出师表课堂实录余映潮（精选5篇）
篇1：出师表课堂实录余映潮
余映潮《安塞腰鼓》教学实录
一、导入新课
师：2004年《星光大道》的总冠军阿宝，同学们还有印象吗？ 生：有。
师：他那富有穿透力的高音、他那具有民族特色的装扮，确实令人耳目一新。那么，今天就让我们跟随刘成章先生走进黄土高原，来感受另一种非常独特的、大型的民间艺术舞蹈——安塞腰鼓。（显示幻灯片1）
师：听有的同学说在小学接触过删节版的《安塞腰鼓》，那么那位同学来为大家介绍一下。你想象中的安塞腰鼓是什么样的，有什么特点？
生1：安塞腰鼓是一种民间艺术，它融合了陕北汉子那种奔放的情怀，号称天下第一鼓，是黄土高原的一种民间艺术。生2：1986年，安塞腰鼓获奖。
师：请看大屏幕有关安塞腰鼓的资料。
二、安塞腰鼓简介（幻灯片2）安塞腰鼓简介
“腰鼓”是陕北各地广泛流传的一种民间鼓舞形式，尤以延安地区的安塞县最为盛行。安塞腰鼓是一种非常独特的民间大型舞蹈艺术形式，具有2000年以上的历史。独具魅力的安塞腰鼓像掀起在黄土地上的狂飚，展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格，张扬出独特的艺术个性。安塞腰鼓表演可由几人或上千人一同进行，磅礴的气势，精湛的表现力令人陶醉，被称为“天下第一鼓”。师：这种磅礴的气势和精湛的表现力作者是如何通过语言文字把它们准确表达出来的呢？现在咱们就进入第一个环节——朗读课文，感受安塞腰鼓的气势。请同学们看大屏幕，注意朗读的基本要求。
三、朗读 感受鼓势（幻灯片3）
朗读 感受鼓势
要求：
① 发音准确、语调自然流畅、速度快慢适中。
② 理解作品、调动感情。
③ 注意停顿、重音、语气、节奏。
师：现在就请同学们朗读课文，读完后从整体上谈一下安塞腰鼓的气势、谈一下你的感受。（学生自由朗读课文）生3：是一种磅礴的气势。
生4：我觉得安塞腰鼓有一种其他艺术形式不能比的原始的豪放的力量。生5：安塞腰鼓的那种节奏能使人和它一起动。师：舞动、跃动、跳动。
生6：通过《安塞腰鼓》这篇课文，我仿佛亲眼看到了黄土高原上那些后生舞出来的狂热的舞蹈。就像黄河奔涌而出
师：认识挺深刻的，谈得非常到位。
这种气势、这种鼓势，体现在课文当中，是一种什么样的声音？ 生：“隆隆，隆隆，隆隆”。
师：怎样才能产生这种震撼的“隆隆”声呢？ 生7：回音、回响。师：这种气势确实象这位同学说的那样，是一种磅礴的气势、是一种撼动人的气势。只有这样的气势，才能够象刚才同学所说的那样，就像捶在你的心上一样，使你跟着它的鼓点在舞动。所以听到的才是一直不绝于耳的“隆隆，隆隆”的响声。咱们试一下，看看在这大厅里是否能产生这种回响。师：只听见——
生：“隆隆，隆隆，隆隆……”
师：同学们在读这样的句子的时候，不一定用尽全力大声喊出来。可以集中力量，在内心充分蓄势，读出那种气势和回音。
其实，要想真正的读好文章，必须对语言进行充分的品味。只有读懂读透了，才能读出文章的韵味，读出文章中作者所要表达的思想感情。
《安塞腰鼓》的这种气势，我们可以借助于屏幕上所提供的有关资料，加以理解。请看屏幕。（幻灯片4）
安塞腰鼓之劲
表演起来有股能劲，挥槌有股狠劲，踢腿有股蛮劲，跳跃有股虎劲，转身有股猛劲，全身使出一股牛劲，看了叫人带劲，听了给人鼓劲，实实在在足劲！（老师非常有感染力地读出了安塞腰鼓的这股“劲”）
师：在文中，作者是如何把这种“劲”表现出来的？现在，咱们就进入第二个环节，也是最重要的环节——精读，品味鼓韵。
四、精读 品味鼓韵（幻灯片5）
精读 品味鼓韵 语言美 画面美 构思美 ……
师：在品读的时候，请拿起手中的笔。把你认为写得最精彩的字、词、句、段找出来，在旁边写下自己的认识。另外，把你有困惑的一些字、词、句、段也找出来，一会儿咱们共同来解决。屏幕上提示大家可以从语言美、画面美、构思美等方面来赏析，其实本文还有很多美点、亮点值得品味。可以结合着课后第二题进行。现在，请同学们以小组的形式进行读、品。
（小组内热烈讨论）
生8：我个人觉得第14段、第15段写得好，它们首先用了“隆隆，隆隆”的象声词，“山崖蓦然变成牛皮鼓面了”、“观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了”，这种写法充分写出了鼓声对观众心灵的震撼。
师：突出了震撼，不错。注意多音字“隆”字的读音：在“黑咕隆咚”中读一声；当它作为象声词“隆隆”时读二声。
生9：我觉得第8段很好，“这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。”这一段运用了一些反义词，对比非常强烈，突出了安塞腰鼓的特点和气势。
师：用三组反义词更加突出了安塞腰鼓的特点和气势，非常好！
生10：我觉得第7段非常好。因为这一段运用短句的形式，它的语言很磅礴，气势很激荡，让人想象那种奇美，而且它的节奏也是很急促的。这一段的结构能够很好的表现出安塞腰鼓的气势。
师：能试着读一下吗？（生10读）师：很好，读出了气势。这一段确实非常精彩，它综合运用了比喻、拟人、排比等修辞手法。连续五个比喻句组成了一个大的排比句，给人一种排山倒海般的震撼。作者在本段中借鉴《阿房宫赋》里的写法，尤其是修辞，排比、比喻，本体和喻体的倒置等。感兴趣的同学课下可以看一看《阿房宫赋》里的修辞，对比着感受一下。
生11：我觉得9、10、11段这三个排比段，写出了安塞腰鼓的豪放和粗犷。与之相比，描写得更深刻一些的是14、15、16段，连续用了五个“隆隆，隆隆”来描写生命的壮阔。师：“描写生命的壮阔”，描写这种震撼力。生12：第16段。
师：你先读一下好吗？（生12很有感情地读。）
生12：我觉得这一段写出了气势。它展现了安塞腰鼓宏伟磅礴的力量，还有西北汉子忘情表演的激情。这种声音使我联想到了白居易的一首诗《琵琶行》里的几句：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。”我觉得这一段把中华民族文化的博大精深展现得淋漓尽致。
师：很好。你能联系到具体的诗词名句，来丰富你的认识，非常好。这里注意“弦”字的读音，应读“xián”，不要读成“xuán”。
生13：我非常喜欢第20段，“多水的江南”这一段。有了这一段的存在，更能衬托出黄土高原独特的地域文化、厚重的土层，也能衬托出安塞腰鼓的粗犷、有力、磅礴的气势和能量。师：你认为是为了突出安塞腰鼓的这种磅礴的能量、西北高原厚重的土层，而写到了江南。师：那么，为什么是易碎的玻璃呢？
生13：因为江南是多水的，而且它也是柔美的，这样一来，多水的特质就让人觉得很符合。师：一锤下去就碎了。一说到江南，就使人联想到江南水乡，很柔美；而西北高原则正相反。这是两种截然不同的特点和气质。在这里我就想起了宋代词的两个流派：婉约派和豪放派。在此，江南是婉约派，而西北则是豪放派，是不是很恰当？
生14：我比较喜欢第12段，（有感情地读）“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲!”我认为这一段语言上有明显的节奏感。而且这一段运用了比喻的修辞方法，可以更好的突出后生们象腰鼓似的那种磅礴的气势。师：主要用的是哪种修辞方法？ 生14：排比。
师：噢，刚才说成比喻了。这一段确实写得很精彩！在这里，用排比突出了这种气势，而且，这两句紧紧相连，成为贯穿全文的感情线索。那么，他们是哪来的那么一股劲？他们要“挣脱”什么？“撞开”什么呢？（学生沉思）
这一段的每一句都有一个鲜明的动词，注意品味。三个动词意思相似，但表达的程度却—— 生：不同。
师：步步加深，一个比一个强烈！“挣脱”的“挣”在这里应读去声zhèng，用力摆脱束缚。生15：我比较喜欢第7段，这一段运用了大量的比喻和排比，来描写了舞姿。这种舞姿给人一种耳目一新的感觉，给人带来一种奇伟磅礴的气势。正是因为安塞腰鼓融入了陕西汉子的那种豪放的性格，才使得安塞腰鼓与众不同，比其他的鼓更加有气势。
师：你欣赏的还是第7段，拥有诗一般的语言。连用五个比喻组成一个排比句，气势是排山倒海般的、是不可阻挡的。下面，我们把这五个句子读一读，感受一下。（学生齐读）
从这急促的旋律中我们能感受到，黄土高原上要爆出一场非常壮阔、非常豪迈、非常火烈的舞蹈，那就是——安塞腰鼓！（生齐声答）刚才是从语言上来品味的，透过这些精美的语言，在你头脑中能产生什么样的画面呢？ 生16：1——4段都能在人的脑海中勾勒出一幅非常好的画面：一片湛蓝一望无际的天空下，黄土高原上，有像火一样的红高粱，在这壮阔的背景之下，有一群后生们蓄势待发，准备敲起斜背在身体一侧的似乎从来不曾响起的腰鼓。
师：这是第一个画面，非常美丽、非常壮阔，它突出了演出之前的“静”。后生们的表情是沉稳安静的，腰鼓是呆呆的，作者描述的是一个静的画面。此时，后生们的内心是无比激动的，因为马上就要进行火热的表演了。他们此刻正在积蓄力量，等待着爆发！此时的安静，和“于无声处听惊雷”的意境有异曲同工之妙啊！
那么，作者是如何由这个寂静的场面一下子转入惊心动魄的表演场面呢？
生17：从“但是”开始就已经由静转动了，“看”字独立成段，过渡到第7段的一个小高潮。师：“但是”、“看”独立成段，这是句式上的一种特色、一种美。甚至标点符号的运用都是独具匠心的。惊心动魄的表演马上就要开始了，一个关键的“看”字，我们该如何读，才能使寂静的画面一下子转成惊心动魄的画面呢？ 生18：要具有爆发力。师：那谁来爆发一下？
生19：看！（女生读得很文静，大家都笑了。）生20：看！（该男生读得很有气势。）师：读得很好，把感觉读出来了。生21：文章用了反衬的写法。
师：反衬，这是一种写作手法，又叫以动衬静。这种写法在咱们古典的诗词歌赋里经常用到，象王籍的“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，还有杜甫的“春山无伴独相求，伐木丁丁声更幽”。这些都是运用声响来衬托一种静的境界。在这里，作者用鸡啼，而不用鸟鸣、蛙叫，其原因是——
生22：鸡鸣更具有穿透性。
生23：我认为鸡啼可能更符合这篇文章的写作背景、地点，蛙叫在黄土高原上一般不大出现。（大家笑了）
师：在咱们中国的历史上，鸡啼一般象征天亮了，是新的一天的开始，给人带来希望。文章开头和结尾的画面都是静的，如果说开头是“于无声处听惊雷”的爆破的话，那么结尾的静我们就可以用“此时无声胜有声”来概括。这样来看，文章的构思非常巧妙：首尾静，中间动，映衬得非常好。这是文章整体方面的构思技巧，大家看一下，文章主体部分的构思呢？ 生24：主体部分一直有一个短句来贯穿全文，那就是“好一个安塞腰鼓！”。师：这是什么手法？ 生：反复。
师：反复了几次？ 生：四次。师：通过“好一个安塞腰鼓”，把本文的主体部分穿起来了。而且这四个部分不是简单的反复，每一部分都有新的含义、新的意境。如第一部分是描写安塞腰鼓火热的击鼓场面，那急促的鼓点、飞扬的流苏、闪射的同仁，改变了人的感觉，使人产生了丰富的联想和想象。它使人想到了——
生：落日照大旗，马鸣风萧萧!师：想到了——
生：千里的雷声万里的闪!师：还想到了—— 生：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟!师：这是联想什么呀？ 生：虚写。
师：虚写。不是实实在在存在此地的场景。他联想到“落日照大旗，马鸣风萧萧!”是什么意思？
生：战场。
师：噢，古战场。它出自杜甫《后出塞曲五首》了的第二首，表现的是一个凛然庄严的行军场面。那“千里的雷声万里的闪!”呢？ 生25：选自《山丹丹开花红艳艳》。
师：你对这首歌还比较熟悉。这是陕北著名的信天游里的一种比兴的手法，在这里作者是想写“千里的雷声万里的闪!红旗一展天下都红遍。”。这里写的是咱们老一辈革命家那种豪迈的情怀。再看第三个联想“晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟!”，刚才有几个同学说 这一句不太明白。
生26：这个可以联想到我们中华民族历代的进程，就是婉转曲折、最终解放的一个进程。师：把历史纵深开来，从古代的出征场面到咱们老一辈革命家进行的解放全中国的战争，能理解到这一点就相当不错了。在这里，“晦暗”是什么意思呢？ 生：迷惘。
师：迷惘、糊涂。“晦暗”本来是指天气的，而在这里，是指思想上的迷惘、迷惑。好，现在同学们还有哪些疑惑？
生27：老师我想提问一下第16段，它连续用了四个“隆隆，隆隆”的描写词，请问这一段到底描写了些什么？
师：刚才在品味的时候，也有同学问到了这个问题。
生28：第18段的“红豆角角老南瓜”，在小学课本上是“红豆角”。生29：我觉得这是陕北方言的特点。
师：非常好！陕北方言喜欢用叠音字，课本中还有很多，如“茂腾腾”“兹溜溜”等等，读起来有什么感觉？ 生：亲切感。
生30：我想问一下第2段，“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲!”，“那么一股劲”到底是要挣脱什么、冲破什么、撞开什么？ 我觉得它是冲破了、撞开了平常人们身上的层层伪装和那层外壳。
师：很好。尤其是包裹着人们思想的外壳。刚才同学们提出的这几个问题，如果还有疑惑的话，请看大屏幕。（幻灯片6）
关于《安塞腰鼓》（刘成章）
我在陕北生活多年。陕北以她的山河五谷养育了我，我在陕北发现了无数闪闪发光夺人魂魄的人类美质，因此当我决定此生以写作为业的时候，我就立誓，要长时间地写陕北，要把陕北那些令人感动的地方统统挖掘在世人面前。而在写《安塞腰鼓》之前，我已接连写了好几篇颇有影响的文章。这些文章不但使陕北骄傲地在新时期美的视野中踏出一方天地，而且都贯穿着一条红线，那就是讴歌改革开放。那个时期，我满脑子都是改革开放。因为天地的巨大变化给我个人和国家都带来了希望，我对改革开放充满了热情。
这是有关作者写《安塞腰鼓》时的资料。这篇文章写的很含蓄，作者不惜笔墨地写安塞腰鼓表演时的场面、后生们的力量，但是，对于与本文有关的时代背景全都略去，几乎一个字也没有提。请看资料，作者此时的文章都贯穿着一条红线，那就是讴歌改革开放。看到这里，对刚才的问题认识是否加深了？他到底要挣脱什么、冲破什么、撞开什么？那“晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟!”指的是什么？
生30：撞开那层束缚。
师：是啊，主要是从思想上来解放自己，通过这群茂腾腾的后生们的行动去改变现状。此时，生活在这里的人们吃的是红豆角角老南瓜，他们那来的这种巨大的能量？
生31：我认为他们巨大的能量源自他们的理想，可能是对美好生活的追求。师：很好。有了希望了，思想解放了，苦苦思索之后，终于大彻大悟了。
生32：老师我觉得我跟王俊想的不太一样。我认为他们的能量是来自西北汉子所带有的远古的那种豪放朴素的精神和性格。
师：好，你谈了自己的看法，主要突出了地域特点。生33：我认为主要来源于他们的振奋自豪之情。
师：阵痛的发生、阵痛的排解，这种振奋自豪之情是非常震撼的。那么到底是那股劲要冲破、要撞开？思想解放，体现在行动上。虽然贫困落后，但他们看到了希望、看到了曙光！
现在，请同学们想一下，是不是充满了热情，就能写出好文章呢？ 为了让大家在写作上有所感悟，请看屏幕上的资料。（幻灯片7）
关于《安塞腰鼓》（刘成章）
我多年写诗、读诗的经验，或者作为思想积淀，或者作为艺术积淀，都构成了作品的坚实基础。但重要的恐怕还在于，我动笔时的思维处于一种自由状态、沸腾状态，几乎像风一样自由、水一样沸腾。这状态太重要了。我体会，作家必须敏感于这种状态出现的时机，并奋力抓住。抓住它，就等于抓住了自己最高质量的心血。如果错过它，比方让我三五年后或者现在再写《安塞腰鼓》，那是断然写不出来的。
作者在写《安塞腰鼓》的时候，处于一种什么样的状态？请快速浏览，你从中看到写作要具备哪些状态？
写作不是一蹴而就的，它需要不断积累，积累知识、积累经验……当积累到一定程度，“思维处于一种自由状态、沸腾状态”，也就是我们所说的灵感，一旦产生时，才能写出好文章。好，刚才我们从语言、画面和构思上欣赏了《安塞腰鼓》，确实非常精彩！那么，作者借“安塞腰鼓”到底要表达一种什么样的感情呢？
生34：我觉得这就要联系它的时代背景了。它从侧面描写了改革开放日新月异的景象使他怦然心动。
师：怦然心动！既然《安塞腰鼓》要赞改革开放、要赞陕北人民冲破所有束缚的这种渴望和追求，作者就借助安塞腰鼓、借助后生们的力量来宣泄，他们内心的这种爆发力是不可一世的、是无法阻挡的。
那么，作者为什么把对生命的宣泄、力量的喷发，偏偏赋予“安塞腰鼓”呢？（学生有点儿知其然，而不知其所以然。不知如何说起。）
师：“安塞腰鼓”是西北高原特有的地域文化现象，也是陕北人精神风貌的象征和符号。对于作者来说，他生于黄土高原，长于黄土高原。他熟悉这里的一山一水、一草一木。更主要的是，他对黄土高原有着深刻的认识，他热爱这片土地。所以，当他离开家乡来到省城后，脑际里回闪着“安塞腰鼓”那踏破岁月、气吞山河的壮丽景象，耳畔里仍回旋的是黄土高原上那在沉默中爆发的鼓点。面对20世纪80年代我们祖国在改革开放中日新月异的景象，作者怦然心动，想到了“安塞腰鼓”。他必须用“安塞腰鼓”这种特定的意象来传达他对生活、对时代的审美感受，传达他对生命的诗意的理解！
这篇美文与其说是在描述“安塞腰鼓”的气壮山河，还不如说师作者在借“安塞腰鼓”抒发心中不可遏止的激情，那就是：对黄天后土的礼赞，对蓬勃生命力的讴歌！既然作者能把无形的鼓声通过文字传递给我们，那我们也可以借助声音把作者的这种激情、把安塞腰鼓的这种气势宣泄出来！请看大屏幕！
五、演读 感悟鼓魂（幻灯片8）
演读 感悟鼓魂 分角色朗读：
①可领读、合读、轮读……
②可组内合作、也可组与组之间合作……
（师生合作，演读课文23——30段。幻灯片9 有领读、轮读、齐读等多种形式。）
(23)（女领）每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。
(24)（合）好一个痛快了山河、蓬勃了想像力的安塞腰鼓!
(25)（男领）愈捶愈烈!形体成了沉重而又纷飞的思绪!
(26)（男领）愈捶愈烈!思绪中不存任何隐秘!
(27)（轮读）愈捶愈烈!痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在这舞姿和鼓点中，交织!旋转!凝聚!奔突!辐射!翻飞!升华!人，成了茫茫一片；声，成了茫茫一片……(28)（师）当它戛然而止的时候，世界出奇的寂静，以至使人感到对她十分陌生了。
(29)简直像来到另一个星球。
(30)耳畔是一声渺远的鸡啼
（读完后，长时间热烈的掌声。）（下课！）
余映潮《孔乙己》课堂实录
时间：2012年3月19日
地点：海口景山海甸分校四楼多功能厅
第一板块：文意理解
师：一上课我就感受到大家青春的热情，让我们带着这种热情完成这节文学欣赏课。
（出示）（两个任务：文意理解+课中比读）
师：文意理解，这个很简单，说说《孔乙己》阅读的初步感受。思考一下，组织一下自己的语言。
生1：首先是社会炎凉、群众的麻木、科举的罪恶。师：前面应该有一个总说，“我觉得——”
生2：我觉得这篇文章很有趣，孔乙己就是一个笑料，作者写孔乙己的遭遇是对封建社会的抨击，说白了，揭示了社会的丑陋和科举的罪恶。师：孔乙己是谁的笑料呢？是看客们的笑料。建议不要用太随意的口语，“说白了”。
生3：我体会到孔乙己是可有可无的人，在这个社会上没有地位。
师：他既不是长衣帮，也不是短衣帮，是一个可怜的社会边缘人物。“可有可无”这个词概括得很好。
生4：我通过孔乙己的遭遇，感受到了社会炎凉。
师：这个发言切入到文学作品的范围来了。刚才我们谈的是初步的感受，这是一篇小说。讲一点东西：《孔乙己》是鲁迅先生最喜爱、最满意的作品之一。他说：“创作此文，意在描写社会对于苦人的凉薄。”这是20世纪文学史上最经典的短篇小说之一。孔乙己本身有弱点，正因此，他遭遇了许多令人同情的变化。（出示）（《孔乙己》是运用“儿童视角”来编排故事、塑造人物的小说。小说以咸亨酒店小伙计的口吻，讲述他眼中的孔乙己的凄惨遭遇。）师：回忆一下，我们学过哪些文章是用“儿童视角”写的？ 生：《最后一课》。
师：是啊，小弗朗士的眼睛就是儿童视角。还有《社戏》《我的叔叔于勒》等等都是如此。
师：（出示）（《孔乙己》巧妙地进行“场景设置”，在“咸亨酒店”让孔乙己“出场”“退场”，子这个场景里集中地表现人物、叙述故事。
同学们，《最后一课》场景在哪啊？（在教室）你看，马上触类旁通了吧？教室就是场景，那么《社戏》的场景在哪？（在船上）很好啊，知道了场景。师：（出示）（《孔乙己》运用了“虚实相生”的手法表现文中的重要人物孔乙己和丁举人。文中对丁举人的描写就是虚写。对孔乙己的叙述中也有虚写的内容，如听人说。
师：（出示）（《孔乙己》从丰富深刻的“角度”叙写了孔乙己的故事，对他与酒店的关系，对他的“偷”的描写，“手”的描写，“脸色”的描写，对众人的“哄笑”的描写，我们都可以进行专门的欣赏。）这篇文章的文章价值就在于多角度、多线条描述孔乙己的变化。
师：（出示）（专家评述：小说突出地从三个方面表现了孔乙己的人物特征：长衫，语言，手。长衫是一种身份的象征，语言直接呈现人物的文化背景，手的不同阶段的功用隐喻孔乙己的人生命运。
第二板块：课内比读师：鲁迅先生的文章，有不少是可以用“课中比读”的方法来进行品读欣赏的。如《从百草园草三味书屋》《雪》《故乡》《闰土》等。百草园与三味书屋对比，南方的雪与北方的雪对比，故乡的从前和今天对比，少年闰土和成年闰土对比……《孔乙己》同样能够这样，请把视线落到4、11段。通过细致之处的对比来感受孔乙己的变化。
师：比如，孔乙己拿钱的动作，开始是排，而后是摸。请从两段中找出细微的地方，然后阐述表达了什么？动笔。先画下来，再分析、旁注。活动时间，五分钟。（生写）
师：将见解写在书中，自己欣赏，各自表达，可以举手了。
生1：我从孔乙己之前“身材高大，青白脸色”到后来的“又黑又瘦”可以看出：孔乙己的命运变化和丁举人的残暴。
生2：我从孔乙己的外貌变化，以及他之前与人争辩，但最后用哀求的眼神说：“不要取笑。”可以看出，孔乙己已经不争辩了，说明孔乙己内心已经没有尊严了。师：已经没有自尊了。心理防线完全没有了，你分析得很好，孔乙己的巨大变化，不仅是身体方面的。
生3：孔乙己以前是“穿着长衫”的，看得出他内心轻视劳动人民；后来孔乙己穿着“破夹袄”，看得出他的身心遭到了严重的摧残。
师：象征身份的长衫永远不见了，如何不见？有许多空白，让我们思考。生4：孔乙己以前站着喝酒，现在却只能坐在地上喝酒了。说明他的人生已经很凄惨了。
师：注意，这个对比牵动着我们不好的心情。他的双腿被打折了，永远站不起来了。
生5：孔乙己以前总会搪塞别人的嘲笑，现在却只是哀求。
师：这位同学非常锐利。象征身份的长衫没有了，语言也彻底摧毁了，命运巨大的变化带来了他的两个巨大变化。
生6：我从孔乙己掏钱由“排”变成“摸”，说明他以前付钱是分文不少的，是规矩的，带着点炫耀，而现在已经很落魄了，不但赊账还不了，一碗酒钱也不够。师：“排”带点炫耀，带点童趣，这样对比是有表现力的。
生7：以前孔乙己是在酒店里喝酒，但是现在却只能在门槛外边。天气冷，不进屋，是因为心里不想再被人嘲笑。师：这个分析太深刻了！原来喝酒会争辩，为自尊反驳，但现在他悲惨地坐在外面，无法站立，令人揪心。
生8：孔乙己以前与掌柜聊天，现在一话不说就走了。因为他已经没有了尊严。师：这可能是他一生中的最后一碗酒了。
生9：以前，他要两碗酒和一碟茴香豆，现在他只要一碗酒。师：对，他什么都没有了，只有四文大钱。
生10：他以前还会争辩，现在喝酒根本不理会嘲笑。现在只是用极低的声音，哀求不要取笑。我看出了他身体极其虚弱，不乐观，不从容。
师：这是孔乙己第一次撒谎，他的腿断了。请关注“秋风过后”到“换上棉袄”了这一段，这是环境描写，这里为何要关注到天气的内容？ 生11：增加了悲凉的气氛，反衬穿破夹袄的凄凉。
生12：天气冷了。但孔乙己依然来喝酒。可呢个是深知自己时日无多了，想喝最后一碗酒。
师：发现得真好啊！这就是环境描写的魅力。师：这样小结一下。
第4段
第11段
孔乙己的出场 孔乙己最后一次出场于退场
正常 残疾
伤痕 断腿
长衫 夹袄
青白脸色 黑色的脸
眼睛大大的 哀求的眼神
师：还有，时令、语言、语气、动作、形貌、姿态、酒量、钱数、手的用途……这些对比，把精神和肉体受到了巨大摧残的孔乙己形象鲜明地呈现在读者面前，激起了人们深深的思索。——思索孔乙己的命运及命运告诉我们的道理，也许就是个人原因，也许是社会原因。师：刚才大家阐述得很好，唯一不足的是手的用途阐述得不够到位。写字的手、读书的手、喝酒的手、数钱的手、被吊起来的手、爬走的手……写尽了孔乙己的性格命运变化。
第三板块：小结
师：学习小结。“比读”是一种优秀的阅读方法，有“比读”必有“反复”，有“比读”必有细节，有“比读”必有“深入”，比读既能训练阅读的能力，也能培养思维能力。这节课我们进行了文章的理解，进行了“课中比读”，感谢同学们精彩的发言，谢谢！下课
篇2：出师表课堂实录余映潮
时间：2011-9-30 9:36:11 作者：雪飞学习资源网 来源：雪飞学习资源网 查看：3028 评论：0 内容摘要：师：上课。生：老师好！师：同学们好！请坐！今天，我们学习《故乡》。我们的课叫学读课。什么叫学读课呢？就是学习阅读的方法，通过一课的学习，掌握一种方法。《故乡》的练习一有这样一句话：作者所写的故乡其实有两个故乡，一个是记忆中的故乡，一个是现实目睹...余映潮《故乡》优质课课堂实录 师：上课。生：老师好！
师：同学们好！请坐！今天，我们学习《故乡》。我们的课叫学读课。什么叫学读课呢？就是学习阅读的方法，通过一课的学习，掌握一种方法。
《故乡》的练习一有这样一句话：作者所写的故乡其实有两个故乡，一个是记忆中的故乡，一个是现实目睹的故乡。如果我们把“故乡” 两个字换成“人物” 来看的话，大家说一说，作者在小说里面写的是什么呢？一个是现实中的（稍停）闰土，一个是回忆中的（生齐答：闰土）；一个是回忆中的（生齐答：杨二嫂），一个是现实目睹的（稍停）（生齐答：杨二嫂）。我们今天重点研读“现实目睹的闰土” 这一部分。请大家翻开课文，从“这来的便是闰土⋯⋯” 一直到“母亲和我都叹息他的近况”，这是我们今天研读的主要内容。哪位同学能告诉老师，当一篇小说摆在你面前的时候，你应该怎么去阅读５０
它？有没有一种自己觉得可行的方法。好，请你说———
生：我觉得是一开始要把它浏览一遍，然后看看这个小说写的是什么内容，重点是哪一些？画出来。
师：挺好的，这是第一步。这第一步是了解内容。（板书：了解内容）那么，怎么了解内容呢？我们还是先读课文。先朗读“这来的便是闰土” 到“他的手又粗又笨，而且开裂，像是松树皮了” 这一段。读这一段，要注意重音。比如说：“先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹”，注意“紫色”、“灰黄”、“很深” 读重音。整个语段的阅读，语气要稍微沉重一点，读出叙述的那种语感。好，我来起头。“这来的便是闰土”，读———
生：（齐读）这来的便是闰土⋯⋯他的手又粗又笨，而且开裂，像是松树皮了。师：继续读。读“我这时很兴奋” 到“隔了可悲的厚障壁了，我也说不出话”。读这一部分，要注意抑扬，“我这时很兴奋” 要扬一点；“他站住了，脸上现出了欢喜和凄凉的神情” 读抑一点；“我似乎打了一个寒噤” 又稍微要扬一点，表示“我” 内心的那种惊讶。请同学们各读各的，体会朗读中抑扬的转化。（生各自揣摩、朗读）师：好，我们接着往下读。读“我问问他的景况，他只是摇头⋯⋯” 到“却又形容不出，沉默了片时” 这一部分，这一部分的朗读要讲究语速，不能读快，中年的闰土，内心充满苦难，这一段是他内心苦难的表白。你们看，“非常难。第六个孩子也会帮忙了，却总是吃不够⋯⋯” 要读出稍慢的语速来，好，大家一起来，试一试。“我问问他的近况”，读——— 生：（齐读）我问问他的景况⋯⋯
师：还是读快了，你看———（非常缓慢地读）“非常难。第六个孩子也会帮忙了，却总是吃不够⋯⋯又不太平⋯⋯什么地方都要钱，没有定规⋯⋯收成又坏。种出东西来，挑去卖，总要捐几回钱，折了本；不去卖，又只能烂掉⋯⋯” 那种凄惨的情形要读出来。好，再读——— 生：（齐读）非常难⋯⋯
师：好，接着来，“他只是摇头” 读——— 生：（齐读）他只是摇头⋯⋯
师：再读“这时，他出去了⋯⋯” 这一段。这一段要读出叹息的语气。“母亲和我都叹息他的近况⋯⋯” 要把“叹息” 的语气读出来。好，再来。“他出去了；母亲和我都叹息他的景况”。读———
生：（齐读）他出去了；母亲和我都叹息他的景况⋯⋯
师：这一段读得最好。看来同学们已经开始进入了小说的情境。好了，咱们刚才了解了内容。这一部分的内容很容易概括，它是写中年闰土的，写了中年闰土的什么呢？一起说——— 生：（齐）外貌。
师：外貌，形象，还有呢？ 生：心理，语言。
师：表现了什么？用一个字概括。生：苦。
师：苦！你看，“都苦得他像一个木偶人了”。再来说说写了他哪几个方面的苦。生：有多子，饥荒，苛税，兵、匪、官、绅，这几个方面。
师：苦难的原因在这儿，很好。但我们最好从这一部分开始的地方说起。如“这来的便是闰土” 这一段写的是什么苦啊？
生：最开始写了闰土的外貌，还有他从前和现在外貌的对比，还有他的神态。师：是，外形穷苦。接着往下看，“脸上现出欢喜和凄凉的神情”，写的什么内容呢？
生：这是他内心的苦，从精神上写他的苦。
师：神情凄苦。再看他的语言呢？“非常难”，表现了什么苦？ 生：他内心的痛苦。
师：他内心的痛苦，通过语言表达出来。语言悲苦。然后就是刚才你说的，七个苦因的点示。
闰土这个人，他的苦，具体来说，外形是穷苦的，神情是凄苦的，语言是悲苦的，精神是困苦的。苦难，笼罩着他。这就是我们了解课文之后进行的概括，这个概括，首先用了一个“苦” 字，然后再细节化，这样的概括方法，叫做“总分式概括”，记下来。（板书：总分式概括）（生记录））先从整体上了解文章内容，然后再分段地概括。这样，对这个小说的情节、人物有比较粗略的了解。下面，我们对这篇小说进行妙点揣摩。（板书：妙点揣摩））什么叫妙点揣摩？就是你觉得在这篇小说里面，哪个字用得好，哪个词用得好，哪种修辞手法用得好，哪种构思方法用得好，哪个地方描写得好，它表现的是什么，你都可以说。我先把方法告诉大家。它叫多角度品析。（板书：多角度评析）什么地方你都可以找，都可以去揣摩。怎么揣摩呢？有这样四句话：妙在写出了什么，妙在表现了什么，妙在说明了什么，妙在点明了什么。（板书：写出了、表现了、说明了、点出了）不是这四句话都要你说，只需要你说一句话。下面读课文，在里面找妙点，揣摩。老师告诉你们，还有一句话：“不动笔墨不读书。” 笔拿在手上，你觉得这个地方要发言的，就写在旁边，开始———（学生找妙点，教师巡视指导）
师：好，我想多少有一点体会了，咱们先这样来进行一下热身，每个人先自由自在地对自己讲你所揣摩的妙点，好不好？我说“开始” 就开始讲，自己给自己讲。开始———
（学生小声自己讲）
师：行了，同桌之间，两人商量一下，看能不能这样说。好，下面开始妙点揣摩，愿意发言的同学请举手。生：我揣摩的妙点是：他头上是一顶破毡帽，身上一件极薄的棉衣。“破”和“薄” 可以看出生活对他的压迫，使他万分愁苦。
师：“破毡帽”，“极薄的棉衣”，写他非常冷。“极薄”，衣服不能御寒，多么的苦啊，妙在写出了他的衣着。生：我觉得外貌描写把以前的闰土和现实中的闰土进行了对比，通过这么多年的变化可以看出闰土的生活有多么的苦，生活使他由一个聪明活泼的少年，变成了一个很呆的人。
师：妙在对比，我觉得你还可以说细一点。
生：我觉得第?自然段写得特别的好，文中水生的松松爽爽与闰土的迟疑进行了对比，突出了两代人之间的对比，突出了“我” 与闰土之间的隔膜。还有宏儿与水生之间非常亲密无间的关系。
师：我觉得你的观点非常深刻。你发现了两代人之间的关系，我觉得这个地方我要讲一下，闰土和“我” 现在已经是这个样子了，“我们” 的后一代怎么样呢？水生和宏儿的出场就暗示着作者的这种希望，课文最后把它点出来了，“希望是本无所谓有无所谓无的”，但是我们要走下去，后代也许不会像我们这一代，再产生隔膜了。你的发现非常深刻。好，接着来。
生：我觉得有一句话写得很好，就是“虽然我一见便知道是闰土，但又不是我记忆中的闰土了”，“我” 的记忆中有一个闰土的形象，但是看到的却不是记忆中的闰土了，说明闰土变了，这为下文作了铺垫。
师：很好，“虽然我一见” 就表示“我” 对童年闰土的印象之深，说明他们的友谊之深。但又不是“我” 记忆中的闰土了，感觉很沉重。
生：我觉得这个地方写得很好，就是“我想到希望，我突然害怕起来”，这个地方就是说他对未来有一种希望，有一种迫切的希望，并且相信得很深，但是这个时候就有一点质疑了，就是说感到非常茫然，对希望不是充满坚定的信心了，他看到这种变化了，对自己和闰土的路，以及他们后代的生活非常的茫然了。师：这个“茫然” 要谈深一点就谈到作者当时的思想。我们现在品析妙点还是应该到我们刚刚读的那几段去品析。好，接着来。生：我觉得第?自然段“石像” 那个地方写得很好，因为小时候的闰土在“我” 心目中是一个小英雄，很活泼很开朗，而现在的闰土，因为他受了很多的苦，所以他就显得很麻木了，对生活也没有像以前那样的向往和追求了。
师：脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动。———把这个妙点品析一下。生：这个妙点⋯⋯
师：好，我来替你说。这个“刻” 字用得好，它表现了闰土脸上的皱纹很深。是不是？就这样说就行了。接着来。
生：我比较喜欢第?自然段：“他站住，脸上显出欢喜和凄凉的神情。动着嘴唇，却没有作声，他的态度终于恭敬起来了。” 我特别喜欢“欢喜” 和“凄凉” 这两个词，这两个词是对比的，写出了闰土当时的心理活动，他非常想见到“迅哥儿” 的，但是因为时代的变迁，他终于恭敬起来。
师：对，这儿“欢喜” 是因为见到童年时代的朋友，“凄凉” 是为自身的境遇感到内心很凄凉。写出了自己的心情。她说得很好，再来。
生：我也比较喜欢第?自然段，先为大家读一遍，（很深情地朗读），这里三个词用得非常好，一个是“欢喜”，一个是“凄凉”，还有一个是“分明”。“欢喜” 和“凄凉” 用了对比的写法，既表现了闰土见到“我” 之后的欣喜，又表现了闰土凄苦的心情，也写出了人物的性格。这样凄苦的出场，也预示着一个悲剧的开始，那么后面所用的“分明”主要在表现“我” 与闰土之间已经形成了一种感情上的隔阂，一堵无形的高墙，形成了可悲的厚障壁，我觉得这里已经充分地表现了闰土的凄苦心情。师：你非常能干。（掌声）师：流畅的表达，充满情感的表达，比余老师品得要好！我觉得，这个“老爷” 还可以品——— “分明的叫道：‘老爷！’” ———品一下吧？好不好？这是一个很重要的妙点哪！谁说一下？好，你说。
生：我觉得他们在小的时候都是以兄弟相称的，而现在因为他们的地位不同了，闰土只是一个普通的农民，而鲁迅却很有名。正因为地位不同，所以他们之间的称呼也有了改变，师：这是闰土内心把自己和别人隔开了。还要注意：这里是迅哥儿，不是鲁迅，是小说中的“我”，是不是？请坐。我觉得这个“老爷” 特别妙！你们看课文，就这一声“老爷” 之后，谈话进行不下去了，这句话就隔开了“我” 对闰土的嘘寒问暖，没有话说了，所以这个表现力是很强的。好，继续说。我建议你们把“非常难” 这一段话品读一下。它每一句话都表现了一个社会的现实，“非常难” 是总说，后面呢？———“第六个孩子都会帮忙了” ———它每一句话都有表现力。品一下，好不好？（稍停）能不能说几句？好，我来问，你们答。“第六个孩子也会帮忙了，却总是吃不够” 表现了什么？ 生：（纷纷说）多子。
师：好，再来。“又不太平” 表现了什么？ 生：（纷纷说）⋯⋯
师：对，表现了战乱频繁。“什么地方都要钱，没有定规” 表现了什么？ 生：（齐）苛税！
师：对，苛税，土豪劣绅、军阀什么的，都向农民要钱是不是？ “收成又坏” 写出了什么？
生：（齐）饥荒。师：除了人祸，还有天灾。“东西种出来，挑去卖，总要捐几回钱，折了本———”写出了什么？ 生：（齐）关卡多。
师：关卡之多，都向农民要钱。“不去卖，又只能烂掉”，表现了他没有办法，无路可走。好，下面我再给同学们介绍几个妙点，你们把它记下来，回去品一品，看老师的这个妙点找得怎么样，好不好？一个场景之妙。场景，故事就在“我” 的家里发生，把故事情节放在一个场景之中。还有写水生与宏儿两个孩子之妙，三处写“长烟管” 之妙，四声“老爷” 称呼之妙，写闰土的五次无言之妙⋯⋯。刚刚你们说的妙点都是一点一点的，老师说的这些妙点都是串式的，一串一串的，同学们将来读小说一定要注意，小说里不少地方有伏笔，有照应，有反复，要发现里面的串式妙点。好了，我们这一个环节，就进行到这里。
师：读小说就要认识里面的人物，因此读小说的第三步是评说人物，就是怎么样认识闰土这个人。（板书：评说人物）下面我就告诉你们，怎么认识小说中的人物，你们现在说一说闰土的外貌形象、习惯、衣着、年龄等。如闰土是一个戴着破毡帽的人，闰土是一个穿着极薄的棉衣的人，这样就行了，首先，从他的外貌、神态、习惯等内容说起。
生：闰土是一个在海边种地的人。师：一句，还有没有？
生：和以前比起来，他的身材加了一倍。师：一个中年人。
生：闰土是一个拿着烟管的人。
生：闰土是一个将长烟管靠在桌旁的人。
生：闰土是一个双手开裂而且又粗又笨的人。生：他是一个脸上刻着许多皱纹的人。师：把皱纹写出来了。生：他是一个木偶人。
师：他像一个木偶人，但他不是一个木偶人。生：他是一个眼睛肿得通红的人。师：对！
生：他是一个头上戴着一顶破毡帽的人。生：他仿佛是石像一般。师：他仿佛石像一般的人。生：他是一个勤劳善良的人。
师：你点出了他的身份———是一个农民。生：他是一个脸上刻着许多皱纹的农民。
生：他是一个脸上现出欢喜和凄凉神情的农民。
师：对，就是这么简单，首先从他的外貌形态来认识他，他喜欢吸烟，就和前面的拿着钢叉的小英雄形象对比啦，对不对，他脸上有皱纹，就和原来的紫色的圆脸对比啦，他穿的极薄的棉衣，和原来他的衣服对比啦。这是评说的是第一步，就是从外貌神态来认识他。好，第二步，从他的变化、经历、命运来说一说他是一个怎样的人。开始了。
生：他是一个被生活折磨得衰老贫穷的穷苦农民。生：他是一个正在受苦受难的人。
师：他是一个苦海无边的人。从变化来说呢？ 生：他是一个将生活的希望寄托在神像上的人。师：对，他要那些东西。———你也试一试吧？ 生：他是一个⋯⋯ 师：想好再说。
生：他是六个孩子的爸爸。
师：她说他是六个孩子的爸爸。也可以呀，说明了身份嘛。你说。生：他是一个沉默寡言、迟钝麻木的受压迫的农民。师：对，说得好。你说。生：他是一个勤劳的人。师：命运的变化呢？
生：他是一个被生活折磨得衰弱的人。
师：对，被生活折磨得衰弱，四十岁脸上就有很深的皱纹。生：由活泼到麻木的人。
师：说得真好，由活泼到麻木的人。我来艺术化一下好不好？他是一个由可爱走向可怜的人。对不对？
生：他是一个善良、勤劳的人。
师：对，善良可以从他带干青豆看出来。现在我们进行到第二个层次了。下面我们来进行第三步，作者塑造这个人物有什么意义呢？———点出人物形象的含义，他的代表性，他的典型意义。
生：作者以闰土这个人物形象，反映了当时这个地方的农民的生活，就是说兵、匪、官、绅的压迫，以及他们生活所遇到的困难或者一些事情，都通过他一个人来表现。
师：对，他是一个形象，是千万个闰土的缩影。是那个时代的人。还有三位同学举手。
生：作者塑造闰土这个形象，来反映当时半封建半殖民地广大劳动人民的苦难，就是以闰土这个人物形象来作为广大受压迫劳动人民的代表。师：他点出了他的角度，作者写闰土这个人物，是从农村的角度，从农民的角度，反映了农民日益走向破产这样一个社会现实。
生：我觉得是由闰土来揭示深刻的主题思想，引起人民对农民经济日益凋敝、农民生活日益贫困的社会根源的深深思索，激起了人们改造旧社会、创造新生活的强烈愿望。
师：说得好，中国最大的问题是农民问题。这篇小说就深刻地反映了农民在那个时候的苦难。还有没有说的？你们看，我们认识人物，又学习到了一种方法，叫做分层次表述。（板书：分层次表述）
师：好啦，看我们今天学习的这一课，通过《故乡》的学读，学习了小说阅读的一种三步法：了解内容，进行总分式概括；妙点揣摩，进行多角度评析；评说人物，进行分层次表述。同学们活动得比较好，当你们还要继续发表自己的意见的时候，我们的这一节课已经结束了。谢谢各位同学，下课！
篇3：出师表课堂实录余映潮
时间：2012年12月1日
师：上课。同学们好！
生：老师好！
师：请坐。我们今天学习一首散文诗，鲍尔吉·原野的《静默草原》。现在请大家思考一个有趣的问题，我们能够用一个关键词来概括草原，大家说一下可用课文里面的哪一个关键词来概括草原呢？观察一下课文。（指向生1）好，请你来。
生1：辽远而苍茫。
师：辽远而苍茫，这是一个短语。一个关键词，你已经说得比较准确了，谢谢你。
生2：我认为这个关键词应该是苍茫。
师：苍茫，那样的辽阔，一望无际啊！
生3：壮阔。
师：壮阔。辽阔，因为辽阔，所以草原的景色看不完、看不尽。
生4：我认为应该是辽远。
师：辽远，辽远也是壮阔，辽远显现苍茫。好，谢谢大家。课文中有这么几个关键词能够概括草原的特点：辽远、苍茫，还有辽阔。我们主要用“辽远”吧。好，有了这个基础，就可以进行我们的课堂训练了。一起来把辽远草原的诗歌读一读吧。《敕勒歌》，读。
生：敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
师：天苍苍，野茫茫，这就是辽远。
评点：教师非常迅速地引导学生进入课文的语境与情境，即：“开课揭题，直入情境”。这种手法非常巧妙，其作用在于给学生争取到更多的品读课文积累语言的时间，也让“课始”这个环节显得简洁、洗练，语文的情味浓郁。
师：这节课我们用趣读的方法来学习、来积累。两次活动，第一次活动用词说话，第二次活动组句成文，都很有趣，都能够帮助我们深刻地理解课文内容。
师：下面开始我们的“用词说话”的活动。
（大屏幕显示）——
用词说话：请同学们运用“辽远”一词来说话，巧妙地将“辽远”与课文中的其他句子融合起来，以此来加深对课文的理解。
师：也就是说，在课文的很多很多的地方，你都可以把“辽远”一词加进去，成为一个经过你改造的句子;于是我们既理解了课文内容，又学习了句子的写法。
师：大家先看课文里面一个天然的例子：站在草原上，你勉力前眺，或回头向后眺望，都是一样的风景：辽远而苍茫。你看，作者就把辽远和苍茫组合在一起，然后放在这个句子里面，这是原句。老师再改造一个句子你们看：草原如此辽远，草原上的风景具备了看不到与看不尽这两种特点。好吧，拿起笔，每位同学都利用课文的内容再造一个含有“辽远”一词的句子，而且融合起来就是对草原特点的描述，开始了。
师：好，请朗读你对草原的描述。
生1：草原是如此辽阔，它的每一点都是草原的中心。
师：辽阔，也可以;老师说是“辽远”，把它改一下就行了。
生2：草原无比辽远，它没有边际，在单一中呈现丰富，而给人以自由之感。
师：好，这是一个很长的句子，“辽远”一词是概述、是粗笔，然后后面就细细地写为什么辽远、辽远在何处啊，很好。
生3：置身于如此辽远的草原中，觉得所有的拐杖都被收去了，所有的人文背景都隐退了，只剩下天、地、人，而人竟然如此渺小与微不足道。
师：人在这样的环境里面是多么的局促啊！外地人来到草原，什么事情都不会干了。
生4：脚下的草儿纷纷簇立，顺着那辽远的草原一直延伸至远方与天际相接。
师：嗯，辽远的草原上，脚下的草儿纷纷簇立，一直延伸至远方。这个“辽远”可以很灵活地放在句子的各个地方。
生5：辽远的草原无疑是绿，但在阳光与起伏之中，又幻化出锡白、翡翠般的深碧或雾气中的淡蓝。
师：从颜色的角度写辽远的草原给我们的美感。辽远的草原，它的颜色无疑的是绿啊，一直延伸到我们的视野之外。
生6：和海一样，辽远的草原在单一中呈现丰富。
师：嗯，把“辽远”和另外一件事情联系起来了，又利用了课文的原话，草原是多么地辽远啊，就像大海一样在单一中显现丰富。
生7：行走在辽远的草原中，草就是海水，极单纯，在连绵不断中显示壮阔。
师：这一个“辽远”给我们身临其境之感，行走在辽远的草原中、旅行在辽远的草原上。
生8：草原如此辽远，因而使人有了自由和局促两种感觉。
师：好！这两个感觉我们还可以写得更全面，辽远的草原就是给我们这样宽广的、苍茫的感觉啊。
生9：草原的辽远不可看，只能用心去感受。
师：多好啊，这个辽远是感受到的。因为看，它永远是那么的苍茫，就像蒙古人一样，蒙古人看草原总是眯着眼睛，他们并非想看清天地间的哪一样东西，而是想在眼里装填一点苍茫。
生10：在辽远的草原上，可以抚摸、打滚甚至过夜，而海上则行不通。
师：因为……
生10：因为土地宽厚仁慈，起伏无际。
师：对！加个“因为”这个句子就更完整了。
师：多美好的表达啊！现在我们再来朗读一批美丽的“辽远”句。
（教师出示课件）
生：（读）天，如穹庐一样笼罩大地。土地宽厚仁慈，起伏无际：这就是辽远的草原。
师：观察这个句子，它的写法是：先细细地描写，再概括地描写。看，天如穹庐一样笼罩大地，土地宽厚仁慈，起伏无际，细细地描写，然后概写一下：这就是辽远的草原。这种句子非常好看，层次分明，笔法到位。
师：我们再来读。
生：（读）草原辽远，蒙古人前瞻的时候，总是眯着眼睛。他们并非欲看清楚天地间哪一样东西，而是想在眼里装填一些苍茫。
师：又是一种写句子的方法，先概写一笔，再细细地描述。看，草原辽远，这是概写一笔;然后再细细地写蒙古人是怎样看草原的。这样一种句式和我们刚才概括的那种句式表现的是两种思维方式，同样都有表现力。继续读。
生：（读）在辽远的大草原上，脚下的草儿纷纷簇立，一直延伸到远方与天际接壤。这颜色无疑是绿，但在阳光与起伏之中，又幻化出锡白、翡翠般的深碧或空气中的淡蓝。
师：看句子的又一种写法。先定向：你看在辽远的大草原上;再接着往下描述，脚下的草儿纷纷簇立……。这又是一种写法。比如：“在我们的课室里”是定向，“每位同学都在细心地、耐心地写自己的美句”是描述。好，继续读。
生：（读）和海一样，草原在单一中呈现丰富。草就是海水，极单纯，极辽远，在连绵不断中显示壮阔。
师：这又是一种什么写法呢？这个“辽远”用在这里，成为描写中的一笔。极单纯，极辽远，极美丽……都是描写中的一笔，既不是总写，也不是分写，也不是概写，都只是描画了一笔。
评：这是课文教学的文意把握阶段，教师引导学生紧紧抓住“辽远”一词进行整体感知课文的重点内容，达到既阅读课文，又进行语言表达基本功训练的目的。生动、有趣、实在。特别美妙的是随文教学之中对“句子”写作要领的讲析，深化了学生的认识。
师：下面再进行我们的“组句成文”的活动。
（大屏幕显示“组句成文”的要求）
从课文中自选词句，根据自己的理解，自由组合出一篇微型美文。
师：请看老师的示例。老师从课文中自选词句组合的美文是“草原速写”。
（大屏幕显示）（学生朗读）
草原速写
草原上，都是一样的风景：辽远而苍茫。
草原没有边际，它的每一点都是草原的中心。
天，如穹庐一样笼罩大地。土地宽厚仁慈，起伏无际。
草就是海水，极单纯，一直延伸到远方与天际，在连绵不断中显示壮阔。 草原不可看，只可感受。
师：多美妙的一篇短文啊！利用课文的句子来写文章，开头很漂亮，全文很有层次。而且还有一个美妙的标题：草原速写。下面，每一位同学都从课文里面找句子，然后把它们自由组合成一篇微型的文章，时间6分钟，开始吧，抓紧时间。
生：（活动：找句子，组合成文章）
师：紧张的工作，让我们感觉到时间过得是那样的快啊！好，每个人先轻声地朗读一下自己的作品给自己听，看怎么样，我们再来交流。
生：（轻声读自己的文章）
师：嗯，短、精、美！不要长。好，哪一位同学先来表述自己的创造？
生1：《人与草原》：草原是看不到的，也是看不尽的。天如同穹庐一样笼罩大地，土地宽厚仁慈，起伏无尽，和海一样，在单一中呈现丰富。草就是海水，极单纯，在连绵不断中显示壮阔。置身于这样阔大无边的环境中，人竟然如此渺小与微不足道。在辽远而苍茫的草原上，人显得可笑，显得可悲。
师：嗯，标题是——在辽阔的草原上，人显得多么的渺小。看，创造了一篇美文出来了。
生2：《观望草原》：站在草原上，你勉力前眺，或回头向后眺望，都是一样的风景：辽远而苍茫。在草原中，眼光的每一个投射处，都没有新的景物可观。但脚下的草儿幻化出了锡白、翡翠般的深碧或雾气中的淡蓝。远方的小溪载着云杉的树影拥挤而来，草原与我一样，在静默中观望未来。
师：好。观看草原，把写得最好的两处地方的景色融合进去了。很聪明。
生3：《草原》：草原在单一中呈现丰富。在草原上，辽阔首先给人以自由感，第二个感觉是不自由，也可以说局促。在草原上，人的处境感最强烈。人在这里挥动双拳咆哮显得可爱，蹲下嘤嘤而泣显得可悲。草原上没有树，所以即使有风也听不到啸声。草原与我一样，在静默中观望未来。
师：草原观感啊！
生4：站在草原上，你勉力前眺，远方的小溪载着云杉的树影拥挤而来，母牛以口唇触到清浅流水，长鬃披散的烈马用面颊摩挲草尖。脚下的草原给人以自由感，草儿纷纷簇立，一直延伸到远方与天际相接，连绵不断中显示出壮阔。
师：嗯，你的标题可以是《我眼中的草原景色》。
生5：《我爱草原》：站在草原上，一切都显得那么苍茫，但是，草原没有华丽的浮躁、没有喧嚣的天气，它有的只是翡翠般的深碧或雾色中的淡蓝，草原没有任何突兀的景象，和海一样，在单一中呈现丰富、在连绵不断中显示壮阔、在起伏不平中显示辉煌。草原给人以自由、给人以奔放、给人以希望。我的草原，我爱你！
师：嗯，草原赞歌啊！谢谢，很好！
生6：《辽远而苍茫的草原》：站在草原上，你勉力前眺，或回头向后眺望，都是一样的风景：辽远而苍茫。脚下的草儿纷纷簇立，一直延伸到远方与天际相接。草就是海水，极单纯，在连绵不断中显示壮阔。因而草原的风景具备了看不到、看不尽这两种特点。
师：你这篇文章的标题可以就是两个字：辽远。
生7：草原不可看，只可感受。也许草原与我一样，也是善忘者，只在静默中观望未来。
师：好，这叫草原遥思，面对草原，展开了自己的思绪，这个角度也很好。多美的表达啊！大家运用的这种奇特的学习方式，就是利用课文创造美文。
评：这里是课文学习的深入阶段。教师运用“微型写作”的手法，让学生最大限度地占有课堂时间进行语言学用的实践。教师的评点语言简洁精美，角度丰富，富有情趣，学生的“说”与教师的“评”相映成趣，构成了课堂上精彩的学习场面。
师：同学们学到了好本领，利用课文内容写短文。下面我们再一起来欣赏几则本课的课文短文吧。
（大屏幕展示）（学生朗读）
草原
天，如穹庐一样笼罩大地。土地宽厚仁慈，起伏无际。
脚下的草儿纷纷簇立，一直延伸到远方与天际接壤。这颜色无疑是绿，但在阳光与起伏之中，又幻化出锡白、翡翠般的深碧或空气中的淡蓝。
和海一样，草原在单一中呈现丰富。草就是海水，极单纯，在连绵不断中显示壮阔。
（大屏幕展示）（学生朗读）
在克什克腾
草原，辽远而苍茫。
天，如穹庐一样笼罩大地。
土地宽厚仁慈，起伏无际。
在克什克腾，远方的小溪载着云杉的树影拥挤而来时，我愿意像母牛一样，俯首以口唇触到清浅流水。当我在草原上，不知站着坐着或趴着合适时，也想如长鬃披散的烈马那样用面颊摩挲草尖。
谁有过这样的经历呢？
师：大家看，都是课文的句子，却组合得这样的精致。这样的创造锻炼我们敏锐的思维和高层次的欣赏能力。还有一则更奇妙的表达：《观者》，它蕴含着哲理的味道，一起来读一读吧。
（大屏幕展示）（学生朗读）
观者
拥挤而来
远方的小溪载着云杉的树影
清浅流水 草儿簇立
坐着或趴着
大睁着眼睛
单纯 壮阔
有风
衣襟被扯得飘展生响
我如长鬃披散的烈马
背景隐退
听不到啸声
勉力前眺，
辽远而苍茫
在静默中观望
只有未来
师：这里面的奇妙，就留给大家慢慢地品味了。
师：同学们，这一节课，我们实践了一种阅读的方法：选句说话;实践了一种积累的方法：组句成文。谢谢大家，下课。同学们再见！
生：老师再见！
评：教师顺势引出更美的一组“组句成文”的短文，将课文运用到了极致，丰富了教学内容，激发了学生的兴趣，拓宽了学生视野，增加了学生的积累。
总评：
《静默草原》一课，余映潮老师优选内容、巧选角度，用“‘用词说话‘组句成文”两大板块来整合学习内容、形成教学流程。在老师的组织下，学生在课堂上充分占有时间，直接接触语文材料，进行语言学用的实践。教师关注对学生的集体训练，人人都要说，个个都要写，让不同层次的学生在课堂上都有实践的机会，都有学习的收获。整节课教学板块简明、实用、高效、雅致，课堂教学细节丰美，充分展示出“实、活、美”的教学意境，让人拍案叫绝。
篇4：《马说》余映潮 课堂实录
别出心裁读课文。
师：这节课学习《马说》。《马说》的学习要求是四个字：（大屏幕显示）“诵读，积累”。我想先请同学们把课文读给我听一下，让我来感受感受同学们是怎样读课文的，开始了。（生齐读课文）
师：《马说》表现的是深沉的感叹。你们看作者笔下的马，它的遭遇是不幸的，因此我们要将对千里马的那种同情读出来。那么如何读出那种情感呢？抓住两个字“语气”（大屏幕显示）。我们第一步学习用句子内部的停顿来表达语气（大屏幕显示）。拿起笔，听老师读，做上记号。（师范读课文）师：体会到老师读的句中停顿没有？ 生：体会到了。
师：现在我们就来试一下，同学们自己朗读，大声点。（生齐读）师：读快了，再来一遍。（生再齐读）
师：刚开始还可以，越往下就越快了。特别是“呜呼” 的前面，要停顿一下，食马者的那一种嘴脸和作者的愤慨不能连读，这些地方要注意。“食（ｓì）马者” 不是“食（ｓｈí）马者”，“策之不以其道，食之不能尽其材”，也读“食（ｓì）”，不卷舌。还有停顿的地方，“才———美———不外见”，才能和优劣显不出来；“且欲与常马等———不可得”，况且想和一般的马相同都不可能。我们第二步学习通过句中关键的词语来表达语气（大屏幕显示）。老师给大家提示一下，《马说》里有一个很关键的词语，叫做“不”，你们数一下有多少个？ 生：？个。
师：朗读《马说》，就要把这？个“不” 字读好，它表现了作者的不平，表现了千里马的遭遇，表现了作者的愤慨。下面就在掌握停顿的基础上，通过读好课文中的关键词语来表达文章的语气。读的时候，一定要做到慢一点读，各读各的，要旁若无人地朗读。好，开始。（生朗读）
师：有没有同学愿意把第一段读给我听一下？（一名学生读第一段）
师：读得好！那么第三步咱们学习什么呢？通过句末的叹词──三个“也”字来体会文章的语气（大屏幕显示）。听老师读。（老师示读“祗辱于奴隶人之手⋯⋯不以千里称也”）
师：这里要读出惋惜的意味。再看第二个“也”。（老师示读“且欲与常马等不可得，安求其能千里也”）这个“也” 表现出不平的语气。（老师示读“呜呼！其真无马耶？其真不知马也！”）这个“也” 字要读出作者愤慨的语气。好，把上面三步结合起来：注意停顿，注意句中关键词的语气，注意句末虚词的语气，（大屏幕显示）再自己试着按这三种要求来朗读。（生按要求朗读）
师：好，女生读第一段，要注意全段的语气（包括惋惜的语气）。男生读第二段，第三段全班一起读。要大声地朗读，要把握节奏，不要往前赶。（生再按要求朗读）
师：下面我们继续来学习。这一次学习，要学会表现精段里的语气。第三段写得非常好，它里面包含了多种语气。你们看，前面有虚词的句子，表现出了什么样的特点呢；“策之⋯⋯”、“食之⋯⋯”、“鸣之⋯⋯”，这里是排比的语气；“执策而临之，曰：天下无马！” 这是对食马者嘴脸的勾画，要很好地表现食马者“天下无马” 的语气；然后停顿一下，表达作者的愤慨，到后来“其真不知马也！” 好像是数着读出来的，一个字一个字地读。听老师读一下。（老师示读第三段）师：大家来学一遍。（学生模仿老师朗读第三段）
师：为了把这一段读好，我还要问一下大字，食马者是一副什么样的嘴脸？这么好的马在面前，他为何还说“天下无马”？你们能不能用你们自己的体会来模仿一下“天下无马” 这几个字的语调呢？或者是低沉的，或者是高昂的，总之，是瞧不起马、鄙视马的语气。它可以有很多种不同的表现方式，有没有同学来试一下？（一学生举手朗读）
师：你不像食马者！（学生笑，又一学生举手朗读）
师：读得好！还有谁来读？老师试了一下，可以有好多种读法。（又一学生举手朗读）
师：这可能是在叹气，食马者感叹世上没有好马了。读得很好！还能不能读出一种专横的语气呢？（师示读“天下无马”）师：下面我们再来将最后一段读一遍。（生齐读）
师：这里有一个小缺点，就是“天下无马” 后面要停顿一拍，然后再“呜呼”（生笑），“天下无马呜呼” 那就不好听了。再来，“策之⋯⋯” 读──（生齐读）
师：这里又有个缺点，“呜呼” 一点劲也没有，（生笑）再来。“呜呼” 要感叹，既要停顿又要“呜呼”。（生笑）“策之⋯⋯” 读──（生齐读）师：这就可以了。下面就要准备自己演读，过会儿选三位同学出来在这里演读。（生准备）
师：有没有同学自告奋勇？来三位同学在前面读，三个小韩愈来朗诵你的文章。（三个同学上台，分别读第一、二、三段）
师：读得很好！这使我想起一句名言，“花儿不敢开出自己的亮色，怎么能够立身于烂漫的春光中呢？” 你们就是美丽的花朵，敢于开放出自己的亮色！好，咱们“诵读” 就到此为止，下面是“积累”。
第一步叫做听记积累（大屏幕显示）。“听记”，听老师讲解并记录。有这样几个地方要记下来：一个不好懂的“奴隶人”。“奴隶人” 是什么？有的同学说是指囚犯。不，这里指的是下等人、仆人、仆役、最底层的劳动者。第二个地方，是两个不好懂的“其”。“其真无马耶”，“其真不知马也”。这两个“其” 不是平常意义中的“其”，前一个“其” 可以理解为“难道”，第二个“其” 应理解为“那是”，或者是“大概”。还有三个很难理解的字，“马说” 的“说”，表示古代的一种文体（文章的体裁），好像现在的议论文。那么“马说” 就是“说说马的事”，“谈谈马的事”，“议议马的事”。第二个字，“马之千里者” 的“之”，这一个“之” 在这里表示“强调的意味”，实际上这五个字就是“千里马”，但是读起来不好听，而“马之千里者” 读起来有韵味，好听，所以“之” 就有“强调的意味”。第三个字，“不以千里称也” 的“以” 字，这个“以” 字注释里没有讲清楚，它说意思是“不以千里著称”，但没有解释“以”。“以” 在这里作“因为” 讲，不因为它可以跑千里而著称。有的地方也把它翻译成“不拿千里马的称号来称呼它”，但就现在的注释来看，它含有“因为” 的意思，不因为它日行千里而著称。还要注意四个没有注释的词：“故虽有名马” 的“虽”，一般来讲，不把它翻译成“虽然”，而翻译成“即使”，“故虽有名马──即使有名马”。“是马也，虽有千里之能” 的“是”，应作“这” 讲。“且欲与常马等” 中的“等” 是“相同，一样” 的意思，“安求其能千里也” 的“安”，“怎么” 的意思。
第二步是辨析积累（大屏幕显示）。这是你们的活动了，怎么辨析呢？文言课文中有很多的词是反复地用，有的时候就表现出同形状但意义不同的情况，我们称之为一词多义。下面你们做一个这样的活动，每个人找一组这样的词，两个字的形状是一样的，如两个“之”，两个“也” 等，但是它们的意义不同。要一组一组地找，开始。
（学生在课文中找，教师巡视指导，并提示学生把探索的结果写下来）师：好，我们再做一个活动，在你认为同形不同义的词上画个圆圈，并用线连起来。
（学生画圈连线）
师：现在就开始交流我们的学习所得。
生：“食（ｓｈí）” 和“食（ｓì）”，第一个是“吃” 的意思，第二个是通假字，通“饲养” 的“饲”。
师：一个“食（ｓｈí）”，一个“食（ｓì）”，形同，义不同，音也不同。生：“不以千里称也” 和“策之不以其道”，前一个“以” 的含义是“因为”，后一个“以” 是“按照” 的意思。师：两个“以” 不同，这是第二组。
生：“其真无马耶”、“其真不知马也”，前一个“其” 可以理解为“难道”，第二个“其” 应理解为“那是”。师：好！三组了，还有没有？
生：“策之不以其道” 和“执策而临之”，第一个“策” 是“鞭打” 的意思，第二个“策” 是“鞭子” 的意思。师：四组了，还有！
生：“安求其能千里也” 和“策之不以其道” 的“其” 不同，第一个“其”指的是“也许，可能”，第二个“其” 指的是驱使千里马的方法。
师：这里要注意一下，“安求其能千里也” 中的“其” 还是指的马，“怎么能够要求它日行千里呢？” 你再考虑一下。
生：“故虽有名马” 和“虽有千里之能” 的两个“虽”，前一个是“虽然”的意思，第二个是“即使” 的意思。
师：“虽然” 和“即使” 都可以翻译成“即使”，这两个词的词义可以说是一样的。好，再来！
生：“祗辱于奴隶人之手” 和“策之不以其道” 的“之”，前一个是“的”，后一个是“它，代千里马”。师：两个“之” 不同，请坐。
生：“千里马常有” 和“且欲与常马等不可得” 的“常” 不同。
师：大家看，又是一组！还有！老师给你们提示一组。“而伯乐不常有” 的“而” 是“然而”，“执策而临之” 中的“而” 则表示两个承接的动作，这两个“而” 也是不同的。还有一组。“千里之能” 的“能” 与“鸣之而不能通其意” 的“能” 不同。前一个“能”指的是“能耐”，后一个则是“能够” 的意思。你们看，我们通过这种辨析词义的活动可以找出很多组词义不同的词。反之，我们还可以找出很多组词义相同的词。它的方法就是两两相比，甚至三个相比，四个相比。大家看课后练习的设计，就是这样比出来的。因此你们熟悉了这个操作方法之后呢，自己也就可以编练习了，就能找出很多组词义不同的词。好，这就叫“辨析积累”。
第三，翻译积累（大屏幕显示）。自己现在对着课文把它用说话的方式译说一遍，不要读，把它讲成白话文。好，开始讲。（学生开始译说）
师：好，下一步是“背读积累”。这篇课文要背下来，背诵课文要讲究科学性。老师告诉你们一个窍门：首先想一下课文共三段，这是它的三个层次。第一段是亮出作者的观点──世有伯乐，然后有千里马；第二段是摆出千里马的遭遇，摆现象；第三段点出千里马之所以有这样的遭遇，是因为食马者不懂什么是千里马，点实质，这样就理解了课文大致的脉络。这样还不够，你们记不记得老师说《马说》中有？个“不” 字，那么就要抓住这？个“不” 字来背课文。第一段的圆个“不” 是讲伯乐与千里马的关系，由于伯乐不常有，所以千里马就不以千里而称。第二段有缘个“不” 字，由于食马者不懂怎么样食千里马，所以千里马就“食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得”，这是食马者与千里马的关系。最后一段有源个“不” 字，写的是食马者与作者的关系。食马者是那样地不懂得辨别千里马，因此作者非常愤慨。抓住“不” 字来背课文，就比较顺理成章了。下面根据老师的提示，开始背课文。（学生开始读背）师：好，现在把课本合上再来背。（学生开始自由默背）师：好，现在试一下。（学生开始齐背）
师：绝大多数同学都可以背下来了。老师还要讲几句话，这篇《马说》其实讲的不是马，表面写马实则写人。千里马就是那不被重视的人，食马者就是不会用马的人，伯乐就是识马的人，这是一种比喻的写法。整篇文章用“不” 字串起来，通过亮观点，摆现象，点实质，表达了作者呼唤伯乐的情感。作者他不是真的在写马，他是在呼唤知马的人出现！
篇5：行路难课堂实录余映潮版
来自《中学语文》教师版 教学时间:2009年4月17日 教学地点:广西南宁二中
师:同学们,上课。
生:起立!
师:同学们好!
生:老师好!
师:请坐。我们今天学习李白的《行路难》。
师:让我们一起读一下背景材料。
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唐玄宗天宝年间,李白受命入长安,但并没有得到施展政治抱负的机会。这首《行路难》可能作于天宝三年(公元744年)李白不得不离开长安的时候。它表达了李白失意而又憧憬美好未来的心情。
(学生朗读)
师:皇帝把李白召到宫里去,只让他写写诗,过了一段时间,给了他一点钱,让他离开长安。李白于是写了三首《行路难》表达自己内心的不快乐。再读背景材料。
(屏显2)
“行路难”是乐府古题, “乐府”,指的是能够配乐的歌诗。乐府诗是一种古体诗。
李白的《行路难》共三首,主要抒发了怀才不遇的情怀。
(学生朗读)
师:把“抒发了怀才不遇的情怀”批在课题旁边。“怀才不遇”是说,有才能但是无法施展。
师:看我们的学习任务:吟读——感受诗中的美句。
(屏显3)
学习活动(一)吟读——感受诗中的美句
师:吟读之前,拿起笔划出这样几个地方。
勾画两个字。“玉盘珍羞”的“羞”、“直万钱”的“直”。注释告诉我们,“羞”和“直”是通假字,用另外两个字来表达,意思是一样的。
再画两个字。“停杯投箸不能食”的“箸”,“直挂云帆济沧海”的“济”。这两个字的含义很重要。“济”,渡过。“箸”,筷子。这两个字在现代汉语里常常用到。
再画两个词。“长风破浪”,原来的表达是“乘长风破万里”,比喻的是一种境界,实现自己的政治理想。“云帆”,是“高高的船帆”的意思,因为一个“云”字,“云帆”这个词显得特别高雅。
师:请大家齐读课文,我来听一听。
(学生齐读课文)
师:好。我觉得节奏有点问题。“金樽/清酒/斗十千,玉盘/珍羞/直万钱。停杯/投箸/不能食(教师模仿学生读书,二二三节奏),这种节奏和表达作者心情的节奏不太吻合。作者这时心情是比较郁闷的、茫然的、急切的,所以读这首诗时要主要用四三节奏来读。(教师示范四三节奏)停杯投箸/不能食,拔剑四顾/心茫然。如果读成“拔剑/四顾/心茫然”(教师模仿学生二二三节奏)就不行了,对不对?好,一起来读。
(学生再次齐读课文)
师:这次好听多了!聪明!我刚才听出来一个很好的地方,你们比较注意这首诗情感的抑扬。有两句我们还能再体会一下。“停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然”是抑好还是扬好呢?一定是抑。最后一句呢?一定是扬。来,再试。第二句要比较地抑,最后一句要很好地扬。
(学生第三次齐读课文)
师:好。最后一句我们再来学读一下,跟我读。
(教师范读,学生跟读)
师:太好了,有些同学读得很有感受似的。
师:下面思考一个问题:感受诗中的美句。哪句美呢?哪句最美呢?开始思考,并且用笔写下你的感受里面的关键词。
(学生思考,批注)
师:好,我们试着来交流一下。刚才我看见大家很用心,现在来谈谈你所感受到的诗中美句。请举手发言。
(学生举手)
师:谢谢你。
生1:我觉得诗中美句是最后一句。
师:请你阐释。
生1:前面已经说了“停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。”最后仍然要说 “长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。”这表明作者虽然遭受排挤,怀才不遇,仍不放弃自己的梦想,我觉得这是一种人格美。
师:这里表达了作者的奋发图强,对美好未来的期盼和向往。谢谢你。
(学生举手)
师:谢谢。
生2:我觉得第四句“闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边”很美。这里运用了吕尚和伊尹的典故,表明自己对前途的希望和信念,这种信念美我也觉得很美。
师:用典故来说话,来表达自己的心意。既是一种手法,也给人以美感。好,继续。
生3:我觉得美句是倒数第二句“行路难!行路难!多歧路,今安在?”它说出了作者当时怀才不遇的心情,感叹内心的凄苦。
师:反复、反问,表达了一种悲怆的情感,和“长风破浪会有时”这一句形成强烈的反差,好像在给人一种迷茫的感觉的时候,突然又让我们眼前一亮。真美。
生4:第三句“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。”这里不仅有一种描写美,而且我认为,黄河不可能任何时候都那么容易渡过,而太行山此刻也已经雪满。这里表现他有计划的时候,大自然也仿佛在和他作对,这就表现了他在官场上的不得志和内心的忧郁。
师:前途无路可走,这里好像是实写,好像是写自然状况,实际是虚写,是用比喻来表现作者现实心情的迷惘。这里是写心情、写感觉的,它和“行路难,行路难”这个句子密切地照应。
师:好,我们把发言再集中到课文里最美的句子“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”上面来。
(学生齐读这个句子)
师:这个句子为什么美?我们来体会一下。
(屏显4)
乘风破浪,沧海扬帆。
意境开阔,壮思飞扬。
千古雄句,激荡人心。
师:这个句子的含义是乘风破浪,沧海扬帆,给我们展示了一幅动态的、勇往直前的画面。它表现出海阔天空的意境,是作者壮思飞扬的理想境界的描述。因此,人们这样评价,说它是“千古雄句,激荡人心”。这样的句子已经单独流传下来,流传在我们现在的书面语中,流传在口语中,流传在广告中,流传在我们写文章的引用中。这样的句子叫做警句。
请做记录:
(屏显5)
课中微型讲座(一)警句——让诗文生辉
警句,就是语言精炼、寓意深刻的语句。
作品中的警句,往往用精炼的语言表达出深刻的思想。
警句常常超越作品、超越时代而给人以深刻的启发和教益。
《行路难》因警句而格外让人喜爱,是一首情韵飞扬的诗歌。
师:下面我们来再感受一首诗,请大家读出这首诗中你们熟悉的警句。
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己亥杂诗
龚自珍
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
学生齐读:落红不是无情物,化作春泥更护花。
师:这样的句子,可以超越作品、超越时代,它还将继续超越下去,给我们以教益。让我们再读这首诗。
(学生齐读)
师:这个学习环节就进行到这里。下面,我们进行第二个学习环节:理解诗中的难句。
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学习活动(二)说读——理解诗中的难句
下面我们进行第二个学习环节: 理解诗中的难句。
师:其实我们刚才已经涉及到了几个难句,这里我提出两个难句需要大家来阐释,这两个难句弄懂了,这首诗也就懂了。
欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。
请自选一句阐释它的含义和作用。第一个层面,要阐释它的含义;第二个层面,要阐释它的作用。好,开始思考。
(学生思考,教师巡视)
师:同学之间,两两交流。
(学生思考,教师指导)
师:好了,全班交流,自由发言。
(学生举手)
师:请你来,谢谢。
生5:我想说第三句,它有两层意思。作者想渡过黄河,但黄河结冰不能通过;他想登上太行山,但因为雪满他不能登山。这两句给我的深层感受是,作者有自己的一番理想和抱负,但是因为社会上、官场上的阻扰,不能让作者实现自己的理想抱负,这抒发了作者的悲愤之情。师:嗯,很好。谢谢你的演讲。
师:而且你有一个很有个性的地方,用手势助说话。阐释得很好,我就不接着你的话继续阐释了。
生6:我选第四句。作者引用吕尚和伊尹的故事,表达自己的怀才不遇,希望有识人才的人发掘他,让他有一番作为。
师:第二句说得特别好,希望有人给他机会,使他得到重用,让他实现自己从政的理想。这两位同学的发言基本上把这两个句子解释清楚了。我再来阐释一下。第三句是用喻,就是用比喻。连续用喻,来描绘自己现实的困境,用比喻来表达自己的心情;第四句是用典,就是用典故来表达自己的希望、憧憬、梦想,同样也是写心情。
好,我们再来学一种知识。
看屏幕。
(屏显8)
课中微型讲座(二)用典,以传情达意
典故:文献典籍中的词语或故事。
用典:用特指的古事或古语婉曲地表达“今”义。
用典的效果:精炼语言,避直就曲,生动典雅。
《行路难》:一首因用典而情意深长的诗。
师:比如说“卧薪尝胆”,它既是词语又是故事。我们也常在口语中用到它,这就是典故。我们在运用成语的时候,很多都是典故。
用典是一种高层次、很雅致的表现方法。它避直就曲,生动典雅。句子的含义是需要人们去理解的,就像作者不直接说“我要从政”、“我要当官”,而是用典故来说话。
下面我们再来理解一下用典的句子。
(屏显9)
我想闲暇时坐在溪边垂钓:这句是用吕尚垂钓时遇周文王的故事来表达自己的希望。
忽然又梦见乘船从白日边经过:这句是用商朝伊尹的故事来表达自己的憧憬。
(学生齐读)
师:你看,从表面上看,都看不出来其真正的含义。真正的含义是希望有机会得到赏识,希望委以重任。
师:我们一起来把这首诗的意思全部串一下。齐读。
(屏显10)
金樽斟满清酒,一杯要十千钱,玉盘里摆满珍美的菜肴,价值万钱。面对佳肴我放下杯子,停下筷子,不能下咽。我拔出剑来,四处看着,心中一片茫然。想渡过黄河,却被坚冰阻塞,想登上太行,却被满山的大雪阻拦。我想闲暇时坐在溪边垂钓,忽然又梦见乘船从白日边经过。行路艰难,行路艰难,岔路这么多,我如今身在何处?总会有乘风破浪的那一天,我将挂起高高的船帆渡过茫茫大海。
(学生齐读)
师:两个难句都是婉曲地表达自己的心情。这两个句子读懂了,这首诗就基本读懂了。
再来看另外一首诗,它既有典故又有警句。
(屏显11)
酬乐天扬州初逢席上见赠
刘禹锡
巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。
(学生齐声朗读)
师:用典的句子是哪两句?
生:怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。
师:“怀旧空吟闻笛赋”说的是物是人非,“到乡翻似烂柯人”说的是岁月流逝。这就是话不直说。
师:警句是哪两句?
生:沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
师:作者在诗里写的是他的想法,其实这两句诗的意义早已离开文本原意,被人们广泛运用,它的寓意是新生事物不断出现,更加美好的事物在前面呢。用典和警句都是诗歌里高层次的表达技法,我们在读古诗时要有意识地注意一下。
师:最后我们来读一读、背一背。各自读,大声读。
学生自由、大声地读书。
师:一起来背,不能背的就读。要求:读出四三的节奏,读出抑扬的表达要求,最后一句要按照老师教你们的来读。
学生齐声背读。
师:多好啊。这节课我们就学习到这儿。送给同学们两句话:
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教学结语
用知识丰富我们的头脑
用憧憬激励我们的意志
这两句话表现两个层面的内容。一是在学习上,要用知识丰富我们的头脑,二是告诉我们,人在困境中要用憧憬激励我们的意志。谢谢同学们!同学们再见!
生:老师再见!
【点评】
余映潮老师说过:“教师的任务,就是把教材读厚,把教材教薄。”他又说,“在教学艺术上我们要孜孜探求这样的境界:优化教材处理,简化教学思路。”他还说:“学生活动充分,课堂积累丰富是课堂教学艺术的高层次境界。”余老师执教的这首《行路难》,正是这些教学设计理念的集中体现。
这节课,能够在如下方面引起我们深深的思考。
一、巧妙的切入
余老师重点运用了“选点精析法”切入文本教学。这种方法要求师生集中目力,努力对文本中的某一个点——如课文的精美处、深厚处、丰满处、奇妙处、疑难处进行足够的咀嚼品味,进而读通读透全文。本课以 “感受诗中的美句”和“理解诗中的难句”为切入点来组织教学,通过吟读、联读、译读、背读、吟诵等多种形式朗读,又辅以教师独具创意的两个微型讲座,自然巧妙地引领学生在诗歌学习中来回穿梭,反复地品读美句和难句。整个课堂教学思路简约而不失精致,简化而不失精彩,显得极具组合之美、层次之美、层进之美。
二、精致的对话
语文新课程改革大力推行对话教学,对话需要教师的引导。教师主要的作用是营造一种平等和谐的对话氛围,激发每一个学生潜在的灵感。在本节课的教学之中,余老师对学生的发言总是迅速判断,及时点评,指向明确,内涵丰富,或补充到位,或提升精准,或优化巧妙。这一来一去的对话是思想的碰撞,情感的交流,促进了学生对文本的深刻理解。在教师不疾不徐的点评、引领下,学生轻松自然地完成了学习活动。各个教学环节平实、自然、大气,没有教师的极力表演,只有教师的应对自如。自然流露的“谢谢”等话语,充分表现了教师对学生的尊重。
三、诗意的讲析
讲析是一种必要的教学手法,其意义在于深入文本,解决难点,凸显美点,解析规律,增加教学内容的深度,拓展语文知识的宽度。教师是学习活动的组织者和引导者,关键之处要有教师的讲析;疑难之处要有教师的讲析;生僻之处要有教师的讲析。
且看本课中余老师的讲析:
引入背景资料时,作了必要的解释说明,帮助学生更好地体会作者的心境;
学生齐读诗歌前,指出了 “羞”、“直”等关键字词的意思,为学生的齐读作了必要的铺垫;
学生齐读诗歌出现明显错误时,余老师对朗读的节奏和情感的抑扬作了及时充分的点拨;
对美句的分析精炼含蓄,颇有见地:乘风破浪,沧海扬帆;意境开阔,壮思飞扬;千古雄句,激荡人心。这既是对学生发言的肯定,也充分体现了教师的主导性。
由美句到警句、由难句到用典,余老师更是用两次微型讲座作了极为巧妙的讲析。这样的讲座既有助于学生对本课主要教学内容的掌握,又丰富了学生的知识积累,同时还加大了课堂容量,实属一石数鸟,匠心独运。
整节课上,充满了诗意的、简洁生动的、精美实在的讲析,显现了余老师丰厚的知识积淀和高超的课堂驾驭艺术。
四、丰富的积累
阅读教学要注重语言的积累、感悟和运用。在教学过程中,要让学生真正地有所积累,就必须让学生充分地占有时间,以进行既有形式也有内容地学习语言、习得技巧、发展智能、训练思维的活动。要让学生真正地有所积累,需要老师分板块、设话题、作示范、给抓手。
本课中,学生的积累主要有:
在知晓关键词语的意义后,学生完成了对诗歌内容的初步感知;
在多次的朗读演练中,学生领会了朗读的必要知识——节奏的把握和情感抑扬的处理;
在平等和谐的对话环境中,学生实现了对诗歌美句的欣赏和对难句的理解;
在聆听课文的微型讲座之中,学生进一步积累了“警句”和“用典”的知识;
课文联读无疑是一个亮点。两首诗的联读,由此及彼,加深了学生对警句与典故的理解,扩大了学习视野,丰富了知识积累。这一细节自然妥贴,别具一格。