《学哲学 用哲学》心得体会--锦上添花和雪中送炭的选择

《学哲学 用哲学》心得体会--锦上添花和雪中送炭的选择（精选9篇）

篇1：《学哲学 用哲学》心得体会--锦上添花和雪中送炭的选择

《学哲学 用哲学》心得体会--锦上添花和雪中送炭的选择.txt13母爱是迷惘时苦口婆心的规劝；母爱是远行时一声殷切的叮咛；母爱是孤苦无助时慈祥的微笑。《学哲学 用哲学》心得体会--锦上添花和雪中送炭的选择

锦上添花和雪中送炭你会选择什么？李瑞环同志的《学哲学用哲学》一书，用诙谐幽默而且富有哲理的语言，告诉我们一种处理问题的方法——哲学，掌握这种方法，对我们今后的学习和工作是有非常大的帮助的。读完《学哲学用哲学》，在锦上添花和雪中送炭之间，只要“花”和“炭”都是有利于人民群众的实事，你就不难选择了。

“少讲空话，多干实事”，其不仅仅是一句口号，还在于坚持辩证唯物论的思想路线。空话不能够解决实际问题，实际问题要靠实践来解决。因此要重视实践，勇于实践，善于实践。何为实事？就一般来讲，不同单位有不同的事情，同样的事情在不同的单位有不同的干法。每个部门，每个行业，实事都不一样，但是确定实事的原则一致的。实事就是每件事、每个项目都从人民的愿望出发，体现人民的意志。如何判断一件事是不是实事，是不是我们应该做的，应该掌握以下几点原则：

1、多数人受益的事。为多数人谋利益，这是社会主义制度的一条根本原则。始终关注大多数群众的利益，时刻注意解决大多数群众的问题，这也是我们搞好一切工作的出发点和归宿。

2、群众最急需的事。我们是社会主义国家，主张一部分人和地区先富起来，最后达到共同富裕，但是不能使贫富过于悬殊。关心群众疾苦，是我们党和政府的天职，一切真正关心群众的领导，都要急人之难，救急为先，把最困难的人的疾苦挂在心头，作为重点问题下力量加以解决。因此，我们办实事不只是注意了“锦上添花”，而且更重视“雪中送炭”。

3、长远起作用的事。办实事，是要解决群众的急迫问题，但是也不能够完全急功近利。群众的利益，既有当前的利益，也有长远利益；既有局部利益，也有整体利益。一般来讲，群众往往对当前的切身利益注意的多一些。而领导者的责任，就在于能够从全局出发，代表群众的根本利益，高瞻远瞩，既考虑当前有想到长远，搞好远近结合。办当前需要的事情，尽可能为长远的事情，尽可能的结合当前的需要，而不能够脱离现实的条件。

4、力所能及的事。实事求是，一切从实际出发，是我们办一切事情必须遵循的基本指导思想。历史的人必须承担历史的责任，但历史的人只能够办历史的事。因此，为人民办实事必须依据客观条件尽力而为，量力而行。在人民生活中确实还存在许多困难；群众要求解决这些问题，应当说是合情合理的。但是客观条件有限，只有那么多钱、那么些物，决定了一个时期只能够集中力量解决一批问题。如果项目列的过多，把财力、物力撒了“芝麻盐”，到头来什么事情也难以办成办好，想的多，反而办少，甚至连少也办不成。当然我们也不能够以客观条件为借口，不去尽力而为。

我们常听到这样的抱怨 “事多事难”，其实，多，应该是拼命工作，讲究科学的理由，而不能作为大而化之的托辞；难，应该是兢兢业业，扎扎实实的根据，而不能作为逃避现实的借口。实事是实实在在的，有些还是错综复杂的，要真正干好它，必须勤于思考，善于琢磨。就是弄清具体情况，研究具体招法，观察具体变化，解决具体问题。

琢磨事是研究，探索客观规律的过程，也是理论联系实际的过程。琢磨事，必须下功夫，花大心血，熬夜，吃苦。要有“众里寻他千百度”的毅力和“衣带渐宽终不悔”的韧劲。同时，还要善于琢磨，学会分析综合，认真把事情搞全了、弄准了，把材料掰开了，揉碎了，把关系理顺了、摆正了、把措施具体了，落实了。

干实事，必须务实求实。要知实情，想实招，说实话，求实效。否则就会把事办歪、办砸。（建设局 方华峰）

《学哲学用哲学》读书心得

近期，我怀着崇敬的心情，认真学习了李瑞环所著的《学哲学用哲学》这本著作，深有体会，受益匪浅。

马克思主义哲学是科学的世界观和方法论。长期以来，作为一门基础理论，要学习马克

思主义哲学，给人一种很神圣、很正统、很严肃的感觉。《学哲学用哲学》结合改革开放以来的伟大实践，结合具体的工作实际谈哲学，使哲学原理的运用，深入浅出，易懂易记，读后使人有一种豁然开朗的亲切感，对马克思主义哲学产生主动学习的亲和力。我们每个人的学习、工作、生活都离不开哲学。我们要提高自己认识世界和改造世界的能力，就必须学好哲学，学了哲学可以使人变得聪明，眼亮，办法多。学了哲学，懂一点哲学，在处理问题时就能抓住事物的主要矛盾，进而能处理好事物的主要矛盾。下面，我想从三个方面谈谈我学习《学哲学用哲学》的体会：

一、学点哲学会使人终身受益

这是李瑞环同志的切身体会，也是他的肺腑之言。他在书中说到：“有人说，由一个普通农民、工人，一步步走到党和国家最高领导层真不简单，这其中一定会有一些奥秘、诀窍，应该总结一下。要我说还是那句老话：是社会主义制度的产物，当然也不能否认个人的努力。光靠努力还不行，还要得法，得法就是要学习哲学。我这一生对我帮助最大的就是马克思主义哲学。”“我常讲，一个人要成长进步，要有所成就，有所建树，离不开上进心、求知欲、责任感这三条，这是无法代替的。重要的是学了哲学，掌握了认识世界、改造世界的武器，养成分析综合、归纳概括的习惯，这样就不会吃糊涂亏、占糊涂便宜，避免和少走弯路。陈云同志讲过：‘学好哲学，终身受用’。这完全是经验之谈，我非常赞成。”这些发自内心的讲话，对我们树立学好马克思主义哲学的信念是有很大帮助的，对学好称之为智慧学、明白学的哲学是很有示范作用的。

二、怎样才能学好哲学

正确的理论可以指导实践，掌握了理论，就可以在千头万绪、纷繁复杂的矛盾现象中分清主次、抓住根本，在变幻莫测的事物发展中把握方向，在困难和问题面前找到解决的基本方法。李瑞环同志根据自己的体会，提出学习“两论”（《实践论》、《矛盾论》）是哲学入门的一个有效途径。真正学懂了“两论”，也就基本上掌握了马克思主义哲学的主要观点。学习理论要联系实际，联系经历过的实际，结合历史的经验来学，是学习理论、运用理论的重要方式。他提出：“如果把学习与自己熟悉的工作结合起来，拿实践的经验同理论相印证，就容易懂；把基本的观点与具体的形象的东西相联系，印象会比较深刻，就容易学；把书本的东西融入丰富生动的现实生活，干什么就从什么里头学、就在什么里头用，就容易活。”一方面强调联系实际，一方面要强调刻苦认真的读书。要认真地读，反复地读，深钻苦研，努力读懂弄通。李瑞环同志提出一个重要观点，就是各级干部工作要艰苦，思想更要艰苦。他说：“付出辛苦，不仅仅是胳膊腿勤，很重要一条是思想必须艰苦。事实上，思想的艰苦对于一个领导干部来讲，才是最重要、最困难的。应该既能深入下去，又能坐得住，看东西，听意见，想问题，憋主意。”这些话一针见血，很有针对性。现在，有些干部面临事情很多，天天忙忙碌碌，屁股坐不住，如果自己不自觉挤时间学习，不经常翻翻书，就会变成事务主义者。脑子不补充营养，就会被掏空。他还要求干部“要力争把文字水平、理论水平和工作水平一致起来，不然，就将是会写的不会办事，会办事的不会写。”当然，作为一名机关青年干部，更应该认真学习哲学，要学习哲学原理，注重学用结合，把重点放在理论联系实际，运用所学哲学原理指导解决实践问题。这才是正确的学哲学用哲学的态度。在学哲学过程中，要注重学用结合，时时用哲学原理来认识事物发展的规律，分析存在的矛盾，抓住工作中的主要矛盾和矛盾的主要方面，运用哲学的一般原理来解决矛盾，而不是生搬硬套马克思主义经典作家的现成结论。

三、哲学能教我们如何做人

做人要正直，李瑞环同志说：“有那么一小部分人，在领导面前是奴才，干起工作来是庸才，一切活动为了升官发财，一旦掌权就搞独裁。必须防止这种人投机上来。”《学哲学用哲学》中关于人际关系的阐述，到处体现了和的思想，提倡求同存异，体谅包容，不要计较个

人的恩恩怨怨、是是非非，要平等待人，诚恳待人，宽厚待人，依理待人。他说：“不但要懂得斗争的绝对性，还要懂得斗争的多样性。筷子与肉斗，肉到嘴里；手术刀与人斗，可以去除病灶；扁担与肩斗，可以把水挑进家里。这些都是斗嘛，为什么一说斗，非要你把我整垮，我把你整垮呢？”“中国人倒霉的时候容易团结，打胜仗后常常不团结，历史上这样的事很多，我们一定要牢记历史的教训。”“冷静地想一想，掌声、歌颂未必真帮忙，批评、反对不是都添乱。”也许这些道理大家都明白，但总体上，当前的社会心态还比较浮躁，有些人热衷于与人斗，有些人喜欢个人出风头，有些人习惯听赞扬声。读一读《学哲学用哲学习》，听一听一位老者的教诲，无疑是服用一副清醒剂。所谓做事先做人，在建设和谐社会的今天，个人的内心和谐，人与人之间的和谐是个人成功的基础，也是社会和谐的基础。

总之，通过学习《学哲学用哲学》，使我增长了见识、增长了知识。在我的工作实践中，我深深的体会到“学点哲学，终身受益”。（建设局 ?宋绍山）

抓重点 带全局

《学哲学? 用哲学》是李瑞环同志根据马克思主义哲学的观点，对现实中所遇到问题进行深层次思考的智慧结晶。全书通篇运用哲学的思维、简练的语言，紧扣时代的脉搏，闪烁着辩证的光芒，对我们做好各项工作都具有科学的指导意义。

李瑞环同志在1987年5月29日察看天津铁路枢纽改造工程后在指挥部的讲话，同样切合我们单位的实际，对我们掌握辩证分析方法，抓好施工组织，有着非常重要的指导意义。他强调了工程施工组织的基本工作方法是自始至终注意抓重点，抓主要矛盾。不抓主要矛盾，工作中就会如坠烟海，失去重心，没有秩序，不分巨细，眉毛胡子一把抓；不抓主要矛盾，就不能把握全局，辛辛苦苦，忙忙忙碌碌而成效甚微；不抓主要矛盾，就不会有正确的部署和计划，不可避免地要打乱仗；不抓主要矛盾，就无法缩短工期，实现多快好省。

联想到过去我们的工作，效率低、时间长，忙忙碌碌可成效甚微，根本问题就是没有自始至终注意抓重点、抓主要矛盾。通过读书，我知道了要抓好重点关键就是要注意抓好以下四个环节：

第一是抓得准。主要矛盾并不是哪个人凭自己的主观愿望任意决定的，也不是哪一级领导凭自己的权利随便“任命”的，而是客观存在的，是事物相互联系、相互制约规律的反映。第二是抓得狠。常常有这种情况，主要矛盾看是看到了，但最终没有解决好。原因很多，其中一个重要的原因就是抓得不狠。对于看准了的主要矛盾，一定要集中人力、物力，狠得了心，下得了本，在一定时期内全力以赴、不惜代价地拿下。从局部和暂时看，这样做似乎不合祘，但从全局和长远看，是很合算的，也是有必要的。

第三是顾得全。主要矛盾之所以成为主要矛盾，是因为它决定着全局，带动着其他。抓主要矛盾并不是说其他矛盾就可以不抓，我们讲抓主要矛盾可以使其他矛盾迎刃而解，但“解”也要有“刃”。实践证明，次要矛盾解决不好，也会妨碍主要矛盾的解决，甚至转为前进的障碍。所以，在抓主要矛盾的同时，不要忘记抓次要矛盾。整个工程是一盘棋，车马炮和小卒子哪个也不应少，哪一个都有自己的岗位和作用。

第四是跟得上。主要矛盾是在一定条件下形成的，也会在一定条件下转移。施工中今天它是重点，大家都要去“保”它；明天它不是重点了，大家就要去“保”新生成的重点。原来是重点的，要跟上这个变化，主动去当配角，去“保”别人。各个工作人员都要正确认识自己在整个单位工作中的地位和作用，增强全局观点，摆正自己的位置。该当主角时要上得去，攻得下；该当“配角”时要搞好服务，做好应该做的工作。

我们的工作人员一定要紧密联系本单位、本部门的工作实际，联系个人的思想，认真地学习理论，深入地探讨问题，努力在指导实践上见成效。要有“力挽狂澜，舍我其谁”的气魄和胆识，积极围绕公司的中心工作想办法、抓落实，特别是要改变工作作风，抓好重点，抓好主要矛盾，把各项工作抓紧、抓细、抓具体、抓住不放、一抓到底。（房管局? 王瑜）

读《学哲学? 用哲学》学习体会哲学是理论化、系统化的世界观。马克思主义哲学（包括辩证唯物主义和历史唯物主义）是科学的世界观和方法论，是指导我们做好一切工作的行动指南。翻开中国革命、建设和发展的历史，从毛泽东到邓小平、江泽民，一代又一代党和国家的领导人以及许多革命家、理论家、思想家都能以哲学的思维去思考问题、探索问题，把马克思主义基本原理与中国的实际相结合，形成了大量哲学理论成果。最近，李瑞环同志的新书《学哲学? 用哲学》就是一部用哲学的思维分析问题和解决问题的理论佳作。

《学哲学 用哲学》是李瑞环同志根据马克思主义哲学的观点，对现实中所遇到问题进行深层次思考的智慧结晶。全书通篇运用哲学的思维、简练的语言，紧扣时代的脉搏，闪烁着辩证的光芒，对我们做好各项工作都具有科学的指导意义。?

第一，《学哲学? 用哲学》是李瑞环同志在从事社会主义建设、发展的过程中亲身实践和认真思考的产物。作者客观冷静地对社会主义实践中所遇到的问题，进行了前瞻性、创造性的探索，提出了许多的新颖、科学的观点。我们可以明显地感受到，贯穿这部书的一条主线，就是始终坚持用马克思主义哲学的观点来看待问题、分析问题，贯通，把哲学思维变成了自己的习惯思考方式和自觉行动指南。做到这一点，是非常难能可贵的。李瑞环同志在论著中，用他切身的体会、生动的语言，深入浅出、语重心长地为我们上了一堂堂生动的哲学课，使我们更加认识到马克思主义哲学对实践的的重大指导意义，更好地学会运用哲学的思维和理念去分析和解决实际问题的本领。

第二，《学哲学? 用哲学》它以朴素的文风、真诚的笔触，理论与实践紧密结合，给人以启迪，使人读后收获颇丰、受益非浅。李瑞环同志在书中，对政治、经济、文化等诸多方面涉猎广泛、思考缜密，特别是其中有关新时期人民政协方面的论述，指导性非常强，为在新的历史条件下充分发挥人民政协的作用提供了理论依据和行动指南。

人民政协是中国共产党领导的多党合作和政治协商的重要机构。在《学哲学? 用哲学》一书中，李瑞环同志对新时期人民政协工作做了大量阐述，主要表现在以下方面：（1）深刻阐明了新时期人民政协的地位。李瑞环同志认为，人民政协是我国最广泛的爱国统一战线组织，是中国共产党领导中国人民长期革命斗争的胜利成果，是具有中国特色社会主义政治体制的重要组成部分。新的历史条件下，政协工作非但不能削弱，而且必须加强。但他又明确指出，人民政协的特色是“亦官亦民，非官非民，”所以要做好政协工作，必须选好角度、找准位置、扬长避短，要“尽职而不越位，帮忙而不添乱，切实而不表面”。这些论述从历史唯物主义的角度出发，恰如其分地阐明了人民政协存在的重要性和必要性，为人民政协的健康发展指明了前进方向。（2）强调指出了新时期人民政协的职能。李瑞环同志大力弘扬中华民族“和”的思想，提出了一系列具有较强指导意义的论述，为各级政协组织发挥作用找到了着眼点和着力点。（3）具体提出了新时期人民政协的工作方法。李瑞环同志经过认真思考，运用矛盾和联系的哲学观点，探索了改进政协工作的有效办法。他提倡，要采用“总结经验”、“比较”、“商量”的方法，多做协调关系、化解矛盾的、活血化瘀的工作，要重视社情民意。这些论述对新形势下的人民政协既给予科学定位，又指明我们以后工作思路和前进方向，并授之以有效操作手段。实践证明，李瑞环同志对人民政协工作的思考和探索，使人民政协在改革开放和社会主义代化建设的条件下实现了新的发展。人民政协社会地位和影响日益增强，在建设中国特色社会主义的进程中发挥了重要作用。

?? ?第三，马克思曾经说过：“哲学家们只是用不同的方式结解释问题，而问题在于改变世界。”《?学哲学? 用哲学》不仅是一部凝聚着作者对马克思主义深入学习和系统思考的理论专著，而且还是一本指导我们运用马克思主义去解决实际问题的教科书。李瑞环同志阅历丰富，其本身的经历对许多人就很有启发作用。但更难能可贵的是，作者在书里面不是光讲大道理或写传记，而是结合自己的思考和实践经验去阐明学哲学、用哲学的重要性。我们在阅读过程中，不仅能够深化对马克思主义哲学观点的认识，同时也能学到运用马克思主义的哲学观点去搞好各项工作的思路和方法。如作者对修建毛主席纪念堂、天津城市建设等方面所进行的思考和实践，就是在当前仍具有很强的指导作用，为我们树立科学发展观、构建和谐社会提供了鲜活的例证和有益的借鉴。

?李瑞环同志的《学哲学? 用哲学》一书，是当前社科论著中的一部不可多得的佳作，对于我们坚持用马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想指导实践，更好地建设中国特色社会主义具有很好的指导意义。同时，它又是一部运用哲学观点思考问题、研究问题的经验总结，值得我们学习和参考。（房管局? 孟苗）

篇2：《学哲学 用哲学》心得体会--锦上添花和雪中送炭的选择

这本书反映了李瑞环同志在天津市主政和在中央分管宣传思想、统战、民族宗教、政协工作23年间学习运用马克思主义哲学原理的真实面貌。书中谈到的正是我们亲自经历的改革开放以来的许多事情。因此，读起来，犹如重温历史，倍感亲切。

马克思主义哲学是科学的世界观和方法论。长期以来，作为一门基础理论，要学习马克思主义哲学，给人一种很神圣、很正统、很严肃的感觉。这本书结合改革开放以来的伟大实践，结合具体的工作实际谈哲学，使哲学原理的运用，深入浅出，易懂易记，读后使人有一种豁然开朗的亲切感，对马克思主义哲学产生主动学习的亲和力。这本书是理论与实践高度结合的典范，是马克思主义理论与当代中国实际相结合的典范。

《学哲学用哲学》有以下几个鲜明的特点：

篇3：《学哲学用哲学》读书心得

孙爱芬

《学哲学用哲学》是本值得一读的书，是一本读了以后长见识、长知识、增智慧、添聪明的书。马克思主义哲学是科学的世界观和方法论。长期以来，作为一门基础理论，要学习马克思主义哲学，给人一种很神圣、很正统、很严肃的感觉。这本书结合改革开放以来的伟大实践，结合具体的工作实际谈哲学，使哲学原理的运用，深入浅出，易懂易记，读后使人有一种豁然开朗的亲切感，对马克思主义哲学产生主动学习的亲和力。这本书是理论与实践高度结合的典范，是马克思主义理论与当代中国实际相结合的典范。一是学点哲学，终身受益。这是李瑞环同志的肺腑之言，切身体会。他在书中说到：‚有人说，由一个普通农民、工人，一步步走到党和国家最高领导层真不简单，这其中一定会有一些奥秘、诀窍，应该总结一下。要我说还是那句老话：是社会主义制度的产物，当然也不能否认个人的努力。光靠努力还不行，还要得法，得法就是要学习哲学。我这一生对我帮助最大的就是马克思主义哲学。‛‚我常讲，一个人要成长进步，要有所成就，有所建树，离不开上进心、求知欲、责任感这三条，这是无法代替的。重要的是学了哲学，掌握了认识世界、改造世界的武器，养成分析综合、归纳概括的习惯，这样就不会吃糊涂亏、占糊涂便宜，避免和少走弯路。陈云同志讲过：‘学好哲学，终身受用’。这完全是经验之谈，我非常赞成。‛这些发自内心的讲话，对我们树立学好马克思主义哲学的信念是有很大帮助的，对学好称之为智慧学、明白学的哲学是很有示范作用的。

二是怎样学好哲学。李瑞环同志提出‚学哲学主要是学好基本观点‛，‚下大力量把基本观点真正弄懂，并且能和自己的实际工作相结合，不断提高认识水平，增强工作能力，这就是我们学习哲学的目的。‛本书列的十个专题，每个专题又分若干个题目，这些专题和题目，其实就包含了哲学的基本观点。至于学哲学，从哪里入手、入门呢？李瑞环同志根据自己的体会，提出学习‚两论‛（《实践论》、《矛盾论》）是哲学入门的一个有效途径。真正学懂了‚两论‛，也就基本上掌握了马克思主义哲学的主要观点。学习理论要联系实际，联系经历过的实际，结合历史的经验来学，是学习理论、运用理论的重要方式。他提出：‚如果把学习与自己熟悉的工作结合起来，拿实践的经验同理论相印证，就容易懂；把基本的观点与具体的形象的东西相联系，印象会比较深刻，就容易学；把书本的东西融入丰富生动的现实生活，干什么就从什么里头学、就在什么里头用，就容易活。‛一方面强调联系实际，一方面要强调刻苦认真的读书。要认真地读，反复地读，深钻苦研，努力读懂弄通。

篇4：《学哲学用哲学》读书心得体会

——《学哲学 用哲学》读书心得

拿到《学哲学 用哲学》这套书的第一时间我就上豆瓣查了评价，出乎意料的是并没有多少不同的声音出现，硕果仅存的3篇评论中还是获得三分之二的正能量。全书平实通俗的语言想必对于任何没有接受系统哲学知识洗礼的人来说也能做到易懂，是一本受众群体很广的读物。哲学在百科上是这样定义的，它是对普遍而基本的问题的研究，这些问题多与实在、存在、知识、价值、理性、心灵、语言、思想等有关。而在日常用语中，哲学一词可以引申为个人或者团队最基本的信仰、概念和态度。说到信仰和态度，再说到读书，我想每个人都有独特的感受吧。那么，他们之间又是如何影响生活、影响追求幸福、影响我们读书的呢？

1、形而下的生活

生活笼统的分为形而上的生活和形而下的生活。而我们都发现形而下的乐趣怎么就比形而上的乐趣乐那么多呢？越形而下就越有乐趣，读历史比读哲学有趣，读八卦比读历史有趣，看电影比读书更有趣。这是刘瑜在《送你一颗子弹》中为自己也为大众发问，她总结了下是因为形而上的生活它缺乏物质的光泽，没那么吸引人罢了。我一直笃定检验一个人对一件事情是否真的有兴趣的标准就是这件事能否把他或者她从网络灌水/八卦中拽开。当 你面对一条刘强东和奶茶妹妹领证的新闻，能够像大禹过家门而不入那样泰然自若，做到不点击而直接跳入“另一件事”时，那么恭喜你终于找到人生的目标了。何其容易，太多时候我们被形而下的五光十色迷住，陷入焦虑，无法静下心来做一件事，浮躁坐在我们中间太久了，我们需要的是拨开乌云的勇气。

2、幸福最值得追求

幸福的能力包括智力上与精神上的，想要智力上的能力必须培养独立思考的兴趣与习惯，想要培养精神上的能力就多读经典，同大师对话；勤写日记，与自我为友。有人说“哲学本质上是一种谈心的活动。和别人谈心前应该和自己谈心，和自己谈心就是在进行哲学思考。”这样才能品尝高层次的快乐，也就是拥有幸福。

3、我们都是大师的学生

周国平在暨南大学演讲提到幸福是一种能力，包括智力的能力与情感的能力。不管哪一项，获取的途径都是读好书与写日记。而读书，不可以胡乱阅读，周国平的建议是阅读经典。他谦虚的说：“我读许多经典，别人叫我大师我感觉很不好意思，我知道自己不是大师，当代无大师，我起的作用不过是构建起普通人与大师间的桥梁。你们不要做我的粉丝，我也不做任何人的粉丝，我们最好是同学，我们都是大师的学生。”

篇5：为党和人民事业学哲学用哲学

陈云同志既是党的第一代中央领导集体的重要成员，又是第二代中央领导集体的重要成员。从1931年成为临时中央政治局成员、1934年成为中央政治局常委，到1992年从中央顾问委员会主任的岗位上退下来，他经历革命、建设、改革各个历史时期，长期处在党中央的最高决策层。有这样经历的，大概只有邓小平同志和他。

陈云同志的业绩是多方面的，突出的贡献主要有：第一，他是中国社会主义经济建设的开创者和奠基人之一。新中国成立初期，毛泽东同志曾经称赞他所主持的平抑物价、统一财经工作：意义“不下于淮海战役”。接着，他又成功主持第一个五年计划的制订和执行，为我国社会主义工业化和经济建设奠定了基础。在三年经济困难时期，毛泽东同志说“国乱思良将，家贫思贤妻”，指的就是他。改革开放时期，陈云同志又以战略性的远见，提出许多关键性的决策，如1979年提出“要有两三年的调整时期，才能把各方面的比例失调情况大体调整过来”。邓小平同志对这件事评价很高，并且在几年后说：如果没有这次调整，就没有今天的形势。第二，在党的建设方面，他曾担任7年中央组织部部长、9年中纪委书记，在党内立下很多重要规矩。实行改革开放后，他最早提出“执政党的党风问题是有关党的生死存亡的问题”，主张“必须成千上万地提拔中青年干部”。这些名言，对党的建设产生了重大影响。

为什么在同样或相似的环境中，各人的成就和贡献有大有小甚至有成有败？为什么陈云同志能够创造这么多常人难以企及的光辉业绩？一个十分重要的原因是：他极端重视学哲学，要求人们把学哲学放在生活和工作中异常突出的地位。他的女儿回忆道：“爸爸在江西工厂„蹲点‟的时候跟我讲：毛主席之所以能够领导我们把中国革命搞成功，其中一个特别重要的原因，也是毛主席非常高明的地方，就是他用哲学思想培养了一代人。”“每当他讲到毛主席在延安要他学哲学的时候，我就看到他两眼放光，非常激动。”

不断接受马克思主义哲学智慧滋养 陈云同志重视学哲学，从来不是把它当成书斋中那种脱离实际的空谈，而是出于党和人民事业发展的现实需要，力求掌握正确的思想方法，作为引导行动的指针。

他多次强调：要把我们的党和国家领导好，最要紧的，是领导干部的思想方法。学习理论，“首先要学习哲学，学习正确观察问题的思想方法。如果对辩证唯物主义一窍不通，就总是要犯错误。”“学习哲学，可以使人开窍。学好哲学，终身受用。”他认为这不只是个人的问题：“全国人民把希望寄托于我们党的身上，我们有这样的责任，不能搞坏，搞坏了不是一个人、几个人的事，而是关系全国人民的得失。”

陈云同志谈学哲学重要性谈得最多的有两个时期，一个是延安时期特别是延安整风中，另一个是改革开放时期，都是中国共产党面对重大历史性变化的时期。为了适应这种变化，并且在变化中跨出重大的新步子，首先需要从端正思想路线入手，使主观认识符合客观实际。处在这种时期，更需要把学哲学的问题提到异常突出的地位。

延安整风的基本问题是整顿三风，其中主要是反对主观主义，也就是从思想路线的高度来总结党以往犯“左”倾错误的根源。陈云同志几年后在《怎样才能少犯错误》的报告中讲道：“我们怎样才能少犯错误，或者不犯大的错误呢？在延安的时候，我曾以为自己过去犯错误是由于经验少。毛主席对我说，你不是经验少，是思想方法不对头。他要我学点哲学。过了一段时间，毛主席还是对我说犯错误是思想方法问题。他以张国焘的经验并不少为例加以说明。第三次毛主席同我谈这个问题，他仍然说犯错误是思想方法问题。后来，我把毛主席从井冈山到延安写的东西都找来看，研究他处理问题的方法。同时再次考虑，错误到底是从哪里来的？我得出一条结论，是由于主观对客观事物认识上的偏差。凡是错误的结果都是由行动的错误造成的，而行动的错误是从认识的错误来的。认识支配行动，行动是认识的结果。”他后来和邓小平同志说过这段经历，邓小平同志十分赞同，说：“延安整风，反对主观主义、宗派主义和党八股，就是从根本上而不是从枝节上解决问题。”

陈云同志在延安担任中央组织部部长，在组织部内组织了一个包括副部长李富春在内的6个人的学习小组学习哲学。这个学习小组每星期一上午开会，雷打不动，一直坚持下来。小组成员中陈云同志的工作是最忙的，但他从来没有欠读一章一段。以后他多次说：在延安那一段学习，得益很大。他的夫人于若木说：他读起书来，如饥似渴，有时甚至到了拼命的程度。毛泽东同志也称赞道：“陈云同志有„挤‟的经验。他有法子„挤‟出时间来看书，来开会。”

改革开放时期，面对新的形势和大量出现的陌生问题，更要求主观认识能符合迅速变化的客观实际，这是很不容易的。陈云同志和许多老同志又正要退下来，对缺乏足够经验的年轻领导干部抱着很殷切的期望。于是，他再次着重强调学哲学的极端重要性。

十一届三中全会后，中共中央着手起草《关于建国以来党的若干历史问题的决议》，以统一全党的思想。陈云同志向邓小平同志“建议中央提倡学习，主要是学习马克思主义哲学，重点是学习毛泽东同志的哲学著作”。两天后，邓小平同志向《决议》起草组谈了陈云同志的意见，并且说：我们的干部中很多人不懂哲学，很需要从思想方法、工作方法上提高一步。陈云同志也对起草组负责人说：“在党内，在干部中，在青年中，提倡学哲学，有根本的意义。”“只有掌握马克思主义哲学，思想上、工作上才能真正提高。”

1987年，陈云同志已准备从第一线退下来。这是新老交替的时刻。陈云同志对新的中央负责人叮嘱什么呢？他说：“过不了多少年，党和国家的全部领导重担都要落在你们一代身上。”“要把我们的党和国家领导好，最要紧的，是要使领导干部的思想方法搞对头，这就要学习马克思主义哲学。”“希望能够组织政治局、书记处、国务院的同志都来学习哲学，并把这个学习看成工作的一部分，也是自己的一项重要责任。”这是一位年过80的卓越的老一辈领导人总结毕生经验，对后来者的期待和嘱咐。其中，他突出学习哲学、把思想方法搞对头，称之为“最要紧的”，这确实很值得我们深思。

把主要精力用在把握实事求是这个精髓上 陈云同志提倡学哲学，最看重的是什么？是实事求是，是要使主观认识符合十分复杂的、并且在不断变化的客观实际。当然，马克思主义哲学是一个严整的理论体系，是科学的世界观和方法论，决不能简单化庸俗化地去对待它，那样不可能真正懂得和运用马克思主义哲学。前面所说陈云同志学习哲学时付出的那种艰苦努力，充分说明了这一点。但必须把最主要的精力用在把握它的精髓上，那就是实事求是，使主观认识符合客观实际。陈云同志常说的“不唯上，不唯书，只唯实”，就是这个意思。

他回忆道：“在延安的时候，我曾经仔细研究过毛主席起草的文件、电报。当我全部读了毛主席起草的文件、电报之后，感到里面贯穿着一个基本指导思想，就是实事求是。”实事求是，就得坚持一切从实际出发，“只唯实”。在作决策、采取行动时，必须先进行切实而周密的调查研究，把各方面的事实真正弄清楚，经过分析，找出解决问题的办法，才能做到对症下药。陈云同志把它看作做好工作的先决条件。他说：“领导机关制定政策，要用百分之九十以上的时间作调查研究工作，最后讨论作决定用不到百分之十的时间就够了。”“难者在弄清情况，不在决定政策。”这是他在工作中取得成功的秘诀所在。

可以看一看陈云同志是怎样工作的。1961年1月，为了进一步克服当时的严重经济困难，毛泽东同志号召“大兴调查研究之风”。陈云同志在这时进行了农村调查和煤炭冶金工业调查。农村是经济困难最严重的地方。中央领导人分别到各地农村进行调查。陈云同志用5个月时间分两次到10多个省市进行调查，其中最突出的是这年6月到青浦县小蒸公社进行1个月的调查。他住在农民家，吃在农民家，上午开座谈会，下午到田头、养猪场和农家作实地考察，把群众议论最多的问题归纳为3个：母猪公养还是私养，农作物种植的安排，自留地的处理。那时全国猪肉供应紧张，母猪公养还是私养实质上是要不要放宽农村政策的问题，也是涉及农民切身利益的问题。陈云同志考察了小蒸公社15个养猪场中的10个，又听取农民的看法，仔细比较公养和私养的利弊，总结出公养的苗猪死亡率高的6个原因，确定还是以私养为宜。农作物种植的安排，直接反映干部主观、蛮干、瞎指挥的问题。增加自留地，有助于减轻农民口粮不足问题以渡过难关。这样的调整，取得了明显的实效。

在平时，陈云同志经常到商店、菜场等去看看，遇到重要的统计数字自己打算盘计算，这样来了解市场和经济运行情况。采取重要措施后，他几乎天天向有关部门了解推行情况和遇到的问题，以检验决策实行的效果，并进行必要的调整。

为什么陈云同志领导经济工作能取得那么大的成功？为什么其他人视为畏途的许多“老大难”问题，在他手中常能得到成功解决？为什么他说的话和做的事总是那样实在并且切中要害？原因就在于他的思想方法和工作方法是正确的，他的决策是根据对实际情况的科学分析作出的。而那些习惯于拍脑袋决策、拍胸脯保证、最后拍屁股走人的干部，同他的做法截然不同。对此，他语重心长地叮嘱：“有的同志天天忙于决定这个，决定那个，很少调查研究实际情况，这种工作方法必须改变。”

掌握交换、比较、反复这个辩证法

从实际出发，说起来容易，做起来并不容易。客观事物是复杂的，常常包含相互矛盾的多个侧面，并且不断发生变化，不是一眼都能看清楚的。人们对事物的认识，通常需要经过一个在实践中由浅入深、由表及里的过程，决不能把走马观花时获得的一点粗枝大叶的印象、甚至一些道听途说的话当作客观实际的全部，而且还自以为是，那样没有不跌跤的。

人们常说陈云同志处事“稳”和“细”，这确是他的特点。他曾说过：“我们犯错误，就是因为不根据客观事实办事。但犯错误的人，并不都是没有一点事实根据的，而是把片面当成了全面。”为了减少和避免认识客观事物的片面性，陈云同志提出了“交换、比较、反复”三种方法。交换，就是互相交换意见。两人各看到一面，都是片面的。如果交换一下意见，就会得到全面的符合实际的认识。比较，是对各种不同意见进行多方面的比较，不仅要看到正面，还要看到反面；不仅要听正面的意见，也要听反面的意见，这样才能使判断更正确。反复，就是决定问题不要太匆忙，要留一个反复考虑的时间，对关系重大的问题尤其应当这样。他说：“不唯上，不唯书，只唯实”是唯物论，“交换、比较、反复”是辩证法，合起来就是唯物辩证法。

陈云同志对重要问题的判断和决策，从不简单地照抄套用那些现成的方案，而是敢于进行创造性的探索。这种探索总是慎之又慎，力求做到最切合实际状况。他在拿定主意以前，会请别人补充情况或提出各种分析看法，然后他把方方面面的情况综合起来再思索，把思索出来的东西讲给别人听，征求意见，直到修改满意为止。一旦把事情弄清了、看准了，就下最大的决心，顶住各种压力，坚持贯彻到底，做出结果来。

可以看一看新中国成立初期的1953年，陈云同志如何处理异常棘手的粮食统购统销问题，作为例子。那时候，粮食供销在全国范围内出现紧张，不法私商的投机活动又十分猖獗，粮价上涨，全国刮起一股抢购粮食之风，人心开始浮动。负责财政经济工作的陈云同志说：“我现在是挑着一担„炸药‟，前面是„黑色炸药‟，后面是„黄色炸药‟。如果搞不到粮食，整个市场就要波动；如果采取征购的办法，农民又可能反对。两个中间要选择一个，都是危险家伙。”怎么办？他广泛听取意见后，考虑了八种处理办法，如只配不征、只征不配、原封不动、统购统销等，慎重地比较每一种办法有什么利、有什么弊，最后得出结论：根据现有情况，处理办法只能是在农村实行征购、在城市实行定量配给，合称为“统购统销”。为了照顾农民的利益，在征购数量和牌价等方面都作了恰当的规定。事实证明，在物资十分缺乏、经常供不应求的情况下，为了保障居民能得到起码的生活必需品，这是当时唯一可行的办法，收到了预期的效果。

篇6：《学哲学 用哲学》心得体会--锦上添花和雪中送炭的选择

怀着虔诚的心情，我认真学习了《学哲学用哲学》和《向西点军校学执行力》这两本著作，深有体会，受益匪浅。

《学哲学用哲学》是李瑞环同志根据马克思主义哲学的观点，对现实中所遇到问题进行深层次思考的智慧结晶。全书通篇运用哲学的思维、简练的语言，紧扣时代的脉搏，闪烁着辩证的光芒，对我们做好各项工作都具有科学的指导意义。人们常说：一棵大树抓住根，带动树叶和树枝；一团大绳先找头，捆在一起牵着走。通过认真拜读李瑞环同志《学哲学用哲学》一书后，使我对这句话有了更深的感受。

通过阅读《向西点军校学执行力》，学习到西点人成功的三大秘诀是领导力、执行力和人格魅力。其中执行力意味着除非命令本身有问题，否则必须执行，没有任何借口。

结合当前形式，我XX在深入贯彻落实科学发展观，奋力推进全面建设小康社会这一奋斗目标中，抓重点，带全局，提高干部执行力是关键。

一、突出生态旅游，打造旅游品牌

生态旅游是21世纪创造就业和环境保护的先导性产业，也是新的经济增长点和新的消费热点。结合生态农业园区建设，我XX在未来五年的发展，将重点围绕旅游特色产业做文章。坚持把XX统筹城乡综合开发项目作为天字一号工程，树立库区开发带动全XX发展的理念，采用“领导牵头、专班运作”的工作模式，保护好XX生态旅游资源。加强旅游配套设施建设，加快星级酒店、星级农家乐和环湖路等建设；加大XX库区开发力度，所有工程建设、产业开发坚持与旅游接轨，融入旅游元素，突出特色美食、水上娱乐、农耕文化、休闲垂钓、度假宜居等旅游特色，着力打造集自然生态、山水田园、农家休闲、净心健体等多种功能为一体的旅游产业。

二、突出科学布局，加快特色产业发展。

未来的发展中，我XX将以发展现代农业为核心，切实把农业特色产业发展与园区建设有机结合起来，使农业产业成为园区发展的主要支撑。积极抓好土地承包经营权流转，按照“政府引导，市场运作，群众自愿”的原则，推进农村土地合理流转，提高土地集中利用率，努力探索统筹城乡用地政策，加大农业产业结构调整力度，着力提升第三产业比重。同时坚持因地制宜，按照突出特色、一村一品、集中成园的产业发展模式，着力发挥主导产业优势。充分利用好市国资委定点帮扶我XX的机遇，与旗下的农投等集团紧密对接，大力发展优质蔬菜水果、花卉苗木、生态养殖等产业，着力建设成特色产业突出、生态环境优良、服务体系健全、富民增收效益显著的现代农业发展平台。

三、树立执行理念，提高执行水平

所谓执行力，就是把经济社会发展的目标变成现实的实施能力。它既是一门学问，也是一种文化，更是一个系统，融入到工作的方方面面，它的强弱直接决定着目标的实现速度和程度。

首先是干部要带头执行。身先士卒，率先垂范，带头做实现追赶型、跨越式发展的先行者，才能在全区上下形成示范效应。其次要端正执行态度，这是执行的前提，正确的执行态度来自正确认识世界的方法，即实事求是。我区正处在转型发展的关键时期，实现共富惠民，建设区域经济中心和民生幸福高地是全区人民的愿望和要求。全区上下要形成坚持求真务实，反对形式主义、官僚主义的工作作风,形成讲真话、办实事、求实效的工作氛围，才能推动XX经济社会加快、率先、统筹发展。

四、实施治庸计划，激发执行动力

要加快我区新型工业化、新型城XX化、统筹城乡一体化进程，必须在各级干部中实施“治庸”计划。一个没有突出才能、突出业绩、突出贡献的干部，就是一个维持现状，满足现状，过“平凡日子”的干部；一个没有突出建树，无工作业绩，混吃混喝混玩的干部，就是一个带有低级趣味的干部。建立和完善“治庸”计划，就是要彻底转变干部的思想观念，树立“业绩论英雄”、岗位论席位”、“表现论德才”的理念。只有建立和完善治庸机制，才能够使各级干部

去暮气、去娇气，有朝气、有锐气，才能使一些干部改掉不负责任、唯我独尊、办事拖拉、推诿扯皮的不良习气和工作作风，树立责任意识、服务意识和效率意识，为XX建成区域经济中心创造条件。

篇7：学哲学用哲学思想总结

首先是为什么要学哲学：众所周之，哲学是一门比较抽象的学科，很多人认为只有我们为了应付各种考试才会去学习它，更别提主动的去应用它了;但是读这本书，给我的第一印象，是李瑞环同志对马克思主义哲学的深厚感情。他说：“我一生最感兴趣的一门学问是哲学，下功夫最多的是哲学，对我帮助最大的也是哲学。”这句话高度概括了李瑞环同志的哲学情结。他在书中告诫我们：哲学不管在什么领域，对什么工作，都具有重要的指导作用，任何事物都逃不出它的范围。他之所以能从一位普通农民、工人逐步成长为党和国家的领导人，并能很快适应、很快熟悉在几十年中所做过的许多内容和性质不同的工作，并有所作为、有所创新，都源于他对马克思主义哲学的学习和运用的重视，坚持在工作中学，边干边学，边学边干，几十年从未间断。他当过的工人，搞了很多技术革新，几乎是干什么就革新什么。当了干部、当了领导之后，在改革开放和现代化建设方面，以及党政领导工作、宣传思想工作、统战政协工作、民族宗教工作等诸多领域，留下了许许多多富有创见的思想和观点，这与他学习和应用马克思主义哲学分不开的。他在书中总结道：哲学是明白学、智慧学，学懂了哲学，脑子就灵，眼睛就亮，办法就多;不管什么时候、干什么工作都会给你方向、给你思路、给你办法。哲学这门学问说来也神，你的工作越变化、越新，它显得越有用;你的地位越高、场面越大，它的作用越大;你碰到的问题越困难、越复杂，它的效力越神奇;面对的问题越关键，它发挥的作用越关键。从中我们也感悟到一个真理：学好哲学，终身受益。

其次是怎么学习哲学：学习哲学就是要学它的原理，学习应用它的立场、观点、方法。为用而学，始终坚持理论与实际的紧密结合，是李瑞环同志学哲学的一个突出特点。用他的话来说，就是“我学哲学，主要是实践中学，在使用中学”。他的切身体会是，如果把学习与自己熟悉的工作结合起来，拿实践的经验同理论印证，就容易懂;把基本的观点与具体的形象的东西相联系，印象会比较深刻，就容易记;把书本的东西融入丰富生动的现实生活，干什么就从什么里头学，就在什么里头用，就容易活。这“三个容易”，是他的经验之谈，也是他对学哲学这一理论武装过程中规律性现象的深刻揭示，从而为哲学的解放提供了一条可信、可靠的道路。

再次是如何用的问题：哲学理论要联系工作实际，要善于把哲学上的方法论转化为自己的思想方法和工作方法，是李瑞环同志学哲学、用哲学的又一鲜明特色。李瑞环同志多次谈起马克思主义哲学在他成长过程中的影响，他的体会是，一个人要成长进步，要有所成就、有所建树，离不开上进心、求知欲、责任感这三条，这是无法代替的。重要的是学了哲学，掌握了认识世界、改造世界的武器，养成了分析综合、归纳概括的习惯。在一次会议上，他还总结了做好领导工作的三句话，就是：学习理论，总结经验，研究工作。从李瑞环同志的在成长和工作实践中，我们可以很清晰地看到，马克思主义哲学的方法论在他手里运用得非常自如、自然，可以说达到了炉火纯青的地位。比如，讲总结经验。他认为，总结经验的整个过程都是理论与实践相结合的过程。总结经验要应用理论，学习理论要结合总结经验。并强调总结经验有三个条件：第一要有材料，第二要有武器，第三要有加工的本事。他把唯物论、辩证法和主观能动性运用于总结经验，用活了，用神了。在李瑞环同志的工作实践中，占主导的是哲学思维。哲学思维成就了李瑞环同志，成就了他所从事的事业。

篇8：《学哲学用哲学》读后感

今年，李瑞环同志的《学哲学 用哲学》一书在全国引起了轰动，我处也积极号召全体干部阅读这本书。起初我只是怀着怀疑的态度翻了翻，几页下来却发现它以通俗易懂、雅俗共赏、简洁明快、生动活泼、幽默诙谐却又逻辑严谨、涵义深刻，轻松而不失庄重，诙谐而富有哲理，俏皮而发人深思的语言风格，深入浅出、精辟敏捷的创新思维深深的吸引了我，真正引起了我们对哲学的兴趣。我们这一代年轻人，从初中就开始接触哲学理论的学习，虽然也知道哲学的重要意义，但是总感觉枯燥乏味，离现实生活遥远，因此造成学而不用，学了没用的现象。然而李瑞环的《学哲学用哲学》仅从他阐述学习哲学的巨大作用就能体会到这本书的独特魅力……

一、学好哲学的神奇作用

李瑞环同志说：“哲学是明白学、智慧学，学懂了哲学，脑子就灵，眼睛就亮，办法就多；不管什么时候、干什么工作都会给你方向、给你思路、给你办法”。“哲学这门学问说来也神，你的工作越变化、越新，它显得越有用；你的地位越高、场面越大，它的作用越大；你碰到的问题越困难、越复杂，它的效力越大”。“我这一生最感兴趣的一门学问是哲学，下工夫最多的是哲学，对我帮助最大的也是哲学”。

二、《学哲学用哲学》一书生动体现了理论联系实际的学风 在李瑞环同志看来，工作的过程就是学习的过程，学习的过程也是工作的过程，理论与实际紧密联系，工作和学习融为一体。在实践中学、在使用中学，是李瑞环同志学哲学的一个十分显著的特点。

他结合自己的体会，认为在实践中学好处很多：一是容易懂；二是容易记；三是容易活；四是老师多；五是时间多；六是容易坚持。李瑞环同志对许多问题都有独到的见解和思考，对所从事的各项工作都有不少理论上的概括。比如，关于领导者的责任就是把群众的积极性充分调动起来并合理发挥出去，把握好改革的力度、发展的速度、稳定的程度，横向重视协调、纵向注意渐进。提倡惜时如金，与时俱进；求同存异，体谅包容；平等待人，诚恳待人，宽厚待人，依理待人；各种文明之间互相尊重、互相学习、保持特色；在国际社会高举“和合”旗帜，树立和平、合作、合理、和气的形象，这就是十六届六中全会大力倡导的《构建社会主义和谐社会社会》的最早构想和栓释。在书中，作者还借用故事和比喻阐明了一些深奥的哲理。比如，用“茶壶的故事”揭示了香港回归后必须保持特色的道理，用“紫荆花的故事”阐述了香港人要团结的大道理，用“野猪的故事”讽刺了说空话、唱高调的歪风，用夏天有蚊子但长庄稼的事例提醒人们看待改革开放要看主流，用“先生孩子后起名”告诫人们不要急于给非公有制经济下定论，如此等等。

三、我们学哲学用哲学，应该是学习它的原理，应用它的立场、观点、方法。《学哲学用哲学》特别强调学哲学要学原理，用哲学也要用原理。李瑞环同志认为，马克思主义哲学是一个完整的体系，我们通常把它分为唯物论、辩证法、认识论等等，主要是为了教学表达的方便，实际上它们互相是连为一体的，不能说某件事情的合理解决，只是应用了唯物论而不符合辩证法，或者只是用了辩证法而没了唯物论，应该是应用并符合全部的哲学原理。因此，学哲学、用哲学，应该是学习应用它的原理，学习应用它的立场、观点、方法。简单地查找结论，机械地对号入座，这是教条主义的学习方法，不但无济于事，反而常常坏事。

四、结合实际，浅谈如何在工作中抓住重点，解决好主要矛盾。

李两面环同志说，工作中要注意抓住重点，解决好主要矛盾。抓不住主要矛盾，就不可能有正确的计划和布暑，就不能把握好全局，没有秩序，眉毛胡子一把抓，工作虽辛苦忙碌，但收效甚微。

篇9：学哲学用哲学读后感2000字

学哲学首先要信哲学。李瑞环同志指出：关于学哲学，还有一句老话，人们不经常讲，但我的体会非常重要，这就是学哲学首先要信哲学。对马克思主义哲学，只有信了才能迷，只有迷了才能钻，只有钻了才能懂，只有懂了才能用，只有用了，在用中尝到了甜头，才会更加信、更加迷、更加钻。这因为这个“信”字，才有了将哲学作为他这一生最感兴趣的一门学问，下工夫最多的是哲学。

学哲学贵在坚持。学习需要积累，学习贵在坚持。学哲学要有一个过程，对于马克思主义哲学，不可能一下子就学懂弄通，也不可能一下子就掌握基本观点。李瑞环同志指出：我是从最低层上来的，学哲学也是在最低层干活的时候开始的。起初，我的文化水平并不高，学哲学也并不是件十分容易的事。但我信这个，信马克思主义哲学，所以我才去钻研。哲学是明白学、智慧学，学懂了哲学，脑子就灵，眼睛就亮，办法就多;不管什么时候、干什么工作都会给你方向、给你思路、给你办法。因此，李瑞环同志从二十几岁开始学哲学，边干边学、边学边干，几十年从未间断，终于做到活学活用。

学哲学先学基本观点。长期以来，哲学作为一门基础理论，要学习马克思主义哲学，给人一种很神圣、很正统、很严肃的感觉，离普通人比较远。从哪里入手，学哪些书，是初学者面临的一个问题。对此，李瑞环同志根据自己的体会，提出学哲学的方法。李瑞环同志认为，对于大多数人来说，学哲学主要是学好基本观点，如唯物的观点、实践的观点、辩证的观点、发展的观点、生产力的观点、群众的观点等等，建议首先从《实践论》、《矛盾论》入手，下大力量把基本观点真正弄懂，并且能和自己的实际工作相结合，不断提高认识水平，增强工作能力。

学哲学要联系实际学。李瑞环同志指出：如果把学习与自己熟悉的工作结合起来，那实践的经验同理论相印证，就容易懂;把基本的观点与具体的形象的东西相联系，印象会比较深刻，就容易记;把书本的东西融入丰富生动的现实生活，干什么就从什么里头学、就在什么里头用，就容易活在学习过程中。他举了不少例子，比如：一块木头是什么?就是一块木头。这个回答并没有错，但它还是什么?这就要看具体情况。拿它来做家具就是原料，拿它来烧火就是燃料，拿它来挑水就是工具，拿它来和坏人斗争就是武器，拿它来行凶打劫就是凶器，拿到法庭就是证据，但还是那块木头。这就是质的多样性。

学哲学不能生搬硬套。李瑞环同志指出，马克思主义哲学是一个完整的体系，唯物论、辩证法、认识论等等是互相是连为一体的，学哲学、用哲学，应该是学习应用它的原理，学习应用它的立场、观点、方法，不能机械地对号入座，这是教条主义的学习方法，不但无济于事，反而常常坏事。比如：不能说某件事情的合理解决，只是应用了唯物论而不符合辩证法，或者只是用了辩证法而没了唯物论，应该是应用并符合全部的哲学。

学哲学要学用结合。李瑞环同志指出：要把哲学原理应用于了解情况、分析矛盾、研究对策的过程之中，也就是应用于一切工作之中，即注重学用结合，把重点放在理论联系实际，运用所学哲学原理指导解决实践问题。在书中，通过一篇一篇文章、讲话，处处都有理论联系实际工作方法，比如从客观实际出发、坚持实践的观点、重视总结经验、掌握注意研究特殊性等，活学活用，赋予马克思主义哲学新的生命力。比如在《要精心再精心地分析和解决矛盾》一文中，运用哲学思想，通过精心地抓矛盾的特殊性、精心地抓事物的主要矛盾、精心的把握矛盾的发展，在半年内多快好省的完成毛主席纪念堂的建设任务。