读《教学机智—教育智慧的意蕴》心得体会

读《教学机智—教育智慧的意蕴》心得体会（精选13篇）

篇1：读《教学机智—教育智慧的意蕴》心得体会

读《教学机智-教育智慧的意蕴》心得体会

机智是“智慧的化身”。因此，教师要做到“机智”地处理教学中的偶发事件，必须具备诸如下条件。 要有敏捷的思维，开拓眼界、拓宽思路。机智地处理课堂教学中的偶发事件，实质就是或因势利导，或抛砖引玉，或移花接木，巧妙地把话题转移，摆脱眼前的窘境。这就要求教师必须具有敏捷的求异思维、发散思维，才能左右逢源，化险为夷。 要有丰富的学识。有句话：要给学生一杯水，教师就要有一桶水，我觉得不对，在信息爆炸的时代，一桶水远远不够，要开凿一眼泉，有了源头活水才能胜任今天的教学。”开凿一眼泉，就是教师要终身学习。在当今信息化时代，知识的`更新程度是惊人的。在教育教学中涉猎的范围不能局限于课本上的知识，还要走出课本，善于拓展相关的知识，用知识武装自己的头脑，融汇到教育教学活动中，保护学生爱问为什么的好习惯，让自己的课堂更充实、更丰富。如果教师能做到精通专业，又上知天文、下晓地理，并善于运用心理学的知识和原理，就能信手拈来，驰骋自如，找到偶发事件与教学任务之间的联系。

篇2：读《教学机智—教育智慧的意蕴》心得体会

读《教学机智—教育智慧的意蕴》后心得体会前些天学校里又推荐了一本好书，书的名字叫《教学机智—教育智慧的意蕴》，本书的作者是加拿大的教育家马克斯?范梅楠。作为一名体育教师，一开始总是想对自己没有什么用处，就没有很认真的去看。可是当我看到书中通过很多的事例和体会，把枯燥的教育学、心理学的基本观点阐述得那么生动、明白，读来令人倍感亲切、深受启发。那些关于教育的真知灼见，很值得我们一遍又一遍地去阅读、品味。

人说：读书足以移情，足以博彩，足以长才。使人开茅塞，除鄙见，得新知，养性灵。因为书中有着广阔的世界，书中有着永世不朽的精神。虽然沧海桑田，物换星移，但书籍永远是新的。这句话说得一点也不假，书是人类智慧的结晶，书是人类进步的阶梯。读书，就是一次与大师的对话，与智者的交流，是一次难得的精神之旅，同时也会让人收获非浅。范梅南先生说，机智是“智慧的化身”。因此，教师要做到“机智”地处理教学中的偶发事件，必须具备诸多素质和条件。

我们常说某位老师富有教学机智，就是夸奖他能够很好地处理课堂上生成与预设的问题，随机应变能力强。读完了加拿大教育家马克斯?范梅南的《教学机智—教育智慧的意蕴》这本书之后，我对教育机智的理解才有了较全面的认识。机智表现为克制，“有些时候，最好的行动就是不采取行动”，范梅南教授在书中这样解释克制。“机智也包含一种这样的敏感性，知道什么该随其自然、什么该保持沉默、何时不介入、何时‘不注意’什么。” 机智表现为“润物细无声”，“机智通过沉默来调和”，“ 默默的聆听”原来有时比话语更重要，更有影响力，是最有力的调和剂之一。有时在与学生的谈话中，唠叨很不适宜，多余的提问也只会打扰和伤人。我们知道这就是沉默的力量，这就是教育的智慧。然而，范梅南教授却对沉默进行了细致入微的剖析，他指出“机智的沉默并不是指你有系统地、有条有理地拒绝说话，而是你认识到有些时候，不发表自己的意见、看法、建议或任何评论要更加重要些。„„自然，机智的沉默不应该与否定的沉默相混淆。否定的沉默给某人以沉默的对待，如成人惩罚性的沉默或孩子挑战性的、报复性的沉默。”这就把机智的沉默与否定的沉默区别开来，指出了沉默的细微差别，却折射出两种大大不同的意境。读到此处，一种油然而升的羞愧感、敬畏感，袭击着我们，是对着大师那颗细腻的心，对着那些文字，是惊叹和吮吸，是被征服，是俯首贴耳。

篇3：读《教学机智—教育智慧的意蕴》心得体会

课堂沉默策略不同于“教师的视而不见”。沉默策略是教师有意的对学生问题行为的把握，它是师生之间心灵的交流，它是自我管理和个体意义生成的载体。

学生个体在知识、能力、情感、态度、价值观上都存在差异，教师对个体运用沉默策略时，本着“一把钥匙开一把锁”，不要整齐划一。对于性格活跃、比较自傲的学生，使用沉默策略比较见效。《教学机智———教育智慧的意蕴》的案例：

肯尼匆匆忙忙的写完了论文，他字迹潦草，还跳过去几个部分。老师让肯尼回去把作业写完，但他却很气愤的回到座位上，炫耀地拒绝继续做作业。肯尼在显示对峙和抵抗。但是，老师似乎对肯尼不理不睬。她将注意力转到其他同学那儿。她知道肯尼有一种自傲的性格和强烈的自尊心。肯尼不喜欢别人告诉他该怎么做。教师回避了对肯尼的对峙做出直接的反应，而是保持沉默，不理睬肯尼的装腔作势。过一阵子让肯尼平静下来。这时，教师注意到肯尼终于打开课本，继续做作业了。他明白了一项作业“真正做完”意味着什么。教师根据肯尼的性格和秉性，采取了适当的沉默，收效颇丰。

书中还提到聆听的沉默，如下面的案例其实蕴含聆听的沉默：

周老师教小学二年级，一次上课G同学在那边左顾右盼，精神很不集中，还不时的打扰其他同学。周老师并没有严厉的威吓，而是走到他的身边，说：“G同学，发生什么事情了吗?”G说，对老师讲的这一单元掌握不是很好，上课老是走神，做小动作。老师并没有打断他，而是微笑着耐心的倾听，并不时的鼓励性的点点头。最后，周老师说：“好的，午饭后你来找我，我给你补一补，课上该怎么做你知道了吧?”G羞愧的点点头。

聆听的沉默需要老师的耐心，赋予学生话语权，满足其倾诉的需要。上述案例中，如果周老师不分场合，对G数落一番，这种语言的刺激会起多大作用?G同学还会与老师进行心与心的交流吗?教师要擅长以静制动，使学生在静静的感染中自觉的发现其错误行为。

《教学机智———教育智慧的意蕴》同样重视给予的沉默，它给孩子自己认识和成长留下了空间。这种沉默不仅仅是以语言的空缺为特征。相反，它是一种耐心的等待———就在那儿，同时维持着一种期望的、开放的和信任的气氛。

给予的沉默是在课堂管理的过程中，教师给予学生沉默的机会和空间，同时教师自己也保持沉默，师生之间不是通过语言交流，而是通过无声的“沉默谈话”来达到课堂管理共赢的目的。

给予的沉默对学生有很好的启发、约束作用。有这样一个案例：

刘老师班上有一个学生叫王峰，是全校出名的淘气包。一天，坐在王峰前面的小芳哭着找刘老师说，王峰把她的发卡弄坏了。刘老师看着小芳散乱的头发，便把自己的发卡解下来给小芳戴上，对王峰则采取沉默的态度。过了两天，刘老师意外地发现一只别致的发卡放在自己的办公桌上，下面压着一张纸条：“刘老师，小芳戴的发卡是您的，我弄坏了她的，我应该赔，我给您挑了这只发卡。”刘老师深受感动，戴上这只发卡去上课，并告诉学生，这是她所有发卡中最美的一个，因为它是一个孩子的心意，它像那个孩子美丽的心灵。一只发卡传递着师生的真诚和信任，从此，王峰变了，各方面都有进步，期末获得“进步最快奖”。刘老师把自己的发卡给小芳，对王峰采取沉默的态度，使王峰在教师的沉默中进行自我教育，心灵上发生转变。

篇4：教师教育智慧的意蕴与生成

一、教師教育智慧内涵的审视

（一）教师教育智慧不仅仅局限于教育能力和诸要素的综合

目前，对教师教育智慧已有多种界定。有学者认为，教师教育智慧集中表现在教育教学实践中，它具有敏锐感受、准确判断生成和变动过程中可能出现的新形势和新问题的能力；具有把握教育时机、转化教育矛盾和冲突的机智；具有根据对象实际和面临的情境及时做出决策和选择、调节教育行为的魅力。[1]也有学者认为，教育智慧是教师的教育境界，包括教育理智、教育意识、教育能力、教育艺术、教育机智等要素，是教育感性与教育知性、教育理性与教育悟性的统一。[2]

前者把教师教育智慧归结为教师的一种能力，这种解释似乎有一定的道理，但似乎混淆了智慧和能力的区别。能力主要体现在具体的实际活动中，是自身素质的一种体现和外化。而智慧具有缄默性，通常无法用语言清晰表述，它表达的是人生的一种境界，是面对复杂的场景时所展现出来的综合素养，表现为敏捷的思维、明智的判断、正确的选择、机智的实践等，也是人追求真、善、美等生命价值的方式。换句话说，能力仅仅是智慧的一种表现方式。不管是教育智慧的内涵还是外延，都要比“教育能力”的范畴广。

后者认为，教师教育智慧是多要素的综合体。这一解释揭示了教师教育智慧内涵中所包含的部分要素，但未能完全诠释教师教育智慧整合性特征。教师教育智慧不仅应包含教育能力、教育理智、教育艺术等诸多要素，并且应当是各种要素的有机整合及灵活性、创造性的运用。

（二）教师教育智慧主要体现在落实两个“转化”

鉴于以上分析，教师教育智慧是教师追求并践行教育真、教育善、教育美的教育境界，是教师对教育和人生的真理性认识，表现在应对复杂教育情境的智慧型行动。教育的本体是教学成人。[3]教学和成人是同一教学过程的两个方面，教师教育智慧是实现课堂情景下从“教学”到“成人”的智慧型行动，具体体现在教师善于机智地实现两个“转化”：

1. 促进学生知识向智慧转化。构造得宜的头脑胜过充满知识的头脑。在充满知识的头脑里，知识被堆积，但不具有一个给它们以意义的选择和组织的原则……构造得宜的头脑拥有比知识重要得多的提出和处理问题的能力以及能够连接知识和给予它们以意义的组织原则。[4]教育的任务不是给予学生更多的知识，而是形成一种类似灵魂的聚焦的东西，使他不仅在童年而且要在今后的人生中朝着一个确定的方向前进。学会生活不仅需要知识，更需要把获得的知识转变为智慧，并把智慧融入生活之中。

2. 促使学生智慧向健全人格转化。学生的知识向智慧的转化离不开教师的教育智慧，而智慧到健全人格的转化，也离不开教师的教育智慧。教师基于对教育和人生的真理性认识，通过集教育科学和教育艺术的灵活性、创造性运用，最终促使学生成长为全面发展的人。教育智慧鲜明地体现了教师对学生深切的人文关怀。拥有教育智慧的教师在教学中替代并超越了学生父母的角色，对学生的整个学习世界和生活世界起着重要的影响作用。尽管这种影响作用相对有限，但教师永远不能放弃提升教育智慧。

二、教师教育智慧的生成

倘若把教师教育智慧比作一棵枝繁叶茂的大树，那么对学生的爱是智慧之树滋生的土壤，为大树的生长提供着丰富的养分；广博的知识是大树发达的根系，固持着整棵株体，并源源不断地为之输送水和无机盐；宝贵的实践经验是智慧之树的干，支撑着大树巍峨的身躯；勤奋的教学反思则是那茂盛的绿叶，通过光合作用吸收二氧化碳，制造氧气和有机物，为智慧之树提供生长的能量。

（一）爱——教师教育智慧之树滋生的土壤

智慧既属于认识范畴，又属于情感范畴。仅从认识范畴，谈教师教育智慧就缺失了其和谐性与完整性。情感既是智慧的重要组成部分，又是智慧生成的强大动力，是教师教育智慧发展的维持系统。古今中外，纵使教师教育智慧的表现形式有千万种，但“其共同的根源在于教师对学生纯真的爱与无条件的信任”。[5]如果教师能够在适当的时候表现出对学生能力的肯定，并对其抱以适度的期望，那么这种期望就会转化成一种能量，不断激励学生的发展。因为学生一旦感受到了这种爱，就会“亲其师”、“信其道”。在这种师生之间爱的相互投入与回报的良性循环过程中，教育便默默地实现了它“育人”的根本功能。

（二）知识——教师教育智慧之树之根系

1. 知识储备。“知而达智，智达高远”，知识是智慧的基础，智慧是知识的激活。知识在教师教育智慧的形成和发展中起着不可替代的根基性作用。杜威指出：“为什么教师要熟悉心理学、教育史和各科教学法？这主要有两个原因。一种理由是，他能凭借这类知识观察学生的反应，迅速而准确地解释学生的言行；另一个理由是，这些知识是别人用过的而又有效的方法，在需要的时候，他就能够凭借这些知识给儿童以适当的指导。”[6]因此，广博的科学文化知识、系统的学科专业知识、扎实的教育专业知识和鲜活的教学实践知识，是催生教师教育智慧的必备条件。

2. 知识观。对知识的不同看法，影响着教师对教育的认识与实践。对于以知识为教育工具、以知识为教学内容的教师来说，如果没有对“知识”的深刻认识，就不会成为智慧的教育者。在当前这个信息时代，教学应该由“知识中心”转向“能力中心”，由“学会知识”转向“学会学习”。但经过加工、内化的信息，只有与学生原有认知结构建立起有意义的联系后，才能成为知识。因此，知识的学习和掌握仍需要教师和学生的共同努力。

（三）实践经验——教师教育智慧之树之躯干

教师教育智慧是来源于教学实践又服务于教学实践的智慧。教育智慧是教师把教育科学规律与自身实践相结合的产物。教育智慧是通过教学的实践所获得的。充满不确定性和特殊性的具体教学情境中，蕴含着无数发挥和增长教师教育智慧的空间和契机，因为要想洞察并解决具体教育情境中可能遇到的种种问题，仅靠理论知识是远远不够的，还得凭借教师在以往教育活动中所积累的丰富经验加以甄别、提取、优化与整合，生成一套富有智慧的问题解决方案。这既是教师发挥教育智慧的过程，也是教育智慧诞生于教学经验的必经途径。所以说，“就教师个体而言，他最可宝贵的财富，就是他的个体经验，特别是那些值得总结、挖掘、提炼的优秀教学经验”。[7]

（四）教学反思——教师教育智慧之树之绿叶

一个人能否及时对自己的言行进行反思、监控和调节，是有无智慧的重要标志。波斯纳曾提出，“成长=经验+反思”；范梅南也曾说，“通过过去的经验，结合对这些经验的反思，我们得以体现机智”。[8]笔者认为，教师可以通过以下途径来养成教学反思的习惯。第一，通过阅读教育类文献，更新自己的教育教学观念。第二，通过写反思性日记或课堂录像录音，反思成功的教学行为以及存在的问题。第三，实行教师档案袋交换阅读制，使教师在反思过程中领悟到隐含于其中的教育智慧，同时吸取别人的教育智慧，进而完善自身的教育行为，达到教育智慧的提升。

注释：

[1]叶澜.新世纪教师专业素养初探[J].教育研究与实验， 1998（1）.

[2]刘文霞.从“爱智慧”理解教育哲学及其事业[J].教育研究，2002（12）.

[3]郝文武.从本体存在到本质生成的教育建构论[J].教育研究，2004（2）.

[4][法]埃德加·莫兰.复杂性理论与教育问题[M].陈一壮，译.北京：北京大学出版社，2004.

[5]石中英.教育智慧的根源[J].基础教育参考，2005（8）.

[6]约翰·杜威著，姜文阂译.我们怎样思维；经验与教育[M].北京：人民教育出版社，1991.

[7]田慧生.时代呼唤教育智慧及智慧型教师[J].教育研究，2005（2）.

篇5：读《教学机智—教育智慧的意蕴》心得体会

暑假里，我拜读了加拿大著名教育家马克斯·范梅南的《教学机智——教育智慧的意蕴》。这本书里没有晦涩的理论，没有精深的逻辑，甚至连故事都那么的平易近人，就轻而易举把枯燥的教育学、心理学的基本观点阐述得生动、清晰。让我感觉犹如在阅读一个广博的世界和一颗闪耀人性光辉的心灵。

一直认为，教师身上的责任感就是认真对待工作。在阅读这本书的时候，才发现自己过多地看重了自己，在教学中常以自己为中心。以为熟悉教材、教法和学生，用心对待学生，就不愧为一名好老师了。认真阅读着它，欣赏着书中一个个关于克制、尊重孩子的主体性、“润物细无声”、临场的天赋、沉默、转移等机智表现的教学生动实例，潜移默化地让我接受着作为一名教师，更重要的是以学生为中心，带着爱心走近他们，正像书中所说的：“我希望本书能帮助我们优先考虑孩子们的幸福，认真地对待年轻人，始终能从孩子们的角度来考虑教育方面的问题”。

人们都说沉默是金，的确，沉默有着深沉的力量，是一种不可多得的品质。在被众多聒噪的声音所围困、被纠缠不清的诱惑所干扰的今天，沉默更是比金子更有光彩。然而，沉默难道只是传达一种“此时无声胜有声”的境界吗？

在加拿大著名的教育家马克斯·范梅南在《教学机智——教育智慧的意蕴》一书中，对沉默有着许多深刻、许多细致入微的理解。“默默的聆听”原来有时比话语更重要，更有影响力，是最有力的调和剂之一。在这样的谈话中，唠叨很不适宜，多余的提问也只会打扰和伤人，这就是沉默的力量，这就是教育的智慧。马克斯·范梅南指出“机智的沉默并不是指你有系统地、有条有理地拒绝说话，而是你认识到有些时候，不发表自己的意见、看法、建议或任何评论要更加重要些。„„自然，机智的沉默不应该与否定的沉默相混淆。否定的沉默给某人以沉默的对待，如成人惩罚性的沉默或孩子挑战性的、报复性的沉默。”这就把机智的沉默与否定的沉默区别开来，作者深刻地指出了沉默的细微差别，折射出两种大大不同的意境。文中用笔的细腻之处，令人叹为观止。

反思我们日常生活教育教学，我们也有运用沉默的技巧的时候，但更多的是从我们理解的角度看，也就是从教师的视角出发，而没有尽我们所能去感知孩子的理解、孩子的童心世界。作者在书中不断地强调我们要优先考虑孩子们的幸福，始终从孩子们的角度来考虑教育方面的问题。就连“无言的沉默”也是主要体现在与孩子们相处的关心取向上。如果说他对沉默的理解只是涓涓滴水，那么他对课堂、对教学、对教育的机智处理则是清溪浅流，而他对童心的敬畏、对生命的礼赞、对人间的真情、对教育的真谛、对爱的向往则是波澜壮阔的海洋。

范梅南先生在书中指出，机智是“智慧的化身”。因此，教师要做到“机智”地处理教学中的偶发事件，必须具备诸多素质和条件。

首先，要有一颗热爱学生的心，涵养师爱，以情促教。育人之道，爱心为先。台湾教育家高震东说：“爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神。”教育本身就意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。如果教育未能触及人的灵魂，为能唤起人的灵魂深处的变革，它就不成其为教育。要实现真正意义的教育，爱几乎是惟一的力量。

其次，要平等地对待每一位学生，尊重人格，严慈相济。教师要“目中有人”切实关怀每个学生，开发每个学生的潜能，为每个学生的成才提供机会。人性中最宝贵的是受到别人的尊重和赏识，保护学生的自尊心，尊重学生的主体地位，让他们体验人生的价值，并提升这种价值，这才是真正的教育、成功的教育。要让孩子感到你是一棵大树，把绿阴覆盖在他们身上；让体罚和变相体罚远离文明的场所。当然，作为教书育人者，也不能对学生的不良现象放任自流，宽严有度才是爱，做到严慈相济。

第三，要有敏捷的思维，开拓眼界、拓宽思路。机智地处理课堂教学中的偶发事件，实质就是或因势利导，或抛砖引玉，或移花接木，巧妙地把话题转移，摆脱眼前的窘境。这就要求教师必须具有敏捷的求异思维、发散思维，才能左右逢源，化险为夷。

第四，要有丰富的学识。有句话：要给学生一杯水，教师就要有一桶水，其实，在信息爆炸的时代，一桶水远远不够，要开凿一眼泉，有了源头活水才能胜任今天的教学。”开凿一眼泉，就是教师要终身学习。在当今信息化时代，知识的更新程度是惊人的。在教育教学中涉猎的范围不能局限于课本上的知识，还要走出课本，善于拓展相关的知识，用知识武装自己的头脑，融汇到教育教学活动中，保护学生爱问为什么的好习惯，让自己的课堂更充实、更丰富。如果教师能做到精通专业，又上知天文、下晓地理，并善于运用心理学的知识和原理，就能信手拈来，驰骋自如，找到偶发事件与教学任务之间的联系。

篇6：读《教学机智—教育智慧的意蕴》心得体会

看完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，这时最关键的读后感不能忘了哦。那么你真的懂得怎么写读后感吗？以下是小编为大家收集的《教学机智-教育智慧的意蕴》读后感范文（精选5篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

《教学机智-教育智慧的意蕴》读后感1

在一定程度上，课程是由课堂上无数个细节共同组成的。所以，关注现场与细节是提升教学智慧的必经之路。新课程教学改革，最终要在课堂教学的每个细节上实践和体现。

举左手？举右手？拖堂几分钟无关紧要吗？教师能否为教学的失误向学生道歉？

许多教学细节过去并不是受到了每一个教师的重视，也没有系统的理论对它们的必要性和规范性给予深入的探讨。但自从新课程教学改革开始，教师们对细节的观念逐渐发生了变化，教学细节也开始被当作一个重要的实践环节去认识。新课程改革所倡导的“为了每一个学生的发展”以及“以人为本”的基础教育观，延伸着细节的力量，并将其从潜移默化的微妙影响转化为理论和实践相结合的清晰引导。

细节可以体现一位教师的实力和功力，细节的变化则标志着课堂理念与实践的变化。新课程改革理念已经被多次地复述、转述，但如果在细节上没有更新，课程改革也只能是一句空话。也就是说，在一定程度上，课程是由课堂上无数个细节共同组成的。所以，关注现场与细节是提升教学智慧的必经之路。新课程教学改革，最终要在课堂教学的每个细节上实践和体现。重视细节的改造，正是新课程教学改革的一个重要特点。

“细节在教学过程中的功能和作用，在促进学生发展中的意义和价值，举轻若重。”最近出版的《教学机智——教育智慧的意蕴》一书中如是说。关注细节，就是关注新课程的理念能否落实到位以及教学行为能否根据新课程的要求重新塑造；关注细节，就是追求教学的合理化、智慧化、精确化，是具有品位的教学新境界的体现。

作为最基层的教育工作者，能够深切体会到基础教育课程改革在从理论到实践，从观念到行动的推进过程中带给自身和学生的欣喜变化。经过培训、观摩和研讨等活动，应该看到，改革过程提出的新理念、新要求正在被很多教师理解和接受，并开始影响教学方式，改变教学实践。

如在新课程实施中，一位教师所创造的“举左手，举右手”的教学细节，就是教师与成绩较差的学生之间的一种约定：如果能够回答问题举右手，如果没有把握则举左手，教师根据学生举手提供的信息来决定是否请他回答问题。既照顾了学生的自尊心，又鼓励了他积极参与课堂交流。

但是，在课改的现场，由于理解和接受程度不同，老师们在教学行为中对新理念和新要求的把握水平参差不齐。过去司空见惯的教学细节可能会仍然时而发生。如学生回答问题错误，教师让学生站着，问“谁来替他正确地回答”，等另一名学生正确回答后，教师则对他说：“你听清楚了吗，请坐。”长此以往，学生回答问题的主动性、积极性会逐步消失，愿意回答问题的学生越来越少。这一细节隐含着一个错误的观念，即教师已经讲过的内容，学生不应再出错。

还有很多年都习以为常的拖堂细节，多数教师认为拖堂无关紧要，甚至认为是对学生负责的表现。在这次教育局对武原中学常规调研中许多学生对教师拖堂的现象很反感，而且教师拖堂普遍存在。其实课间休息对学生发展至关重要，坐了40分钟或45分钟的学生，迫不及待地需要下课的10分钟，进行身体和心理的调整，以便下节课更好地学习，所以，拖堂是否合理，应该从以学生发展为本的角度重新进行反思和审视。再如，目前中小学普遍使用的家长签字，引发了很多学生模仿家长笔迹、代家长签字的现象，就是不尊重学生、不信任学生的教学细节。

细节虽小，却不能小看。在看似“应该”和“正常”的地方，在有意无意的忽视和漠视的地方，正存在着教师从感性和理性两个方面都应该努力去避免的非教育和反教育的现象，教学细节具有的对学生心理、行为的深刻“教育性”警示着每一个严谨的教师。因而应分析和反思惯常的教学细节，从中清理出由不合规律、不讲科学、不重人道所导致的问题，从打造全新的教学细节入手，改变原有教学行为，形成新的教学理念和实践，才能以此来体现出对学生的尊重、信任、理解，体现出对学生全面发展的充分重视，体现出对教育教学基本规律的自觉，体现出教学技巧、教学艺术和教师素质，体现出先进教育理念下教师的人文关怀。

一项教育改革只有通过教师在课堂上众多细节的演绎而转化为深刻影响学生思维和接受的力量，才有可能是成功的。因此，教学改革，要从细节做起。

《教学机智-教育智慧的意蕴》读后感2

利用假期时间，根据个人的教学情况和面临的实际问题，拜读了《教学机智——教育智慧的意蕴》教育专著读后感。读完之后顿觉收益非浅，在这些书中，作者力图将学生如何学习以及教师如何有效地教导学生、管理课堂的方法和信息提供给教育工作者，使我们能更易于把握新的研究成果和教学发展趋势，有效地形成和学生的互动，共同成长。作者多次强调了学生的优秀是教育出来的，告诉我们：“每个孩子都有其独特的天赋和可塑性，只要让他们置身于教育的氛围中，只要让他们感觉到是被需要、被爱的，即使是问题学生也能培养好的修养”。

在这本书中，作者可谓是站在教师的角度，推心置腹的和我们在讨论一个个教学管理中常会遇到的问题，细致地帮助每一位阅读者从问题入手剖析平时的管理。一遍通读，仿佛也在经历着一次重新认识自己、审视自己的过程。试问自己的工作中有没有在匆忙的工作中停下来看一看自己…在阅读中,发现原来在面对同样问题时它为我们提供了一种更有效的解决方法，开拓了新的思路，使原来觉得无从下手解决的问题处理起来也有章可循。不仅如此，书中所提供的55个细节从微处入手，却是处处切中要害，就像是为我们的教师管理提供了工作指南，如良好的学习习惯、社交礼仪、社会公德等方面的细节，将这些教育的细微之处罗列出清单，提醒我们在与孩子的相处中注意自己怎样以身作则，帮助我们在孩子的德育中一一落实。

最近也一直在读《教学机智——教育智慧的意蕴》这本书，起初读这本书时感到有点吃力，总是抓不住书中的语句，但很快我就被书里生动的例子所吸引。我很容易就从这些例子当中体验到我在和儿子、学生相处时的一些感受，并进而反思这些时刻自己的表现。而这正是这本书的魅力所在。凡当过父母的人都有这样的体验，我们总是对宝宝睡房的声音非常敏感，非常注意聆听，这难道不令人惊讶吗？即使我们的周围很喧闹，我们也总是能听到远处睡房里孩子在小床上的动静。但是，我们究竟听到了什么呢？哭声吗？叫唤吗？可即使没有任何声音的时候，我们仍然会决定去看看。我们以为孩子会安详着蜷缩着睡在小床的一角，可是，我们看到的竟然是一张完完全全地仰着的期盼的小脸。脸上放射出微笑，手臂舒展开来，一副憨态可掬的样子。没有一句话，没有一点声音，但是我们仍然听到了召唤！这是一种力量，这是每个孩子所拥有的征服那位能“听到”的人的力量。读到这里，我想到了《倚天屠龙记》里的金毛狮王谢逊，迷失本性，杀人如麻，正狂性大作，要杀人之际，一声婴儿的啼哭即唤醒了他。孩子这种召唤成人的力量究竟来自哪里呢？也许来自孩子的脆弱性和可能性。我们伴随孩子出生、发展、成长，孩子的柔弱性呼唤我们，使我们反思什么是对孩子好的，孩子发展的可能性呼唤我们反思，我们有能力使自己成为什么样的人，使我们共同拥有的世界成为什么样子的。孩子们对我们而言就是世界，倾听孩子的呼唤即是倾听世界对我们的呼唤。而我们是否聆听到了孩子的召唤呢？所以，“教师替代父母”的关系可以帮我们更好的理解教师的职责和教育的本质，这是这本书所有理论展开的基础。那么，教师的责任来自哪里呢？就来自倾听孩子的召唤并在实践中做出对孩子好的行为来，这就是本书所要讲的教育机智的核心。家长们、教师们，你们听到了孩子内心的召唤吗？那其实也是我们心里的召唤。

所以作者说“不了解自己的儿童时代的成人是不可能理解孩子的”。孩子们的召唤帮我们了解自己，认识自己，明确自己的方向。所以“教育学意向不仅是我们生活哲学的表现，也体现了我们是谁，我们在做什么，我们是如何以积极思考的方式面对世界的。”那么我们该如何聆听孩子的呼唤，表现出怎样的行动来呢？当我们这样问的时候，便产生了教育反思。这也是这本书要教给我们的教育机智。反思与行动有什么关系？文章当中有一段生动精彩的描述足以说明这一点，引用如下：翁大铁在他的《紧紧地拥抱》的诗篇中描述了他的孩子是怎样在卧室一直召唤他过去行晚安吻的。父亲大喊‘好了，我就来’。但是他正快要做完手头的活儿，然后又做这做那，之后他过去回应孩子的召唤。

当翁大铁慢慢地走过卧室的门前时，他看到了他的小家伙：“他站在那儿，手臂张开，等待着一个紧紧地拥抱。咧着嘴笑着。”翁大铁对父母拥抱孩子的方式作了精彩的描述。接着，几乎是一种事后的反思，两行简短的句子结束了诗篇：在我走进去之前，他像那样，他在那儿站了多久？“教育学首先召唤我们行动，之后又召唤我们对我们的行动作出思考。与孩子们一道生活以及反思我们与孩子们生活的方式，这两者都是我们的教育性生存的表现。”

《教学机智-教育智慧的意蕴》读后感3

前段时间，我读了一本《教学机智——教育智慧的意蕴》的书，这是世界著名教育学专家、教育哲学家、课程论专家和人文科学研究方法论专家的马克斯。范梅南教授写的一本教育类专著。初看这一本书，觉得它没有什么特别之处，然而读着读着，却发现它使我一下子明白了很多，领悟了很多。本书是从迈向智慧教育学、教育学的实践、机智的性质、教育机智、机智与教学等九个方面向我们一一作了阐述。其中机智的性质、教育机智、机智与教学这几个章节更是引人入胜，发人深思。细细回想自己对教育机智的理解，几经波折，终于得以找到正确的方向，为自己打开一扇大门，看到了更为广阔的空间，无限的延伸了广度与宽度。

一、教学机智是一种临场的天赋，是不可学的。

初为人师之时，那时还没有听到过关于“教学机智”这样的名词，有的只是“课堂的应变能力”。在后来的教学中，我开始慢慢熟悉起了这一词语，但是对于它的理解只是把“教学机智”与“课堂的应变能力”划上了等号，觉得教学机智应该是一种临场的天赋，有的人生来就有，而没有的人学都学不来。自己也没有努力求证过这样的答案是否是正确的，只是认为应该是这样。

二、教学机智是可以学出来的，它只存在于教学之中。

慢慢的，在边学习边实践的过程中，自己对于教学机智的`理解也在逐步的改变。教学是一门艺术，课堂千变万化，具有偶然性和不可预测性。课堂教学不可能完全按照老师预先想象的那样顺利，常常会出现意外，而正是这些意外常常会让自己手足无措，常想能冷静处理并能驾驭它，可总会是事与愿违，心有余而力不足，但是自己对于教学机智的理解变得清晰一些了，教学机智是需要靠着不但积累起的底蕴，才能运筹帷幄，从意外中得到更大的收获。记得在我的一堂思品课上，当我要求学生在小组内相互聊聊自己爷爷奶奶的喜怒哀乐，并想一想怎样才能让爷爷奶奶快乐时，意外发生了：第五小组有一个孩子哭了，其它的同学正不知所措。面对着这样的一个情景。我做出一个决定：放下预设的内容，转为和学生一起探讨孩子哭的原因。孩子的哭由心而生，是因为自己失去祖辈，不能敬孝所致。接着我又引导学生谈对此事的看法。学生们一个比一个说得深刻，有学生说：“我和他一样，心里也很难受，因为我的爷爷奶奶也没有了。”有学生说：“我觉得他很有孝心的。”还有学生说：“。我们要珍惜和老人在一起的时间，我们的爷爷奶奶岁数都很大了，他们活的时间有可能不太长。如果我们现在不珍惜，将来他们不在了，那我们会后悔的。”对于这次意外的处理，我不仅很好地解决了课堂中出现的问题，而且通过这个意外把学生的情感推向了一个高度，让学生从内心再一次受到了体验，它来得是是那么的突然，而解决得又是那么的自然。我很庆幸自己当时的决定。我并不认为自己有教学机智的天赋，此时的决定与做法，应该是得益于平时不断的学习与思考所得。那时对机智的理解上升于此，如今看来，我这样的理解还是很狭隘的。

三、教学机智是品出来的，因为它深入教育教学的每一个毛孔。

现在，当我再一次来看教学机智时，它已变成了教师的一种素养。它首先体现在教师的为人师表上。每一个人都在无声地接受着环境对他的影响，教师对学生的影响也是如此。哪怕是平时那些最不可能听老师话的学生，也在每天接受着教师的影响，只不过他们接受的量少了一些，微妙一些，但你不可无视他的存在。因而在与学生的相处中，教师更应身高为范，努力成为学生学习的榜样，要求学生做到的，教师一定要先行做到。只有给予正确的影响，才能让学生受到正面的教育。其次教学机智体现在教师的自我克制上，面对着众多不同的个体，是否做到心平静气的与之交流，给予指导。特别是在孩子出现了令你生气的时候，是否还能不愠不火。古有“布衣怒 天下素。伏尸二人 血流五步”之说。而如今，教师一怒，心情影响行为，在这样的心境下还能有好的行为来指导学生，教育学生吗？再则，教师一怒，势必影响到学生，受了惊吓的学生一定会缩成一团，自动生成自我保护系统，这样的教育还会有效吗？答案不言而喻。学会了克制，就会理性地选择何时去忽略什么事，何时该等待，何时“不去注意”某件事，何时后退几步，如此理智地处理正是教学机智的充分体现。再次，教学机智还表现在教师要有一种处事不惊之态，要对情境要有有充分的自信。如当课堂失去了控制那一刻；当你与学生谈话，对他进行教育之时，学生不但不听，反而十分不敬之时；当你一而再，再而三，强调的内容不被学生重视时，你都要学会变得冷静，变得自信，同时做出充满智慧的举动。也许生活中的我们常常会被教育教学中的一些小事，拖得疲惫万分，以至于到后来，在无奈之时，不再去思考、寻求一种积极的方法。没有了为师的那一份燃烧着的激情，那会是多么可怕啊！

四、教学机智更是一门与学生交往的艺术，他主要表现在你是否理解你的学生，尊重你的学生。

理解学生就要站在学生的位置看问题，处理问题。教育中，我们常会用老师的眼光来看待所发生的事情，然后以我们的方式来解决这些问题。从表面上来看，问题是过去了，但是是否真的给学生心灵以解放，那就不敢说了。面对着教育中的某一件事，我们常常会知其然，而不去知其所以然，常常站在老师（这种成年人的位置上）想当然的认为是这样的，而全然不顾知识与生活阅历远没有成人丰富的儿童所站的位置、所看到的与想到的。就如上课老师讲的内容，做作业的时候发现有个孩子没有掌握好，于是就想到，孩子上课没有认真去听讲，这样的孩子不是一个认真学习的孩子。殊不知，孩子的不懂可能是孩子的接受能力弱所致。可能是这一方面内容这个孩子还是很欠缺的，一下子接受那样的内容，对于他来说显得很困难。或许课上更有一些事打扰了他的听课，如昨晚没有睡好，如听课中出现了意外，如他想起了一些伤心的事等等。我们有一百种理由可以假设，但是只有站在这个孩子的角度，阐述出来的理由才是最为合适的，也是该令同样站在学生角度来思考的老师理解与体谅的。教学机智还体现在对学生的尊重上。教学中我们常会说学生是教育的主体，而不是客体，但是很多时候我们还是把学生当成了教育的客体来看待。教学过程中，我们常会抱怨孩子怎么就学不会呢？作为教师，我们有没有引着学生去学，引着学生过“河”呢？我们常要学生自己走过来学习知识，其实该行动的是老师，是教师该走到学生身旁，帮助学生认识他所要学习的东西，带着他一路走来。教师要有一种山不过来，我过去的思想来进行教育与教学，那我们的教育教学的成功率一定会更高。

教育的机智也涵盖了我们每一天，每一点的教育教学活动之中。只有提高了认识，然后我们再去不断丰富自己的文化底蕴，海纳百川，勤于思考，追求更高更强，那么教学机智一定会带给我们全新而精彩的新未来。

《教学机智-教育智慧的意蕴》读后感4

经朋友推荐，有幸读到范梅南先生的《教学机智——教育智慧的意蕴》一书，这本把现象哲学运用在教育中的著作，语言平实，读来流畅，宛如做了一次难得的精神之旅，让人受益匪浅。

在范梅南先生的书中，教学机智是这样被描述的：它是不可以事先计划的，它是教师在长期的教学工作中不断总结、反思自己的教学活动形成的一种教学修养，是教师的人生阅历、文化修养、个人学识长期积累后自然形成的，是一门教学的艺术。就学校教学实践而言，我认为教学机智是教师在教学过程中随机应变、灵活创造的能力，是教师教学的基本素质之一，它也是教师管理艺术的重要组成部分。

教师利用自身的人格魅力影响学生，以独特的能力驾驭课堂，用教学心理对待偶发事件，把握教育契机，都是教学机智发挥的作用。在《教学机智——教育智慧的意蕴》一书中，范梅南例举了一些平日里很容易被我们忽略的教育时机或情境，来说明教育即成年教师和父母与年幼儿童或学生之间交往生活过程。从中我们可以看到，教育本身确实是个体验的过程。完成这一过程，首先需要教育者具有相当敏锐的观察力，捕捉教育时机，运用教育智慧，才能撞击出心灵的火花，取得最佳的效果。

无论是过去还是现在，教师的主要阵地都在课堂。课堂千变万化，具有偶然性和不可预测性，教师教学机智的表现相应主要也在课堂。所有的课堂教学都不可能完全按照我们老师的预设的那样顺利，常常会有一些意外生成。而这些意外又可能使我们老师感到尴尬。作为老师，要善于处理课堂教学中的突发事件，因势利导，冷静处理，灵活运用教学机智，科学巧妙地利用各种契机为课堂教学服务。

在课堂教学中，教师要抓住教学心理，利用自身的人格魅力来影响学生，把握教育契机利用独特的能力来驾驭课堂，只有这样才既能使课堂气氛生动活泼，又能使教学任务顺利完成。使教学机智在教学过程中发挥出良好的作用。教师既要利用教学机智引导、激发学生的积极思考，又要对偏离课堂内容、误入歧途、有悖教学目标的学生思维及时堵住，做到断流时导，漫溢时堵，堵疏并用。

教学机智不是单纯的技能和技巧，也不是与生俱来的禀赋，更不是虚情假意的做秀，它应是一种充满教学智慧，具有较高层次的教学艺术，是教师综合素质的反映，是教师个性品质、教育理论素养、教育实践经验等多种因素熔铸而成的精华。

读范梅南先生《教学机智——教育智慧的意蕴》一书，我真正理解了这句话，“教师应设法运用教学机智，让知识本身吸引学生”。这应该成为每一个教师努力的方向，教师要精心设计教学，凸现知识的乐趣。在课堂上能深入浅出地讲解给学生听，不照本宣读，让学生自己去寻求知识，探究知识的形成过程，明白知识的意义、学习的乐趣，让学生们真正爱上“学习”，爱上“课堂”。

诚然，教育不是一朝一夕之功，“十年树木，百年树人”。教育是一个周期性较长的工作。对今天的我们来说，教育是事业，而教师是职业。我们从事的是教师这一职业，担负的却是教育的责任。教育本身就意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。如果教育未能触及人的灵魂，为能唤起人的灵魂深处的变革，它就不成其为教育。

读《教学机智——教育智慧的意蕴》能读到智者对教育的诠释和剖析，读到一种精气神，这种东西依附在老师身上，会使老师带有生气和灵动；这种东西弥漫在课堂中，会把所有学生的心紧紧抓住。我会永远记住这句话：你想把自己的孩子交给怎样的老师来培育，你自己就做这样的老师吧！

《教学机智-教育智慧的意蕴》读后感5

培根曾经说过：“读书可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干，《教学机智——教育智慧的意蕴》读后感 马小良。”此次临平一小在3月份开展的教师读书月活动中，每位教师选择一本教育理论书籍进行阅读，应该说，这是一种让全体教师增长才干，增强业务能力的一种活动形式。在这个读书月中，我拜读了加拿大马克斯.范梅南的著作《教学机智——教育智慧的意蕴》一书，读了之后，让我受益匪浅。教学机智是教师在教学过程中随机应变、灵活创造的能力，是教师教学的基本素质之一，它也是教师管理艺术的重要组成部分。教师利用自身的人格魅力影响学生，以独特的能力驾驭课堂，用教学心理对待偶发事件，把握教育契机，都是教学机智发挥的作用。

具体表现在：

（1）教师热爱学生，一定要做到对学生公平公正，不分优劣，不分好坏，不分美丑，一视同仁。对每个学生的学习、品德、成绩、不足、优点、缺点等都要进行全面、准确地分析和肯定，切不可感情用事，有失公平，出现偏颇。学生对教师最反感的是不能公正地对待学生。

（2）要有敏捷的思维和课堂应变能力。教师要能机智地处理课堂教学中的偶发事件，通过因势利导，通过抛砖引玉，通过移花接木，巧妙地把话题转移，摆脱眼前的窘境，让学生在学习中保持稳定而良好的学习情绪，达到创造灵感的高峰，读后感《《教学机智——教育智慧的意蕴》读后感 马小良》。

（3）在课堂教学中，教师能抓住教学心理，利用自身的人格魅力来影响同学，把握教育契机利用独特的能力来驾驭课堂，才既能使课堂气氛生动活泼，又能使教学任务顺利完成。使教学机智在教学过程中发挥出良好的作用。教师既要利用教学机智引导、激发学生的积极思考，又要对偏离课堂内容、误入歧途、有悖教学目标的学生思维及时堵住，做到断流时导，漫溢时堵，堵导并用。

（4）教师的业务素养师实施教学机智的前提。从数学教学的角度来讲，数学教师还要加强基础知识的学习与研究。我们应该经常性地问自己，对于自己所教的知识掌握到了何种程度，知道知识的来龙去脉吗？懂得知识的融会贯通吗？知道知识的后续发展吗？知道知识的应用价值吗？知道知识的产生背景吗？知道小学数学教学中主要教给学生哪些数学思想和方法吗？我们还要学习一些高等数学知识，高屋建瓴地解读、参悟教材，掌握数学知识的基本脉络、提高对课堂即时生成的数学问题做出正确判断的能力。因此，只有对所教的学科知识有了深入的了解，才能设身处地地用学生的眼光看待教材，使自己的教学真正切合学生的实际需要，促进学生的有效发展。

篇7：读《教学机智—教育智慧的意蕴》心得体会

具体表现在：

(1)教师热爱学生，一定要做到对学生公平公正，不分优劣，不分好坏，不分美丑，一视同仁。对每个学生的学习、品德、成绩、不足、优点、缺点等都要进行全面、准确地分析和肯定，切不可感情用事，有失公平，出现偏颇。学生对教师最反感的是不能公正地对待学生。

(2)要有敏捷的思维和课堂应变能力。教师要能机智地处理课堂教学中的偶发事件，通过因势利导，通过抛砖引玉，通过移花接木，巧妙地把话题转移，摆脱眼前的窘境，让学生在学习中保持稳定而良好的学习情绪，达到创造灵感的高峰。

(3)在课堂教学中，教师能抓住教学心理，利用自身的人格魅力来影响同学，把握教育契机利用独特的能力来驾驭课堂，才既能使课堂气氛生动活泼，又能使教学任务顺利完成。使教学机智在教学过程中发挥出良好的作用。教师既要利用教学机智引导、激发学生的积极思考，又要对偏离课堂内容、误入歧途、有悖教学目标的学生思维及时堵住，做到断流时导，漫溢时堵，堵导并用。

(4)教师的业务素养师实施教学机智的前提。从数学教学的角度来讲，数学教师还要加强基础知识的学习与研究。我们应该经常性地问自己，对于自己所教的知识掌握到了何种程度，知道知识的来龙去脉吗?懂得知识的融会贯通吗?知道知识的后续发展吗?知道知识的应用价值吗?知道知识的产生背景吗?知道小学数学教学中主要教给学生哪些数学思想和方法吗?我们还要学习一些高等数学知识，高屋建瓴地解读、参悟教材，掌握数学知识的基本脉络、提高对课堂即时生成的数学问题做出正确判断的能力。因此，只有对所教的学科知识有了深入的了解，才能设身处地地用学生的眼光看待教材，使自己的教学真正切合学生的实际需要，促进学生的有效发展。

篇8：《教学机智——教育智慧的意蕴》

内容简介:本书告诉教师什么是“教育机智”:比如“保留孩子的空间”、“对孩子的 体验的理解”、“尊重孩子的主体性”、“润物细无声”、“保护那些脆弱的东西”、“将破碎的东西变成整体”,“通过语言”、“通过沉默”、“通过眼神”、“通过动作 ”、“通过气氛”、“通过榜样”……选择这本书 ,同时也选择了一种“教育写作”的方式。

推荐理由:该书围绕教学机智这个最具生命力的话题,让教育者更深地懂得:一个拥有教学机智的老师,他给予孩子的不仅仅是知识与能力,更为重要的是让孩子学会生存;“机智教学”要给学生提供一个支持性的环境,达到“润物无声”的艺术效果。这种以“学生”为中心的思想,很值得回味与体验。

篇9：关于智慧课堂中教学机智的论述

关键词：教学机智;教学机智的生成;智慧课堂

21世纪的课堂是智慧的课堂，是丰富学生知识、发展学生能力、完善学生人格、提升学生智慧的课堂。教学机智是成就智慧课堂的即兴品质，产生于课堂教学情境之中，贯穿于教学过程始末，是衡量教学智慧性的重要指标。

一、教学机智概念的界定

所谓教育机智，是指教师面临复杂教学情况时所表现的一种准确、敏感、迅速的判断能力。这种能力通常是指课堂教学中教师的一种处理“惊异”的能力。然而本研究认为，教育机智是教师敏锐的感知力、灵活的思维力、果断的意志力和娴熟的教学技能的结合，不仅在处理突发事件时有用武之地，而是每时每刻都贯穿于整个教学过程。

二、教学机智的内涵

1.教学机智是一种主动的教育智慧

传统观念中，教学机智一般被用来“救场”和“应急”处理课堂意外情况，通常是在被动的情况下发生的。本课题在研究中发现：随着教学活动的开展，学生心理和情绪状态的演变，教师重新审定教学计划，以积极的态度和有效的方法来把握课堂教学的方向，进而引发契合当时情景的创造性的教学行动，即主动的教学机智更具有现实意义。

2.教学机智是一种有德行的机智，不以显示自己的学识和技巧或掩饰自己的失误为目的。

范梅南指出：“真正的机智是指向他者性的实践，机智与虚伪、欺骗、贪婪、占有和利己主义等都不相容。”当教师无意犯错试图掩饰尴尬或者学生提出外延知识后，由于没有相应的知识储备而含糊搪塞，这种行为实际上是真正的虚假机智，只会造成教师的沾沾自喜或愧疚不安，而他在学生心目中的印象也会大打折扣。所以，教学机智对于教师来说，并不是完成某种目的的手段，而从机智的行为本身教师和学生都能体验到快乐、满足。

三、教学机智的生成

1.对问题的敏感性，即不回避问题和主动捕捉问题

什么是问题？杜威曾对这个概念有一个很好的解释：无论多么轻微和平凡的困惑和挑战，只要它引起信念的疑难，便是真实的问题，一种突然变化的体验也包含在内。在课堂教学中，只要能引起教师的困惑，这种体验就是问题本身。教师对待这个问题持接受还是放弃的态度，可以成为是否引发教学机智的起点。 具体而言，在一定教学情境中，教师对待一个问题回避则教学机智无从开始;教师不回避直面该问题，则引发教学机智。

主動捕捉问题是指教师具有对特殊教学情境的敏感性，能够从学生的眼神、动作、表情中捕捉到微妙的线索，并根据这些线索体察学生的心理状态，并结合实际情况改变教学计划，也包括在教学过程中对某些教学信息或教学情境产生新的体验，有了新的灵感，进而主动形成问题，开启学生智慧。

2.教学机智行动

教学机智是以实践行动为载体表现出来的，具体形式有以下几个方面。（1）言语。教师的言语占据着课堂的绝大部分时间，是教师最常用的表达方式。教师在行动时应注意自己的语音、语调和说话方式，通过声音和言语传递的信息对学生的教育产生重要的影响。（2）沉默。沉默是最有力的调和方式之一。在具体的教学情境中，沉默往往有不同的用途。谈话的沉默，是一种陪伴，为学生认识自我和成长留下空间;给予的沉默，是一种等待，传递给学生期望和信任;聆听的沉默，是一种尊重对学生的思想感情的全心全意的关注。（3）肢体动作。体态语言是传递信息的重要途径，机智的动作和表情可以自然地让学生进入富有情感的情境中去，尤其是眼神的利用，一个理解的目光、一个满怀深情的眨眼、一个鼓励性的注视都可以“眉目传情”。（4）课堂气氛。机智是在情境中发生的，需要气氛的烘托。教师要根据当下作出判断，营造出最有助于表达行动的气氛：严肃、活泼、幽默、凝重等，气氛到了，一切不言而喻。（5）幽默。幽默是一种重要的行为方式，借助语言和行动实现。幽默引起的笑声能缩短师生之间的距离，建立起亲密、平等、和谐的师生关系。

3.教学反思策略

教学机智的沉淀和养成没有速成的灵丹妙药，亦不是可以教出来或学出来的，而是有赖于教师艰辛的积累和创造，在成功的喜悦和失败的苦涩中悟出。教学前仔细考虑教学中可能出现的各种情况，并针对各种可能性进行准备，计划行动方案;教学中根据时刻变化的教学情景随时改变计划，及时地采取适当的行动，教学完成后教师把自己的亲历作为“事件文本”去解读、分析、反观和提升，在追溯性的反思中获得智慧，这样的策略能够使教师成为自觉的教育理论的学习者、教学生活的反思者和教学经验的总结者。随着理论水平的提升，教学智慧在教师的教学生活过程中孕育，逐渐成为影响教学有效性的重要因素。

参考文献：

[1]王卫华.教学机智论[D].武汉：华中师范大学，2009.

[2]马克斯·范梅南.教学机智——教育智慧的意蕴[M].北京：教育科学出版社，2001.

篇10：读《教学机智—教育智慧的意蕴》心得体会

范梅南先生说，机智是“智慧的化身”。教学机智是教师在教学过程中随机应变、灵活创造的能力，是教师教学的基本素质之一，它也是教师管理艺术的重要组成部分。教师利用自身的人格魅力影响学生，以独特的能力驾驭课堂，用教学心理对待偶发事件，把握教育契机，都是教学机智发挥的作用。具体表现在：

(1)首先，要有一颗热爱学生、平等相待的心。只有当教师用赤诚的真心去爱每一位学生时，才会消除“火暴”脾气、减少“急躁”情绪、避免对学生疾风暴雨般的“训斥”，以“温柔”的方式去开启和诱导学生。

(2)要有敏捷的思维。机智地处理课堂教学中的偶发事件，善于因势利导，或移花接木，巧妙地把话题转移，摆脱眼前的窘境。特别是遇到自控能力较差的学生，如何在不伤害学生情感的前提下保持教师的威信，消除学生的抵触情绪，并转化其情感，这就要求教师必须具有敏捷的发散性的思维，才能左右逢源，化险为夷。

(3)在课堂教学中，教师能抓住教学心理，利用自身的人格魅力来影响同学，把握教育契机利用独特的能力来驾驭课堂，才既能使课堂气氛生动活泼，使教学任务顺利完成。

(4)教师熟悉教材、教法和学生是实施课堂教学机智的前提和基础。熟悉教材，教师就会对讲课满怀信心，胸有成竹;熟悉教法，教师就能根据教学内容，灵活运用，有效创设教学情景;熟悉学生，教师就能从实际出发，因材施教。教师做到这“三熟”，就可以眼观六路，耳听八方，及时发现问题，迅速判断，妥善处理;还可以尽快调整教学思路和方案，保证教学任务顺利完成。

总之，教学机智不是单纯的技能和技巧，也不是与生俱来的禀赋，更不是虚情假意的做秀，它是一种充满教学智慧、具有较高层次的教学艺术，是教师综合素质的反映，是教师个性品质、教育理论素养、教育实践经验等多种因素熔铸的合金。

篇11：读《教学机智—教育智慧的意蕴》心得体会

很多时候，带给我们心灵慰藉的是书籍。阅读给我的是精神上的愉悦，是灵魂上的驰骋，是心灵上的沉思，在更多时候引发我对人生的感悟。比如说，人们都说沉默是金。的确，沉默有着深沉的力量，是一种不可多得的品质。在被众多聒噪的声音所围困、被纠缠不清的诱惑所干扰的今天，沉默更是比金子更有光彩。然而，沉默难道只是传达一种“此时无声胜有声”的境界吗?

加拿大著名的教育家马克斯・范梅南在《教学机智――教育智慧的意蕴》一书中，对沉默有着更深刻、更细致入微的理解。“下课后，吉姆来到他的老师跟前。‘今天中午您能有些时间见我吗?我对您昨天布置的英语作业实在弄不懂。您能不能给我一些提示怎样来做呢?’老师说，‘当然可以。吉姆，你去将你的午餐带到这儿来。我们可以边吃边谈’。”在我们的眼里，学生如果有问题来问，那说明这学生就是勤学好问了，老师肯定会滔滔不绝，费尽心机地给学生一轮“唇枪舌剑”，直到学生“点头哈腰”为止。然而，马克斯・范梅南描摹的却是另一番的机智。“当他们开始吃饭时，吉姆很快就谈开了。他对一些东西不敢肯定，而且还有不少的想法。老师多数情况下，只是听着，鼓励地点点头，很少提出一个问题。多数情况下是吉姆在谈话。最后，吉姆似乎比较满意了。他仔细地概括出了他对作业的想法，然后向后仰靠在椅背上。老师微笑着，两个人都沉默了一会儿。最后，老师站起来，‘好吧。该做下一堂课的准备了’。‘多谢了，您总是能给我很大的帮助。’吉姆说。但是，老师知道，比起想法与建议来，他更多的是给予了吉姆默默的聆听。”

篇12：读《教学机智—教育智慧的意蕴》心得体会

《教学机制教育智慧的意蕴》是加拿大著名教育学教授马克斯·范梅南的一本经典著作，翻开书籍引言，渗入我眼帘的就是所谓儿童？看待儿童其实就是看待可能性，一个长在成长过程中的人。细细品读过书中所例举的每一个教学案例后，我深知：

1、在教育过程中，孩子们需要我们的方向指引，才能找到他们自己的生活。教育学的行动和反思就在于不断地对于某个具体的孩子或一群孩子来说什么是好的、恰当的，什么是不好的、不恰当的。换句话说，教育生活是一个不断地进行阐述性思考和行动的时间这既是对于成人来说，同时也是对于孩子们而言的。

2、爱和关心孩子是教育学的条件。职业教育者，老师是如何与他将要发生教育学关系的孩子相遇的呢？非常简单地，当孩子出现在教室里老师与他相见，这种相见也蕴含了某种教育学的爱的可能性。它能将老师转变成一位真正的教育者，教育者对孩子们的教育爱成了教育关系发展的先决条件。

篇13：读《教学机智—教育智慧的意蕴》心得体会

关键词：人格智慧,教学智慧,心理智慧

随着我国经济、社会的稳步发展,教育逐渐步入新常态。主要表现在社会对教育要求有更高水平的教育质量,以满足家长对子女成长的预期目标、满足国家发展的战略需求。当下的学生无论是思想认知还是行为表现都随着社会的变化而发生了不同程度的变化。在这样的新常态下,国家教育体制、学校办学思路、教师教育方法、家庭教育的引导技巧都必须与时俱进。而初中教师也应该具备以下三个方面的“教育智慧”,才能够在新常态的教育环境中促进学生的发展。

一、心悦诚服的人格智慧

人格智慧指的是,在传道授业解惑诸方面,除了必要的技能外,一个具备积极面对生命、诚实面对他人、自信自爱和言行一致的生活态度的教师,其人格魅力对学生所产生的感染作用将收到润物细无声的效果,获得学生心悦诚服的信赖和尊重,才能达到自己所期望的教育目的。高尚健康的人格是教师教育智慧生成的核心,教师应在学生面前树立起为人师表的高尚人格,同时也可以在学生面前多方位展示教师在日常生活中所体现出来的人生体验与感悟。

(一)可以这样“晒”

例如,我在教学语文校本教材口语交际“寒假印象”这一内容的时候,把自己也融入其中:

展示游览柳州窑埠古镇的照片,与学生谈感受:“一如无法抗拒今天的阳光和蓝天,柳州窑埠古镇以其复兴古典神韵的建筑和民国风文化,再次令我驻足:呼吸穿越时空的‘味道年代’,感受天人合一的和谐内涵……”

展示早春赏花踏青的组图,与学生分享自己的感悟:“每朵花都有属于她的独特花语……应邀到朋友的苗圃,即感受到春暖花开之时,‘最是那回眸一笑,惹得百花报春早’的美……在大自然面前怎能不心存深深的敬畏之情呢?”

(二)可以这样“聊”

例如,让学生谅解你偶尔的迟到;解释有时带手机进教室是公务需要;不要轻易做出承诺,一旦承诺了就要兑现;承认自己也有知识盲点:文科老师对理科知识的费解,理科老师对文科知识的木讷;向学生请教时尚词语,让学生纠正自己的普通话……因为老师不是完人。

通过这样的“晒一晒”“聊一聊”,让学生更深入、更真切地感受到教师的真实而生动的教师形象与人格智慧,使他们受到潜移默化的感染与熏陶。

二、心旷神怡的教学智慧

熊宜勤老师说过,课堂应该是师生美好生活的一部分,是一段能够焕发生命色彩的人生经历。教师应该积极营造美好的课堂,让学生得到愉悦而充实的成长。

当下初中生喜欢怎样的课堂?经调查知道,最受学生喜欢、学生最需要的课堂是师生互动良好、课堂气氛活跃、教师风趣幽默的课堂。

这个结论并不令人惊讶,斯维特洛夫指出,教育家最主要的也是第一位的助手就是幽默。在和谐而欢快的教学中增长知识是最难忘的记忆。我们在课堂上可以这“秀”:

(一)“秀”出风格

例如,王君老师的“青春语文”:青春之语文,反对语文教师陷身于琐碎事务,心灵老化,无所作为,呼吁语文教师终生保持专注与创新,热爱生活,积极有为。青春之语文,反对学生在语文学习中坐井观天,盲从附和,呼唤学生投身于语文壮美的天地,借语文之东风,舒展健康俊朗的青春个性。

又例如,余映潮老师“余氏风格”:主张“课堂教学的高层次境界是学生活动充分”;提出了“课型创新”理念并以朗读教学为主要内容进行了教读课、品读课、辩读课、说读课、演示课、联读课等新课型的探究;创造“板块式教学思路”,教学结构清晰有序,内容优化组合,过程灵活多姿。

余映潮老师在《小石潭记》教学时有这样的教学板块设计:

①请同学们说一说找到了哪些能够用来分析课文的以“清”字领起的词,如清澈、清凉、清秀、清冽等。

②同学们自由选用“清澈”“清凉”“清秀”等形容词“写句子”,以品析课文内容和作者的写作技巧。

③教师归结(形成欣赏短文):

“闻水声,如鸣佩环”,水声叮咚,清悦动人;“下见小潭”,“尤”有清凉之感;“青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂”,景物多么的清秀;小溪水声清脆,水色清亮,“明灭可见”,消失在远方;“坐潭上,凄神寒骨”,不仅是寒气刺骨,而且还有坐在石上的清冷;“其境过清”,环境是太清静了,太清幽了,这让作者更感到心境的凄清。

如此设计不仅角度新颖,而且还避免了文言文教学一味的串讲,聚焦核心文字,小到一个词语的锤炼,大到艺术表现手法、作品思想内涵,都可品评议论,其表现出来的创意(艺术性),令人耳目一新。

浙江省永嘉第十一中学校长、特级教师肖培东也指出:“你怎么样,你的课堂怎么样。你是你的课堂。……我看着你忧悒的眼睛,知道你心里的埋怨。可是开启课堂教学大门的钥匙,应该是在你的手里。”课堂应该是属于教师的,教师应在课堂上大胆地“秀出”令人心旷神怡的教学智慧。

教师要把生活世界引入语文教学,形成丰富多彩的“生活语文”。正如王开岭老师所说的:“语文老师应该成为汉语世界里的旅行家和鉴赏家,你是什么,语文就是什么;你有多大,语文即有多大;你有多美,语文即有多美。”人们往往用“把课上活了”这样的话来评价名师的课堂。所谓“活”,其实就是在教学过程中师生因平等的对话和互动产生的种种“预料之外”,是师生在民主和谐中交流而进行的自主构建,也就是我们今天新课程所积极倡导的“动态生成”。

只有拥有令人心旷神怡的教育智慧,才能生成令人神往的课堂。这样的课堂,学生必然是开心的,教学效果自然是好的。

(二)“秀”出能力

良好的教学秩序,离不开有效的课堂管理。教师可以采取纪律管理的三条“铁律”:

1. 建立良好的开端

教师与学生的课堂关系一般可以分为三个阶段:由师生的“蜜月期”到学生的“试探期”,再到教师“建章立制”。教师应该在“蜜月期”严格要求,在开端就要建立起良好秩序,因为先严后松容易,先松后严难。

2. 合理处理违纪行为

一位平时学习很好的初一学生,一次数学作业没交被老师当着全班同学的面点名批评。学生分辩说:“我只是没有交作业,但是我的作业已经写完了。”老师继续批评:“你的作业尽管写完了,但没有交上来,所以我点你的名字也是没错的。”下课后,这名学生还是不依不饶地要求老师撤回批评,但是老师还是坚持自己的做法。最后,这位优等生的数学成绩一落千丈。

教师在学生违反纪律的时候,应该根据学生的不同个性做出处理。有些学生就无法接受教师当着全班同学的面批评自己,第一反应就是反驳教师。这类学生羞于接纳自身的不足,觉得有一些不好的方面呈现出来是对自身的一个否定,这时他们认为最好的方法就是回避。如上述这位学生跟教师发生冲突后,导致在上数学课的时候,一直存在着负面的情绪,不再愿意去接触数学教师,不想学数学了。

例如,教师对学习不认真的学生说:“你父母那么辛苦挣钱,不就为了你嘛,你在学校里不好好学习,你对得起谁……”这种劝告似乎是合乎道理的,但对学生往往起不到预想的教育效果。有些教师对在课堂上讲闲话的学生说:“你都懂了,还来上什么课?”使用这种尖酸的语言并不能促使学生从内心里想要改正错误,反而会引起怨恨。因此教师应针对学生的不同个性和心理特点,合理地处理学生的违纪行为。

3. 处理问题时,先给学生选择的机会

例如,我常常给违反课堂纪律的学生选择:你是停止自己的事安心参与我们的课堂学习,还是离开教室做自己的事?结果他们往往做出选择珍惜获得继续上课这个权利。

教师处理学生违纪的行为时,务必要先了解症结所在,才能做有效的处理。伤害学生自尊往往导致学生产生新的问题。课堂要有纪律,违规行为要担负后果,但是并不意味着一定要使后果难以实施。“惩罚”的选择由学生自选,是自我管理的培养,更是维护教师的方法。这样的自我管理是管理的最高目的。

心旷神怡的快乐是人类生活取向的一项基本原则,教师在教学过程中轻松愉快的教学风格,灵动有效驾驭课堂的能力可激发学生的兴趣,让学生“莫逆于心”,充分发挥学生学习的主体作用,大大提高学习的积极性和教学效果。

三、心平气和的心理智慧

心理智慧指的是,教师在处理学生的问题时,应拥有冷静、沉着的心理素质,不宜失去控制、失去理智。因为教师在处理学生问题时,如果在气头上会出现判断错误。教师应学会在问题面前保持冷静的方法:坐下来——缓缓气——喝口水——说一说——问一问——理一理……这对教师来说是一个更健康更有效的方式,正如白岩松所说的:“平静才是真正的奢侈品。”

一位心理学教授提醒我们:不要与未成年的学生较真,初中这个阶段的学生很可能昨天恨我们,明天爱我们。这是他们这个年龄的特点,而不是对教师的全部评价。

教师可以这样“容”:

例如,在一堂“国培计划”公开示范课(口语交际教学)上,一名学生的发言揭了学校的短……当时参与听课的本校教师感到很尴尬,而我首先肯定了这名学生的积极性和敢于说真话,然后诚恳地表示学校会尽快整改。

又如,在一堂作文课上,教师把某学生的作文当范文讲评,刚读一小段,有学生就说了一句“抄的”,一石激起千层浪,课堂出现伴有嘲笑声的骚动,性格内向的这学生已趴在课桌上哭了起来……有位教师这样处理:“面对这样的突发情况,我有些不知所措,想狠狠批评多嘴的学生,但一想这样能平息这场风波吗?未必,有可能他们说的是真话呢?为了避免事态的进一步扩大,当务之急是收回学生的注意力,于是我镇定下来问学生:‘同学们,你们觉得这篇文章好不好?’‘好是好,可是’,我立刻打断并再次强调说:‘我问的是这篇文章好不好,不管其他。’学生说:‘好极了。’‘好就请同学们听听好在哪里,这样好的文章,我们以后多推荐一些在班上交流,你们觉得这样好不好?’‘好。’‘那对第一次为我们推荐优秀文章的同学该怎么办呢?’学生说:‘谢谢!’当全班学生心领神会时,我接着说:‘不过,推荐原文,请别忘了标明出处和作者,好吗?’那位同学已经抬起了头,眼睛闪烁着感激的泪光。”

这位教师从“尴尬”中发现积极因素,变“抄袭”为“推荐”,借题发挥,化被动为主动(把握“教态”);抓住有效信息,及时进行心理引导,既爱护、尊重学生,又收到良好的教育效果(调控“学态”)。宽容是智慧的善良,它以一种平和的教育智慧原谅学生目前的落后,用发展的眼光相信学生日后的优秀。

此外教师的心理智慧还包括依法、抗压、思辨等素养,“心理测评”已成为目前名校招聘教师的必测的职业素养之一。