马哲作业：观《地球公民》有感（通用3篇）
篇1：马哲作业：观《地球公民》有感
人类，你的人性呢？
——观《地球公民》有感
“我们优雅的享用我们的正餐，血腥的屠宰场被精心的隐藏起来。”——爱默生。
一幅幅血腥的场面，一声声绝望的惨叫，一排排阴森黑暗的屠宰场，一台台冰冷无情的机器，一堆堆支离破碎的残肢断体……惨绝人寰的场面随处可见，哀怨无助的啼哭此起彼伏……我不禁扪心自问，人类，你的人性哪里去了？？？！！
英语单词Earthling，意指地球上一切居民。它不只是针对人类而言，更包括生存在这个星球上的所有生命。然而愚蠢的人类自认为是最完全的生命体，这他们所处的世界拥有绝对的支配权。在这股极端的物种主义思想影响下，每天有成千上万的生命惨遭杀害。当人们享受通过折磨、残害其他生命所带来的快乐之时，地球变成了令人不忍卒睹的血腥地狱……
不管怎么说，自然已经赋予了动物知觉与感受的能力。如果他们对痛苦没有知觉的话，难道他们的神经系统是个摆设，是麻木的？我们应该对此作出更合情合理的解释。但一事可以肯定：动物被捕杀用作食物、服装、娱乐和科学实验，对动物的屠杀都在 光天化日之下进行，他们都死于痛苦。
然而，我们宁愿让良知沉睡，也不想去了解真相，我们不缺乏发现真相的能力！割喉，棒打，电击，剪耳，断尾，扒皮，活剖，火烧，断食，毒气，辐射......任何你想得到或想不到的虐杀方式，被用来对付提供人类食物，衣着，陪伴，娱乐和医疗改善的各种动物们。我在看的时候，脑海里一直萦绕一个念头，人类究竟可以卑劣到何种程度？当我们回顾动物对于人类的生存有多必要的时候，我们可以看出，我们完全依赖于他们。例如伙伴……食物……衣服……运动和娱乐……以及医疗和科学实验，非常具有讽刺意味……我们只看到了人类对这些非人类衣食提供者的完全蔑视。毫无疑问，这就是所谓的……恩将仇报。
我们总是能从各种媒体中获得诸如人类正在高速发展之中，但是，人类，真的在进步吗？我们是不是正在加速地走向灭亡呢？我们尽情地释放自己的欲望，这不正是一切的祸起之端吗？长此以往，2012将不再是个泡沫……
现在我们面临着不可避免的后果，我们的健康报告明显告诉我们，我们消费了过量的动物。癌症，心脏病，骨质疏松症，中风，肾结石，贫血病，糖尿病，以及其他更多的疾病。甚至我们的食物现在已经被污染了……而且是从最开始的源头上就被污染了。使用抗生素提高动物的体重,杀虫剂的过量使用，或者人工荷尔蒙的过度使用，使用人工色素，除草剂，杀幼虫剂，……合成肥料，镇定剂，生长和食量刺激物……难怪疯牛病……口蹄疫……赤潮……以及其他动物相关的变态宿主，已经在人类的公共场所中传播。大自然对这一切后果是无任何责任的，而是我们。所有的人类兄弟们：难道这些还不够吗？世界不是处于人类进步和扩张后的永久倒退中吗？
对许多物种来说，已经无路可逃了。似乎动物的命运，完全掌控在人类的手中，我们俨然成为地球的领主，恐惧威吓与慈悲怜悯兼具……但人类应爱动物，犹如有识之士爱惜无知之人，强者爱护弱者，当动物遭受苦难之时我们退缩，这种情感本身就说明问题，尽管我们试图忽略，有的人把对众生的爱护当做多愁善感，他们正是忽视了人性中重要而美好的一面。我们人类善待动物并不会使我们遭受任何一点损失，事实上我们人类本就应该保证动物们拥有幸福的生活……而且是长远的。
像我们一样，他们也是地球公民；就像我们一样，他们也正在生存；就像我们一样，他们也在寻找他们自己的安乐而并非不安；就像我们一样他们表现出各种情绪；简而言之，他们与我们一样，也是活生生的。我们都是地球这个大家庭的成员。我们彼此联结，根本无法相互隔离！
改变时不可避免的，或是我们主动为之，或是由于自然原因被迫为之，是时候了，请我们每个人都反思自己的饮食习惯，传统生活方式和流行时尚的时候了。
在文章的最后，我想谈一下关于人与自然的关系。人是物质自然界发展到一定阶段的产物，他们的生命形态仍然是物质自然界的一部分，他们赖以生存的物质生活资料也只能取之于物质的自然界。
篇2：马哲作业：观《地球公民》有感
人类，毫无疑问是目前地球上最具有智慧的生物。虽然人类的灵智远远高于其他共同生活在地球上的生物，但是人类与其他生物一样，都是地球上的公民。为此，不管是人类还是其他生物，都享有同样的生存权利，都需要遵循相应的自然法则。然而在现实中，真的是这样吗？影片《地球公民》为我们揭露了一些鲜为人知的真相。
人类一边宣扬着要发扬人道主义精神，爱护其他动物，一边又展现出其狰狞，凶残的一面。影片中最让我感到震惊的不是人类屠杀动物时血流成河的场面，而是他们视其他动物的生命如草芥，随意将其抹杀，并且流露出了来的理所当然，甚至不屑的表情。毫无疑问，除人类以外的动物俨然已经成为了人类的一中资源，而不再是平起平坐的公民关系了。当今的人类已经将自己的生活建立在其他生物之上，它们已经沦为人类的食物，工具，甚至娱乐用品。
人类为了自己的生存，要屠杀部分动物作为食物，这无可非议。因为肉类作为人类必不可少的食物之一，这一类的屠杀已是不可避免的了。既然为了生存，我们不得不剥夺一些动物的生命，那么我们是不是应该学会感激那些成为我们盘中餐的生命，并且尽量减少它们所要承受的痛苦呢？或许正如爱默生所说，当我们优雅地享受正餐的时候，血腥的屠宰场却被精心地隐藏起来了。如果不是亲眼目睹如影片中残忍而又现实的屠宰场，有多少人会想得到，我们口中咽下的美味需要我们承受多大的罪恶感啊！
除了为了生存而去杀戮动物，更为罪恶的是人类会以玩弄动物生命的方式来取悦自己。其中最为典型的就是斗牛。当斗牛士刺杀了面前的公牛时，他们便会感到无比自豪与荣耀，成千上万的观众也会为斗牛士而疯狂欢呼，这场景实在是让人震撼。可当我们静下心来好好想一想，不难发现，人们都在为无辜的杀戮而疯狂。这是多么令人心寒的现象啊。
篇3：观《十二公民》电影有感
《十二公民》改编自1957年美国经典电影《十二怒汉》，由于作为学生时代就看过美国版的和俄罗斯版本的，早已被片中精彩的对白，犀利的演技，对法律和人性的深刻探讨深深震撼，此次听说中国翻拍，开始觉得很担心，因为中国毕竟没有陪审团制度，这个设定可以说是全片的基础，再者原版都是创作于国外，把这么一个经典的故事搬到中国是否会水土不服。
但是当我看完开头后，我就发现我的担心是多余的，导演没有一刻忘记”中国没有陪审团制度“这一现实背景，在开头就交代了故事背景的虚拟性：巧妙地将整个故事背景设定在一个法学院的模拟法庭中，采用英美法系庭审模式审理虚构的案件，一群学生扮演法官、检察官以及辩护律师，而这群学生的家长来充当陪审员的角色。编剧在台词和角色背景的修改也是下足了功夫，这十二名陪审员情况各异：儿子离家出走、和老婆离婚的出租车司机；与大学生谈恋爱、却被认为是其”干爹“的房地产老板；曾经无辜入狱的社会青年；孤独的、曾被打成右派的空巢老人；颇有优越感、只能靠收房租为生的”北京土著“……，经历不同、价值观迥异，几乎涵盖了目前中国的各个阶层，也使得这部电影成功的`本土化。
随着观影的继续，继而发现故事也和原版大致相同：一个”富二代“被指控在出租屋内杀死了赌博酗酒抛弃自己的亲生父亲，案子有两名证人，围绕该案，十二个陌生人要组成陪审团，在规定时间及地点内形成一致意见——该”富二代“有罪或无罪。
影片一开始，除了8号陪审员，其余十一名陪审员最初都一致认定”富二代“有罪。至于原因，有的认为证据是固定的、证人是不会说谎的，有的则给”富二代“打上了”为富不仁“的标签，存在一定偏见，但是在8号陪审员”我就是想讨论讨论“的不断坚持下，他们开始讨论、争论甚至发生了冲突，随着两名证人的证言被推翻，物证的唯一性被质疑，他们终于明白应该在法律的框架内去理性思考、分析并解决问题，在各自经历了一番理性思辨和心灵洗礼后，最终达成一致意见——”富二代“无罪！
一直让人好奇的8号陪审员的真实身份在电影的最后一刻才揭晓——人民检察官！正是他的坚持，案子一步步抽丝剥茧，最后戏剧性反转，十一个人终被他一个人说服。面对其他陪审员一致意见的压力，他不为所动，坚持法律，体现了维护法律尊严的精神，给荧幕前的观众上了一堂生动的法律意识启蒙课，也引发我们深深的反思。
在当今一个法治理念还未深入人心的时代，网络却异常发达的国家，公民往往更愿意利用自己朴素的价值观来对当事人进行舆论宣判，其实我们每一个人都做过”网络陪审员“,仅仅凭借媒体或者其他人口口相传的一些片段，就轻易的给当事人”定罪"而不去相信司法机关严密的调查和专业的判断。
作为一名检察机关工作人员，如何在社会舆论的狂风骤雨里保持冷静，不失理性地判断？是面对社会舆论的巨大压力选择盲从还是选择忠于法律，这对法律人来说也是一个终极问题。