特色，以自身所独有的风格去吸引游客，从而在竞争中取胜。在开发旅游时，政府的作用应充分发挥。
做好旅游规划和对外宣传，从而改变新疆文化旅游形象。
(二)引导旅游产业结构优化升级，做好旅游产业发展的规划旅游规划是指在旅游资源调查评价的基础上，针对旅游资源的属性，特色和旅游地的发展规律，根据社会、经济和文化发展趋势，对旅游资源进行总体布局，项目技术方案设计和具体实施0】。围绕新疆“十二五”规划，完善旅游发展总体规划的修编及重点旅游区详规编制工作。结合总体规划重新对旅游精品线路进行合理的设计。新疆地缘优势突出，应充分利用亚欧大陆桥和新疆向西开放的优势，利用西北省区旅游区域合作的契机，加强与中亚地区的旅游合作，联合开发国际旅游线路。旅游规划与开发是区域内旅游实现可持续发展的基本条件之一，是当地旅游资源进行合理开发与规划的依据。重点抓旅游发展规划，与有关部门、旅游界、新闻界以及其它相关部门合作，制定出以市场需求为导向，以旅游资源为基础的高起点、高层次的旅游规划。
篇2：新疆文化旅游
新疆文化旅游发展路径选择，实现新疆旅游业培育成为新疆经济的战略性支柱产业，为新疆跨越式发展和长治久安服务。
一、新疆旅游发展目标及文化旅游资源
(一)新疆旅游发展目标5月25日，新疆维吾尔自治区党委、政府在乌鲁木齐市召开新疆维吾尔自治区旅游产业发展大会。会议总结新疆“十一五”旅游发展工作，研究部署“十二五”旅游发展工作，使旅游业成为“调结构、促就业、惠民生”的支柱产业，推动新疆旅游业在新的起点上实现跨越式发展，努力把新疆建设成为中国西部旅游胜地和我国重要的旅游目的地I”。
“十一五”期间，新疆旅游综合实力大幅提升，带动作用明显增强，基础设施建设力度不断加大，接待能力不断提升，旅游品牌效应已经显现，旅游管理水平不断提高，服务质量明显提高，旅游环境整治取得初步成效。同时，新疆旅游资源开发挖掘得还不够，旅游精品少、产业规模小、经营粗放、管理水平不高，尤其是旅长游短问题还比较突出。“十二五”时期是新疆实现跨越式发展的关键时期，要立足新疆实际，刻不容缓地推进旅游产业的大发展。
张春贤要求，新疆旅游要坚持以科学发展观为指导，深入贯彻中央新疆工作座谈会和自治区党委七届九次、十次全委(扩大)会议精神，紧紧围绕建设旅游大区目标，坚持改革创新，加快转变发展方式、优化产业结构、提升发展质量，建设一批国家级乃至世界级的旅游精品名牌，努力把旅游业培育成为国民经济的战略性支柱产业、改善民生的重要富民产业和人民群众更加满意的现代服务业，把新疆建设成为我国重要的旅游目的地。
“十二五”期间新疆旅游产业发展总体目标是：到实现接待国内游客8000万人次、入境游客200万人次，旅游总收入突破850亿，力争达到1000亿，占新疆GDP的比重在8%左右，占服务业增加值的比重在20%左右，旅游从业人员力争达到50万人以上，带动200万人就业。按照规划，“十二五”期问，新疆旅游业各项指标基本上至少翻一番。
“十二五”开局之年，新疆的旅游业发展目标：接待国内游客3500万人次，入境游客130万人次，同比分别增长15%、22.5%，旅游总收入达到350亿元[21。
(二)文化旅游资源的界定
郭来喜认为凡是能为人们提供旅游观赏、知识乐趣、度假疗养、娱乐休息、探险猎奇、考察科研以及人们之间友好往来的课题和劳务的都可以称为旅游资源圈。
国家旅游局旅游资源开发司将旅游资源定义为自然界和人类社会中凡是对旅游者产生吸引力，可以被旅游业开发利用，并产生经济效益、社会效益和生态效益的各种事物和因素。
无论是旅游资源还是旅游资源文化学术界没有给出确切的概念，笔者认为文化旅游资源和旅游资源在某些时候是可以等同的，因为旅游资源是自然界存在的而被人类发现并利用起来的自然资源和人类社会生产生活过程中创造出来的资源都是被人们用于旅游所需，而在自然资源被开发利用的过程中就已经赋予其文化的内涵。而文化本身就是一种资源，所以说旅游资源和文化旅游资源界定不是很明显。从本质上来说，则是“文明达到一定程度而形成的生活方式”，是一种文化现象，一个系统，是人类物质文化生活和精神文化生活的一个最基本的组成部分。因此，文化已成为了新疆现代旅游业的一种重要的，甚至是不可或缺的资源。
文化旅游资源不仅具有旅游资源的基本条件而且更重要的是它具有文化的内涵，具有持久的吸引力和生命力。学者们对文化旅游资源的概念主要是以旅游资源为中心，介绍旅游资源的文化内涵，文化特色、文化属性、文化构成等嗍。
新疆旅游资源更具有独特性、完整性、丰富性和人文性。汉文化和少数民族文化交汇融合，民俗文化、地域文化、屯垦文化交相辉映。要把旅游业作为重要突破口，加快转型跨越发展步伐已刻不容缓。
文化是旅游的灵魂，旅游是文化的载体，没有灵魂的旅游是苍白的。因此，在促进旅游与文化融合发展方面，特别是深挖文化内涵方面新疆还需做多方面的探索，通过文化促进旅游业发展。新疆应当把发展文化旅游业作为推动经济转型的战略选择，着力变资源优势为产业优势、经济优势，实现把旅游业作为新疆战略条件形成了与内地迥异的旅游资源。
二、新疆文化旅游资源的分类及优势
新疆被列为国家级自然保护区的有阿尔金山自然保护区、喀纳斯自然保护区、天池自然保护区、艾比湖湿地自然保护区、西天山库尔德宁自然保护区和梭梭林自然保护区等，具有别具一格的景观。近年来，新疆旅游业呈现出快速发展的良好态势，特别是，新疆旅游实现了三个突破：接待国内游客突破了3000万，入境游客突破100万人次，旅游总收入突破300亿元，创历史最好水平。20旅游总收入相当于全疆GDP的5.6%、服务业增加值的17%。全疆旅游直接从业人员25万人，间接从业人员100万人。
旅游产业正在成为新疆国民经济新的`增长点，已经完全具备把旅游业作为战略性支柱产业的条件翻o(一)文化旅游资源的分类从此表可以看出新疆文化旅游资源的自然资源中生物类占绝对优势，在人文资源中风情胜地类资源占有优势，而文化旅游资源的内涵无不反映在人文旅游资源的各种类型中，成为这里独特的潜在的和正在开发的旅游产品。旅游业是—个脆弱的产业，受经济以及政治等大环境影响严重，所以要根据当年的国家及世界政治和经济的大背景及时有效地调整旅游政策，发展当地游，促进国内游，扩大内需。薪疆旅游正处在大建设、大开发、大发展的历史机遇期。中央新疆工作座谈会进一步明确了新疆在新时期的战略定位，将加快推进形成国内外游客通过新疆“西进东出”和“东进西出”的新格局。新疆作为亚欧大陆桥上重要的旅游通道、集散中心和旅游目的地的地位正在加速形成。在新的历史起点上，树立新疆理念、创造新疆效率将成为新疆旅游业实现跨越式发展的内在动力。目前新疆旅游产业发展格局已经基本形成，逐步形成了以“丝绸之路”为主线、“五区三线”为重点的旅游发展空间布局，打造了喀纳斯、喀什、天池、葡萄沟、那拉提、赛里木湖等一批在国内外影响较大的旅游景区，已经成为新疆经济新的增长点。
(二)新疆文化旅游资源分析
一种文化现象可直接导致一种旅游资源的生成，而天然的旅游资源也会因为有文化的修饰润色而更具可观性。文化是一种社会意识形态，是客观物质世界与主观精神世界的“心物交融”的结果。
新疆旅游发展要突出特色、打造精品，突出打好区域特色、民族特色、文化特色这几张牌;继续重点建设好喀纳斯、天池、吐鲁番、喀什、那拉提等一批国家级乃至世界级旅游景区和景点;建设好乌鲁木齐、吐鲁番、喀什、克拉玛依、石河子等一批特色旅游城市;不断丰富冰雪旅游产品，建设冰雪旅游基地;积极推进生态旅游示范区，推进特色旅游基地建设。
1.浓郁的民族特色
新疆有维吾尔、汉、哈萨克、回、蒙古等55个民族，各民族不断融合发展中形成了不同的风俗，同时民俗文化旅游是我国民族地区旅游资源开发的重要内容，有着广阔的市场潜力和发展空间，而在新疆少数民族文化被完整地保存了下来，同时新疆作为我国少数民族的主要聚居地，在开展民族风情游上更具有得天独厚的优势。
2.地域文化特色
新疆是一个多民族聚居区，锡伯族素有“好骑善射”的美誉，据了解我国许多优秀的射箭手大多来自查县，同时在新疆锡伯族又被称为“天生的翻译家”，他们大多都会说维、哈、汉、锡伯语等。
传统的哈萨克族是一个以游牧为主要生计的民族，与游牧相关的物质非物质民族文化是其文化的一大特色。尊重自然、遵循规律的生活习惯等共同构成了哈萨克族独特的民族民俗文化资源，成为开发民俗文化旅游的重要宝库。
3.冰雪风情
新疆具有丰富冰雪旅游条件，新疆已形成天山北坡滑雪旅游区、阿勒泰滑雪旅游区及塔城、克拉玛依滑雪旅游区三大滑雪片区。从年11月至202月底，各大滑雪场已接待游客300万人次。冰雪旅游的收入也在旅游整个收入中基本占到了六分之一。全疆已经拥有滑雪场一二百家，其中上等级的滑雪场23家。乌市周边已经形成了丝绸之路、白云、天山天池、雪莲山、维斯特为龙头，五棵松、阳光运动等滑雪场为递进的连线成片态势。
，为整合新疆冬季旅游资源，自治区旅游局联合民航新疆管理局、体育局等，在全区各地州市支持下，成功举办了首届冬季旅游产业博览会。如今，中国新疆冰雪旅游节暨冬季旅游产业博览会已由新疆地方性节庆展会升格为国家级节庆活动，成为中国西部冬季最大最具规模和影响力的旅游专业展会。现在冬博会成为一个标志，每年举办时即表明新疆冬季旅游揭开序幕，随即乌鲁木齐丝绸之路冰雪风情节，天池冰雪旅游节，哈密冰雪旅游节、阿勒泰冰雪旅游节、阿勒泰国际滑雪节、福海冬捕节、喀纳斯冰雪风情摄影节等一系列紧扣冬季旅游主题的地州冬季旅游节庆活动陆续在各地展开。新疆冰雪旅游十年磨一剑，产业不断发展壮大I8]。
4.军垦文化特色
军垦是指1950年中国人民解放军奔赴新疆的多个地区进行的开荒生产和建设。而“军垦旅游”一般是指游客在军垦景点参观军垦遗迹和了解军垦文化的旅游行为。它属于一种特殊的红色旅游类型。实际上，军垦旅游所依托的旅游资源就是“兵团军垦文化”。其精髓就是“热爱祖国，无私奉献，艰苦奋斗，开拓进取”。
三、新疆文化旅游资源开发运行中存在的主要问题及原因分析
(一)旅游资源优势还未充分挖掘目前传统的观光旅游仍是新疆自然景观为主的旅游产品，看草原、森林、雪山、骑马、逛纪念馆，进行走马观花式的游览。这种旅游方式与真正领略、了解新疆文化相距甚远。一些旅游经营企业因受到资金及技术的影响，不能深入挖掘民族文化、历史文化内涵，新疆的冬季旅游资源还未充分挖掘，没有显现出具有鲜明西域特色的冬季旅游，同时大多基础设施落后，安全设施较差不具备吸纳区外和国外游客的能力。
(二)旅游产业内部结构发展不和谐新疆各旅游景点大多路途较远而且又分散。接待景点的道路状况比较差;旅游景区内住宿接待设施普遍落后，宾馆数量少，级别低，此外近几年涌现出一大批农家乐形势的餐馆，虽然符合旅游者乐于体验农家生活的愿望，但普遍存在设施简陋，清洁卫生不过关，服务不规范现象。其次旅游业发展中面临的生态污染问题更加突出。
(三)旅游产品开发种类不丰富，旅游商品缺乏特色和新意众多客人抱怨能买的只有小花帽、葡萄干等。
民俗风情旅游资源挖掘不深不透。目前仅对维吾尔族、哈萨克族、锡伯族等少数几个民族开发了一些民俗产品，新疆文化旅游发展路径选择围绕其他少数民族的民俗民风的开发相应的旅游产品十分稀少。
(四)旅游产业的整体营销处在一个较低的层次目前新疆旅游业发展中，品牌经营意识不强，宣传促销力度较弱。许多旅游产品的推广是依靠政府主导型的旅游促销活动，官方投人为主。众多旅游企业宣传意识不强，缺乏积极性，往往依靠和等待官方组织，坐享其成。此外针对不同的旅游景点和旅游企业有针对性的形象策划水平低，宣传形式少，现代通讯手段利用不多。
篇3：新疆南疆地区文化旅游发展探究
1 南疆文化旅游概述
1.1 研究区概况
南疆地区包括巴音郭楞蒙古自治州(以下简称“巴州”)、阿克苏地区、克孜勒苏柯尔克孜自治州(以下简称“克州”)、喀什地区和和田地区,此外,还包括新疆建设兵团第一师、第二师、第三师和第十四师。南疆地区地域总面积107.45平方公里,占新疆总面积的67.16%。
南疆地区包括目前建成5个地级市,3个自治区直辖市,37个县,主要聚居维吾尔族、汉族、回族、柯尔克孜族、塔吉克族、蒙古族等37个民族。拥有多种民族文化和宗教文化遗存。
1.2 资源优势
南疆地区是少数民族的聚居地,多民族、多文化的社会环境是人文类旅游资源的主要成因。在历史进程中,南疆地区各民族的文化相互交融却又各自保持着风情浓郁、颇有特色的民族文化。各民族的饮食起居、宗教文化、节日庆典、民族歌舞、娱乐习俗和各民族间文化的交融发展形成了丰富多彩、生动又有吸引力的民族文化旅游资源。
根据相关调查统计,南疆地区人文旅游资源主要涵盖2003年颁布的国家标准中的4个主类,14个亚类,31个基本类型中的全部类型,单体文化旅游资源2700余处。可见,南疆地区的人文旅游资源类型丰富,数量巨大。可以说新疆南疆地区具有发展文化旅游的天然条件。目前形成的相对文化旅游资源优势为:巴州地区围绕着罗布人村寨特色社区主题生态民俗旅游;阿克苏地区以丝路北道文物古迹为主题的文化仿古旅游;克州地区以帕米尔高原塔吉克族民俗为主题的边境民俗文化旅游;喀什地区以维吾尔族历史文化为主题的文化体验旅游;和田地区以维吾尔民居风格和玉石贸易为主题的商贸文化旅游。
2 南疆民族文化旅游发展存在的问题
南疆地区的地理特征为南北西被昆仑山山脉和天山山脉和帕米尔高原形成的C字形环抱,中部被塔克拉玛干沙漠侵占。境内交通条件落后,绿洲经济分散。难以形成便利的旅游流和相对的旅游集聚效应。南疆旅游业的发展存在旅游成本高,交通耗时长,旅游服务设施落后,旅游人才匮乏,旅游景区开发较少,发展易受波动等问题的制约。
2.1 交通落后制约旅游流形成
南疆地区目前形成的公路网络相对落后,境内仅有3条国道和5条省道。五地州市相聚500公里左右,旅游大巴通行均需1天车程。铁路交通主要有南疆铁路和喀什—和田铁路2条,客货运输缓慢,耗时约20小时以上。航空交通不发达,目前南疆五地州均建有支线机场,但进出新疆的游客均须到乌鲁木齐国际机场经停或中转,航班数量少且易受到天气条件和航空管制等因素的影响。相对来说,南疆地区的所有交通形式在时间成本和经济成本上都相对较高。这严重影响了南疆地区旅游流的形成和通畅。
2.2 旅游服务设施落后制约南疆旅游发展
南疆地区经济条件有限,旅游服务设施远远落后于新疆和全国其他地区。根据2014年统计数据,南疆开设星级以上宾馆138家,客房13400余间,旅行社61家。A级以上旅游景区景点238处。年接待能力不足新疆省区的10%。南疆的旅游宾馆分散且设施条件差,旅行社数量少且旅游服务人员少,旅游景区景点少且开发不完善。总体来说,南疆地区的旅游业发展缓慢,旅游服务设施严重不足。
2.3 旅游服务人才匮乏制约南疆旅游业的发展
南疆地区旅游业发展缓慢,旅游从业人员数量少,学历低,旅游教育相对落后。目前,南疆旅游业的从业人员以高中以下学历为主,从事旅游业的人员大多没有接受过旅游专业的学习和培训。仅有塔里木大学和喀什师范学院培养旅游管理专业的大学本科学生,留在南疆工作的毕业生几乎没有。南疆旅游资源开发,旅游景区规划,旅游经营管理和旅游接待服务的专业人员极度匮乏。旅游人才的稀缺,已成为当前制约南疆旅游发展的瓶颈。
3 南疆文化旅游发展的对策与建议
3.1 区域联动集群化发展南疆文化旅游
南疆文化旅游产业的集群化发展可以突出当地地区的文化旅游特色,主打目标品牌,使当地的文化旅游产业产品结构鲜明化、规模化。建议巴州地区围绕着罗布人村寨特色社区和巴音布鲁克蒙古族草原文化为主题;阿克苏地区以丝路北道文物古迹,库车佛教石窟为代表的龟兹文化艺术体系为核心;克州地区以帕米尔高原民族民俗生活为特点;喀什以浓郁的维吾尔民俗风情、丝路古迹为特色;和田地区以维吾尔民居风格为重点。打造出南疆地区特有的、鲜明的、富有当地州民俗文化特色的文化旅游产品。各当地州政府、旅游行业主管部门应大力支持该地州的文化旅游集群化发展,按需配置旅游人力资源,建设文化旅游网络,为旅游商品、信息、服务搭设平台。与其他各地州的文化旅游产业的主管部门交流和互动,相互学习,密切合作,共同促进当地州的文化旅游发展并保持创新理念。着力打造天山南麓文化旅游集群带。
3.2 重点打造民俗文化体验旅游项目
南疆地区的娱乐体验可从建设民族民俗文化乐园,设置出相配套和适宜的体验旅游项目。让游客通过观看各类演出或参与各种娱乐活动使自己在工作中造成的紧张神经得以松弛,从而达到愉悦身心、放松自我的目的。南疆地区可以依托当地的文化艺术产业,对少数民族的服饰、乐器等制作工艺进行对游客开放,游客可以向手工师傅学习,制作出自己喜欢的产品,从而对制作工艺有所了解,提高自我情操,从而起到良好的教育效果。
3.3 不断加强旅游人才培养力度
南疆各地州应该尽快建立旅游人才和从业人员教育、培训体系,多层次、多渠道、多形式、多方位地培养人才,促进南疆旅游产业发展。第一,培养高级导游人才。在高等学校的有关专业开设宗教旅游文化课程,作好研究、实践、实习工作。第二,有计划、有目的地培训旅游服务人才。各地旅游部门,要尽快把所有旅游从业人员岗前培训工作纳入议事日程,督促和激励导游从业人员提高服务质量和业务素质。定期以“导游沙龙”“相约丝绸之路导游高级论坛”等形式,邀请资深导游人员及相关专家举办专题讲座、座谈会等。
参考文献
[1]国家旅游局国画财务司,中国科学院地理研究所.国家标准《旅游资源分类、调查与评价》(GBPT18972-2003)[S].北京:中国标准出版社,2003.
[2]新疆统计信息网[EB/OL].(2015-05-25).http://www.xjtj.gov.cn/.
[3]吴必虎.区域旅游规划原理[M].北京:中国旅游出版社,2011.
篇4：浅析新疆麻扎文化
关键词:麻扎朝拜;分类;文化
中图分类号:B2文献标志码:A文章编号:1002—2589(2010)26—0111—02
麻扎定义:阿拉伯文的音译,意为“ 圣地”、“ 圣徒墓”。主要指伊斯兰教显贵的陵墓一般由大门、围墙、庭院、墓室等建筑组成,有的还盖有拱北。为供宗教活动用,有些地区还附设有清真寺和经文学校,拥有大量寺产土地。由谢赫、伊玛目等掌管的“麻扎是所谓圣徒、圣裔的墓地,与一般墓地不同,是依禅派教徒活动的中心麻扎的外观和附属建筑都有所不同,一般有圆顶型的墓室、礼拜寺。麻扎又译“玛杂尔” 、“麻乍尔”等,原意为“访问”、“探望”,现转意为“圣灵之地”、“伟人之墓”,原指伊斯兰教苏菲派长者的陵墓,现主要指伊斯兰教著名贤者的陵墓。
麻扎朝拜:伊斯兰教宗教活动之一,主要指以获取麻扎庇护和佑助为目的而举行的礼拜、诵经、祈祷、祭祀等宗教仪式,以及向麻扎捐赠土地、施舍财物等行为。在中国主要盛行于新疆地区。新疆的麻扎朝拜出现于伊斯兰教传入初期,以后随着麻扎不断被神化,麻扎朝拜渐成风气,盛行不衰。朝拜者相信麻扎具有神性,是人与安拉的中介、穆斯林两世生活的庇护者。朝拜麻扎也是一项宗教攻修,可以代替去克尔白朝觐。因此,凡身体和经济条件许可的成年男女穆斯林,都要亲自前往麻扎朝拜。在穆斯林最集中的南疆地區,尤其是农村,麻扎朝拜尤为盛行,已经成为穆斯林宗教生活的一项重要内容。麻扎朝拜没有固定的时间,多在春、秋季节进行。朝拜活动没有统一的形式和规定,仪式和内容也十分复杂。麻扎朝拜实质上是坟墓崇拜、祖先崇拜和多神崇拜的遗留和发展,是伊斯兰教与维吾尔等民族原始宗教信仰和传统文化相结合的产物,具有鲜明的新疆伊斯兰教地域特色。
一、麻扎分类
第一类是“帝王陵墓”,即在新疆伊斯兰教传播的历史过程中起过重大作用的维吾尔族统治者的陵墓,如萨图克·布格拉汗、阿里·阿尔斯兰汗、优素夫·卡迪尔汗以及14世纪蒙古察合台后王秃黑鲁· 帖木儿汗等。
第二类是“圣贤麻扎”,主要是指一些伊斯兰教的传教师和苏非派的重要首领的陵墓。如“四伊玛目”、额什丁和卓、谢郝贾拉里丁、阿帕克和卓等。
第三类是著名学者的麻扎,如优素夫·哈斯·哈吉甫(《福乐智慧》作者)的麻扎、麻赫穆德·喀什噶里(《突撅语大诃典》作者)的麻扎等。这类麻扎以前多被人遗忘,以至于连准确的墓址都难以确定。现在人们已越来越认识到他们对维吾尔古代文化的杰出贡献,陵墓也被整修一新,受到人们的瞻仰。
南疆地区的麻扎朝拜是多种多样的,朝拜的对象、名目和具体事件、事物都不一样,朝拜方式也不完全相同。但形式和内容大体是一样的,就是通过在墓地诵经祈祷,悼念亡灵,来满足朝拜者在宗教信仰上的需求。这些麻扎还有一个共同点就是都被认为是有“灵异的”。朝拜者相信,只要进城跪拜祈祷,就能够驱灾避祸,去邪取吉。相信亡灵具有超自然的能力,能够显示各种“喀拉玛特 ”(奇迹),是他们普遍存在的宗教心理。
二、麻扎朝拜盛行的原因
麻扎朝拜盛行的原因,主要有以下几方面:
1.维吾尔族祖先崇拜的遗留。祖先崇拜是古代人类各民族共有的现象。古代维吾尔人相信“灵魂不灭”,相信灵魂能福荫子孙。祖先灵魂就附在墓地周围,因此对祭祀祖先十分重视,把祖先的坟墓看得很神圣。伊斯兰教的侵入并没使这种祖先崇拜得以消失,而是加入了新的内容。即把伊斯兰教的圣人、传播者或最初信仰的部落首领作为自己的祖先加以崇拜。如萨图克·布格拉汗就被认为是维吾尔族的祖先和伊斯兰教的圣人;库车的穆斯林则把额什丁和卓作为自己的祖先加以祭典。
2.带有明显的英雄崇拜痕迹。英雄崇拜是古代突厥语民族普遍存在的文化现象。如关于《乌古斯可汗的传说》、英雄史诗《玛纳斯》等等的字样。英雄崇拜是祖先崇拜的一部分。祖先中的那些创造过非凡业绩的部落首领或统治者格外地受到推崇。原因是他们曾改变了历史,创造过奇迹。人们相信他们的灵魂具有超凡的力量,能够庇佑人民,甚至把他们的灵魂当做整个部落和民族的“保护神”。这种崇拜具有群体性和认同性。如萨图克·布格拉汗、阿里·阿尔斯兰汗等都被看作是维吾尔族伊斯兰教的英雄祖先而受到特殊的崇拜。
3.受原始宗教主要是萨满教的影响。萨满教在新疆古代各民族中的影响是十分广泛而深固的,虽有伊斯兰教一神主义和严格教义的约束,却不能从根本上消除这些民族由来已久的古风古俗。这可以看作是一个民族文化和宗教传统的延续性或者说是历史积淀。“万物有灵”、“灵魂不死”,至今仍是新疆一些信仰伊斯兰教民族宗教观念的组成部分,我们从朝拜麻扎到麻扎朝拜的整个过程中都不难看到这种原始观念根深蒂固的影响。对麻扎(墓地)的朝拜实际上是对灵魂的朝拜。在朝拜过程中,诸如立木杆“扎旗”、挂布条、插树枝、供野羊头角、拴牛马尾、跳“萨玛哈舞”等,都可以看做是萨满教的遗存。在南疆,还有一类动植物“麻扎”如“胡杨麻扎”、“桑子麻扎”、吐鲁番吐峪沟麻扎(圣人神大合葬墓)等,明显地体现了“万物有灵”的信仰观念,至今仍有不少人朝拜。麻扎朝拜中的“巴合西”以及民间的“遗罕”、“皮尔洪”等,实际也都是过去的萨满巫师,现在仍活跃在维吾尔族乡间的宗教活动中。
4.受到苏非派传播的直接影响。作为伊斯兰教神秘主义教派的苏非派是伊斯兰教的一个特殊派别。它的一个重要特点便是能够容纳不同地区、不同民族在接受伊斯兰教以前已有的传统习俗和信仰观念,并使之与伊斯兰教义教法相结合,从而形成了一些带有地方特色和民族特色的伊斯兰教信仰。按照正统派的信仰主张,伊斯兰教完全是“一神论”的,除安拉之外,别无神灵,对于任何人物(包括安拉的使者穆罕默德)以及动物和有形之物的崇拜,都是非信仰的、禁止的。但苏非主义的理论基础便是建立在以“万有单一论”为核心的泛神论的思想体系上,并不排斥一些民间固有的崇拜的对象。所以,在苏非派传播的地方,许多民间习俗和传统信仰便容易保存下来。维吾尔族的情况便是如此。祖先崇拜、英雄崇拜以及各种自然崇拜,都被苏非派所容纳吸收,并以麻扎朝拜的形式得到了提倡。现在我们在麻扎上看到的各种朝拜、祭祀活动,显然与伊斯兰教正统主义的信仰是有所区别的,但却是一部分穆斯林宗教生活的组成部分,是苏非派在南疆地区长期流传的结果。
三、麻扎朝拜蕴涵的文化价值及其现实意义
麻扎不仅对新疆伊斯兰教的历史研究具有重要的价值,还有着更为丰富的文化内涵,是多层次文化的统一体。(1)麻扎作为伊斯兰教先贤、圣哲的陵墓,并长期受到穆斯林群众的朝拜,它首先是伊斯兰教的一种文化现象。众所周知,伊斯兰教逊尼派是反对朝拜麻扎的,从新疆许多著名麻扎大多为什叶派或苏非派首领的麻扎来看,它主要反映的是这两个宗教派别的文化,而这一点对新疆伊斯兰教特点的研究有着十分重要的价值和意义。(2)大量以动植物命名的麻扎,麻扎朝拜仪式及各式杆悬物,均与伊斯兰教文化无关,而是属于原始宗教和萨满教文化。(3)许多麻扎名为伊斯兰教圣地、圣墓,实则原来都是佛教的圣地。斯坦因在其《西域考古记》就曾说过:和田的那些伊斯兰教圣地原来就是佛教的圣地。(4)在麻扎放置火籽、在周围的树上悬挂油灯等,同样与伊斯兰教无关,而是属于祆教文化现象。(5)鄯善的吐峪沟麻扎虽然名为伊斯兰教圣地,但其关于七个圣人的传说,实则源自基督教“七眠子”的故事,很可能原来就是新疆景教的圣地。上述的多种文化并不是以独立的文化形态出现,而是有机地融汇于伊斯兰教名义下的麻扎文化之中,具有鲜明的新疆伊斯兰教地域特点。
现在,麻扎朝拜活动中,又增加了一些新内容。如赛马、叼羊等群众性娱乐活动也常在这片沙漠上举行。小商小贩则把生意做到了麻扎上,向人们兜售自己带来的各种商品。还有不少城里人是前来凑热闹一次“旅游”消遣的,从衣饰穿戴便看出他们不是朝拜者。这使原来有些神秘的宗教祭典活动有了些许民俗节日的气氛。
参考文献:
[1]中国新疆地区伊斯兰教史编写组.中国新疆地区伊斯兰教史[M].乌鲁木齐:新疆人民出版社,2000.
[2]任继愈.宗教词典[M].上海:上海辞书出版社,1985.
[3]刘志霄.维吾尔族历史[M].乌鲁木齐:新疆人民出版社,1991.
篇5：新疆文化产业名单
1.新疆和田玉器有限公司 2.新疆国际大巴扎开发有限公司 3.新疆卡尔罗媒体科技有限公司 4.新疆德威龙文化传播有限公司
通过国家级动漫企业认定的企业名单
1.新疆达雅风尚文化传播有限公司 2.乌鲁木齐龙喜汇动漫有限公司 3.新疆河度文化传媒有限公司 4.新疆华艺文化传播有限公司 5.新疆卡尔罗媒体科技有限公司 6.新疆漫龙数字科技有限公司
首批新疆维吾尔自治区文化产业示范基地名单
1.新疆国际大巴扎开发有限公司 2.新疆卡尔罗媒体科技有限公司 3.新疆和田玉器有限公司 4.新疆大森文化传播有限公司 5.新疆达雅风尚文化传播有限公司 6.乌鲁木齐丝路霓裳服饰有限公司 7.新疆普拉纳广告有限公司 8.新疆八音盒投资有限公司
9.新疆诚和和田玉文化传播中心有限公司 10.新疆华艺文化传播有限公司 11.新疆华府信息网络有限公司 12.新疆七坊街创意产业投资有限公司 13.新疆阿达力瓦孜传播有限公司 14.新疆德威龙文化传播有限公司 15.新疆杜氏旅游有限责任公司 16.伊犁耐菲斯沙粒画艺术服务中心 17.哈密市兄碲文化全息有限公司
18.木垒县佳艺劳民族歌手刺绣有限责任公司 19.博湖县阿勒泰奇民族工艺品有限公司 20.乌鲁木齐市盛世金圆健康文化520演绎大舞台 21.新疆刀郎实业有限公司
篇6：新疆概况旅游导游词
新疆地形特点是：山脉与盆地相间排列，盆地被高山环抱，俗喻“三山夹两盆”。北为阿尔泰山，南为昆仑山，天山横亘中部，把新疆分为南北两半，南部是塔里木盆地，北部是准噶尔盆地。习惯上称天山以南为南疆，天山以北为北疆。塔里木盆地位于天山与昆仑山中间，面积约53万平方公里，是中国最大的盆地。塔克拉玛干沙漠位于盆地中部，面积约33万平方公里，是中国最大、世界第二大流动沙漠。塔里木河长约2100公里，是中国最长的内陆河。在新疆东部有吐鲁番盆地，最低点—154米，是中国海拔最低的地方。新疆属典型的温带大陆性干旱气候，年均天然降水量155毫米。区内山脉融雪形成众多河流，绿洲分布于盆地边缘和河流流域，绿洲总面积约占全区面积的5%，具有典型的绿洲生态特点。
新疆旅游资源丰富而独特。按照《中国旅游资源普查规范》的资源分类，在中国旅游资源68种基本类型中新疆至少拥有56种，居全国之冠。新疆自然景观神奇独特，冰峰与火洲共存，瀚海与绿洲为邻，自然风貌粗矿，景观组合独特。著名的自然风景有天池、喀纳斯湖、博斯腾湖、赛里木湖、巴音布鲁克草原等。新疆人文旅游资源丰富，在新疆5000多公里古丝绸之路的南、北、中三条干线上留下数以百计的古城池、古墓葬、千佛洞、古屯田遗址等人文景观，其中，交河故城、高昌故城、楼兰遗址、克孜尔千佛洞、香妃墓等蜚声中外。新疆自古以来就是一个多民族聚居的地区，各民族的文化艺术和风情习俗绚丽多彩，构成了具有浓郁民族特色的旅游人文景观，深受中外游客的喜爱。
新疆概况旅游导游词2新疆维吾尔自治区，简称新，位于亚欧大陆中部，地处中国西北边陲，总面积166。49万平方公里，占全国陆地总面积的六分之一，周边与俄罗斯、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、巴基斯坦、蒙古、印度、阿富汗等8个国家接壤；陆地边境线长达5600多公里，占全国陆地边境线的四分之一，是中国面积最大、陆地边境线最长、毗邻国家最多的省区。天山山脉将新疆分为南北两大部分。习惯上称天山以南为南疆、天山以北为北疆。在新疆人眼中，南疆与北疆是截然不同的：北疆意味着高山和草原，意味着喀纳斯和那拉提草原；南疆则意味着沙漠和戈壁；北疆意味着草原文化，南疆则意味着农业文明；北疆意味着哈萨克和卫拉特蒙古，南疆意味着维吾尔；北疆意味着骏马和歌声，南疆意味着木卡姆和舞蹈。
今天新疆大部分从中国西汉一直到西晋都属于中国版图，唐朝再次纳入中国版图，元朝在今伊犁河流域曾设置阿里麻里（阿力麻里）行省，但不久就并入察合台汗国。又在阿姆河南岸曾设立行省。今乌鲁木齐一带曾设置别失八里行省，后一度被察合台汗国占据，后期重新成为元朝的辖地。元朝时部分为蒙古族察合台汗国、窝阔台汗国地，清朝时再次纳入中国版图。
新疆古称“西域”，这一称谓在公元前1世纪就已经流行，意为“中国西部疆域”。现在人们以“西域”来指代新疆，更多的是体现一种对遥远异域的梦想。
作为地处亚洲大陆腹地、远离大海的一片广袤土地，占全国1/6面积的新疆有着独特的灵魂魅力。它山川壮丽，浩瀚无垠，古迹遍地，民俗奇异，在历史、地理和人文的多重构筑下，随着岁月的催动正向着深厚、博大、丰富的多元发展。
如果你翻开一张丝绸之路示意图，认真凝视古代西域东西横贯、南北交错的路线，会发现那是一双翅膀的轮廓。在2000多年的如流岁月中，无数梦想拍打着双翼疾驰而过，丝绸之路就像这双翅膀中流淌不息的血脉，支撑过多少世纪的沧桑。这是一条运送世界贸易中最受崇尚、最受欢迎的乃至运送一切文明的丝绸之路，正是通过它，灿烂悠久的中国文化跨过白雪皑皑的高山峻岭，穿过浩瀚无垠的沙漠戈壁传送到了世界各地，也与古老的印度文化、波斯文化、阿拉伯文化和古希腊、古罗马文化连接、交流、融合。
自丝绸之路如一条色彩斑斓的织锦绵延而过开始，作为交通孔道的新疆，自然而然地成为文化走廊——“一个天然的文明通道，是欧亚大陆正式对接的世界的十字路口”。所以说，新疆早已超越了一种地域范围上的概念，在不同方向、不同形式、不同内容的文化、宗教、人种、思想、风俗等交汇融合之下，成为一个多元文化的灿烂疆域。
新疆概况旅游导游词3欢迎大家来到新疆。新疆有着占全国面积六分之一的土地，人们一踏上这里，就会被它的神奇博大、美丽富饶所吸引。相信在短短几天的游览中，新疆光彩夺目的历史文化、瑰丽全姿的民族风情、神秘绝妙的自然景观、珍奇稀有的古迹遗踪、富饶丰盛的物产资源会让您惊叹不已。
地理概况
游客们，新疆神奇在哪里？首先还是让我来介绍一下它的地理概貌。新疆的地形地势可以用一句话来概括，这就是“三山夹两盆”。天山山脉横贯新疆，南与昆仑山脉、阿尔金山脉合抱塔里木盆地，北与阿尔泰山脉合抱准噶尔盆地。俗称天山以南为南疆，天山以北为北疆。南疆的塔里木盆地，中间是塔克拉玛干大沙漠；北疆的准噶尔盆地，中间是古尔班通古特沙漠。两大沙漠周围，分布着大大小小的绿洲。绿洲和山地草原，成了新疆人民的世居之地。
其实，更形象一点来看，新疆的地貌就像一个字，那就是疆字的右半部“畺”，其中“三横”表示三山，自北而南分别是阿尔泰山、天山和昆仑山一阿尔金山，夹在三横中的“两田”表示两大盆地，北面是准噶尔盆地，南面是塔里木盆地。新疆的总面积为160多万平方公里，相当于陕西、甘肃、宁夏、青海四省区面积的总和。
历史文化
辽阔的土地孕育了深厚的历史文化。新疆古称“西域”，早在新石器时代就已有居民。由于地域辽阔，交通发达，历史上曾是众多民族驰骋角逐之地。远古在南疆活动的主要是羌人，相传还有与周人有着远亲关系的赤鸟人。到了秦汉之际，新疆已形成许多“国”，史称“西域三十六国”。历史上对沟通新疆和内地关系贡献最大的要数汉武帝，公元前138年，他派张骞出使西域，此后又派卫青、霍去病、李广等名将率军出击匈奴，并逐步使西域归属了汉朝。
张骞出使西域后的1500多年时间里，无数商人、官吏、使臣、僧侣沿着张骞的足迹东来西往，形成了一条沟通中国与中亚、南亚以及欧洲的商业通道。伴随着古道上的驼铃声，古代中国精美的手工艺品、珍贵的药材以及火药炼制术、造纸术、印刷术传到了西方，欧洲和亚洲各国的特产以及佛教、景教、伊斯兰宗教及其文化艺术也流入了中国。流通在这条通道上的商品中，最珍贵、最具代表性的即是精美华丽的中国丝绸，因此这条古老的交通线就被誉为“丝绸之路”。丝绸之路像一条友谊的纽带，把古老的黄河流域文化、恒河流域文化、古希腊文化和波斯文化联结在一起，成了一条举世闻名的最古老的“外贸交流、文化传播之路”。
汉代以后，丝路交通维续不衰，西域成了著名的佛教地区，天山南麓的许多石窟都是在南北朝时期开凿的。盛唐时期，也是新疆历史上的黄金时代，特别是公元640年唐太宗平高昌，不久又打败突厥，使唐朝西部的疆域跨过葱岭，推进到了中亚，新疆成了我国关内的腹地。此时国强不怕外侮，边关大开，中外人士均可自由往来，丝绸之路畅通无阻，贸易交往空前繁荣。宋元明时期，新疆时分时合，直至清乾隆年间，西域始称新疆。公元1759年，乾隆派兵先后平定北疆准噶尔部和南疆大小和卓的叛乱，使长期分裂的新疆复归统一。
各位游客，在初步了解了新疆的地理和历史后，我们再来谈谈新疆的旅游资源。新疆的旅游资源十分丰富，按其特色分类，可有以下五种游法：
一是“丝路古道游”。丝绸之路因特有的文化遗产而名扬四海，成为新疆旅游业的一张王牌。在新疆境内，丝绸之路被分为南、中、北三条道路。三条道路中最具魅力的当数吐鲁番、楼兰、库车、喀什等地，它们有着特殊的地理位置，都是交通枢纽。
二是“沙漠探险游”。新疆拥有世界第二、中国最大的沙漠——塔克拉玛干大沙漠，面积33万平方公里，因此沙漠旅游成了新疆的特色旅游项目。沙漠旅游的升温与沙漠探险及其人文色彩不无关系。居住在沙漠腹地的克里雅的人、牙通古斯人，至今过着原始淳朴、与世无争的生活。他们的纯净笑容和柳条夯成的简易居室，给干旱的沙漠带来了人性的美丽光芒。所有这一切，都构成了沙漠旅游的文化内涵，也使我们有了造访和体验的理由。
三是“草原游牧游”。新疆的天然草原约为8000万公顷（合12亿亩），其中可利用的为5000余万公顷，占全国可利用草场面积的26.8%，仅次于内蒙古自治区，居全国第二位。得天独厚的自然优势，为新疆发展草原旅游提供了良好的条件。大草原上生长着早熟禾、紫孤茅、看麦娘、鹅冠草，旷野万里，碧草连天。草原之旅，还可欣赏马术表演、叼羊表演、江格尔表演等，可参加骑骆驼比赛，让人充分领略草原文化的魅力和风采。
四是“原始生态游”。自20世纪80年代以来，新疆已建立了16个自然保护区，面积达22450多平方公里。计划建立的尚有12个，其数目之多，面积之广，居全国之冠。素有“塞外江南”美誉的伊犁，现有6个省级自然保护区，其数量约占新疆自然保护区总数的三分之一。其中尤以喀纳斯湖最有代表性，其中钟林组织的新疆浪漫六日游（马背4日）是最著名的品牌。“奇绝仙境”果子沟以野果多而得名，沟内峰峦叠峙，松桦葱郁，果树丛生，被称为“伊犁第一景”。位于巩留县城外的恰西风景区被誉为“人间天堂”，那里山青水碧，鸟语花香。